血铸中华魂（通用14篇）
篇1：血铸中华魂
拳拳赤子心
浩浩中华魂
—— 二年级一班
刘媛媛
我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。在历史的长河中，中华美德熠熠生辉，长盛不衰，民族精神世代传承。
在这片波涛汹涌的华夏大地上，在无情的地震、泥石流等灾害面前，这个拥有13亿人口的文明大家庭，用爱凝结成了一支以“团结、勇敢、不屈不挠、自强不息”为目标的民族魂！它，使我们看到了我中国之少年的希望，它，使我们见证了我中国之少年的坚强！
00后儿童：我是班长
小林浩是映秀小学二年级的学生。5.12大地震发生时，大家都往外跑，却被板子砸倒在地。当时石板后面传来一个女同学的哭声。小林浩就告诉她：“别哭了，我们一起唱歌吧！”，大家就开始唱歌，是老师教的《大中国》。唱完后，女同学就不哭了。
两个小时后，小林浩开始慢慢挪动身子向外爬。由于个子小，他几经努力终于爬出了废墟。逃生后的他并没有跑，而是又爬了回去，连拖带拽地将两个昏迷的同学拉出废墟。
被问到为什么去救人时，林浩平静地说：“因为我是班长！如果其他同学都没有了，要你这个班长有什么用呢？”
小林浩在大灾面前表现出来的冷静与果敢，令人钦佩有佳。
90后少年：老师，先救我妈妈
同样是舟曲泥石流灾难现场，在城关小学南侧，战士们大声喊：“有人吗？”回应大家的，是生命的呻吟。
战士们先是小心翼翼地清理上面的淤泥和石头，然后爬进狭小的洞口，用千斤顶将沉重的大梁木顶起来。看见一个孩子侧卧着身子，身上压着一根大梁木，距离孩子一两米的地方，是个中年妇女，腿也被大梁木压着。里面传出孩子的声音：“老师，先救我妈妈。”（男孩称呼救援战士为老师）。而孩子的妈妈已经难以忍受疼痛，叫喊着“给我把刀，我不活了。”
“妈妈你别着急，大家都在想办法。”男孩俨然一个大人。当时大家听了直想流泪。
随后，男孩要了一把刀，帮着救援战士砍压在妈妈身上的大梁木，一下，两下，三下……
他，就是14岁少年张建新。虽然他只是一个才上初二的年龄，但是，他的行为却鼓舞和激励了无数中国人，让我
们学会了坚强与忍耐！
青年志愿者：坚强乐观
在舟曲泥石流抢险救援现场，总能见到一些年轻的志愿者，他们胳膊上缠着红丝带，帮着运物品、拾垃圾，哪里有需要，哪里就有他们的身影。
王清云舟曲一中的学生。泥石流灾害发生后，他们在第一时间报名担任志愿者，每天和同学们走街串巷拾垃圾。王清云说：“为了大灾之后无大疫，越脏的地方就越要去。”
15岁的严喜芸、13岁的王霞、12岁的王婷婷在公路旁给过往的受灾群众、救援人员倒水喝。她们每天徒步往返40分钟到县城对面的山谷，把灌得满满水的大塑料壶背到县城，给救援人员喝，自己却一口也舍不得喝。
每当人们提起这些志愿者，大家都感叹不已：“这些孩子，在灾难面前成熟了，他们表现出来的坚强不屈，以及责任感和使命感真让人感到欣慰啊！”
自古英雄出少年。灾难来临时，孩子们展现的是沉着镇静、智勇双全的英雄本色，是临危不惧、奋勇救人的崇高精神，是坚强勇敢、顽强不屈的优秀品格，是团结友爱、乐观向上的良好风貌。这些，充分展示了中华民族的伟大精神，展示了爱国主义的强大力量。他们的英雄事迹和可贵精神将
激励着我们青少年，也深深地感动着全国人民。
梁启超曾挥毫写下了大气磅礴的《中国少年说》：少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强……而这，也正是中华民族薪火相传，走向伟大繁荣的希望。
青少年是祖国的未来，是民族的希望。从这些可敬的英雄身上，我们看到了我们这一代青少年的广阔前程，看到了伟大祖国的壮美前景，看到了中华民族的璀璨希望。
壮哉，中华英雄之少年！美哉，中华民族之精髓！我们深信，随着一代代青少年的茁壮成长，我们伟大的祖国必定更加繁荣昌盛，我们伟大的民族必定更加兴旺发达！我们优秀的民族魂必定更加发扬光大，万古流芳！
篇2：血铸中华魂
但是，日本人的野心打破了中国人民和谐安定的生活。
日本帝国主义为了独占中国，发动了蓄谋已久的全面侵华战争。1937年7月7日夜，日军借口一个士兵失踪，要进入北平西南的宛平县城搜查。中国守军拒绝了这一无理的要求。日军开枪开炮猛轰卢沟桥，向城内的中国守军进攻。中国守军第29军吉星文团奋起还击。掀开了全民族抗日的序幕。日本侵略者自1931年九一八事变侵吞我国东北后，为进一步挑起全面侵华战争，陆续运兵入关。到1936年，日军已从东、西、北三面包围了北平从1937年6月起，驻丰台的日军连续举行挑衅性的军事演习。1937年，驻华日军悍然发动“七七事变”日本开始全面侵华，抗日战争爆发。
多少中国同胞因此失去了亲人，失去了家园，失去了原本和谐安定的生活。而这一切，都是日本人所为。这时，许多爱国人士挺身而出，为了保护这条养育自己的土地，奋勇抗敌!随后，涌现出许多可歌可泣的英雄人物。
为解决部队给养问题，命部队主力北上，自己带领一支小部队东进。到了最后，他身边仅有7名战士，4名负伤。于是杨靖宇下令4人转移。后来，他派了剩下的两名战士去村落里找些吃的，下山后，两名战士被日伪军杀死。杨靖宇明白了一切。2月22日，在一间雪地中的小破屋里度过了人生的最后一夜。2月23日，孤身一人在吉林蒙江县保安村前三道崴子遇到四个中国人，杨靖宇恪守党的铁的纪律，不拿群众的一针一线，于是给了钱，让其中一人帮他买些食物和棉鞋。那个人回大屯泄密给日伪当局;关东军讨伐队包围了将军，并紧急召集由抗联叛徒组成的伪满特工队参战;经过数小时激战，将军被叛徒机枪点射命中要害，壮烈殉国。终年三十五岁。经日军解剖，发现他竟以军大衣中的棉花、树上的树皮、雪下的草根为食，残暴的侵略者也震惊和折服了，当年杀害将军的岸谷隆一郎特意为杨靖宇举行了“慰灵祭”，在日本投降前夕自杀。
为了守住党的机密，这些英雄从不畏惧敌人的严刑拷打，在他们的心中只有一个信念：要赶走这些惨无人道的侵略者，让中国早日解放，让人民能够过上幸福安定的生活。为了这个信念，多少英雄豪杰为之牺牲，江姐，狼牙山五壮士，赵一曼，他们的英雄事迹为中华儿女传诵!他们用自己的身躯搭起的阶梯，终于迎来了解放!迎来了和平安定的日子，中国人民再也不用提心吊胆，整天生活在恐惧中了!
经过战火的硝烟，也不是那个令人耻笑的东亚病夫了。东方雄狮从噩梦中奋起。中国人从此站起来了!中华儿女的灵魂是强大的，即使粉身碎骨也绝不会对侵略者俯首称臣。中华儿女用那满腔的热血和坚强不屈的信念，铸了那悠悠的中华魂。中国人那骨子里的百折不挠，令人惊叹，悠悠中华魂，坚强不屈的灵魂!
我为自己是一个中国人而骄傲，我为那悠悠中华魂儿自豪，但那段屈辱的历史我们决不能忘记，我虽不能向他们那样为国捐躯，但我一定将那悠悠中华魂精神传承下去。
篇3：老山魂
这是祖国南边的大山深处，毗(pí)邻外国的边防线上，渺(miǎo)无人烟，亚热带气候常年多雾，静寂的空气中传来一声军号。是的，这是起床号，号声结束一分钟，厚重而嘹亮的声音响起：
“保家卫国，固我河山……”
各种口号明亮地响彻在这片土地上，回声此起彼伏。一河之隔的另一个国家，边防上的军人都听得到，他们知道，对面的军队又开始训练了。
从黎明开始, 早饭、操课、休息、午饭……严格遵守部队的一日生活制度, 用厚重而沙哑的声音，他固执而倔强地守卫着祖国的边防。
偶尔会有将军前来检查，也有地方领导。无论是谁，他都会第一时间整理好着装，跑步前来报告：“首长同志，全体359名同志正在进行队列训练，请您指示!指挥员罗奇忠。”行礼之手，略微颤抖，身影稍显佝偻，动作却标准有力。
首长很严肃地问：“部队训练得怎么样?要守好边防线!”
他挺起胸膛保证：“人在阵地在，坚决完成任务!”
一天的训练结束后，喇叭里又会准时响起熄灯号：“熄灯就寝。今晚哨兵——罗奇忠!”三十多年来，日复一日，年复一年，声音响彻云霄，军号从未停止。
二
1979年，中越边境自卫反击战打响的时候，他报名参军，因为年龄太大，没有被批准。于是，他天天跑到征兵部门软磨硬泡，负责征兵的首长没有办法，最后答应让他当民兵。
民兵也是兵，能当兵就能保家卫国，实现自己的梦想，他没有丝毫犹豫，立即答应下来。随后参加轮训，因为军事技术过硬，表现突出，他升职为民兵排长。两个月后，他被派遣为前线官兵侦察带路。
前线形势越来越紧张，他每天往返于阵地，运送弹药上去，抢救伤员下来。这一次，当他气喘吁吁背着弹药爬上主峰，按以往的流程开始抬伤员的时候，他发现，没有伤员——敌军的高炮把整个山头削低了几米，到处是战友的尸体。看到那一地的鲜血，他心疼得愣在阵地上，敌军的子弹扫过来，营长一把拉下了他。
营长骂他，他没有反应;一巴掌抽在脸上，他放声大哭，歇斯底里。营长还在骂：“老子还没死，你哭个屁!全营听好了，人在阵地在，哪怕只剩一个人了，也给老子守住。”
营长看了看阵地，猩红的眼睛盯着他：“要是老子死了，你把我埋在这阵地上。”一把抹去了泪水，他脱口而出：“我给你守一辈子陵!”
营长大笑，话音未落，一颗炮弹飞啸而至，溅起的泥土使他的世界一刹那黑寂。等他醒过来，已是三天后，在后方的医院里，103高地的此次战役，只有他一个伤员。
三
战争结束后，他先后两次获得三等战功奖章，安排他进政府工作，一向服从命令的他却拒绝了。
他深邃(suì)的眼睛望着面前的领导，一字一顿坚毅地说：“我要兑现一个男人的承诺，守护战友最后为之奋斗的那一片土地。”
从寻找遗体开始，他的人生走向了另一条道路。
拿着一份花名册，爬上一个又一个阵地，寻觅牺牲的战友。战争猛烈，会让一些战士找不到遗体，他倔强地刨去松软的泥土，用绳索下到陡峭的悬崖，人不找齐，他不离开。也有些战士无法辨认，无奈之下只有集体安葬，他却不停地根据口袋里的遗物、枪上的刻字，甚至于胶鞋的号码、旁边有谁这些其他的特征，一个个认真核对。
因为不熟悉，工作人员在整理相关人员资料的时候，名字、籍贯、年龄会有遗失和错漏。一向老实巴交的他，这时却会因为某一个姓名当中的谐音错字而大发脾气，暴跳如雷，愤起拍桌。
寻找、核对、入陵……枯燥、烦琐的工作，持续了三年。当花名册上的战士全部入土，他在陵园安置了一个棚，就搬了进去，当成了自己的家。
358座烈士墓，整洁、大方、肃穆，白的是石灰，红的是烂漫山花，灰的是方块石头。每一座墓碑上的烈士名字都被刷上红漆，夕阳西下，暮色苍茫，和烈士墓碑顶部的红五星互为映照，投射出一种无法言语的悲壮。
四
358名烈士，有一等功臣11名、二等功臣50名、三等功臣77名，还有中央军委或者原昆明军区授予过荣誉称号的勇士。可无论干部还是士兵，老罗对358名烈士的生平、事迹等一切资料都了然于胸，哪一个人，什么时候牺牲，什么兵种，籍贯何地，如数家珍。
有位烈士的弟弟来到陵园寻找哥哥的坟茔(yínɡ)，一听名字，罗奇忠马上报出：“他是四川西昌人，生前是炮兵班长，位置在左边第八排左起第十七座。”
“文山有三个，同一天在学校出去当兵，同一天牺牲在战场。还有我们这个师原来的副师长，两父子都参战，儿子也牺牲在这边，张文昆牺牲的时候，还交过两块钱的党费。”
老罗的阵地在这里，家也在这里。
他的妻子是一位憨厚木讷(nè)的女性，从结婚到现在，陪着老罗一起守护在陵墓，没有任何收入，纯粹是义务工作。而他们的孩子，也在这里出生，童年最大的回忆就是每逢春节，父亲会让他在每一个墓地前庄重严肃地磕头，给“叔伯”们上香拜年。长大后，读了大学，本来可在大城市工作，却硬是被父亲拉了回来。老罗抽了口旱烟，叹口气说：“等走不动了，让他接自己的班，继续守下去。”
硝烟已经远去，士兵爱好和平，我们无意去重新撕开那道已经愈合的伤疤，但却不能忘记历史。脚下这片日益繁华的国土上，有这样一些人，活着，抑或死亡，都坚守在自己的阵地上。
篇4：泱泱中华魂
关键词：炎黄子孙；中华；雄魂
中图分类号：K835 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）01-0021-01
拥有五千年的悠久历史，穿在五千年的灿烂文化，发扬五千年的璀璨传统，雄狮般的屹立在世界的东方。它，就是我们雄厚的中华，一个孕育深厚文化的古国，一个留有爱国，团结，和平，奉献精神的魂魄。
历史的车轮在五千年的文化中碾过很多让人记忆深刻的中华精神，最先映入眼帘的是不屈服的爱国精神。从古至今，多少仁人志士为国家的兴衰发展做出了重大贡献甚至献出自己的生命。
他，一个从小就有保家卫国思想的青年；他，一个吟着“莫等闲，白了少年头，空悲切。”壮言的壮士；他，一个背上刺着目前给以的“精忠报国”的英雄。在国难临头之际，面对各种压迫，他从不屈服，不顾个人的生死安危去保护南宋的利益，岳飞这一爱国壮举一直激励我们。
她曾说她爱江南氤氲的小桥流水人家；她曾说她梦想骑一匹快马，打江南而过，让欢乐融入滚滚的长江水；可是她却出人意料地选择干旱荒芜的大漠，选择了漫天黄沙的孤寂的异域生活。因为爱国，为了黎民百姓的安居乐业，她放弃了她喜爱的南方温柔乡的梦想，她放弃了荣华富贵的生活，她放弃了常见父母的快乐，仅仅是因为爱国，为了这个只关乎百姓而不关乎自己的理想，不知道她的心是一颗多么温柔多么美丽的心。为了汉室，她宁愿走出少女的香闺，融入茫茫大漠；为了百姓，她走出了少女的憧憬，走进贫穷的生活。她脱去了少女的幼稚，或称了一堵坚实的墙，她洗去了少女的纯真，化成一根顽强的纽带。她海棠般娇羞的容颜，她菊花般高傲的傲世风骨，她柳絮般飘飞的沉思，她桃花般红绡香断的泪痕，都在这广漠中消隐。她的聪慧，痴迷着汉赋唐诗的韵律，怎能不如履薄冰？她的深刻，承受着岁月无痕的忧伤，怎能不形销骨立？她的清高，拒绝着营生狗苟的生活，怎能不心力交瘁？她默默的离去，为了那永世的安宁，为了她那深沉而伟大的理想，为了汉室百姓的幸福生活。大漠的沙石曾聆听她对国家不舍得琴音，塞北的寒风曾见证过她对民族和谐的期盼，王昭君，她仅仅是一个女子，一个柔弱的女子，却在国家危难之际甘愿牺牲自己，与其说是她的为国家的理想，倒不如说是国家为了百姓安康的理想，在她身上，我们看到了女性最伟大的光芒，这光芒让所有的男儿汗颜，让堂堂的东汉愧色，她把她的爱国和百姓的安危紧紧联系在一起，她的爱国才是最伟大的，她的名字将载入史册，也记载着人们对她的永恒的记忆。
他，是开眼看世界的第一人；他，为了挽救国人贫瘠的身心，不惜自己的职位而上书道光帝；他，为了国家的健全，不顾自己的安危而去制止鸦片。面对西方的鸦片侵蚀，他愤然举起了销毁鸦片的旗帜，毅然决然的为国家的百姓而去打这场没有硝烟的战争。“战争”虽苦，却没有浇灭他的爱国之情；反对虽多，却没有打击他硝烟的决心；鸦片虽多，却无法阻止他的行动。一把火，烧掉的不只是鸦片，更烧掉了西方侵略我们的信心；一把火，烧掉的不只是西方侵略我们的信心，更烧掉了国民心中根深蒂固的懦性；一把火，烧掉了中华上空的灰暗，天空开始慢慢恢复清澈。他时常秉承着一颗炽热的爱国之心，为国家的兴亡而奔走效劳，为国家的文化事业而创办图书，为国家的海军事业而创建军队。如此的爱国之子，怎能不荡起我们心中的一点波澜？怎能不激起我们的爱国之心？
篇5：中华魂我爱中华
我爱中华
我带着哭声来到这个世界上，第一次试着叫妈妈的时候，爷爷就常常对我说：“你的家叫中国。”当我第一次伸出双脚，踏在这九百六十万平方千米的土地上时，爸爸就亲切地教导我：“你是中国人，是炎黄子孙，要做堂堂正正的龙的传人。”
我亲爱的祖国，您就好像一只昂首挺胸的雄鸡，屹立于世界东方，在万籁俱寂中用第一支壮歌，划破夜幕迎来晨曦，雄壮的歌声如同我们华夏民族阔步向前的进行曲，溶会十三亿中华儿女奋发的心声和每个炎黄子孙炽热的真情，化作千万纵横交错的江河，奔流民主的热血，随滚滚波涛奔涌蒸腾，渗透到九百六十万平方千米的每一个角落，在浩浩中华大地上凝成一面鲜艳的国旗，记下一个古老的民族悠远的记忆与彻骨的痛楚，昨天的泪水与今天欢笑。
我们伟大的祖国！滔滔长江，滚滚黄河，您用五千年奔流教会我们百折不挠、勇往直前；珠穆郎玛，天山昆仑，您用剑指九霄的飒爽英姿，赋予我们傲岸不屈的人格。祖国啊！正是您不屈的执着筑就了中华的魂魄。正是那惨痛的历史预言了您今天的辉煌。在我心中，您就是那一望无际的林海；您就是那广阔无垠的平原；您就是那鄂尔多斯的千里戈壁；您就是那塔克拉玛干的万里黄沙；您就是那绵延于群山之颠，蜿蜒于大江南北的万里长城。您的气质是那东北虎的威武雄壮，大熊猫的楚楚动人，扬子鳄饱经风霜……您的博大、您的沧桑、您的伟岸、您的慈爱，一点一滴汇聚到我的心中，刻在我的心坎上。
我们可爱的祖国！您有十三亿儿女，个个都亲如兄弟，一方有难，八方支援，情暖人心，同舟共济。面对滔天的洪水，可爱的战士们视死如归，干部和群众鼎立相助，军民协力，肆虐的洪水终于悄然消退。珠峰登顶，神舟腾空，更显示了您的儿女的坚定毅力与自强不息。面对“非典”，中华儿女万众一心，众志成城，协力将它拒之门外。南极，一个冰天雪地的世界，但英雄的科考队员们，不畏狂风暴雪，仅45天就建成一个中型的科学考察站，鲜艳的五星红旗升上了那片天空……
从前的黄土地，如今灯火辉煌。从前对宇宙的神往，而今“神舟”载人飞船，梦圆飞天。多年来，有无数仁人志士为您献出年轻的生命，年轻的心追着您飞翔。您是多么的壮烈！是的，我为您骄傲，我为您自豪，我们定会把您建设得繁荣昌盛，美丽辉煌。我将以一千次，一万次的拼搏，为您再添一份光亮，因为我是您的儿子。
篇6：中华魂,中华美德颂
历史有时相似的让人心碎，如果没有真实的镜头、详尽的文字、残破的遗迹，我们简直难以相信一幕幕悲凉的过去。历史终归是历史，虽然历史已经过去，但不会消逝得了无踪迹，流下的也不仅仅是一堆资料、几块碑刻，数处遗址。留住历史，可以温故而知新。人类社会日新月异，没有记载，任何伟大的东西，就会从地平线上消失。但人们总是习惯于牢记胜利、成功和辉煌，但往往把失败、伤痕和屈辱遗忘。历史总是不断累积、不断沉淀的，更是一个民族和人类的集体记忆 ……
符号的书写抹不掉瘢痕的印迹，或许你认为应该省略、应该轻描淡写，太多的忧伤、悲愤和思索，百多年中沉重而痛苦的记忆，我们不应该、不可能更不可以忘记，刻写在中国近代的镜头、侧面或片段，虽然淤斑点点却历历在目：从鸦片战争、中法战争、甲午中日战争到八国联军侵华战争直至日本全面侵华战争；从旅顺到南京；从鸦片走私、掠卖华工到火烧圆明园；从、“东亚病夫”到“华人与狗不得入内！正义与邪恶、文明与野蛮、爱与恨、和平与暴力被定格在这段屈辱的历史上，时刻警示着：“振兴中华”！
沉默！或许你保持沉默，而我却不知道为何找不到丁点沉默的理由！“商女不知亡国恨”的“遗忘文化”或者更直接说“健忘症”让
你抱拥麻木、浅薄、轻浮、狂躁、极端一切唾败的词语。揭露侵略者的罪恶、叩问冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心灵、绝不允许无耻者别有用心地扭曲历史、践踏人权、亵渎文明和破坏正义甚至窃取优秀传统于利己！站在历史的制高点，从彷徨到呐喊、困惑到醒悟、疑惑到求索，唤醒自己，认识自己，让客观与记忆并肩缅怀。星转斗移、物似人非的感叹，在那些消失的废墟中一切都成了铺张的点缀、无聊的品咂、尖酸的互窥。
当历史不再有伤痛，时间不再负担使命，记忆不再承受责任，它或许会进入一种自我失落的精神恍惚。
汨罗江边。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”我站在汨罗江边，我忍不住停下来，看着这滚滚的江水，我的思想已飘向几千年前，你乘着小船，离开了令你伤感的城市，独自一人站在汨罗江边，仰天长叹道“灵修之浩荡兮，终不察夫民心”。“轰隆”一声惊天的雷声，空中下起了大雨，雨滴一颗一颗的落在你那发白的双鬓间，你那沉重的双脚徘徊在那江边，但谁会明白你那颗爱国之心，你在生与义这间久久的徘徊着，最终，你选择了义。你停下了脚步，大叹一声“亦余心之所向向上兮，虽九死其犹未毁”你笑着纵身一跃，消失在那江边。江水不停的咆哮着，你一位伟大的诗人，心中的爱国之心，永垂千史。
勾践回国。战后的哭声仿佛还缠绕在耳际。你，穿着单薄的破衣，零乱的头发在风中飘拂，你直视着那座你心爱的城池，如今已变得断壁残垣了。你时时还在还在梦中惊醒，想到战败，你不甘心，你忍着
耻辱走向吴王的马棚，你时不忘越国的耻辱，这犹使你立下了决心，使你卧薪尝胆，使你苦心励志，发愤图强。最终，你有挥兵南下，夺回了国家。
也许，是一颗永不变的爱国之心，让你坚持了下来。民族魂，宁死不屈。
你，生活在一个民族危机阴影笼罩的时代。你的一生，基本上被战争所替代。你，有一颗为国效力的心。你组织军队，一次又一次的抵挡着元军的进攻。在战场上，你英勇的拼搏。但却失败了。你被元军抓走。在你临死之前，你朝南方大叹一声“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”你的那颗爱国之心，不知激励那后世多少仁人志士，位民族大业而慷慨激昂，视死如归。
追寻着那滔滔的江水走来民族惊魂。
中华文化源远流长，东方文化美德几千年长盛不衰，文化是民族的生命，文化与民族共生共存，只有民族文化的复兴，才有完整意义上的民族伟大复兴。道德是民族文化的一部分，是文化的灵魂，也是民族的价值观，更是一个民族文明程度的重要标志。
我们是21世纪的新少年，走在建设祖国的长征路上，任重而道远。我深深体味到，我们既是中华传统美德的传承者，又是体现时代进步要求的新道德规范的实践者。在面向现代化、面向世界、面向未来的我们身上，寄托着实现中华民族伟大复兴的希望。因此，我们更
篇7：中华魂中华好家风征文
爸爸妈妈常说，“百事孝为先”。孝顺孝顺，孝敬长辈，就是什么事儿尽量让他们顺心顺意。在家里，爷爷奶奶说话，我们都要好好的听，就算说错了，也不能当面指责，要换一种他们能接受的方式悄悄的告诉他们。不跟长辈顶嘴，也是孝顺的体现。
在我们家，爷爷和奶奶差十几岁，爷爷很早就去世了，所以我对爷爷的印象只停留在6岁之前，现在也已经和模糊了。而我的奶奶自从我记事开始就因为中风导致左手和右腿不能动了，偏瘫。只能依靠拐杖勉强走路，那时候家里比较贫困，还要负担奶奶每个月的医药费，但是爸爸和叔叔始终十年如一日，每天做好饭先给奶奶端去，白天下地干活，晚上还要照顾奶奶，不管多苦多累他们都一直坚持。一晃就是快二十年。后来奶奶因为病情严重，导致整个人瘫痪在床，不能动不能说，大小便都必须有人伺候，这时候奶奶没有任何行动能力，一天24小时都需要有人在身边，没办法爸爸和叔叔商量两人分担，每人一个月不干活，专门在家照顾奶奶，可是奶奶可能是因为生病的原因，脾气越来越大，白天只要爸爸在身边她就坐在轮椅上睡觉，爸爸稍微有一点动静要离开，她就大喊着让他回来，晚上不睡觉，把我爸熬得没有睡过一个安稳觉，但是爸爸从来没有抱怨过，我每次放假在家的时候就说：“爸，我帮你看一会儿，你去睡会儿”。可我爸就是不离开，躺在奶奶旁边睡，还不敢睡着。有一次，大冷的天，奶奶拉肚子，爸爸没看住，就拉裤子上了。大冬天，爸爸两手冻得通红，但他一句话也不说。有时候我和妈妈看着爸爸那样老心疼，总是劝他说你就离开一会儿，她不会有事的，但是爸爸就是不舍得。这一照顾又是三四年，虽然爸爸和叔叔照顾的比较细心，但是奶奶还是离开了。
百善孝为先，孝顺是我们中华民族的传统美德，作为中华儿女，我们有责任将这一优良传统发扬光大，我的父母家人在我的眼中都是孝顺长辈的儿女，他们虽然没有什么高深的理论，却使用实际行动教育为我们树立了榜样，多年以后的今天，我也像爸爸妈妈孝顺爷爷奶奶一样，孝顺我的爸爸妈妈，把孝心回报给我的父母。
篇8：创新,数学课堂永远的“魂”
关键词：高中数学教学,创新教育,教学策略
创新能力, 体现在高中阶段数学教学过程中, 就是能够对具体的课堂知识、数学理论提出自己独到的见解和看法, 能够在主动探究的过程中提出新思想、新理论、新方法, 运用理论知识指导、解决生活中出现的数学问题.它是高中生综合素质的重要组成部分, 更是实施素质教育的主要方式与途径.那么, 怎样有效地培养学生良好的创新精神与能力呢? 笔者就在教学过程中的做法与大家共享, 不足之处, 还望各位同仁多提宝贵意见.
一、激发兴趣是培养学生创新能力的基础
著名教育家乌申斯基曾说:“没有兴趣的强制性学习, 将会扼杀学生追求真理的欲望.”的确, 在数学学习过程中, 面对层出不穷的公式记忆、定理推导, 如果没有兴趣作为学习内驱力, 则不但学生苦不堪言, 学习效果也必定事倍功半.如此这般, 连普通的课堂学习任务完成好都不见得可以实现, 又怎能有效培养学生的创新精神呢? 故而, 在具体的教学实践中, 笔者针对高中生的身心发展规律及认知特点, 在激发学生学习兴趣方面颇动了一番脑筋, 为培养学生良好的创新能力奠定了基础.
譬如, 笔者在讲授“空间几何体”的知识时, 就在课堂上引入了“足球表面有几块皮子? ”“足球表面密铺图形与平面密铺图形 的规律有 所不同”等 趣味数学 题 , 在讲授“空 间向量”知识的时候, 引入了“魔方解法的想法”等趣味数学题, 在讲解“排列组合”知识的时候, 引入了“排列与组合彩票数学知识”.在他们解题陷入瓶颈的时候, 笔者会不时地穿插一些著名数学家如欧拉、高斯、陈景润的趣事, 不但博得了学生一笑, 在放松身心的同时, 更激发了他们探究数学知识的灵感, 激发了他们学习数学的兴趣, 增强了他们克服困难的勇气.
另外, 在激发学生学习兴趣方面, 多媒体的合理运用非常重要.譬如, 笔者在讲授函数y=Asin (ωx+φ) 的图像时, 就把A、ω、φ有限个值各种不同的情况与函数图像之间的关系 , 利用几何画板形象生动地表示了出来:
这样, 不但有效地将抽象的函数知识直观化, 降低了学生的学习难度, 更激发了他们学习数学知识的兴趣与信心.
二、鼓励质疑是培养学生创新能力的关键
质疑是探索知识、发现知识的开始, 是获得真理的第一步.某种程度上, 高中数学教学活动就是一个师生共同设疑、释疑的过程.由此来看, 我们要培养高中生良好的创新精神, 就必须从鼓励质疑开始, 营造良好的学习氛围, 让学生敢于质疑, 还要教给他们正确质疑的方法, 或在知识的模糊处质疑, 或在概念的内涵、外延上质疑, 充分调动其课堂学习的主动性、积极性, 使其创新能力、思维意识等多方面得到充分的培养与发展.
譬如, 笔者在高三复习时, 曾经遇到过这样一个练习题:ax2-ax+1/2≥0恒成立, 求a的取值范围.在组织学生顺利解答了这道题之后, 笔者顺势利导, 进行了多次变式, 引导他们从不同的角度、范围思考问题, 大大拓展了学生的数学思维广度与深度, 培养了他们的质疑意识与能力.这几道变式题是这样的:
1.已知函数的定义域为R, 求实数a的取值范围.
2.函数的定义域为R的充要条件是什么?
3.的定义域为R, 求实数a的取值范围.
4.的定义域为R, 求实数a的取值范围.
5.y=log2 (ax2-ax+1/2) 的定义域为R, 求a的取值范围.
三、开展研究性学习是培养学生创新能力的升华
新课程背景下, 对传统的学习方式颠覆性最强的, 在课程改革活动中反响最大, 最有影响, 最能调动学生数学学习主动性、积极性的学习方式, 就是研究性学习.在具体的教学实践中, 笔者深入学习了研究性学习的相关教学理论, 并在教学过程中进行了积极的实践与探索, 认为它对于培养学生数学学习的自主能力、探究意识、创新精神的确有着不可替代的巨大作用.当然, 研究性学习只是一种学习方式, 其与具体的专业知识研究还是有所区别的, 这一点我们在具体的教学过程中必须注意.
譬如, 笔者在讲授“统计”的知识时, 考虑到学生在小学、初中阶段已经具备了一定的统计知识与能力, 高中阶段统计教学的目的在于引导学生学会收集、整理、分析数据, 经历其全过程.于是, 笔者组织学生按小组开展“你幸福吗”为主题的研究性学习活动.学习过程中, 学生自主制定学习方法, 参与调查过程, 撰写统计报告, 制作展示课件, 在具体的实践活动中培养了自己的动手操作能力, 体会到了数学知识与具体生活的紧密联系. 最后, 笔者不但选出了精品课件进行校内交流, 更要求学生整理成论文形式, 参加了相关报刊组织的创新大赛, 让学生在紧张的学习活动中体会到了实践的快乐, 创新的意义.
总之, 培养学生的创新精神既是当前课程改革的要求, 更是飞速发展的世界形势的需求. 这是一项长期的工程, 需要教师从强化自身的创新意识开始, 大胆创新, 强力改革, 在数学课堂上培养学生创新能力方面走出一条极具个性特色的路子.
参考文献
[1]杨健山.高中数学教学中如何培养学生的创新能力[J].新课程学习, 2013 (11) .
篇9：徐昌俊“龙舞”中华魂
007年12月17日，澳门中乐团在北京音乐厅举办专场音乐会，庆祝澳门回归祖国8周年，当晚音乐会压轴曲目是中央音乐学院副院长徐昌俊创作的民乐合奏《龙舞》。庄杰派、马里、李聪农、王建华四位打击乐演奏家“斗鼓”一般，传神表达了激越、昂扬、喜庆的节日气氛和“中国龙”欢腾跳跃的精神气质。
《龙舞》自1999年首演后深受民乐团体喜爱，新加坡华乐团、香港中乐团、澳门中乐团、中央民族乐团、中国广播民族乐团在内的众多有影响的中外民乐团，甚至学生民乐团几乎都演奏过。2007年5月，彭家鹏带领中国广播民族乐团赴捷克参加布拉格之春国际音乐节，以《龙舞》开场，开创该音乐节历史上首支曲目指挥返台3次谢幕的先河。彭家鹏盛赞《龙舞》：“是一首很让国人扬眉吐气的作品。”
《剑器》
东西方思想碰撞的火花
“我一直鼓励我的学生，学习西洋音乐的人一定要重视传统音乐，配器同一个作品，民间音乐和西方音乐的、古典和先锋的、传统和现代的风格都要尝试，对任何风格都要少一点偏见，偏见越多我们就越狭隘。”
1985年，徐昌俊还在上海音乐学院上学时就完成了后来被专家誉为“民乐里程碑”的柳琴曲《剑器》，而且只用了两个周末一挥而就。一个学生的作品能够同时受到保守派和激进派的喜欢，《剑器》自有它的独到之处：《剑器》的旋律非常民族化，如从心底流淌出的清泉，产生如此美的旋律得益于徐昌俊怀着喜爱和真诚之心收集了上千首民歌，唱了、背了几百首民歌。来上音之前徐昌俊就同老师一起学习民歌，发现一本好的民歌集，就用复写纸抄，一份给老师、一份留给自己，并且在抄的过程中挑选他认为好听的边唱边背。所以一入学，他的旋律写作就受到老师的欣赏。在上音徐昌俊如饥似渴地学习，“大一”时就开始了对现代音乐的研究，和声、音高、音响、作曲技法等等，为自己打下深厚的基础。内心深处有了完全东方的、民族的旋律，加之受到严格的西方音乐专业训练，5年的内外兼修，才有了这首《剑器》。
《龙舞》
埋下为民乐创作的种子
“如今已经有越来越多的中国作曲家意识到了民族乐曲的重要性，意识到了为民族乐器写音乐的责任，这是很值得欣慰的事。”
1995年12月，徐昌俊在意大利度过了被公派出国留学后的第一个圣诞节，将近半个月的时间里，压抑、孤独、痛苦以及浓郁的乡愁一直围绕着他，其间他所听到的音乐都是文艺复兴以来一直到古典、浪漫派的西方音乐，徐昌俊进行了深入的思考：西洋音乐不过四五百年的历史，但是为后人留下了那么多作品和文献，中国有那么古老的历史，那么丰富的民族乐器，留下的作品却很少。于是，这个身在异乡的中国作曲家有了一个纯朴的想法：回国以后要为中华民族的乐器多写作品。这个孤独的圣诞夜为徐昌俊埋下了要为民乐创作的种子。
1998年徐昌俊在新加坡观看当地群众的妆艺游行，震撼人心的开场锣鼓给他留下深刻的印象，正逢新加坡华乐团时任总监胡炳旭委约，于是才有了这首以打击乐为主的《龙舞》。作品以打击乐为目标设计，难度极高，在对速度和力度的层次把握上要求精细，高潮部分用了近6分钟的打击乐炫技性的华彩乐段来完成，持续的亢奋状态把听众带进了一个高潮迭起的热烈气氛中。
《凤点头》
融合中展现个性
“融合并不是要原来的个体失去自我，而是让有个性的自我在一起合作、交流，寻找合作的契合点，随后产生新的文明，融合是大的趋势，大家都在交流中体会到它的优势。”
《凤点头》是继《龙舞》之后徐昌俊为新加坡华乐团创作的又一部委约作品。2002年徐昌俊在美国做了半年访问学者归来，接触了大量的现代音乐，于是想在这个作品里把戏曲打击乐的节奏同现代音乐的技法结合起来，作品节奏性强，对扬琴演奏要求非常高，公演后获得极大的成功。2003年春天，中央音乐学院赴西班牙访问，徐昌俊又把《凤点头》重新编配了西洋管弦乐队版，实现了中国独奏乐器和西洋乐队的结合。《凤点头》在西班牙连演8场，场场爆满，获得了轰动效果。从《凤点头》开始，在音乐形式与内涵上徐昌俊开始了一条中西融合的路：“我对民间音乐的感情深入骨髓，中西融合的路让我的音乐语言更丰富，而不是丧失了自我。”
篇10：中华魂中华好家风征文
古人曾说:“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。”历史证明，我们中华民族的少年是智慧和坚强，而且长江后浪推前浪，使我们的祖国巍然屹立于世界东方。
百年以来，西方列强的侵略史我们国家遭遇了前所未有的灾难。我们的民族精神支撑着我们，最终战胜了邪恶。并且经过一代代人的努力，坚持我们的生活越来越好。 祖国繁荣富强，我们要向伟大的先辈们致敬，牢记他们的艰苦奋斗，不怕危险的精神，祖国的中华魂精神将永驻我们的心中。
现在祖国已经进入金强盛时期，科技日新月异，人民生活幸福安居乐业，我们坐在宽敞的明亮的教室里，聆听着知识渊博的老师教育。 一场袭击全国的病毒打破了一切原本的美好和宁静，“ 全国动员”“全民参与”“支持武汉”……，我们的人民纷纷行动起来，展现了强大的凝聚力和民族精神。
“众志成城”“抗击病毒”钟南山院士，李兰娟院士这些无双国士冲进了抗击疫情的第一线。其中李兰娟院士说:“这次疫情结束以，希望国家逐步给年轻一代，树立正确的人生导向和正确的人生价值观!”从现在做起，继承他们的殷切希望。
篇11：血铸中华魂
----顺应时代的召唤
老师们,同学们,大家好，今天我演讲的主题是:复兴中华----顺应时代的召唤
正如马克思在阐释人与社会辩证统一的关系一样,一个时代的发展必有其时下所促进这个时代发展的不稳定因素.恰似我们都知道的,任何一样商品或者能力,只有在有需求的地方才有市场.而在这里,我们谈到一个民族的复兴,不得不承认,这的确是一个很笼统的概念,试问,何为复兴?
我想,如果为着定义复兴两个字,一千个人兴许有不止一千种看法那,我们不妨透过现象来尝试寻找其本质
中国,一个承载着五千年光辉历史和灿烂文明的古老国度 ,从公元627年贞观之治713年开元盛世的唐朝, 到公元1330年极盛时期疆域面积约2400万平方公里的元朝。从火药造纸等四大发明的问世,到七下西洋的傲视亚欧群雄.中国,在人类发展的历史上写下的浓墨重彩的一笔.而如今, 回顾共和国走过的６０年，光辉历程这样记录着：振兴中华的奋进精神，使“两弹一星”上了天，让太空留下神舟飞船的身影,也圆了“嫦娥奔月”的飞天梦；踏实勤恳的创新精神，使举世瞩目三峡工程蓄水发电成为可能；坚韧顽强的拼搏精神，让我们在科研事业一路披荆斩棘,创造辉煌
近三十年的改革开放，我们的祖国又驶上了发展的快车道；从唱响 “春天的故事”到“神七”载人飞船的升空，从被嘲弄的“东亚病夫”到奥运会上响亮的义勇军进行曲„„一切的一切，无不展现我中国人勤劳、坚强、智慧和勇敢民族品格。
当然,在此之前,不乏许多付出过惨痛代价才得来的教训.鸦片战争告诉我们,当今的世界,是一个开放的贸易市场,任何一个国家,想要发展经济,甚至于发展综合国力,闭门造车都会成为加速本国衰亡的最强推手,清末的闭关锁国就是一个最典型的例子.抗日战争告诉我们,这个世界,同样遵循着这弱肉强食的动物生存法则,任何一个国家,想要长远地存在并发展下去,必定先要将自己武装起来”弱国无外交””落后就要挨打”,这是历史留给我们,也是无数革命先辈用鲜血让我们铭记在心的发展原则.同时十年文革以及大跃进运动,也教会我们扎实、勤奋、崇尚科学才是正确的生产和文化的发展方向.在这里,在这摸爬滚打中逐渐成长的新中国
我们仍听得见新中国成立之际全国人民发自内心的欢呼;我们仍看得见改革开放30年新中国迸发出的无限生命活力;我们仍把握得到这个民族沉稳跳动的铿锵脉搏.从上面的例子,我们不难看出,养育我们的伟大的中国,在其发展的每一个阶段,无不洋溢着我们这个民族对更加美好生活的向往,常言道:人之初,性本善
对于真善美的偏好和追求,可以说是整个人类所共有的天性,这是人与生俱来如呼吸一般自然的存在.结合之前提到的人与社会辩证统一的观点,我们无法否认,社会由人组成,人的意志也主导了社会的发展,人类向往美好,最美好的追求便是亘古不变方向
篇12：精忠魂,中华魂
号角沉寂兵已歇血无痕，铮铮誓言吹打年年月月，烈马悲鸣孤绝。----题记 倚天长空，波澜壮阔，水逐风云，山浮日月，森森光芒董星斗，战场回音与苍凉早已落定，壮士的尸骨在悸动，精忠精神在这片荡气回肠的中华大地上塑造起一个个伟人。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青
南宋末年的动荡岁月，元军大举南下，汉族地区生灵涂炭。文天祥在其他官员纷纷携家眷南逃的危急关头，他挺身而出。他站在一门大炮前，望着城门外黑压压的元军，毫不畏惧，面对元军的高官厚禄的劝降，他只回了一个字“杀”!在那刀光剑影的厮杀中，虽不能挽救南宋王朝的命运，但他却在人民心中留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”民族精神气慨，激励着千千万万中华民族优秀儿女为民族的崛起而甘撒热血。
粉身碎骨全不怕，要留清白在人间
1453年，明朝遭遇到立国以来的最大一次挫折---土木之变，黄河以北的精锐之师全军覆没，明朝皇帝明英宗被俘，只剩下一些老弱病残之兵，五十多名文武大臣放弃抵抗，纷纷南逃，并对主战派大臣于谦说：你也逃吧，明朝要亡了。可于谦却率领这些老弱病残之兵，通过精心部署，大败蒙古瓦刺也先的十万铁骑，取得了土木堡大捷，挽救明王朝。后又被大臣诬陷致死，但他却留下了“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”精忠精神。
路漫漫其修远兮，报国之志致不渝
1949年10月1日，当第一面五星红旗在天安门广场上徐徐升起时，当时任加利福尼亚工学院超音速实验室主任和“古根罕喷气推进研究中心”负责人的钱学森深为祖国的新生而高兴。他打算回国，用自己的专长为新中国服务。
1950年 9 月中旬，钱学森辞去了加利福尼亚工学院超音速实验室主任和“古根罕喷气推进研究中心”负责人的职务，办理了回国手续。他买好了从加拿大飞往香港的飞机票，把行李也交给了搬运公司装运。
然而，就在他打算回国的前两天，美国移民及归化局以罚款，甚至要坐牢 威胁不准回国，但没有动摇钱学森回国的决心。一计不成又生一计，美国移民及归化局又以“参加过主张以武力推翻美国政府的政党”的罪名将钱学森抓进看守所，但依然无法改变钱学森回国的决心，后来只好放行。但在钱学森将行李交给搬运公司的时候，却遭到美国海关及联邦调查局的检查，以莫须有的“查出”电报密码、武器图纸之类等诬陷说钱学森是“美国共产党员。”后来又说钱学森在美国念书时认识的几个美国同学之中，有几个是美国共产党员。把钱学森像罪犯似的监禁在看守所15天。钱学森曾回忆道：“我被拘禁的15天内，体重就下降了30磅。在拘留所里，每天晚上，特务要隔一小时就进来把你喊醒一次，使你得不到休息，精神上陷于极度紧张的状态。”
移民及归化局迫害钱学森引起了美国科学界的公愤。不少美国友好人士出面营救钱学森，为他找辩护律师。他们募集了 15000 元美金作为保金，才算把钱学森从看守所里保释出来。
在党和政府帮助下，周恩来总理亲自关注下，1955年10月18日，钱学森一家人终于回到阔别20年的祖国。不久，他便被任命为中国科学院力学研究所所长。为中国的火箭和航空工业的发展作出了杰出贡献，实现了他报效祖国之志。他这一曲折的斗争过程，表现了钱学森对祖国的挚爱之情，真是“路漫漫其修远兮，报国之志致不渝”。
肝胆铸就英雄志，时代成就中华魂。
我们要明白，不仅仅是历史失落又复苏，不仅仅有凭吊英雄的热血、忠贞与气魄，更重要的是在生机盎然的中华大地上有扎根于民族爱国精神的中华魂。
忠县中学高
一、5班周湘琳
篇13：用想象引领作文之“魂”
一、在观察中培养想象能力
在观察活动中, 积极引导学生开动脑筋,边观察,边分析、思考、想象,可以帮助学生提高观察事物、认识事物、理解事物的能力,写出来的文章内容会更充实,表达的感情会更真挚、更感人。然而,有些学生虽然经过观察, 但写出来的文章依然不够生动,究其原因, 是学生写作时仅满足于细致的描绘,在观察时没有动脑筋思考,没有进行想象的缘故。写景物,若只是停留在一般现象的叙述和枯燥的记录上,文章就像个瘦弱的婴儿,仅有几根骨头支撑,缺少血肉,显得十分干瘪。所以,教师应引导学生在写作时充分想象,由眼前景而至心中景,由言中意而至言外意,由相关的景物而想到相应的诗文与精神。只有这样,文章才能有充实的内容、深刻的内涵。可见,想象是最美的花朵,学生只有在观察事物时展开想象的翅膀,才能写出丰富多彩、生动感人的文章。
二、在课文阅读中培养想象能力
在语文教材中有不少课文想象丰富,与学生的认识水平相贴近。在平时的阅读中,教师可引导学生观察一些图片,不仅能使学生理解课文内容,而且有助于培养学生的观察能力、思维能力和想象能力。因此,教师在教学中要结合课文内容, 充分发挥挂图、幻灯片、课件的作用,培养学生的想象能力。在理解课文内容的基础上,指导学生有感情地朗读, 让课文内容变成画面浮现在头脑中,这也是培养学生想象能力的一种方法。另外,在阅读文章时,引导学生积极启动视觉、听觉、触觉等各种感官,借助文章中的语言文字,想象作者所描绘的人、事、物等,从而产生如见其人、如闻其声、如见其景的感受。
三、在自由写作中培养想象能力
所谓自由写作,就是不受时间、内容及写作方式限制的一种练笔形式,日记、随笔、杂感、游记、缩写、扩写、改写、续写等,均属于自由写作。在日常生活中,对自己感兴趣的人和事要多留意,从不同层次进行自由写作,可拓宽写作思路。有的课文的结尾言有尽而意无穷,让学生沿着作者的思路续写下去,既能巩固课文中所学的知识,又能拓展想象的空间。例如,《生死攸关的烛光》一文是开放式的结局,教师可把文章的最后部分作为续写的开头,引导学生自由想象,给故事续写结尾。另外,教师也可以引导学生改变原文的表达方式或内容进行想象作文,这样有助于与原文对照,加深对文章中心的体会,也能激发学生的求异、逆向思维。改变原文的种类有:改变故事情节;改变人物所处的环境;改变人物的个性等。
四、借助多媒体手段培养想象能力
一部好的电视剧总会吸引很多观众,而其中大部分观众都会对剧中的人物品头论足,甚至还能预测出剧情的发展及结局。这是因为电视剧动用了图像、声音、文字等灵活多样的手段,激活了观众的思维。多媒体把音乐、图像、文字集于一身,向学生展示了丰富的教学情境,这些情境会把学生带到一个崭新的教学环境之中,调动学生的各种感官,诱发学生的写作兴趣。这样,在作文教学时,教师就可突破时空的限制,将人、事、物生动地展现在学生面前,既能丰富学生的生活,为学生提供作文的素材,又能开辟多向立体的思维通道, 促进学生观察力的形成、想象力的增强、审美能力的提高。
篇14：弘扬龙文化 高歌中华魂
国家一级编剧、书法评论家牛冠力，河南省驻马店市史志办主任赵新田，山东陶瓷行业协会会长葛春平，济南警备区原副司令员肖康，市文联副主席姜岩，淄博市道教协会会长尹清均，博山区区委副书记周茂松，区委宣传部部长高健，副部长翟明阳，博山区文化局局长尹玉刚，淄博人立实业有限公司总经理焦新出席了开幕式。
张万庆先生是全国著名书法家、河南省中国书画院院长、中国“陶瓷书法第一人”，其书法作品被誉为“最具收藏价值的国家艺术经典作品”。
此次展览共展出作品四百余件，分为龙文化书法、龙文化陶瓷书法、小品书法三部分。形式包括中堂对联、瓷盘、花釉盘、长卷、诗词条幅、四言斗方、对仗联句、扇面等50多种。其中代表作有国家三级文物两件：一是九体“中华龙”，二是多体“龙的起源与演化”。
这些作品通过对中国数千年有关龙的图案各类书体的艺术归纳，形成了对龙文化演变的艺术再现。既传承了中国龙文化的精神，又具时代的创新性。陶瓷书法作品则将陶瓷艺术和书法艺术两种国粹巧妙地融合到一起，升华了书法的立体美感，使书法特有的韵味在陶瓷上得到立体化、多维化体现。展览作品让观者深切感受到张万庆先生驾驭书法艺术的深厚功底，带来了独特的艺术感受。
开幕式上，张万庆先生向淄博人立实业有限公司捐赠《龙文化书法集》全部作品，其中书法作品371件、陶瓷书法作品63件。淄博人立实业有限公司总经理焦新代表公司接受了捐赠，开幕式还同时进行了“张万庆陶瓷书法淄博创作中心”的揭牌仪式，焦新总经理向张万庆先生颁发了首席顾问聘书。