邹忌讽齐王纳谏翻译及原文

邹忌讽齐王纳谏翻译及原文（共11篇）

篇1：邹忌讽齐王纳谏翻译及原文

《邹忌讽齐王纳谏》课文通过邹忌以自身经历对齐王进行类比从而得出直言不易的道理，讽劝齐王纳谏除弊的故事，从而说明国君必须广泛采纳各方面的批评建议，兴利除弊，才可以兴国的道理。下面内容由小编为大家介绍邹忌讽齐王纳谏原文及翻译，供大家参考!

邹忌讽齐王纳谏原文：

两汉：刘向 撰

邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也!”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也!”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如;窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时而间进;期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐.此所谓战胜于朝廷。(谤讥 一作：谤议)

译文及注释

译文

邹忌身长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。早晨，(邹忌)穿戴好衣帽，照了一下镜子，对他妻子说：“我和城北徐公比，谁更美呢?”他的妻子说：“您非常美，徐公怎么能比得上您呢?” 城北的徐公是齐国的最美的男子。邹忌不相信自己(比徐公美)，而又问他的妾：“我和徐公相比，谁更美呢?”妾说：“徐公哪能比得上您呢?” 第二天，有客人从外面来(拜访)，(邹忌)与他相坐而谈，问他：“我和徐公比，谁更美呢?”客人说：“徐公不如您美丽。” 又一天，徐公来了，邹忌仔细地看着他，自己认为不如徐公美;照着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子赞美我漂亮，是偏爱我;我的妾赞美我美，是害怕我;客人赞美我美，是有事情要求于我。”

在这种情况下，邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，(所以)他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了!”

齐威王说：“你说的很好!”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏;上书直言规劝我的人，给予中等奖赏;能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。” 命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹;几个月以后，还不时地有人偶尔进谏;满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷，不必用兵就战胜了敌国。

注释

邹忌：战国时的齐国人，曾任相国。

讽：讽谏，用暗示，比喻之类的方法，委婉的规劝。

齐王：即齐威王，威王。

纳谏：接受规劝。纳，接受，接纳

修：长，这里指身高。

八尺：战国时一尺约合今天的七寸左右。

昳丽：光艳美丽。

朝服衣冠：早晨穿戴好衣帽。(服，名词作动词活用，意为穿戴，在句中作状语。)

窥镜：照镜子。

孰：谁，什么。

与：和……比。

及：比得上

旦日：明天。这里指第二天。

明日：即上文“旦日”的后一天。

若：如。

孰视之，孰：通“熟”，仔细。之：代城北徐公。

弗如远甚：远不如。弗：不。

又：更。

寝：躺着。

美我者：赞美/认为……美

私：动词，偏爱。

诚知：确实知道。

皆以美于徐公：都认为(我)比徐公美。“以”的后边省去了“我”。以：认为。于：比。

地：土地，疆域。

方：方圆。

宫妇：宫里的姬妾。

左右：身边的近臣。

四境之内：全国范围内(的人)。

之：用于主谓之间取消句子独立性。

蔽：形容词用作动词，指受蒙蔽。

善：好。

乃：于是，就。

面刺：当面指责。面，当面，名词作状语。

受上赏：给予，付予。通“授”

谤讥于市朝：在公众场所议论(君王的过失)。谤：公开指责别人的过错。讥，讽喻。谤讥，在这里指“指责，议论”，没有贬意。市朝，众人集聚的公共场所。

闻：这里是“使……听到”的意思。使动用法。

时时而间(jiàn)进：有时候偶然进谏。间进：偶然有人进谏。间，间或，偶然，有时候。

期(jī)年：满一年。期，满。

朝于齐：到齐国来朝见(齐王)。

此所谓战胜于朝廷：这就是身居朝廷，不必用兵，就战胜了敌国。

而形貌昳(yì)丽：而，表并列关系。

篇2：邹忌讽齐王纳谏翻译及原文

春秋战国

邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

《邹忌讽齐王纳谏》译文

邹忌身高八尺多，而且外形、容貌光艳美丽。早晨穿戴好衣帽，照着镜子，对他妻子说：“我和城北徐公相比，谁更美？”他的妻子说：“您非常美，徐公怎么能比得上您？” 城北的徐公是齐国的美男子。邹忌不相信自己比徐公美，于是又问他的妾：“我和徐公相比，谁更美？”妾回答说：“徐公哪能比得上您？”第二天，有客人从外面来拜访，邹忌与他相坐而谈，问客人：“我和徐公比，谁更美？”客人说：“徐公不如您美丽。” 又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看着他，自己认为不如徐公美；再照镜子看着自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。晚上他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；我的妾认为我美，是害怕我；我的客人认为我美，是有事情有求于我。”

于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，所以他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国的百姓没有不对大王有所求的。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”

齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。” 命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样喧闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是所说的在朝廷之中不战自胜。

《邹忌讽齐王纳谏》注释

邹忌（zōu jì）：战国时齐人，善鼓琴，有辩才，曾任齐相。

讽：指下级对上级以委婉曲折的言语进行规劝。

齐王：即齐威王。

纳谏：接受规劝。纳，接受，接纳。

修：长，这里指身高。

八尺：战国时一尺约合今天的七寸左右。

昳丽：光艳美丽。

朝（zhāo）服衣冠：早晨穿戴好衣帽。服，穿戴。朝，早晨。

窥镜：照镜子。

孰：谁，哪一个。

与：和……比。

及：比得上。

旦日：明日，第二天。

孰视之：孰，同“熟”，仔细。之，代指城北徐公。

弗（fú）如远甚：远远地不如。弗：不。

寝：躺，卧。

美我者：以我为美。

私：偏爱，动词。

诚知：确实知道。

皆以美于徐公：都认为我比徐公美。以：以为，认为。于：比。

地：土地，疆域。

方：方圆纵横。

宫妇：宫中的姬妾。

左右：国君身边的近臣。

四境之内：全国范围内的人。

之：音节助词，不译。

蔽：蒙蔽，这里指受蒙蔽。

善：好。

乃：于是，就。

面刺：当面指责。面，当面。刺，指责，议论。

受：给予，付予。

谤讥于市朝（cháo）：在公众场所议论君王的过失。谤：公开指责别人的过错。讥，讽刺。谤讥，指责，议论。市朝，公共场合。

闻：这里是“使……听到”的意思。属于形容词的使动用法。

时时而间（jiàn）进：有时候有人偶然进谏。间进：偶然有人进谏。间：间或，偶尔，有时候。进：进谏。

期（jī）年：满一年。期：满。

战胜于朝廷：在朝廷上战胜（别国）。意思是内政修明，不需用兵，就能战胜敌国。

《邹忌讽齐王纳谏》赏析

本文着重写齐相邹忌以自身生活中的小事设喻，劝说齐王必须以广泛听取人民的意见作为施政依据的故事。

全文可以分三部分。

从开始到“欲有求于我也”是第一部分，写邹忌从妻、妾、客三人都谬赞自己比城北徐公还美这件事悟出一个深刻的道理。这一段的第一层，写邹忌之美。先说明邹忌是个高大美丽的男子，再通过三问三答，从妻、妾、客三个人异口同声的回答中印证了邹忌的美丽，而且比齐国的美男子徐公更美。然后在这一段的第二层，记叙邹忌和徐公实地比较的情况。邹忌深信：“城北徐公，齐国之美丽者也。”因此在比美中颇有自知之明，他怀疑妻、妾、客同声肯定他比徐公美是一种阿谀。他要从客观现实中找到正确的答案。通过“孰视”“窥镜”，终于发现自己远远不如徐公，于是引起他的深思。夜深人静，独自思忖，最后悟出妻、妾、门客阿谀自己的原因：凡对自己有偏私，有所畏惧，或者有所企求的人，在自己面前只会说些献媚讨好的假话，不会指出自己的缺点。这一段文字虽然不多，但用了铺陈和对比的手法，最后点明道理，是一则情节非常生动的故事。

从“于是入朝”到“王曰：‘善’”是第二部分，写邹忌“因小见大，自容貌之微，推及于朝廷大事”。（见《郑堂札记》卷四）

邹忌从比美的生活经验中深刻认识到一个统治者听到真话之不易。在齐国地位最高、权力最大的齐威王，处在许多人对他有所偏私、有所畏惧、有所企求的环境中，必然是个耳不聪、目不明的受蒙蔽者。于是他把切身体会告诉了齐威王，揭示了这个发人深思的问题，并以此来讽喻齐威王纳谏去蔽。为了使齐王能接受谏言，先述说自己的生活体验，指出妻、妾、客的三种回答是出于不同的动机，先给齐王一个清晰的印象，然后再以齐王所处的生活环境和自己的经历作比较，指出齐王受蒙蔽的严重。这样现身说法确实收到了预期的效果。

从“乃下令”到结束是第三部分，写齐威王听取邹忌的规劝下令求谏和群臣在一年中进谏的情况。齐威王欣然接受了邹忌的劝告，下令奖励臣民向他进谏。齐威王纳谏结果是提高了齐国的威望，赢得了很多诸侯的尊敬。

在这一部分记述中，有几点值得注意：

1．文章没有写群臣受赏的情况，也没有写威王对待意见的情况。但是，从越来越没有人提意见和越来越提不出意见的情况就暗示了齐威王不仅听取意见，而且虚心接受意见改革了政治。

2．齐王下令号召“群臣吏民”都来提意见，可是踊跃进谏者只写到群臣而没提到吏民。可见地位低下的吏和民，实际上是不可能参与政治发表看法的。文章不提吏民只写群臣，真实地反映了这一政治活动的阶级局限性；同时，我们不能只从“虽欲言，无可进者”，就认为威王的统治十分清明。

3．文章只写“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”，未及秦楚。燕、赵、韩、魏是战国时期齐国北方和西方的邻国，国力和齐国相若，后来都比齐国弱小。秦、楚则是齐国西方和南方的大国，文章没提秦楚，还是比较符合当时实际形势的。

4．最后一句“此所谓战胜于朝廷”，点出全文的主旨。说明只要去蔽纳谏，修明内政，就能“战胜于朝廷”。

本文篇幅不长，但完整地记叙了邹忌与徐公比美和威王纳谏强齐两则故事，而且包含了深刻而明白的寓意，容量是很大的。文章之所以写到这样，在技巧上有几点值得我们注意：

1．用设喻的方法讲述道理。邹忌劝说齐王广开言路，不是像一般人那样正面讲道理，而是用一段具体的家庭琐事为譬喻来阐明“纳谏”的必要性和迫切性。

2．具体形象地刻画人物。如写邹忌，先是“朝服衣冠，窥镜”，然后是问妻、问妾、问客；见到徐公，先是“孰视之，自以为不如”，再是“窥镜而自视，又弗如远甚”，最后是“暮寝而思之”；人物的动作心理，无不刻画入微。有了这一段有声有色的描写，才使下文的进谏入情合理。

3．语言简练生动。一篇三百多字的短文，从家事说到国事。写人物，声貌毕肖；叙事实，曲折引人；用语言，简洁生动：如“于是入朝见威王曰：……”几个字就交代了朝见的过程，省去了进谏的“导语”，开门见山地直陈其事。齐王听了谏辞以后，只用了一个“善”字就写出了齐王纳谏的决心。威王下令纳谏以后，只三十来字就交代清楚了“令初下”“数月之后”“期年之后”三个阶段的具体情况，说明了纳谏后发生的巨大变化；纳谏的效果，只写邻国的动态，而略去国内的情况。这些都称得上简洁有力。再看语言的生动：邹忌与妻、妾、客的三问三答，意思基本一样，句法却各不相同，文字错综，毫不呆板。妻、妾、客的答话并不雷同，反映各自的心理十分切合人物身份。

文章内容未必尽合历史事实，但所表达的思想有积极意义，并且有很强的艺术表现力。

《邹忌讽齐王纳谏》文言现象

通假字

1、有：通“又”。

2、孰：通“熟”，仔细。如“孰视之”。

3、受：通“授”，给予、付予。

词类活用

1、朝服衣冠（名词作状语，在早上）

2、朝服衣冠（名词作动词，穿，戴）

3、吾妻之美我者，私我也 (形容词意动用法，认为……美)

4、能面刺寡人之过者 (名词作状语，当面)

5、闻寡人之耳者 (动词使动用法，使……听到，)

6、私我也（形容词作动词，偏爱）

7、王之蔽甚矣（形容词用作动词，受蒙蔽）

古今异义

邹忌讽齐王纳谏 (古：（对君主、尊长、朋友等）委婉地规劝，讽谏。今：诽谤，嘲讽）

窥镜而自视(古：照，看。今：偷看）

今齐地方千里 (古：土地方圆。今：地点，处所）

能面刺寡人之过 (古：指责。今：用尖的物体进入或穿过）

谤讥于市朝 (谤，古：公开指责别人的过错。今：诽谤。讥，古：谏；今：讽刺）

臣之妻私臣 (古：偏爱。今：自私）

宫妇左右莫不私王 (左右，古：国君身边的近臣。今：方位名词或表示范围的副词“大概”。莫，古：没有谁；没有什么。今：不，不要）

邹忌修八尺有余 (古：长,原文指身高。今：改正）

明日徐公来 (古：第二天。今：明天，今天的下一天。）

朝服衣冠（古：穿戴。今：衣服）

特殊句式

1、判断句

城北徐公(者)，齐国之美丽者也。（用“……者，……也”表示判断）

2、倒装句

忌不自信。（宾语“自”前置，正常语序为“忌不信自”）

我孰与城北徐公美。（介词结构“与城北徐公”后置，正常语序为“我与城北徐公孰美”）

此所谓战胜于朝廷。（语句可调整为“此所谓于朝廷战胜”）

欲有求于我。（状语“于我”后置，正常语序为“欲于我有求”）

谤讥于市朝。（状语“于市朝”后置，正常语序为“于市朝谤讥”）

3、省略句

与坐谈省略主语“邹忌”和介词“与”的宾语“之”（代客人），（邹忌）与（之）坐谈。与坐谈，介宾。之，代词宾语。

4、被动句

王之蔽甚矣。（蔽，受蒙蔽）

一字多义

a、之

齐国之美丽者也(的)

问之(代词,他)

吾妻之美我者(取消句子独立性)

徐公不若君之美也（取消句子独立性）

孰视之（代词，指徐公）

暮寝而思之（代指这件事）

朝廷之臣莫不畏王（的）

由此观之（代词，指这件事）

臣之妻私臣（的）

王之蔽甚矣（不翻译）

群臣吏民能面刺寡人之过者（的）

数月之后（不译）

燕，赵，韩，魏闻之（代词，指上面这件事）

b、朝

相如每朝时常称病 《史记·廉颇蔺相如列传》 上朝

燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐 《战国策·邹忌讽齐王纳谏》 朝见

于是入朝见威王 《战国策·邹忌讽齐王纳谏》 朝廷

朝服衣冠《战国策·邹忌讽齐王纳谏》 早晨 (zhāo)

c、孰

我孰与城北徐公美（代词，谁）

孰视之，自以为不如（通“熟”，仔细）

d、于

欲有求于我也；臣之客欲有求于臣（向）

能谤讥于市朝（在）

皆以美于徐公（比）

e、美

吾妻之美我者（认为……美）

篇3：邹忌讽齐王纳谏翻译及原文

我们都知道讽谏, 又可以叫做“设喻说理”。即用暗示, 比喻的方法委婉地规劝。由于讽谏大多是用生动具体的事例说明抽象的道理, 所以常常会变深奥为浅显, 变复杂为简明, 变逆耳为顺耳, 变生硬直率为和谐风趣, 言辞委婉而富有远见。从而使谏言者与言语环境、说服对象之间产生巨大的亲和力, 使谏言具有很强的说服力。

当然, 人们都喜爱听顺耳之言。况且就封建社会而言, 皇权赫赫, 不可侵犯, 历史上有多少谋臣良相在朝廷上因“批龙鳞”、“逆圣听”而惨遭杀身之祸。如爱国诗人屈原向楚怀王进忠言, 提出治理国家的建议 (逆耳) , 则被奸臣妒恨, 最后遭放逐, 自沉汨罗江, 成为千古奇冤;还有比干, 纣王不耐烦他提意见, 就下令将其剖腹挖心, 也因逆耳葬送了他的性命; 还有伍子胥, 他建议吴王夫差杀掉勾践以绝后患却遭到拒绝, 最后引剑自刎, 临终前他悲愤地要求把头颅挂在城门上, 要亲眼观看越王勾践东山再起, 来攻打吴国; 司马迁蒙宫刑之辱等等, 都是千古奇冤, 忠言逆耳的结果。

然而, 邹忌却敢于批评齐威王偏信谗言, 教育齐威王要从谏如流。他凭借的正是一个“讽”字 , 即“忠言顺耳”, “良药蜜口”, 足见这种劝谏办法聪明巧妙, 劝谏技巧之高。具体而言有以下几点:

一、替对方考虑———不暴露劝谏目的

邹忌向齐威王献策之时, 齐国的政治比较腐败, 大概到了非改不可的地步了。如果邹忌向齐威王再三苦苦劝谏, 甚至流下眼泪或者破口大骂, 以死谏君, 像屈原、比干那样忠言逆耳效果不一定好。然而邹忌注意进谏艺术, 入朝后, 他并未单刀直入, 而是以“闺房小事”说自己的体会, 小题大做, 现身说法, 使齐王也同理并切实感到“蒙蔽甚矣”, 于是一声令下, 广纳谏言, 终于“战胜于朝廷”。

二、用婉言相谏———忠言顺耳利于听

通常下级劝说上级, 由于尊卑关系不得不谦言以谏, 否则会招来杀身之祸。邹忌却实话实说:“臣诚知不如徐公美”, 但“臣之妻私臣, 臣之妾畏臣, 臣之客欲有求于臣, 皆以美于徐公。”以此创设情景, “今齐地方千里, 百二十城, 宫妇左右莫不私王, 朝廷之臣莫不畏王, 四境之内莫不有求于王: 由此观之, 王之蔽甚矣。”取悦威王。邹忌谙为“良药蜜口利于病, 忠言顺耳利于听”。

三、巧施攻心术———先对方之忧而忧

邹忌很了解齐王处在许多人对他有所偏私, 有所畏惧, 有所谋求的环境中, 必然是个耳不聪目不明的受蒙蔽者 (王之蔽甚矣) , 他为国之清明担忧, 又因晓得齐王有修明内政以兴邦的宏志, 为此设喻使齐王欣然接受劝告, “乃下令: 群臣吏民能面刺寡人之过者, 受上赏;上书谏寡人者, 受中赏;能谤议于市朝闻寡人之耳者, 受下赏。”结果是“燕、赵、魏、韩闻之, 皆朝于齐”, 提升了齐国的威望, 赢得了诸侯的尊敬。

由此看来, 《邹忌讽齐王纳谏》这篇文章中, 邹忌的力谏技巧对我们今天的人际交往的确是有很好的借鉴意义。“良药一定要苦口”吗? “忠言一定要逆耳”吗? 因此, 我认为“良药蜜口利于病, 忠言顺耳利于听”。在现代信息社会中, 口语交际的频率很高, 了解别人, 推荐自己, 谈判求职, 合作共事都需要较高的口语表达能力。所以借鉴邹忌的劝谏技巧, 对提高我们适应社会交际的能力有十分重要的作用。游说别人时要不卑不亢, 言语恰到好处———既不刺激对方, 又不失自己的尊严, 是邹忌给我们的启示, 也是人际交往的基本原则。

篇4：邹忌讽齐王纳谏

古噜噜：（轻声地）匹匹，难道不是“魔镜魔镜告诉我”吗？

匹诺曹：老叔哪有钱买大镜子？这副墨镜还是他从老编的垃圾桶里捡回来的。

墨镜：亲爱的主人，

阿木老叔：（跳起来）最帅的难道不是我吗？徐公是谁？是谁？再不说把你扔回垃圾桶……

高导、陈导：我们告诉你！徐公，男，战国时期高颜值男神，本影片特邀演出嘉宾，正是因为他的存在，男主角邹忌悟出一个让齐王接受谏言的道理。长话短说，请看——

第一场

时间：战国时期的某一天早上

地点：邹忌家中

天亮了，邹忌起床洗漱，其妻在整理被褥。他走到镜子前正正衣冠。

邹忌：（打量着镜子中的自己）哎，老婆，你说我和徐公，谁更帅？

邹妻：（笑容满面地走到邹忌面前，为他理了理衣服）徐公？拉倒吧！你帅得稀里哗啦的，他哪能跟你比啊！瞧瞧，你英俊潇洒，风流倜傥，一表人才，多才多艺，文武双全，（深吸一口气）在我眼里，你简直是——

邹、妻：（齐声）完美！

邹忌：就知道又是这一句。

（邹忌气宇轩昂地踱到在一旁端茶送水的小妾小婷身旁）

邹忌：（得意扬扬地）小婷，你说我跟那姓徐的小子比，谁更帅一些？

小婷：（皱眉，独白）徐公是哪位呀？（舒眉展眼，恍然大悟状）哦，徐公啊，他是哪根葱啊！怎么能跟您比呢？

邹忌：（接过小婷盘子里的茶水漱口）真的？（从腰上解下一块玉佩，招手）来来来，赏你的。

小婷：哇，谢老爷！（鞠躬，端着茶水退下）

第二天，邹忌的朋友老陆来到邹家，与邹忌商谈借钱之事。

客人：（站起来握着邹忌的手）哎呀，老邹啊，咱哥俩可是三百年没见了啊！（接过侍女的茶，抿了口茶）

邹忌：老陆啊，幸会幸会，光临寒舍，有何贵干？

客人：能有啥事儿啊，就是来看看你嘛！

邹忌：看你又说笑了，你这大忙人成天在外面跑生意，没事儿你会来看我？

客人：看来还是瞒不过你，我的确有点儿小事想请你帮帮忙。

邹忌：说来听听。

客人：老邹啊，你看，我们这些生意人，风里来雨里去的，一不小心欠了一屁股债，想找你借几个钱捞捞本。

邹忌：噢，这样啊……（若有所思，顿了一会儿）成，回头我让伙计送你家里去。

客人：啊，老邹啊，还是你靠谱，你对我的恩情犹如滔滔江水，连绵不绝！又如黄河泛滥……

邹忌：行了行了，别贫了，咱俩谁跟谁啊！对了，刚好有个事儿问你，城北的徐帅哥你还记得不？

客人：就是小时侯总挂着两条鼻涕，光着膀子，到处乱窜的小徐？当然记得。

邹忌：你觉得，我和他比，谁帅？

客人：就他那小样儿，丢到人堆里就找不着的货——普通得不能再普通了，能跟你比，那是他八，哦不，十八辈子修来的福！

邹忌：真的？

客人：我怎么会骗你呢？

第二场

第二天，徐公身着端庄的衣服前来拜访邹忌，邹忌以礼相待。

邹忌：（打量徐公）哎，我说小徐啊，你平时喜欢吃什么啊？

徐公：哦，我不讲究的，粗茶淡饭就行。邹先生是要留我吃饭吗？

邹忌：啊……我只是随便问问。（回过神来）那个，小徐啊，你来我这儿有啥事啊？

徐公：邹先生，是这样的，家中庆贺老母八十大寿，我特来邀请您赴宴。（从衣袖里掏出一份请柬，递给邹忌）还请邹先生赏光。

邹忌：（接过请柬，过目一翻）好，我一定前去拜寿！代我向令堂问个好！

徐公：谢邹先生关心。我会转告母亲的。（看天，回头对邹忌说）嗯，天色不早了，我就不久留了，告辞！（起身，作揖）

邹忌：哦，那你慢走，我让下人送送你。（大声喊）小宋子，你送送徐先生。

徐公走后，邹忌一直坐在椅子上苦思冥想。

第三场

邹忌与众臣身穿朝服，入朝见齐威王。

群臣：（跪拜）大王万岁！

齐威王：平身！

群臣：谢大王！

邹忌：（作揖）臣有事上奏。

齐威王：爱卿请讲，寡人洗耳恭听。

邹忌：谢大王。大王，臣一直自认为很帅，觉得自己是齐国第一帅。臣的妻子偏爱臣，小妾畏惧臣，臣的客人有求于臣，所以都说臣比徐公帅。可当我见到徐公时，才知道自己的相貌远不如徐公。就因为这个问题，我昨晚一夜没睡，我悟出了一个道理。

齐威王：说说看。

邹忌：我只是一个普通的大臣，尚且会受如此蒙蔽，而如今，咱们齐国，地大物博，繁荣富强，是响当当的超级大国。您后宫中的妃子、侍从，没有谁不偏爱您；朝廷里的大臣，没有谁不畏惧您；全国上下的人，没有谁不有求于大王您。由此看来，大王，您受的蒙蔽比我更深啊！

齐威王：嗯，邹爱卿说得有理，寡人忽视了这个问题啊！那你说，寡人怎样才能不受蒙蔽呢？

邹忌：这个好办，只要您下个命令，鼓励天下人共同给您挑刺儿、找碴，这样下去，咱们齐国一定会更加强盛！

齐威王：好，就这么办！（拍案而起，音乐起）众爱卿，从今天开始，特设全国挑刺儿找碴委员会，由邹爱卿担任会长，能够当面指责寡人过失的人，奖励“爱疯18”手机一部、马尔代夫双人双飞十日游；能写奏折指责寡人过失的，奖励“爱派德”平板电脑一部、首尔五日游；能在街市上批评议论寡人的过失，并被寡人听到的，奖励“小麦”智能手机一部，三亚四日游！

群臣：大王万岁！

燕国、赵国、韩国、魏国听说了这件事，纷纷到齐国朝拜。这就是所谓的在朝廷上战胜别国。

剧终

篇5：邹忌讽齐王纳谏原文翻译及赏析

春秋战国

邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如;窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时而间进;期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

《邹忌讽齐王纳谏》译文

邹忌身高八尺多，而且外形、容貌光艳美丽。早晨穿戴好衣帽，照着镜子，对他妻子说：“我和城北徐公相比，谁更美?”他的妻子说：“您非常美，徐公怎么能比得上您?” 城北的徐公是齐国的美男子。邹忌不相信自己比徐公美，于是又问他的妾：“我和徐公相比，谁更美?”妾回答说：“徐公哪能比得上您?”第二天，有客人从外面来拜访，邹忌与他相坐而谈，问客人：“我和徐公比，谁更美?”客人说：“徐公不如您美丽。” 又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看着他，自己认为不如徐公美;再照镜子看着自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。晚上他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我;我的妾认为我美，是害怕我;我的客人认为我美，是有事情有求于我。”

于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，所以他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国的百姓没有不对大王有所求的。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了!”

齐威王说：“你说的很好!”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏;上书直言规劝我的人，给予中等奖赏;能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。” 命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样喧闹;几个月以后，还不时地有人偶尔进谏;满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是所说的在朝廷之中不战自胜。

《邹忌讽齐王纳谏》注释

邹忌(zōu jì)：战国时齐人，善鼓琴，有辩才，曾任齐相。

讽：指下级对上级以委婉曲折的言语进行规劝。

齐王：即齐威王。

纳谏：接受规劝。纳，接受，接纳。

修：长，这里指身高。

八尺：战国时一尺约合今天的七寸左右。

昳丽：光艳美丽。

朝(zhāo)服衣冠：早晨穿戴好衣帽。服，穿戴。朝，早晨。

窥镜：照镜子。

孰：谁，哪一个。

与：和……比。

及：比得上。

旦日：明日，第二天。

孰视之：孰，同“熟”，仔细。之，代指城北徐公。

弗(fú)如远甚：远远地不如。弗：不。

寝：躺，卧。

美我者：以我为美。

私：偏爱，动词。

诚知：确实知道。

皆以美于徐公：都认为我比徐公美。以：以为，认为。于：比。

地：土地，疆域。

方：方圆纵横。

宫妇：宫中的姬妾。

左右：国君身边的近臣。

四境之内：全国范围内的人。

之：音节助词，不译。

蔽：蒙蔽，这里指受蒙蔽。

善：好。

乃：于是，就。

面刺：当面指责。面，当面。刺，指责，议论。

受：给予，付予。

谤讥于市朝(cháo)：在公众场所议论君王的过失。谤：公开指责别人的过错。讥，讽刺。谤讥，指责，议论。市朝，公共场合。

闻：这里是“使……听到”的意思。属于形容词的使动用法。

时时而间(jiàn)进：有时候有人偶然进谏。间进：偶然有人进谏。间：间或，偶尔，有时候。进：进谏。

期(jī)年：满一年。期：满。

战胜于朝廷：在朝廷上战胜(别国)。意思是内政修明，不需用兵，就能战胜敌国。

《邹忌讽齐王纳谏》赏析

本文着重写齐相邹忌以自身生活中的小事设喻，劝说齐王必须以广泛听取人民的意见作为施政依据的故事。

全文可以分三部分。

从开始到“欲有求于我也”是第一部分，写邹忌从妻、妾、客三人都谬赞自己比城北徐公还美这件事悟出一个深刻的道理。这一段的第一层，写邹忌之美。先说明邹忌是个高大美丽的男子，再通过三问三答，从妻、妾、客三个人异口同声的回答中印证了邹忌的美丽，而且比齐国的美男子徐公更美。然后在这一段的第二层，记叙邹忌和徐公实地比较的情况。邹忌深信：“城北徐公，齐国之美丽者也。”因此在比美中颇有自知之明，他怀疑妻、妾、客同声肯定他比徐公美是一种阿谀。他要从客观现实中找到正确的答案。通过“孰视”“窥镜”，终于发现自己远远不如徐公，于是引起他的深思。夜深人静，独自思忖，最后悟出妻、妾、门客阿谀自己的原因：凡对自己有偏私，有所畏惧，或者有所企求的人，在自己面前只会说些献媚讨好的假话，不会指出自己的缺点。这一段文字虽然不多，但用了铺陈和对比的手法，最后点明道理，是一则情节非常生动的故事。

从“于是入朝”到“王曰：‘善’”是第二部分，写邹忌“因小见大，自容貌之微，推及于朝廷大事”。(见《郑堂札记》卷四)

邹忌从比美的生活经验中深刻认识到一个统治者听到真话之不易。在齐国地位最高、权力最大的齐威王，处在许多人对他有所偏私、有所畏惧、有所企求的环境中，必然是个耳不聪、目不明的受蒙蔽者。于是他把切身体会告诉了齐威王，揭示了这个发人深思的问题，并以此来讽喻齐威王纳谏去蔽。为了使齐王能接受谏言，先述说自己的生活体验，指出妻、妾、客的三种回答是出于不同的动机，先给齐王一个清晰的印象，然后再以齐王所处的生活环境和自己的经历作比较，指出齐王受蒙蔽的严重。这样现身说法确实收到了预期的效果。

从“乃下令”到结束是第三部分，写齐威王听取邹忌的规劝下令求谏和群臣在一年中进谏的情况。齐威王欣然接受了邹忌的劝告，下令奖励臣民向他进谏。齐威王纳谏结果是提高了齐国的威望，赢得了很多诸侯的尊敬。

在这一部分记述中，有几点值得注意：

1.文章没有写群臣受赏的情况，也没有写威王对待意见的情况。但是，从越来越没有人提意见和越来越提不出意见的情况就暗示了齐威王不仅听取意见，而且虚心接受意见改革了政治。

2.齐王下令号召“群臣吏民”都来提意见，可是踊跃进谏者只写到群臣而没提到吏民。可见地位低下的吏和民，实际上是不可能参与政治发表看法的。文章不提吏民只写群臣，真实地反映了这一政治活动的阶级局限性;同时，我们不能只从“虽欲言，无可进者”，就认为威王的统治十分清明。

3.文章只写“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”，未及秦楚。燕、赵、韩、魏是战国时期齐国北方和西方的邻国，国力和齐国相若，后来都比齐国弱小。秦、楚则是齐国西方和南方的大国，文章没提秦楚，还是比较符合当时实际形势的。

4.最后一句“此所谓战胜于朝廷”，点出全文的主旨。说明只要去蔽纳谏，修明内政，就能“战胜于朝廷”。

本文篇幅不长，但完整地记叙了邹忌与徐公比美和威王纳谏强齐两则故事，而且包含了深刻而明白的寓意，容量是很大的。文章之所以写到这样，在技巧上有几点值得我们注意：

1.用设喻的方法讲述道理。邹忌劝说齐王广开言路，不是像一般人那样正面讲道理，而是用一段具体的家庭琐事为譬喻来阐明“纳谏”的必要性和迫切性。

2.具体形象地刻画人物。如写邹忌，先是“朝服衣冠，窥镜”，然后是问妻、问妾、问客;见到徐公，先是“孰视之，自以为不如”，再是“窥镜而自视，又弗如远甚”，最后是“暮寝而思之”;人物的动作心理，无不刻画入微。有了这一段有声有色的描写，才使下文的进谏入情合理。

3.语言简练生动。一篇三百多字的短文，从家事说到国事。写人物，声貌毕肖;叙事实，曲折引人;用语言，简洁生动：如“于是入朝见威王曰：……”几个字就交代了朝见的过程，省去了进谏的“导语”，开门见山地直陈其事。齐王听了谏辞以后，只用了一个“善”字就写出了齐王纳谏的决心。威王下令纳谏以后，只三十来字就交代清楚了“令初下”“数月之后”“期年之后”三个阶段的具体情况，说明了纳谏后发生的巨大变化;纳谏的效果，只写邻国的动态，而略去国内的情况。这些都称得上简洁有力。再看语言的生动：邹忌与妻、妾、客的三问三答，意思基本一样，句法却各不相同，文字错综，毫不呆板。妻、妾、客的答话并不雷同，反映各自的心理十分切合人物身份。

文章内容未必尽合历史事实，但所表达的思想有积极意义，并且有很强的艺术表现力。

《邹忌讽齐王纳谏》文言现象

通假字

1、有：通“又”。

2、孰：通“熟”，仔细。如“孰视之”。

3、受：通“授”，给予、付予。

词类活用

1、朝服衣冠(名词作状语，在早上)

2、朝服衣冠(名词作动词，穿，戴)

3、吾妻之美我者，私我也 (形容词意动用法，认为……美)

4、能面刺寡人之过者 (名词作状语，当面)

5、闻寡人之耳者 (动词使动用法，使……听到，)

6、私我也(形容词作动词，偏爱)

7、王之蔽甚矣(形容词用作动词，受蒙蔽)

古今异义

邹忌讽齐王纳谏 (古：(对君主、尊长、朋友等)委婉地规劝，讽谏。今：诽谤，嘲讽)

窥镜而自视(古：照，看。今：偷看)

今齐地方千里 (古：土地方圆。今：地点，处所)

能面刺寡人之过 (古：指责。今：用尖的物体进入或穿过)

谤讥于市朝 (谤，古：公开指责别人的过错。今：诽谤。讥，古：谏;今：讽刺)

臣之妻私臣 (古：偏爱。今：自私)

宫妇左右莫不私王 (左右，古：国君身边的近臣。今：方位名词或表示范围的副词“大概”。莫，古：没有谁;没有什么。今：不，不要)

邹忌修八尺有余 (古：长,原文指身高。今：改正)

明日徐公来 (古：第二天。今：明天，今天的下一天。)

朝服衣冠(古：穿戴。今：衣服)

特殊句式

1、判断句

城北徐公(者)，齐国之美丽者也。(用“……者，……也”表示判断)

2、倒装句

忌不自信。(宾语“自”前置，正常语序为“忌不信自”)

我孰与城北徐公美。(介词结构“与城北徐公”后置，正常语序为“我与城北徐公孰美”)

此所谓战胜于朝廷。(语句可调整为“此所谓于朝廷战胜”)

欲有求于我。(状语“于我”后置，正常语序为“欲于我有求”)

谤讥于市朝。(状语“于市朝”后置，正常语序为“于市朝谤讥”)

3、省略句

与坐谈省略主语“邹忌”和介词“与”的宾语“之”(代客人)，(邹忌)与(之)坐谈。与坐谈，介宾。之，代词宾语。

4、被动句

王之蔽甚矣。(蔽，受蒙蔽)

一字多义

a、之

齐国之美丽者也(的)

问之(代词,他)

吾妻之美我者(取消句子独立性)

徐公不若君之美也(取消句子独立性)

孰视之(代词，指徐公)

暮寝而思之(代指这件事)

朝廷之臣莫不畏王(的)

由此观之(代词，指这件事)

臣之妻私臣(的)

王之蔽甚矣(不翻译)

群臣吏民能面刺寡人之过者(的)

数月之后(不译)

燕，赵，韩，魏闻之(代词，指上面这件事)

b、朝

相如每朝时常称病 《史记·廉颇蔺相如列传》 上朝

燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐 《战国策·邹忌讽齐王纳谏》 朝见

于是入朝见威王 《战国策·邹忌讽齐王纳谏》 朝廷

朝服衣冠《战国策·邹忌讽齐王纳谏》 早晨 (zhāo)

c、孰

我孰与城北徐公美(代词，谁)

孰视之，自以为不如(通“熟”，仔细)

d、于

欲有求于我也;臣之客欲有求于臣(向)

能谤讥于市朝(在)

皆以美于徐公(比)

e、美

吾妻之美我者(认为……美)

篇6：邹忌讽齐王纳谏翻译及原文

邹忌身高八尺多，体形容貌光彩美丽。（一天）早上，他穿好衣服，戴上帽子，照着镜子，对他的妻子说：“我跟城北的徐公比谁漂亮？”他的妻子说：“您漂亮极了，徐公哪里比得上你呀！”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己（比徐公）美，又问他的妾说：“我和徐公比，谁更漂亮？”妾说：“徐公哪里比得上您呢！”第二天，有位客人从外边来拜访，（邹忌）跟（他）坐着聊天，问他道：“我和徐公比，谁更漂亮？”客人说：“徐公不如你漂亮啊。”又过了一天，徐公来了，公输盘很不高兴。

墨子说：“允许我奉送（给您）十金。” 公输盘说：“我坚守道义，决不杀人。” 墨子起身，（向公输盘）拜了两拜说：“请允许我解释这件事。我在北方听说你造云梯，将用它攻打宋国。宋国有什么罪呢？楚国有多余的土地，人口却不足。现在葬送不足的人口，而争夺有余的土地，（这）不能说是聪明。宋国没有罪却攻打它，（这）不能说是亲善友爱。知道这（道理）而不（向楚王）据理力争，（这）不能说是忠诚。争辩却没有结果，（这）不能说是强大。（自称）邹忌仔细地看他，自己认为不如徐公美；再照着镜子看自己，更觉得相差太远。晚上睡觉时思考这件事，说：“我的妻子认为我美，是因为偏爱我；妾认为我美，是因为害怕我；客人认为我美，（是因为）想要有求于我。”

于是，邹忌上朝廷去见威王，说：“我确实知道我不如徐公漂亮。（可是）我的妻子偏爱我，我的妾怕我，我的客人有事想求我，都说我比徐公漂亮。如今齐国的土地方圆一千多里，城池有一百二十座，宫里的王后、王妃和左右的待从没有不偏爱大王的，朝廷上的臣子没有不害怕大王的，全国的人没有谁不有求于大王的。由此看来，大王所受的蒙蔽一定非常厉害。”

威王说：“好！”于是就下了一道命令：“各级大小官员和老百姓能够当面指责我的过错的，得上等奖赏；能上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在公共场所指责讽刺我的过错让我听到的，得下等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进言规劝，宫廷里就像市场一样（人来人往）；几个月后，有时候间或有人进言；满一年以后，即使有人想进言，也没有什么可进谏的了。

燕国、赵国、韩国、魏国，听说了这件事，都到齐国来朝见。这就是人们说的“修明内政，不必用兵就能战胜其他国家。”

孙权劝学

当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管国家大事，不能不学习！”吕蒙以军中事多推辞。孙权说：“我哪里要你攻读经书成为博士呢！只不过应当浏览一些书籍，了解过去的历史罢了。你说事多，比我如何？我经常读书，自以为大有补益。”吕蒙从此开始读书。等到适逢鲁肃到寻阳，跟吕蒙议论事情，大吃了一惊说：“你现在的才略，不是过去的吴下阿蒙啊！”吕蒙说：“士人离别三天，就应当去掉老眼光来看待，你怎么了解情况这么晚呢！”鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结成朋友才告别。

公输

公输盘为楚国制造云梯这种器械，（已经）制成，（楚国）将要用它去攻打宋国。墨子听说了这件事（后），（就）从齐国出发，行走了十天十夜赶到了郢都，会见了公输盘。

公输盘说：“先生（有）什么见教呢？” 墨子说：“北方有个欺侮我的人，希望依靠着您杀了他。”

坚守道义，不杀少量的人却屠杀众多的人，（这）不能说是明白事理。”

公输承认墨子的话有道理。墨子又问他：“既然这样，为什么不停止（攻宋）呢？”

公输盘说：“不可以。我已经对楚王讲了攻打宋国的计划。”

墨子说：“为什么不把我引见给楚王呢？” 公输盘说：“好的。” 墨子拜见楚王，说：“现在这里有这样一个人，（他）舍弃自己华丽的车子，邻居有破车却想把它偷来。舍弃他华美的丝绸衣服，邻居有粗布短衣却想把它偷来；舍弃他的好饭好菜，邻居有粗劣食物却想把它偷来。这是怎么样的一个人呢？”

楚王回答说：“（这人）一定是有偷窃的毛病。” 墨子说：“（如今）楚国土地方圆五千里；宋国土地方圆（不过）五百里，这就像华丽的车子与破车相比。楚国有云楚大泽，犀、兕、麋鹿充满其中，长江、汉水中的鱼、鳖、鼋、鼍多得天底下没有哪里能比得上；宋国是连野鸡、兔子都没有的地方，这就像好饭好菜与粗劣食物相比。楚国有巨松、梓树、楠、樟等名贵木材；宋国却没有大树，这就像华美的丝绸衣服与粗布短衣相比，（从这三个方面的事情看，）我认为大王派兵攻打宋国，与上面说的那个人的情况是同一类性质的。”

楚王说：“（你说的）很好！虽是这样，公输盘（已经）给我造了云梯，一定要攻取宋国。”

于是又叫来公输盘见面。墨子解下腰带（围起来）作为城池，用木片作为守备的器械。公输盘多次用了攻城的巧妙战术，墨子多次抵御住（他的进攻）。公输盘攻城用的器械用尽了，墨子的抵御之术还绰绰有余。

公输盘折服了，却又说：“我知道用什么办法对付你了，我不说。”

墨子也说：“我知道你用什么办法对付我，我（也）不说。”

楚王问（墨子）其中的原因。墨子回答说：“公输盘的意思，不过是想杀了我。杀了我，宋国没有人能防守了，就可以攻破了。但是，我的弟子禽滑厘等三百人，已经手持我的守城器械，在宋国的城上等待楚国的入侵了。即使杀了我，也不能杀尽宋的守御者。”

篇7：《邹忌讽齐王纳谏》原文赏析

本文着重写齐相邹忌以自身生活中的小事设喻，劝说齐王必须以广泛听取人民的意见作为施政依据的故事。

全文可以分三部分。

从开始到“欲有求于我也”是第一部分，写邹忌从妻、妾、客三人都谬赞自己比城北徐公还美这件事悟出一个深刻的道理。这一段的第一层，写邹忌之美。先说明邹忌是个高大美丽的男子，再通过三问三答，从妻、妾、客三个人异口同声的回答中印证了邹忌的美丽，而且比齐国的美男子徐公更美。然后在这一段的第二层，记叙邹忌和徐公实地比较的情况。邹忌深信：“城北徐公，齐国之美丽者也。”因此在比美中颇有自知之明，他怀疑妻、妾、客同声肯定他比徐公美是一种阿谀。他要从客观现实中找到正确的答案。通过“孰视”“窥镜”，终于发现自己远远不如徐公，于是引起他的深思。夜深人静，独自思忖，最后悟出妻、妾、门客阿谀自己的原因：凡对自己有偏私，有所畏惧，或者有所企求的人，在自己面前只会说些献媚讨好的假话，不会指出自己的缺点。这一段文字虽然不多，但用了铺陈和对比的手法，最后点明道理，是一则情节非常生动的故事。

从“于是入朝”到“王曰：‘善’”是第二部分，写邹忌“因小见大，自容貌之微，推及于朝廷大事”。（见《郑堂札记》卷四）

邹忌从比美的生活经验中深刻认识到一个统治者听到真话之不易。在齐国地位最高、权力最大的齐威王，处在许多人对他有所偏私、有所畏惧、有所企求的环境中，必然是个耳不聪、目不明的受蒙蔽者。于是他把切身体会告诉了齐威王，揭示了这个发人深思的问题，并以此来讽喻齐威王纳谏去蔽。为了使齐王能接受谏言，先述说自己的生活体验，指出妻、妾、客的三种回答是出于不同的.动机，先给齐王一个清晰的印象，然后再以齐王所处的生活环境和自己的经历作比较，指出齐王受蒙蔽的严重。这样现身说法确实收到了预期的效果。

从“乃下令”到结束是第三部分，写齐威王听取邹忌的规劝下令求谏和群臣在一年中进谏的情况。齐威王欣然接受了邹忌的劝告，下令奖励臣民向他进谏。齐威王纳谏结果是提高了齐国的威望，赢得了很多诸侯的尊敬。

在这一部分记述中，有几点值得注意：

1．文章没有写群臣受赏的情况，也没有写威王对待意见的情况。但是，从越来越没有人提意见和越来越提不出意见的情况就暗示了齐威王不仅听取意见，而且虚心接受意见改革了政治。

2．齐王下令号召“群臣吏民”都来提意见，可是踊跃进谏者只写到群臣而没提到吏民。可见地位低下的吏和民，实际上是不可能参与政治发表看法的。文章不提吏民只写群臣，真实地反映了这一政治活动的阶级局限性；同时，我们不能只从“虽欲言，无可进者”，就认为威王的统治十分清明。

3．文章只写“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”，未及秦楚。燕、赵、韩、魏是战国时期齐国北方和西方的邻国，国力和齐国相若，后来都比齐国弱小。秦、楚则是齐国西方和南方的大国，文章没提秦楚，还是比较符合当时实际形势的。

篇8：《邹忌讽齐王纳谏》注解辨析

1.“邹忌修八尺有余, 而形貌昳丽。”课本注:“昳丽:光艳美丽。”

许慎《说文解字》注日:“昳, 日昃也。”即“日落”之意, 并据此引申为“光艳” (见《辞源》“昳”字条目) 。由此看出, 把“昳”释为“光艳”是有章可寻的, 但是如果用“光艳”一词来形容“八尺”男儿的形貌, 似乎给人不伦不类之感。

东汉高诱认为:“昳, 读日逸”, 他把“昳”看成“逸”的通假字, 《辞海》亦承认此说:“昳, 神采焕发, 容貌美丽。东汉高诱注日:昳, 读日逸。”其实高诱所注的“逸”也是通假字, 本字应为“佚”。如《论语》“逸民”, 《说文解字》作“佚民”, “佚”有“美”之意;《离骚》:“见有之佚女”, 王逸注:“佚, 美也。” (见《辞海》) 显见, “昳丽”的“昳”是“佚”的同音通假字。那么, “昳丽”则为同义复词, 作“美丽, 漂亮”讲。故全句可翻译成:“邹忌身高八尺多, 身材魁梧, 容貌漂亮。”

2.“皆以美于徐公。”课本注:“以:以为, 认为。”

查《现代汉语词典》:“[以为]认为。”“[认为]对人或事物确定某种看法, 做出某种判断。”所举例句为:“这部电影我以为很有教育意义。”“我认为他可以担任这项工作。”从这两例可以看出, 说话人用“以为”和“认为”所确定的看法、所作出的判断都是肯定的。如果把“皆以美于徐公”的“以”解释为“以为”“认为”, 这句话的意思就是“ (他们) 都认为 (我) 比徐公美”。但实际上并非如此。邹忌的妻、妾、客赞美邹忌, 都有一定的目的。对于他们的话, 邹忌本来就不大相信。直到徐公来后, 特别是“暮寝而思之”时, 才更加清楚地认识到他们都在说假话蒙蔽自己, 这正是他“入朝见威王”说“王之蔽甚矣”的事实依据。

那么, 这里的“以”究竟当作何解呢?我认为当解作“谓”, 意思是“言说”。“以”字的这一用法前人早已指出, 清代王引之《经传释词》:“‘以’犹‘谓’也。”在引例“皆以美于徐公”句下说:“言皆谓美于徐公也。”杨树达的《词诠》和裴学海的《古书虚字集释》都遵从了这一说法。《古书虚字集释》还找到了另外两条训“以”为“谓”的例证:《战国策·燕策》:“是以委肉当饿虎之蹊, 祸必不振矣。”《史记·刺客传》“以”作“谓”。《韩非子·解老篇》:“夫谓音, 是以蚤服。”《老子》作“夫惟啬, 是谓早服”。

“以”既可训“以为 (认为) ”, 又可训“谓”, 但在具体语境中却不是可此可彼的。一般来说, 凡训“以为”, 重在主观认定, 表示想法 (或看法) 。凡训“谓”, 重在“言说”, 表示说法。“皆以美于徐公”是邹忌在面谏齐威王时说的话, 这里强调的是妻、妾、客各有用心, 都在说假话, 而不是真的以为。所以其中的“以”应注为“谓, 言说”, 而不应注为“以为, 认为”。

3.“旦日”, 课本注“旦日:第二天。”

《说文》:“旦, 明也, 从日见一上。一, 地也。”“旦”是会意字, 指太阳从地平线上升起。郝懿行《尔雅义疏》:“日出地上曰旦, 日入地下曰昏。”《公羊传·哀公十三年》:“其言于东方何?见于旦也。”何休解诂:“旦者, 日方出之时。”旦, 当为“日出”。《古诗源·鸡鸣歌》:“曲终酒尽严具陈, 月没星稀天下旦。”宋苏轼《登州谢上表》之一:日将旦而四海明, 天下春而万物作。”元王霖《续兰亭会补王献之诗》之一:“兰皋野气芳, 桐冈日初旦。”

又《传·昭公五年》:“自王已下, 其二为公, 其三为卿:日上其中, 食日为二, 旦日为三。”杜预注:“日中当王, 食时为公, 平旦为卿。”杨伯峻《春秋左传注》中说得最正确:“而据杜注, 日中为王, 食日为公, 旦日为卿, 岂不先后倒次?盖日上其中者, 日由地中上, 鸡初鸣也;食日者, 昧爽也;旦日者, 日初出也。如此, 始得其序。”《史记·陈涉世家》:“卒皆夜惊恐。旦日, 卒中往往语, 皆指目陈胜。”清陈康祺《燕下乡脞录》卷八:“太祖闻叶赫兵来, 时已夜半。恐我军昏夜出, 致惊国人, 传语诸将, 旦日启行。遂就寝甚酣。”“夜”、“夜半”与“旦日”对举, 是“旦日”为时辰, 谓日出时分, 在卯时。

古人生活习俗与现代人不同, 他们黎明起床, “日出而作, 日入而息” (《乐府诗集·杂曲歌谣一·击壤歌》。《礼记·内则》云:“由命士以上, 父子皆异官, 昧爽而朝, 慈以旨甘;日出而退, 各从其事。”《仪礼·士冠礼》:“质明行事。”郑玄注:“质, 正也。宰告曰:‘旦日正明行冠事。”《庄子·让王》:“日出而作, 日入而息, 逍遥于天地之间而心意自得。”宋苏辙《春日耕者》诗:“雨深一尺春耕到, 日出三竿晓饷迟。”据前文《礼记》、《左传》、《荀子》、《新序》所引, 诸侯“平明” (或“平旦”) 听其朝, 卿、士大夫“日出”从其事。邹忌居卿位, 日出时分接待来访的客人和客人在日出时分来拜访他, 皆合乎古之礼仪。

4.“闻寡人之耳者。”课本注“闻:这里是‘使……听到’的意思。”

课本把“闻”看成使动用法。所谓“使动用法”, 简单地说就是“使宾语动”, 是含有“致使”意义的动作, 即:“主语不产生某种行为变化, 而是使宾语产生某种行为变化” (语见江苏教育出版社出版, 张其昀主编的《古代汉语》) 。如果照注释那样把“闻”看作使动用法, 那么“闻寡人之耳者”, 就变成“使我的耳朵听到”的意思。也就是说, “谤讥于市朝”的议论使耳朵发出“听到”的这个动作, 这不是滑天下之大稽吗?

因此, 笔者认为, 在这里不妨把“闻”看作“被动用法”, “闻寡人之耳”, 就是“闻于寡人之耳”, 可以翻译为“被我的耳朵听到”, 也可简化翻译为“被我听到。”

5.“数月之后, 时时而间进。”课本注“时时:不时, 有时候。”

课本把“时时”看作一个词, 注作“不时, 有时候”。“不时”表动作频率较高, “有时候”表示动作频率较低, 二者差异甚大, 扭合在一处殊为不妥。注者可能是先从“时时”的现代词义考虑, 注为“不时”, 又发觉“不时”与后面的“间进 (按, 教材注:偶然进谏) ”难以说通, 于是又补上“有时候”, 以圆其说。这一来反而造成了自相矛盾。

再说, 即便干脆将“时时”解作“有时候”, 也还是不妥。“时时而间进”译成“有时候偶然进谏”显得重复累赘。既然“时时”释为“不时”或“有时候”均有问题, 当另求别解。《辞海》和郭锡良等编写的《古代汉语》都认为“时”可通“伺”, 是“伺候、等待”之意。《论语·阳货》:“孔子时其亡也而往拜之。”《庄子·人世间》:“ (养虎) 时其饥饱, 达其怒心。”两个“时”均与“伺”通假。我们所讨论的“时时”实为两个词, 后者即“时机”;前者通“伺”;连起来便是“伺候时机”。按, 时, 禅纽之部, 伺:心纽之部。二字声母相近, 韵都相同, 乃叠韵通假。

篇9：《邹忌讽齐王纳谏》阅读题

阅读《邹忌讽齐王纳谏》，完成第1～4题。（15分）

邹忌修八尺有余，而形貌映丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻日：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾日：“吾孰与徐公关？”妾日：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客日：“吾与徐公孰美？”客日：“徐公不若君之关也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，日：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

于是入朝见威王，日：“臣诚知不如徐公关。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

1.解释下列句子中加点的词。（4分）

（1）邹忌修八尺有余（）

（2）朝服衣冠（）

（3）私我也（）

（4）王之蔽甚矣（）

2.将下面句子译成现代汉语。（4分）

（1）君美甚，徐公何能及君也？

________________________________________

（2）群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。

________________________________________

3.下列说法错误的一项是（）（3分）

A.邹忌与徐公比美，不因妻、妾、客的赞美而自喜，并从中悟出直言不易的道理，关键在于他有自知之明。

B.听了邹忌的谏言，齐威王仅仅说了一个“善”字，凝练传神，其纳谏的态度和决心跃然纸上。

C.妻、妾、客的回答，虽然同为赞扬，但态度、语气明显不同。妻是热情的，妾是逢迎的，客是畏怯的。

D.这篇文章在写法上采用设喻说理的方法，以小见大，道理由浅入深，具有极强的说服力。

4.文中齐威王的故事，蕴含着什么道理？结合现实生活谈谈你的认识。（4分）

湖北襄阳市试题

文言文阅读。（10分）

【甲】于是入朝见威王，……此所谓战胜于朝廷。

（选自《邹忌讽齐王纳谏》，选文略，见前文）

【乙】梁惠王日：“寡人愿安承教。”孟子对日：“杀人以梃①与刃，有以异乎？”日：“无以异也。”“以刃与政②，有以异乎？”日：“无以异也。”日：“庖③有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩④，此率⑤兽而食人也。兽相食，且人恶之；为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶⑥在其为民父母也？”

（选自《孟子·梁惠王上》）

[注】①梃（tǐng）：棍棒。②政：施行恶政。③庖（pá0）：厨房。④饿莩（piǎo）：饿死的人。（⑤率：带领。（⑥恶（wū）：表示反问的语气。

1.解释下列句中加点的词语。（2分）

（1）群臣吏民能面刺寡人之过者________

（2）杀人以梃与刃________

2.下列句中加点词语意思或用法相同的一项是（）（2分）

A.此所谓战胜于朝廷

予观夫巴陵胜状

B.臣之客欲有求于臣

所欲有甚于生者

C.朝廷之臣莫不畏王

兽相食，且人恶之

D.以刃与政，有以异乎 览物之情，得无异乎

3.将下面句子翻译成现代汉语。（2分）

此所谓战胜于朝廷。

________________________________________

4.国家要强盛，国君的作用十分重要。【甲】文强调的是_______，【乙】文强调的是_______。（2分）

5.【甲】文中的邹忌和【乙】文中的孟子都运用了类比手法奉劝国君，试结合文章内容做简要说明。（2分）

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【推荐理由】

重庆市B卷试题，从理解文言文的词语、句子、内容等角度设题，考查比较全面。其中第3题的四个选项，不仅涉及人物的性格特点、语言特色、心理变化等，还涉及了文本的写法特色，覆盖面广。第4题要求考生结合生活感受谈认识，体现了学以致用、古为今用的理念。

湖北襄阳市试题，采用课内、课外文段对比阅读的形式，试题涉及的课外篇目中的词语均在课内篇目出现过，设题目的在于考查考生的迁移能力和运用能力。第4、5两题，对比点选得巧妙，突出了对比阅读的意义，很好地考查了考生对文言文内容的整体把握情况。

篇10：《邹忌讽齐王纳谏》的习题及答案

(二）

（甲）于是入朝见威王曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！”

（乙）宋昭公出亡（1），至于鄙（2），喟然叹曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，发政举事，无不曰：‘吾君圣者!’侍御数百人，被服以立，无不曰：‘吾君丽者!’内外不闻吾过，是以至此!”由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟，卒（3）得反国。 (节选自刘向《新序》)

注释：（1）出亡：失国后逃亡。（2）鄙：边境。（3）卒：终于

7.解释下列加点的词语。（3分）

（1）四境之内 四境之内 （2)宫妇左右，莫不私王 私 (3)谄谀者众也 谄谀

3.用现代汉语分翻译下列句子。

（1）由此观之，王之蔽甚矣！

（2）故宋昭公亡而能悟，卒得反国。

篇11：邹忌讽齐王纳谏翻译及原文

[甲]于是入朝见威王，日:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王:由此观之，王之蔽甚矣。”(《邹忌讽齐王纳谏》)

[乙]秦欲攻周①，周最②谓秦王③日:“为王之国计者，不攻周。攻周，实不足以利国，而声畏④天下。天下以声畏秦，必东合于齐。兵弊于周，而合天下于齐，则秦孤而不王矣。是天下欲罢⑤秦，故劝王攻周。秦与天下罢，则令不横行⑥于周矣。”(节选自刘向《秦欲攻周》

[注释]①周:西周。②周最:战国时期纵横家、外交家、谋略家。③秦王:指秦昭襄王。④声畏:名声不

好。畏，恶。⑤罢:同“疲”，使疲惫困顿。⑥横行:纵横驰骋，所向无阻。

14. 请解释下列加点词在文中的意思。(5分)

(1)入朝见威王 朝:

(2)臣之妻私臣 私:

(3)莫不私王 莫:

(4)周最谓秦王日 谓:

(5)令不横行 令:

15. 请将下面的句子翻译成现代汉语。(4分)

(1)臣诚知不如徐公美。

(2)为王之国计者,不攻周。

16.甲文中，邹忌指出齐王身边的人，齐王难以听到真实的话;乙文中，周最分析了 。(2分)

17.甲文中的邹忌和乙文中的周最分别是如何谏言的? (4分)

答案：

14. (1)朝廷 (2)偏爱 (3)没有谁 (4)告诉 (5)命令,号令

15. (1)我知道自己确实比不上徐公美。

(2)为大王的国家利益着想的话,不应该攻打西周。

16.阿谀奉承 不能攻周的原因(或攻周的坏处)

17.邹忌用设喻说理的方法，以家事喻国事，劝说齐王除弊纳谏;周最采用直接谏言(单刀直人)的方法，劝说秦王放弃攻周的想法。