鲁迅一个真正有魅力的中国男人

2024-05-07

鲁迅一个真正有魅力的中国男人（共3篇）

篇1：鲁迅一个真正有魅力的中国男人

鲁迅，一个真正有魅力的中国男人

点击关注，这是百年孤独的第168篇原创作品，欢迎转朋友圈微信群点击 ? 播放，音乐响起，阅读开始八十年前的今天，鲁迅离世，这篇文章写于十年前的2006年10月20日。鲁迅在北京生活过十四年，先追溯下他北漂时的四处居所及在其中的创作。1912年5月至1919年12月，宣武门外南半截胡同绍兴会馆，写了《狂人日记》《孔乙己》《药》。1919年12月至1923年8月，赵登禹路路东八道湾胡同11号，写了《阿Q正传》。1923年8月至1924年5月，白塔寺附近砖塔胡同84号，写了《祝福》《娜拉走后怎样》《未有天才之前》。1924年5月至1926年8月，阜成门内西三条21号，写了《论雷峰塔的倒掉》《记念刘和珍君》。我只去过他最后的这个居所，即现在的鲁迅博物馆。另外三处，有时间再行寻访！昨天，10月19日，鲁迅逝世70周年。一大早，我赶到鲁迅博物馆。我想在他离开我们的日子，看看他在北京生活过的地方，这是我所能做的对他的最好怀念。遗憾的是，我被保安挡在了门外。8月份，我来过一次，当时正闭馆装修，了解到在他的逝世纪念日会开放。没想到，昨天有纪念活动，不接待外人。回到办公室，翻阅当天的《新京报》，整整六个版面的纪念文章。大幅标题为《纪念的狂欢》，副标题是《一半是塑造，一半是还原》。我通读篇篇文字，边读边想：假如鲁迅在世，肯定会在“塑造”两字上打叉，在“还原”两字上划勾。鲁迅一生追求的是真实，我想他不希望后人的拔高，他也不怕后人的贬低。鲁迅活出的是一个中国人的良心。说他是斗士也好，说他是勇士也罢，读鲁迅的作品，我读出的鲁迅是一个真正的中国男人。鲁迅的独立独行，鲁迅的敢说敢为，鲁迅的冷静醒世，鲁迅的睿智锐利，鲁迅的不随波逐流，鲁迅的社会责任感，这一切深深地影响着我。鲁迅很痛苦，他痛苦的是病态的社会现实。鲁迅很快乐，他快乐的是他的笔就是枪。我掩卷而思，走到我面前的是肩扛“伟大作家”的鲁迅，走到我面前的也是一个身为“人父人夫”的鲁迅。想起鲁迅，一般人的脑海里浮现出的肯定是他那一张严肃的脸。我不敬他为神，我尊他为人。生活中的他，肯定和你和我一样，有喜怒哀乐，也要吃喝拉撒。鲁迅之子周海婴说：“鲁迅对我来说是一个宽厚的父亲。”周海婴曾这样撰文写道：父亲爱开玩笑，常常是自己不笑，逗得别人哈哈大笑。有次家里来客人，五十多岁的父亲“淘气”得做出跳舞的模样，从门口一圈一圈旋转着进屋，把客人们都乐坏了，笑得肚子疼。萧伯纳见到父亲夸道：“你是中国的高尔基，但我觉得你比高尔基漂亮。”听了这样的赞美，父亲非但没有谦让，反而调皮地说：“我老了会更漂亮。”鲁迅的这句话我信。男人的漂亮体现在他的魅力。男人的魅力是什么？——这是我昨天的博客日志对博友提出的一个问题。不少博友做了回答。水晶丽人说：“我认为男性的魅力，是内涵的气质，是文雅的外表，有深度的修养，有责任感和事业心，有宽阔的胸怀，富有爱心，遇事冷静，不骄不燥，方显男儿本色。”芝麻说：“魅力男性应该是能很好的释放压在身上的重重压力，保持一张干净闲雅的脸，一双柔情而睿智的眼眸，让人容易亲近又不失威信的言行。”丛影、珊瑚、hanxifu、冰眉、晚霞965、你家隔壁、湛蓝的天空、风儿飘3333、开心小宝、大飞、狼女等博友也表达了相近或相同的观点。虽然没能和鲁迅生活在一个时代，但从鲁迅的字里行间，我们能看到博友们所描绘的魅力男人的形象正是鲁迅的写照。没错，鲁迅是一个真正的中国男人。不仅如此，鲁迅还是一个真正有魅力的中国男人。鲁迅离开中国七十年了。“我们离开鲁迅究竟有多远？”——这是新浪博客正在进行的在线调查。一共五个问题，我抄录下截止我发稿为止网友赞成比例最高的选项：——你觉得鲁迅对当代中国的价值：很大，占89%。——你理解的鲁迅精神是：揭露国民性，占38%；独立人格，占32%；批判姿态，占19%。——你对鲁迅的态度：喜欢，占90%。——你买过鲁迅的作品吗？买过，占84%。——你觉得鲁讯是一个什么样的人？痛苦，占50%；可爱，占22%；幽默，占19%。看来，在绝大多数中国人的心里，鲁迅有着举足轻重的地位。我与大众的看法唯一相左的是：我不认为鲁迅是一个痛苦的人。鲁迅是有其痛苦的一面，正如他对阿Ｑ的“哀其不幸，怒其不争”。但鲁迅没有一味地痛苦下去，他以他凶猛的姿态，痛快淋漓地愤斥当时中国的现状。他的伤悲，他的欢喜，就是他的可爱。历史的车轮碾进了二十一世纪，中国万象更新。但鲁迅所憎恨的一些社会现状依然显山露水。为官不官者，为师不师者，为富不仁者，为非作歹者，大有人在。做女人要像女人，做男人要像男人，做中国人就应该像中国人，像鲁迅那样，堂堂正正，做一个真正有魅力的中国人。当鲁迅重病缠身，他直面随时可能奔他而来的“死亡”，他拿起陪伴了他一生的笔和纸。他写下了“都是给亲属的”七条遗嘱，我们读读它吧！——鲁迅的话，一样鞭策现时的中国和现时的我们。

一、不得因为丧事，收受任何人的一文钱。——但老朋友的，不在此例。

二、赶快收敛，埋掉，拉倒。

三、不要做任何关于纪念的事情。

四、忘记我，管自己生活。——倘不，那就真是糊涂虫。

五、孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。

六、别人应许给你的事物，不可当真。

七、损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。点击关键词阅读以往作品百年孤独千岛，出版人，自由撰稿人。@个人微信号：qiandao1969。文艺连萌覆盖千万文艺生活实践者

篇2：鲁迅一个真正有魅力的中国男人

但《鲁迅传》告诉我们, 鲁迅最独特的地方在于他是一个诚实的生活者。他忠实于自己的生活, 他外在的呈现与他内心的世界有着千丝万缕的纠结。吴教授吸收在评点鲁迅作品和梳理研究资料过程中的新解, 参考民国史的新近研究成果, 为读者讲述一个为我们的旧知所熟悉和因某些因素限制而不为了解的鲁迅。三十章的内容, 从鲁迅那不可复制的少年生活一直写到他逝世后那场意义非凡的葬礼。展开了一卷广阔的人生历程, 每一卷的展开, 都能看到传记作者资料考证工作的繁重和严谨。

鲁迅生活过的地方, 总是引起人们的特别关注。在不同的地方, 不同时期的鲁迅, 总是有其不同的生活状态与思想轨迹。吴教授在组织章节上, 总的框架就是按照鲁迅不同的生活地点与思想创作的阶段来划分的, 每章的标题用的都是鲁迅文章的题目或是他作品中的某个语句, 这样一来似乎我们能从鲁迅的作品中找到其生活和思想变化的征兆。如“我以我血荐轩辕”, 鲁迅照片后的题诗表明了他留日时期的心志, 吴教授用在第二章的标题上, 也就高度浓缩概括了鲁迅在日本时期的生活与思想状况;再者如“上海文艺之一瞥”, 是鲁迅一篇文章的题目, 也是本传记中第二十七章的标题, 凝练概括了这一章所要讲述的鲁迅对于上海文艺界乃至上海文化的看法和他在上海文化界的亲身经历。

如何看待“左翼鲁迅”, 是一个充满争议的问题。在生命的最后几年中, 鲁迅靠近了左翼, 参加“左联”的活动, 但到后来却渐渐淡出了。历史永不可再现, 但是并不意味着历史可以被遮蔽或者歪曲。吴教授在这个问题上, 用丰富详实的资料, 进行梳理论证, 力图还原一个历史真相中的“左翼鲁迅”。历史总会对是非曲折做出公论。对于历史人物, 自有其评价的标准。作为一个现代知识分子, 鲁迅的身份是多重的。他不仅仅是“三家论”中的鲁迅。留学生、教师、公务员、编辑、作家、学者……鲁迅的一生经历了很多职业角色的转换, 每一次的转换带给他的不仅仅是物质生活层面的变化, 更使得他的精神生活层面有了新的生成的可能性。独立的精神, 自由的思想。不依附权贵, 不做“帮忙”与“帮闲”之辈, 这是鲁迅最为看重的现代知识分子的品格与操守。

鲁迅作为一个完整的人, 他的生活态度“一要生存, 二要温饱, 三要发展”是贴近人们的日常生活的。日本学者竹内好曾有论点, 生存观念是鲁迅最根本的思想。的确, 我们今天之所以不能忘却鲁迅, 是因为我们所遇到的问题, 鲁迅也曾经遇到过, 尽管时代不同, 环境不同, 但人类生命中的某些问题是跨越时空的。作为一个鲁迅研究者, 吴教授在几十年的研究生涯中, 有过的生命体验和甘苦心得是可以与鲁迅进行对话的, 通过鲁迅的作品及其传达出来的思想观念, 处于不同时空的人可以达成心灵的共鸣与交流。

回到最初的问题, 我们距一个真实的鲁迅还有多远?曾经一段时间里, 鲁迅被遮蔽得太多, 或者附着在他身上的外在的东西太多, 以至于我们无从看到他的全貌与真实的面孔。但可以通过阅读鲁迅, 与他的文字相对, 进入到他的世界, 与他的思想进行有效的对话, 与他的生命体验进行交流。回到鲁迅, 回到他本身。拨开层层罩在他身上的迷雾, 去感受一个真实的鲁迅。