脑的成语

2024-05-02

脑的成语（精选6篇）

篇1：脑的成语

烧脑的成语灯谜大全

笑死人(打一成语)。乐极生悲

鹊巢鸦占(打一成语)。化为乌有

尽收眼底(打一成语)。一览无遗

逆水划船(打一成语)。力争上游

石榴成熟(打一成语)。皮开肉绽

举重比赛(打一成语)。斤斤计较

枪弹上膛(打一成语)。一触即发

全面开荒(打一成语)。不留余地

《聊斋志异》(打一成语)。鬼话连篇

零存整取(打一成语)。积少成多

愚公之家(打一成语)。开门见山

盲人摸象(打一成语)。不识大体

清浊合流(打一成语)。泾渭不分

四通八达(打一成语)。头头是道

双手赞成(打一成语)。多此一举

蜜饯黄连(打一成语)。同甘共苦

单方告别(打一成语)。一面之词

照相底片(打一成语)。颠倒黑白

爱好旅游(打一成语)。喜出望外

公用毛巾(打一成语)。面面俱到

武大郎设宴(打一成语)。高朋满座

遇事不求人(打一成语)。自力更生

千里通电话(打一成语)。遥相呼应

多看无滋味(打一成语)。屡见不鲜

兔子请老虎(打一成语)。寅吃卯粮

不考虑中间(打一成语)。瞻前顾后

没关水龙头(打一成语)。放任自流

快刀斩乱麻(打一成语)。迎刃而解

暗中下围棋(打一成语)。皂白不分

给家捎个话(打一成语)。言而无信

一块变九块(打一成语)。四分五裂

鲁达当和尚(打一成语)。半路出家

篇2：脑的成语

【笨头笨脑】：笨：愚钝。形容不聪明，头脑反应迟钝。

【沉机观变】：沉：深藏;机：机智。深藏机智，观察变化。形容头脑里办法多，有随机应变的才能。

【冲昏头脑】：因胜利而头脑发热，不能总冷静思考和谨慎行事。

【聪明伶俐】：聪明：智力发达，天资高。伶俐：灵活、乖巧。形容小孩头脑机灵，活泼且乖巧。

【聪明一世，懵懂一时】：懵懂：头脑不清楚或不能明辨事物。人一辈子都很精明，但有时一下子糊涂。指聪明人也会犯错误。

【聪明正直】：头脑聪明，行为正直无私。形容词人的品质优秀。

【丢魂失魄】：形容非常惊慌，没头脑，无主见。

【冬烘头脑】：冬烘：迂腐，浅陋。指头脑糊涂，迂腐，不明事理的人。

【耳聪目明】：聪：听觉灵敏;明：眼力敏锐。听得清楚，看得明白。形容头脑清楚，眼光敏锐。

【观变沉机】：沉：深藏;机：机智。深藏机智，观察变化。形容头脑里办法多，有随机应变的才能。

【糊涂到顶】：人头脑十分不清楚或不明事理。

【昏愦胡涂】：昏愦：昏乱。形容头脑糊涂，不明事理。

【昏聩胡涂】：昏：眼花;聩：耳聋。形容头脑糊涂，不分是非。

【昏聩无能】：昏：眼睛看不清楚;聩：耳朵听不清楚。眼花耳聋，没有能力。比喻头脑糊涂，没有能力，分不清是非。

【昏头搭恼】：形容头脑昏沉，糊里糊涂。同“昏头搭脑”。

【昏头搭脑】：形容头脑发昏，晕头转向。

【昏头打脑】：形容头脑昏沉，糊里糊涂。同“昏头搭脑”。

【昏头昏脑】：形容头脑发昏，晕头转向。

【昏头晕脑】：形容头脑发昏，晕头转向。同“昏头昏脑”。

【昏头转向】：头脑发昏，迷失方向。

【豁达先生】：指人心胸坦荡，头脑清醒。

【驾雾腾云】：乘着云，驾着雾。原是传说中指会法术的人乘云雾飞行，后形容奔驰迅速或头脑发昏。

【襟裾马牛】：像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。

【赳赳武夫】：赳赳：勇武矫健的样子。武夫：武人，从军之人。勇武矫健的军人。后多含贬义，意指虽身强体壮，却头脑简单的军士。

【裾马襟牛】：像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。

【旷若发蒙】：旷：空旷;开阔。蒙：眼睛失明。眼前突然开阔明朗，好像双目失明的人忽然看见了东西。亦比喻使人头脑忽然开窍，明达起来。

【旷若发矇】：旷：开朗;矇：眼睛失明。眼前突然开朗。比喻人头脑开窍，明达起来。

【流言止于智者】：没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。

【吕端大事不糊涂】：喻指办事坚持原则。亦指在大是大非面前保持清醒的`头脑。

【蒙头转向】：蒙：迷糊，昏迷;转向：迷失方向。形容头脑昏迷，不清晰。

【懵头转向】：形容头脑昏乱，糊里糊涂。

【目眩头昏】：犹头昏眼花。眼睛发花，头脑昏晕。

【目眩头晕】：眼睛发花，头脑昏晕。同“目眩头昏”。

【清明在躬】：清明：指人的神志很清醒;躬：指自身。形容人的心地光明正大，头脑清晰明辨。

【人小鬼大】：指年纪小而头脑却很精明，为人调皮，鬼主意多。

【如坠五里雾中】：坠：落下。比喻陷入一片混沌糊涂的境地，令人摸不着头脑。

【如坐云雾】：象坐在云里雾里。比喻头脑糊涂，不能辨析事理。

【思虑恂达】：恂达：通达;思：思索;虑：考虑。指头脑有识辨能力，思索考虑很通达。

【腾云驾雾】：乘着云，驾着雾。原是传说中指会法术的人乘云雾飞行，后形容奔驰迅速或头脑发昏。

【头昏目眩】：头脑昏晕，眼睛发花。同“头昏目晕”。

【头昏目晕】：犹言头昏眼花。头脑昏晕，眼睛发花。

【头昏脑胀】：头脑发昏。形容人的繁忙或事物毫无头绪，使人厌烦。

【头昏眼暗】：犹言头昏眼花。头脑昏晕，眼睛发花。

【头昏眼花】：头脑昏晕，眼睛发花。

【头昏眼晕】：头脑晕乱，眼睛昏花。

【头眩目昏】：头脑昏晕，眼睛发花。同“头昏眼花”。

【头晕眼昏】：头脑晕乱，眼睛昏花。

【头重脚轻】：头脑发胀，脚下无力。形容身体不适。也比喻基础不牢固。

【先入为主】：指先听进去的话或先获得的印象往往在头脑中占有主导地位，以后再遇到不同的意见时，就不容易接受。

【幼稚可笑】：头脑简单，让人发笑。

【晕头转向】：晕：头发昏;转向：辨不清方向。头脑发晕，辨不清方向。形容糊里糊涂或惊惶失措。

【晕晕乎乎】：指头脑不清醒。

【晕晕忽忽】：指人头脑不清醒。

篇3：α-细辛脑的合成研究进展

石菖蒲为天南星科多年生草本植物石菖蒲的干燥根茎, 是常用的中药药材, 具有开窍豁痰, 醒神益智, 化湿和胃的功效[1]。在临床上也经常用于神昏癫痫, 脘痞不饥, 噤口下痢, 健忘失眠, 耳鸣耳聋等疾病的治疗[2]。近些年来, 石菖蒲的化学成份一直是人们关注与研究的热点, 尤其是对石菖蒲挥发油成份的研究[3,4]。研究结果表明:挥发油是石菖蒲镇静、催眠、抗惊厥作用的主要成份[5], 而挥发油中主要活性成份是细辛醚[6]。细心醚有3种同分异构体, 即α-细辛脑、β-细辛脑和γ-细辛脑[7]。β-细辛脑经常用作杀虫剂及药理药化基础研究, 具有一定的毒性, 药用机理也已明确;γ-细辛脑可用之处不多, 因此研究较少;α-细辛脑作为中药石菖蒲的主要活性成份之一, 已在临床医药方面得到广泛应用, 也是最具研究开发价值的药物成份。

追溯到上世纪60年代, 国内外一些研究者就已对α-细辛脑的应用进行了广泛的研究, 且取得了一定的成果。近些年来随着研究的不断深入, 人们在基础药理, 体内代谢, 临床应用及毒理学方面的研究也取得了很大的进步。研究表明:α-细辛脑在临床应用上具有抗菌消炎, 止咳化痰, 解痉平喘, 抗癫痫[8]等功能以及抗癌[9]、降血脂、利胆、治疗哮喘等多方面功效[10]。但通过对石菖蒲挥发油成份的研究发现, α-细辛脑组份在石菖蒲挥发油中所占比例较少, 单纯的从石菖蒲中去提取α-细辛脑, 已不能够满足现实中的需求。因此, 化学合成α-细辛脑的方法应运而生。

2 合成方法

2.1 以2, 4, 5-三甲氧基苯甲醛为原料

路线1, 刘博纯等人[11]以2, 4, 5-三甲氧基苯甲醛为主要原料, 添加适当比例的丙酐酸、丙酸钠等物质, 并经过乙烯化反应和重结晶阶段成功制得目标产物α-细辛脑。用这条路线合成的α-细辛脑纯度较高, 选择性好, 但反应收率较低, 其中乙烯化反应阶段的反应路线如图1所示。

图1以2, 4, 5-三甲氧基苯甲醛为原料的α-细辛脑的乙烯化合成路线

路线2, 喻爱和[12], 广西柳州亿康药业[13], Sharma[14], Lin W[15], Chao R[16,17]等均以2, 4, 5-三甲氧基苯甲醛为原料, 通过Grignard反应来制备α-细辛脑。此合成工艺中的格式试剂均采用乙基溴化镁, 将2, 4, 5-三甲氧基苯甲醛与格式试剂溶解在有机溶剂中反应2-3小时, 生成1- (2, 4, 5-三甲氧基苯基) -1-丙醇, 用脱水剂对上述产物进行回流脱水即制得目标产物 (如图2所示) 。脱水剂的选择是影响α-细辛脑产率和立体选择性的主要因素, 广西柳州亿康药业采用20%H2SO4为脱水剂, Sharma和Lin W以无水硅胶为脱水剂, 喻爱和与Chao R选用了无水硫酸铜为脱水剂。实验对比结果表明:选用无水硫酸铜为脱水剂, α-细辛脑的产率和立体选择性较好, 且反应条件易控制, 重现性好, 产率可达81%。此工艺合成的α-细辛脑经济、环保、简单但整个过程需无水操作。

路线3, Chao R[17], 周伊[18], 张为[19]等人以2, 4, 5-三甲氧基苯甲醛为原料, 采用Witting反应均成功合成α-细辛脑和β-细辛脑的混合物, 但Chao R等人只是制备出了这种混合物, 而并没有进一步纯化该混合物。Jinquanyu及其同事曾报道了一种用靶做催化剂, 将顺式芳基烯烃或顺反芳基烯烃混合物方便地转化为反式异构体的方法[[20]。该方法是将顺反芳基烯烃混合物溶于二氯甲烷溶剂中, 并投入10mol%的Pd C12 (CH3CN) 2室温下搅拌即可得到纯的反式异构体。

周伊, 张为等人在此基础上, 采用Wittig反应制得了细辛脑的混合物, 并对该混合物选用了不同的催化剂进行催化异构。周伊等人选用了Jinquanyu等报道的Pd C12 (CH3CN) 2和n-Bu Li的混合催化剂, 张为选取I2为催化剂, 二者均成功将细辛脑混合物催化异构成了反式的α-细辛脑 (如图3所示) 。此种合成方法的合成线路简单、目标产物无需分离即可方便得到, 催化剂能选择性地将混合物转化为α-细辛脑, 转化率高。缺点是反应过程需N2保护且n-Bu Li使用也比较危险。

2.2 以2, 4, 5-三甲氧基苯为原料

张玲[21], 石卫兵[22], Chen Q[23]等人以1, 2, 4, -三甲氧基苯为原料, 经过傅克酰化反应合成1- (2, 4, 5-三甲氧基苯基) -1-丙酮, 然后用Na BH4作为还原剂进行催化加氢得1- (2, 4, 5-三甲氧基苯基) -1-丙醇, 再经醋酸酐水解回流成功合成了目标产物α-细辛脑。在傅克酰化反应中酰化剂的种类通常有酰氯、酸酐、羧酸, 催化剂有路易斯酸、碘单质等。张玲, 石卫兵, Chen Q等人的基本合成思路是相同的, 只是酰化剂和催化剂的选择不同, 合成路线如图4所示。以丙酰氯为酰化剂, 在Al Cl3催化下合成中间产物1- (2, 4, 5-三甲氧基苯基) -1-丙酮。Chen Q等人合成路线如图5所示, 酰化过程选择丙酸酐为酰化剂, 单质碘为催化剂。实验对比表明:选用丙酰氯为酰化剂, Al Cl3为催化剂进行的傅克酰化反应产率较高, 酰化反应阶段产率可达到90%以上, 总收率也达到了61%, 适合工业化生产。

2.3 以对苯二酚为原料

陈洪流[24]、陈毅平[25]等人, 在前人研究的基础上, 研发了合成α-细辛脑的又一种新工艺。实验采用对苯二酚为原料, 通过氧化、酰化、醚化、Vilsmeier反应制得合成中间体2, 4, 5-三甲氧基苯甲醛, 经Grignard反应使得2, 4, 5-三甲氧基苯甲醛转化合成1- (2, 4, 5-三甲氧基苯基) -1-丙醇, 再选取无水硫酸铜为脱水剂脱水合成α-细辛脑 (如图6所示) 。陈洪流在合成过程中采用了超声波技术加以辅助, 大大缩短了合成时间, 使得反应条件容易控制, 副反应减少, 反应原料无需脱水, 产品纯度较高, 总收率可达到70%, 不足之处是合成路线较长。

2.4 以对苯醌为原料

刘博纯[11]等人, 发明的α-细辛脑原料生产工艺专利, 详述了以对苯醌为原料来合成α-细辛脑目标产物的合成工艺 (如图7所示) 。实验采用对苯醌为原料, 通过乙酐的酰化反应合成中间产物1, 2, 4-三乙酰氧基苯, 向上述产物中加入 (CH3O) 2SO4发生甲基化反应合成1, 2, 4-三甲氧基苯, 之后再经过Vilsmeier反应使得1, 2, 4-三甲氧基苯发生醛基化反应生成2, 4, 5-三甲氧基苯甲醛, 最后加入丙酸酐与丙酸钠使其发生乙烯化反应并制得目标产物2, 4, 5-三甲氧基-1-丙烯基苯。此合成方法相对传统合成方法, 合成路线较长, 合成过程较复杂但此合成工艺反应原料无需脱水, 得到产品的收率较高, 产品纯度也可达到98.5%, 符合质量要求标准, 适合工业化生产。

3 展望

篇4：心与脑的对话

然而，始终有一桩难解的谜题，为杰佛逊生平投下挥之不去的阴影：他生前，一八○二年，还是他第一任总统任期之中，专门写小道消息的卡伦德先生(James Callender)，就在当时报上绘声绘影，说是杰佛逊与自己庄园中一位黑奴莎莉·赫敏(Sally Hemings)生下了黑白混血的小孩，最大的叫作汤姆，卡伦德将那黑女人莎莉描述一番之后，又形容汤姆多么“酷似他父亲”。后来，杰佛逊的政敌屡屡以这件丑闻攻击他，杰佛逊倒从来没有正式辩白，只在私信上驳斥过这个说法。

杰佛逊死后百余年的光阴，传记作者都刻意回避此一争议性的问题：一来因为除了谣言，几乎没有任何相关的文字证据。尽管杰佛逊为人巨细靡遗，留下了卷帙繁多的札记与信件，对于自己庄园中的黑奴，却只在买卖的时候才用文字登录。二来，主人翁过世之后，传记中的杰佛逊益发接近完人。他三十九岁丧偶，接下去的岁月，人们把他刻画成伤逝而禁欲的鳏夫。明知道杰佛逊与许多女性通信，到了一九二八年，关于他生平的一本书上还白纸黑字写着：“从没有任何迹象显示他(在妻子死后)曾经陷入过情网。”

先不论作混血儿父亲传言的可信度如何，由杰佛逊生前留下来的信件，我们知道杰佛逊丧偶后的第四年，在巴黎的时光，他就与一位生在意大利的英国女画家玛丽·考薇(Maria Corway)，发生过一段缠绵的恋情。玛丽是有夫之妇，杰佛逊在书信往返中真挚地写着：

难道说我注定了失去每件爱上的东西！为什么你我不能够聚首？……

而玛丽的回信则是：

这一回，我恐怕来不成巴黎了。我丈夫开始起疑……唉，你又燃起我的希望？像是一个梦，现在，我满心希望梦境成真！

事实上，杰佛逊手稿中最动人的一篇《心与脑的对话》，正是他写给玛丽的第一封情书。

近二十年，由于时代气氛的改变，传记作者不可能再躲闪那个问号——他的庄园里藏着什么秘密？杰佛逊是否与黑奴莎莉生下若干子女(传说共五个)？——譬如，为杰佛逊作传而得到一九七五年普立兹奖的麦珑(Dumas Malone)，认为这种说法纯属无稽，他也得要用书中的附录为杰佛逊辟谣。麦珑的看法是莎莉确实在杰佛逊庄园里与主子发生感情，养下了黑白混血的小孩，但与杰佛逊本身无关，莎莉是男主人甥侄辈的情妇。

有一位作者布若德女士(Fawn Brodie)，很细致地把杰佛逊与莎莉的关系写成绵亘三十八年的罗曼史。在她那本名噪一时的传记中，一七八七年，芳龄才十四的莎莉陪侍杰佛逊的女儿到巴黎找父亲，从此作了与杰佛逊共度许多欢乐时光的情妇。布若德女士写道，莎莉原属杰佛逊由岳家继承来的黑奴，但莎莉本身，也是杰佛逊的白人岳父与黑奴的私生女，换句话，她其实是杰佛逊妻子同父异母的妹妹。莎莉虽有四分之三白人血统，依照当时的法律，莎莉的身份仍是一介黑奴。而布若德点点滴滴拼凑出当年的情状，她从杰佛逊那段时间的常用字中找到蛛丝马迹——譬如说，那几年，杰佛逊特别爱以一个黑白混血的词汇“Mulatto”形容风景、道路、泥土……布若德又去翻查杰佛逊的收支帐簿，发现两人乍见之下，杰佛逊花了不少钱为莎莉添新衣服等等。学院派的史家多认为布若德的证据不足取信，他们说，杰佛逊与莎莉的罗曼史属于小说家之言，非关历史真象。

但在另方面，两百年来口耳相传，始终有一支裔的黑人相信自己是杰佛逊与莎莉的后代。尽管肤色深浅参差、住在不同的城市、从事各种职业，但他们从老祖母膝上听来的，一代传一代的故事何其相似。至于当年那个最大的小孩汤姆，传说中，杰佛逊畏惧人言，后来把十二岁的汤姆送给别人抚养，并且让汤姆改姓伍德逊(Woodson)。目前，这批与伍德逊有关的黑人后代已经成立宗亲会的组织，希望正本清源，有机会载入杰佛逊家的谱系。

今年四月十三日，恰逢杰佛逊两百五十周年诞辰。故居庄园蒙特切娄(Monticello)的纪念晚宴上，史无前例地，宾客名单里添上了一位身材高大、橄揽色皮肤的律师库理(Robert Cooley III)，他是莎莉直系后裔，据他自己表示，身上也流着杰佛逊总统的血液。

纪念活动主办单位的说词依然冠冕堂皇。负责人宣称邀请库理出席，并不在作出任何“追认”，只彰显着杰佛逊故居的生活史未包括奴隶的一页在内，就算不得完整的历史。

但在同时，杰佛逊的白人嫡裔异乎寻常的愤慨。事实上，这本来是杰佛逊生平中最具争议性的疑案，一般美国人也不可能把它当作一笑置之的风流韵事。其严重性固然攸关美国社会种族的禁忌，主要的关键却在于杰佛逊自己对黑白问题的态度。换句话说，如果莎莉真作过他的情妇，那么，杰佛逊便是道德有所亏欠的伪君子！

其实，杰佛逊本身在各种文字里一再反对蓄奴制度！譬如说，他《独立宣言》的原稿中，原来还包括了一段非难英国乔治三世提倡奴隶贸易的叙述，通过时才硬被删除。

文字上这样主张，证诸杰佛逊自己的行动却又不然。蒙特切娄庄园中有百余名黑奴(多数是从岳父家承继来的)，杰佛逊只让其中两名获得自由。临终时，才再解放了另五名黑奴。若为杰佛逊寻找借口，原因之一或是他自己的经济情况始终未见改善。依照当时的维吉尼亚州法，解放一名黑奴，必定要把那位黑奴送出州界，否则，其他白人可以在州界之内令其再次为奴。即使送出了州界，如果不给予黑人一块耕食的土地，在十九世纪初的美国，黑人不一定有存活的能力。而杰佛逊父权式统治的庄园里，他就是所有人的大家长，基于这一份考虑，可能也让杰佛逊延宕解放黑奴的行动。而莎莉，则在杰佛逊死后，才由杰佛逊女儿还她自由之身。

尽管杰佛逊字里行间反对蓄奴并主张黑白享有平等的权利，另一方面，他屡屡写着黑人在心智与体力各方面都远逊白人。这样的矛盾是因为杰佛逊的思维里，能力与平权本来没有对应的关系，就像他曾经举例，科学怪杰牛顿的领悟力大异于常人，可并不表示牛顿应当比别人多享受权力。

虽然杰佛逊对黑人的资质有所怀疑，对照来看，他又相信北美、印第安人与白种人一样优秀。为什么他厚彼薄此，则牵涉到他对脚底下那片土地的厚望。他深信北美洲既孕育出肥美的菜蔬、健壮的牲畜，土生土长的印第安人一定耳聪目明，最多只是生存状况需要提升。至于黑奴，那是北美洲以外运进来的人种，杰佛逊认为，若在友善的环境下接受教育，几代之后，黑人才有改换其禀赋的可能。

此外，杰佛逊的心里必然也在进行争战：他确实随时随地在寻找黑人智力并不输人的证据。譬如有一回，他发现了某位黑人数学专才，正参与当时的首都建设工作，杰佛逊似乎比谁都感觉兴奋，他四处写信，把这特例告诉大家。但毕竟终其一生，杰佛逊认定的还是黑人禀赋较差。他并且以此推论黑白不应当混杂在一起，否则，他写道，岂只是白种人的贬谪与堕落，美国整个国家也将蒙受损失。

看到这里，你是不是陷入某种形式的悬疑之中？相信杰佛逊为人的一致性吗？那么，他不可能与莎莉一个接着一个的繁衍后代！相信黑人雄浑莫之能御的口述历史吗？那么，杰佛逊是个言行不符的知识贵族，他对待奴隶，就好像对待财产，奴隶生的子裔，不过是自行增值的财产！

再想想，你说不定又觉得其中非黑即白的结论代表了一种简化的思考模式。事实上，几乎所有的传记作者，皆承认杰佛逊心灵充满层次，是个极其复杂的人。杰佛逊追求秩序、向往和谐、喜爱智性的游戏、拥有无止尽的好奇心，然而，理性的思维就是杰佛逊的全部吗？或者，那只是他设计给世人见到的面相，就好像他刻意为自己写下的墓志铭一样：生而平等的《独立宣言》与主张宗教自由的州法作者，创设照见未来规模的维吉尼亚大学，皆是他生前付诸实现的理想，也是他希望流传后世在公共领域他的建树。至于与莎莉的关系，那属于私人感情的范畴。而可能让他自己大吃一惊的是，跳出了理性的桎桔，社会禁忌竟成为吸引力的来源，心理上的冲突、矛盾以及自责等等反而是继续沉湎其中的渊薮，正好似《心与脑的对话》那篇书信之中他反复推敲过的：

脑对心说：“你承认你的错误，但你还是一意孤行，继续拥抱、珍爱你的错误！”

心对脑说：“如果我当真听你教导，那无异于摒弃我的天堂……当我回想起往昔的快乐，我觉得值得，我情愿付出现在的代价……”

这场拉锯战里，或许你还是愿意聆听你的脑袋，宁可由社会意识的角度看待这件绯闻吧！你说，主人与奴隶之间确实存在着不只一重的隐喻。就像杰佛逊生前发出的警语：“当我想到行事公正的上帝，我简直为我的国家战，有一天，形势会不会倒反过来呢？”目前，历史已经逆转，杰佛逊逃不开作过奴隶主的罪孽，他一生将重新受到检验，到了现在，他甚至没有为自己说句话的余地，那么，二律背反地看，主人的真谛果然是奴隶啊！

篇5：洗脑的历史二、洗脑的威力

二、洗脑的威力

二洗脑的威力

其实基督教的教义很简单，前面和希伯莱教义相同，即上帝七天造人，然后亚当夏娃吃苹果被逐出乐园失落人间，至此人类生而具有原罪，一定要好好服侍上帝，赎完罪才能返回天堂。和希伯莱教不同的是，希伯莱教教育大家等待上帝派使者到来带大家上天堂，而基督教说的是使者已经来过，就是耶稣，但由于希伯莱长老和罗马统治者的合谋，使者被杀，升天了，没有能带领大家升天，但他留下了很多话，还有12个使徒，遵循耶稣和使徒的话去做，好好侍奉上帝，今生赎完罪孽，死后就能升天堂了。

大家注意这可是巨大的差别。希伯莱教说的是，如果犹太人专心希伯莱教，好好听话，赎完原罪，上帝就会派使者来，带领全族人（即上帝的选民）升上天堂，记住，是活着升上天堂。上帝的使者为什么一直不来，是因为人们不断的犯罪，上帝就不派领路使者来了。这话也能编园，罪孽太重啊。（我2002年在西藏阿里地区冈底斯山主峰，神山岗仁布钦（Kalash）派纪录片时遇到一个围着那神山转了180天的汉族和尚，按照藏地佛教的说法，围着神山岗仁布钦转一圈，可保证下辈子重新投胎为人，转十圈，可保500年为人，转108圈，可立地成佛。2002年恰逢藏历马年，传说是佛祖释迦摩尼的诞生年，次年转山是其他年份的13倍。这汉族和尚一天一圈，转了180天，乘以13，足足和上2340圈，都可以成20次佛了。我不怀好意的用这个数字问他什么没成为那腾云驾雾的神仙，却还在这苦兮兮的转山。人家一句话就轻巧巧的挡回了我的挑衅，他说：现在是末法时代，人们罪孽深重，所以要多转才能赎罪。想来希伯莱的长老们肯定也是这样对他们的信徒们解释为什么都几千年过去了，上帝的使者还不来这个巨大的疑惑的。）

而耶稣基督教却是认为作为个体的人，只要你生前认真赎罪，侍奉上帝，死后就能上天堂，整个民族上不上天堂和我无关，只要我侍奉好上帝，死后可就上天堂了，这可以说是个革命性的变化，比邓大人的改革可牛逼多了，靠个人的努力就能升入天堂。当然是不是侍奉好了上帝，能不能升入天堂，你自己说了不算，得耶稣说了算，因为他是上帝派来的使者，后来又说是上帝（圣父），上帝的灵魂（圣灵），上帝的儿子（圣子）一体的东西（不敢说是怪物），他才能决定谁做的足够好，死后才能上天堂。耶稣升天后，当然只有他的12圣徒能和他沟通，决定那些人死后能升天，这些圣徒死后，自然是他们徒弟担负这些使命，徒弟的徒弟的徒弟就变成了神父，只有神父才能和上帝沟通，决定信徒的前途。大家要记住这一点，这一点是后来引爆新教革命的命门。基督教也不再像希伯莱仅限于犹太人，而是可以向所有的民族传教。

耶稣诞生，成长，死亡的时期，正是罗马帝国的鼎盛时期，整个环地中海都是帝国的领地，地中海成了帝国的内湖。但不管帝国多么强盛，但以当时低下的生产效率，要维持罗马贵族们骄奢淫逸的生活，要维稳，开支巨大，底层的人们生活是非常艰辛的。在毫无希望的生活中，忽然有人告诉你，只要你信我，你的下一辈子就能生活在天堂里，肉随便吃，牛奶随便喝，要什么有什么，你说你会干吗，加上那时还普遍相信鬼神，这对下层的民众的诱惑是极大的。所以基督教起初主要的是在下层民众中传播，而且速度很快，很快连帝国首都罗马都有它的踪迹了。

起初罗马的统治者们并没有注意到这个小小的团体，但随着基督教徒的迅速增加，又总是藏身黑暗肮脏的半地下室举行神秘的仪式，罗马人认为这是一个邪教，瘟疫疾病都是这种奇怪的宗教带来的，因此开始了对基督徒的追捕，杀戮，甚至把抓到的基督徒丢进斗兽场喂狮子，但仍然不能制止这个宗教在罗马帝国的发展。而且逐渐从下层发展到上层，很多罗马贵族也相信起基督教了。

到了公元312年，当时的罗马皇帝康斯坦丁（Constantin）宣布基督教和其它宗教具有一样的地位，从此基督教徒再也没有在罗马帝国的范围内遭受迫害了。到了公元391年，罗马皇帝狄奥多斯Theodosius甚至把基督教立为国教，至此，作为一神教的基督教成为了这个原来崇拜一切神灵的帝国国教！

不到400年，帝国边远省份的一个大概现在会被诊断为臆想症患者的青年搞出的宗教，居然席卷当时世界最大的帝国，而且成为了这个帝国的国教，从此基督教走上了在全世界的征服之路。究其原因,和其它宗教比较，可以看到基督教的两个显著的特征。

一，基督教对所有人许诺，只要尽心侍奉上帝，死后就可以过上永恒的幸福生活。这一点对所有人都是很有诱惑力的，尤其是对下层的人士。

二，基督教有严密的组织，神秘的仪式，形成相对封闭的小圈子，在圈子内部大家亲如兄弟姐妹，犹如一个家庭，一人有难，大家相帮，这对穷人很实用，对整天勾心斗角的富人也温馨。一旦你想脱离这个圈子，你会有失去亲人或恋人的感觉，也会有很多人日日和你谈心，让你痛不欲生。（基督教内部的一下仪式和流程还会在后面说到，这里点到为止）

依仗着对人性的精准把握和恰当的组织形式，基督教挟罗马帝国国教之威，迅速在罗马帝国范围内普及。换做现代企业用语就是，市场需求明确，销售网络顺畅，组织架构合适，企业凝聚力强，相比其它松散的宗教组织，基督教击败他们就像沃尔玛击败路边杂货店一样简单。

在罗马皇帝狄奥多斯Theodosius之后，罗马帝国分为东西两个帝国，分别由他的两个儿子为皇帝，西罗马定都依旧是罗马城，东罗马定都君士坦丁堡，即现在土耳其的伊斯坦布尔。

但基督教迅速在东西罗马帝国占据统治地位并没有改变罗马帝国的颓势。西罗马帝国先是在公元455年被北方蛮族烧掠一空，到公元476年，同样来自北方蛮族的哥特人（Germanen, 现代德国，英国人的祖先）干脆废掉了罗马皇帝，西罗马至此了结。东罗马帝国倒是在摇摇晃晃中惊人的维持了一千年，一直熬到公元15世纪，才被东边的，信仰伊斯兰教的奥斯曼帝国终结。但一般史学家都把西罗马的覆灭看着是罗马帝国的终结，而把东罗马帝国称为拜占庭帝国。

现代西方有一派历史学家把罗马帝国覆灭的原因归罪于基督教，认为是基督教使得罗马帝国的战斗力下降了，但有趣的是，攻占罗马城的北方蛮族们很快也眅依了基督教，从西罗马覆灭开始，整个欧洲进入了臭名昭著的中世纪。

之所以说臭名昭著，是因为欧洲在中世纪是完全在基督教的统治之下，任何非基督教的文化，艺术，科学都被神父们视为罪恶，任何的享乐也被视为罪恶，甚至男女性爱除了生儿育女的功能外也应被禁止，连性交姿势也只有一种是合法的，即男上女下式，在现今的欧洲，把这种性交姿势戏称为传教士式，即来源于此。（当然也可能是传教士们偷情时只会这种姿势，被人讥笑得名，不过这纯属猜测，一笑）

在罗马帝国覆灭的那段时间里，北方蛮族反复在罗马繁华之地烧杀，就犹如五胡乱华，蒙古铁骑烧杀，满人屠城一样，罗马贵族死伤殆尽，有文化之人所剩不多，而北方蛮族文化低下，基本没有文字，但所幸的是北方蛮族也信仰基督教，教会势力在蛮族烧杀之后大涨，因为基督教神父们和这些蛮子大谈天堂和地狱，力大无穷的蛮子们拱手把权力交给了神父们，因此在中世纪，罗马教皇成了欧洲实际的皇帝。曾经有一个德国地界上的国王想和教皇叫板，不听教皇的命令，教皇直接革除了这个国王的教籍，吓得这个国王光脚站在雪地里一夜向教皇请罪，教皇才赦免了他。我曾在瑞士一家博物馆里读到，中世纪的欧洲男贵族们都是不识字的，只会打仗，认为识字是娘娘腔，在后期只有一些女贵族是识字的，以看书，听音乐，欣赏绘画来打发时间，所以欧洲的音乐，绘画，文学的有力支持者一直是女人，这和中国以及印度，阿拉伯地区的传统有很大不同。当然，女人们天天和那些会绘画，写诗，唱歌的小白脸呆在一起也是很危险的，所以欧洲的男贵族们也发明了贞操带这个怪物，让现在的SM爱好者崇拜不已。

教会则利用巨大的思想控制权，销毁，删改罗马时期的书籍，同时利用行政权力对少数持不同观点者进行打击，大家都知道的因维护哥白尼学说而被烧死的意大利科学家布鲁诺，但其实还有很多人都是对即基督教的理论提出了怀疑而被烧死。罗马文化基本连传说都没有了，整个欧洲大地几乎只剩《圣经》这本书了。

从对文化思想的控制入手，通过洗脑，基督教会对欧洲社会控制逐渐达到了每一个神经末梢，神父的大脑就是民众的大脑，当神父为了某种目的稍加煽动，整个社会立即陷入一种大众性的癫狂状态。

最为明显，也是最为血腥的例子就是追捕女巫狂潮。因为在中世纪时期基督教会有意毁灭古罗马文化，罗马帝国时期的城市供水和污水排放系统技术完全不被所知，所用，而欧洲又大多从事畜牧业，不像中国农村需要人畜粪便作为肥料，因此也没有收集粪便运出城市的习惯，居民们直接从临街的窗户向街道中心泼洒污水，粪便。如果大家有幸去美丽的法国凡尔赛宫参观，你会发现整个宫殿是没有厕所的。皇帝和皇帝的情人们都是在树林里解决人的基本需求的。当时肺炎又是欧洲人死亡的重要原因，欧洲人惧怕受凉感冒得肺炎，直接拒绝洗澡。最极端的例子是法国的路易十四（有可能路易十六，不管他了，肯定是一法国皇帝）不但拒绝洗澡，而且长年累月年拒绝洗脸，最多太脏了了才会洗洗手。以欧洲人饮食和荷尔蒙分泌，一年不洗澡会是什么味？所以法国的香水行业流行，贵族们都需要香水来掩饰自己身上的异味。

所以在中世纪的欧洲，无论是城市，还是个人卫生状况都是极为糟糕的，随之而来的就是瘟疫。黑死病频频造访欧洲，上千万人死去，而为人们提供庇护的上帝和神父却束手无策。为了找到替罪羊，避免人们对上帝产生怀疑，最终打破自己的饭碗，神父发明了女巫致病的说法。认为骑着扫帚飞来飞去的女巫是魔鬼派来散布病魔的，而且会附身在普通女人身上。只要把这些隐藏的女巫抓出来，黑死病就会消失。从此，欧洲掀起了抓女巫的狂潮。这些被指为女巫的可怜女人被以各种荒唐的理由指控，然后严刑拷打逼出口供，最后当众烧死。在这个狂潮中被烧死的女人数以万计，甚至有人以百万计算，记得直到上世纪90代罗马教皇才对此做出道歉。

无论是对思想异端的审判，还是对女巫的酷刑，都是以宗教审判的名义进行的，其对人的摧残，酷刑的花样，理由之牵强充分体现人性之恶。比如说，为了鉴定一个女人是否是女巫，神父们会把这个女人剥光，手脚捆在一起来，就是中国人所说的四足攒住式，丢进水池，如果这女人沉到水里，不能浮起来，说明她不能得到神的眷顾，就是与恶魔结盟的女巫了。我现在真是想不通，这种是人就知道是荒唐的逻辑，居然堂而皇之横行了几百年，而且作为宗教审判的教科书广而告之，不过想想文革中的荒唐事，也理解了，在长期洗脑下，愚昧加恐惧，什么都可以发生。

在严刑拷打之下，被指为女巫的女人还被要求指认别的巫女和魔鬼，还有别的魔鬼联系人，规模之大可以牵扯到上百人，全家被杀更是比比皆是。更有甚者，因为有些地方主教大人宣布女巫的财产可以没收充公，以致使这个地方的女巫案远远大于那些没有宣布充没女巫家产的地区。而且教堂还鼓励人们揭发女巫，如果那个女巫被揪出，而她身边的人没有揭发，有会被指与魔鬼通气，会被一起处死。写到这里，我觉得和我们的文革简直像一个模子里倒出来的。

不要只是以为坏的只有僧侣们，普通欧洲人的邪恶在历次十字军东征也表现的淋漓尽致。当第一公元一千年到来之际，基督教世界相信世界将会毁灭，只有重新夺取基督教的圣城耶路撒泠才可以避免世界的毁灭，所以数以十万计的基督徒踏上了东征的路途。由于他们相信只要到达圣城，人们之前犯下的一切罪孽都能得到宽恕，所以在路上烧杀掠抢，无恶不作，以至于同样信奉基督教的东罗马帝国（拜占庭帝国）也拒绝这些暴徒进城。这伙暴徒干脆一不做二不休，索性洗劫了君士坦丁堡。信奉伊斯兰教的异教徒没见着，信仰共同一个耶稣的教徒们倒干上了，口里喊的同样是“上帝保佑，耶稣仁慈”。写到这里，我不禁想起文革中同样喊着“保卫耄主席”的两派人马互相砸脑袋，掐脖子的诡异场景。

写到这里，要向不熟悉基督教史的朋友们交代下背景。大概在公元1000年左右，以罗马教廷为首的基督教西部地区，和以君士坦丁堡为中心的基督教东区的主教们发生了严重的分歧。简单说就是，西区的主教大人们认为，教皇代表上帝，他说的话就是上帝说的话，你东部教区必须服从。而东部教区主教大人们并不买账，认为任何凡人都不能代表上帝说话，那怕你是教皇也不例外，教皇不过是大家选出来的一个秘书长而已，一切要以《圣经》为准。背后有哪些政治势力作怪，那些是权力之争，那些是理想之争，这里就不一一叙述了，总之，东边的教区就此和罗马教廷分道扬镳。以后人们把东边的基督教派统称为东正教，具体说就是现在的希腊，斯拉夫地区等，而西边罗马教廷被成为天主教。所以天主教信徒看着东正教徒不顺眼，东正教徒看着天主教信徒觉得邪门，两边教徒经常的互相砍杀，口号都是“保卫耶稣教的纯正”。

但最为血腥的基督教徒之间的残杀还是发生在天主教徒和新教徒之间。要说怎么又跳出一个新教了呢？还记得前面我说过，基督教，我们现在要说天主教开始是不允许信徒直接向上帝祈祷的，信徒和上帝的沟通必须通过神父，大家还记得有些西方电影有教徒在一个神龛叙述自己犯了什么罪，神龛里坐着的神父听完后说宽恕就了事的镜头吗？这就是天主教特有的。教会的财富一般是通过教徒捐赠，但为了更快速聚敛财富，天主教会发明了“赎罪券”，就是信徒只要购买教会发行的“赎罪劵”，就可以更靠近天堂一步，或者做了什么坏事也能赦免。每当教堂缺钱时，就会发行“赎罪劵”。当在16世纪初，罗马教皇为了修建圣彼得大教堂向整个天主教地区派发“赎罪劵”时，德国的马丁?路德跳出来建立了自己的教派，他认为每一个基督教徒都可以自我修行和上帝沟通，而不需要通过神父的帮助，因此不用买“赎罪劵”这张纸了。接着法国的约翰??卡尔文也跳出来建立了自己的教派，和马丁?路德的教义有些区别，但共同点都是可以通过自己的修行和上帝直接沟通而不需要通过神父，后人把他们两人的教派统称为新教，在中国又称为基督教，和广义的基督教混淆在一块，把人搞的很糊涂。

新教产生，对罗马教廷产生了很大的冲击。砸人饭碗的事总是招人恨的。在罗马教廷的号召下，天主教徒展开了对新教徒的大迫害。最著名的有法国长达三十年的宗教战争，仅仅在1672年8月圣巴托洛缪大屠杀开始到10月间，就有近十万新教徒被杀死。随后德国的三十年宗教战争，天主教徒和新教徒厮杀在一块，成为欧洲近代破坏最大的战争。在英国，一会天主教徒杀新教徒，一会新教徒杀天主教徒，整个欧洲从16世纪开始，纷纷扰扰在基督教徒们的厮杀声中渡过了一两百年。所以现在每当我听到基督教徒性本善的说法都嗤之以鼻，凡极端的，都不是什么好东西！

到这里为止，我们已谈到了基督教洗脑在统治上的成功，但总被人忽视的是支持基督教会巨大能量的教会财产。教会财产的最初来源是靠教徒捐赠，以后靠卖“赎罪劵”，这两项为教会积累了大量财富。天主教堂还有一个经济来源可能大家不熟悉，就是酒类买卖。天主教神父们理论上要禁欲（当然，神父的性丑闻多如牛毛，以至于欧洲现代的三级片都经常拿天主教神父开涮，就像中国拿和尚偷人开涮一样），没有女人，但每周做弥散（宗教祭祀活动）时，需要用红葡萄酒作为耶稣的血，面饼作为耶稣的肉布施给教徒，所以神父们在教堂里是允许酿酒，喝酒的。（现在欧洲的很多酒庄，酒厂还会以打某某修道院来显示自己年代久远，味道鲜美，有点像老干妈之类的意思）。这神父也没别的盼头，天天弄这点酒，你说能不好吗。

因为教堂拥有大量财产，教堂会委托有理财能力的神父来专门管理，每年向主教汇报。这也是现代企业经理人和董事会的最初起源。

由于神父们拥有最好的教育，专门的理财人才，教堂财产越来越雄厚，而中世纪的欧洲时封建制，公，侯，伯，子，男各类贵族们都是只懂打仗的老粗，但没有战利品来源是，收入不足以支付奢侈的费用，就会把地产卖给教会。我曾经在瑞士的一个地方了解到，这地方的教会当时是如此富裕，当地的土地全部归教堂所有，贵族变成了穷光蛋，最后居民要从教堂手里赎买回土地，获得自己的自由。

巨量的教会财富支撑着教会办教育，对世界各地派出人员传教，更多的教徒带来更多的捐赠，购买更多的赎罪劵，教会更加有钱，事情一直就在良性轨道上行驶。所以，洗脑的最终结果，还是要落到经济上面来的。