观创业节目有感

观创业节目有感（精选8篇）

篇1：观创业节目有感

观创业节目有感

热爱与电视剧的我一般没有自主看创业节目的习惯，但是为了完成老师布置的作业，我便从网上搜了几个节目看。观看了《俞敏洪演讲谈大学生就业及创业》的讲座和《中国合伙人》等电影节目。

现在社会我们一直在强调创新，在这个大学生就业困难的时代，社会也大力支持大学生自主创业。创业成功的人一定不是那些十全十美的人，是那些有缺点但敢于正视自己缺点，不自暴自弃，既有远大理想又能脚踏实地的人，敢于承担责任。

在大学生就业及创业问题上，俞敏洪老师的话句句箴言，针针见血，有如醍醐灌顶，深深打动了我。俞老师说人的生活方式有两种：一种方式是像草一样活着，你尽管活着，每年还在成长，但是你毕竟是一棵草，你吸收雨露阳光，但是长不大，人们可以踩过你，但是人们不会因为你的痛苦，而产生痛苦，人们不会因为你被踩了，而来怜悯你，因为人们本身就没有看到你。所以我们每一个人，都应该像树一样的成长，即使我们现在什么都不是，但是只要你有树的种子，即使你被踩到泥土中间，你依然能够吸收泥土的养分，自己成长起来。当你长成参天大树以后，遥远的地方中，人们就能看到你，走近你，你能给人一片绿色，给人一片阴凉。活着是美丽的风景，死了依然是栋梁之才。所以我们要时刻以做树为目标，有成为树的愿望，努力的去完成自己应尽的责任。这话让人感觉到眼前就是一片树林，苍翠挺拔，给人以无限希望，无限朝气，这就应该是我们大学生该有的心里状态和成长标准。而我现在都被现实打平了棱角，消磨了斗志，缺乏了大学生该有的朝气以及自己人生目标。

在大学生就业心态方面，俞老师说有的时候很讨厌这样的大学生，说我能干这个，能干那个，说了解很多新东方的事情，现在干这个事情，新东方也有一些位置可以干，比如有两间厕所没有人打扫，你是否愿意打扫。如果你真看好新东方，如果你真喜欢教育的话，一般的学生看到这个是不会接受的。如果真接受了，至少给我的感觉就是就业心态，就是想在这个领域发展。俞老师还说了件很有意思的事：如果你想进入新东方当董事长，你接受了打扫两件卫生间的工作，如果你有好的职业心态，作为大学生每次打扫很干净，我每次进这个厕所都感到厕所是超一流的，我觉得你的工作精神，敬业精神让人达到钦佩。如果你再坚持一段时间，我可能给你分配更多的工作，比如四个厕所，这样加了一倍的工作机会，如果四个厕所打扫的很干净，我就可以把打扫新东方的卫生都归你去管，第一你的工作很好，第二你有敬业精神，第三我发现你个人沟通不错，我肯定让你逐渐进入管理岗位，这不就很容易做到了这个事情。如果你管理也不错，我不把你送到MBA深造我送谁去。你从美国回来你不管理整个新东方，当懂事长我让谁当。这是一个就业心态的问题，大学生现在面对社会，自己一进入社会就能看到自己一份喜欢的工作，并且能拿到很好的薪水做下去，这样的机会确实比较少。这个事情是老师虚拟的，但是说得合情合理，也许每一个老板都是这样一步一步观察，考验每一个员工。所以我们要摆正心态，一开始就找到一个称心如意的工作很难，只要我们认真做好每一件事，机会会降临在我们头上的。

当我们拥有了技能，经验，加上坚持，创业也不是特别困难。俞老师还讲了个创业的故事，说外国有个服务员，服务总是令顾客很满意，所以顾客给的小费也是最多的。很快，他自己离开公司自己开了家饭店，保持着他原来的工作态度与热情，被大多数人认可，后来很多的富豪都以请他到他们家去服务为荣，在后来他还开了一个相关服务培训的课程，培养出一大批高质量服务人员。这就是创业，说难也不难，只是我们不要失去了面对困难困境的勇气。

俞老师说，我觉得一个大学生在二十二岁以后还要父母养活是一件可耻的事情。这句话犹如给我当头棒喝，深深感到羞愧。现在我也到了二十二岁以后的年龄，然而却还是靠母亲养活，顿时觉得自己在变小变小，小到仿若尘埃，也不禁好好反思一下，我还有什么理由不努力，不努力提升自己，不努力的适应社会，只知埋怨。大学生毕业以后，首先就是要工作。我把它叫做先就业，再职业，再事业。先就业就是赶快先找一份工作，不要我的父母养活了。所谓的职业就是我从事一辈子我想做的职业。当你职业做到一定程度，比如说你做了会计，最后你觉得，我自己出来开一个会计事务所，这就变成你的事业了。你把前面的就业、职业和事业做好了，失业就永远找不到你。

听了俞老师的讲座，收获良多，我会努力做到几点。一是努力学习自己的专业技能，没自己专业的大学生一般找工作会像没头的苍蝇，没有个目标，俞老师在25岁的时候就决定了他这辈子是做老师的，所以成就了新东方。二是学习一些西方哲学史、美学史。要每天多努力一些，比别人多努力一小时。三是要有目标，如果你为了一个事业目标已经竭尽全力，最后即使没有结果，生命本身的丰富也是最好的结果。如果你努力了，但最后失败了，那不是你的错；如果你没有努力，最后失败了，那才是你的错。四是要有坚持不懈的忍耐心。每件伟大的事都是从一件件平凡而枯燥的事做起的。需要有坚忍之心才能做出伟大的事情。生活中难免有很多不公平的事情，就需要我们去忍耐。所以，要学会忍耐。《中国合伙人》是一部具有时代特色的创业故事，讲述了三个大学同学创业的历程，三个主角，最经典的评论是这是个激荡三十年，关于一个土鳖，一个知识分子，还有一个浪漫骑士的“中国式梦想”故事。成冬青寒门出身，高考失利，女友的出国离开，领导的压榨欺凌，生活的苦难把他逼到了绝路，愤然离开学校公职和好友王阳创业；王阳是一个知识分子，充实的知识底蕴，而当他美国女友离开他后，他回到的现实与好友一起创业；孟晓骏留美世家，怀着美利坚光环踏入异域；最后发现美国的事业受挫，信心受挫后，回到自己的国家，加入老同学团队；老孟的思路和激情给新梦想英语培训带来了质的飞跃。

如果说俞老师的话让我明白了大学生该怎样面对就业，要有怎样的心态，那这部电影更直观的给我们展现了几个大学生毕业后的艰辛创业过程。

青春的年纪总有太多豪言壮语，都说少年轻狂，对未来充满着希望。想象着以后要过怎样的生活，想象着以后要怎样有成就，让别人对自己都是仰慕的眼光。以前我也有很多的想象，觉得有梦想有追求是件特自豪的事。但现在，看着书里、电视里、电影里、生活里麻木不仁的人，也许有过讨厌，但现实的利刃已将我曾经的棱角磨平了，自信等都抹平的时候，我才发现，其实我改变不了这个世界，只是这个世界改变了我，仅存的只是那廉价的自尊心。所以，当我们被周边的环境同化的时候，我渴望能保留最真实的自我，不做作做作，不浮夸，做最本性的自己。

以前老是羡慕别人家里条件优越，而自己有太多的束缚、没有自由，没有获得应有的追梦的机会，抱怨被困在小小的牢笼里没机会施展自身的才能。但是，当我看到成东青跪着求自己老母亲借钱供自己第三次高考的桥段时，我才意识到是我错了，是我自己没有去努力争取属于我的机会，或是自己没有好好珍惜自己已有的机会，在属于自己的机会里，我放任自己去懒惰，不进取。

在这部影片中，让我深有感触的有两句台词：“我不知道成功的公式，但是我知道当你在梦想的前进的道路上感到了曲折，那么你已经走在了成功的笔直的大道上” ；“你只有在纽交所敲钟的时候，才会开始得到他们的尊重 ”。

成功的动力有很多种，但是否能找到适合于自己的前进动力非常重要。没有动力就没有目标，没有目标将会使人迷茫、不知所措。所以，树立正确的人生目标将决定我自己的前进方向。“思路决定出路”，我想这应该是这部电影中人物创业最根本的出发点。

这三个青年跟许多寒窗苦读的莘莘学子一样，怀抱着一个美国梦。努力攻克英语，考托福，求签证，可结果却是：两个成功，一个被拒。成东青延续失败的命运，眼看两个好友出国完梦，他失望透顶，只有留在燕大任教，却又因在外私自授课，被校方发现，央求悔罪仍被除名，毫无余地的成为一个真正“失败者”。

而美国那边，孟晓峻正要一展抱负，却未料堂堂燕京大学高材生，在美国根本找不着工作，落得在餐馆当侍应助理的命运；王阳签证成功，却因一个一见钟情的美国女孩放弃出国；成东青一无所有，只有偷偷在肯德基办补习班，其独特的自嘲教学法，却渐渐吸引不少学生。他从没想过，被拒签这个人生最失败的挫折，亦是成就他人生中最成功的契机„

此时的电影叙述角度一转，成东青请王阳加入一起办补习班，同时也没有忘了孟晓骏，让他回国强势加盟，正式开办“新梦想”学校。三人凭借个人魅力，包括成东青的自嘲式幽默教学法，孟晓骏的美国经验和签证技巧，以及王阳的创新电影教学，让“新梦想”学校空前成功。

新梦想再扩规模，成东青被媒体和青年塑造成为留学教父，不由自控的散发着一股从土鳖蜕变成领导者的光芒，让孟晓骏看不过去，二人渐貌合神离，王阳左右做人难。时间这东西，能让曾经热烈的感情变得冷淡，也能让热血的友情变得冷静。

孟晓骏远走沈阳，三人的友情面临重重考验。然而现实这个大时代一幕又一幕的对其进行挑战，美国普林斯出版社控告新梦想侵犯版权，又把这三个青年再次凝聚起来，共同面对“新梦想”的困境。

最终，面对美国普林斯出版社和律师的控诉，兄弟三人头头是道，完整的背出美国的有关法律，让控诉者无言以对，达成协议并助“新梦想”上市。中国第一支教育培训股——“新梦想”上市，市值310亿美金。兄弟三人意气风发的走在美国的道路上。此时，全片完。这三个非一般的中国人，成为了大时代下最具代表性，最激励人心的“中国合伙人”。

观看此片之后，我自己的内心也在不停的拷问着自己：“我坚持过自己的梦想吗”？成东青失败了两次，跪着求母亲再给一次机会；用旧版词典学英语学出来的日式英语被人嘲笑的时候，他可以秉烛夜读，坚持读了800本书；他不畏惧病魔，不放弃自己心中所爱，最终赢得自己的爱情；为了与美国人辩论，出国前一个晚上就背好了相关法律。但当我曾有过像成东青的境况时又是怎么做的？我的梦想如今又被遗落在哪？而我现在又能为之做些什么？

年少顽劣时，爱幻想好追梦，一心想改变世界；成年打拼时，多无助和迷茫，思考该不该“被”改变。王阳说，大多数人做的才是合理的。现在看来，有点道理。一个人飘在空中久了，难免接收的地气不足，看不到地面上的真实。把身上多余的气泄掉，落在地上的踏实感才是最好的。不如趁着将逝的青春，冲动一把，勇敢一点，把前期功课做足，信心在握，不憧憬，不愿望，朝着目标一步一步的走。完成自己的梦想是本分，和兄弟姐妹一起完成梦想是幸福。请勇敢，请坚持，请相信，所有的能量，正汇聚成大河, 奔涌而来。而我们，将同舟共济！

篇2：观创业节目有感

文/杨柳

家风，是一个家庭的传统风尚，是我们立身做人的行为准则，言简意赅地说就是家教。家是最小国，国是千万家。家风的“家”，是家庭的“家”，也是国家的“家”。家庭是社会的细胞。“家风好，就能家道兴盛、和顺美满;家风差，难免殃及子孙、贻害社会。”

《家风》是一档节目，它以曾国藩、颜之推、李世民、朱用纯的家训为主线，点明了修身齐家、心系天下、家训家教、余韵流芳的主旨。观看了《家风》节目后，感慨满怀。

西湖泛舟

曾国藩：《曾氏家训》

曾国藩深受曾氏家训耕读传家的传统理想，提出了以苟活为羞，以避世为耻，要以德求官，以忠谋政。他为人宽厚沉稳，强调勤俭的作风，以诚为本的经营人际关系。子孙后代深受其影响，在很多行业都成为了名人名士。

宽厚沉稳，不骄不躁。左宗棠与曾国藩都是同光中兴的中流砥柱，40多岁时成为曾国藩的幕僚，二人常常因观点不同而发生分歧，曾国藩并未与左宗棠争执不下，而是悉心听取。在曾国藩去世后，左宗棠写给其的挽联以及给曾国藩儿子的书信都提到了曾国藩的宽厚沉稳。其实工作中同事间难免有意见相左之时，我们没必要非要争个对错。有时候善于听取别人的意见，广纳百川，形成自己的工作方法才是最主要的。

勤与俭的生活作风。勤，指的是勤奋刻苦。节目中提到，曾国藩的老师布置背诵《岳阳楼记》，恰巧这一晚小偷前来偷窃，本想等待曾国藩休息了再下手，无奈曾国藩背书至深夜。俭，指的是节约简朴。曾国藩提出“家俭则兴，人诚则健，能勤能俭，永不贫贱”的十六字箴言。生活中，只有勤劳才会有收获，就像我们常说的“种瓜得瓜，种豆得豆”。播种了自然会有收获，如果不付出勤劳，只是白日做梦，天上是不会掉馅饼的。

以诚为本。诚，指的是诚实诚信。做人基本的便是诚信。曾国藩与部下以诚互动，当李秀成率兵至曾国藩的大营时，名为重镇，实则是一座空城。有人害怕准备逃走，曾国藩便下令：可以给逃走的人支付三个月的薪水，事后还想回来做事的人，还是会一如既往地接纳。曾国藩自己也立下遗书，坚持死守。部下看到命令后甚为感动，于是全部留下来。他的以诚待人，换来了稳定的军心。

颜之推：《颜氏家训》

颜之推生逢乱世，以“修身、齐家、治国、平天下”为目标，重德行重教化。颜之推的家训，提出了家长要以身作则，影响着后世的家庭教育。他的`“居家尽孝”和“为国尽忠”更是影响着颜家的祖祖辈辈。

家长是孩子的楷模。人们常说：孩子是家庭的一面镜子。在孩子身上，不论是缺点还是优点，都无一例外地会从父母的身上找到痕迹，孩子的成长和进步都与家庭教育有着密不可分的联系。家长给孩子做个好榜样，就是要求家长正确认识自己的角色和责任，以自己的一言一行影响孩子。每天早上，大街上车水马龙，人来人往。你经常会看到这样的场景：一位家长骑着电动车，后座上载着自己的孩子。家长为了赶时间，常常无视红灯的存在，更不避让行人，连闯几个路口。抛开危险性暂且不说，坐在后座上的孩子看到此情此景，他们会做何感想?家长尚且如此，孩子长大了会遵守交通规则吗?家长这样的行为习惯，能给孩子树立起良好的榜样吗?我想，答案不言而喻。

居家尽孝，为国尽忠。颜氏家训强调“孝”，认为一个人有孝道不一定尽忠报国，但不尽孝的人一定不会尽忠报国。时任平原郡太守的颜真卿深受家训影响，在安禄山叛乱中与堂兄颜杲卿联手讨逆，乱世之中奋起抗敌。且不论结果如何，单凭他们能举起义旗，就说明了他们尽忠报国的决心。

朱用纯：《朱子家训》

明朝朱用纯的《朱子家训》也是了不起的家风文化。“一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力唯艰”。这与曾国藩的勤俭文化、古诗《悯农》类似，都提出节约意识。“黎明即起，洒扫庭除”，这告诉我们每天应该早起，把屋内屋外打扫干净，整整洁洁，家里才有正气。有了良好的作息，有序的生活，就能练就自强不息的品行，长此以往，在事业和学业上才能有所成。我们现在的生活虽然不需要早早起来打扫屋子，但是养成早睡早起的好习惯也至关重要。

家风是处世之理、道德之根、做人之基，更是立身之本。新世纪新阶段提出的社会主义核心价值观，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法制，倡导爱国、敬业、诚信、友善，这是我们大家庭的家风，也是国家的家风。一个小家庭家风尚且影响世世代代的人，国家的家风更是会促进人的全面发展，引领社会的进步，对于全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴具有重要的现实意义。家风是一面旗帜，带领我们前进，带领我们成长。拥有良好的家风是小家之幸，也是大家之福。

作者简介

篇3：观创业节目有感

在当今传媒新时代, 女性可以通过大众媒介获得情爱观表达、展示的舞台和机会, 她们不再像以往那般含蓄, 不断冲破束缚, 走向公开化, 大胆追求属于自己的幸福。女性与大众传媒之间相互依存的关系越来越明显, 大众媒介既是女性情爱观表达公开化的前台操盘手, 也是幕后推手。

(一) 颠覆男性主导的传统

中国女性解放可以追溯到五四运动时期, 当时胡适等人或翻译、或撰文鼓励青年们大胆冲出家庭的束缚, 不受封建思想的桎梏, 去实现自己的人生价值。但是, 几千年来的传统, 中国女性的婚姻模式不能逃离父母之命、媒妁之言, 即使是自由婚姻, 女性也要依附男性, 地位十分低下。波伏娃认为, 女人的最基本问题之一是, 如何把她的生育角色和她的生产角色协调起来。女人受着生育功能的奴役是个根本事实, 这个事实从历史一开始就注定她要做家务劳动, 妨碍她参与塑造世界。目前, 在电视相亲节目中, 相亲行为不再是隐蔽、遮遮掩掩的, 女性勇于通过电视媒介向男士、向公众表达出来, 女性的情爱观发生了彻底的转变, 她们大胆追求自己的爱情婚姻、追求自己的幸福。

《非诚勿扰》设置了“爱之初体验”、“爱之再判断”、“爱之终决选”、“男生权利”4个环节, 在这4个环节中, 24位单身女嘉宾与1位男嘉宾通过互动进行速配。但是1比24的悬殊比例使男嘉宾在舞台上处于被动, 不再是传统的男性主导, 节目就在这种悬殊的对比中进行。

长期以来, 女性作为一种“他者”的形象被建构, 穆尔维曾说“我们无法在男性的苍穹下另觅天空”, 在男性占主导地位的社会里, 女性不能按照自己的意愿塑造自我, 必须以男性心中的女性形象为标准来塑造女性的形象。在《非诚勿扰》中, 节目中塑造的女性形象大相迳庭, 她们不再是“女为悦己者容”, 不再从属于男性, 按照自己的意愿来塑造自己的形象, 她们或张扬不羁、或温柔内敛, 都极富个性。

(二) 构建女性话语权利

《非诚勿扰》中的24位女嘉宾来自全国各地, 从事不同的职业, 可以说她们是现代都市女性的代表。有事业有成的女强人;有理性大气的金融从业者;有思想开放的海归;有温柔亲切的教师;有性感妩媚的女模。她们在节目中话语权有了明显的体现。不论是对试婚、同居、男友经济实力考核等议题的评价, 还是对婆媳关系、生儿育女、房子车子、金钱与情感等问题的处理方法, 她们大胆而富有个性的观点, 真实反映了她们对爱情、婚姻、家庭生活价值观的思考。在节目中, 女性有可能会对男性进行点评甚至语言攻击。男嘉宾稍有不慎, 就有可能被女性灭灯。男嘉宾若想牵手成功, 必须要经过24位女嘉宾设置的重重考验, 只有到了“男生权利”这个环节, 他才可以挑选自己的意中人。在这样的节目设置中, 男生明显不占主导地位, 因为能到达“男生权利”这一环节的男生确实很少。这种看似平等的节目规则设置, 由于女性话语权在节目中占绝对主导地位, 女嘉宾当然成为节目的主导。

《非诚勿扰》中具有争议性的代表性人物马诺, 一句“宁愿在宝马车里哭, 也不愿意在自行车上笑”, 在广大观众的心中留下了深刻印象, “宝马女”帽子也扣在了她的头上。还有“爆灯姐”丁东丽, 37岁的年龄, 75公斤的体重, 语言大胆, 表现高调, 声明要找有车有房的年轻高富帅, 个子要高、还得专业英语八级以上, “见到高富帅就爆灯, 见到优质男就告白!”

不论马诺们、丁东丽们是否想利用大众媒介来“搏出位”, 还是她们在节目中所传递出来的某些信息, 的确代表了当今社会大多数女性的婚恋观、幸福观、爱情观甚至是价值观、人生观、世界观的现状, 无疑让女嘉宾无形之中成为节目的主导, 而男嘉宾成为了陪衬。

二、电视相亲类节目应成为都市女性爱情观表现的引导者

《非诚勿扰》作为一档颇受关注的相亲类节目, 它积极塑造了新时代的女性形象, 但有些女性形象带给观众的是负面影响。《非诚勿扰》节目中, 女性根据所谓的“女性意识”、“女性需求”与“女人个性”仍然离不开关注男人的金钱、权力、地位及家庭社会背景, 这些女性仍然活在男权规则下, 她们似乎是一边卸掉套在身上的重重枷锁, 一边又高喊“男人才是主导者”, 实际上再次沦为男性的附庸。那作为相亲类的节目, 《非诚勿扰》在塑造新时代女性形象时, 它还肩负着什么样的责任呢?

(一) 引导女性建立正确的情爱观

《非诚勿扰》节目制片人王刚曾说:“我们不会刻意地鼓吹什么, 但是节目的设计就会让大家看出现在年轻人的婚恋观。”但节目中暴露的女性拜金主义、享乐主义、游戏感情, 令观众唏嘘不已。虽然这也仅仅是一部分当代女性的情爱观, 但《非诚勿扰》栏目理应担负媒介的社会责任, 帮助万千女性树立正确的情爱观。

什么是女性正确的情爱观?马克思、恩格斯认为在婚姻问题方面, 他们强调婚姻应以爱情为基础, 婚姻必须持续保持情爱, 情感破裂则婚姻实质死亡;在家庭问题方面, 他们强调家庭因夫妻情爱而维系, 家庭以夫妻情感为轴心, 家庭以情感生活为首位。

因此女性在恋爱、婚姻中一定要从自己的实际情况出发, 首先要对自己的各个方面有较为正确的、客观的估价, 然后, 应该重点关注男性的思想品德、知识才能, 兼顾身材容貌和经济条件, 前者为主, 后者为辅。“金无足赤, 人无完人”, 还要善于把对方的各个方面进行综合地分析, 对人不要求全责备, 更不要一味地金钱至上, 这样会使当今女性形象受损。

(二) 引导女性合理使用话语权

《非诚勿扰》中女嘉宾发表言论的机会很多, 可以要求男嘉宾表演才艺、可以对男嘉宾提出疑问, 男嘉宾被她们评头论足, 但有时候会滥用自己的话语权, 有些女嘉宾说话丝毫不留情面, 用词尖酸刻薄, 语言犀利, 甚至用侮辱性的话语来嘲笑男嘉宾。媒介虽然给予女性足够的话语权, 有些女性却把持不住, 自毁形象, 留下话柄。那么, 这种被赋子的权利并未能够使之产生与其相适应的社会地位, 只能使得女性重新回到“失声”状态;另外, 女性话语权的建立, 绝不应该建立在对家庭伦理秩序的挑战之上, 这样只能会掀起新一轮的矛盾冲突。建立女性自己的话语权, 女性的独立品格是关键, 女性特有的才华、思想以及细腻的情感、美丽形象才是基础。

参考文献

[1]西蒙娜·德·波伏娃 (著) , 陶铁柱 (译) .第二性[M], 北京:中国书籍出版社, 2002.

[2]陈顺馨.中国当代文学的叙事与性别[M].北京:北京大学出版社, 1995.

[3]刁姗姗.“剩时代”的交友——对电视文化“奇观”的另类解读[J].新闻界, 2010 (2) .

篇4：创业财务观

先规范还是先发展，一直是困扰本土民营企业的问题。一个成功的企业一定会有一个好的财务核算和管理系统。创业者在创业初期就需要具备良好的财务管理理念，才会少走创业弯路，少交创业学费。创业者不仅要学会赚钱，还要学会“算钱”和“管钱”，这样才会为创业打造基业长青的基因。

三年前，我们联合其他机构投资了一家高端制造业企业，其产品主要为出口，下游客户基本是著名跨国公司。该公司2009年至2011年的收入分别为9000万元、1.9亿元和2.5亿元，业务发展势头不错，目前苹果公司正在认证其产品。但这也是令我们颇为纠结的一项投资。

投资前的尽职调查中，我们发现该公司财务薄弱：会计人员素质不高、会计核算尤其是成本计算随意、内控不到位、部分资产缺乏确认依据、历史出资不实等。按常理，只要企业肯下决心，花点成本和时间可以解决这些问题。投资后，我们为公司物色了财务总监和会计师事务所。但是，在财务清理和规范过程中，业务部门对推行的制度以种种理由不予很好配合，内控制度难以实施，财务部门甚至很难获取业务数据和凭证，规范、准确的会计核算更是无从谈起。

企业前前后后换了5位财务总监和两家会计师事务所，可财务上存在的问题反而更为严重。让人哭笑不得的是，今年4月刚上的一套ERP，运行不到两个月，因财务和业务部门矛盾尖锐而被迫中止。

如今，这家公司连上半年的会计报表都拿出不来。企业陷入财务困境，归根到底是不重视财务，欠缺适当的方法处理财务问题。一方面，财务薄弱导致管理效率低下，利润率低于正常水平；另一方面，财务混乱导致其难以获得外部资金支持，扩大生产规模受限，一些订单都不敢接。如果以行业平均水平计算，该公司2010年就完全符合上市的业绩要求，可目前的财务困境使其离上市差得很远。

中小企业不重视财务是普遍存在的。他们大多认为，财务就只是记账的，不能为企业创造价值。其实，从效果上讲，财务就是创造价值的。比如，合理控制支出、避免不必要的浪费；提高存货周转率，节约资金占用；制定合理的销售信用政策，保证现金流周转；利用真实有效的数据统计，为企业决策提供支持等。而且，相对于研发突破和市场拓展，财务改善所产生的效果更加立竿见影。

从成功企业的经验来看，越早重视财务，回报越丰厚。我们2008年投资了一家企业，该企业2006年4月设立，2010年10月成功登陆创业板。能在这么短时间内上市无疑与其重视财务分不开。

创立初期就树立正确的财务观念，打造基业长青的财务基因，对企业的发展大有裨益。下面浅谈几点，供创业企业参考。

不为规范而规范

在创业初期，企业财务往往不规范，比如销售不开票、资金账外循环、有几套报表，在中小企业发展环境比较困难的今天，这些行为是可以理解的。在创业初期，纯粹的财务规范是不可能的，甚至是不必要的。片面强调财务规范会阻碍企业的发展。

但这绝不是说财务不需要规范或财务规范不重要，而是说财务规范需随着企业不同发展阶段而区别对待。企业发展到一定规模后，财务的规范性就越来越重要，而且这种规范成本会在资本市场得到加倍奖赏。如果由于财务不规范，导致难以得到银行贷款、难以引进外部投资人、推迟上市时间甚至上不了市，那就得不偿失了。

麻雀虽小，也要五脏俱全

不少创业企业由于财务人员数量和素质的不足，普遍存在会计核算不清、会计凭证保存不全、报表体系基本没有、财务管理混乱等状况。很多企业基本的报表是为了应付税务部门而编制，更谈不上为决策提供支持和财务管理。

其实，企业在创业初期就应着手逐步建立会计核算体系和报表体系。这跟企业的财务是否规范并不冲突，一个企业可能有两套报表甚至更多，但并不妨碍企业将真实情况核算清楚并及时形成报表向管理层报告。一旦企业需要规范，财务基础工作到位，转换难度不大，不至于引起财务混乱。

保持“流动”

资产负债表的资产项目是按照流动性排序的，流动性越强的资产越排在前面，这其实反映了一种经营实质：资产在流动中增值。与流动性相关的一个问题是现金流，冒险的精神固然重要，但任何冒险都需要有现金流的支持，否则就是冒进。当然，不乏一些冒进成功者，但更多企业因此倒下了。

我们2010年投资了一家光电企业，该企业今年5月通过证监会审核，即将在创业板上市。该企业极其重视现金流，严格执行款到发货的政策。这当然会影响市场竞争，于是企业在研发、市场拓展、售后服务和成本控制上下工夫，使得其在同行竞争中不落下风。今年上半年，在光电行业一片惨淡的情况下，该企业逆势同比增长了60%左右。看看，如此保守的企业也可以发展得不错。

横向比，纵向比

财务分析要注重横向比较和纵向对比。不同行业在财务数据或指标上各有特点，比如同为应收账款周转率，苏宁电器这种零售业公司可以超过100次/年，但一般的制造业企业能达到4次/年就很不错了。

此外，同一行业内不同发展阶段的财务数据或指标的特点也不尽相同。比如，销售规模大的企业自然毛利率较高。

不要迷信ERP

经常会在企业听到：现在我们财务比较乱，等上了ERP就好了。这种说法是颠倒了本末。我们不是否定ERP的作用，但一个管理思想落后、管理方法不到位的企业希望通过ERP实现管理上台阶的想法是不现实的。

很多管理基础薄弱的企业匆忙上ERP，打破了旧的体系，新的体系又不能有效运转，导致企业更大的混乱。在国内实施ERP成功的企业不到1/3，上ERP系统需要慎之又慎，上了ERP系统后也要保持与原系统同步运行一段时间。

走出账房 服务业务

很多企业的财务无法真实反映和监督企业的运行状况，甚至拖了业务后腿。原因有很多，最可能的就是财务人员不了解业务。

财务部门应该把业务部门当做服务的客户，财务人员应该从空调办公室走向业务第一线，了解业务，理解业务。GE公司新招聘的财务人员都需要在业务部门工作一年，这种做法非常值得我们中小企业学习。

斩断老板伸向管理末端的手

企业在创业期，老板管得多一点是正常的，但老板什么都要管就不正常了。有些老板的办公室门庭若市，汇报、请示、签字的人络绎不绝，老板的精力和事件都被耗在日常事务性工作，怎么有时间和精力去考虑公司的发展战略？老板的这种过于“敬业”，使下属不能也不敢做决定，什么事都等着老板来拍板，长此以往，公司就只有老板没有团队，甚至是老板给员工打工了。

而且，公司还可能陷入一种可怕的恶性循环：老板和高管在做中层干部的工作，中层干部在做基层员工的工作，基层员工在私下激昂地讨论公司的发展方向和战略。整个公司都拧巴了，每个人都在做自己不适合的工作。

拿该拿的钱，融有用的资

资金有毒，不能乱拿。去年以来，温州等地一些企业资金链断裂，与高利贷不无关系。在债权融资环境不好的情况下，尤其是在VC、PE火暴的当下，股权融资不失为一种很好的融资手段。

篇5：观《中国诗词大会》节目有感

从开学到现在，我又读了不少经典诗文，比如《早发白帝城》、《赠汪伦》等，这些古诗不但让我领略了经典古诗文的美妙，更教会了我很多做人的道理。而我最喜欢的还是那首富有哲理的《悯农》。

“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗，反映了封建社会贫富不均的矛盾和制度的不合理。读了这首诗，我眼前仿佛出现了在烈日暴晒下的农民们，不怕劳累、不怕炎热，流着满头大汗辛勤锄草、耕地，汗珠儿一串串滴进了禾下的泥土里的情景。有谁知道这盘中的每一粒米饭，都饱含着农民的劳苦，每一粒米都来之不易啊!我想，大家诵读完这首诗，必定会对粮食的来之不易发出由衷的感慨。农民伯伯为了让大家吃上香喷喷的白米饭，自己在烈日当空的正午下田给禾苗除草，这是多么感人的举动啊!

现在，我们大家的生活都富裕了，很多人们都忘记了节约是这个中华民族的优良传统，他们不知道节约、不懂得节约。我想大声呼吁：让我们大家都来爱惜每一粒米，不要浪费粮食，那可是农民伯伯的心血和汗水换来的成果啊!

让我们大家都行动起来，从节约一粒米开始，从自己的身边小事做起，用实际行动来珍惜我们现在美好的生活。

中国诗词大会观后感

自2017年新年伊始,中央电视台播出《中国诗词大会》以来，我家的电视频道始终就定格在央视一套上，看着一位又一位“腹有诗书气自华”的选手,听着“读书破万卷”的嘉宾点评，看着演播室内绚丽的水舞台,让人在波光粼粼中感受着诗意人生, 真的是诗中有画，画中有诗。配乐也是美到醉人,在各种宁静悠远的古风音乐中,评委老师为现场的观众们解读着诗词背后的故事，打开了观众和选手的知识寻访之门，真是身心都被滋润了。特别是最后一场决赛，“00后小美女”武亦姝凭借不俗的实力和沉着稳定的心态，给观众留下了极深的印象，让人真是“大饱眼福”。这时，我才感受到，原来中国诗词竟是那么美、那么有趣。

说它美，是因为从《诗经》开始，到楚辞、汉魏六朝诗，唐宋诗词、明清诗词，一直延续到当代的毛泽东诗词，时间跨度达数千年。它唤醒了深埋在每个中国人心中的文化基因，将人不知不觉带入到古风意韵之中，让人体会到埋没在当下骄躁忙碌的生存环境中的那丝优雅和浪漫。

说它有趣，是因为这些诗人的名字和诗词都耳熟能详，动人的诗词激发了大家心中的情怀。尽管时空相隔，但古诗文中蕴含的情感是贴近当下的。正如一位教育工作者说的那样，“诗词是一种情怀，现在生活节奏变快，很多东西被我们忽略或遗忘，但古诗词一直浸在我们的血脉里。”

在《中国诗词大会》比赛中，最令人感动的是第一期出场的独臂女孩张超凡，被上天遗忘了左臂，却在人生磨砺中拥有了强大的内心;用诗词磨练意志的抗癌农民白茹云，身患绝症和家境贫苦并没有让她放弃自我，而是在积极治疗的同时，也在用诗词慰藉着心灵的伤;修自行车的大爷王海军，把对诗词的热爱变成了日常生活的一部分，修自行车与作诗虽看似南辕北辙，却共同充实着他生命的每一天;从事高压电作业的小伙子毕凯也让人眼前一亮，理工科出身的他，仍然在每天繁重的工作之余抄读最爱的古诗文……

“爱国、爱家、爱生活”是古诗词的重要题材，这些共通的个人情感和对人性的思考，引起了大家的共鸣。原来，学习古诗词不仅是学知识，更是传承品德与精神。这也许便是古诗词的重要所在。

中国诗词大会观后感

中国古代文化博大精深、源远流长，中国古今诗词更是独具魅力的瑰宝!我热爱诗词，每逢空闲时间，我都会捧着一本诗词书高声吟诵：体会苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的思乡之情;品味李煜“问君能有几多愁”的亡国之恨;领悟文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国情怀!在我看来，唐诗是时而汹涌浩荡、时而波光粼粼的大海;宋词则是水平如镜、玲珑如玉的桂林山水。

寒假，我打开电视机，正在播出《中国诗词大会》，主持人是家喻户晓的董卿阿姨。这个节目从全国各地选出了100位诗词爱好者组成百人团进行答题，每次有4名选手进行个人追逐赛，胜出的一人将与百人团中脱颖而出的选手进行“飞花令”比拼，最后进行擂主争霸赛。就是这么简单的一个流程，却让人激动不已。在这里，每个人都沉浸在诗词的海洋中，领悟诗词所表达的情感。我最喜欢的是本季的冠军武亦姝，才16岁的她从容不迫。在决赛中，她是4个选手中唯一一个答满九道题的，她掌握的诗词量达到了两千首。在“飞花令”的比拼中，她说出的诗句、反应的速度令人赞叹!最后一轮的擂主争霸赛中，对手的失误与自己的实力，使她夺得了冠军之席。我相信，没有人不佩服武亦姝身上所具备的品质，没有人不为她喝彩!

董卿阿姨在节目的最后说：“人生自有诗意!如果你也热爱诗词，如果你也愿意和我们分享诗词的美好，请加入诗词狂欢当中吧!”这让人更加振奋，更加懂得诗词的美好。“欲穷千里目，更上一层楼”，看了这个节目，我对诗词更加热爱了!你不妨也去看一看这个节目，一定会让你大开眼界的!

中国诗词大会观后感

很多人向我推荐《中国诗词大会》这档节目，让我去参加。我好奇的看了看，受益很多，其中最大的一点就是董卿真漂亮，让我口水流了一键盘。咳咳，开玩笑，其实我并不适合参加这种活动，因为我基础很不扎实，虽然看了很多诗，但能背下来的还真不多。

这时会有人冷笑着说，你基础不扎实写什么诗。我并不这么认为，我认为基础越扎实，越写不好诗，前人的东西再好，也终究是前人的，若用那些来打造世界观，固然可以是坚实的城堡，也同样是难破的牢笼。前人的东西是瑰宝，我们不能否定，但也不能去迷圌信，还是要本着一代更比一代强的理念去发展。

再说诗词大会，从大局来讲，我是很提倡这种节目的，因为面对满街美国大片、美式餐厅、半中半英的广告语等外国文化的侵略，中国文化显得这么的弱不禁风。中国五十六个民圌族统一，靠的不是血缘，而是文化，古文中也常用“书同文车同轨”来表示国家的统一。列夫托尔斯泰《安娜卡列圌宁那》中的那些俄国贵圌族，经常以会说法国话为荣，书中的那种讽刺让我感同身受，尤其是每年看到街上那些连英语四六级都过不了的年轻人拿着苹果过圣诞节时。文化的动摇就是国之根本的动摇，振兴中国文化确实迫在眉睫，习圌总圌书圌记说的文化自信也确实是下一步治国的重中之重。

再说诗词大会本身，很多内行的诗友对它不屑一顾，说他们只会背不会写，就算有几个什么什么教授什么什么高材生原创几首，也真的是不入流的。没错，确实很不入流，但再不入流也是中国的文化，我们应该去鼓励和支持，而且大众还是很接受他们的，可见他们对宣扬中国文化是有一定贡献的。

其实诗词大会不是诗人的天堂，是学者的天堂。什么是学者，我的理解是，他们与张载所言“为天地立心，为生民立命， 为往圣继绝学，为万世开太平。”的书生有些相似，但主要继承的是为往圣继绝学这块，负责文化的继承与传播。其实我以前是非常讨厌学者的，因为他们总是歪解艺术，喜欢给诗词强加些自己理解的内容，他们还信奉传承，不接受新事物，不管你的思想好坏，只要与他们的文化有冲突，他们就会把你一棍子打死，这就是很多优秀的文化无法进入主流，渐渐被埋没的原因。

不过如今我不是很讨厌他们了，并不是因为他们认可了我的作品，而且，他们也没有认可。而是我学会了辩证的看问题，有他们的存在，扼杀了一部分文化，但大部分文化，还是靠他们才能发扬光大的，没有他们的注释，我是看不懂古文的，没有他们的抄录，我是不知道有唐诗这个东西的，没了他们，我甚至可能都不会识字。是他们这群孜孜不倦学者，经过几千年的风风雨雨，建立了中国的文化生态，一两个诗人、一两个被歪解的作品，一两个被扼杀的文化，怎么可能与他们的功绩相比。所以，我代表我自己，给与他们崇高的敬意。当然，能认可我的诗词就更好了。

我的诗词不被主流理解，其实还是因为我的理念，相信我，写了这么多年，总会有些自己的感悟。首先，我认为写诗是种影响人情绪的技能，不是种知识，生物学比文学更能很好的解释它。其次，我认为诗词不该有实质的内容，比如为这个事件写首诗啦，为那个人歌功颂德啦什么的都是不应该的，诗词只应该如同音乐一样，直接的描写感情，用简单的辞藻去拼凑一些朦胧的框架，具体的事物让读者去脑补，就像写乡愁，不必去写你家乡在哪儿，让每个人都觉得写的是自己的家乡就好，这种代入感是最强的。最后，诗词没有格式，平仄格律都是扯淡，你只要写的有感觉，让人一读就泫然泪下，那这就是好诗。

其实我的诗还是有很多人认同的，百度贴吧和新浪微博，都有不少人认得我(写到这儿突然老脸一红)，有的人甚至读我的诗读了好几年，我真的很感动，这是我写下去的动力。这篇文章我没有打草稿，想到哪儿就写到哪儿，所以发现以自己为结尾有点小了，那就强凑一个吧。

我写了六年诗了，没什么名气，看我诗的人也不多，属于小众当中的小众，不过我还是会继续努力的，因为我并不寂寞。贴吧、微博还有其他我走过的平台，有太多人为了诗词这项文化而努力了，有的人创办了诗社，有的人到处去杂志投稿、有的人自己印书去推广，他们大多都是年轻人，这是文化复苏的前兆，置身在这么一个伟大的浪潮中，我热血沸腾。不管以后自己的诗词成功与否，我都以参与过为荣，决不后悔。我要对李白杜甫说，你们很厉害，但，这是我们的时代。

观《中国诗词大会》节目有感

“读经典古诗文，做美少年君子”。多读古诗文能陶冶我们的情操，能丰富我们的知识。寒假期间，我带着孩子看了央视的《中国诗词大会》，对节目中那些脍炙人口的诗词深深感到震撼。

儿子今年上二年级了，平时，我总会带着他读些经典诗文，比如《早发白帝城》、《赠汪伦》等，这些古诗不但能让孩子领略到经典古诗文的美妙，更教会了孩子很多做人的道理。赛场上出现那首富有哲理的《悯农》：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗出现的频率很高，画面呈现文字时，选手快速抢到答案，我家孩子迫不及待地拿起手中的笔写诗句。参与到其中，还不住地赞叹：真是高手，画面刚出现一半，就猜出诗句了，他们积累的诗句，最少上千首。孩子一个劲地羡慕。我告诉孩子，每个人都可以这样优秀，但是必须每天坚持诵读唐诗宋词，把朗诵作为一种爱好，只有这样才能出彩。孩子一边看，一边鼓掌，还认真听两位教授的经典点评。

篇6：观节目《开学第一课》有感

今年的主题是“英雄不朽”主要讲述的是1945年的“反法西斯战争”，总共分成四个板块，分别是“爱国”、“勇敢”、“团结”和“自强”，其中最让我感动的是“团结”这个板块。

那是1945的年一天，战争还在继续，村民们还是和往常一样的生活着。

突然，天上“呜呜呜”的响起了飞机的声音。

飞机是鲨鱼状的，人们叫它“飞虎队”，“呀!”人们仔细一看，原来是美国的军队来增援我们了，人们高兴极了，立刻去迎接他们的到来。

但是，不知怎么了，飞机突然坠落，人们赶紧喊来卫生员来营救他们，让他们和我们一起并肩作战，打败敌人。

篇7：观创业节目有感

我国“唐宋八大家”之一王安石著有一篇散文《伤仲永》，文中写道：“仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句”，“邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”。7年之后，仲永已“泯然众人矣”。未曾想，几百年后的今天，竟然出现了美国版的“伤仲永”，他正是我曾经最喜欢的童星――麦考利・卡尔金。看完央视的这期《人物・童星的代价》节目后，我不禁扼腕叹息。

麦考利-卡尔金年仅4岁就涉足演艺圈。而真正让他名声大噪的还是《小鬼当家》(1990年)，在片中他出色地饰演了主人公――机灵聪慧、顽皮可爱还略带些叛逆的小男孩儿――凯文・麦彼得。这部影片仅在美国本土就创下了2.85亿美元的票房纪录，成为最卖座的电影之一，而作为主演的麦考利・卡尔金也迅速跻身好莱坞大牌明星的行列。此后，他的演艺事业如日中天，连续接拍了《小鬼初恋》《小鬼当家2》《时空大圣》《威威阔少爷》等影片，都获得了广泛的好评，高额的片酬让麦考利的身价迅速增至1700万美元，高踞童星收入之首。

但是，随着年龄的增长，心智的成熟，麦考利不得不告别昔日顽皮淘气的小鬼头角色，急需进行角色转型和表演技巧的充实提高。可他嗜财如命的父亲却对这个至关重要的转折点视而不见，拼命地接片，一心要求制片方抬高片酬。结果，麦考利此后拍摄的《里奇・里克》《魔书国度里的理查德》和《爸爸，把钱还给我》等影片的票房均不高。制片商的失望，影迷的离去，小小年纪的麦考利被戏称为“票房毒药”，1994年他被福克斯电影公司赶出了大门。

1995年，麦考利的父母为了争夺他的巨额钱财对簿公堂，互揭疮疤，最终分道扬镳，使年幼的麦考利目睹了人性最丑恶的一面。事业的.失败，家庭的破碎，一系列重大的变故令麦考利无法面对。他开始旷课、抽烟、酗酒、嗑药，生活放荡――走向了堕落。虽然几年之后他也曾试图重新开始自己的演艺事业，但是效果不佳，从此淡出了公众的视野。

纵观麦考利・卡尔金的成长历程，不禁使人惋惜。是谁操纵麦考利演绎了自己的悲剧?罪魁祸首当属他品德低下的父母!大量的金钱、荣誉和欲望腐蚀了他们善良的本性，使他们变得麻木不仁、贪得无厌。当儿子急需角色转型时，他们漠不关心;(范文网 )当儿子事业严重受挫时，他们视而不见;当儿子遭遇失败时，他们不但不给他温暖和鼓励，还为了争夺孩子的钱财大打出手，反目成仇!

童星，这一特殊的群体，他们用纯洁无瑕的童心和出众的才智，为社会奉献了一份难得的纯真和欢笑，是纷繁复杂的生活中不可缺少的一部分。但是，少年得志恃宠而骄，童星的成长不应该仅仅是金钱和荣誉的堆砌，更需要的是父母的正确教育和引导。作为父母，应该摆正心态，不为金钱所迷惑，一切行为都以孩子的健康成长为出发点，脚踏实地地履行为人父为人母应尽的责任和义务，别让孩子步方仲永和麦考利・卡尔金的后尘。

篇8：观舞蹈作品《海子》有感

艺术是一门由心而生的创作, 无论是舞蹈、绘画、音乐还是戏剧戏曲, 每一个艺术的创作都会有心灵的感染, 总有那么一部分会触动你的心弦。但是在现在的社会, 看看我们的艺术, 大多都是商业化的操作, 再看看我们的艺术作品大多也都成了商业品。舞蹈是人类最早的一门艺术, 当我们人类还在母亲肚子里的时候, 我们已经学会了舞动自己的四肢和身体, 这是多么真实的舞蹈。但是, 再看看现在我们的周围, 社会上所谓的舞蹈已经慢慢在变化。真正的舞蹈去了哪里?它诞生以后怎么就可以不夭折。

又想起2012年7月的下旬, 我们在国家大剧院观看了《海子》这场演出。它把诗歌、戏剧和舞蹈很自然的结合起来。让我们走进海子, 了解、猜测他的内心, 这也体现了艺术的创作来自于对生活的好奇。大家都在疑惑像海子这样对生活充满希望的人, 怎么就会选择了不归之路, 答案也许就在《海子》。

在这里舞蹈不但能与音乐结合, 而且可以和诗歌相融。用海子的诗歌, 演绎海子的故事, 体会着海子的忧伤。都说一个好的舞蹈要具备三个条件:伤感的, 敏感的, 性感的。也只有这样才能刺到人的内心, 体会人生的真谛。我想《海子》是忧伤的。

但是在当代社会现在的舞蹈大多已是其它艺术的附属品, 唱歌的时候来个歌伴舞。在我们周围也不难看到, 某些庆典的时候来个劲舞热闹一番。中国近几十年的舞蹈虽然有抒情舞, 特别是民族民间舞, 但创作舞蹈从来都是或明或暗的强调思想内容, 造成舞蹈作品的千篇一律, 千人一面, 走向公式化, 概念化。

那种体现人最质朴的舞蹈越来越少, 我认为《海子》带来了诗歌, 同时也带来了最质朴的舞蹈表现, 以及中国的舞蹈究竟要回归到什么地方去?在《海子》中, 导演大胆的运用了偌大的充气体, 表现大石头。这在舞蹈现场是很少见的, 一般庞大的道具是很阻挡舞蹈的发挥的, 但是在这里, “石头”的出现是那么的自然, 导演大胆的尝试, 还原了当时海边真实的情景, 少年们绕着石头的嬉戏, 还原生活的真实。这和我们一般的歌伴舞、舞蹈表演有着性质的不同, 是人生真实情感的再现。

在这里不得不让我想起, 在一次春节联欢晚会上, 张继钢老师编创的舞蹈《牵手观音》, 你会发现整个舞蹈唯美无比, 灯光、音响与舞蹈的完美结合, 使人“看到”一个活灵活现的牵手观音。仔细观察你会发现, 这个舞蹈主要是在一条竖线上发展的, 一个人举手摆手, 很普通, 但是几十个人在竖线上一起或依次举手摆手却大有不同, 出现了让人震惊的画面。一个正真的作品, 一个好的舞蹈, 也许无需太多花哨的东西, 无需复杂的队形和高难度的动作。只要用心去创造, 真正的艺术就会产生, 就会让人感悟和过目不忘。它和《海子》是不一样的舞风舞派, 但共同组成了中国现在的舞蹈。

舞蹈作品《海子》让我想到, 也许中国舞蹈前60年是共性风格大建设, 那么后60年应是个性风格得到张扬。中国需要更多的个体舞风。大舞风的丰硕, 需要更多个人舞风舞派的构成, 有古典的, 现代的, 有民族的, 国际的, 有抒情的, 有唯美的, 有体现人间的千千万万的。就像《海子》, 虽然它不能称之完美, 但是它可以说是一种回归, 是舞派舞风的个性张扬。如果说中国舞蹈前60年舞风是混杂的, 那么后60年应有更广阔的包容性。只有最大的包容才有多样性, 真正的多样才能实现“百花齐放”。

作为在一线直接接触学生的教师, 对于学科的方向, 一定要有一个全面的认识, 即便我们没有能力改变现在艺术商业化的局面, 但我们依然要坚守艺术的真谛, 把这种思想传递给自己的学生, 感染他们, 真正的艺术会产生美和给人以人生的启迪。

在课堂上我也发现, 作为一个艺术学生的迷茫, 你问她们, 为什么要学习艺术?真正的喜欢艺术吗?至少一半同学的回答是否定的, 毕业后她们首先得为自己的生计打算, 有些不得不进入各种各样的演艺团体, 不得不暂时的随波逐流, 社会需要看什么样的演出, 我就跳什么, 这样才能适应社会。之后再说什么心中的艺术创作吧。这就是社会的残酷, 我只能说, 孩子们你们这样做没有错, 我们不能要求你们饿着肚子去创作, 但是要记住, 在生计问题不是问题的时候, 重新找回真正的艺术, 多元的发展舞蹈艺术, 提高自己的审美。

舞蹈作品《海子》作为新的舞蹈艺术, 带来舞蹈审美的多元性, 舞蹈审美的多元, 必须追求更高的审美境界。

摘要：现在舞蹈作品越来越多, 但是大多已是其它艺术的附属品。一个正真的作品, 一个好的舞蹈, 也许无需太多花哨的东西, 无需复杂的队形和高难度的动作。舞蹈作品《海子》, 使舞蹈不但能与音乐结合, 而且可以和诗歌相融, 让我对它有了不一样的舞蹈体会。

关键词：舞蹈作品,《海子》,观后感

参考文献

[1]刘青弋.西方现代舞史纲[M].上海:上海音乐出版社, 2004.

[2]罗雄岩.中国民间舞蹈文化教程[M].上海:上海音乐出版社, 2001, 9.

[3]钱亚梅.从社会阶层分化透视思想政治教育的人文关怀价值[J].探索, 2005, 01.

[4]资华筠.中国舞蹈.文化艺术出版社, 1998.