自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处的文言文阅读答案总结

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处的文言文阅读答案总结（共12篇）

篇1：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处的文言文阅读答案总结

文言文《三峡》阅读答案

三 峡

自[从，由]三峡七百里中，两岸连山，略[几乎，完全]无阙[同“缺”，中断，断开]处。重岩叠嶂，隐[遮住]天蔽[挡]日，自[如果]非亭午夜分，不见曦[本指阳光，这里指太阳]月。

至于[到了那]夏水襄[漫上]陵，沿[顺流而下]溯[逆流而上]阻绝[断]。或[有时]王命急宣，有时朝发[从……出发]白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔[动词用作名词，飞奔的马]御[驾]风，不以[认为，觉得]疾[快速]也。春冬之时，则素[白色]湍[急速流动的水]绿潭，回清到影，绝 [极，最高处] [山峰]多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱[冲刷]其间，清[水清澈]荣[树茂密]峻[山高耸]茂[草丰盛]，良[实在，的确]多趣味。

每[常常到]至晴初霜[名词用作动词，结霜]旦，林寒[形容词用作动词，清凉]涧[山谷，夹在两山间的水沟]肃[形容词用作动词，寂静]，常有高猿长啸，属[zhǔ，连续]引[延长]凄异。空谷传响哀转久绝[断，停止，消失]。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!”

阅读题及答案

1.本文选自《水经注·江水》，作者是北魏(朝代)的地理学家郦道元。三峡包括：瞿塘峡、巫峡、西陵峡。

2.文中写三峡全景的句子是：两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。写山高的句子是：重岩叠嶂，隐天蔽日(正面)自非亭午夜分，不见曦月(侧面)。

3.文中写三峡水流汹涌湍急的句子是：至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。由此可联想到李白的《早发白帝城》中的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”。

4.作者描写了春冬之时的素湍、绿潭、回清、倒影、绝谳、怪柏、悬泉、瀑布八种景物，这八种景物给予作者的感受是清荣峻茂，良多趣味。

5.文中用“重岩叠嶂，隐天蔽日”描绘了山形的挺拔险峻，用“林寒涧肃，常有高猿长啸”写尽了深秋的凄婉幽美。

6.“或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。”有何写作特点?

[答]从想象角度侧面虚写三峡水流汹涌湍急。

7.文章结尾引用渔者的歌的作用是什么?

[答]强调、渲染乐了三峡秋天的`凄凉、悲愁。

8.今年我国尚在建设中的长江三峡工程举世瞩目，请结合你对它的了解，说说这一工程竣工后，课文《三峡》中哪些内容将会改变?(举出两条即可)

[答]①不会再有“沿溯阻绝”的情况。 ②水流趋缓，“朝发白帝，暮到江陵”也不会再有。

9.写景状物要抓住特征。课文写三峡四时风光，为什么从“山”写起?为什么不按春夏秋冬的顺序来写?

[答]因为“峡”的意思就是两山夹水的地方，有山才有“峡”，所以从山写起。三峡的水又是最有特色的，所以接着写水。写水先写夏水，后写春冬之水，因为夏水最盛，最为凶险、迅疾，最具特点。最后描写三峡之秋的悲凉气氛。

篇2：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处的文言文阅读答案总结

阅读下面的文言文，完成问题。

三峡

郦道元

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

1．选出下列句子中加粗词语解释错误的一项是

A．两岸连山，略无阙处／阙，通“缺”

B．沿溯阻绝／沿，顺流而上

C．其间千二百里／间，相距

D．清荣峻茂／荣，茂盛

2．下面句子加粗词意思相同的一组是（）

A．有时朝发白帝，暮到江陵／朝晖夕阴，气象万千

B．或王命急宣 ／或以钱币乞之

C．哀转久绝／沿溯阻绝

D．素湍绿潭／可以调素琴

3．下列对文章内容的理解和写法的分析，不正确的一项是（）

A．作者在文中依次写出了夏季的三峡呈现奔放美；春冬的三峡显示出清幽美；而秋季的三峡却展示着凄婉美。

B．第三段写三峡春冬景色时，既描写了“素湍绿潭”的`静景，也描写了“回清倒影”的动景，动静结合，相得益彰。

C．第四段中写“高猿长啸”突出了秋天三峡的凄冷。

D．文章第四段中作者引用渔歌歌谣，是运用了正面描写的手法进一步突出三峡山高水长的特点，同时渲染了三峡秋天萧瑟凄清的气氛。

4．把上文画横线的句子翻译为现代汉语。

常有高猿长啸，属引凄异。

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参考答案：

1．B

2．A

3．D

篇3：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处的文言文阅读答案总结

阅读下面两段文言文，完成问题。

甲

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!”——郦道元《三峡》

乙

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色①交辉;青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇②，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都，自康乐③以来，未复有能与④其奇者。——陶弘景《答谢中书书》

注释：①五色：形容“石壁”色彩缤纷。②歇：消散。③康乐：指山水诗人谢灵运。④与：参与，引申为赞赏。

1.解释下列加粗的词语。

(1)略无阙处 略_____________

(2)虽乘奔御风 奔_____________

(3)沉鳞竞跃 沉鳞___________

(4)夕日欲颓 颓_____________

2.翻译下列句子。

(1)自非亭午夜分不见曦月。

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(2)高峰入云，清流见底。

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3.两文都写到了“猿鸣”，请分别说明“猿鸣”各渲染了怎样的气氛。

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参考答案：

1.(1)完全(2)奔驰的`快马(答“快马”亦对)(3)潜游在水中的鱼(4)坠落，落下

2.(1)如果不是正午或半夜，就看不到太阳或月亮。

(2)巍峨的山峰直插云霄，明净的溪流清澈见底。

篇4：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处的文言文阅读答案总结

(一）〖甲文〗陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门，不顾。〖乙文〗诸葛恪字元逊，诸葛亮的兄瑾之长子也。恪父瑾面长似驴。翌日（第二天），孙权大会群臣，使人牵一驴入，长检其面，题曰：诸葛子瑜。恪跪曰：“乞请笔益两字。”因听与笔。恪续其下曰：“之驴。”举座欢笑。权乃以驴赐恪。

1.解释下列加点词：

期日中（约定）太丘舍去（舍弃）（离开）去后乃至（才）．．．．尊君在不（通“否”）使人牵一驴入（派，让）举座欢笑（全，整个）．．．2.翻译下列句子：

非人哉！与人期行，相委而去 不是人啊！与人相约一道出行，却扔下别人自己先走了。

友人惭，下车引之，元方入门不顾 陈太丘的朋友感到很惭愧，就下车来拉元方的手（想要道歉），元方头也不回地进门去了。

恪跪曰：“乞请笔益两字。” 诸葛恪跪下说：“请求您借笔让我加上两个字。” 3.甲文中元方面对客骂父亲，乙文中诸葛恪面对孙权大帝的戏谑，各有怎样的表现？请你谈谈两者的不同之处。

元方：聪明正直，直指客人“无礼”“无信”，捍卫父亲的尊严，可谓有理有据有节。诸葛恪：聪明机变，面对孙权君臣对父亲的戏谑和欠尊重，极有分寸地加上“之驴”俩字，可谓四两拨千斤，巧妙地化解了父亲的难堪，赢得了众人的尊重与称赞。

（二）〖甲文〗谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

〖乙文〗王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰:“树在道旁而多子，此必苦李。”取之，信（真的）然。1.解释下列加点词。

内集（把家里人聚集在一起）讲论（讨论）差可拟（大体）（相比）．．因（趁，乘）竞走取之（争相）（跑）．．2.翻译下列句子： 未若柳絮因风起 不如把它比作柳絮随风飘舞

看道边李树多子折枝 看见路旁李树结了很多李子压得树枝都弯折了

3.甲文中的谢太傅给你何种印象？同样是少有才名，谢道韫与王戎有何区别？ 谢太傅：温和敦厚开明民主，注重后辈的教育，有方法，诗礼传家。

谢道韫：诗礼传家，书香门第之才女，聪颖优雅而有创意。王戎：聪颖，善于思考，逻辑推断能力强，有主见。

（三）子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“三军可夺帅也 匹夫不可夺志也。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 1.解释下列加点词。

不亦说乎（通“悦”，高兴）有朋自远方来（志同道合者）人不知而不愠（生．．．气，恼怒）吾日三省吾身（自我检查，反省）为人谋而不忠乎（竭尽自己的心力）．．十有五（通“又”）不惑（迷惑，疑惑）学而不思则罔，思而不学则殆（迷惑，．．．．感到迷惑而无所适从）（疑惑）逾矩（越过法度）人不堪其忧（能忍受）饭疏．．食饮水（吃，名—动）子在川上曰（河流）三军可夺帅也（改变）．．2.翻译下列句子：

传不习乎 老师传授的知识有没有按时复习呢？ 五十而知天命 五十岁就能懂得上天的意旨。

温故而知新，可以为师矣 复习学过的知识，可以得到新的理解和体会，（这样的人）能够凭借这一点做老师。

人不堪其忧，回也不改其乐 别人不能忍受这种困苦，颜回却乐在其中。曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云

弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对我来讲就像是天上的浮云一样。择其善者而从之，其不善者而改之 选择他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改变。

逝者如斯夫，不舍昼夜 时光像流水一样流逝，日夜不停。

博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣 广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地提出疑问，思考当前的情况，仁就在其中了。

三军可夺帅也 匹夫不可夺志也 一国的军队，可以改变其主帅；一个人的志向却是不能改变的。

（四）〖甲文〗夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!〖乙文〗勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服於人。可读汉书、礼记，间暇历观诸子及六韬、商君书，益人意智。〖丙文〗晋平公问师旷曰：“吾年七十，欲学恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！” 1.解释下列加点词。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远（明确志向）（达到远大的目标）．．．．非学无以广才（增长）遂成枯落（凋落，衰残，比喻年老志衰，没有用处）益．．．．人意智（增加）盲臣安敢戏其君乎（戏弄）．2.翻译下列句子。

淫慢则不能励精，险躁则不能冶性 放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。

多不接世，悲守穷庐，将复何及 大多对社会没有什么贡献，只是悲哀地坐守着那穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及！

间暇历观诸子及六韬、商君书，益人意智 闲空有时间的时候看一下那些有学识的人和他们的著作《六韬》、《商君书》，对你的智慧会有很好的帮助。炳烛之明，孰与昧行乎 点燃蜡烛照起亮光（行走）和在黑暗中行走（哪一个更好呢）？

3.甲文诸葛亮诫子，乙文刘备训儿，丙文师旷讽君，其内容有何异同？ 同：劝学，学能励志，学可益智。

异：诸葛亮诫子，劝勉儿子立身修德，立志、学习、惜时是成才的三大条件，主张以俭养德，以静求学，以学广才；刘备训儿，劝儿养德修学，不辞善小，远离恶浊，读书益智；师旷讽君，劝学进德，永不嫌迟，与“朝闻道，夕死可矣”可谓异曲同工。

（五）〖甲文〗一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两浪之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。〖乙文〗有屠人货（卖）肉归，日已暮。歘（突然）一狼来，瞰担中肉，似甚垂涎；步亦步，尾行数里。屠惧，示之以刃，（狼）少却；及走，又从之。屠无计，默念狼所欲者肉。不如姑悬诸树而早取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠归。昧爽（睡醒了，第二天早起）往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。大骇。逡巡（前前后后围着转圈）近视，则死狼也。仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼皮价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹（遭遇）之，亦可笑已！1.解释下列加点词。

止有剩骨（只，仅）缀行甚远（连接，紧跟）恐前后受其敌（攻击）．．．苫蔽成丘（遮盖，覆盖）眈眈相向（注视的样子）逡巡近视（走近了观察）．．．．．大骇（害怕，惊恐）．2.翻译下列句子。

少时，一狼径去，其一犬坐于前 过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在他面前。

久之，目似瞑，意暇甚 时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。一狼洞其中，意将隧入以攻其后也（只见）另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。

禽兽之变诈几何哉?止增笑耳 禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人增加笑料罢了。

步亦步，尾行数里 屠夫走一步他跟一步,在后面跟屠夫走了几里路。3.两文中的狼有何不同？两文分别告诉了我们什么道理？

甲文中的狼贪婪凶残，狡猾，富于欺骗性；乙文中的狼更多的是贪婪和愚蠢。甲文告诉我们，对待黑恶势力，不能有丝毫的幻想，要坚决斗争、敢于斗争、善于斗争，机智勇敢、运用智慧赢取最后的胜利；乙文告诉我们，一切贪婪的敌人决没有好下场，狼为肉亡！我们只要抓住敌人的这一弱点，诱之以利，善于斗争，最后一定能战而胜之。

（六）〖甲文〗宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。〖乙文〗庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大粱也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。” 王曰：“寡人自为知。（我明白你的意思了，你放心的陪太子去吧）”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。1.解释下列加点词。

溉汲（打水浇田）穿井（挖掘，开凿）王信之乎（相信）谓魏王曰（对……说）．．．．．2.翻译下列句子。

国人道之，闻之于宋君 国都的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事。得一人之使，非得一人于井中也 得到了一个人的劳力，并非在井中得到一个人。求闻之若此，不若无闻也 寻到的消息如此，还不如不知道。

今邯郸去大粱也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。如今赵国邯郸离大梁，比我们到街市远得多，而议论我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。3.选文《穿井得一人》和《三人成虎》，甲文中的丁氏和乙文中的庞葱各扮演了什么角色？对于传言，甲文中的宋君和乙文中的魏王态度有何不同？现实生活中，我们该如何对待？ 角色：丁氏——由于他的交代不清导致谣言的散播，尽管不是有意，但他的确是谣言的源头；庞葱——深知人言的可畏，尤其因为空间距离无法自证清白的谣言的可怕，所以在魏王派他随太子远质邯郸前，防微杜渐的给魏王打了预防针，可惜还是没能改变结局，可谓智者和有远见者。态度：宋君——对于谣言将信将疑，但是“令人问之于丁氏”体现了他的“没有调查就没有发言权”（实证）精神；魏王——尽管有庞葱的预防针，尽管庞葱已经将谣言的可畏解说得极其到位，但还是“三人成虎”，由此看出他的缺乏主见、立场不坚定，缺乏智慧。我们：谣言止于智者，没有调查就没有发言权，不信谣、不传谣，提高自身素质。

（七）〖甲文〗杞国有人，忧天地崩坠，身无所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气？日月星宿，不当坠邪？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。〖乙文〗上谓侍臣曰:“治国如治病，病虽愈，犹宜将护。傥（倘若）遽自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。” 魏征曰:“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。” 1.解释下列加点词。

忧天地崩坠（崩塌陷落）因往晓之（开导）只使（即使）中伤（伤害）．．．舍然（“舍”通“释”，解除，消除；消除疑虑的样子）希（通“稀”，少有）．2.翻译下列句子。

亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎 没有一个地方没有气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢！奈地坏何？地陷下去怎么办？

若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏

你踏步行走，整天都在地上活动，怎么还会担心地会陷下去呢？

唯喜陛下居安思危耳 臣只为陛下能在安乐的时候想到国家危亡而高兴。3.杞人忧天，太宗忧国，请你谈谈两者的异同。

篇5：五百里的阅读题答案

龙应台

(1)我们决定搭火车。从广州到衡阳，这五百二十一公里的铁轨，是一九四九年父母颠沛南下的路途。那时父亲刚满三十，母亲只有二十三岁。虽说是兵荒马乱，他们有得是青春力气。火车再怎么高，他们爬得上去。人群再怎么挤，他们站得起来。就是只有一只脚沾着踏板，一只手抓着铁杆，半个身子吊在火车外面像风筝就要断线，还能闻到那风里有香茅草的清酸甜美，还能看见土红大地绵延不尽，令人想迎风高唱“山川壮丽”。

(2)“火车突然停了，”母亲说：“车顶上趴着一堆人，有一个女的说憋不住了，无论如何要上厕所，就爬下来，她的小孩儿还留在车顶上头，让人家帮她抱一下。没想到，她一下来，车就动了。”

(3)母亲光脚坐在地上织渔网，一边讲话，手却来来回回穿梭，片刻不停。头也不抬，她继续说：“女人就一直哭喊着追火车。那荒地里坑坑巴巴的，还有很多大石头，她边跑边摔跤，但是火车很快，一下子就看不到人了。”

(4)“后来呢?”我坐在母亲对面帮她缠线。她扑哧一笑，看了我一眼，说：“哪里有什么后来呢?我看那小孩子一定也活不了了，谁还能带着他逃难呢?”

(5)“那还好你们那时还没生我，要不然，我就让你们给丢了。”十五岁的我说。

(6)她轻轻叹了口气，更用力地织起网来。透明的尼龙线极强韧，拉久了，先在手指肉上压出一道一道很深的沟来，再久一点，皮破了，血就汩汩渗出来。要缴我一学期的学费，她要打好几张跟房子一样大的渔网。

(7)我知道我说错话了，因为，他们确实把自己一岁的孩儿留在了衡阳，自己上了火车，以为放在乡下，孩子比较安全。没有人料到，这一分手就是四十年。

(8)此刻，她也仍旧坐在我的对面，眼睛明亮俏皮的姑娘已经八十三岁。卧铺里上层的兄弟们都睡了，剩下我在“值班”，和她继续格斗。火车的轰隆声很有节奏，摇晃着车厢，像一个大摇篮，催人入梦，但是她笔直地坐在铺上，抱着一卷白色的被褥，全身备战。

(9)“睡吧，妈妈。”我苦苦求她。她斩钉截铁地摇头，“我要回家。”

(10)我离开自己的铺，坐到她身边去，贴着她，说：“你躺下，我帮你盖被。”她挪开身体，保持和我的距离，客气地说，“谢谢你。我不睡。”

(11)她一客气，我就知道，她不知道我是谁，以为我是个善意的陌生人了。于是我说：“妈妈，我是你的女儿，小晶。你看看我。”

(12)她转过脸来，盯着我看，然后，极端礼貌，极端有教养地说：“我女儿不在这里。谢谢你。”

(13)“那……至少让我把你的被子弄好，盖住你的脚，好吗?”

(14)我坐回自己的铺上，也把被子盖住自己的膝盖，就这么和她默默对坐，在这列万般静寂的午夜火车上。

(15)火车慢下来，显然进入一个中途站，我把窗帘微微拉开，看见窗外“韶关”两个大字。

(16)韶关，那是南华寺所在，曹溪河畔。万历《曹溪通志》说，南朝梁武帝天监元年，公元五○二年，印度高僧智药三藏发现这里“山水回合，峰峦奇秀，叹如西天宝林山也”，于是建寺。唐朝，公元六七七年，六祖慧能来到宝林寺，在此说法三十七年，使南宗禅法大播于天下。宋开宝元年，公元九六八年，太祖赐额改名“南华禅寺”。也是在这里，“--”期间，六祖慧能的金身被拖出来打断。

(17)火车再度开动，我趴下来，把耳朵附在床垫上，可以感觉火车的轮子碾过铁轨，大地一寸一寸地震动。这五百里路，慧能曾经一步一步走过。我的父亲母亲，曾经一寸一寸走过。时光，是停留是不停留?记忆，是长的是短的?一条河里的水，是新的是旧的?每一片繁花似锦，轮回过几次?

(18)夜虽然黑，山峦的形状却异样地笃定而清晰，星星般的灯火在无言的树丛里闪烁。蓦然有白雾似的光流泻过来，那是另外一列夜行火车，由北往南驶来，和我们在沉沉的夜色里擦身而过。

(19)母亲坐在我对面，忽隐忽现的光，落在她苍茫的脸上。

[注]本文写了龙应台陪已患老年痴呆症的母亲应美君回父亲的家乡湖南衡阳。1949年，应美君与丈夫到台湾，而大儿子龙应扬留在了姐姐家，直到1987年才得以团聚。

11. 简要概括文中母亲的形象特点。(3分)

2. 下列句中加点词分别表现了人物怎样的心理?(4分)

(1)客气地说，“谢谢你。我不睡。”

(2)就这么和她默默对坐，在这列万般静寂的午夜火车上。

3. 赏析文中画线的语段。(4分)

4. 作者在文中插入有关“六祖慧能”的叙述，请联系上下文分析其作用。(4分)

5. 结合全文，谈谈这篇散文为什么要以“五百里”为题?(5)

答案：

1.勤劳坚韧、命途坎坷(流离漂泊)、一心思归(思念故土)(3分。写出一点给1分，意思相近即可)

2.(1)表现了在岁月的苦难中，母亲已经完全认不出自己的孩子，对“我”像对陌生人一样怀有的戒备心理。

(2)“默默”写出了“我”在火车上静静守护着母亲的情状，表现了“我”对母亲的关爱之情，以及“我”对母亲把“我”当成陌生人的伤感。(4分。每句各2分，意思相近即可)

3.采用细节描写，“轻轻叹了口气”、“更用力”等表现了母亲对当年留下一岁的孩子一事的痛悔;“很深的沟”、“汩汩渗出来”、“跟房子一样大”等写出了母亲织渔网的艰辛，生活的艰难，表现了母亲面对苦难生活的的勤劳与坚韧。(4分。指出手法1分，具体分析一点2分，两点3分)

4.文章插入了六祖慧能曾宣扬佛法，倍受尊崇，但也经历了浩劫的叙述，触发对母亲人生经历的思考，表达了对父母充满磨难艰辛的人生际遇的感慨;引出下文有关于时间与人生的思考;丰富文章内容，引人深思。 (4分。答出任何一点给2分。)

篇6：文言文精细阅读之《三峡》

一、文章内容

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

二、文学常识

1、本文作者是郦道元，他是我国北魏杰出的地理学家、散文家。他所著的《水经注》是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作，文笔绚烂，语言清丽。

2、三峡包括瞿塘峡、巫峡、西陵峡。

三、语音

略无阙处（quē）重岩叠嶂（zhàng）不见曦月（xī）沿溯阻绝（sù）素湍绿潭（tuān）绝巘多生怪柏（yǎn）飞漱其间（shù）属引凄异（zhǔ）

四、通假字

1、略无阙处（阙通缺）

五、古今异义词

1、或王命急宣（古义：有时

今义：常用于选择复句的关联词）

2、至于夏水襄陵（古义：一个动词到和一个介词于

今义：常连在一起，表示另提一事）

六、词类活用

1、虽乘奔御风，不以疾也（动词用作名词，奔驰的`快马）

2、林寒涧肃（寒：形容词用作动词，清凉）（肃：形容词用作动词，寂静）

3、空谷传响（名词作状语，在空荡的山谷里）

七、一词多义

1绝

沿溯阻绝（隔绝）

哀转久绝（消失）

2、自

自三峡七百里中（从、由）

自非亭午夜分（如果）

八、重点词语解释

1、至于夏水襄陵（襄：漫上）

2、或王命急宣（或：有时）

3、则素湍绿潭（素：白色）（湍：急流或急流的水）

4、良多趣味（良：很）

5、属引凄异（属：连接）

篇7：新五代史的文言文阅读答案总结

阅读下面的文言文，完成5—9题。

孔谦，魏州人也，庄宗以为度支使。谦为人勤敏，而倾巧善事人，庄宗及其左右皆悦之。自少为吏，工书算，颇知金谷聚敛之事。晋与梁相拒河上十余年，大小百余战，谦调发供馈，未尝阙乏，所以成庄宗之业者，谦之力为多，然民亦不胜其苦也。

庄宗初建大号，谦自谓当为租庸使，而郭崇韬用魏博观察使判官张宪为使，以谦为副。谦已怏快。既而庄宗灭梁，谦从入汴，谓崇韬日：邺，北都也，宜得重人镇之，非张宪不可。崇韬以为然，因以宪留守北都，而以宰相豆卢革判租庸。谦益失望，乃阴求革过失，而革尝以手书假租庸钱十万，谦因以书示崇韬，而微泄其事，使革闻之。革惧，遂求解职以让崇韬，崇韬亦不肯当。庄宗问：谁可者？崇韬日：孔谦虽长于金谷，而物议未可居大任，不若复用张宪。乃趣召宪。完为人明辩，人颇忌之，谦因乘间谓革日：租庸钱谷，悉在目前，委一小吏可办。邺都天下之重，不可轻以任人。革以语崇韬，崇韬罢宪不召，以兴唐尹王正言为租庸使。谦益愤愤，因求解职。庄宗怒其避事，欲置之法，赖伶官景进救解之，乃止。已而正言病风，不任事，景进数以为言，乃罢正言，以谦为租庸使，赐丰财赡国功臣。

谦无佗能，直以聚敛为事，庄宗初即位，推恩天下，除百姓田租，放诸场务课利欠负者，谦悉违诏督理。故事：观察使所治属州事，皆不得夺达，上所赋调，亦下观察使行之。而谦直以租庸帖调发诸州不关观察观察使交章论理以谓制敕不下支郡刺史不专奏事唐制也租庸直帖沿伪粱之弊不可为法今唐运中兴愿还旧制。诏从其请，而谦不奉诏，卒行直帖。又请减百官俸钱，省罢节度观察判官、推官等员数。以至鄣塞天下山谷径路，禁止行人，以收商旅征算；遣大程官放猪羊柴炭，占庇人户；更制括田竿尺；尽率州使公廨钱，由是天下皆怨苦之。

明宗立，下诏暴谦罪，斩于洛市，籍没其家。遂罢租庸使额，分盐铁、度支、户部为三司。

选自《新五代史》卷二十六

5．下列句子中加点词的`解释，不正确的一项是（3分）

A．自少为吏，工书算 工：擅长

B．而革尝以手书假租庸钱十万 假：假装

C．已而正言病风 病：患病

D．诏从其请，而谦不奉诏 从：依照

6．下列各组句子中，加点词的意思和用法都不相同的一组是（3分）

A．而郭崇韬用魏博观察使判官张宪为使 而物议未可居大任

B．革以语崇韬 直以聚敛为事

C．因以宪留守北都 谦因乘间谓革日

D．乃趣召宪 景进数以为言，乃罢正言

7．以下各组句子中，全都表现孔谦倾巧、聚敛的一组是（3分）

①大小百余战，谦调发供馈，未尝阙乏

②租庸钱谷，悉在目前，委一小吏可办。鄹都天下之重，不可轻以任人

③谦益愤愤，因求解职 ④谦悉违诏督理

⑤遣大程官放猪羊柴炭，占庇人户 ⑥更制括田竿尺

A．①③⑥ B．①②⑤ C．②④⑥ D．③⑤⑥

8．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．孔谦年轻时就开始当官，并且因为懂得投好他人，因而深受庄宗喜爱。

B．孔谦为了当上租庸使，暗中伪造豆卢革过失的证据，逼使豆卢革因害怕请求罢官让位，但是这样并没有使孔谦当租庸使的愿望实现。

C．王正言接替豆卢革成为租庸使后，孔谦气愤得请求罢官，也因此激怒了唐庄宗，幸好伶官景进解救，才得以保命。

D．唐庄宗刚登位时就实施多项利民措施，但是孔谦为达到聚敛的目的，竟敢违背庄宗意旨，也不按旧例让观察使行使职权。

9．断句和翻译。（10分）

（1）用／给下面的文段断句。（4分）

而谦直以租庸帖调发诸州不关观察观察使交章论理以谓制敕不下支郡刺史不专奏事唐制也租庸直帖沿伪梁之弊不可为法今唐运中兴愿还旧制

（2）翻译下面的句子。（6分）

①谦因以书示崇韬，而微泄其事，使革闻之。

②明宗立，下诏暴谦罪，斩于洛市，籍没其家。

参考答案：

1、B解析：B项假：租借

2、D解析：A却，表转折；B以，把，介词；C于是，连词；D于是，连词／副词，才。

3、C解析：①调度有方；③意气用事。

B解析：是暗中找到了证据。

4、【断句与翻译】（10分）

（1）用／给下面的文段断句。（4分）

而谦直以租庸帖调发诸州／不关观察／观察使交章论理／以谓／制敕不下支郡／刺史不专奏事／唐制也／租庸直帖／沿伪梁之弊／不可为法／今唐运中兴／愿还旧制

（2）翻译下面的句子。（6分）

1孔谦于是拿条子（手书、借条）给郭崇韬看，而略微泄露这件事，让豆卢革知道。（采分点：示、泄、闻）

篇8：《读三峡》阅读答案

2、(2分)始;再;卒。

3、(1分)陶渊明(潜)。

4、(4分)示例：它的每一片云霞，都是巫山神女挥舞的锦绣，里面编织着峡江的梦想。比喻贴切得2分，内涵表达准确得2分。

篇9：三峡阅读题答案

【小题2】(1)如果不是在正午和半夜的时候，就看不见太阳和月亮。(2)这中间相距一千两百里即使骑着骏马，驾着风，也不如它快。

【小题3】湍急(凶猛 急猛) 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还

【小题4】水，树，山，草

篇10：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处的文言文阅读答案总结

小题1:解释下列句中划线的词 (4分)

⑴飞漱其间( ) ⑵良多趣味( )

⑶属引凄异( ) ⑷故渔者歌曰( )

小题2:翻译句子 (4分)

⑴春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。

⑵重岩叠嶂，隐天蔽日

小题3:文中划线的句子是写三峡什么时候的景象?其景象有何特点?(2分)

小题4:从全文看，结尾引用渔者的歌谣有何作用?(2分)

参考答案：

小题1:⑴代词它们⑵的确，实在⑶连续⑷所以，因此

小题1:⑴春、冬季节，白色的急流回旋的清波、绿色的深潭映出了倒影。

⑵层层叠叠的山岩峰峦，遮蔽了天空，挡住了日光。

小题1:写三峡的秋景，其特点是凄清肃杀

小题1:突出三峡山高峡长的特点，同时渲染三峡秋天的萧瑟凄清的气氛，将自然景物与人的思想感情融为一体，从侧面反映了渔民生活的悲惨。

小题1:此题考查学生对文言实词含义的理解和识记，要求学生对重点词语的解释进行重点识记。还要求学生对文章熟读，书读百遍，其义自现。

小题2:此题考查学生的阅读理解和翻译能力，要求学生多读文章，掌握文意，尤其是重点词的翻译。

小题3:此题考查学生理解分析能力，把握关键词语，写出景象即可。

篇11：三峡阅读附答案

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝t多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

【小题1】解释下列句子中划线的词。(4分)

(1)略无阙处( )

(2)素湍绿潭( )

(3)属引凄异( )

(4)哀转久绝( )

【小题2】选出下列句中划线词意义和用法与例句都相同的一项(3分) ( )

例句：飞漱其间

A.其真无马邪

B.操蛇之神闻之，惧其不已也

C.安陵君其许寡人

D.以其境过清，不可久居

【小题3】请用现代汉语翻译下列句子。(3分)

清荣峻茂，良多趣味。

【小题4】陆游《入蜀记》描写三峡说：“夹江千峰万嶂，有竞起者，有独拔者，有崩欲压者，有危欲坠者，有横裂者，有直坼者，有凸者，有洼者，有罅者，奇怪不可尽状，初冬草木皆青苍不凋。”请从文章中找出与之意义相对应的文字(原文原句)。(3分)

参考答案

【小题1】

(1)通“缺”

(2)白色的

(3)连接

(4)消失

【小题1】D

【小题1】水清，树荣(茂盛)，山高，草盛，趣味无穷。(3分)

篇12：《三峡》阅读附答案

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。

(节选自郦道元《三峡》)

[乙] 二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠①。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐②皆无此奇。然十二峰者不可悉见。

所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭。是日，天宇晴霁，四顾无纤翳③，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。

(节选自陆游《入蜀记》)

[注释] ①祠;供奉祖宗、鬼神或先贤的处所。②太、华、衡、庐：泰山、华山、衡山、庐山。③翳：遮盖，这里指云。

1.解释下面句中加点字的意思。(2分)

①沿溯阻绝。 绝：

②或王命急宣。 或：

③不以疾也。 疾：

④然十二峰者不可悉见。悉：

2.用现代汉语说说下面句子。(4分)

①清荣峻茂，良多趣味。

②议者谓太、华、衡、庐，皆无此奇。

3.[甲] [乙]两文都写到山，两文段所写的山各有着怎样的特点?(4分)

4.[甲] [乙]两文段所抒发的思想感情基本相同，这是一种怎样的思想感情?(3分)

《三峡》与《入蜀记》阅读答案：

1. ①断②有时③快④全，都(2分，每解释对两个得1分)

2. ①水清，树荣，山高，草盛，趣味无穷②议论的人说泰山、华山、衡山、庐山都没有这种奇异的景象。

3.[甲]文段写群山具有连绵不断、雄奇险拔、遮天蔽日的特点。[乙]文段描绘的巫山及其神女峰具有高、奇、秀等特点。