苏轼《记承天寺夜游》原文鉴赏及作者简介

2024-04-25

苏轼《记承天寺夜游》原文鉴赏及作者简介（共13篇）

篇1：苏轼《记承天寺夜游》原文鉴赏及作者简介

苏轼《记承天寺夜游》原文翻译及作者表达的思想感情

记承天寺夜游(苏轼)

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇(xìng)交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

翻译

元丰六年十月十二日夜晚，(我)正脱下衣服想要睡觉，(恰好看到)月光照入门里，(不由得生出夜游的兴致，于是)我高兴地起身走到户外。想到没有可以共同游乐的人，于是到承天寺去找张怀民。张怀民也还没有睡觉，(于是)我们一起在庭院中散步。月光(照在院中，)如同积水洒满院落般清明澄澈，“水中”有像水藻、荇菜那样的.水草纵横交错，原来(那是)竹子和松柏的影子。哪一个夜晚没有月光?哪一个地方没有竹子和松柏?只是缺少像我俩这样清闲的人罢了。

思想感情

《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬低的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬低中虽感慨幽微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。表达了作者对月光的爱慕抒发了作者自解、自矜、自嘲之情。

篇2：苏轼《记承天寺夜游》原文鉴赏及作者简介

《记承天寺夜游》是北宋著名文学家苏轼创作的一篇散文，文章表达苏轼壮志难酬的苦闷，自解、自慰、自我排遣，同时表现苏轼的旷达乐观的人生态度。

原文苏轼

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇(xìng)交横(héng)，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

翻译

元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜，可不译)，(我)脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，(于是我)高兴地起床出门散步。想到没有(可以与我)共同游乐的人，于是(我)前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有松柏树呢?只是缺少像我们两个这样(不汲汲于名利而又能从容流连光景)清闲的人罢了。

思想感情

《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬谪中虽感慨身微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。表达了作者旷达乐观的.胸怀。

赏析

读后，仔细品味，眼前似有潺潺流水淌过卵石，弹出一支清新的曲调，给人以无限美的享受。

回神凝思良久，才渐渐领悟。

这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照，激发了作者的游兴，想到没有“与乐者”，未免美中不足，因而寻伴，这时错觉生趣，情感触动，于是记下此景此情，顺理成章，一切是那么的和谐自然，毫无雕饰造作之感。

这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常，娓娓叙来。虽然没有奇警之处，但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期，是笔记体游记所必须的，“月色入户”与“欣然起行”互为因果，寥寥数字，何其洗练!写庭下景色，用“空明”一词，不枝不蔓，体现出空灵、坦荡的意境，将竹柏影子比作水中藻荇，已然十分贴切，“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态，仿佛触手可及。接着，作者笔锋陡转，连发二问，既亲切自然，富于韵律，又拓展时空，发人思绪。

这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看，结句属“合”，就此打住。从语意上看，它包蕴丰富。“闲人”一词，表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有，却是只有情趣高雅的人能欣赏的，有了人的欣赏才有美，只有此时此地的月夜才是最幸运的，因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，但是却被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他又何尝愿做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。总之，游记以真情实感为依托，信笔写来，起于当起，止于当止，犹如行云流水，于无技巧中见技巧，达到了“一语天然万古新，豪华落尽见真纯”的境界。

分层赏析

全文分三层，第一层叙事。首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”，时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副史已经四年了。这天夜里，月光照入他的房间，作者本欲就寝，怎奈被这美好的月色所迷，顿起雅兴，但想到没有同乐之人，遂动身去不远的承天寺寻张怀民。张怀民和苏轼一样，亦是被贬至黄州来的贬官，他和苏轼的友谊相当笃厚。当晚，张怀民也还未睡，于是二人一起来到院子中间散步。这一层叙事，朴素、淡泊而有自然流畅。(寻友夜游)

第二层写景。作者惜墨如金，只用十八个字，就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。读者自可以发挥想象：月光清朗，洒落庭中，那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般，更妙的是，“水”中还有水草漂浮，游荡，于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之处在于，以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当，新颖，恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆。更体现出了月光清凉明净的特点。衬托出作者闲适的心境(庭中夜色)

第三层便转入议论。作者感慨到，何夜无月，何处无竹柏，可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的，除了他与张怀民外，恐怕就不多了，整篇的点睛之笔是“闲人”二字，苏轼谪居黄州，“不得签书公事”，所担任的只是个有名无实的官，与儒家的“经世济民”之理想相去甚远，即所谓“闲人”之表层意义，它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷;从另一个方面来看，月光至美，竹影至丽，而人不能识，唯此二人能有幸领略，岂非快事!苏轼的思想横跨儒释道三家，这便使他的处世态度有极大的包容性，可以说是宠辱不惊，进退自如。当然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力!(月下抒情)

细化赏析

“月色入户”：寒夜寂寥，“解衣欲睡”，这当儿，月光悄悄地进了门。“入户”二字，把月光拟人化。月光似乎懂得这位迁客的孤独寂寞，主动来与他做伴。

“欣然起行”：是作者的反应;写出他睡意顿消，披衣而起，见月光如见久违的知心朋友，欣然相迎。一个被朝廷所贬谪的“罪人”，我们可以想见他这时交游断绝、门庭冷落的境况;只有月光毫无势利之情，在寂寥的寒夜里，依然来拜访他。四字写出了作者的喜悦和兴奋。

“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”：作者与张怀民同是被贬之人，于是作者便想到了张怀民。

“怀民亦未寝，相与步于中庭。”：作者与张怀民心有灵犀，及其友情之深厚。

“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”

——它包含着作者宦海沉浮的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某些安慰。最后一句至少有两层意思：一是对那些追名逐利的小人，趋炎附势，奔走钻营，陷入那茫茫宦海而难以自拔，何曾得暇领略这清虚冷月的仙境?二是表现了作者安闲自适的心境，当然其中也透出了自己不能为朝廷尽忠的抱怨。

“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”

具体分析

“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”。“积水空明”写月光的清澈透明，“藻荇交横”写竹柏倒影的清丽淡雅。前者给人以一池春水的静谧之感，后者则具有水草摇曳的动态之美，整个意境静中有动，动中愈见其静，一正写，一侧写，从而创造出一个冰清玉洁的透明世界，也折射出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。

作者的心境

赏月的欣喜，漫步的悠闲，贬谪的悲凉，人生的感慨，失意情怀自我排遣的旷达!

——本文体现二人友情的句子：念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民(唯张怀民可与同乐); 怀民亦未寝(两人遭遇相同，心境也相同); 相与步于中庭(两人亲密无间); 但少闲人如吾两人者耳(两人遭遇相同，心境相同，志趣也相同，是真正志同道合的朋友)。

“水中藻、荇交横”说明了当时月色之浓、清、亮。

篇3：解读苏轼的《记承天寺夜游》

首先, 我们来说一说苏轼与“月”的不解之缘。苏轼的确是十分钟爱月夜的, 《水调歌头》中“人有悲欢离合, 月有阴晴圆缺”, 《江城子》中“明月夜, 短松冈”都是对月夜的描写。

苏轼对月夜的钟爱, 又尤以他被贬黄州时为最。1032年的七月, 苏轼与道士杨世昌夜游长江, 在月光与歌声的光影交错中, 诞生了前《赤壁赋》, 三个月后的月明之夜, 微醺的苏轼泛舟夜游, 创作了后《赤壁赋》。元丰六年一个夏天的夜晚, 辗转难眠的苏轼, 看到一窗的月光, 感到寂寞难眠, 想起了承天寺的好友张怀民。两个境遇相似的“天涯沦落人”走在遍植松柏的院子里, 踏碎一地月光, 心意相通处已无需更多的言语。于是, 便成就了《记承天寺夜游》。

“庭下如积水空明, 水中藻、荇交横, 盖竹柏影也”, 仅仅十八个字, 就为读者营造了一个光澄影碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。这十八个字不可谓不妙, 它可以任我们尽情想象:月光清朗, 洒落庭中, 那片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般, 更妙的是, “水”中还有水草漂浮, 游荡, 恍然间仿佛仙境。“空明”二字更是绝妙, 用“空”去修饰一种色调, 出奇制胜。而古寺院落里疏朗的竹柏摇曳生姿, 宛如随波浮动的水草, 更显得月夜的迷人了。全句无一月字, 却处处写月, 夜下松竹得以投影庭下, 藉此可推见月色是何样之明, 何等之清。月光至美, 竹影至丽, 而人不能识, 唯此二人能有幸领略, 岂非快事!

其次, 我们来说一说文中的“闲”字。《记承天寺夜游》是一篇“闲情偶寄”, “何夜无月?何处无松柏?但少闲人如吾两人者耳”。一句中的“闲人”二字可谓全文的点睛之笔。“闲人”, 清闲也, 苏轼何以清闲?这就要说一说苏轼被贬的原由了。元丰二年, 御史李定等摘录苏轼的数十篇诗文, 指控他反对新法, 作诗“谤讪朝廷”, 逮捕入狱。苏轼被押解至京师后, 遭拷问, 几乎至死。后逢太后病丧, 国家大赦, 加之苏辙的四处奔走, 才得以获释, 被贬为黄州团练副使。名为团练副使, 实则被软禁。所以, 苏轼理所当然是个“闲人”。换做旁人, 做这个“闲人”, 心中必然充满怨气、愤懑、自嘲、无奈和痛苦, 而苏轼这个“闲人”呢?

在黄州这样一个贫苦小镇, 团练副使这样一个微小的官职, 薪俸是很可怜的。于是, 苏轼在黄州亲自开荒种地, 搭建草屋 (从此自号“东坡居士”) , 他还曾暂居在黄州城外的寺庙之中, 与庙中和尚同食宿。这里, 与苏轼朝夕相处的, 不再是尔虞我诈的朝堂大员, 也不再是蝇营狗苟的政客, 而是普普通通的农夫、药师、酒监、樵夫。他们每日谈论的不是国家大事、经济世道, 而是耕种方法, 烹调技巧以及天下逸事。这些, 使得苏轼变得宠辱不惊。苏轼此时的心态, 就如同这黄州的天气一般云淡风清。这时的苏轼, 就如同参透了人生百味的忠厚长者。黄州, 可以说是苏轼的涅槃之地。

苏轼是愿意做一个“闲人”的, “几时归去, 作个闲人。对一张琴, 一壶酒, 一溪云” (《行香子》) 。也许这个大千世界里的“真闲人”就是在这样的月夜下忽悟“闲”之真谛的吧。悠悠万世何夜无月, 茫茫大地何处无竹柏, 芸芸众生哪里有闲人。一念及此, 感慨系之。只有扫除一切杂念, 达到空明澄澈、内外如一之境地, 方是真闲, 方能消受得了清风明月。

第三, 我想要说的是东坡先生的人生态度。作为一代文豪, 苏轼毫无疑问是极具个人魅力的, 他的魅力不仅在于它的诗文才气, 更在于他看待人生、看待生活的态度。有人说, 苏轼是个“不可救药的乐观主义者”, 这一点从他被贬以后的诗文中可以窥见。在杭州的诗:“我本无家更安往, 故乡无此好湖山。”在黄州的诗:“长江绕郭知鱼美, 好竹连山觉笋香。”在惠州的诗:“日啖荔枝三百颗, 不辞长作岭南人。”在儋州的诗:“九死南荒吾不恨, 兹游奇绝冠平生。”而“何夜无月?何处无松柏?但少闲人如吾两人者耳。”更是将这种对人生的豁达与乐观表达到了顶峰。这种豁达与乐观已经达到了“禅”的境界, 正所谓“江山风月本无常主, 闲者便是主人” (《东坡志林》) 。

篇4：《记承天寺夜游》原文及翻译

翻译

注释

1、承天寺：故址在今湖北黄冈县城南。

2、元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗赵顼年号。当时作者因乌台诗案被贬黄州已经四年。解：把系着的东西解开。

3、欲：想要。

4、户：一说指堂屋的门，又一说指窗户，这里指门。

5、欣然：高兴、愉快的样子。欣，高兴，愉快。然，的样子。

6、行：散步。

7、念无与为乐者：想到没有可以共同游乐的人。念，考虑，想到。无与乐者，没有可以共同游乐的人。者：的人。

8、遂：于是，就。

9、至：到。

10、寻：寻找。

11、张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河(今河北清河)人。元丰六年也被贬到黄州，寓居承天寺。

12、寝：睡，卧。

13、相与步于中庭：一同走到庭院中，相与，共同，一同。步：散步。中庭，庭院里。

14、庭下如积水空明：意思是月色洒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明。

15、空明：形容水的澄澈。在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。

16、藻、荇(xìng)：均为水生植物，这里是水草。藻，水草的总称。荇，一种多年生水草，叶子像心脏形，面绿背紫，夏季开黄花。

17、交横：交错纵横。

18、盖：句首语气词，这里可以译为原来是。

19、也：是。

10、但少闲人：只是缺少清闲的人。但，只。

11、闲：清闲。

12、闲人：这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称闲人。

13、耳：语气词, 相当于而已意思是罢了。

赏析

读后，仔细品味，眼前似有潺潺流水淌过卵石，弹出一支清新的曲调，给人以无限美的享受。

回神凝思良久，才渐渐领悟。

篇5：记承天寺夜游原文及译文

苏轼·北宋

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇(xìnɡ)交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。【译文】：

元丰六年十月十二日那天夜晚，我正要脱衣睡觉，只见月光照入门内，(我不由产生夜游的雅兴)，高兴地起来出门。想到没有和我一起游览作乐的同伴，就到承天寺去找张怀民。张怀民也没有睡，于是，(我们)一起在庭院散步。

庭院的地面，沐浴在像积水那样清澈透明的月色之中，“水”中有像藻、荇似的水草交错纵横，原来那是竹子和柏树枝叶的影子。

篇6：读诗人苏轼记承天寺夜游有感

那时候我们更多的分析下面这些内容，“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”我们分析过写作手法比喻，苏轼把月光比作积水，把水草比作竹柏的影子(抱歉，好久不接触文言文，我没有翻译出形容词)。我们分析过写作动静结合、正面描写和侧面描写相结合，我们分析过思想感情，替苏轼嘲讽过那些非“闲人”。

我们是有学习任务的，我们需要通过翻译得分，我们需要通过词意选择正确选项。这没毛病，只是很遗憾自己没能好好体会很多标准答案之外的内容。

篇7：《记承天寺夜游》作者心境

《记承天寺夜游》对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬谪中虽感慨身微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。

作者心境

虽然自己有欣赏美景的乐趣，但是并不得意。将自己寄情于山水之间，有失意的自我排解。

——本文体现二人友情的句子：念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民(唯张怀民可与同乐);怀民亦未寝(两人遭遇相同，心境也相同); 相与步于中庭(两人亲密无间); 但少闲人如吾两人者耳(两人遭遇相同，心境相同，志趣也相同，是真正志同道合的朋友)。

“水中藻、荇交横”说明了当时月色之浓、清、亮。

闲人：苏轼这时被贬为黄州团练副使，有名无实，所以自称“闲人”。

写月突出其明，写境突出其静，写影突出其形，写人突出其闲，写情突出其空。

思想感情

《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”,于是“欣然起行”,月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的.张怀民，这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”,则所有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬谪中虽感慨身微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。表达了作者旷达乐观的胸怀。

分层赏析

全文分三层。

第一层叙事：交待了时间，地点和夜游原因。

首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”，时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副使已经四年了。这天夜里，月光照入他的房间，作者本欲就寝，怎奈被这美好的月色所迷，顿起雅兴，但想到没有同乐之人，遂动身去不远的承天寺寻张怀民。张怀民和苏轼一样，亦是被贬至黄州来的贬官，他和苏轼的友谊相当笃厚。当晚，张怀民也还未睡，于是二人一起来到院子中间散步。这一层叙事，朴素、淡泊而有自然流畅。(寻友夜游)

第二层写景：描绘庭中月光的澄清。

作者惜墨如金，只用十八个字，就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。读者自可以发挥想象：月光清朗，洒落庭中，那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般，更妙的是，“水”中还有水草漂浮，游荡，于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之处在于，以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当，新颖，恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆。更体现出了月光清凉明净的特点，衬托出作者闲适的心境。(庭中夜色)

第三层：惋惜无人赏月

便转入议论。作者感慨到，何夜无月，何处无竹柏，可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的，除了他与张怀民外，恐怕就不多了，整篇的点睛之笔是“闲人”二字，苏轼谪居黄州，“不得签书公事”，所担任的只是个有名无实的官，与儒家的“经世济民”之理想相去甚远，即所谓“闲人”之表层意义，它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷;从另一个方面来看，月光至美，竹影至丽，而人不能识，唯此二人能有幸领略，岂非快事!苏轼的思想横跨儒释道三家，这便使他的处世态度有极大的包容性，可以说是宠辱不惊，进退自如。当然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力!(月下抒情)

写作技巧

1.比喻传神：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

2.正面/侧面描写相结合：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

3.抓住了瞬间的感受：何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

篇8：《记承天寺夜游》原文译文

《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的一篇古文。文章对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段，也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨。

原文

篇9：记承天寺夜游原文和翻译

<<记承天寺夜游>>原文

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇（xìng)交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无竹柏，但少闲人，如吾两人者耳。

译文

元丰六年十月十二日的夜晚，（我）正脱下衣服想要睡觉，（恰好看到）月光从窗户射进来，（不由得生出夜游的兴致，于是）高兴地起身出门。考虑没有跟（我）一起游乐的人，就到了承天寺找张怀民，张怀民也没有睡，（我俩就）一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，?水中?有像藻荇那样的水草纵横交错，原来（那是）庭院里竹子和松柏树枝在地上的影子。哪一个晚上没有月亮，哪一个地方没有松树柏树，只是缺少有像我们这样两个?闲人?罢了。

注释

选自<<东坡志林>>。此文写于作者贬官黄州期间。承天寺，在今湖北黄冈市南。元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗年号。当者被贬黄州已经四年。

解：把系着的东西解开。

欲：想要，准备。

月色：月光。

入：照入，映入。

户：堂屋的门；单扇的门。

起：起身。

欣然：高兴、愉快的样子。欣，高兴，愉快。然，……的样子。

行：出行。

念无与为乐者：想到没有(可以)交谈取乐的人。念，想到。无与为乐者，没有可以共同交

谈（游乐或赏月）的人。者：……的人。

遂：于是，就。

至：到。

寻：寻找。

张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河（今河北清河）人。元丰六年贬谪到黄州，寄居承天寺。

篇10：记承天寺夜游阅读练习及答案

【阅读题目】

A、基础储备卷

时间(30分钟) 分值(50分)

1.给加点字注音。(6分)

欣然( ) 遂至( ) 未寝( )

藻荇( )( ) 竹柏( )

2.解释加点词语的意思。(6分)

①念无与乐者( )

②遂至承天寺( )

③相与步于中庭( )

④庭下如积水空明( )

⑤盖竹柏影也( )

⑥如吾两人者耳( )

3.解释下列加点词语的古今义。(4分)

但少闲人如吾两人者耳。

①但古：今：

②闲人古：今：

4.填空。(10分)

①本文的作者是，字，号，眉山(现在四川省眉山县)人。北宋家< 家，与父苏洵<弟苏辙合称“ ”，三人同为“唐宋八大家”之列。苏轼死后谥号“ ”。

②全文以“ ”为线索，依据作者的行踪，以诗的笔触描绘了图，创设了一种清冷皎浩的意境，表达了作者旷达心境。

③文中描写月下之景的语句是。

④表达作者微妙复杂的感情语句是。

5.本文的构思角度是( )。(4分)

A.托物言志 B.即景生情 C.类比象征 D.以物喻人

6.这篇短文含蓄地表达了作者怎样的心境?你认为哪些语句与“闲”字有关?(10分)

7.“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。”这句话包含了作者怎样的复杂情感?(10分)

B、综合提升卷

时间(45分钟) 分值(50分)

1.把下列句子译成现代汉语。(9分)

①怀民亦未寝，相与步于中庭。

②庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。

③何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。

比较阅读下面两则短文，回答问题。

【甲】元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻<荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无松柏?但少闲人如吾两人者耳。

【乙】王子猷居山阴①，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然②。因起彷徨，咏左思《招隐诗》③，忽忆戴安道④。时戴在剡⑤，即便夜乘小船就⑥之。经宿⑦方至，造门⑧不前而返。人问其故，王日：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴?”(选自《世说新语·任诞》)

【注释】①山阴：今浙江绍兴。 ②皎然：洁白的样子。 ③左思《招隐诗》：表现隐居的乐趣。 ④戴安道：戴逵，字安道。 ⑤剡(shàn)：县名，今浙江嵊县。 ⑥就：拜访<访问。 ⑦经宿：一整夜。 ⑧造门：这里是到门口的意思。

2.解释下列句中加点字在文中的意思。(8分)

⑴欣然起行( ) ⑵念无与为乐者( )

⑶相与步于中庭( ) ⑷但少闲人如吾两人者耳( )

3.翻译句子。(5分)

吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴?

4.作者发挥奇特的想象，用了两个新奇的比喻来描写月色。你能写出一句他的其它作品中关于描写“月亮或月色”的诗句或语句吗? (3分)

5.两段文字都写了月色<月夜，请说说它们有什么异同点。(5分)

6.两段文字都是写的夜找好友，请比较他们的异同点。(提示：可从目的<原因<结果<情感<性格等方面考虑)(5分)

阅读短文，回答问题。

西湖游记

从武林门而西，望保俶塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫，才一举头，已不觉目酣神醉。此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。

7.根据上下文，解释下列加点的字词。(6分)

①从武林门而西( )

②突兀层崖中( )

③即棹小舟入湖( )

8.从文中的哪些词语可以看出作者对西湖向往已久<急于一览的迫切心情?(4分)

9.文中写了哪几种景物?主要用了哪种修辞手法?(5分)

C、新颖考题集萃卷

时间(45分钟) 分值(50分)

1.下面对加点词解释不正确的一项是( )。

A.念无与为乐者(思念) B.遂至承天寺(于是，就)

C.怀民亦未寝(睡觉) D.相与步于中庭(共同，一起)

2.下列说法有误的一项是( )。

A.本文写在作者贬职期间，作者在文中表达的感情与柳宗元《小石潭记》中的一致。

B.文中“月色入户，欣然起行”“念无与为乐者，遂至承天寺”等句都与“闲”字相关。

C.苏轼此时被贬为黄州团练副使，这是一个有名无实的官，所以他自称闲人。

D.本文写景较为简洁，用素描的笔法，写月色，写景物，给人清静雅致的感觉。

阅读短文，回答问题。

未到三里外，一匹练从天下，恰无声响。及前谛视，则二十丈以上是瀑，二十丈以下非瀑也，尽化为烟，为雾，为轻绡，为玉尘，为珠屑，为琉璃丝，为杨白花。既坠矣，又似上升;既疏矣，又似密织，风来摇之，飘散无着;日光照之，五色佚丽，或远立而濡其首，或逼视而衣无沾。其故由于落处太高,崖腹中洼,绝无凭藉,不得不随风作幻,又少所抵触,不能助威扬声,较石梁绝不相似。大抵石梁武,龙湫文;石梁喧,龙湫静;石梁急,龙湫缓;石梁冲荡无前,龙仇如往而复：此其所以异也。

初观石梁时,以为瀑状不过尔尔,龙湫可以不到;及至此而后知耳目所未及者,不可以臆测也。

3.根据上下文，解释下列加点词。

及前谛视( ) 此其所以异也( )

或远立而濡其首( ) 以为瀑状不过尔尔( )

4.用课文原句填空。

①大龙湫恰无声响飘散无着的原因是。

②游览大龙湫给作者的启示是。

5.“为雾，为轻绡，为玉尘，为珠屑，为琉璃丝”这句话修辞手法有怎样的特点?有怎样的表达作用?

阅读短文，回答问题。

乐工罗程者，善弹琵琶，为第一，能变易新声。得幸于武宗，恃恩自恣。宣宗初亦召供奉。程既审①上晓音律，尤自刻苦。往往令倚嫔御歌，必为奇巧声动上，由是得幸。程一日果以眦睚②杀人，上大怒，立命斥出，付京兆。他工辈以程艺天下无双，欲以动上意。会幸苑中，乐将作，遂旁设一虚坐，置琵琶于其上，乐工等罗列上前，连拜且泣。上曰：“汝辈何为也?”进曰：“罗程负陛下，万死不赦;然臣辈惜程艺天下第一，不得永奉陛下，以是为恨。”上曰：“汝辈所惜罗程艺耳，我所重者高祖<太宗③法也。”卒不赦程。

【注】 ①审：明白，清楚。 ②眦睚：怒目相视的样子。借指小的怨恨。 ③高祖：唐代开国皇帝李渊;太宗：唐太宗李世民。

6.解释下列加点的词语在文中的意思。

⑴能变易新声( ) ⑵会幸苑中( )

⑶乐工等罗列上前( ) ⑷卒不赦程( )

7.下列各组加点词意思相同的一组是( )。

A.得幸于武宗不得永奉陛下 B.必为奇巧声动上置琵琶于其上

C.由是得幸会幸苑中 D.程一日果以眦睚杀人以是为恨

8.用原文语句填空。

罗程“果以眦睚杀人”的原因是“ ”，乐工为罗程求情的原因是“ ”，宣宗不赦免罗程的原因是“重”高祖<太宗之法。

9.翻译句子。

⑴他工辈以罗程艺天下无双，欲以动上意。

⑵汝辈所惜罗程艺耳，我所重者高祖<太宗法也。

10.你从文中的故事得到哪些启示?

【参考答案】

A、基础储备卷

1. xīn;suì;qǐn;zǎo xìng;bǎi

2.①思考;②于是，就;③共同，一起;④清澈透明;⑤连词，承接上文，解释原因，相当于“原来是”;⑥语气词，相当于“而已，罢了”

3.①古：只是，不过今：表转折;②古：指不汲于名利而能从容流连光景的人今：无事可做的.人

4.①苏轼;子瞻;东坡居士;文学;书画;三苏;文忠 ②月光;夏夜月光 ③庭下如积水空明，水中藻<荇交横，盖竹柏影也 ④何夜无月，何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳

5.B

6.含蓄地表达了作者在贬谪中感慨深微而又随缘自适<自我排遣的特殊心境。如“月色入户”透露其门庭冷落，“念无与乐者”透露其交游之稀，“但少闲人如吾两人者耳”更是透露其闲。

7.贬谪的悲情，人生的感慨<赏月的欣喜<漫步的悠闲等复杂的情感。

B、综合提升卷

1.①张怀民也没睡，于是我们一起在庭院散步。 ②院子里地面上的月光，像积水那样清澈透明，积水中的藻和荇，原来是竹子和柏树的影子。③哪一夜没有月亮呢?哪里没有竹子和柏树呢?只是很少像我们两个一样的“闲人”罢了!

2.⑴愉快地，高兴地;⑵想，思考;⑶共同，一起;⑷只是

3.我原本就是乘着兴致前往，兴致没有了就回去，为什么一定要见到戴安道呢?

4.提示：可从苏轼的《水调歌头》中任选一句(附原文：明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间! 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟)。

5.提示：两段文字都写出了月光的皎洁，运用了侧面描写;【甲】段描写的详尽些，运用了拟人的手法。【乙】段描写的粗略些。

6.两段文字都表现了他们旷达的胸襟，都是触景而想找自己好友;目的和起因不同：【甲】段文字为了找好友一起游玩，找同乐者，最终找到了;【乙】段文字注重找的过程，是想念好友，最终没有去找。

7.①向西走 ②高耸的样子 ③划船

8.心飞湖上;茶毕，即棹小舟入湖

9.文中写了山色<花光<温风<波纹四种景物，主要用了比喻的修辞手法。

C、新颖考题集萃卷

1.A

2.A

3.仔细看;……的原因;沾湿;……的样子

4.①由于落处太高，崖腹中洼绝无凭藉不得不随风作幻，又少所抵触，不能助威扬声;②耳目所未及者，不可以臆测也。

5.排比<比喻，形象地写出了大龙湫是瀑非瀑的特点。

6.⑴变换。⑵正好，恰好。⑶排列，排成行列。⑷终于。

7.D

8. ①恃恩自恣;②惜程艺天下第一(或：以程艺天下无双)

9. ⑴其他的乐工们认为罗程的演奏技艺天下无双，想利用这个理由使皇上改变主意。 ⑵你们这些人惋惜的只不过是罗程的技艺，我看重的是高祖<太宗传下来和法律。

篇11：苏轼《记承天寺夜游》原文鉴赏及作者简介

记承天寺夜游原文

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

【一词多义】

盖：A. 盖竹柏影也(承接上文，解释原因，相当于“原来是”)

B. 盖大苏泛赤壁云(表示推测的句首语气词，相当于“应该是”)(《核舟记》)

C. 盖追先帝之殊遇(承接上文，解释原因，相当于“是因为”)(《出师表》)

D. 盖余之勤且艰若此(大概，用于句首)(《送东阳马生序》)

【重要词语】

(1)月色入户(门户)

(2)怀民亦未寝(卧，睡)

(3)相与步于中庭(共同，一起)

(4)但少闲人如吾两人者耳(只是，不过)

(5)欣然起行(高兴地)

(6)念无与为乐者(考虑;的人)

(7)遂至承天寺(于是)

(8)庭下积水空明(清澈透明)

(9)水中藻、荇交横(交错纵横)

【重要句子】

(1)庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

〔月色洒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明;水中水藻、荇菜交叉错杂，原来那是竹子、柏树的影子。〕

(2)何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

〔哪个夜晚没有月色?哪个地方没有竹子和柏树?只不过少有像我们这样的闲人罢了。〕

【文意提示】

本文所表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳”，此句至少有两层意思：一是对那些追名逐利的小人趋炎附势，奔走钻营，陷入茫茫宦海而难以自拔，不曾得暇领略这清虚冷月仙境的嘲弄;二是表现了作者安闲自适的心境，当然其中也透出了自己不能为朝廷尽忠的抱怨。

文言现象

记承天寺夜游一词多义

1.与：相与步于中庭。(跟，向。介词)

念无与为乐者。(和，连词。)

2.遂：遂至承天寺。(于是)

遂迷，不复得路(终于)——陶渊明《桃花源记》

3.至：遂至承天寺。 (到)

寡助之至。 (极点) ——《得道多助失道寡助》

4.寻：寻张怀民。(寻找)

未果，寻病终。(不久)——陶渊明《桃花源记》

5.空：庭下如积水空明。(空旷澄澈)

空谷传响。(空荡荡的)——郦道元《三峡》

而或长烟一空(消失，消散)——范仲淹《岳阳楼记》

记承天寺夜游古今异义

1.但(但少闲人如吾两人者耳)

古义：只是，只不过;

今义：但是，表转折关系的连词

2.耳(但少闲人如吾两人者耳)

古义：助词，表示限制语气，相当于“ 而已”“罢了”;

今义：名词，耳朵。

3.闲人(但少闲人如吾两人者耳)

篇12：苏轼《记承天寺夜游》原文鉴赏及作者简介

第十七课记承天寺夜游【课时速达标】1.解释下列句中加点的字词。(1)欣然起行（）(2)水中藻荇交横（）(3)如吾两人者耳（）(4)月色入户（）答案:(1)愉快的样子，高兴的样子(2)交互错杂(3)语气词，相当于“而已，罢了”(4)单扇的门，一说指堂屋的门2.翻译下列句子。（1）怀民亦未寝，相与步于中庭。译文：__________________________________________（2）庭下如积水空明。译文：__________________________________________答案：(1)怀民也还没有睡觉，就和我一同在庭院中散步。(2)月色洒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明。3.下列语句中朗读节奏停顿正确的一项是（）A．念／无与乐者，遂至／承天寺。B．怀民亦未寝，相与步／于中庭。C．但少闲人如吾／两人者耳。D．水中藻荇交横，盖／竹柏影也。【解析】选D。A项停顿应在“遂”后；B项“步”后无停顿；C项停顿应在“人”后。4.作者笔下月景的特点是________，本文三段各运用的表达方式是________、________、________。答案：澄澈透明记叙描写抒情阅读全文，回答5～8题。5.对下面语句中加点的词解释不正确的一项是（）A．念无与乐者(思念)B．遂至承天寺(于是，就)C．怀民亦未寝(睡觉)D．盖竹柏影也(表推测)【解析】选A。“念”的意思是“想”。6.文中描写月光的句子是__________________，描绘了一个________________________的美妙境界。答案：庭下„„竹柏影也空灵澄澈、宛似仙境7.用现代汉语写出下面文言语句的大意。（1）念无与乐者。译文：__________________________________________（2）但少闲人如吾两人者耳。译文：__________________________________________【解析】本题考查对文言语句的翻译能力。解题思路如下：答案：（1）（我）想到没有（可以）共同游乐的人。（2）只是缺少像我两个这样的闲人罢了。8.此文是苏轼在遭遇文字狱被贬到黄州，近于流放的境况下所写。请你认真品读，说说作者在文中表达了一种什么样的感情。答:_____________________________________________【解析】本题考查对文章主旨的理解。要联系当时的背景、作者的处境作答。应抓住题目提示和文章中的“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”来谈。答案：透露出作者在贬谪中感慨颇深而又随缘自适、自我排遣的特殊心境。【延伸提能力】 9.解释下列加点词语在文中的意思。（1）相与步于中庭 ______________（2）但少闲人如吾两人者耳 ______________（3）明年春，水落 ______________（4）旦则望西山之缺而放焉 ______________答案：（1）一同，共同（2）只（3）第二年（4）早晨10．翻译下列句子。（1）水中藻荇交横，盖竹柏影也。译文：__________________________________________（2）风雨晦明之间，俯仰百变。译文：__________________________________________答案：（1）水中水藻、荇菜交互错杂，原来这些都是竹子和柏树的影子。（2）（遇到）刮风、下雨，天色或阴或明的时候，俯视仰望山间的景象，更是瞬息万变。11．对文段内容的理解和欣赏不正确的一项是（）A.【甲】文中“遂至承天寺，寻张怀民”及“怀民亦未寝”两句，体现了作者在贬官黄州期间朋友甚少，惟张怀民与自己心境相同，可以同乐。B.【甲】文“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”一句，作者以丰富的想像，虚写夏夜月光，于平常事物中味常人不能味之情趣。C.【乙】文交待了放鹤亭名称的由来，并具体描写了放鹤亭的特点。D.从【乙】文的描写中，可以看到张君尽享自然之趣的人生态度。【解析】选C。【乙】文主要交待了放鹤亭名称的由来，并未具体描写其特点。12．你如何理解【甲】文中“闲人”的含义？答：____________________________________________答案：①有闲情雅趣的人（表现了作者醉心自然之趣，自我排遣的旷达情怀）；②怀才不用的人（仕途失意的落寞）。