乡村美丽与乡村振兴

乡村美丽与乡村振兴（精选6篇）

篇1：乡村美丽与乡村振兴

乡村振兴美丽乡村的心得体会两篇

乡村振兴美丽乡村的心得体会1

党的十九大报告提出,实施“乡村振兴战略”,并描绘了“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”的美好蓝图,这既是今后一段时期统领农村发展的总纲领,更是新一轮乡村发展的重大机遇。

近年来,我国牢固树立“绿水青山就是金山银山”的发展理念,坚持以党建引领发展,以“我的村庄我的梦”为载体,努力让农村更美丽、更文明，让群众更富足、更幸福。

但在推进过程中,仍存在着不平衡不充分问题，如产业发展缺乏持续能力、生态环境治理任务繁重、村民文明程度不高、农村基层治理有待加强、农村空心化现象严重、城乡居民收入差距拉大等问题。

为此,建议：坚持党建为魂坚持以红色引领绿色发展,以党建统领美丽乡村建设。

一是发挥堡垒领航作用。

坚持“一切工作到支部”的理念,推动支部作用核心化,建立乡村振兴项目库,以开展“书记晒项目”等活动为抓手,狠抓项目落地。

二是发挥先锋模范作用。

激活红色细胞,建立以返乡干部、党员、乡贤等为成员的乡村振兴委员会，把乡村振兴作为检验党员干部“两学一做”学习教育成果的主考场,完善党员积分制管理,强化考评结果运用,激发党员干事创业热情。

三是发挥志愿服务作用。

积极推行“党建×”工作模式,围绕乡村发展，常态化开展党员志愿活动,建立党员包干联系、党员帮扶指导、党员带头落实等工作机制,打造基层党建铁军。

坚持美丽为先以“美丽”为突破口,全民发动、全域提升,推动美丽乡村由“盆景”变“风景”,把农村作为一个大景区、大花园来谋划。

一是全域整治,让“干净”成为第一感官。

坚持从“群众反映最强烈、清理整治最急需”的热点难点问题入手,全力推进垃圾、公厕两大革命,建立健全生活垃圾分类收运处置体系，开展卫生厕所建设、改造、普及，努力实现“污水不横流、垃圾不落地、危房不住人、杂物不乱堆”。

二是全民参与,让“美丽”成为自觉行动。

发挥村民主体作用，做到村村整治、家家行动、人人动手,打一场全民战役。

落实“门前三包”制度,即“包干净、包整治、包美化”,引导农户做到门前屋后见绿、见花、见小品,形成有品味、有特色的景观。

开展“美丽家庭”等创建活动,充分调动村民参与美丽乡村建设的积极性。

坚持产业为本把“富民”作为乡村振兴的落脚点,着力提升产业链的融合度,打通农村经济发展梗阻。

一是加大政策帮扶力度。

建议中央和省、市财政每年安排一定资金进行以奖代补，重点用于土地流转后实行规模化经营、发展现代高效农业的经营主体奖补，为土地流转和规模经营创造良好条件。

二是实现产业链式发展。

树立“一个村就是一家企业”的理念,积极推行“村+企业+农户”的经营模式,大力拓展农业多样性，如发展深加工、旅游农业、创意农业等，引导农业产业向产、加、销一体化经营发展。

三是加快农村“触网”进程。

坚持把农村电商作为发展农村经济的新引擎,大力实施“互联网+”行动,出台农村电子商务专项扶持政策,充分激发草根创新智慧,大力培育电子商务特色村,努力实现线上线下联动发展，拓展农村经济发展新的增长点。

坚持治理为重大力构建“法治、德治、自治”融合的乡村治理体系,努力提高基层治理能力。

一是创新基层治理。

全面加强基层组织建设,深入实施村级“领头雁”工程,全面修订完善村规民约,深化基层网格员队伍建设，打造“枫桥经验升级版”。

二是规范基层权力。

积极探索农村小微权力清单,全面梳理村级权力事项和村干部权力事项,深化农村“三务”公开,全面推行村务联席会议制度,切实管牢“微权力”。

三是深化基层改革。

以“最多跑一次”的理念,加快推进农业农村治理体系改革,破除一切束缚农民手脚的不合理限制。

坚持文明为要积极开展农村乡风革命,以党风引领村风民风,培育文明乡风,筑牢精神家园。

一是破陋习。

发动广大干部群众自觉投身到移风易俗中来，从源头上破除乱堆乱放、大操大办、封建迷信等陋习。

二是立规矩。

坚持推进文明乡风的制度化、常态化、长效化,严格落实卫生管理保洁机制，坚决避免“突击一阵风、过后老样子”的现象。

三是树新风。

把农村精神文明建设摆在更加突出位置，充分发挥村级文化礼堂的主阵地作用,以“最美榜样”引领文明,以“家风家训”传承文明,以“乡贤文化”涵养文明,让文明正气在农村蔚然成风。

乡村振兴美丽乡村的心得体会2

乡村振兴是党的十九大提出的一项战略任务。加强农村基层党组织建设，是乡村振兴的重要内容和主要任务，是推动乡村振兴的固本之举。

优化队伍建设，培养政治过硬、本领高强的高素质队伍。乡村振兴关键在人。实施好乡村振兴战略，首先要从队伍建设着手。要注重培养选拔具有工作专业能力、专业精神的干部，提高班子专业素养；要鼓励培养机关优秀年轻干部、高层次人才、后备干部等到基层一线磨炼、锤炼，充实乡村一线干部队伍；推动机关事业单位干部到村任党组织书记，深入推进村干事工作机制，逐步实现一村至少有一名下派干部；加强农村党员队伍建设。抓好农村党员队伍建设，严把发展党员关，落实政治审查制度，稳妥推进不合格党员组织处置工作。要加强农村人才队伍建设。促进各类人才投身乡村振兴，使之成为推动乡村振兴的主要生力军。

丰富抓党建促乡村振兴工作载体，强化基层党组织创新能力和战斗能力。要强化以创新型党组织创建为统领，以提升村级党组织组织力为重点，大力创新骨干队伍建设工程、创新阵地省级工程、活动创新工程、制度创新工程等“4大工程”。要加大基层一线干部关怀激励，探索建立多元化、多渠道的村干部报酬可持续增长机制。同时，细化强化对村干部的管理以及奖惩，稳定提高村干部待遇和报酬，切实加大村级组织运转经费投入，充分激发基层干部干事创业活力和激情；持续开展“后进村”党组织整顿提升工作，按照不低于10％的比例进行排查、转化、升级。组织发动党员群众积极参加扫黑除恶专项斗争，深入开展“村霸”问题专项治理，共建健康美好乡村环境；要大力发展村级集体经济。灵活运用人才资源和地理资源等，结合“三变”改革，努力创办一批村级产业，激发自身“造血”动力，扎实推进乡村振兴。

坚持党管人才原则，强化人才引进及管理机制，切实加强农村人才队伍建设。促进各类人才投身乡村振兴，使之成为推动乡村振兴的主要生力军。以重点带动整体建设，继续实施“千人计划”“万人计划”，优化人才区域布局，补短板、强弱项。以政治引领吸纳增强思想认同、情感认同。

开展专题培训、轮训，全面提升干部能力素质。围绕“三大攻坚战”、全力推进大生态战略花溪十大行动，针对进口乡村振兴战略的重点部门、重要岗位人员等，开展城乡“三变”“大扶贫”“大数据”“大生态”“岗位胜任力”等专项培训；二是用好“新时代农民讲习所”和“乡村宣讲队”资源，注重将乡村振兴战略知识和相关政策向农民群体进行宣传。

篇2：乡村美丽与乡村振兴

一、美丽乡村建设取得成效

近年来，镇根据山东省生态文明乡村（美丽乡村）建设标准，在基础设施建设、村容环境整治、产业发展、农村公共服务等方面展开了一系列的建设活动，部分村庄已达到基础设施配套齐全，村容环境整洁有序，产业发展带动良好，农村公共服务完善等标准。目前，全镇共创建示范村个，达标村个

（一）基础设施建设。村庄道路布局科学合理，道路质量符合相关标准，主干道硬化率达100%，次干道及宅间道采用多种形式硬化，村内主干道道路标识清晰，有必要的排水沟，道路设施齐全；建设三个自来水厂，全镇自来水普及率达到100%。每个村庄建有符合要求的排水设施并正常运行，村庄无污水乱排现象；所有村庄主干道和公共场所路灯安装率达100 %，次干道和宅间道按照需要设置路灯，满足照明要求。

（二）村容环境。村庄房屋建设具有整体特色风格，房屋布局科学合理，外墙整洁美观，热水器、空调等设施安装规范，无危房和影响景观的棚舍、残破或倒塌的墙体，无乱搭乱建现象；所有村庄内干净整洁，宣传栏、广告牌等整洁有序，无乱贴乱画现象，生产生活用品集中有序存放，无安全隐患。无露天焚烧垃圾和秸秆现象。村民家庭卫生整洁，村民卫生习惯良好，自觉维护村庄环境，无乱倒填埋生活垃圾现象；所有村庄按标准配备垃圾箱、运输车辆和保洁队伍，村庄干净卫生、无垃圾死角，垃圾分类收集与存放。所有村庄建立了村庄环境卫生长效机制。村庄无土堆、粪堆、柴草堆等情况。划定畜禽养殖区域，人畜分离，无畜禽乱跑现象。有污水处理设施，并运行正常；林草覆盖率达到30 %，村庄街道、河道两侧及农宅之间适宜绿化的已全部绿化，村庄建有一定面积的公共绿地，村庄内庭院合理绿化美化；户用卫生厕所覆盖率达100 %，实行粪便无害化处理，符合GB 7959国家标准要求，并建立长效机制。

（三）产业发展。部分村庄有主导产业，特色突出，并形成一定规模，一二三产业融合发展。村级集体经济有稳定的收入来源，能够满足开展村务活动和保障公共服务的需要；大部分村庄有种养大户或家庭农场、专业合作社、龙头企业等新型经营主体，且运行良好；发展农产品产地初加工、精深加工和综合利用，提高产品附加值。引导企业进入工业园区，防止高污染、高耗能、高排放企业向农村转移；依托乡村资源，加快发展各类服务业。

（四）农村公共服务。农村卫生室建筑面积不小于80 m2，设有诊断室、治疗室、公共卫生室、观察室、值班室和药房；设备符合山东省村卫生室基本设备配置标准要求；从事预防、保健和医疗服务的村卫生室人员取得相应执业资格，并遵守医务人员医德规范及医疗机构从业人员行为规范；遵守县级卫生计生行政部门制定的村卫生室有关规章制度；村民普遍享受公共卫生服务；村庄设有综合性文体服务中心，面积不低于200 m2，基本功能空间包括图书报刊阅览室（农家书屋）、公共电子阅览室、文体活动室、综合展览室；文体公共活动广场，面积不低于500 m2，并有灯光、有源音箱、球类设施、健身器材等配套设施设备；建有公共阅报栏、村级广播系统等；建有便民服务机构；代办农业服务、社会事业服务、劳动保障、救助服务、法律援助、资源交易等服务。村庄有客运站点。建有完善的商业服务网点，设有服务设施，能提供多项或综合服务。

（五）乡风文明。有村规民约；每年开展政策宣讲活动；建有规范的道德评议会、红白理事会、禁毒禁赌会等群众组织，村内无封建迷信、婚丧大操大办的现象；有公共墓地或灵堂，无乱埋乱葬等现象；定期开展爱国主义、集体观念、道德、法治、诚信等教育活动。每年开展读书学习活动、道德模范和身边好人评选表彰活动。每年定期宣传和普及农村绿色环保意识、质量安全意识，无铺张浪费现象；定期有计划地组织开展科普知识和农村实用技术培训，卫生健康知识、计划生育和防灾减灾、避险自救技能宣传活动；开展文明信用户、星级文明户等创建活动；利用重要纪念活动和传统节日开展特色健康民俗活动。部分村庄建有相对固定的文体队伍，定期开展文体活动。定期开展党员远程教育活动。通过宣传栏、阅报栏、公开栏、文化墙、文化大院、乡村大舞台、农家书屋、乡情村史陈列室等形式，丰富精神文明建设内容。

二、美丽乡村建设面临的困难与问题

铺集镇美丽乡村建设取得了比较明显的成效，农村生态、生产、生活环境等有了显著的改善，但在美丽乡村建设过程中，还面临着不少困难与差距。

（一）资金整合不到位。美丽乡村建设资金不能单靠政府的投入，而应多方筹措统筹投入，但在实际操作中社会融资困难。由于地理环境和自然条件的制约，很多美丽乡村还处在边远地区，无法通过“公司+农户”的方式引进社会资金 的注入、企业投资都要考虑成本和效益回报，帮扶、捐赠、捐建以及其他社会投入资金量非常有限。

（二）美丽乡村建设工作推进机制尚待加强。在美丽乡村建设重点村，有一部分村民对美丽乡村建设的政策知之较少;一些村民理事会流于形式，工作积极性和主动性不高;一些村庄建设规划设计图纸不完善，致使美丽乡村建设在实际工作中利用率不高。

（三）美丽乡村建设宣传不到位。目前，美丽乡村村庄无相关知识宣传、没有村庄建设规划展示图、没有村庄整治和建设项目安排表等，村民缺乏参与和监督美丽乡村建设的平台，周边村民等难以从示范村建设中进行学习和借鉴，示范作用难以真正地体现。

三、美丽乡村建设的意见与建议

为进一步又好又快地推进，美丽乡村建设工作，我们必须坚定信心不动摇，加大力度不松劲，找准短板补不足，强化保障不弱化，确保2020年，个村全部达标。

（一）进一步加大推进力度，全面完成美丽乡村建设工作。2018年确定建设12个达标村、1个美丽乡村的目标任务，这是一个量化的刚性任务，必须不折不扣地完成。为推进美丽乡村的建设，将加强监督和指导。镇工作组要定期前往重点村建设现场，狠抓村庄建设规划的编制、村庄环境整治和项目建设进度，帮助其解决工作中存在的问题，确保本区域的美丽乡村建设不拖后腿。要实行重点村建设责任到人，抓好工作的落实。

（二）深入发动群众，激发广大农民参与美丽乡村建设的活力。一是要加大政策宣传力度。要成立工作组，深入到美丽乡村建设村庄，宣传党和政府推进美丽乡村建设的政策，了解村民对于村庄整治的所思所想，重点是取得广大村民的支持和参与。二是要以民为主推进村庄整治和建设。村庄整治和建设的方案、规划、项目及资金安排要与村民协商并上墙公布，整治和建设效果要第一时间接受群众评议。三是要注重工作方式方法。要建立农民按规划建房、改造房屋的激励机制，鼓励村民自发开展村庄整治特别是住房及房前屋后的整治，对按规划建房或改造房屋的进行上门验收，调动广大农民的积极性。

篇3：乡土建筑传承与美丽乡村建设

我从事规划工作已经将近三十年,还没有细究过中国建设用地中到底有多少面积是城市用地,多少面积是农村用地,现在发现农村比城市小近四倍。中国的农村早晚要变,对于传统村落的保护并不是要全部保护,而是需要一种特殊的保护。希望用十到三十年的时间,能够切实把城市规划和建设的工作重心放在农村地区,美丽中国终会有实现的一天。我做过许多规划项目,最后有的是夭折了,有的是建设不如意,我们所看到普遍的城市确实不美丽,希望美丽的乡村有一天真正能够美丽。

美丽乡村是一个大的概念,我觉得也包括了乡土建筑,想要乡村美丽,自然要包括建筑,所以我想从城市规划师的角度来探讨关于美丽乡村这个问题。

乡村与城市不同,我认为中国乡村应该是美丽中国最重要的载体。中国的城市有的已经不可逆,比如大街坊、大尺度设计,还有缺乏人的空间环境设计,这些都是很难在我们这一代甚至下几代能够逆转的。相对于欧美许多非常舒服的城市,比如巴黎、伦敦,还有南美的一些城市,我国城市开放空间还过于拘谨。我国改革开放三十年来的高速发展,经济成就很大,我现在住在北京,有了很好的房子,可是买一块新鲜的豆腐都得要开车出去才能买到,生活实在太不方便。所以,我觉得美丽中国的重要载体应该在于乡村,重在保护这一部分乡村,这也是今天我想与大家探讨的主题。我认为,可以用三个类型的实例来说明。

广西桂林阳朔县留公村漓江畔

第一个是广西桂林的阳朔,自然山水之美带动了乡土建筑的保留和传承,带动了蓬勃的乡村旅游发展,阳朔的景观和建筑很精彩,令人心旷神怡,这样的景观可以说是美丽乡村的最高境界和最高代表。

第二个是张谷英村,位于湖南省岳阳和长沙之间,现在已经受到了更进一步的保护和改变,最早一位江西人来到这里,至今已经在这里生活居住了26代,他们在这里经营了那么多年,形成了一个很大的建筑群。十几年前这里一片衰败,但是还保留着建筑个体的精彩和建筑群的完整。由于这个村子藏于深山,交通不便,虽然箫条,但其肌理、实体、基本的单体建筑还基本保持完好。张谷英村与阳朔的不同就是交通不便,但是其个体价值非常高。当社会和经济发展到一定程度,它必然要熠熠生辉,据说现在当地旅游产业发展得非常好。

第三个是我的家乡云南昭通,这是一个交通既不方便又贫穷落后的地区。其乡土建筑传承在改变过程中应该适当加以关注和保留,这样的建筑跟大自然环境紧密结合在一起,是有价值的,虽然不像张谷英村和阳朔那样精美,但它的建筑是最传统、最自然的民俗建筑。昭通是在滇东北1600米到1800米海拔的山脚下不占用耕地建的村庄。

所以我觉得,应当在改变过程中高度关注中国乡村地区大概这三种类型的乡村。一种是当年就非常精致,阳朔类别的;一种是非常精致,经济发展滞后而保护良好,价值非常高,早晚会熠熠生辉的张谷英村类别的;还有一种是昭通类别的,虽然非常穷,但有价值的那一部分是规划师和建筑师需要更多关注的一部分。所以,今天回顾我作为规划师做过的一些项目,与大家共享经验,希望给予大家一定的启发。

我认为,应该把美丽乡村以及乡土建筑传承作为一个规划师的使命和追求来考虑,从过去的二十年左右开始,无论是政府官员还是规划师、建筑师对乡土传承这一领域,在意识方面没有太大问题,很多问题是由社会力量和经济力量新型的追求和成长而导致的。与此同时,我们的建筑师和规划师更不应该在这个过程当中推波助澜。极端的功能主义会摧毁这座村庄,比如村庄的肌理原本是不错的,突然社会力量进入并重新规划,但不应该把它消灭掉,全部做成方格网的肌理。再比如旧城改造,凡是旧城改造都是县以上的城市,旧城改造本身建筑空间是不错的,这种文明传承应该是有的,要防止那些价值达不到文物保护标准的建筑单体可能会消失在社会力量,消失在金钱,消失在不负责任的建筑师和规划师的手下。下面我们来探讨几个规划案例。

1 市域总体规划层面的探索——陕西省榆林市总体规划

从市域总体规划层面来探讨乡土建筑、美丽乡村,怎样在宏观城市上做,很多规划师说不做建筑是不是就没这个问题了,不是这样的。榆林市总体规划时我们做了一个分析,在榆林,35岁以上的男人基本上都是很沧桑的样子,这是由于黄土高原中上游水土流失的问题,早在建国初期就有人提出来,现在还是作为一个很大的问题在探讨。与水土流失相对应的就是传统的黄土高原农业生产地区经济不振,导致农村建设,或者说一些农村传统建筑的消亡,这些建筑有许多是价值很高、很精致的。

那么,从市域这个层面如何来做文章?榆林是十三个区县的大市,北部有六个县,南部有六个县,有一个主城区。南部六个县主要是黄土高原地区,北部的六个县基本上进入了沙漠、平地沙丘地区,这里拥有天然气、煤炭和盐卤能源,因此,在不远的将来榆林将成为非常重要的能源城市。人口高密度在南部聚集,形成南部长期贫困,国家财政补贴已经做了二十多年,但现在依然贫困。因此,我们想通过产业转换逐步提出一个政策,将南六县的人口逐步向北六县迁移,这样延续的水土流失就应该会慢慢停止。曾经黄土高原地区的沟壑地区是水草、山林地区是森林,规划师应该有长远的责任感,做一个长远的战略规划。比如说二十年或三十年,甚至五十年,如果是以民族利益来探讨的话,一百年也不为过,这是从一个大的宏观层次上提出的规划。

俯瞰阳朔

2 县域体系规划层面的探索——安徽省黟县县域村镇体系规划

从县域体系规划来探讨,宏村周边盆地美得令人窒息。毫不夸张地说,八百多平方公里走到哪都令人激动,并且这里的气象可以有秋景,乌桕树和柿子树到了秋季是变红的,到了春天有桃花、杏花、梨花,还有油菜花,之后还会有农作物开的花,加之山峦气势,景色非常美。这里的地理位置刚好是在北京、广州、上海这中国三大城市群的中间地带,高速公路和高铁修通后可达性非常强,于是它的价值就会凸显出来。在那么好的区域上,在这个背景之下规划应如何做?也许单独的个体建筑没有太大的意思,但是组成一个建筑群就非常有意思了。

3 县级城市总体规划层面探索——浙江省平湖市总体规划

县城总体规划层面的探讨,以平湖市为例,平湖处在长三角的核心地区,早期规划是非常传统的空间布局方案,也就是居住、商业、工业、农地,做了很平常的规划图。我们发现有许多问题有待探讨,它的西部是太湖、嘉兴,东边是上海,平湖市处于杭州湾大桥边,从宁波到杭州,从上海到苏州这条线上,是中国经济最活跃的地区。由于当地农民只有比例很少的老人在原住地居住,年轻人都外出打工,农村的耕地都是由安徽人、河南人在租种。所以,当地政府不怕农村人口集聚以后农地的耕作问题,只需要收租就可以了,他们提出来的方式是两分两化,把农村全部的人口做成“1+8”的体系,“1”指的是县城,“8”指的是8个镇,其他的地方全都恢复成农田。从保护耕地角度来说是没问题的,从当地的产业和人口演进来说问题也不大,因为做的全是农业化、农庄式的农业生产。但是,它的问题出在哪里?

虽然这里的建筑不是一流的,但是它跟场地的交流、固有的空间形态和空间关系是美丽乡村很重要的组成部分,这个场地又恰好在人口集聚的位置上,不应该简单的做为传统农村地区,应该发展成为复合地区,农民生产和旅游相结合,本地的原住民不上楼可能会更富裕。原住村庄与水相依,与农田不离,从长远发展来看,可以脚踏数条船,尤其是嘉兴旅游这一块。我们在做规划时提出,先把农田和水网很清晰地勾描出来,就是不先做可建设用地,先在不可建设用地上大作文章。怎样把农村的场地利用起来?平湖郊区的散状农村,每户的责任田离得很近,这种地方如果稍做调整就会出现另一个精彩,可以做现代建筑,也可以做地方建筑的传承,最起码是个很精彩的空间载体,这种载体可以让农民直接共享。在这个地区考虑美丽乡村的建设,我们选择了适当调整,相对集聚,形成这样的景观,原住民将得到最大的好处,同时也会在长三角腹地留下一片非常精致的具有乡村景观之美的土地。非建设用地的重要性与常规建设用地并驾齐驱,旗鼓相当。

4 风景旅游区方面规划探索——杭州西溪风景旅游区规划

11年前,杭州西溪风景旅游区规划在国际竞赛中获奖,当时提出了四句话:“享誉世界的田园水乡,怀旧适住的梦幻旅游地,休闲渡假的民俗旅游村,人类和动植物共享的天堂。”11年后,只有“休闲渡假的民俗旅游村”还没有实现。当时的规划做了三个村,这三个村都是在原有村庄基础上扩展的,最中间的村庄做得非常大,我们希望通过这个规划,自然水美做得精彩的同时,要将民俗旅游和民俗村庄传承下去。

5 非法定规划探索——长沙河西地区发展规划

长沙河西地区发展规划是五六年以前做的。长沙是以东部为主体,西部现在还没有发展,之前对西部这一千多平方公里的规划显然不符合我们对未来中部地区产业发展的判断,因为长沙经济发展在过去三十年已经很快了,如果再继续突飞猛进大规模造城市是不妥的。首先,我认为湘中地形是全世界独一无二的低山小丘陵,长沙周边几千平方公里农居田园靠山建房,房子后面就是山,就是薪炭林,是最节能、低碳的模式,房子前面会有一个水塘提供饮用水。在大城市周边的这种模式,被扫荡铲平是很可惜的。其次,在农村社会进步过程中,如果简单的处理会出现问题。我们希望防止大量的突飞猛进超规模发展的同时,保留这种传统的模式,所以提出了一个非常清晰的概念——第三空间。所谓第三空间,既不是城市型的建设方式,也不是农村的简单传承,它是一种农村的改良,其中会融入一些新的城市化的东西,同时也会改变农村的条件设施。如果以第三空间概念去做规划就可以产生新的形态,会有新的建设用地,像商务办公、科技研发一类等等。第三空间是将田园、农村、建设区三者咬合在一起,规划后的景观精彩度要远远超出长沙市简单的蔓延形态。现实实施困难并不是很大,稍微增加一点基础设施投入,换来那么优美的景观是值得的。基本上不过大的改变湘中盆地的山原地形,适当的再稍加修整,用一些新的东西完善一个旧的农村。我认为在大城市周边,做一些这样的美丽新农村是非常好的。

乡土建筑传承确实是规划师、建筑师应有的使命和追求,回顾杭州西溪,我们非常遗憾有三个大村没有做规划,农村文明传承在那里受到了很大的破坏,这跟我的习惯有关系,我把前面三把斧砍完后就不再管实施了,如果当时继续去实施,说服甲方,就有可能成功的做一个精彩的大村。所以,在乡土建设的传承与美丽乡村建设过程当中,我们每一位规划师应该都是有责任的,使命和追求是非常重要的。

篇4：乡村美丽与乡村振兴

对于乡村的建设，不仅仅关系到中国乡村未来的发展，同样也关系到国家与民族的未来，而“美丽乡村”理念的提出更是将乡村的发展放到了一个十分重要的位置上，乡村景观规划也成为业内热门话题。但是相应的在轰轰烈烈的农村改造整治提升的活动中，出现了很多问题，乡村面临“建设性破坏”、“千村一面”等问题。而作为中国基因库的乡村丢失了自身的文脉特征，也丢失了村民心中的“乡愁”。而本文通过可持续发展与保护的视角下对新时期背景下的乡村景观的问题及对应策略进行探讨分析。

在十八大报告中指出：“要努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展，着力推进绿色发展、循环发展、低碳发展，明确提出了建设生态文明的新要求。美丽乡村其内涵就是要确保乡村的可持续发展，不仅要保证乡村经济发展，同时要保证乡村的自身文化发展。众所周知，衰弱的文化无法凝聚人心，无法起到向心的建设作用，而这正是乡村景观存续的基本条件，所以让人民”望得见山、看得见水、记得住乡愁”，也正是我们景观工作者所需要思考的命题之一。

乡村景观的内涵

乡村景观是指以乡村自然景观为背景，由乡村地区的聚落为核心，包括自然景观和人文景观的的景观环境综合体，反映着人对自然进行低烈度的改造后的人与自然、人与社会的关系。而作为乡村景观的美丽则反映在村落内部空间布局以及村落整体同自然环境的和谐之上，同时乡村景观还体现在着村落自身的历史文化的传承、民俗传承。乡村景观的建设也是美丽乡村建设的重要组成部分，美丽乡村的建设对于乡村景观的要求就是创造一个生态适宜、经济合理、方便舒适的乡村生活体系。

在美丽乡村的建设中所存在的问题

在美丽乡村建设的大背景下，对于村落的改造已经变成了一个新的热潮，部分地区，对于乡村进行大拆大建，而乡村景观的建设也在其中起到了重要作用，改善了村容村貌，改善了村民居住环境，但是这其中也存在很多问题。

1.规划不合理，城郊乡村成为大城市附属。部分规划人员没有将城市中的规划与乡村规划区分开，在乡村中也按照这城市规划的方式来对乡村进行改造，使得乡村成为城市的附庸，而无法独立发展。殊不知乡村相对于城市是独立的个体，乡村自有其自己的经济文化特征，如果其经济文化都围绕城市进行，那么最终乡村将丧失其文化自信和自觉。美丽乡村背景下的乡村建设绝对不是城市化。

2.只重建设，忽视文化。乡村农业的发展无法使人民生活水平得到极大提高，那么“外出务工”“村办工厂”大行其道，一切为了乡村经济的发展而进行。而乡村这样被动致富的结果就是造成“空心村”，即人口流失和老龄化，认识乡村建设的主体，而这对乡村景观的伤害则是其乡村民俗、手工艺、乡村曲艺传人的丢失，而这样的乡村发展只满足了物质条件的提升，反而会对乡村的发展造成严重的阻碍。

3.景观同质化。部分地区对于乡村的建设变得高度功利化，不尊重当地的景观元素特征，而只是简单地进行拿来主义，伪造民俗文化、媚俗城市游客等层出不穷，对于符合当地文脉特征的景观而没有进行仔细挖掘，这些对于社会形态、自然环境所造成的破坏最终将体现为乡村景观的特色丧失。

在美丽乡村建设中的可持续发展与保护措施

为了深入推进美丽乡村的良性发展，在总结了其出现的诸多问题之后，笔者认为应当在在美丽乡村的建设中，以下4点措施是必不可少：即合理规划理念，因地制；拓展乡村景观开发思路，在经济开发的同时，挖掘当地文化特征，开发乡村体验式文化，将村民文化传承人留驻乡村；发挥当地村民的主体意识，调动村民的主观能动性；风貌特征的保存与新技术融合。

1.合理规划。乡村景观的保护与可持续发展，首先应建立在合理的规划基础上，地域乡村景观的可持续发展，首先我们应当从生态功能入手，把景观作为一个生态系统，合理规划当地土地资源及水资源的的使用，确保乡村的饮水安全，污水处理方便，以生态适宜和环境承载力为基础，对能源、材料进行合理再利用，确保对村落环境不会造成不必要的破坏。

2.拓展乡村开发思路，在乡村景观的开发中，不仅仅只有农业生产景观以及简单的农家乐，应当挖掘当地文化传统，依据当地文化传统特色，打造个性乡土景观，开发体验式乡村旅游。将乡村的原生态生活展现给游客，并且能让游客不仅仅是游览过，更是将自身置于农业生活环境之中，这样不仅仅保存了当的文化生活习俗，并且还可带动了乡村经济的进步。

3.发挥村民主体意识。在乡村的建设中，农民是其主体，主体没有其能动性，而仅仅靠外部输血，对于乡村景观的层面来说，是远远不能达到可持续发展的，而村民对于传统文化的断裂和对物质生活的单向追求，导致其缺乏正确的景观观念，所以需要基层政府对村民进行宣传，努力提升村民的主人翁意识，将村民从城市的漂泊中引流回乡，而在今后的产业营造中，村民也会成为乡村建设的干细胞，不仅是当地传统建筑景观施工工艺的传承者，同样也是当地文化风俗的传承者。在实际的景观营造重也起着重要的主体作用。

结语

在乡村的建设中，乡村的发展不仅仅只是经济的发展，而乡村的保护，也不仅仅是停滞不前。乡村的保护与发展，并不矛盾，其乡村的本质问题是目关短浅的拜金与自身文化不自信所造成的。我们保护的目的，是为了人，而发展的目的，也是为了人，归结于一，都是为了培植出适合我国乡村发展的途径，发展和保护，对于乡村来讲是统一，本质是一体的，其目的都是为了乡村的独特价值。

（作者单位：河北工业大学 建筑与艺术设计学院）

作者简介：魏广龙（1970-），男，博士，副教授，研究方向：建筑设计及其理论、居住社区修建性详细规划、住宅户型设计；

许杨（1989-），男，硕士在读，研究方向：环境与艺术设计；

篇5：乡村美丽与乡村振兴

党的十九大报告提出，实施乡村振兴战略。意在健全城乡融合发展体制机制和政策体系，加快推进农业农村现代化，解决农村发展不充分、城乡发展不平衡等重大问题，加快补上“三农”这块全面建成小康社会的短板，可谓高瞻远瞩，意义深远。

作为首都北京的乡村，美丽乡村的建设更为重要，要做到牢牢把握住首都城市战略定位，保持农村经济社会稳定健康的发展。首要的工作是疏解整治促提升专项行动，北京农村地区分布着不少的工业大院，工业大院内部多数是污染企业、违法建设企业、违规生产经营企业等，存在较大的安全隐患，也影响着美丽乡村的形象。清退这些企业也是美丽乡村建设的一部分，现阶段北京市各区县都在稳步推进这项工作，这些工业大院腾退后，一部分会还绿给农村，一部分会集中到合适的区域区建设农村产业园，引进符合首都农村发展的企业，以提升农村地区的经济水平和就业水平。其次的工作是全面开展农村人居环境综合整治工作，狠抓“清脏、治乱、增绿”。“清脏”就是把环境卫生搞上去，“治乱”就是清除那些违建，“增绿”就是扩大绿色生态空间，还农村一个美丽的精神面貌。同步做的工作还有制定长远的美丽乡村的建设规划，目前北京市的总体规划已经取得批复，各区县、各乡镇的总体规划也正在加紧编制，在这项工作中，美丽乡村专项的规划也在其中。

篇6：乡村振兴战略与乡村文化复兴

《中共中央国务院关于实施乡村振兴战略的意见》指出：“实施乡村振兴战略，是解决人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间矛盾的必然要求，是实现‘两个一百年’奋斗目标的必然要求，是实现全体人民共同富裕的必然要求。”标志着当代中国从农耕经济主导的乡村社会向工业经济主导的城市社会转型出现了拐点。说明经过40 年的改革开放，我国经济社会发展水平已经有了质的突破，距离国家实现现代化的百年目标越来越近，这是一件令人欢欣鼓舞的大好事。然而，农村的发展却仍然是中国现代化发展的短板，与城市相比，经济社会发展不平衡不充分问题仍然最为突出。不仅表现在农村经济发展水平落后于城市，还表现在农村的治理水平不足以及农村落后的思想观念与传统精神文化、道德伦理的式微。本文所探讨的农村精神文化困境就属于这类问题。传统文化资源的流失与农民精神文化需求的极度短缺，以及全社会对乡村文化价值认识的偏差，导致了乡村文化的空心化、虚无感和缺少与现代文化的对接能力。农村思想文化精神和道德伦理的缺失让全社会感到不安和忧虑。

解读中央的乡村振兴战略，要深刻领会为什么要用“乡村”的概念替代“农村”概念。这就是把乡村看成独立的社会、文化单元，在一个更高更长远的层次上，实现当前乡村的品质发展、融合发展、全面发展，使乡村现代化融入实现“两个一百年”奋斗目标。这个战略的提出和实施，应合了中国当前经济社会发展的需要，昭示了乡村新的文明时代的到来。乡村振兴战略提出的“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”的内涵中，“乡风文明”不是为经济振兴助力的次要方面，而是乡村建设的初心、旗帜和方向。我们应该认真梳理乡村的历程和文化的基本价值，反思乡村文化的基本规律。从乡村的历史、文化发展的基本规律来探索乡村的未来。

一、当代乡村文化建设面临的困境与机遇

当前乡村文化困境有目共睹。其根源就在于思想观念。不少人以现代化的理论想当然地解释中国五千年农耕文明，认为农耕文明所代表的是落后的生产方式、生活观念，中国要快速实现现代化，必须走城市化之路。城市建设抽走了乡村的劳动力和土地，所以乡村的衰落是必然的，甚至正是城市化、现代化的成果。建设农村、改造农村的目标也是把乡村建设成城市。这样畸形的观念忽略了当前乡村的客观现实，忽略了广大农民的根本诉求，也忽略了民族自身的历史文化。非但没有带动广大乡村，相反给农村带来了破坏，在造成经济社会发展不均衡不充分的同时，也造成了农村传统文化、道德伦理的衰落、农民在精神观念上进退失据。面对强势的“现代”，农民不再珍惜祖辈传下来的文化，失去了往日的自信和自尊，不再固守物质和文化家园，亦步亦趋地跟在城镇化列车后面踉跄前行。现实的乡村无法安顿农民的灵魂，进而也无法安放一个有五千年农耕文明传统的中华民族的灵魂。这就是我们今天面临的乡村文化困境。无论从理论上还是实践上，我们都不能用理论说服人们，乡村必须为城市牺牲，传承了5000 多年的中华文明必须让位给“现代文明”。历史上没有哪一个国家在现代化的进程中消灭了乡村，更没有那一种理论说得清中国的乡村在未来的城市化过程中的命运。从情感上说，拥有6 亿多乡村原住人口、绵延5000 年的乡村文明都衰亡了，拿什么证明中华民族的伟大复兴！

进入新世纪后，中央把三农问题始终作为党的工作的重中之重，对三农问题的认识也越来越深化、全面，直至形成具有完整体系和长远意义的乡村振兴战略。总书记曾用一个很“文艺”的词表述了乡村文化建设的意义和价值—— “乡愁”。这个“乡愁”所指称的意义就是，无论怎样的发展，都不能抹杀乡村精神，不能抹杀传统文化和自然生态，既要留住青山绿水，又要传承传统文化。乡村文化复兴的任务，就是让“乡愁”切实落地，让传统文化延续下去、把绿水青山保护下来。

在实现农业现代化和城乡融合发展的历史背景下，乡村文化的复兴，就要是重新激活乡村的活力，让乡村文化在现代文明体系当中找到自己的位置，得以复兴和重建。不是简单地回到从前，更不是推倒重来，再造一个完全不同的乡村，而是在复兴传统的基础上，满足广大农民多样化的文化需求，保障农民的文化权益，重建新的乡村精神和乡村理想，唤起农民的文化自觉，培育新农村建设的合格人才。这才是乡村文化复兴的要义所在。

二、认识乡村文化的价值 作为一个以农耕开国的民族，中国的乡村文化创造并保存了世界上最有价值的农耕技术、农业遗产，还形成了一整套价值、情感、知识和趣味文化系统，除了领先世界的精细化、生态化的农耕方式，以及生产出高品质的食物外，更在从事农业生产的过程中，总结出一套“天人合一”的哲学思想、“道法自然”修身养性的生活方式，以及对生命本体的参悟智慧。也正是由于这种追求和谐稳定安详从容的农耕文明土壤，才孕育出“天人合一”“民胞物与”“海纳百川”等特质的中国文化。在与天、地、人的交流中，中国先民创造了敬天法祖、崇德向善、仁义忠孝、节俭循环的生活智慧，形成了丰富多彩的生产生活方式。对世界文明进程做出了不可估量的贡献。不可否认，乡村文化是我们民族文化的根和脉。

这些乡村文化传统资源，因自然地理条件、生产劳动方式、民族习俗文化、历史发展机缘等形成了两大特点：一是个性化，二是多样化。样态丰富的乡村文化使我们民族拥有了活力无限、源远流长的强大基因库。

回顾近代历史我们知道，虽然中国屡遭强权侵略，但国家没有灭亡，民族没有灭亡。那是因为在根本上，强大的民族文化基因库在关键时刻发挥了作用，使中国在外来文化的刺激下，依然有先进分子以自身文化信念为支撑，在挫折和屈辱面前没有丧失自信，反而愈挫愈勇，奋发图强。我们学会用马克思主义普遍真理来解决问题，同时也在用自古以来形成的中华民族文化底气和元气，获得自强不息的精神源泉。特别是进入21 世纪后，中国已经全面进入世界生产体系，也在全球范围内的文明冲突中逐步走向世界中心舞台。对比世界上发达国家的现代化道路，我们发现了一条共同的规律，就是无论哪一个发达国家，都没有完全消灭传统文化、乡村文化。现代化不是为了消灭乡村，更不是与自然界对立对抗，而是促进城乡融为一体、人与自然多元共生、全社会共同享有发展成果的共建共享。这个思想资源，原本就存在于中国传统文化当中。因此，中国人没有理由不建立对中国特色社会主义理论的道路自信、制度自信、理论自信、文化自信。当我们对自己的现代化道路达到这个认识程度以后，文化主流话语就发生了重大的转化：即从近代以来要建立一个和西方一模一样的“现代化”，到如今建立对自身文化敬畏和尊重的“文化自信”，意味着中华民族的民族文化、传统文化价值尤其是乡村文化价值必然回归。

三、从乡村自身着手推动文化复兴

乡村传统文化如何与现代文化融合？文化的各个层面是怎样的关系？建设怎样的乡村文化？ 这些问题根源于对乡村归属与定位的认知。乡村文化建设，首先是乡村本位，让广大农民受益。只有农民受益，才能继续维系乡村的稳定，使乡村得以按照自身的规律向前发展。乡村文化是由农民创造的，又是为农民所用的文化。它的社会功能就是让全社会、特别是农民能分享更多的精神文化和物质文化成果，让每位农民都有足够的获得感，并作为一个社会共同体凝聚起来。只有农民成为乡村文化的主体，乡村文化才能发挥更广泛的作用，进而滋养全社会。这是乡村文化自信的根基。

（一）尊重乡村、农民的文化需求与文化创造

从现代社会的发展历史看，乡村才是社会发展的根源。如果仅仅以城市化的标准来衡量乡村，可能会得出乡村比城市落后的结论，但以文明观点而论，乡村则有另一套价值。因此，复兴乡村文化，最要紧的不是彻底否定，而是发现、维系和恢复原有的生活方式、情感方式、文化心理、价值观与世界观，使之与现代价值相嫁接、相融合，生长出新的价值。所以，以乡村为本，以农民为本，是发展建设乡村文化的根本依托。

只有依托乡村自身、依靠农民自觉行动，才能挽回乡村的衰败，激发农民的自尊和自信，也才能塑造适应现代社会、具有内在动力的乡村文化。当然，乡村文化不能为乡村所独有，但是，乡村文化一定要为生活在乡村的人提供精神滋养，树立为乡村人所认同、所遵从的价值观。进入乡村的任何人，应该对乡村怀有敬畏和尊重之心，在尊重乡村与农民的前提下，在理解农民的前提下进行建设。对于乡村而言，恰恰还要更加尊重乡村的文化，守住乡村的根基，塑造乡村文化的尊严。

（二）运用传统文化元素，创新乡村治理模式

乡村振兴战略中对乡村治理的设计是三治统一：法治、德治和自治。如何在治理中打通主流文化、本土本地、传统文化之间的通道，让文化发挥沟通、交流和凝聚作用，是当前基层干部、农民最关心的问题。从乡村的实际出发，必须找到村民无法自己解决、只能依靠政府和村庄共同体才能解决的问题根源，在价值观上进行切实的引导，提出符合实际、具有针对性、可操作性的解决措施，捍卫和滋养乡村的文化根基。通过激活乡村自有的文化内涵来动员人民，形成文化的向心力、感召力和无形的约束力。

我国古代经典《礼记? 王制》中曾有这样的论述：“修其教不易其俗，齐其政不异其宜”[1]，这个意思就是政府治理不要轻易改变本地的风俗和生产生活方式。因为乡村本身是一个传统的熟人社会，在其生存规则中，国家法律是基本底线，日常的行为规范又是以世代相传的不成文的“老规矩”或非正式的“村规民约”为基本制约的。乡村的稳定与和谐，要把以这些非正式规则为基础的，把这些普通村民都乐意共享、与时代相适应的传统文化资源发掘出来，形成德治、法治与基层民主自治体系相辅相成、融为一体的现代治理体系。

（三）保护传统文化基因，传承民族文化

乡村由独特的自然环境、作物植被、生产方式、社会组织、风俗习惯、生活样相、村落格局、民居建筑、语言器具等构成了乡村的传统文化资源。灿烂的农耕文明支撑了古代中国的繁盛，至今也是中国人引以为傲的文化资源。如联合国国际粮农组织公布的31 项“全球重要农业遗产”名录中，中国有11 项，至今仍在农业生产中被传承和使用着。自2014 年起，住建部、国家文物局、文化部和财政部一共公布了四批4157 座传统村落保护名录，各地也相应公布了多批次地方性传统村落保护名录，这是中国对人类文化遗产保护事业的最新贡献。除此之外，我国大量的物质文化遗产、口头和非物质文化遗产都散落在乡村。这是中国传统文化的物化载体，也是保护传承民族传统文化的重要抓手。

保护乡村的传统文化，也是中国屹立当今世界民族之林的必需。中国的历史和现实国情都决定了中国特色社会主义的建设、社会主义核心价值观的构建必须以民族文化为根基。民族文化是中华民族的血脉和精神家园。它体现一个文化大国深远的文化眼光和高度的文化自觉，以及致力坚守与传承中华文明传统的意志。世界的多极化、文化的多元化，恰恰是传统文化、民族文化复兴的契机。而民族文化的根脉就在广大的乡村。在长远来看，乡村文化是保证中国文化具有独立的文化价值并重获世界尊重认同的必需条件；传承保护传统文化，必须传承保护乡村文化。

四、从城乡优质元素互动促进文化复兴

从历史发展趋势看，现代的工业化、城镇化确实是社会进步的表现，是生产力的迅速发展，是社会文明程度的极大提高。但是，现代文明社会自有现代文明的弊病。据中国人民大学温铁军教授的研究，即便是社会主义新中国建立以后，也曾经遭遇经济发展的“八次危机”，这些危机都是通过向乡村释放产能、向乡村转移人口、帮助乡村发展来化解的。[2] 可以说，中国的乡村在很大程度上，承担了现代化的压力，也是推进现代化的动力。乡村一次又一次向城市输送土地、粮食、人才和劳动力。没有乡村的支持，就没有今天中国现代化的成就。在当前社会格局中，向农村投入物力、财力，不仅是经济建设的需要，更有超越经济价值之上的意义。不但是工业支持农业，城市反哺乡村，而是乡村的多重价值成为新的经济增长引擎。当然，这个引擎不是自然而然地显现的，也依靠创造性转化、创新性发展来激活乡村文化元素，与城市形成互动。

（一）给乡村温度，促进城乡文化互动融合

当前的乡村文化建设，是一种城乡互动视域下的文化，既区别于城市，也区别于传统乡村。虽然目前我国城镇化的大趋势仍然是农村人口转移市民化，但在实践中，我们越来越体会到，城乡一体化不是城乡一样化，城乡有差别，而不是有差距。不是城乡对立，而是融合发展、均衡发展和共同发展。城乡文化交融，应该是互相促进、互相学习、互相补充。因此，促进城乡进一步互动，实现城乡优质文化良性互动、相互融合、共建双赢才是正途。

在中国人的心中都有一块情感的出发地和归属地。这就是“乡愁”和“乡情”。但是，搞建设不是写抒情诗，城市或乡村都不是乌托邦、桃花源，不能过分浪漫化。到今天为止，乡村仍然需要城市文化激发活力，需要先进的经验和方法，以及大量活泼泼的人才。建设乡村新文化，必须动员社会参与。在顶层设计上，在政策制定上，要让更多农民工、大学生、复员退伍军人、退休人员在“乡愁”、“乡情”的感召下，满怀报效乡梓的志向，携带资金、技术和人力资源返乡、下乡创业发展或下乡居住。他们是新乡贤，是乡村建设的主力军。他们的到来，将激活乡村的新活力，把乡村文化带入新的发展阶段。

（二）保护自然生态，筑牢生态文明的最后屏障 国家生态文明发展方略，对于中国乃至世界的整体命运有不可估量的意义。对于中国的乡村尤其如此，因为中国乡村的传统生产、生活方式本身就是“资源节约、环境友好”的生态型模式。在生态文明建设的背景下，有许多重要经验和规律需要挖掘，需要在现代文明话语中进一步科学化、系统化。可惜的是，现代化进程中由于对现代化技术的盲目崇拜，使这一套传统几乎被丢光。今天要重新审视自身的生态传统，眼于可持续发展的未来，依靠原有的乡村生态优势，借助生态文明战略的东风，直接将它们带入生态文明的阶段。这个优势也被西方学者关注到。如美国生态学家小柯布所提醒的：“直接进入生态文明的发展抉择，带给中国一个千载难逢的伟大机会。这个机会是中国独有的领导世界的机会。”[3] 这个提醒可谓语重心长。

总书记所言“绿水青山就是金山银山”的观念是核心观念，具体落实在生态建设实践中，就是保护好生态环境，实现农业生产的生态化。这也是乡村文化建设的新课题。乡村生态建设不仅可以从中国传统农业文化资源汲取智慧，也将为解决世界性生态难题提供良方。这不仅是一种经济发展思路的转换，也是一次对自身传统文化的再次确认。“生态宜居”的前景就是在加快城市化步伐加快的同时，保持乡村的自然生态，让乡村所蕴涵的生态文明价值逐步显示出来。不仅是用乡村旅游的方式吸引都市人观光休闲，而且也将吸引城市人群参与到乡村生活的各个方面，即城乡的深度融合。