育灵童幼儿园教材

育灵童幼儿园教材（通用5篇）

篇1：育灵童幼儿园教材

育灵童幼儿园国学经典教材

“快乐中国娃国学综合主题课程”以教育部颁发的《幼儿园教育指导纲要（试行）》倡导的“深入实施素质教育”的精神为指导思想，以“从实际出发，因地制宜地实施素质教育，为幼儿一生的发展打好基础”的具体要求为基本思路，在源远流长的中华文化之“蒙以养正”、“和而不同”等精髓要义以及传统文化经典名篇名曲的基础上，借鉴国外多元智能理论、建构主义理论等幼教界的研究成果编写而成。

本课程是我们在当今幼儿课程中民族主干性文化话语缺失的形势下，关注培养全球化时代的中国公民的积极尝试，由具有近十年国学经典教育研发经验的育灵童教育研究院联合北京大学、清华大学、北京师范大学、中国人民大学等国内著名高校的国学研究专家、幼儿教育专家、儿童心理专家，以及中央电视台和中央人民广播电台的著名播音艺术家和众多教学一线的幼儿教师共同研发的具有中国特色、中国风格的幼儿课程。

本课程以“快乐中国娃，快乐走天下”作为设计理念，依托《弟子规》、《三字经》、《古诗》、《千字文》等经典原文，按照由浅入深，循序渐进的学习顺序，巧妙地将文化、历史、礼仪、语言、识字、表演、音乐、艺术等元素融为一体。让幼儿在在活动中，快乐体验传统文化；在情境中，立体感受经典魅力；从小培养幼儿的民族自豪感和文化认同感，培养全球化时代的中国公民。

本课程设计了八个阶段，每个阶段对应一个学期。在课程资源上，既充分考虑了教师教学的方便，配备了教学用书、教学挂图、教学DVD、配乐朗诵CD、教学句卡、教学字卡等；又考虑了幼儿的年龄特点，为幼儿配备了幼儿用书、操作手册、口袋书、小字卡、配套软件等多种用以拓展幼儿相关经验的延伸资源。

篇2：育灵童幼儿园教材

一、蒙以养正

中国古代在长期的幼儿教育实践中，总结和积累了丰富的经验，摸索出许多幼儿教育的规律，提出了一系列行之有效的原则和方法。其中，“蒙以养正”成为古代乃至今天仍然沿用的幼儿教育的重要指导思想。

（一）蒙稚期：教育的关键时期不容错过

《周易》里有这样一句话“蒙，山下有险，险而止，蒙”，这里的蒙是“蒙稚”的意思，指幼童的一种蒙稚的状态。这句话的大意是说，孩子小的时候就好像高山下有险阻，他遇到险阻后就止步了，这就是一种蒙稚的状态。蒙稚期是很关键的教育时机，不容错过。

（二）蒙稚期：教育的首要目标是“养正”

《周易》里讲：“蒙以养正，圣功也。”意思是“蒙稚的时候应当培养纯正无邪的品质，这是造就圣人的成功之路”。在这个关键的时候，要以“养正”为首要的教育目标。我们总的教育目标是“培养全球化时代的中国公民”。我们让幼儿学习中国传统经典，不是为了把现代的孩子都培养成小书童，不是对古代教育的简单回归，而是为了让现代的孩子在吸取中国传统经典的基础上，能更好地面向世界，走向未来。从这一点来讲，我们的教育目标是把孩子“养正”。

（三）蒙稚期：教育的核心内容应认真选择

我们的课程以“蒙以养正”为基本理念，给幼儿选择了几千年来人类知识的结晶。以中国传统经典为课程内容的依托，为小班选择《弟子规》，培养幼儿良好的行为规范；为中班选择《三字经》，开阔幼儿的文化视野；为大班选择古诗，陶冶幼儿的情操和性情。我们选择这样的教育内容，是希望幼儿能从小“与经典同行，与圣贤为友”。

（四）蒙稚期：教育的基本方式应适合儿童

我们的课程采取了幼儿喜欢的形式，巧妙地将文化、历史、礼仪、语言、识字、表演、音乐、艺术等方面融为一体。让幼儿在活动中，快乐体验传统文化；在情境中，立体感受经典魅力；从小培养幼儿的民族自豪感和文化认同感。

二、和而不同

“和”是中国传统文化中非常重要的思想，是传统文化的根本观念之一。“和”也是处理人和人、人和自然的基本原则之一。

（一）人与自然的“和”

在本课程设计过程中，我们以“天人合一”的传统思想为理论背景，非常重视引导幼儿去触摸、感知、了解、热爱我们所处的自然环境。因此我们把季节作为安排课程内容的一条线索。尤其是大班，根据活动进展的季节，选择描写相应季节风景的诗歌。同时还为小、中、大班每个月都选择了一首配合当月的季节或节日的经典名曲作为活动背景音乐。这种别具匠心的内容安排，体现了中国传统思想中“天人合一”的观念，让教师和幼儿在课程的活动中共同顺应自然、热爱自然、回归自然。

（二）人与人的“和”

第一是和谐、合作。这是指如何处理人际关系。在课程中，我们注重培养幼儿的集体协作精神、团队精神。在活动中，设计了很多让幼儿集体参与、合作完成的游戏，以帮助幼儿建立和谐的微观生活环境。

第二是“和而不同”。在中国文化史上,“和而不同”的思想形成很早，而其完整表述最早见于《论语·子路第十三》：“君子和而不同，小人同而不和。”

我们进行幼儿教育追求的就是“和而不同”。尽量为每个幼儿提供个性化的教育，充分尊重个体的发展。这样，不同发展层次的幼儿都能有机会根据自己的兴趣与需要去选择活动资源，愉快地参与学习活动，大胆地表现个人的见解与意愿，积极主动地获得和谐发展。

（三）现代与传统的“和”

现代与传统不是简单的对立关系，更不是断裂的关系，而是再生的关系。本课程在环境创设和学习方法、学习形式上，充分考虑时代特点，让今天的幼儿以一种现代的、全新的、更容易接受的方式，轻松高效地来亲近传统的经典，从单纯的、传统的背诵转化为有趣的、互动的游戏，实现现代与传统的“和”。

（四）中国与世界的“和”

在构建这套课程的时候，我们本着文化多元性和文化本土性并重的原则，所选内容既从中国传统文化中生发出来，也借鉴当今世界先进的幼儿教育理念，引导幼儿以开放的心态接受和欣赏各种社会文化信息。更重要的是，让幼儿在全球化的视野中感受中华文化，培养幼儿的民族自豪感和认同感。

（五）知与行的“和”

今天，我们讲理论联系实际，但仅仅局限在理论和实践的“联系”这一点，其实还不够。明代思想家王阳明倡导“知行合一”，这对我们今天的幼儿教育具有很重要的启发意义。

三、多元智能理论

20世纪80年代，美国哈佛大学的加德纳（Howard Gardener）教授提出了多元智能理论，他还对智力给出了一个新的定义：智力是在某种社会或文化环境的价值标准下，个体用以解决自己遇到的真正的难题，或生产及创造出有效产品所需要的能力。多元智能理论给现代幼儿教育带来了多方面的启示。

（一）强调在实践和创造中习得初步的实践和创造能力

加德纳教授认为智力包括“个体用以解决自己遇到的真正的难题，或生产及创造出有效产品所需要的能力”，我们从中可以看出，多元智能理论特别强调实践能力和创造能力。它没有把一个人所掌握的知识量，或完成纸面作业的能力等没有转化成实际行动、没有产生实际效果的表现作为衡量智力水平的标准，而是把一个人解决生活中实际问题的能力和创新能力提升到重要的地位。

（二）强调民族文化与民族核心价值观的教育灵魂作用

加德纳教授将智力定义为解决实际问题的能力和创新能力，并且将其置于“某种社会或文化环境的价值标准下”。幼儿的认知是在一定社会文化环境背景和价值观的影响下形成和发展的，这些因素对幼儿的发展会留下深刻的烙印。本课程强调中华民族文化与民族核心价值观的教育灵魂作用，在帮助幼儿全方位感受中国传统文化，培养幼儿的文化认同感方面，具有十分重要的意义。

（三）强调尊重个体差异与发展合作精神

加德纳教授的多元智能理论认为，人的智能存在着一个结构，这个结构由八种智能构成，分别是语言、数理逻辑、音乐、身体运动、视觉空间、人际关系、自知自省和自然观察智能。多元智能理论提示我们，既要尊重每名幼儿发展的个体差异，也要为幼儿的全面发展提供机会。

四、建构学习观

建构主义是当今幼儿教育界影响比较大的理论之一，从皮亚杰的“建构论”到维果斯基的“合作建构论”，都认为学生不是被动的信息吸收者，而是意义的主动建构者。建构主义的学习观对我们的幼儿园课程设计的启发主要有以下几点。

（一）强调学习是幼儿主动学习的过程

建构主义强调学习不是由教师向幼儿传递知识，而是幼儿自己主动学习的过程。因此我们在课程中设计的师幼关系，不是教师向幼儿灌输知识的单向的关系，而是教师和幼儿双向互动的关系。在活动中，教师是引导者、帮助者和促进者，幼儿是学习的主体，可以充分发挥主动性和创造性。

（二）强调学习具有情景性

学习具有情景性，意义的建构是在解决真实的问题或执行任务的过程中实现的。把幼儿带入一个有意义的情景中，能够激发幼儿的学习兴趣和主动探索的欲望，增进幼儿对活动内容的理解，有助于幼儿将所学内容迁移到生活中相似的情景中。

（三）强调学习者与环境的互动

篇3：化学教材中德育渗透的探析

中华的传统美德包括:尊老爱幼、尊师重道、知恩图报、诚实守信等。中国作为礼仪大国, 一直都弘扬中华的传统美德。在现代发展的时代, 学校不仅要注重学生的能力的培养, 更应该重视道德品质的培养。一个人的道德修养不仅是自身内在品质的表现, 更是社会发展的体现, 它是一个国家发展的最厚实的软实力, 所以德育是社会教育发展的重要部分。朱熹认为孔子的教育方法可以说是更注重对学生的德育, 所以朱熹提出了“夫子教人各因其材”之说。“德行者, 潜心体道, 默契于中, 笃志力行, 不言而信者也……文学者, 学于《诗》《书》《礼》《乐》, 而能言其意者也。盖夫子教人, 使各因其所长以入于道。”朱熹依据学者的背景进行有针对性的指导, 他指出:“圣贤施教, 各因其材, 小以成小, 大以成大, 无弃人也。”所以教育要根据学习者的需要进行目标的制订, 通过因材施教的德育教学促进学者的德育素养的培养。

2. 教育中德育的意义

“教书育人”表明教育不仅是教书, 更应该注重育人。所以教师的教学过程不仅是对学生进行知识的学习引导, 更要重视在学习过程实现学生的人生价值, 在教育中寻找自己的生命意义, 所以教育过程不能忽视学生道德品质的教育, 要实现德育与知识的一体化。中学阶段是学生的黄金期, 也是思想变化最大的阶段, 初中生好奇心不断增强, 求知欲望、对集体的情感、美感逐步在深化, 也会注重自己的品德行为, 通过外界影响进行评价和调控。所以教师要注重中学的道德教育的重要意义, 要使学生的中学阶段就树立正确的人生观、价值观, 这才利于培养学生应具备的正确批判能力、问题的分析能力。所以教师要挖掘教材中的德育内容, 促进德育一体化的教育思想。

德育的过程是教育者依据社会需求, 有计划、有目的地对教育者进行社会道德思想的个体转化, 所以对于道德的教育并不是醍醐灌顶式的教育, 更多是从教育内容的德育价值的体现, 触发受教育者自身对德育的认知。在学校的教育过程, 不仅只是在政治课上对学生进行德育, 在多元化知识的学习时代, 更应该注重学科知识的学习过程中德育的体现。德育可以借助学科的教育作为载体, 通过学科中的德育可以更有效地加强学生的思想道德的教育。我作为一名高中化学教师, 通过以往对化学知识的理解, 我认为化学内容中融合了很多德育内容, 所以这次根据化学必修一教材内容特点进行关于德育内容的剖析。

3. 化学教材中德育知识的分析

(1) 化学实验知识的德育分析。化学作为以实验为基础的学习, 第一章第一节就学习了危险化学品标志, 进而对一些实验方法进行学习, 这不仅是实验过程的需要, 通过安全知识的学习不仅可以在实验过程避免实验失误对自己和周围人造成的伤害, 也能够在实验操作的顺利完成时体现自己的价值。虽然实验只是学习过程的正常学习的需要, 但在成功学习之后带给学生自我成就感是值得肯定的, 学生通过自我的认同, 尤其是在学生有意识地了解到其中的危险性, 通过自己的努力进行知识的学习, 可以促进学生对生命价值的感悟。

(2) 化学实践活动的德育分析。化学教材中实践活动的设计, 有助于学生通过对生活中物质的探究进行知识的学习。第四章的第三节, 本节是通过对空气污染的成因因素的分析和雨水p H的测定了解身边的环境问题。可以看出, 化学实践活动的设计不仅只是对知识的学习需要, 更注重通过实践活动学习的知识认识到真实的生活, 生活中的资源的浪费, 环境的污染等问题是需要每个人的努力, 它不只是相关工作人员和科学家的事情, 只有通过每一个生活在社会中的人付出才会更好地保护我们生活的环境, 实践活动的环节设计有助于加深学生对环境问题的认识, 让学生从自身生活环境懂得资源的合理利用、环境的保护, 更好地培养学生身体力行的能力, 通过自我努力认识到自己在社会的价值。

(3) 科学视野知识的德育分析。科学视野知识的学习不仅拓展化学知识的学习, 而且通过结合现代的科学知识有助于培养学生科学素养。第三章第一节, 本节科学视野是关于未来金属钛的开发和使用, 钛可作为医疗、能源、卫星等领域的研究;第三章第三节, 学习了稀土金属的开发和使用, 可以用于材料工业、金属冶金、化工等的研究;可以看出化学科学视野的内容都是体现了现代科技研究, 通过结合化学知识了解了现代科学技术, 可以促进学生的科学观的培养。

化学教材中德育内容涉及比较广, 化学教师可以很好地利用化学内容的设计, 通过对知识的剖析, 依据学生的心理和生长特点进行选择性的德育渗透, 选择德育相关内容对学生进行引导。通过学科知识与生活、科技的结合, 促进学生通过学科知识的特点学习相关德育内容, 意识到道德品质相关内容对生活的意义, 切实体会到德育内容对自身发展的作用。

参考文献

[1]鲁洁.道德教育的当代论域[M].北京:人民出版社, 2005 (10) .

篇4：乡土教材育新人

新余市渝水区观巢镇年届古稀的共产党员张治邦，退休前在中小学站过３８年讲台，退休后仍把精力放在关心下一代事业上，担任了镇关工委副主任。他注意发挥自己的特长，经常编写乡土教材，用身边的人和事教育青少年。在庆祝新中国建立五十周年期间，他写出了《观巢五十年巨变》、《我爱观巢山和水》两篇讲稿，列举观巢山水大变样、人民生活大改善、文化教育事业大发展和村镇面貌大改观等方面的事实，组织老同志到全镇１２所中小学和各行政村向青少年进行演讲，极大地激发了青少年爱国爱党、报效祖国、建设家乡的热情。他根据青少年喜欢听故事的特点，一次“六一”国际儿童节，他到一所小学参加校外队日活动，在一株罗汉松树下，他给少先队员讲了《罗汉树下怀古颂今》的故事，讲观巢汉泉村，明朝时有个张均海，少时家境贫寒，他勤奋好学，后来致仕在京城做官，告老回乡后办学堂，修道路，并栽下了这棵罗汉松，成为后人遮阴乘凉之处，进而讲到解放后这里有不少青少年勤奋好学，有的成为博士，有的成为领导干部。这个故事让少先队员们听得津津有味，使他们受到了一次勤奋好学的生动教育。他编写的《一块宅基地的自白》的故事，说的是观巢村农民张冬生一家，先后四次建房，一次比一次档次高，从一个侧面反映改革开放后农民的生活一年比一年好起来，同时告诉孩子们只要听党的话，肯学习，肯钻研，建设全面小康社会的目标是能够达到的。

几年来，张治邦编写的乡土教材共计２１篇，近８万字，宣讲上百场次，深受青少年欢迎。

篇5：小灵童幼儿园消防安全工作汇报

根据教育局和中心校的工作安排，我园组织保教主任和保育员、后勤人员，对我幼儿园、食堂、专用教室等的消防设备设施进行了全面的安全检查，现将结果汇报如下：

1、成立消防安全领导小组组织，组

长：薛侠 副组长：许建国 成员：张亚妮、蒙璇

组长全面负责消防安全工作，副组长负责消防设备的采购、检查、各系统电路工作。园消防安全管理网络健全，有事故应急预案，逐级级签订安全责任书，定期对我园重点部位进行消防等安全检查，并作好记载，发现问题立即整改，把事故消灭在萌芽阶段。

2、我园消防通道和疏散通道安全通畅，消防器材经常检查，灭火机干粉定期更换，经常检查维修。室内外电线都按规范安装，无线头裸露现象。各专用教室和食堂都配有漏电保护装置。学校有避雷装置。所有消防设备设施都处于完好状态。3、2013年12月23日，我园组织全体老师参加学校消防知识问答、灭火机灭火演练、组织幼儿逃生演练等，全体老师通过演练掌握了灭火和组织幼儿撤离的全过程。

4、我们还通过晨周会，对我园进行安全用电、用火知识的教育。

小灵童幼儿园