仙境在哪里作文

仙境在哪里作文（精选14篇）

篇1：仙境在哪里作文

哦。。。。。。仙境在蔚蓝的天空里。。。。。。

哦。。。。。。仙境在碧绿的海洋里。。。。。。

哦。。。。。。仙境在郁郁葱葱的森林里。。。。。。

篇2：仙境在哪里作文

天空又是什么?

哦。。。。。。天空是穿着蔚蓝色的衣服。

头上装饰了雪白的莲花，如同织女纯洁的爱情。。。。。。

篇3：仙境在哪里作文

细品此言, 果然言简意赅!

那么, 如果把我们语文教学也比做木桶, 最短的木板究竟是哪一块呢?

我以为, 是忽略了创新, 尤其是作文教学!

这就是, 事实表明, 当人们评价学生的写作能力时, 最受到鼓励与认可的常常不是关于“创新”的能力, 而是“照葫芦画瓢”的“复制”能力, 正如孩子画画时, 老师和家长最先关注的不是此画有没有“创意”, 而是此画“画得像不像”, 如画老虎就必须像老虎, 画水牛就必须像水牛。是的, 这样的评价的确“无可挑剔”甚至“气壮如牛”, 而我们的悲哀也正在于此, 不信这就问上一句:在这样一个所谓“画画”的过程中, 孩子积极参与的是什么?答曰:只有“眼睛”和“手”而偏偏没有了“心”, 即, 只要眼睛看清楚了, 只要手画准确了, 能八九不离十了, 就算高手, 就能得高分, 可是, 在这个过程中, 画画者最重要的思维器官———大脑, 参与了吗?答曰:基本上没有参与。说得更彻底一些, 如此画画, 不过是充当了一次“照像机”而已!而照像机的本领主要是“克隆”, 肯定不是“创造”!主要是“原样照搬”, 肯定不是“别开生面”。

这个关于画的比喻的确极像我们作文教学, 即大量事实表明, 在小学到高中的作文教学中, 我们教给学生的基本方法其实就是“克隆”, 请看看那些至少写过上千次的作文题, 什么《记一次春游》、《我们班里二三事》、《……印象》, 其基本要求是什么?不也是“写得像”且“越像越好”吗?那么, 在这么一个看似合理看似严肃的写作过程中, 究竟包含着几分创造的色彩呢?

还有一个事实更值得我们思考, 这就是, 想象力丰富的学生, 真正热爱写作的学生, 对此类作文题其实是抱着一种极不情愿却又无奈的反抗心理的。为什么?就是因为此类作文与创新的精神相距太远太远了。

当然, 我这么说, 决不意味着否认“写实”这种基本写法的重要性———正如不反对学画画必须从写生从画蛋开始, 更不是主张从此取消此类重在写实的作文训练, 而是说, 如果仅仅满足于以此为正宗, 我们的作文教学也就死定了!

为什么说“艺术来源于生活而高于生活”?正是因为现实生活的原型与资料引发了作者的灵感, 而真正成功的作

学生的作文往小了说就是一份作业, 往大了说却是一份作品, 一个艺术作品的雏形。当然, 在进行艺术创作之前, 首先要打好基础, 没有谁能一口吃出一个胖子。倘若连“写实”都做不到又何谈“创作”呢?关于写实的部分, 学生们在小学时期已经训练太多太多, 到了初中, 没有必要再止步不前, 初中生们可以适当发挥自己的创意了, 创新作文正是为此诞生。达·芬奇也不可能画一辈子的鸡蛋不是?

既然如此, 进行作文训练时, 就理应首先确保让学生的“心”参与进来, 别总是强调甚至只许学生用“眼”用“手”。“创新”也不是让学生天马行空自己想一番就能做到的。“创新”这块最短的木板同样需要训练。

要做创新, 我们老师首先就必须将那些“条条框框”拿走, 鼓励学生放胆将自己内心的想法表达出来, 首先考虑自己的思想, 情感和生活, 其次才是所谓的写作方法。一块璞玉也许乍看不怎么样, 但精心雕琢终会成大器, 但一块塑形精美的玻璃永远是一块玻璃, 不可能变成价值连城的宝物。所以, 我们训练学生写作, 首先要确保他们的文章有一个精致的灵魂。那些文章的修饰、行文等等可以等到学生初稿完成之后再进行, 不要矫枉过正。唯有此, 我们尤为可贵的“创新”还有“真情实感”才能得以保留下来。

其次, 单单只是给予学生写的自由还不够, 还要鼓励他们。用一个比较难听的比喻, 那就是在应试教育多年的压迫之下, 许多学生已经变成那只从小被绳子拴在木桩上的大象, 习惯了约束, 即便真的可以随意挣脱, 也做不到了。那么, 我们要鼓励学生, 只要是会好好说话的人就能写好作文!就能有自己的创新!形容音乐好听, 除了“悦耳动听”, “绕梁三日不绝于耳”, 还有什么别的没有?多动脑筋, 多想想, 不要千篇一律用一样的表达。

第三, “创新”还要讲究方法。一味地对学生们说, 允许你们创新, 你们一定可以创新, 学生们就能创新了吗?如何去创新还要给他们一定的思路。比如说, 有一个作文题“父亲节到了, 你最想对爸爸说什么话呢?”大多数学生都会写如何感激爸爸对自己的养育之恩, 教育之情。人人都写的东西, 你再去写就是人云亦云了。这时候就可以另辟蹊径, 明里是埋怨爸爸总是在外忙碌不能好好陪伴家人, 实际上是侧面描述了爸爸工作勤勤恳恳, 任劳任怨。诸如此类, 不胜枚举。

如此, 语文课尤其是语文课中的写作训练, 将肯定大有可为!

摘要：初中语文作文教学由很多个部分组成, 其中“创新”就是作文教学里最短的那块木板。本文就为什么说“创新”就是那块最短的木板进行了详细的阐述, 且提出了解决如何培养学生创新能力的办法, 即:首先, 我们老师首先就必须将那些“条条框框”拿走, 鼓励学生放胆将自己内心的想法表达出来;其次, 单单只是给予学生写的自由还不够, 还要鼓励他们;第三, 实现“创新”的几种技巧方法。

篇4：游走在云梦仙境

沿着怀柔——丰宁的公路一直往前，来到一个三岔路口，路中一座骑牛老人的雕塑(后来才知道他就是鬼谷子)，中巴车拐上了一段峰回路转的山路，穿过一片村庄，来到了漂流的起点，不仔细找还真难发现这个地方。

河谷蜿蜒，水湍流急，跌宕起伏，两岸崇山峻岭，巅连云天，苍松萃柏，野草山花，美景目不暇接，我迫不及待地坐进橡皮筏，心想一定要让同伴看看我中流击水的英雄本色。

云梦仙境真是个集奇山、碧水、美景为一体的最适宜漂流的好地方。乘皮筏顺流而下，但见两岸忽而悬崖陡壁，如刀削斧劈；忽而奇峰怪石，迎面耸立；举目四望，亦可见雄鹰盘旋，苍松古柏做立岩崖。橡皮筏旁的河水清澈见底。几只野鸭和白鹅从容地游戈在湖面，小鱼嬉戏在水底。岸边有绿柳白杨和洁白的细沙滩。刚刚平静的“雄心”一下子提了上来，两岸悬崖陡壁，如刀削斧砍，山奇滩秀，漂流惊险处直起大迭，虽然惊险刺激却有惊无险，皮筏时而卷入旋涡，时而平静安逸，既能体验船摇欲翻之惊，又无落水伤身之险。忽而山开川阔，沙滩莹莹，卵石滚滚，一如大海沙滩；忽而岸柳轻扬，河草萋萋，河鱼深游浅出，悠然自得。难怪被人称赞：可与三峡之游相媲美。我们在山水长卷里飘悠而过。忽然一个小旋涡会激起我们欢呼和笑语，尖叫响彻山谷。不过因为手生不能随心所欲的控制橡皮筏，我们经常被冲到浅滩上，水底大块的鹅卵石让我这个“英雄”的屁股跌得生疼。

撞了多次后，我逐渐找到了门道，一遇搁浅不要心急，旋转筏子逐渐就离开了浅滩。终于能体味到中流击水，浪遏飞舟的诗意。龙潭涧漂流最大的乐趣是驾筏冲滩，骑在橡皮舟上冲滩的感觉，很象是骑在一匹尚未驯服的野马背上，左冲右突，颠上颠下，一会儿在水里穿行，一会儿又跃上一个小小的“浪尖”，真正是“嬉笑惊涛漂流者，冷眼骇浪弄潮儿”。

漂流沿途古迹很多，有巾帼女将穆桂英的上马石遗志，古栈道遗志，石人，石缸等景观。还有天蓝水绿，满山满岭的山花的景色。把山野装点的如诗如画，更有绿绿青草、潺潺流溪、白鸟的鸣唱，一派山野风情。

我漂流的兴致正浓，橡皮筏却被工作人员伸过来的竹竿拦住了，原来不知不觉已经漂完了10公里。登岸后就可以直接进入龙潭涧，龙潭涧内有形状各异、泉水清澈见底的36个水潭蜿蜒相连。涧长4公里，山涧里有京北地区典型的灌乔混生林，面积上千亩，树密林深，枝繁叶茂，林间空气清新，沁人肺腑，深入其境，顿觉呼吸舒畅，心旷神怡，不愧是大自然赐给人类的超级天然氧吧。走进涧内，泉水叮咚响，鱼儿静静游，百花交替开，鸟叫蝉儿鸣，万类得天竟自由。

难怪说京郊怀柔是北京人的后花园，后花园里的龙涧潭自然风景区水美、山美、林美。登山逆溪而行，我们就看到了山脚下，传说中龙王栖身在自龙溪下游的七星潭。那潭里的水，清澈的像同去的靓女的眸子，水在石潭、石壁、石缝、石槽里吟诵着唐诗宋词。小鱼、小虾在溪中悠悠乐乐。潭水清碧，不沉杂石泥土，在光洁的石底潺潺流去，叮叮咚咚，有韵如歌，也许是山太陡，谷太深，植被太茂盛，只能听到水声，却怎么也看不到那个发出声音的潭水。这时的山涧就有了一丝的神秘，有了只闻其声不见其面的美感。山风凉凉的，穿透我的薄衣，清爽之极。

路越来越难走，但景是越来越美，景区内奇峰林立、怪石嶙峋、草木葱郁、飞瀑百丈，潭深水急。景中有景，景景相连，令人目不暇接。涧内三十六座水潭，形状各异，大小不一，真是太美了。几乎走几步就能遇到一个小潭、而且时不时还出现一个小瀑布，尤其是走到一半的时候，脚底下是潺潺的流水，而脚下踩的却是只有三四根森棍绑生的地方，杏花、桃花、梨花、山丹、野菊、映山红、犄角花，演变着花山、花谷、花林、花路、花的海和洋。装点着簸箕潭、日潭、月潭、龙心潭、梅花潭、眼镜潭等36潭，让人称奇!

北京周边的风主，要数怀柔境内的最多，也最为秀美。这边的地质结构较西边的门头沟区不同，山峰几乎是由一块完整的巨石构成，只在山体外部有些风华的裂纹。即使雨季过后滑落在山涧中的大石头，也是一个整块的，在经历多年涧水的冲洗之后变得光滑平坦。正值夏初，山上的裂缝中长满了被当地人称为“经烧”和“木勒芽”的树术，“经烧”，低矮茂密，“木勒芽”高挑的顶端正开放着黄色的花朵，一低一高浓密地附在山体陡峭的石壁上，生出无限的秀美。有溪水流淌的山谷，树林，小草都得以滋润，灵气忽闪。我们慢步走过七星潭，镇妖石、龙心潭，墨池、芦淀潭、听响石，每一处的景致都不尽相同，有照片为证哦。有很长的一段路，是用建筑工地上的钢管和铁皮沿着山壁修建而成的栈道，窄窄的通道下面是静静的溪水。为了安全，我把脚落在横插的钢管上，但还是难免会踩在铁皮上，发出嗵嗵的闷响。

当晚，我们宿在山问的度假村。开着窗户，美美得享受了一晚的新鲜空气后，第二天5点我们就起床了，草叶上还有一颗颗亮晶晶的水珠，象透明的水晶，漫步在山间，感觉自己象水中游来游去的鱼儿一样自在。山谷问的空气清新怡人，东侧高山上更是薄雾缭绕。坐在昨天漂流过的河边上，双脚泡在水里，感受河水的凉意，听着虫鸣鸟叫伴着哗哗流水，好一个美丽的山中清晨。

我们决定登山看日出，途中游览神秘莫测的“鬼谷”。据传，春秋战国时期，与老子、孔子齐名的世外高人鬼谷子，隐居在云梦山中修道，无意中得到一部无字天书，因其悟性极高，领会天书中之精髓，根据事物变化的规律，独创一整套纵横天下的理论和方法，其精髓有四大学说：数学、兵学、游学、出世学。因鬼谷子学问高，虽隐居深居之中，也无奈天下有识之士(苏秦、张仪、孙膑、庞涓、毛遂、徐福等)跋山涉水前来求教。鬼谷子因材施教后，众弟子都成为栋梁之材，名扬古今。我们也打算去拜访这位高人，希望得得到些灵气。相传鬼谷庐就是中国古代军事学创始人王禅老祖(号称鬼谷子)研学教徒和中国古代军事学家孙膑习学出道的神秘地方。

进里上写“鬼谷庐”的山门，我们才发现这儿真是地地道道的仙界。进山第一关是登山涧的绝壁栈道，人在半空中，潭水映云清。一会儿，我们就到了“得道台”，壁上石书孙膑曾被庞涓设计弃之山谷绝境遇鬼谷子得道之故事。据说这里是我国著名军事家孙膑得到鬼谷子真传的地方。

山谷像一个石锅形状，四面悬崖峭壁，中间是一小盆地，仅有一小山门，出入行走的是架设在悬崖绝壁上的栈道，当地人说栈道是孙膑所修。盆地及四周峭壁上长满野生猕猴桃等各种树木植物，攀藤拥抱，遮天避日，生机盎

然。崖上百米瀑布直泻而下，响声瑟瑟，似拨琴弦。山高瀑长，路陡阶多。高山之下清潭之边建有“鬼谷祠”，鬼谷子坐中传道，学生旁立听纵横。

继续上行，高山流水之上则是“鬼谷洞”，洞内有一石塑像，为鬼谷子正在坐读竹书。鬼谷子洞悬嵌崖中，鬼谷祠坐落崖下，孙膑得道台、庞涓、孙膑对弈亭、古碳窑、月牙湖、玉带桥等分布四周，错落有致。进入谷中，凉风徐徐，香气扑鼻，一旁修建的工匠说，这里即使是正午，也仅见几缕阳光，2005年鬼谷子庙重修后，前来瞻仰进香的游客更是络绎不绝。真有置身入原始森林之感。令人留恋忘返。

这里瀑布高悬、林深树茂、曲经通幽，是春夏爬山的最好去处。可见一架架野生猕猴桃树，枝蔓缠绕。

下山后，我们在度假村下的农家风味餐厅吃了一顿农家早餐，当地的土鸡蛋、自腌咸菜、家常葱花饼和一份汁水浓郁的手擀面，唔，真的非常香。

吃完早饭，还有一点儿时间，我们决定去被人们誉为北京的雅鲁藏布大峡谷的地方，步行不足30分钟就走到观景台。

京北怀柔龙潭涧自然风景区内，有一个被人们誉为雅鲁藏布大峡谷的地方，从观景台向下看，滔滔的白河在两岸悬崖峭壁、山野峰耸的地方，急急地连拐了两个180度大弯，呈S形，蜿蜒东去。在太阳照耀下，波光闪、闪，河道两旁山峰高耸入云，站在高高的谷顶远眺，整个峡谷象一条巨龙在舞动。其水汹汹，其山峥嵘，其势磅礴，其险峻，其美色，其神秘，与雅鲁藏布大峡谷如出一辙，不出北京，有这样的奇特景观，真使人不敢相信。也许是在这样的景色震撼了我，看着这山高水急，我陷入了沉思，不管时世怎样变迁，雅鲁藏布大峡谷多少年就保留着原始的风貌，几千年甚至几万年前也许这里就是现在这个样子。山生很安静，除了偶尔驶过的汽车带来一点杂音，这里静得可以听到山下白河水流淌的“哗哗”声，间或有几声鸟叫声打破山间的沉寂。

车开上回城的山路，离市区渐近，我的心开始有些收紧，车每开离云梦仙境远一公里，思念就会加强一分，如同两块吸引对方的磁铁，引力越来越强。我听着其他人的说笑而一路沉默，无心地观看着窗外的风景，堆积着那份思念，也许在莱一天，这份思念会引导我重回云梦仙境。

云梦仙境(龙潭涧)游玩全攻略

吃

推荐龙潭涧的虹鳟鱼。

怀柔得天独厚的水资源适合虹鳟鱼生存，每个周末，都有许多城里人开车进入怀柔找虹鳟鱼，在青山下小溪边体验垂钓、品尝虹鳟鱼的乐趣。而龙潭涧的虹鳟鱼纹理清晰细腻，矿泉水源头养殖，营养丰富，无一丝污染，更是让人称道。

住

当然要选择最方便且舒适的云梦仙境风景区的度假村!

度假村就位于云梦仙境自然风景区中心，住宿条件便利，套房、标准间，双人标准间等客房温馨雅致、舒适惬意。室内设有彩电，空调、独立卫生间，设备一应具全。24小时服务。可提供各种特色和档次的包桌、零点农家饭菜，虹鳟鱼烧烤、烤全羊、歌厅、KTV包间，篝火晚会等。

度假村内有宾馆客房楼一栋、高档别墅两栋、会议娱乐设施楼一栋(内设大小会议厅，歌舞厅，卡拉OK厅、台球室，乒乓球室、棋牌室以及桑那浴室)、餐厅一栋，可同时接待150人开会，住宿，就餐、娱乐。龙潭涧别墅还可以洗矿泉浴，清爽怡人、避暑休闲、清烦去闷。

咨询电话：(010)61618140 61618157

行

每日可在东直门乘916路到柏查子站，或在西直门或东直门乘北京到丰宁的汽车到柏查子站，改乘小公共。

自驾车路线：北京一怀柔雁栖湖一沿111国道向北88 8公里处右拐。沿怀丰路有明显路标。

玩

漂流大峡谷

漂流景有名的北京“雅鲁藏布大峡谷”。这里的河水在两岸悬崖峭壁，野峰耸立的地方，急急拐了一个s形的大转弯，此处其水汹汹，其险峻：其美色，其神秘，与雅鲁赃布大峡谷如出一处，这里漂流的感觉，如是著名的三峡之行。

看云

位于白河岸边的山崖上，海拔1300多米。登台览胜，如早晨登台，可见云海生成。先见河面云雾缓缓而生，一会儿越聚越多，继而蒸腾跃上，遮盖了山蜂，填满了沟壑，形成一片云海，缠绕在崇山峻岭之间，飘来舞去，风光无限。更为神奇的是云海只在此处方圆两公里内生成，但见山前有，转眼山后无，魔幻一般。置身缥缈的云雾之中，令人心旷神怡，飘飘欲仙，堪称一绝。

露营

龙潭涧一直是京城露营、徒步穿越经典线路之一，每年都有大批的爱好者来此露营。龙潭涧景区下游的片片白沙滩非常适合作为营地，到白河峡谷游玩还需要不断涉水过河，在两岸穿行。人们可以亲切体验到素有北京母亲河之称的白河的柔美风情。

垂钓

漂流、登山就不重复说了，在云梦仙境(龙潭涧)有两处拦水而成的小水库，纯净的山泉，充足的饵料，使这里成了垂钓的一个好去处。

卧牛山

卧牛山系怀来古城东门遗址，历史上素有“四大景致”之誉。卧牛山之巅至今还遗留着明朝时期修建的怀来古城的残墙断垣，依山势蜿蜒而上。东牛角小岛上，泰山庙的遗址尚存。景区内现已完善的娱乐项目有跑马场、快艇、顺水滑梯、沙滩浴场、垂钓、篝火晚会、卡拉0k、露天舞场、水上浮桥、泰山庙、娘娘庙等，是近途休闲出游的最佳选择。

特色小吃：

卧牛山官厅全鱼宴(选用官厅水库野生的活鱼、大虾、田螺、河蚌为原料)，其中专供国宴的官厅鲤鱼和龙虾，倍受中外宾客的青睐。

行车路线：

自驾出行 北京马甸桥－八达岭高速－康庄出高速－北行至110国道(张山营)－左转张家口方向西行(20公里)－卧牛山度假村

公交出行德胜门－919路快车－延庆－换乘920公交车－至下营站－租用面的15元／辆－卧牛山度假村

九谷口

九谷口自然风景区以九谷得名，景区被23座长城“敌楼”紧紧环绕，而最为著名的“夹扁楼”是万里长城中比较罕见的建筑奇迹，也是唯一扁形的“敌楼”景观。

九谷口同时也是著名的户外大本营，多条长城登临路线及穿越路线，拓展器械，野外营地，扎伐泅渡，山地CS项目等使更多玩家趋之若骛。周末假日，带上朋友家人来九谷口感受户外生活。

行车路线：

从北京走京顺路，或走机场高速上京顺路，或走京承高速在怀柔出口上京密路，到怀柔开放路环岛走111国道，过雁栖湖5公里即到。

火车怀柔火车站距景区的停车场3公里。每天有4列从北京发车。

936路公共汽车每隔20分钟从北京2环发车至景区大门口。

黄龙山庄

黄龙山庄地处河北省怀来县，距北京仅120华里，平均海拔1868米，是一个原始繁茂的自然风景区。山庄内有多种风格的建筑，餐饮娱乐设施完善。纵观黄龙山庄全图，有蒙古草原的辽阔；还有高山俊岭的雄奇。夏

季气候最炎热也超不过25℃，适宜消夏避暑，这早4至5月份为花季，鲜花怒放，竞相争艳，5至10月份为丰草期，青草随风摇曳着，婀娜多姿11月份则秋色浓重醇厚，像自然界的油彩调板，金黄、深红、浓绿等各种色彩涂满草原和枝头，给人以视觉上至美的冲击。

行车路线：

自驾山行 北京马甸桥—八达岭高速—沙城山口—怀来县城110国道—西行30公里

公交出行 北京北站—乘火车—沙城站—当地出租车—黄龙山庄

云梦仙境

云梦仙境自然风景区，巍巍的云蒙山从这里登上主峰，壮观的“北京雅鲁藏布大峡谷”就在景区里，还可目睹北极光内山区最危险的山顶公路。春天，是龙潭涧最美的时节，天蓝蓝，水绿绿，满山满岭的山桃花、杏花、映山红、梨花、犄角花……这花开过那花开，把山野装点的如诗如画。更有绿绿青草、潺潺流溪、白鸟的鸣唱，一派山野风情。

特色小吃：

当地产的红鳟鱼，纹理清晰细腻，矿泉水源头养殖，营养丰富，无一丝污染。

行车路线：

自驾从三元桥下京顺路到怀柔、沿怀丰路到柏查子村，上柏平公路3公里即到。

从东直门乘936路到柏查子下车，再坐小公共汽车3公里即到。

双休日宣武门教堂前有专车直达景区。

塞北

张家口塞北滑雪场天阔地广，林茂草盛，夏季一片翠绿，天空湛蓝透彻，空气清新湿润。自天是蓝天、白云、绿山相映托，美丽如画；夜晚是月光皎洁，繁星明亮，好像天幕与人间拉近了距离。

夜宿塞北夏天气温一般不超过24℃。除田野百虫隐隐低鸣外，万籁俱静，催人醉眠。在这不曾被污染的天地里，融天然的日光浴、空气浴、森林浴、冰雪浴、花草浴为一体，使人们饱享太自然赋于的无限乐趣。

由于海拔高达2000米，典型小气候特点，常常被云雾笼罩，白云浮在山腰中徊环。经常是山上阴天山下晴，山上“秋凉”山下“春暖”的反差气象。夏天的雪场，每个角落都被厚厚的、松松软软的植被覆盖，喷上一点水就可滑草，尽情地卧坐于此，野餐、追逗、打滚、撒欢…烂漫的山花，数不尽的品种。从初春到深秋，开不尽的花，换不完的色，有时会红中参黄，有时会蓝中带粉……蜜蜂与蝴蝶不时的结群从眼前飘过。

沿2000米喜鹊梁峰脊东征，明代石长城延绵几十公里，全用纯石板垒砌。旅游者往返10公里的环状山路，起伏伸延。勇敢的旅游者可先后过草地，穿森林，爬山崖，跨沟谷，沿路游览大自然种种风光，强化野外生存能力，既陶冶了情操，又锻炼了意志。

行车路线：

从北京马甸出发，沿京张高速穿过张家口市，再前驶至距崇礼县城3公里处右转弯过桥行驶18公里，便到达塞北滑雪场。全程248公里。

另一条路程仅218公里，从马甸桥出发经京张高速公路，提前于宣化出口出去穿过宣化城，经常峪口水库，越过喜鹊梁便到雪场。

大石峪

大石峪地处河北唐县与涞源交界处，景区内温泉、潭瀑、奇石、林木旅游资源丰富，峰、石、水、关构成独特的文化和自然景观，有“京南第一瀑”之称，奇异巨大的花岗岩体具有很强的观赏性。景区有杨家将镇守的倒马关和樊梨花驻守的樊家寨，还有鳄鱼潭、天河湖、天然浴场、青龙峡、龙堂瀑布、枫树王、杨树青、摩天崖瀑布、七星潭、仙人谷，天河源等自然景观和水月寺等文化遗址。

特色小吃：

大石峪的豆子含蛋白质多，水好，做出的豆腐也好。做法独特，不用卤水、石膏，而是用酸浆点制。点制出来的豆腐微酸、鲜嫩、口感好，属绿色食品。制成的豆腐干，越嚼越香。大石峪还有摊黄子、搅疙瘩、贴饼子等美食。

行车路线：

由保定市一直向西走保涞公路，途经3个收费站(只收单程)，在第四个隧道出口约80米处的左侧有一明显标志，下小路行车5分钟即到。

白草畔

白草畔风景区位于北京房山区霞云岭乡四马合村，小市区120公里。白草畔是百花山的主峰。海拔高度2161米，是北京第三高峰、北京西南第一高峰。山是北京地区唯一能乘车直达山顶的旅游景点。景区林木覆盖率82％，树木繁茂，奇花异草，野果山菜，是野生动植物宝库，以百花争妍的高山草为特点，环境幽美，清凉宜人，夏季气温比北京城区低8-16℃。自然风景区内有鲲鹏峡谷、高坪百草、补洞仙道三大景点和山上八景、山下八景，还有观光农业、万山松林，采摘园等，是集森林、打林、某泉、珍稀植物、野生动物，云海日出等景观于一体的旅游胜地。

行车路线：

走京石高速从闫村出口下高速，顺青龙湖站至河北镇，走108国道，经贾玉口至白草畔，也可以走京石高速从琉璃河出口下高迪，经十渡、蒲洼，堂上至白草畔：从天桥乘917路白草叶畔游专线车可至白草畔。

双龙峡

双龙峡是京西新开发的一个风景区，位于门头沟区斋堂镇火村南25公里处。十里溪流、百潭瀑布、千亩红杏、万顷林海、青山翠谷、世外桃源、苍山如海，峰峦巍蛾俊秀，被喻为“小九寨”、“百瀑布”。

景区水资源丰富，小流域气候温暖潮湿，林术繁茂，动植物物种丰富。最高峰老龙窝海拔1646米，形成29米以上的大瀑布两个，数米的小瀑布近百个，天河、水潭、绿谷、红岩组成一幅幅靓丽的美景。夏日满谷清凉、小溪潺潺、泉水涌流，乘坐独特的森林小火车，行驶于山问，花香迎面而来令人心神怡，犹如仙境。

特色小吃：

火村大红杏是京西一大特产，附近还有高普的红提，九龙陀的苹果，白虎头的金丝小枣都值得带一些回家。

行车路线：

沿阜石路从门头沟或石景山到三家站沿109国道经军庄、下苇甸、王平村、芹峪口、珍珠港路口、军响、西湖林到景区，约80公里。

闪电湖

闪电位于内蒙古高原南端，张家口坝上地区沽源县境内，距京270公里。这里是由草原、河流与湖泊互相交织而成的一处奇特的高原草原风光，闪电河在这里千曲百回，沿着蜿蜒曲折的河道，缓慢地向北流去，形成众多支流及湖泊，组成草原河网地带。

夏季，千顷湖面，碧波荡漾，远远望去，水天一色，滦河之源闪电河蜿蜒于草原上状如盘蛇。草原之上则是碧草如茵，野花烂漫。牛、马、羊群点缀其间，一群群野鸭匆忙奔走觅食。湖面风细如丝，水柔似绢。湛蓝天空，片片白云在空中移动。这里有蒙古包、板房可供游客盘桓居留，还有泛舟、滑水、游泳、水中快艇、骑骆驼、赛马、打靶及篝火晚会等娱乐项目。

行车路线：

八达岭高速(180公里)到张家口(50公里)，再至张北县(20公里)、中都草原，最后到达闪电湖。

白石山

海拔2096米的白石山比泰山还高500多米，漫山遍布纯白的大理岩，多悬崖峭壁。“雄、险、奇、幻”四个字可以用来概括白石山的精髓。峰高谷深，峰林壁立，落差可达600米，是谓“雄”，峰林峥嵘，峭壁陡崖，是谓“险”，峰林如兽、如塔、如剑、如仙，鬼斧神工，是谓“奇”，而夏秋时节，常常云雾飘渺，如梦似幻，若雨后初霁，波涌浪卷，飘渺难当，是谓“幻”字。白石山不仅以石见长，还有奇妙的红桦林和各种珍禽异兽，这里更是避暑的好去处。

特色小吃：

涞源的泉水好，虹鳟鱼味道也很棒。此外，涞源盛产黍子，用它磨成黄米面加上枣子、云豆做成的糕十分美味。当地的豆腐是酸浆点的，又鲜又嫩，煎饼又薄又香，另外还有各种莜麦面小吃和山野菜。

行车路线：

走京深高速，从高碑店出口出，向西走112国道，一路经过涞水、易县、清西陵、紫荆关，一直走就到了涞源，全程240公里。

天桥瀑

天桥瀑布群在保定阜平县西部，距县城35公里，是国家级的地质公园和森林公园，享有“五台东门户，京津西花园。华北古基石，绿水济平川”的盛名。

天桥瀑布群坐落于天桥沟内，一沟九瀑，呈阶梯状层层相连，其中落差最大的瑶台山银河飞瀑高达112.5米，犹如一幅白缎，微风乍起，散作无数条洁白的哈达。在瀑布之上是一座距今28-29亿年的天石桥。天生桥为变质片麻岩，是我国首次发现的变质片麻岩天生桥(群众俗称“天桥”)。沟谷内的30余处大小不一的瀑布汇集成群，形成了中国北方最大的瀑布群。

特色小吃：

大盆肘子以猪肘子、自产的土豆、土豆粉条为主要原料，添加白菜、豆角等蔬菜，取温火炖，味道香而不腻，爽滑利口，与米饭配吃，最好不过。

行车路线：

篇5：醉在人间仙境作文

阳春烟霭最盛时，人间仙境桃花源已是花团锦簇。

三月，桃花灼灼，是赏花的好时节。站在桃花林中，只觉幽香入鼻，让人顿感清爽。放眼望去，有的蓓蕾亭立，含苞待放，有的遮颜娇羞，微露金蕊，有的翩然怒放，流光溢彩。微风拂过，当那柔美的花朵飞舞旋转落在青石路上时，不禁有一种柔弱之美。

登上弯弯曲曲的石梯，在青山绿水之间，人们所神往的桃花古洞卧藏在这石梯的尽头。仰望洞门，用手可以触摸到斑驳的.残岩，“秦人古洞”四字藏匿在天然的灌木丛中，给人一种古朴、悠久的视感。刚一进洞，一股清凉就扑面而来，狭窄的一个洞，在昏暗的灯光下是那样神秘。大洞套小洞，迷宫一般，寻寻觅觅，走出洞口时真是有一种“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的感觉。

抬头往前看，但见炊烟袅袅，零星或拥挤的古民居，或依山，隐现于古村青林之间;或傍水，倒映在溪池清泉之中。仔细欣赏，会发现房子的门窗、隔扇、栏杆皆为竹制，屋顶则用树皮盖成，别有一番风韵。在丛丛花草枝蔓的点缀下，这里显得清新舒畅，生机盎然，使穿枝拂叶的游人有一种醉心的微笑与潇洒。

愈往里走，一座望不到尽头的“千里竹廊”映入眼帘。长廊皆为竹子制成，廊亭两侧有栏杆，可供行人观赏，廊顶的竹雕，巧联妙构，自然而不单调，有一种整体的韵律和完美。

漫游山间，泉水涓涓而始流，风从水中掠过，留下粼粼波纹。溪岸，油菜花呈块状分布，耀眼的黄色映入视线，蜜蜂在浅黄色的花丛中飞来飞去，享受着清幽的仙境，久久不愿离开。

如果累了，随便敲开一户人家的门，他们都会留你吃饭，献上山中的土酒。小憩时，热情的村民为我们端上发源于秦村，留传至今的糊糊擂茶。那沁人心脾的香，温馨而又自然。

篇6：在哪里？去哪里！作文1000字

明天？也许一路平坦，顺风顺水，也许天寒地冻，路遥马亡，也许平平淡淡，波澜不惊，未来的可能太多太多，现在要做的是：忘掉自己在哪里，知道自己的目的地在哪里。目的地是一座灯塔，我们就是在路上扑向灯塔的飞蛾，一心向前，至死无悔。

司马迁忘掉了自己曾经是汉朝大臣的身份，扑向心中的灯塔，忍辱负重，终铸史记。大禹忘掉了自己刚新婚不久的身份，扑向心中的灯塔，三过家门而不入，终还神州一片沃土。周总理忘掉了自己是个身份低微的穷学生，扑向心中的灯塔，为中华之崛起而读书，终成国家之栋梁。灯塔之美，吸引了无数仁人志士奋不顾身。

灯塔很美，到达灯塔的路却太苦，因此去往灯塔，需要一颗勇敢无畏的心。二万五千里的长征，路途遥远，艰难险阻，雪山苍茫，沼泽密布，大河汹涌，大浪澎湃，一切的一切，都太难了，通往未来的路，荆棘密集，可却没有一个红军战士退缩，一个倒下，下一个便站起来，重新补上空位，一步一步，走出了重重困难，也走出了一个伟大的新中国，二万五千里的行程，凭的是什么？回答说：一颗勇敢而无畏的心。心中如果有目的地，那么请勇敢的前行，哪怕选择踏过荆棘，哪怕遍体鳞伤。

去往灯塔的路太遥远，太寂寞，可世间却多纷扰，那么，去往灯塔，需要一颗始志不渝，甘于忍受寂寞的`心。家道中落、日日清粥，一切的繁华富贵已逝，风光不再，惟一相伴的只有一盏枯油灯，一张冷板凳，可你却无视清贫，呕心泣血，终铸《石头记》，林妹妹的孤傲，凤辣子的精明，宝玉的叛逆，宝钗的圆滑，一切人物都被您一具残躯，一支破笔刻画得栩栩如生。曹先生，您是可歌可泣的，就算清贫，就算寂寞，您也依旧朝着灯塔行进，始志不渝，无怨无尤，试想，没有您的呕心泣血，哪有千古流传的《红楼梦》，假如没有您的辛酸坚持，中华之文艺园中又会丧失一大瑰宝！如果没有您的苦心孤诣，又怎有红学的博大精深？后世之人是应感谢您的，感谢您打造的盛世观园，感谢您一路的始志不渝，不忘初心。

去往灯塔，总会被羁绊，被停留，从而止步不前，因此，去往灯塔，要学会不断舍弃。穷小子放弃了大学生的铁饭碗，成立翻译社，在翻译社初具规模之后，又毅然绝然地关掉翻译社，着手中国电子商务，每一次舍弃，都伴随着太多的错愕与不解，每一次舍弃都伴随着太多的质疑与嘲笑，可你无畏这些，舍弃自己已取得的成就，行者无疆，你赢了，马云，你赢在了果敢舍弃，勇往直前，你赢在了勇敢舍弃，敢于追逐。淘宝狂欢，进账350亿的巅峰奇迹，享誉世界。祝贺你，矮小的巨人，由你可见，只有抛弃所谓的功成名就，才会到达灯塔。

篇7：仙境在哪里作文

【作文题目】

阅读下面的文字，根据要求作文。

中心是令人向往的地方，处于中心地带往往有诸多便利、机会和认同。当然也有人在中心地带迷失，最终边缘化。

边缘是让人平静的地方，它的质朴和别样让生活其中的人受益良多，甚至还吸引中心的人们探寻它的魅力。只要不沉沦，边缘也可以是中心。

【范文】

花开边缘，不曾凄凉

中心之处，不乏香车宝马，川流不息，更有繁花似锦，碧树银台。只怕庸人忙忙碌碌，迷失在了中心地带的拥塞，似锦的人生最后还是沦为平庸。

边缘之隅，兴许大雪弥漫，星空暗淡，平添彻骨寒意，无限悲凉。只要人心永不沉沦，去探寻那边缘地域的魅力，平凡的生活终究也会流光溢彩。

帕斯卡尔曾说：“人，是一位失掉王位的国王。”的确，我们从生活的夹缝中获益良多的过程，实际上，就是人在找寻属于自己王位的过程。要知道，普天之下，莫非王土，就像梁衡所说：“正常生活中人人可以为王，只是我们不必在意这王国的大小。”无论你身处何方，若是你心笃定，永不沉沦，纵然只是村夫之乐、平民之趣，也可以变成沉甸甸的王冠，在边缘的帷幕前熠熠生辉，闪耀着如中心地带般的光芒。

其实，大多时候，最明亮的中心地带总是最迷惘，最繁华的庙堂之高却总是最凄凉;最冷清的边缘之处不见得没有花开遍野，最寂寥的江湖之远不一定缺失铁血燕然。六朝之后，初唐的社会靡艳娇奢，多少白衣飘飘的诗人，渴望着一赋动帝王，招封至京城。于是，他们于洛阳，吟咏自己安享富贵的闲情逸致;于长安，描写帝王城居的宏丽繁盛来讴歌太平。纵然是身居旖丽的中心，可那满纸的六朝遗风，通篇的`靡靡之音，是换不来认可的。

当那份繁华，无缘得触，当他们被迫远离京城，当赴任偏远之地漫游道中。他们才真正的发现，江湖之远的忧患之作，比那庙堂之高的盛世繁华，更有价值。于是，才会有抽离繁华之外的惊警，流芳万世。年年岁岁花相似，岁岁年年人亦同，古有忧国忧民的诗人，恣意纵横，一字千钧;今有“走到人生边上”的低调作家，陶陶然专心治学。

菜根谭有言：“世人动曰尘世苦海，不知世间花迎鸟笑，世亦不尘，海亦不苦，彼自尘苦其心尔。”的确，边缘之处人烟荒芜，冷烟寒月，怎奈，唯其寂静，得其深远，唯其清冷，得其安然。或许是未曾跻身，反思时才会想的更加清楚;或许是一直远离，回望时才会看得更加真切。

既然如此，何必执拗于身处何处?心在哪里，中心就在哪里，边缘之地，鲜花自然开放，边缘之地，不曾寂寞凄凉。待明日，我心自定，问天下谁人不识君?

篇8：仙境在哪里作文

“任何行路的真实色彩都被这心路的蓝色、薄雾中的蓝色幻化了,变成了一种无法拒绝的诱引。”当这个石月亮的故事从某处传入我的耳朵时,心不由地抽搐了一下,各种幻想在脑中停留,我渴望幻想被照进真实色彩的快乐。

在高黎贡山山脉中段3300米的峰巅,有一块巨大的大理岩溶蚀而成的穿洞,洞深百米,洞宽约40余米,高约60米,沿怒江北上,百里之外,就可看到这个透着白云蓝天的石洞,这个石洞就叫做石月亮。石月亮的神话故事就源于此地,在山下怒族米哦罗村寨人心里,石月亮不仅是他们心中最美的风景,也是最尊敬的守护神。

很多喜欢探险的“行者们”因为这个神话而深入深山峡谷,从米哦罗村寨出发,经过一整天的徒步行走,登上石月亮的山顶,走近这本写在石壁上的天书,顶礼膜拜,从此与石月亮结缘。而我发现,除云端深处的仙境奇缘——石月亮外,高黎贡山更是以披着面纱的容颜成为更大的无法拒绝的诱引。

高黎贡山,位于云南省保山县、腾冲县、泸水三市、县交界处,云南怒江西岸,青藏高原南部,横断山西部断块带,印度板块和欧亚板块碰撞及板块俯冲的缝合线地带,是著名的断裂纵谷区。

我们一行三人,从云南省保山县出发,一路西行,行至怒江时,就会看到遮天蔽日的云层,而躲在云端深处的,就是高黎贡山。

幽、奇、险的地形地貌从被发现至今,高黎贡山一路被冠上了“国家级自然保护区”、“世界生物圈保护区”、“三江并流世界自然遗产的重要组成部分”、“世界物种基因库”、“世界自然博物馆”、“东亚植物区系的摇篮”、“人类的双面书架”等等美誉。而填满这些荣誉的不仅有世界上许多珍稀的动物、植物,也包括了山巅雪景、三叠水瀑布、高山温泉、火山地热、古堡古道、听命湖、石月亮等等景点。

听命湖,是大自然赋予人类的一片美景。它位于泸水县片马东北部,距离高黎贡山风雪垭口600米。

说起“听命湖”这个名字,总是会笼罩上神秘的影子。泸水县里的商店店主说,在过去,每每遇到大灾大旱的年份,山下村子里的人就会准备好动物祭祀品和雨具,到听命湖祈求天神降雨救灾。当族人搭好棚子,载歌载舞举行仪式时,听命湖上空突然黑云压顶,大雨顷刻而下。因此,现在去听命湖,如果大声叫喊,瞬间就会乌云交加,冰雹或者雨水突然而至。

从泸水县出发到听命湖,路途遥远且艰辛,要攀越陡峭的山谷、高山、丛林,路非常难走。但正是这样的神秘推动了很多行走的脚步。听命湖东西长,南北宽,湖水清澈碧绿,穿过透明的湖水,层层青苔顺着风拂动水面的方向踮起脚尖,轻轻起舞。偶尔有不知名的野生动物在森林里攒动,传来阵阵响声。据了解,听命湖四周森林密布,常年有国家珍稀保护动物如山驴、金丝猴、小熊猫、羚羊等动物在这里生活。

近年来,因高黎贡山被发掘、开发,成功升级到世界生物圈保护区、国家级自然保护区,包括听命湖在内的大片森林、湖泊,南方丝绸之路高黎贡山段等被列入保护的范畴。由于加大人工巡查力度,借助先进科技随时检测,有越来越多的生物在此安家栖息,成为了名副其实的苏醒者的乐园。

因地理位置的特殊性,自然美景孕育下的高黎贡山保持着原始状态。至今,这里还居住着傈僳族、景颇族、怒族、独龙族、阿昌族、佤族、白族等15个少数民族,他们之间相互融合,世代友好,史籍上所说的“俅人”,讲的就是独龙族与傈僳族、怒族、白族等相互融合,保持着“路不拾遗,夜不闭户”的良好社会道德风尚,绝少发生盗窃现象,形成了流传千年的民俗遗存。

独龙族是这些居住在高黎贡山内的少数民族之一,人口总数约为7000人。他们民族的女子以前就有纹面的习俗。关于这项奇特民俗的起源,有许多种说法。一种是说古时的统治者每年都要向独龙族人民强收名目繁多的贡赋,甚至连嘴、耳、鼻、头发都要征税,如果缴不起贡赋,便强掳独龙族妇女为奴——为了避免被掳走的危险,独龙族的少女们便开始纹面让自己变丑;另一种说法是,独龙族认为女人死后灵魂会变成很多蝴蝶飞散,将蝴蝶纹在脸上,可以使它们在阴间相认,不会散落世间成为游魂。

傈僳族是另一支少数民族,人口大约有七十多万。关于他们的习俗,最令当地人津津乐道的应该是“江沙埋情人”。每年正月初四、初五左右举行,到那时候,男女青年们欢聚怒江江畔,歌舞嬉戏。还要在同伴的帮助下,在沙滩上挖出沙坑,将意中人抬入“埋葬”,并装出非常悲伤、痛哭流涕的样子,唱丧歌,跳丧舞。取闹过后,才将意中人拉出。他们认为,通过这一活动,一来表示恋人间感情的真挚与深厚,二来可以将附在意中人身上的“死神”埋掉,使意中人健康长寿。

篇9：孩子作文撒谎，根源到底在哪里

人民日报近日刊文剖析了小学生“写作撒谎”的根源，是因为远离和失去了生活——“今天的孩子們，课堂之外的时间几乎都被各种补习班占用，哪还有机会去体验比学业本身丰富得多的生活”？但是，即便拥有自己的时间和空间，孩子们又能有多少生活阅历呢？

多维解读

1.写作除了和生活阅历有关外，和想象力是否丰富也有着不可分割的关系。一个想象力丰富的孩子，往往是一个快乐的、观察力敏锐以及体悟性很强的孩子，他往往能自由穿梭在现实和想象之中，让自己的写作更显本色、更富童趣。

2.作文教育从来不是文字和辞藻的简单堆砌，更不是生搬硬套地模仿。如果说模仿是“起步”的话，那么从模仿到创造，作文教育还有很长的路要走。面对“小学生一写作文就撒谎”，与其追问“生活阅历匮乏”的原因，倒不如想办法刺激孩子们想象力的迸发。

3.孩子们的想象力去哪儿了？当前的语文教育恐怕要担负很大的责任。语文教育是培育人文精神最重要的科目，而作文又是体现一个人思想、理念、情怀和价值观的标本。把人文精神、中国优秀传统文化、现代文明意识和具有宽广视野的通识教育融会贯通，用自由快乐的、鼓舞童心的授课方式，融入小学生的作文教育中，最终内化于心、外化于行，已成为有识之士的共同呼声。

适用话题

想象力、创造力、作文教育

篇10：文明在哪里作文

一天晚上，我们开车回家到小区里直道进入，恰好在路转弯角处，遇到一辆高大的越野车停在路中央，挡住了我们前进的路。爸爸示意那辆车主退一点，让我们先过去。那年青的车主还优哉游哉坐在车上抽着烟，理都不理我们，毫无退让的意思。爸爸下车走到那车旁边，用手敲敲窗玻璃，友善地跟车主说：“请退让一点，我这后面没足够的空间，不好退。”那年青的车主大声地说：“我退什么，要退也是你退，何必叫我退呢。”爸爸听了这话直摇头，还是心平气和地说：“我们是直道路很长，后面又有车不好退让，请让让。”那车主怒气冲冲地说：“退你的头啊，这路又不是你家的，我爱停着就停着关你屁事。”爸爸站在那路边，看了看路况，又一次摇摇头，自言自语道：“哎!这怎么能过去呢?无理啊!”爸爸面对这不文明的车主，无可奈何只好示意我们直道的车主们大家都后退，从其他的路通过，听着一辆辆轿车后退的声音，我只想对这位年青的车主说：“文明，你在哪里?”

一个晴朗的中午，我们男生在操场上兴高采烈地踢足球，我们正踢得热火朝天时，一个漂亮的电梯球飞过了球门，恰恰飞到了一位四年级高个同学的脚边，这位看起来蛮斯文的同学突口而出一句：“你们这群矮冬瓜，眼睛长在屁股上的，还敢把球踢到老子身上，是不是脑子进水啦!”我们连忙跑过去向哥哥道歉，他疾言厉色地喊道：“你们这群笨蛋，道歉什么?谁跟你们这帮猪头一般见识。”我们是文明的学生不想跟他计较那么多事，我们想把球从他的脚边拿回来，他怒气冲冲地拿起球，直接砸向我们的球友，还好他反应迅速，逃过一劫。终于挨到上课铃响起的时刻，我们好不容易避开了这“骂人大王”。

篇11：文明在哪里作文

“为什么会这样呢?”我坐在车里自言自语。“这都是部分人造的.孽。”做为环保工作者的爸爸好像明白我的意思，边开车边回答我。我顿时明白了，突然想到了“文明、道德”。如果我们每个人都讲文明、讲道德，不乱扔垃圾，不破坏花草树木，爱护环境，这种情况还会出现吗?如果我们每个人都遵守交通规则，交通事故还会那么多吗?如果我们每个人都讲礼貌，相互尊重，相互理解和包容，并站在对方的角度想一想，还会有那么多不和谐的举动吗?

其实，“文明、道德”与“不文明、不道德”就是一念之间的事，举手之劳的事。扔垃圾时多走几步，扔到垃圾箱里;得到帮助时多句“谢谢”;听到“谢谢”时多一句“不客气”;遇到老师时多句“老师好”;遇到不文明、不道德的行为时，做一个善意的提醒;坐公交车时为老人让个座……一个温暖的眼神，一次真心的谦让，都能让人感觉到文明和道德的存在。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，如果我们每个人都这样想，文明离我们还远吗?

让我们每个人都行动起来吧，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，从身边做起，从小事做起，做一个文明道德的人，让文明与道德互相传递。让城市文明，让社会文明，我们才能拥有更加美丽和谐的家园!

篇12：快乐在哪里作文

一群蚂蚁在屋外忙来忙去，小母鸡歪着脑袋问：“小蚂蚁，你们快乐吗?”蚂蚁回答：“我们过冬的粮食快要准备齐了，我们很快乐。”

小母鸡走着走着，看见一只毛毛虫正在快乐地唱着歌，小母鸡问：“毛毛虫，你快乐吗?”毛毛虫回答道：“我快变成蝴蝶了，我非常快乐!”

小母鸡继续往前走，它走到了花丛中，看见一群群蜜蜂在采蜜，便问：“小蜜蜂，你们快乐吗?”小蜜蜂说：“蜂后生的幼虫快长成蜜蜂了，我们很快乐!”

篇13：春天在哪里

人教版一年级下册“语文园地一·口语交际”。

唱一唱

学会一首歌唱春天的歌曲，站在同学们面前演唱一下，表达你对春天的喜爱。

看一看

和爸爸妈妈或老师同学一起到郊外或公园，看看花草树木有什么变化。找找小动物，看看它们在干什么。再观察周围的人们的衣着有什么变化。

说一说

把你看到的、听到的和同桌交流一下，然后上台给同学们讲一讲。

画一画

把你寻找到的春天画成一幅画，给同学们看看，再给他们讲一讲画的内容。

评一评

和大家讨论一下谁画得好，谁讲得好。

写一写

篇14：仙境在哪里作文

刚刚过去的6月7日11点,高考生固然在考场内受煎熬,考场外的家长、教师、媒体、其他关注高考的人守 在电脑旁,等待第一时间一睹为快——为了那个高考作文题。

11点30分许,题目终于曝光了,《仰望星空与脚踏实地》。照例是仁者见仁、智者见智。叫好的、摇头的、啧啧称赞的、愤愤啐板砖的,不一而足。

不能被猜题押宝者中标是高考命题的底线

那么,高考作文题有没有什么客观标准,或者说有没有命题的底线呢?

我以为至少有两点不容忽视。从考试功能看,为语文教学计,与社会应对言。

任何考试,首在公平,高考尤甚。为此,高考题目不能被某个教师、某个学校或者某个机构猜中。倘若有某一“牛人”,事先猜题押宝,有幸中标。假如这位是一教师,学生固然对他感激不尽,荣光得很,可喜可贺;可是那实在是命题以及命题者的悲哀!

为什么呢?如果有一片实地,特别受照顾。这一片地上的学子,固然庆幸得天独厚,星空格外明朗,但是对于没有享受这一青睐的大多数、或者另一部分考生,则是一个不公平

所以命题人在翻阅典籍、遍览信息、搜肠刮肚、绞尽脑汁,当然,也备不住仰望星空之际,那思绪不止要在题目精彩上,还得躲过遍地的“押题人”才是。

这“押题人”并没错。假如是任课教师,循着考试大纲,给学生“一模”“二模”“三模”甚至“四模”“五模”,统统不着边际,离题万里,岂非误人子弟?一些校外辅导机构、一些专事“猜题押宝”者,就靠这个发财呢!合情合理合法的教师,打政策擦边球的牟利者,严格地说,你都不能或者没办法限制他们。

这就像臧克家一首诗中描述的情景了:一万支暗箭埋伏在你身边,等待着你一千次谨慎中的一次不小心!

有鉴于此,命题人须得“头脑风暴”,还须得“反向头脑风暴”。

这就是2008年不能出奥运的题,2009年不能出新中国60年大庆的题的缘由。人家早就层层包围把这类题目预先做得够不够了!你还往枪口上撞?2008年2009年北京市的作文题恰恰躲开了容易押着的方位;尽管对于题目仍有褒贬,但总是浮出了不被押中的底线。

所以,当6月7日媒体报道,某某学校押着了作文题,不由不使人对于今年的题目心生感慨,从星空落地——没过不能被押中的底线。

当然,押着题的也不尽然就占了多大便宜,作文水平不济者仍然难以写出高水平。但是,他仍然占了便宜——写过一遍比没写过的还是占了先机。

所以,当不少媒体发表评论说今年北京的作文题《仰望星空与脚踏实地》如何如何好下笔时,我总觉得很遗憾,不好恭维。

题目应该出乎意料之外,却又在情理之中。

使考生好下笔,激发其思绪是成功的命题

作文题目应能激发考生的写作冲动,使他们好下笔,思绪万千、思如潮涌,也是命题很重要的一个方面。

为了考试的信度和效度,考生应试的状态都在其最高水平线上,才是有效的一比高低。

所以,考试的目的是调动考生的最佳状态,使他们能够最好发挥、表现出最高水平来,然后再评分排位,分出高下。这不仅对于考生的成绩很重要,而且也是考试公平所需。

作文题就像一个炮竹捻儿,点燃考生的思维火花。对了学生的路子、贴近他的生活实际让他有的写、想写,激起他写作的冲动是很要紧的。如果学生看见作文题头脑发涩,了然无趣,或者望而生畏、不知所云,看似难为考生,实在也是题目没有达到最好的功能。

这就要求命题人接近学生、了解今日之学生,能够扣到他们的心思、号到他们的脉搏,在无情性的题目里和学生气息相通。

以2009年高考作文题来对照一下,《我有一双隐形的翅膀》,取材自台湾音乐人和流行歌手的演唱,在学生中有共鸣,富有青春气息,学生很喜欢,下笔如有神助。这个命题也颇有新意,让社会人也眼睛为之一亮。当然,也有人说,农村学生会吃亏。

高考作文命题似乎也有大小年。有些年的题目让人兴奋,也有些年的题目令人兴味索然。我接触的一些人对于1999年的《假如记忆能够移植》、2007年的《细雨湿衣看不见,闲花落地听无声》,还有2009年的《我有一双隐形的翅膀》,认为是难得的好题。对另一些则认为平庸甚至无聊。一些题目是“潮捻儿”、“慢捻儿”,学生在题目面前发楞、思维启动太慢。