伊朗门

2024-04-16

伊朗门（精选8篇）

篇1：伊朗门

美国的“伊朗门”事件

文章原标题：告诉你一个真实的“伊朗门”

作者：陈伟

来源：《法学家茶座》2008年第4期本站发布时间：2008-7-31 11:42:18 阅读量：931次

里根政府非法军售伊朗、军援尼加拉瓜反政府军一案，很可能是美国宪政史上最为肆无忌惮、无法无天、扑朔迷离、波谲云诡的大案要案。此案内幕之复杂，情节之恶劣，手腕之狡诈，辩护之刁钻，令人惊心动魄，叹为观止。

令人不可思议的是，在这场空前严重的宪法危机中，总统幕僚临危不惧，勇承罪责，对薄公堂，逃脱惩罚；国会和独立检察官耗费巨资，穷追不舍，查无实据，一筹莫展；里根总统安然无恙，稳渡难关，大智若愚，全身而退，堪称美国政治中的头号奇迹。

（一）石破惊天，外交丑闻全球震惊

1986年11月3日，黎巴嫩的《帆船》周刊披露了美国与伊朗之间秘密军火交易和“以人质换武器”的惊人内幕，全球震撼，媒体哗然。伊朗是伊斯兰原教旨主义思潮的大本营，是世界反美恐怖主义活动的主要支持者，秘密军售发生在美国与伊朗这种水火不相容的敌对国家之间，简直就是匪夷所思。它不仅与美国公开声明的外交战略南辕北辙，而且严重违反了美国国会制定的《武器出口管制法》。

令人纳闷的是，当时伊朗在“两伊战争”中焦头烂额，自顾不暇，并未劫持过任何美国人质。曾经轰动全球的伊朗人质危机，早已是过时旧闻，明日黄花。

1979年初，在宗教领袖霍梅尼的号召和鼓动下，伊朗人民推翻了亲美的巴列维王朝。巴列维国王流亡美国后，伊朗各界义愤填膺，要求美国遣返前国王回国待审。遭到拒绝后，11月4日，伊朗学生闯入并占领美国大使馆，扣留使馆人员为人质，以此要挟美国政府。但是，巴列维国王病逝后，经过秘密外交折冲，1981年1月20日，即里根总统就职典礼之日，伊朗释放了全部美国人质。

既然如此，美国为何与压根儿就没有人质筹码的敌国伊朗瞎搞什么“以武器换人质”的交易？一种比较流行的说法是，1984至1985年间，亲伊朗的黎巴嫩真主党在贝鲁特劫持了7名美国人质，美国试图借助伊朗的间接影响，达到人质获释的最终目的。为此，美国向伊朗出售了2008枚“陶”式反坦克导弹、235枚“隼”式防空导弹及其零部件。可是，截止武器交易曝光时，仅有3名人质获释。

更令人困惑的是，里根总统和白宫幕僚冒着法律严惩的巨大风险，国会弹劾的灭顶之灾，秘密进行规模如此之大的军火交易，难道只是为了营救区区3名人质吗？乖乖，平均出售700余枚先进导弹才换回一个人质，里根政府的人权记录真的如此大慈大悲吗？这种荒诞不经的“以武器换人质”交易，岂不是等于“盛情邀请”恐怖分子继续劫持更多的美国人质？

屋漏偏遭连阴雨。军售案事发三周后，联邦司法部长米斯（Edwin Meese III）在白宫的内部调查中，赫然发现了另一个爆炸性内幕：军售伊朗的余款竟然被偷梁换柱，擅自挪用，秘密用于援助尼加拉瓜反政府军，明目张胆地与美国国会制定通过的《博兰修正案》迎头相撞。就“伊朗门” 事件违法乱纪的严重程度而言，水门事件绝对只是小菜一碟。里根总统的白宫宝座风雨飘摇，岌岌可危。

（二）战略构思，麦克法兰臆想天开

事过多年，沉埃落定之后，根据美国政府已解密的文献档案以及当事人的回忆，军售伊朗并非“以武器换人质”，而是里根政府第三任国家安全事务助理麦克法兰（Robert McFarlane）提出的一项好大喜功、一厢情愿的外交战略计划，并且得到了里根总统的正式批准。

基辛格的门生弟子麦克法兰上任后，把修复美伊战略关系列入重要议程。从全球战略和兵要地志的角度看，伊朗南临波斯湾，西接伊拉克，北靠苏联，东连阿富汗和巴基斯坦，扼霍尔木兹海峡战略要冲，蕴藏丰富的石油资源，乃兵家必争之地。巴列维王朝倒台覆灭，使美国在一夜之间，痛失中东地区最重要的战略盟友，遏制苏联南下波斯湾的前沿堡垒，霍尔木兹海峡油轮通过的安全战略通道，常驻印度洋第六舰队的军事补给基地，牵制伊拉克战争狂人胡作非为的军事策应，避免全球石油危机的避风港。每念斯此，里根总统和五角大楼痛心疾首，痛不欲生。

在此背景下，麦克法兰认为，如果美国能够利用伊朗深陷损失惨重的“两伊战争”、急需购买美制武器的窘迫处境，以军火交易为筹码，施展纵横捭阖之术，很有可能在中东战略要地打开局面，取得震惊世界的历史性外交突破。至于用军火换回几位人质，那是“搂草打兔子─带捎的”。

在恢复美伊战略关系的前景和促进人质释放的诱惑之下，1985年仲夏，里根总统拍板决策，秘密批准了麦克法兰的军售计划。在此问题上，里根总统打了个法律“擦边球”，把国会给“忽悠”了。根据1947年《国家安全法》附加的秘密条款（Section 501 of the National Security Act），在某些特殊情况下，为了维护国家利益，美国总统有权临机决断，先斩后奏，秘密批准对外军售。但事后，总统应当“适时”（in a timely fashion）向国会通报。可是，什么是“适时”的期限呢？法无明文，语焉不详。这样，直到媒体捅破“伊朗门”的惊人秘密，在长达16个月的时光中，里根总统没向国会透出一丝口风，但事后却很难追究其法律责任。美国知识界总爱讥讽里根不读书不看报，头脑简单智商低，其实未必如此。

从1985年8月到1986年10月，美国与伊朗进行了6次秘密军火交易，麦克法兰和他的副职波因德克斯特（John Poindexter）海军中将、军事助理诺思(Oliver North)中校等人深深地卷入其中。可是，秘密军售没有取得任何意料之中的外交突破，对人质问题的影响也是杯水车薪。1985年12月，麦克法兰被迫辞职，其职务由波因德克斯特将军接替。

由于军售效果不佳，麦克法兰和波因德克斯特怀疑军火中间商财迷心窍，耽误大事，便急于与伊朗高层取得直接联系。1986年6月，经里根总统批准，麦克法兰以美国总统特使的身份，由诺思等4名助手陪同，仿效基辛格神话般的冲破中美坚冰之旅，秘密飞往战火纷飞的德黑兰，希望会见伊朗国家领导人，以期打破美伊外交僵局。但是，伊朗方面冷若冰霜，没有任何高级官员出面会晤麦克法兰。美方以军售为突破口的外交努力遭到了彻底失败，不但对释放人质影响甚微，而且还惹出了“尼加拉瓜门”的险恶风暴。

（三）府会相争，外交决策扑朔迷离

“伊朗门”事件实际上牵扯到两个大案，一是非法向伊朗出售军火，二是非法挪用“军售余款”援助尼加拉瓜反政府军（Contra）。如前所述，军售案打了个法律“擦边球”，而军援案则是与国会制订、里根总统签署生效的《博兰修正案》大唱“对台戏”，属于性质极为恶劣的违法行径。

所谓《博兰修正案》，是指1982至1985年期间，由美国国会制订通过的一系列禁止向尼加拉瓜反政府军提供军事援助的法案，因其由众议院情报委员会主席博兰（Edward Boland）牵头，故得其名。这个法案的出台，涉及到美国政府行政部门与国会参众两院之间权力的分立与制衡，涉及到美国政治中错综复杂、扑朔迷离的“府会相争”现象。

美国国会是世界上权势最大的立法部门，更为厉害的是，其权力并不局限于立法。国会不但掌管联邦政府的“钱袋权”（Power of Purse），而且拥有监管和督察行政部门日常工作的权威，其中包括绝密的外交、军事和情报机构。依照美国宪法，只有国会拥有宣战权。但是，国会认为，由总统和行政部门主管的军事、情报、特工以及对外军售和军援，实际上使美国直接或间接地卷入了为数众多的海外军事冲突。因此，尽管法无明文，国会理所当然地拥有监督和管制军事、情报部门以及对外军售军援的巨大权力。

以博兰为代表的部分民主党议员认为，美国不应毫无节制地干涉别国内政，肆无忌惮地插手海外纠纷。尼加拉瓜是人口仅为300万的中美洲小国，不可能对美国的战略利益构成致命威胁；所谓尼加拉瓜反政府军，其实只是一帮乌合之众，与强盗土匪无异。中央情报局在尼加拉瓜呼风唤雨，兴风作浪，干涉内政，挑动内战，甚至暗中在尼加拉瓜的港口布雷，企图炸沉满载苏联军援的货轮，实际上相当于不宣而战，开始了一场针对主权国家的秘密战争。如此下去，将可能把美国拖入尼加拉瓜内战的泥潭，使其成为“中美洲的越南”。

可是，里根总统的看法与此南辕北辙。1980年代初期，苏联不但在亚洲越南、老挝、柬埔寨，非洲安哥拉、埃赛俄比亚、索马里等战略要地连连得手，咄咄逼人，而且悍然出兵侵占中亚要冲阿富汗，威胁世界石油宝库波斯湾。在拉丁美洲，苏联支持的古巴早已是美国的眼中钉、肉中刺，必欲除之而后快。没想到，一不留神又冒出来个桀骜不训的共产党政权尼加拉瓜，而且它还“输出革命”，暗中支持邻国洪都拉斯、萨尔瓦多、哥伦比亚的共产党游击队造反。长此以往，素有“美国后院”之称的拉丁美洲岂不是闹翻了天？俗话说，卧榻之旁，岂容他人酣睡。里根坚信，为了遏制苏联，赢得冷战，美国决不能在尼加拉瓜问题上畏首畏尾，袖手旁观，听任苏联在“美国后院”得寸进尺，为所欲为。

即然如此，为何里根总统口是心非，言行不一，最终仍然签署了《博兰修正案》，在政府行政部门的脑门上勒上了一道法律紧箍咒呢？

在美国的宪政体制中，国会政治扑朔迷离，府会关系错综复杂，治国难题头绪纷繁，凡事都需要有个先来后到，轻重缓急。民主政体并不能保证事事最佳，只能防止出现最差最劣。里根执政之初，最艰巨、最严峻的挑战是巨额减税，重振经济，扩军备战，对抗苏联，可是，当年民主党牢牢地控制了众议院，里根总统每通过一项议案，都需要与“帝王般的国会” 尔虞我诈，讨价还价，协商谈判，妥协让步，其过程无比艰难，其细节难与人言。

结果，待到军援尼加拉瓜反政府军的议题临头时，里根总统已是强弩之末，既精疲力竭，又耗尽了政治资本，无力兴师动众，大动干戈，无法在国会凑足支持票。在此背景下，为了在中美洲对抗苏联，里根总统和白宫幕僚决定阳奉阴违，暗渡陈仓，最终铤而走险，以身试法，闹出了“尼加拉瓜门”的致命大案。

（四）将军撑腰，诺思中校挪用余款

被迫签署《博兰修正案》后，里根怒不可遏，大发雷霆，痛斥民主党控制的国会众议院目光如豆，越俎代庖，出于党争偏见，肆意干涉总统主导的外交政策，背信弃义，半途而废，无情地抛弃了中央情报局鼓动支持的尼加拉瓜反政府抵抗力量，致使脆弱的反政府军弹尽援绝，饥寒交迫，面对装备苏式现代化武器的强大政府军，浴血奋战，惨遭屠杀。真可谓亲者痛，仇者快！

里根坚信，苏联的全球地缘扩张已达极限，其强大的军事力量建立在专制集权、僵化低效的体制之上。如果美国改弦更张，勇于对抗，全力援助阿富汗、尼加拉瓜和安哥拉的反共抵抗力量，奋起反击苏联的全球地缘战略攻势，争取在几个至关重要的战略热点取得历史性重大胜利，势必彻底逆转长期以来苏攻美守的冷战态势，用纸牌搭起来的苏联世界共产主义革命运动，将可能顷刻间土崩瓦解，不战自溃。

在此背景下，里根拍板决策，暗中命令麦克法兰采取一切必要手段，死活也要让尼加拉瓜反政府军苦撑待变，绝对不能在中美洲战略要地妥协退让，轻易认输。但是，里根是个有名的甩手掌柜，大智若愚，举重若轻，不问细节，放手让权，极少具体指示如何行事，对请示汇报亦毫不留心。

麦克法兰寻思，既然国会不批准军援，政府援助的方式没戏，那干脆另辟蹊径，采取“民间援助”的损招儿吧。于是，白宫幕僚暗中运作，四处化缘，秘密募捐，凭借里根总统的面子，私下恳求铁杆盟邦“无偿捐赠”。据调查披露，出资捐款的“冤大头”计有沙特王国3200万美元，文莱王国1000万美元，以色列、南韩、台湾等各200万美元。

为了援助尼加拉瓜反政府军，仅仅募捐资金远远不够，抵抗力量急需武器弹药和军需补给。经上司批准，名不见经传、时任国家安全委员会政治军事处副处长、兼具基层实战经验和统帅机关历练的诺思中校脱颖而出，肩负重任，居中协调，具体主持秘密军援和空运的特殊使命。他多次冒着生命危险飞往尼加拉瓜前线，为反政府军出谋划策，提供武器装备、作战指导和军需后勤支援。

与美国像 “叫花子” 一样“募捐”来的援助相比，苏联和古巴提供给尼加拉瓜桑地诺政府的军援非常充裕，总数高达10亿美元。政府军装备精良，火力强大，配备先进的飞机、导弹、坦克、装甲车、火炮，尤其是苏制米─24“雌鹿”型武装直升机，性能优越，低空突袭，防不胜防，成为反政府军的致命克星。据诺思估算，尼加拉瓜反政府军若要维持现状，固守待援，至少需要1亿美元左右的军援。

怎样才能弥补资金缺口呢？诺思中校在回忆录中披露，“挪用”军售伊朗的“余款”援助尼加拉瓜反政府军的想法，竟然是法籍伊朗裔军火掮客戈伯法尼(Manucher Ghorbanifar)提出来的一个“天才创意”，而幕后撑腰和操纵者，则是诺思的顶头上司波因德克斯特将军。

对伊朗军售系由五角大楼定价，由国际军火掮客穿针引线，并预付了全部款额，国防部财务署记录在案，压根儿就没有什么“余款”，更别提“挪用”了。转折点发生在1986年初。在一次商谈出售导弹的秘密会晤中，戈伯法尼企图借助行贿，与美方建立“私人感情”，以便今后进行更大的交易。他对诺思耳语：“如果这笔交易能够谈成，其中有你100万美元。”

贿赂如此巨大，出手如此大方，若是个心存贪欲的凡夫俗子，很可能经不住一夜暴富的诱惑，干出违法乱纪的罪恶勾当。没想到，诺思中校不仅不为之所动，而且声色俱厉地答复：“不行！别再提此事了，到此为止。”

出乎意料的是，老谋深算的戈伯法尼圆滑地解释：“没关系，我明白。我知道你空闲时都在忙些什么，也许我们可以为你的尼加拉瓜朋友准备点儿资金。”原来，戈伯法尼神通广大，耳聪目明，曾为以色列情报部门和中央情报局当差。他通过各种秘密渠道，对诺思同时卷入军援尼加拉瓜的艰难处境知之甚详。诺思聆听建议后，喜出望外，茅塞顿开。

飞回华盛顿后，诺思立刻来到顶头上司波因德克斯特将军办公室，向他详细汇报了戈伯法尼的“天才创意”。波因德克斯特大喜，推崇此举是把里根总统中东和拉美外交政策圆满结合的最佳办法。当晚，波因德克斯特用保密电话联络诺思，正式授权他将“军售余款”“挪用”于尼加拉瓜。

如此说来，非法援助尼加拉瓜反政府军的“军售余款”，其实是军火掮客暗中付给美方的“回扣”。经过6次交易，其累计总额已高达1200万美元。从严格意义上说，军火交易中的“回扣”，仍然属于“国家财产”，波因德克斯特和诺思两人胆大包天，擅自挪用，确实触犯了刑律国法。但是，如果换一个国家，“伊朗门”事件不但不是什么“丑闻”，而且堪称廉洁奉公的英雄事迹，令人赞叹的道德楷模!

（五）国会听证，总统幕僚勇承罪责

“伊朗门”事件闹大后，波因德克斯特将军被迫辞职，诺思中校被白宫解除了职务。为了调查事件真相，里根总统任命前联邦法院法官、曾任艾森豪威尔政府司法部副部长的著名律师沃尔什（Lawrence Walsh）出任独立检察官，主持调查“伊朗门”事件的来龙去脉和真实内幕。与此同时，国会捷足先登，联合组成了参众两院特别调查委员会，举行公开和秘密听证会，传召涉案证人和政府高官，企图把“伊朗门”事件查个水落石出。

千万不要小瞧美国国会的调查听证会。大约三分之一的国会众议员和一半左右的参议员是律师、检察官或法官出身，精通法律，神通广大。由于拥有以严惩伪证为后盾的监督、调查和听证大权，美国国会实际上兼有“最高特别调查法院”、“最高人民检察院”、“中央纪律检察委员会”的强大制度功能，其权威在相当程度上超过了美国总统。在水门事件中，正是在国会听证会上，白宫法律顾问迪安被迫“卖主求荣”，原总统高级幕僚巴特菲尔德被迫招出了“白宫录音带”的超级机密，最终导致尼克松丢失了总统宝座。

可是，参与“伊朗门”事件的的两位关键性人物诺思和波因德克斯特是现役将校级军官。为了保护总统兼最高统帅，他们临危不惧，态度死硬，以犯罪嫌疑人自居，异口同声地援引美国宪法第5条修正案，声称有权保持沉默，拒绝回答任何实质性问题。为了查明真相，顺藤摸瓜，钓到大鱼，国会调查委员会发出传票，强令波因德克斯特和诺思以国会证人而非犯罪嫌疑人的身份前来做证，同时给予两人刑事豁免权，令其交待全部内幕，将功折罪，争取宽大处理。

1987年5月，在向全国直播的国会听证会上，诺思对国会议员解释说，一个微不足道的海军陆战队中校，不可能拥有决定对外军售军援的超级权柄，不可能做出影响美国外交的战略决策；从军售伊朗到军援尼加拉瓜反政府军，自始至终，他完全是“奉承上司旨意”。但是，诺思销毁了全部可以证明上级授权的绝密文件，根本无法证明自己清白无辜。换言之，诺思变相地把责任揽在了自己身上，沦为牺牲品和“替罪羊”。

针对“奉承上司旨意”之说，调查委员会主席井上（Daniel K Inouye）参议员教训诺思：“美国军人法典明确规定，上级军官下达的命令必须是合法的。事实上，它阐明美国军人有义务拒绝执行上级不合法的命令。此项原则如此之重要，以致在纽伦堡审判中，美国政府建议将其作为国际上普遍适用的基本原则”。

诺思自辩说，美国国会见死不救，抛弃了在中央情报局“忽悠”之下揭竿而起的尼加拉瓜抵抗力量，使其弹尽援绝，饥寒交迫。诺思认为，军援抵抗力量对反苏反共和赢得冷战至关重要，他本人对参与其中深感自豪。针对上级命令是否“合法”的问题，诺思认为，恰恰是“博兰修正案”自身的合法性存在争议之处，因为美国宪法并未赋予国会任意立法，肆无忌惮地干涉总统行使外交政策和全球军事战略的超级权力。

诺思认为，“博兰修正案”仅仅明文禁止中央情报局、国防部以及“其它涉及情报工作的政府部门”向尼加拉瓜反政府军提供援助，但是，他所在的白宫国家安全委员会不属于“涉及情报工作的政府部门”，其成员只是总统的私人顾问和幕僚，在相当程度上不受此法案的约束和限制。从某种程度上说，诺思的自辩并非毫无道理，在美国政治制度中，白宫幕僚班子国家安全委员会确实是最少受到国会监控的特殊部门之一。诺思在听证会上坚毅不屈的表现，神态若定的自辩，英武挺拔的军姿，令在电视机前没事儿看热闹的平民百姓高声喝彩，赞口不绝。全美各地100余万封电报和信件如雪片般地涌向国会山，强烈支持和声援“爱国英雄”、“拒腐模范”诺思中校，令人大跌眼镜。

根据已解密的文件，诺思从事的秘密使命，的确是奉承麦克法兰、波因德克斯特等高官的旨意，所以很难追究他在“伊朗门”事件中的法律责任。相比之下，波因德克斯特将军位高权重，身涉核心机密，堪称“伊朗门”案中承上启下、举足轻重的关键人物。

在国会秘密做证时，波因德克斯特态度死硬，引用杜鲁门总统的名言“责任到我这里为止”（The Buck Stops Here），愣是把“尼加拉瓜门”中骇人听闻的罪责全部揽到了自己身上。他居然声称：“这是我作出的决定，我认为我有权力如此行事，我认为这是个好主意，我相信里根总统最终也会认为这是个好主意。”“经过深思熟虑，我决定不请示里根总统，这样可以使他与此决定无关，万一将来泄露出去，总统可以矢口否认。”

实话实说，“伊朗门”事件中真正的“硬汉” 并非诺思，而是波因德克斯特将军。但因涉及此公的听证和审判涉及高度机密，皆为暗箱操作，新闻媒体无法炒作，故这位海军中将的“知名度” 远远不如“媒体名人”诺思中校。

（六）立案起诉，涉案嫌犯无罪开释

国会听证结束后，司法机关开始立案审判。1989年3月，独立检察官沃尔什首先对诺思正式提起公诉，指控他犯有篡改、转移、销毁机密文件，妨碍国会调查等12项罪名。法律专家注意到，非法军售和军援之类的“严重罪行”，在起诉书中居然一句没提。

1989年年5月4日，联邦地区法院陪审团判决，在12项起诉罪名中，诺思犯有阻挠国会调查、擅自销毁文件等3项罪名，另外9项被判定无罪。法官判处诺思3年有期徒刑，缓期执行，狱外监管，罚款15万美元。此外，法庭命令诺思从事1200小时无偿社区服务工作，承担一项使青少年避免吸毒的计划，并终身不得担任公职。诺思不服判决，当即向联邦上诉法院喊冤叫屈。

1991 年，联邦上诉法院对“美国诉诺思”案做出裁决，以控方证据主要基于享有“豁免权”的国会听证为理由，推翻了联邦地区法院的裁决。在判决书中，上诉法院法官一针见血地指出：“我们不同意在美国进行政治审判。”言外之意，“伊朗门”案的实质是“政治分歧”，而非刑事犯罪，点中了这个宪法大案的要害之处！沃尔什检察官不肯善罢甘休，当即向联邦最高法院上诉。出乎意料的是，最高法院大法官竟然袖手旁观，不置一词，致使联邦上诉法院的裁决得以维持，诺思最终洗脱了全部罪名，无罪开释。1995年，诺思出马竞选公职，居然差一点当选弗吉尼亚州联邦参议员。

1989年7月，沃尔什检察官对“铁肩担责任”的“硬汉将军”波因德克斯特提起公诉。此时，里根总统任期已满，退休赋闲，遭受弹劾的危险不复存在。面对刑事重罪起诉，老谋深算的波因德克斯特突然改口。将军的律师声称，被告当年曾向里根请示过挪用军售余款一事，并要求法庭请出已退休的里根总统出庭作证，解脱波因德克斯特将军承担的个人责任。

沃尔什检察官决定，采取庭外录像的形式，要求年近八旬的里根宣誓做证。可是，里根当时已出现了老年痴呆症的症状，在录像作证时，他迷迷登登，颠三倒四，胡里胡涂，答非所问，整个儿就是一脑门子浆糊。沃尔什是律师和联邦法官出身，与各式各样的证人打了数十年交道。他凭直觉感到，演员出身的里根总统确实已经痴呆糊涂了，并非演技高超，装模作样，逢场作戏，以假乱真。

面对如此窘境，仅凭出尔反尔、反复无常的波因德克斯特将军的一面之词，岂能给民望如日中天、如今痴呆糊涂的退休老总统轻易定罪？沃尔什无可奈何，最终决定放弃追究里根总统的法律责任。实际上，在水门事件中，如果没有“白宫录音带”作为“铁证”，尼克松总统很可能有惊无险，闯过难关，功成名就，永垂青史。在“拉链门”案中，如果没有莱温斯基裙子上的“铁证”，克林顿总统肯定撒谎低赖，毫发无损，风流如初，涛声依旧。

1990年6月，联邦地区法院特别法庭陪审团裁定，波因德克斯特将军虽然可能是“代人受过”的“替罪羊”，但是，他渎职越权，出尔反尔，撒谎伪证，阻碍调查，严重触犯了刑律国法，罪不容赦，难逃其究。陪审团裁定被告有罪之后，法官却对将军的处境深表同情，大笔一挥，仅判了6个月有期徒刑。尽管重罪轻判，形同儿戏，但是，联邦上诉法院仍然以控方证据主要根据享有“豁免权”的国会听证为由，推翻了联邦特别法庭对波因德克斯特的有罪裁决。

沃尔什检察官勃然大怒，当即向联邦最高法院上诉，希望大法官主持正义，出面裁决，赏罚分明，以儆效尤。没想到，联邦最高法院老谋深算，老奸巨猾，精明过人，拒绝卷入剪不断、理还乱的“政治棘丛”之中，不但宣布不受理“美国诉波因德克斯特”案，而且根本没有解释任何原因。这个惊天动地的宪法大案，最终竟然就这样“不了了之”。

回顾历史，“伊朗门”事件错综复杂，扑朔迷离。它是美国政治中“府会相争”的奇特产物。在外交决策领域，政府行政部门与国会两院争权夺利，相互倾扎，各持己见。当国会积极行使监督权和“钱袋权”时，出于全球战略考虑，里根总统及其亲信幕僚不是俯首听命，遵纪守法，甘拜下风，而是阳奉阴违，暗渡陈仓，铤而走险，致使国会与总统在外交政策方面的分歧急剧升级，演变成一场前所未有的宪法危机。它既体现了美国宪政法治的成就和精彩，也反映出权力制衡的缺失和无奈。国家安全委员会的总统幕僚凌驾于国会立法和权力制衡之上，进行秘密外交，从事违法军售，操纵非法军援，遥控隐秘战争，成为无法无天的“独立王国”，触犯了美国政治的大忌。对于波因德克斯特和诺思两人，赞之者誉其为忠臣良将，恨之者斥其为乱臣贼子，各执一词，争执不休，一半是海水，一半是火焰。

针对“伊朗门”事件，鲍威尔将军深刻地指出：“出现这种局面，并不完全是麦克法兰、波因德克斯特、诺思等人之过。他们为里根总统工作，而总统却不喜欢插足于那些权力很大的阁员之间，做出困难的决策抉择。里根希望人质获释、尼加拉瓜反政府军继续存在，但是，他却不太操心如何具体达到这些战略目的。其结果，国家安全委员会填补了一个权力真空，成为进行自己小型战争的国防部、成为实行自己秘密外交的国务院、成为从事自己隐秘情报活动的中央情报局。这一切造成的结果，就是伊朗─尼加拉瓜反政府军事件。” 回首往事，只有在美苏冷战全球对抗、两伊战争如火如荼、美国急于打破对伊外交僵局、里根总统甩手掌柜治国、白宫幕僚特立独行的历史场景中，只有在国会制度、司法独立、新闻监督以及府会相争、政出多门、权力制衡的制度背景下，才能深刻而全面地理解“伊朗门”案的来龙去脉、前因后果和最终结局。

1998年，“伊朗门”事件案发12年之后，在华盛顿水门饭店，因揭露水门事件而名满天下的美国首席政治新闻记者鲍勃·伍德沃德单刀直入，向独立检察官沃尔什提出了一个带有盖棺论定性质的问题：“伊朗─尼加拉瓜反政府武装事件将怎样被载入史册呢？”

沃尔什检察官回答：“我想它将作为一个并非卑鄙的违宪事件被载入历史。”“我认为里根总统犯了错误，他挑衅了法律，他是经过深思熟虑的，但是，他并不肮脏。”

篇2：伊朗门

2009-06-12 19:28:00 来源: 新华网跟贴 0 条手机看新闻

1979年2月，伊朗前宗教领袖霍梅尼领导的伊斯兰革命推翻了巴列维王朝，成立了伊朗伊斯兰共和国。当年12月，伊朗举行公民投票通过新政权成立后的第一部宪法。根据宪法，伊朗实行政教合一、神权高于一切的政治体制，最高宗教领袖霍梅尼为伊朗国家最高领导人。1989年4月，伊朗对宪法进行了部分修改，强调伊斯兰信仰、体制、教规、共和制及最高领袖的权力不容更改，同时对领袖的产生以及行政、司法和立法部门等方面的规定作了修订，使伊朗的行政、司法和立法具有相对的独立性。

根据宪法，领袖是伊朗国家最高领导人，也是伊朗政教合一的象征。领袖的权限包括任免宪法监护委员会（宪监会）宗教成员、司法总监、音像组织主席、武装部队参谋长、革命卫队司令以及武装部队和安全部队的司令；宣战或宣布停战；协调国家三权机构领导人之间的关系；颁发总统委任状，在总统有渎职行为或议会认为总统政治上无能的条件下罢免总统等。

领袖通过专家会议选举产生。专家会议是选举伊朗革命领袖的最高权力机构，共有成员86人，每年举行一次年会，讨论国家大事及领袖的行为。专家会议可在领袖不称职或失去领袖的必要条件时废黜领袖。1989年6月霍梅尼逝世后，通过专家会议推举，哈梅内伊当选为伊朗最高领袖。

伊朗政府实行总统内阁制。总统是继领袖之后的国家最高领导人，既是国家元首，又是政府首脑。总统可授权第一副总统掌管内阁日常工作，有权任命数名副总统，协助主管专门事务。总统由直接选举产生，任期四年，可连任一届。伊朗内阁部长由总统提名，需要议会审议通过。

为了保证议会决议不违背伊斯兰教义和宪法原则，宪法规定成立宪监会。宪监会有权审查议会通过的一切决议和提案，监督总统选举、议会选举和公民投票。

伊斯兰议会是伊朗最高立法机构，实行一院制。议会有权批准同外国签订一切条约、协议和合同，随时对总统和部长进行质询和弹劾，批准政府需要采取的紧急措施等。但是，议会通过的任何议案必须得到宪监会的批准后才能成为法律。议员由选民直接选举产生，任期四年。议长一年一选，可以连选连任。

篇3：伊朗门

身份与认同, 这两个概念常常会根据汉语语境的不同而交替使用, 其实他们来源于同一个英语单词“identity”, 最早是个传统的哲学和逻辑问题, 常常被翻译成“同一性”。人们在彼此的交往过程中, 需要界定自己的身份和特性, 需要突出自我, 需要明确自己与别人的相似之处或者不同之处, 这样往往会凸显身份或者认同方面的问题。[1]相对于个人认同的易变性, 集体认同则具有持久性, 不那么容易改变。民族、国家、宗教、文化、阶级、乃至性别、语言, 均是已经形成的集体认同, 同时也可以被重新建构出来。集体认同是自我和他者建立的积极的认同关系, 在认知上把他者看作是自我的延伸。各种各样的团体和社会运动若要存在, 都必须面临建立认同的问题。认同问题必然涉及民族认同、文化认同、宗教认同等议题。[2]

为什么伊朗会被阿拉伯国家“孤立”, 原因是多方面的, 本文主要从教派分歧和民族差异两方面分析伊朗在中东阿拉伯世界的认同问题。

一、伊斯兰教什叶派和逊尼派的分歧

宗教认同伊斯兰教如同世界上其它大的宗教, 在其历史发展进程中, 由于它内部的分歧而发生分裂, 派生出许多教派, 其中最主要的两大派别就是什叶派和逊尼派。

伊斯兰教的创始人穆罕默德在世时没有指定继承人, 在他去世后, 穆斯林围绕着他的权力继承问题产生了严重分歧。当时有一部分穆斯林坚持认为只有穆罕默德的堂弟和女婿阿里才有继承权, 这些人在争夺权力的过程中形成一股较有声势的力量, 被称为阿里党人。阿里党人拒不承认前三任哈里发 (伯克尔、欧麦尔和奥斯曼) 的合法性, 认为他们的继位是不符合伊斯兰教精神的, 为了使阿里及其后裔能够获得继承权, 阿里党人同其它势力进行了激烈地斗争。

阿里661年遇刺身亡后, 阿里的主要竞争对手穆阿威叶继位为哈里发, 并且还建立了伍麦叶王朝, 这激起了阿里党人更大的不满, 他们否认穆阿威叶继位的合法性, 对伍麦叶王朝展开了前赴后继地斗争, 在长期的斗争中, 阿里党人逐渐对伊斯兰教有了自己特有的理解, 而且还形成了自己的一套思想体系, 并逐渐发展成为伊斯兰教的什叶派。[3]

什叶派占人口多数的国家包括伊朗、伊拉克、巴林和阿塞拜疆, 在黎巴嫩、也门、土耳其、沙特、阿联酋、科威特、叙利亚、阿富汗、印度和巴基斯坦等国也有一定数量的什叶派穆斯林。而伊朗是中东地区唯一由什叶派掌权的国家。

但是在争夺权力的斗争中, 阿里党人及后来的什叶派只是穆斯林中的少数, 当时大部分穆斯林认为, 不仅阿里当哈里发是合法的, 前三任哈里发也是合法的;他们对穆阿威叶的继位采取了听之任之的态度, 这些穆斯林除了尊崇《古兰经》外还主张把“圣训”作为立法、立论的基础, 因此他们被称为遵守“逊奈 (圣训) ”的人, 在同什叶派及其它派别的斗争中, 他们也形成了自己特有的思想体系, 从而逐渐发展成为伊斯兰教的正统派别逊尼派。[4]

“逊尼派”全称为“逊奈与大众派”, 阿拉伯语原意为“遵循传统者”。逊尼派是伊斯兰教中教徒最多的一个教派, 占全世界穆斯林的90%左右。此教派的教徒主要分布在阿拉伯国家以及土耳其、印度、马来西亚等国。逊尼派承认和支持包括阿里在内的四大哈里发, 虽然将其他不同信仰视为异端, 却同时提倡求大同存小异, 融合不同见解, 努力调和真主的无限权威和人的责任这两个观念。

除了基本教义, 在宗教礼仪和日常生活方面, 什叶派和逊尼派也有很多差别。穆斯林的主要宗教礼仪是每日的礼拜。一般每日有五次礼拜, 包括晨礼、晌礼、晡礼、昏礼和宵礼。什叶派穆斯林通常将晌礼和哺礼合在一起做, 而非分别做五次礼拜。在礼拜前, 什叶派穆斯林和逊尼派穆斯林净手的方式也不同, 逊尼派是从手指洗到肘部, 而什叶派是从肘洗到手指。什叶派和逊尼派的礼拜姿势也不同。什叶派双手自然下垂, 逊尼派双手交叉放在腹前。[5]

在阿拉伯各王朝、国家中, 什叶派与逊尼派的地位迥异:在绝大多数情况下, 逊尼派是统治者, 是社会的主流, 而什叶派则常以反对派的面目存在。为了改善生存环境, 争夺国家权力, 推广自己的伊斯兰教思想和教义, 什叶派常以武装起义的方式对抗逊尼派掌握的国家政权。从9世纪末到10世纪初, 什叶派的武装起义达到高潮, 在此期间, 他们建立了一些政权, 但是到11世纪下半期, 什叶派的发展遭到严重挫折, 先前建立的政权纷纷垮台, 他们的活动也由此陷入了一个低潮期, 这种状况直到1502年伊朗萨非王朝建立后才得以改观——萨非王朝尊奉什叶派伊斯兰教为国教。

阿拉伯人于公元7世纪征服伊朗萨珊王朝后, 伊斯兰教便开始了在伊朗的传播。作为被征服、被统治者, 波斯人更倾向于接受与阿拉伯王朝的逊尼派统治者相对立的什叶派伊斯兰教, 这其中有感情和心理的因素, 也有维护自己的民族特性, 不被阿拉伯主流社会同化的考虑。这样, 什叶派伊斯兰教便在波斯人中广泛传播开来, 什叶派教义也常被用作反抗征服者的思想武器, 在宗教矛盾的掩护下进行争取民族独立的政治斗争。萨非王朝把什叶派伊斯兰教定为国教后, 什叶派的力量在伊朗获得了更大的发展, 什叶派伊斯兰教也逐渐成为了波斯文化和政治的重要组成部分。

什叶派的萨非王朝兴起后, 逊尼派的奥斯曼帝国顿感来自对方的思想意识的挑战, 再加上双方都对伊拉克怀有野心, 于是两国便在宗教冲突的外衣下展开了争夺阿拉伯人土地的斗争——直到奥斯曼帝国灭亡, 两国的冲突从未间断。连绵不断的战争不仅加深了什叶派与逊尼派的矛盾, 而且还大大恶化了波斯人与奥斯曼帝国统治下的阿拉伯人的关系。

伊朗、阿拉伯现代国家诞生后, 在伊朗占绝对优势的仍是什叶派, 在阿拉伯各国当权的则几乎全是逊尼派, 两派历史上的斗争不可避免地在伊朗、阿拉伯国家关系上刻下深深的烙印。2.民族差异与民族认同

民族认同属于集体认同的一种, “在现存所有形式的集体认同中, 它或许最根本和最具包容性”。[6]民族认同是民族国家作为独立主体而存在的象征, 它不仅指涉民族成员的政治忠诚, 而且也涵盖他们的文化归依。

伊朗是一个多民族国家。波斯人占总人口的66%, 其余25%是奥扎里人, 5%是库尔德人, 其他少少数民族占4%。伊朗境内还有生活着100多万的阿拉伯人, 分部在胡泽斯坦和波斯湾沿岸地区。[7]

公元前6世纪中期, 伊朗人的阿契美尼德王朝建立了历史上称为“波斯第一帝国”的强大国家。随着帝国诸王的不断开疆拓土, 帝国一度成为当时世界上疆域最辽阔的国家。几乎囊括了两河流域、印度河流域、尼罗河流域三大古文明中心。在帝国统治的三百年间, 他创造了辉煌灿烂的物质文明、精神文明和制度文明。帝国境内各地区的政治、经济、文化都在一定程度上得到了发展, 并对古代世界的发展起到了极为重要的作用。

公元7世纪后, 随着阿拉伯大军的东征西讨, 阿拉伯语几乎传到了中东所有国家。惟独伊朗人保留了自己的语言。那是因为在波斯人看来, 波斯帝国曾经辉煌的文化较阿拉伯游牧民族的文化具有很大的优越性。阿拉伯在语言上的压迫和强制, 反而激起了当时的文人加紧用波斯语创作, 并把它们翻译成阿拉伯语, 向阿拉伯人传播波斯文化。

在阿拉伯帝国的阿拔斯王朝时期 (8世纪——13世纪) , 波斯文化的传播更是达到了一个顶峰。那时, 大批波斯人在涌入阿拉伯帝国首都巴格达担任各种职务时, 也带去了欢歌盛宴的生活方式。而阿拉伯人在蒙昧时代只熟悉游牧生活及与游牧生活有关的词语。因此那一时期的政治机构从形式到灵魂都已被“波斯化”了。当时的王公大臣, 无论是在言行中或在文件中, 甚至在条约和协定中, 都沿袭了波斯王朝的传统。所以从某种程度上讲, 虽然阿拉伯人入侵了波斯, 但是在语言上, 他们更多地接受了能满足他们当时生活需要的波斯语。

民族的优越感使伊朗把更多的热情倾注于前伊斯兰教时期的波斯古国, 他们大肆宣扬古波斯帝国的荣耀。最能彰显巴列维国王民族优越感的, 莫过于他于1971年举行的波斯帝国建立2500周年的庆典活动。[9]

二、结语

在影响伊朗在中东阿拉伯国家认同的两大因素中, 持续时间最长, 影响最大的可以说是什叶派与逊尼派的纷争。历经一千余年的发展, 伊斯兰教的这两大派别积怨甚深;具体到伊朗的什叶派和阿拉伯国家的逊尼派, 矛盾更是尖锐, 伊朗极力扩大什叶派在中东地区的影响, 而逊尼派为主的阿拉伯国家则担心伊朗的扩张会使逊尼派穆斯林被边缘化。特别是在有关伊朗的海湾地位问题上, 伊朗的地区称霸倾向较为明显, 大国主义、民族优越感也清晰可见。除此以外, 伊朗长期支持黎巴嫩真主党和支持伊拉克境内的什叶派穆斯林。这一切都使得阿拉伯人对伊朗产生了深深的忧虑和恐惧。因此, 什叶派与逊尼派的冲突以及伊朗的民族优越感和企图成为地区领袖的野心, 都是伊朗得到阿拉伯世界的认同的巨大障碍。

摘要：伊朗和阿拉伯国家虽然同是位于中东地区的伊斯兰国家, 但是由于教派分歧和民族差异, 所以阿拉伯国家对伊朗并不认同。本文主要从教派分歧和民族差异两方面分析伊朗在中东阿拉伯世界的认同问题。

关键词：伊朗,阿拉伯,认同

参考文献

[1]《阿拉伯通史》.商务印书馆.1997年

篇4：伊朗门

据报道，新政策规定，伊朗各主要大学将禁止女生学习多门课程，包括英语文学、英语翻译、酒店管理、考古学、核物理、计算机科学、电机工程、工业工程和企业管理等，认为其中一些专业缺乏市场需求，女大学生一毕业就将面临失业的状态。

这项新政策惹来不少争议，不过，伊朗高等教育部部长卡姆兰·达尼什尤坚持认为“单一性别教育课程”的目的是为了创造“平衡”，称90%的专业依然对男生和女生都开放。

据报道，该政策出台的背景是：多年来，伊朗女生学习一直胜过男生。在今年录取的大学新生中，男女比例为2∶3。伊朗国内高级神职人员对此深感忧虑，担心女性教育水平的提高可能会导致出生率和结婚率下降等社会负面影响。

可以想见，这项新政策惹怒不少人权活动人士。诺贝尔和平奖获得者、伊朗著名人权活动家希尔琳·艾芭迪认为，伊朗大学禁止女生选课的做法是对女权运动的打击，是恶意削减女性接受高等教育的机会，呼吁联合国对此展开调查。在给联合国秘书长潘基文和联合国人权事务高级专员皮莱的信中，艾芭迪表示，伊朗大学限制女生上课的真正目的是想将女大学生的比例控制在50%以下（目前比例为65%），进而削弱伊朗女权运动力量，“让女性放弃抗争和对自身权利的诉求。”这项教育新政策也遭到部分伊朗议员的批评，他们已经要求伊朗教育部官员给出解释。

据悉，联合国教科文组织数据显示，伊朗是全球女大学生比例最高的国家。在应用物理和一些工程类等历来男生占主导地位的专业中，伊朗女性占很大一部分。社会学家分析称，伊朗男大学生数量减少的一大原因是，很多年轻人为了“快速致富”而选择不上大学。

（据《环球时报》）

篇5：伊朗名言名句

2、事情一开始，就要想到它的结果——伊朗

3、引诱肉体的是金钱和奢望，吸引灵魂的是知识和理智——伊朗

4、暴君的寿命虽然有限，他的恶名却永远流传——伊朗

5、蛇并不令怜悯熟睡的人——伊朗

6、疾驰的快马，往往只跑两个驿亭；从容的驴子，才能日夜兼程——伊朗

7、驴子虽然驮着无数经卷，也并不因此而成博学的圣贤——伊朗

8、战场上识勇敢，激怒中识智慧，穷困中识朋友——伊朗

9、蛇会脱皮，但决不会改变它的本质——伊朗

10、毕生结交的朋友，不应一旦疏远——伊朗

11、哪里没有相互间的和睦，哪里就没有生活的富裕——伊朗

12、想挤狮子的奶水，就得有非凡的勇气——伊朗

13、不是每一根弯曲的树枝都能做弓——伊朗

14、果实与种子是生命的终结，也是生命的开始——伊朗

15、蚊子如果一齐冲锋，大象也会被征服——伊朗

16、大块的石头，是忠诚的标记，因为它不会使人跌倒——伊朗

17、知识是头上的花环，而财产是颈上的枷锁——伊朗

18、乌鸦爱自称是山鹰——伊朗

19、胜利者不定是跑得最快的人，而是——伊朗

20、运用一分知识，需要十分积累——伊朗

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篇6：伊朗民俗风情礼仪

这个单词的字面意思是："摆筵席，摆酒席”，但是在现实中，比如当你论文答辩通过了，你的同学和朋友会说到：“Surd?reh!”并不是说要你真的请大家搓一顿或者隆重的设宴款待他们，而是拿出你事先就已经准备好了的甜点和饮料和大家一起分享这份喜悦，还有就是买了新车或者新房或者做成生意，要订婚等等，只要是喜庆的事情都可以买一盒甜点分给同事、朋友、家人。通过这种奔走相告的方式来获得别人的祝福!

有时候我们去餐厅吃饭，碰到最多的莫过于伊朗人过生日。伊朗年轻一代十分重视在生日的前一天晚上给朋友过生日，兴许你都已经不记得你的生日，但是你的朋友一定会在当天晚上给你一个大大的surprise!而且乐此不疲!伴随着餐厅的生日歌，带着美好的祝福度过自己一个又一个生日。当然有些人也会邀请你一起参加，得到其它人的祝福也是让他们非常高兴的一件事。

Kheyr?t在伊朗已经有了很长的时间，其意思为“善事”，有时当我们走在大街上会看有些商店的门前放了一盘甜点、馕饼、水果或者糖果等其它东西，伊朗人为了纪念已经过世的亲人以慈善的形势将这些食品分享给其它人，每位路过的人都可以自由拿取。通常发生在周四晚上(在波斯语中称为shab-e jomeh)，店主人则希望以这种方式为逝去的人祈祷。

在伊朗，当朋友或者家人要出门远行的时候，伊朗人通常会准备一个托盘或者布单以及一杯干净的水。然后在上面放一本古兰经，两人端着放置着古兰经的托盘或者布单，旅行者需从古兰经下面走过三次，祈求旅行能够平安。当他们离开时，其余的家庭成员要倒出玻璃杯中的水，此举则希望他们能够安全返回。

这种仪式在伊朗十分普遍，除了旅行外，当自己的孩子参加重要的考试时也会有，比如伊朗的高考父母也会进行这个仪式，希望自己的孩子能够考得一个不错的成绩。

喝茶，已经成为了伊朗人日常生活中不可缺少的一个重要环节。假如你去餐厅吃饭或者去朋友家作客，不知道有没有细心观察，每一杯茶都会配有一个茶盘。看起来很小的一件事，却很有说法哦，伊朗人每天的生活从一杯茶开始，也会以一杯茶结束忙碌的一天。波斯语中经常说：“?b-e natalabide mor?d ast”，意思就是：没要就送来的水是好兆头。茶杯和茶盘则被认为是好兆头或者是好运气的一种。

礼仪文化

1. 伊朗是一个穆斯林宗教色彩非常浓厚的国家。女子出门必须在头上披上恰杜勒(一种黑色长袍)或风衣，连外国来访女士也不例外。男女见面时不能握手。在伊朗想与对方见面必须事先约好，贸然到访属于不礼貌之举。

2.商务活动最好于10月至次年4月前往，天气比较凉爽。6～8月，商人渡假者较多。机场检查相当严格，出境时要留3个小时的余裕才好。到都市以外的小地方，需要懂点波斯语。

海关免税香烟100支，或雪茄10支，或烟草半磅。出境限300Rlals。外币不限，入境时先申报携带外币数额，出境时可以携出。因出境时会查验，向银行兑换时，一定要保留兑换证明。在伊朗，搭坐计程车要事先谈妥车资，计程车付小费。饭店、旅店已附加10%服务费于账单内。其他服务每次给10个Rials即可。当地水果名产有西瓜、香瓜、番茄等。

风俗禁忌

一、衣着：女士(学前儿童除外)须戴头巾(包括乘坐伊朗航空公司飞机期间)。穿长袖、盖过臀部、宽松、不透明的上衣或风衣，官方场合须穿颜色较深的长风衣，不得显露腿及脚腕部位。男士不得穿背心或短裤外出。

二、饮食：禁酒，忌食猪肉、狗肉。穆斯林斋月期间，即使非穆斯林也不能白天(日出后至日落前)在公开场合吃东西、喝水或吸烟。

三、伊朗不允许赌博、卖淫，妇女不得从事唱歌、跳舞等职业。偷窃他人财物者将被依照伊斯兰法进行处罚。犯持枪抢劫、强奸罪将被处以死刑。商品买卖不得有任何形式的欺诈行为。

四、男士不可主动与伊朗女士握手，女士一般也不主动与伊朗男士握手;如女士主动握手，男士亦应礼貌回应。

篇7：伊朗的商务礼仪

旅游礼仪

在公历3月到伊朗旅行是最好的季节。德里兰的美景往往使人陶醉，若北上黑海或南下波斯湾，那里风光更是迷人，碧波万顷。但外出旅行在大城市交通较拥护，如赶上穆斯林节日和星期五祈祷日，更是如此。即便这样，也应给老人让座。当地不许妇女与丈夫以外的男人同行。夫妻外出必须带上结婚证书。参观清真寺必须脱鞋，头上必须有一样东西，如帽子或手帕。

主要禁忌

篇8：伊朗门

身份与认同, 这两个概念常常会根据汉语语境的不同而交替使用, 其实他们来源于同一个英语单词“identity”, 最早是个传统的哲学和逻辑问题, 常常被翻译成“同一性”。人们在彼此的交往过程中, 需要界定自己的身份和特性, 需要突出自我, 需要明确自己与别人的相似之处或者不同之处, 这样往往会凸显身份或者认同方面的问题。相对于个人认同的易变性, 集体认同则具有持久性, 不那么容易改变。民族、国家、宗教、文化、阶级、乃至性别、语言, 均是已经形成的集体认同, 同时也可以被重新建构出来。集体认同是自我和他者建立的积极的认同关系, 在认知上把他者看作是自我的延伸。各种各样的团体和社会运动若要存在, 都必须面临建立认同的问题。认同问题必然涉及民族认同、文化认同、宗教认同等议题。

为什么伊朗会被阿拉伯国家“孤立”, 原因是多方面的, 本文主要从教派分歧和民族差异两方面分析伊朗在中东阿拉伯世界的认同问题。

一、伊斯兰教什叶派和逊尼派的分

歧

伊斯兰教如同世界上其它大的宗教, 在其历史发展进程中, 由于它内部的分歧而发生分裂, 派生出许多教派, 其中最主要的两大派别就是什叶派和逊尼派。

什叶派占人口多数的国家包括伊朗、伊拉克、巴林和阿塞拜疆, 而伊朗是中东地区唯一由什叶派掌权的国家。

在阿拉伯各王朝、国家中, 什叶派与逊尼派的地位迥异:在绝大多数情况下, 逊尼派是统治者, 是社会的主流, 而什叶派则常以反对派的面目存在。为了改善生存环境, 争夺国家权力, 推广自己的伊斯兰教思想和教义, 什叶派常以武装起义的方式对抗逊尼派掌握的国家政权。从9世纪末到10世纪初, 什叶派的武装起义达到高潮, 在此期间, 他们建立了一些政权, 但是到11世纪下半期, 什叶派的发展遭到严重挫折, 先前建立的政权纷纷垮台, 他们的活动也由此陷入了一个低潮期, 这种状况直到1502年伊朗萨非王朝建立后才得以改观, 萨非王朝尊奉什叶派伊斯兰教为国教。

阿拉伯人于公元7世纪征服伊朗萨非王朝后, 伊斯兰教便开始了在伊朗的传播。作为被征服、被统治者, 波斯人更倾向于接受与阿拉伯王朝的逊尼派统治者相对立的什叶派伊斯兰教, 这其中有感情和心理的因素, 也有维护自己的民族特性, 不被阿拉伯主流社会同化的考虑。这样, 什叶派伊斯兰教便在波斯人中广泛传播开来, 什叶派教义也常被用作反抗征服者的思想武器, 在宗教矛盾的掩护下进行争取民族独立的政治斗争。萨非王朝把什叶派伊斯兰教定为国教后, 什叶派的力量在伊朗获得了更大的发展, 什叶派伊斯兰教也逐渐成为了波斯文化和政治的重要组成部分。

什叶派的萨非王朝兴起后, 逊尼派的奥斯曼帝国顿感来自对方的思想意识的挑战, 再加上双方都对伊拉克怀有野心, 于是两国便在宗教冲突的外衣下展开了争夺阿拉伯人土地的斗争, —直到奥斯曼帝国灭亡, 两国的冲突从未间断。连绵不断的战争不仅加深了什叶派与逊尼派的矛盾, 而且还大大恶化了波斯人与奥斯曼帝国统治下的阿拉伯人的关系。

伊朗、阿拉伯现代国家诞生后, 在伊朗占绝对优势的仍是什叶派, 在阿拉伯各国当权的则几乎全是逊尼派, 两派历史上的斗争不可避免地在伊朗、阿拉伯国家关系上刻下深深的烙印。

二、民族差异与民族认同

民族认同属于集体认同的一种, “在现存所有形式的集体认同中, 它或许最根本和最具包容性”。民族认同是民族国家作为独立主体而存在的象征, 它不仅指涉民族成员的政治忠诚, 而且也涵盖他们的文化归依。

伊朗是一个多民族国家。波斯人占总人口的66%, 其余25%是奥扎里人, 5%是库尔德人, 其他少少数民族占4%。伊朗境内还有生活着100多万的阿拉伯人, 分部在胡泽斯坦和波斯湾沿岸地区。

在阿拉伯帝国的阿巴斯王朝时期 (8世纪—13世纪) , 波斯文化的传播更是达到了一个顶峰。那时, 大批波斯人在涌入阿拉伯帝国首都巴格达担任各种职务时, 也带去了欢歌盛宴的生活方式。而阿拉伯人在蒙昧时代只熟悉游牧生活及与游牧生活有关的词语。因此那一时期的政治机构从形式到灵魂都已被“波斯化”了。当时的王公大臣, 无论是在言行中或在文件中, 甚至在条约和协定中, 都沿袭了波斯王朝的传统。所以从某种程度上讲, 虽然阿拉伯人入侵了波斯, 但是在语言上, 他们更多地接受了能满足他们当时生活需要的波斯语。

曾经辉煌的波斯帝国是伊朗人心中永远也不会消失的骄傲。在伊朗人的心目中, 在众多民族中能够脱颖而出的波斯民族是睿智、勤劳和勇敢的象征, 认为阿拉伯人是落后的野蛮人, 在当今伊朗社会, 也存在严重的发阿拉伯主义思想。

有些人认为伊朗存在反阿拉伯主义是因为阿拉伯人在七世纪的时候强迫波斯人信仰伊斯兰教。佛兹 (Richard Foltz) 在其文章《伊斯兰的世界扩张》说道, “甚至到了今天, 许多伊朗人仍然认为阿拉伯人毁灭萨非王朝这件事是伊朗悠久历史上的最大的悲剧。”

民族的优越感使伊朗把更多的热情倾注于前伊斯兰教时期的波斯古国, 他们大肆宣扬古波斯帝国的荣耀。最能彰显巴列维国王民族优越感的, 莫过于他于1971年举行的波斯帝国建立2500周年的庆典活动。

三、结语

因此, 什叶派与逊尼派的冲突以及伊朗的民族优越感和企图成为地区领袖的野心, 都是伊朗得到阿拉伯世界认同的巨大障碍。

关键词：伊朗,阿拉伯,认同

参考文献

[1]何佩群、俞沂喧:《国际关系与认同政治》.第1页

[2]何佩群、俞沂喧:《国际关系与认同政治》.第2-3页

[3]金宜久:《伊斯兰教》.宗教文化出版社.1997年.第171-173页。

[4]王怀德:《伊斯兰教教派》.中国社会科学出版社.1994年, 第55-56页。

[5]刘慧:《当代伊朗社会和文化》.上海外语教育出版社.2007年第57页。