读滥竽充数有感作文

读滥竽充数有感作文（共20篇）

篇1：读滥竽充数有感作文

读《滥竽充数》有感

暑期，我去新华书店看书。走进店里，顺手拿起一本中外闻名的寓言故事——《滥竽充数》。这本书看得我捧腹大笑，但也有使我深思的典故。

《滥竽充数》写的是战国时期，有个齐宣王，他喜欢听一大群人一起吹。这时，有个南郭先生来充数，他根本不会吹竽，他只能装模作样地吹。吹的时候还学着别人的样子，还能混得下去。没想到小日子过得没多久，齐宣王去世了，齐愍王登上皇位。受父亲的影响，齐愍王也十分喜欢听人吹竽。不过齐愍王喜欢听一人独自吹。南郭先生知道此事后，左思右想，最后他觉得“三十六计，走为上策”，一个人溜到其它国家去了。

这篇文章，引人入胜，使人触感而发。我觉得一定要学好本领，不要想南郭先生滥竽充数。齐宣王对下属不明察，不分好坏，使投机取巧的人钻了空子，有机可乘。只有通过实际考察工作，才能使不学无术的人或骗子混不下去。同时也告诫我们：学习任何技术技能，都容不得马虎，只有踏踏实实、认认真真刻苦钻研，掌握真本领。将来不管什么时间、什么地点，都不能像南郭先生一样。

我们一定要掌握好知识，绝不能像南郭先生一样滥竽充数。

六年级:季芷伊

篇2：读滥竽充数有感作文

要想有一番成就，就必须有真才实学。学习也一样，绝不能华而不实，弄虚作假，自欺欺人。《滥竽充数》就告诉人们，做人要虚心，不能不懂装懂，必须有耐心，才能学到本领。

这篇寓言，记叙了这么一件事。话说战国时期，齐宣王喜欢听竽，并且要300人合奏，他对每位乐师都有重赏。一天，南郭先生也申请入队，齐宣王答应了。其实南郭先生并不会吹竽，每次吹奏时，他便装腔作势，蒙混过关。后来，齐宣王死了，齐湣王继位，他也喜欢听竽，但却喜欢独奏，南郭先生知道后，便连夜逃跑。

《滥竽充数》似乎描写着我往日的行为。每次音乐合唱时，我便摇头晃脑，装模作样，应付一下就算了，因此每次独唱我总是名落孙山。

《滥竽充数》为我们敲响了警钟，不能像南郭先生那样学而无术，经不起考验，这种人始终会被时代淘汰。

篇3：读滥竽充数有感作文

一、指导态度重鼓励

肖复兴在儿子肖铁刚学写作文时, 让儿子对着录音机介绍印象最深的动物, 至于怎么说, 可没有要求。由于降低了难度, 肖铁把它当成了游戏, 对着录音机信口开河。在肖铁上学之后, “说”作文变成了“写”作文, 但肖复兴还是没有什么要求, 并在儿子写完后告诉他, 这就是作文, 让肖铁感觉作文不过仅此而已, 没什么难的。同时不忘记表扬他, 哪一句写得好。正是有了父亲的鼓励, 肖铁在作文的起步阶段就丝毫没有畏难情绪。

反观如今我们的作文教学, 老师们唯恐学生轻视了作文, 因此一而再、再而三地强调作文的重要性。学生一听就觉得, 那么重要的作文一定很难, 心里首先害怕起来, 谈何对作文产生兴趣!好不容易克服了重重困难写出了作文, 教师这里改一下, 那里删一下, 一眼望去, 满篇都是红色, 仿佛无数的蚂蚁正在吞噬学生辛勤劳动的成果。学生拿到这样的作文, 感觉自己的劳动全白费了, 没得到教师的半点肯定, 于是再也提不起兴趣写第二篇作文了。这样的作文教学, 学生对作文只有畏惧的情绪, 说不定还要加上憎恶, 与新课标提出的“对写话有兴趣”“乐于书面表达”这些课程目标是格格不入的。

二、内容选材重童心

在本书中, 每一篇文章的后面都附了一篇肖铁的作文, 取材广泛, 有描写动物的, 有描写风景的, 还有写人的……细细读来, 我发现他的文章不但内容具体, 语言流畅, 更突出的是所写内容极富童心。比如写《游无锡三个洞》, 按照成人的写法, 写“清风洞”当然要写风。可从一个孩子的眼光看, 他会觉得风并没有吸引他的地方, 他感兴趣的是一块像小熊爬竹笋似的石头。肖复兴认为, 那就应该尊重孩子的观点和感受, 让他写自己感兴趣的事物。

如果由我们教师来指导学生写作文, 也许教师会按部就班地教学生写动物要先写什么再写什么;也许教师会以权威强迫学生放弃写石头, 告诉他“这是没有抓住特点来写”;也许教师还会好心地提供几篇范文, 让学生“参考”……也许教师们那“先见之明”的指导、那丰富的“教学经验”, 恰恰扼杀了学生纯真的童心, 毁灭了学生富有童趣的语言。于是, 学生的作文本上, 一派空洞虚伪的大话, 一副大同小异的框架, 仿佛是用同一个模子刻出来的。

古人说:“言为心声。”我们教作文, 不正是要让学生“我手写我心”吗?如果为了所谓的“模式”“特点”而缺失了心灵的参与, 作文再精彩, 也只是一个制作精致而没有血肉和情感的木偶。作为语文教师, 我们应该珍视童心, 把童真童趣放在首位, 只有呵护了学生的真实感受, 学生才能敢写、想写, 真正做到乐于表达。

三、指导方法重修改

肖复兴在初三时写的一篇习作就得到过叶圣陶先生的细致修改, 后来在插队时写的十篇散文又得到了叶至善先生的修改。这些经历使他的写作之路迈得更坚实, 也奠定了他的写作教学理念——学作文就是学改作文, 并将这种理念传授给了儿子。在肖铁上高中之前, 可以说几乎每篇作文都经过了不止一次的修改。正是有了这一次次的修改, 肖铁才逐渐掌握了写作的方法, 领悟了写作的真谛。

我们如今的语文课堂上, 修改作文是最容易忽略的一个环节。不少教师觉得没有那么多时间指导学生修改, 就替学生一改了事。这样誊抄到作文本上的作文虽然看上去不错, 但不能反映学生的真实水平, 学生也不知道这样写好在哪里, 对作文水平的提高没有丝毫帮助。其实, 修改作文的技能如同写作文一样, 是需要教的, 从检查有无错别字, 到斟酌词语使用是否恰当、标点是否正确、语句是否通顺, 再到思考选材是否合适、表达是否清楚、描写是否具体, 都需要教师细致指导。这样经过一次又一次的修改, 学生才会明白怎样的作文是好的, 作文水平也才会逐渐提高。

四、写作训练重方法

怎样训练孩子写作文?肖复兴认为, 单靠练习写作文还不够, 一定要坚持记日记。只有天天练, 才能由量变产生质变, 提高写作水平。肖铁从五岁起就开始记日记, 一直坚持到长大。虽然刚开始时写的日记很简单也很幼稚, 但却帮助他在作文的道路上迈出了坚实的脚步。通过记日记, 增加了他的写作兴趣, 锻炼了他的写作能力, 这比单纯地教他一些漂亮的词要有用。

可惜, 我们的教师更愿意让学生每天做题, 也不愿意布置学生每天写日记。试想, 一学期仅靠写八篇大作、十几篇小作, 怎么能练好作文呢?特级教师管建刚就很注重让学生写日记, 在他的班上, 学生不光上学的日子写, 连放寒暑假都写。由于笔头练得熟了, 再加上教师给予了写作方法的指导, 学生的作文水平进步飞快。并且通过记日记, 学生养成了用心观察生活的习惯, 积累了大量素材, 写起作文来也就得心应手了。

篇4：莫在作文教学中滥竽充数

每次批改学生作文难免心灰意懒，总觉得虚的东西太多而实的东西太少、模仿得太多而独创的太少、概述的太多而具体描写得太少、无病呻吟的太多而有真情实感的太少。教师煞费苦心的劳动都成了“枉然的赋予”，学生怎么就写不出鲜活的作文呢？我们在慨叹学生不会做文章的同时，是不是应该反思一下我们在作文教学上做了些什么文章？

就一（篇）次作文教学的程序而言，作文教学程序应该是：命题——指导——批改——讲评四个阶段。这种作文教学的程序可以说行之已久，在我们作文教学活动中，我们习惯在交代写作任务之后，大讲作文技法，就如何选材、如何构思、如何确立主题，大发见解，然后来几篇范文佳作引路。老师可谓事无巨细，认为这样可以帮助学生写出好作文来，我也如此炮制了许久，满怀期待的我却发现结果往往适得其反。我们的“指点江山”既束缚了学生的思维发展，又弱化了学生的想象力，不少懒于思考的学生便根据老师所讲依葫芦画瓢，这样千篇一律的“八股文”就应运而生了。最后，本应“千人千面”的作文在实际中常常发现有许多题材、结构、主题极为雷同的作文，甚至开头、结尾都惊人的相似。学生一听说上作文课就发出狼嚎般的抱怨。

如果我们还要对学生老生常谈的作文评头论足还有什么意义？我们又何必为学生的矫揉造作顿足捶胸？也难怪学生一写同学友情就写考试时情急之下掰断直尺，一写助人为乐就帮老大爷推三轮车，一写老师就写挑灯夜战，奉献得忘了自我，似乎不蜡炬成灰就不能显示其崇高。造成这种现象的主要原因不是教师指导力度不够，而是教师在学生作文前指导过多。我们的喋喋不休已经把学生的思维不自觉地引向了狭窄阴暗的死胡同，严重束缚的学生的个性。

更何况，在这四个阶段里，教师的“命”、“指”、“批”、“讲”的行为占用了太多的教学时间，学生在教师的这些行为指令下所能表现的行为以“听”“写”为主，“说”“思”为辅。这是一种单向的灌输式的死板教学形式，使学生对作文教学早已失去了兴趣。

其实这还不是最可怕的，最可怕的是为了让学生考试得高分，有的老师采用投机取巧的办法，要求学生临考前背几篇“范文”，考试时“用上”或“改头换面后用上”。甚至反复对学生进行如何“套”文章的技巧训练。我想，这样的指导，还有谁会真正的作文？

作文是什么？作文是学生自由运用所积累的知识，按照自己的理解，抒发内心思想感情的过程，同时也是学生自由发挥个性，展示文学才华的方式。百花绽放，江河奔涌，百鸟争鸣，虎啸猿啼：自然界的生命在以不同的形式宣泄着自己的情感。自古，人类也以不同的形式宣泄着自己的情绪。文明时代，写作是一种生命的活动，是一种情感的活动。心理学研究表明，青少年学生的内心仿佛一片汹涌的大海，从来没有平静过，他们渴望丰富的情感体验，强烈的情感共鸣、适时的情感发泄。

那么，如何才能使学生痛快淋漓地抒发对生命的体验、对生活的感悟，让清澈的情感之水自然流畅呢？兴趣是最好的老师，学生的表现欲是极强的，只要是感兴趣的事情就一定会想办法做得最好。其实，学生很多时候写作文的心态并不端正，往往是完成任务而写作，因而导致正规作文训练效果不佳，而一些小作文片断，日记却写得很好。为什么会这样呢？那是因为想写啊。因此，决定学生作文成败的一个关键因素就是我想写而不是要我写。有人笑谈：作文应想怎么写就怎么写。作文的真实是内容的真实，更重要的是“写作”行为的真实即真实的言语任务、言语环境和言语效果。如果作文是一次真实的言语交流而不是老师布置的作业，是一次真实的生活再现而不是生活模拟，是用来与同学欣赏的而不是交给老师评判的，那么鲜活生动的文字就会喷涌而出！

综上所述，我们的作文教学中的确忽视了写作的本质，误导了学生的写作，急功近利地在教学生怎样写应试作文。而忽略了写作其实是对生活的自我表达，是自我生命的活动，是富有个性的创造。人在日常生活中有丰富的精神活动，因为感受到生活的丰富多彩，因为对生活的个性感悟和独特体验，因为有自己的情感表达，所以作文。

篇5：读滥竽充数有感

读了《滥竽充数》有感读了《滥竽充数》有感江苏省扬州市邗江区瓜洲镇中心中学七一班刘梦舒还记得小学五年级是学习的一篇课文，名字叫《滥竽充数》。直到今天我还记得，它讲的是：战国时期，齐国国王齐宣王很喜听吹竽，又好讲排场，常常组织起三百人的吹竽乐队，让他们一起吹给他听。有个南郭先生。从来不会吹竽，可是听说齐宣王常常组织三百人的吹竽乐队，便趁机混在里面吹，而且谁也不知道他根本不会吹竽，南郭先生就这样混日子。可是后来，齐宣王死了，齐泯王接替了王位，他也很喜欢听吹竽，但是他不喜欢大家一起吹，而是喜欢吹竽的人一个一个地单独吹给他听。南郭先生一看，可傻眼了，让他单独吹，必然会露出马脚，这可怎么办呢？南郭先生想来想去，也没有什么良方妙策，只好趁别人不注意，偷偷的溜走了。这个故事告诉我们：对下情体察不明，好坏不分，常常会给投机取巧的人留下可趁之机。只有通过实际工作认真进行考察，那些不学无术的骗子就无法混下去；同时，还告诉我们：学习任何知识或技能，都容不得丝毫的虚伪和马虎，只有脚踏实地，刻苦读书的人，才能够真正的学习到本领，才能在任何时候都不被时代所淘汰。是啊！在畅游知识海洋的今天，我们学要的是学得真本领，而不是南郭先生的“滥竽充数”！

一个人必须有真才实学读了《滥竽充数》有感

一个人必须有真才实学读了《滥竽充数》有感广东省深圳市宝安区公明中心小学七彩阳光文学社五（3）班罗扬要想有一番成就，就必须有真才实学，学习也一样，决不能华而不实，弄虚作假，自欺欺人。一天，我翻开了寓言故事，那具有传奇色彩的民间寓言马上把我吸引住了，特别是《滥竽充数》一文，至今仍令我受益无穷。这则寓言告诉人们，做人要虚心，不能不懂装懂，必须有耐心，才能学到本领。这则寓言，记叙了这么一件事。话说战国时期，齐宜王喜欢听竽，并且要300人合奏，他对每位乐师都有重赏。一天，一位南郭先生也申请入队，齐宜王答应了。其实南郭先生并不会吹竽，每次吹奏时，他便装腔作调，蒙混过关。后来，齐宜王死了，齐泯王继位。他也喜欢听竽，但却喜欢独奏，南郭先生知道后，便连夜逃跑了。《滥竽充数》，似乎描写着我往日的行为。这个学期，英语老师要求我们多读、多背英语单词，成绩才能踏踏实实，然而我并不在乎，每当齐背时，我便摇头甩脑，装模作样，应付一下就算了，因此每到听写，我总是名落孙山。滥竽充数为我们敲响了警钟，做人不能像南郭先生那样学而无术，经不起考验，这种人始终会被时代淘汰，成为“二等废物”。正所谓眼望高山，脚踏实地。我明白到身边明日的栋染，一定要有真才实学，决不能有半点虚假，只要我们树立信心，努力付出，何愁登不上知识高峰。

篇6：读滥竽充数有感

读了《滥竽充数》有感今天我读了《滥竽充数》这个小故事。故事中主只要讲的是南郭先生本来不会吹竽，却装腔作势地混在齐宣王的吹竽队伍里充数。后来齐王继承了王位，只喜欢听吹竽人一个接一个吹给他听。南郭先生知道自己混不下去了只好偷偷的溜走了。读了这个小故事不禁哑然失笑。因为我曾经就当过“南郭先生”。那是去年过春节的事情了，叔叔让我和姐姐妹妹做一个招贴画。我说这真是小菜一碟，我光指挥姐姐和妹妹都不用自己动手了。我先让姐姐画画，然后再让妹妹找一些材料来。一幅美丽的招贴画就画好了。叔叔夸我们做得很棒。叔叔又说你们各自办一份小报，我就推辞。提起这件事，我都不好意思说了。 今天读了这个小故事。我更懂得了，凭作假，靠蒙混是不会长久的，总有露馅的一天。如果我没有真才实学，可能一时可以过关，但是将来面对竞争激烈的社会，“我”怎么能成为一个强者呢？怎么能挑起建设祖国的重担呢？如果大家都像南郭先生那样靠混，过日子，那么谁来脚踏实地干“四化”呢？如果大家都来充当假里手，让那些不懂行为的人指手画脚搞建设，那么未来的中国会是什么样的呢？简直不敢设想。我以后决不会再干滥竽充数的蠢事了，也奉劝大家不要做南郭先生式的人物，因为这样是没有什么出路的。我们应该认认真真，老老实实的学习，用知识充实自己的头脑，努力培养起一门或几门专也技能，将来用自己的智慧和双手建造我们美好的.生活。 鼓楼区镇江路小学 五年级 杨彬 简评：寓言的魅力在于它能让我们在一笑之际悟出真理。作者从南郭先生狼狈可笑的下场中懂得了拥有真才实学才是立足之本。

篇7：读《滥竽充数》有感

这则寓言，记叙了这么一件事。话说战国时期，齐宣王喜欢听竿，并且要300 人合奏，他对每位乐师都有重赏。一天，一位南郭先生也申请人队，齐宣王答应了。其实南郭先生并不会吹竿，每次吹奏时，他便装腔作调，蒙混过关。后来，齐宣 王死了，齐滑王继位。他也喜欢听竿，但却喜欢独奏，南郭先生知道后，便连夜逃 跑了。

滥竿充数，似乎描写着我往日的行为。这个学期，英语老师要求我们多读、多 背英语单词，成绩才能稳步上升，然而我并不在乎，每当齐背时，我便摇头晃脑， 装模作样，应付一下就算了，因此每到听写，我总是名落孙山。

篇8：读滥竽充数有感作文

感想之一:“大方无隅”的童真生活

作文源自生活, 离开了生活, 作文将是无本之木、无源之水。正如叶圣陶先生指出:“生活犹如泉源, 文章犹如溪水, 泉源丰盈, 溪流自然活泼地昼夜不息;生活充实到什么程度, 就会作出什么样的文字。”然而, 作文里生活太少, 甚至没有生活, 则是当下学生写作的通病。于是, 有人归因为学生的生活太贫乏、太单调。其实, 生活赐予学生的非常慷慨。有父母、有姐妹, 有师长, 有同窗, 有邻居;有书声, 有球赛, 有郊游, 有劳作;有春草, 有秋月, 有夏荷, 有冬雪。凡此种种, 构成了《登攀》作品中“大方无隅”的童真生活。生活的外延有多广阔, 写作的外延就有多广阔。著名雕塑家罗丹曾说:“世界不是缺少美, 而是缺少发现美的眼睛”。美, 是寻常的, 又是难得的。有时, 她会不经意地出现在你面前;有时, 她却需要你用心去捕捉。只要有一双善于发现的慧眼, 美其实无处不在。郊游中, 清澈见底的小溪里洋溢着孩子们的笑声, 是一种快乐的美;家庭里, 妈妈天天送上香喷喷的饭菜, 是一种幸福的美;阳春三月的春天, 大地苏醒、鸟语花香、万物生春, 是一种生机美;夏天, 红彤彤的太阳挂在天空, 农民伯伯“面朝黄土背朝天”辛勤地劳动着, 是一种无私奉献的美;秋天, 五谷丰登, 是一种丰收美;冬天, 孩子们在雪地上尽情地打雪仗, 是一种欢快的美。与其他教师不同的是, 智国先生教给了学生在这些看似平凡、单调的生活中发掘情趣、发现美的本领。

感想之二:“大音希声”的童真言说

唐代大诗人李白说:“清水出芙蓉, 天然去雕饰。”清水芙蓉的生命之源, 乃是一派天真。何谓“天真”, 用庄子的话说, 就是“真悲无声而哀, 真怒不严而威, 真亲不笑而和。”由此表明, 所谓“天真”, 其实就是孟子所推崇的“赤子之心”。当下的学生, 枯竭了生活, 在作文中只好说假话, 唱高调, 压抑了真感情, 迷失了真性情, 文章言说刻意装饰和雕琢, 或文白相杂, “寻章摘句”, 或矫揉造作, 佶屈聱牙, 晦涩难懂, 在看似华丽的包装下却丧失了纯朴的童心、童真、童趣。俗话说:“好看不过素打扮, 好吃不过粗茶饭”。美国思想家、文学家惠特曼认为:“艺术之艺术, 词藻之神采, 以及文学之光华皆寓于纯朴之中。”《登攀》作品杜绝喧嚣与矫揉雕琢, 崇尚娓娓道来的纯朴言说。其语言浅显通俗, 自然流畅, 善于将那些大白话、大实话调动得千变万化, 意蕴丰厚, 富有韵味。这种纯朴如同土地, 正是土地才长出粮食, 才长出奇葩异卉;这种纯朴如同空气, 正是空气才不被时间所淘洗;这种纯朴如同清泉, 正是清泉才沁人心脾。然而, 这种纯朴之中又闪烁着少男少女的思绪、情感、智慧的清辉, 阅读之后令人为之动容。宋代散文大家王安石说:“看似寻常最奇崛, 成如容易却艰辛。”平淡朴素, 内容精辟, 深入浅出, 好像容易, 其实写起来须反复推敲, 是艰苦细致的劳动, 非常难能可贵。“我口说我心, 我手写我心”的童真言说, 用平平实实的语言去直抒胸臆, 用淡笔写深情, 乃是智国先生传授给学生的“大音希声”式的纯朴表达方式。

感想之三:“大象无形”的童真意象

《周易》有“观物取象”、“立象以尽意”之说。不过, 《周易》之象是卦象, 是符号, 是以阳爻阴爻配合而成的试图概括世间万事万物的六十四种符号, 属于哲学范畴。诗学借用并引申之, “立象以尽意”的原则未变, 但诗中之“象”已不是卦象, 不是抽象的符号, 而是具体可感的物象。何谓“意象”?在现代汉语词典里, 它是“客观形象与主观心灵的融合而带有某种意蕴与情调的东西”。《中华美学大辞典》则认为:“意象, 美学范畴。 (1) 指文艺家构思的意趣和物象的契合。梁刘勰《文心雕龙·神思》‘独照之匠, 窥意象而运斤。’ (2) 指艺术形象。 (3) 指饶有意味、饱含情思、充满理趣的形象。”非常遗憾的是, 如今中学学生的作文难见意象的踪影了。感谢《登攀》作品让我领略到了童真意象的温馨。有小鸟的啁啾、有小鱼的跳跃, 有小花的芳香, 有小狗的憨态;有赛场的奔跑, 有野炊的欢笑, 有晚会的热烈;还有春雨的早晨, 天边的晚霞。不仅有自然意象, 《登攀》优秀作文集中有的篇章所咏叹的社会事物, 所刻画的人物形象, 所描绘的生活场景, 所铺陈的社会生活情节, 也是用来寄托情思的, 这便也是意象——即相对于物象的事象, 相对于自然意象的社会意象。这些林林种种的意象虽然并不宏大, 但意蕴隽永, 凝聚着少男少女的情思, 给人一种纯真之美的享受, 呈现出“大象无形”的艺术特征。《登攀》作品对意象的推重, 是因为“言不尽意”, 当逻辑语言不能完美地表达作者心中之意时, 便巧妙地“立象以尽意”, 用意象诉诸感性来作另一种表达。“言征实则寡余味也, 情直致则难动物也, 故示以意象。”意象入文入诗的目的和所要达成的效果, 是以“象”征“意”, 是喻示, 是象征, 是“含不尽之意, 见于言外”。移情于景, 存心于物, 凝神于形, 寓意于象, 这正是智国先生教给学生营造童真意象的诀窍。

感想之四:“大道远行”的童真情怀

少年时代是怀揣梦想的季节。当今世界上最具影响力的杰出女性、普林斯顿大学荣誉博士奥普拉·温弗瑞曾说:“一个人可以非常清贫、困顿、低微, 但是不可以没有梦想。只要梦想一天, 只要梦想存在一天, 就可以改变自己的处境。”虽然梦想是崇高的理想和愿景, 但“大道远行”, 必始于足下。可惜, 现今的学生并非如此理性, 他们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园, 而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰, 大多因华而不实而无果而终。而《登攀》作品不是这样, 它所展现的梦想, 则是透过“我们窗口”看到的玫瑰般的情怀和风景。大致地说, 有三重梦想境界、三重童真情怀:一是描绘山光水色的风物境界, 书写天人合一的自然情怀;二是反映人世万象的人伦境界, 书写和谐人际的人文情怀;三是吟咏喜怒哀乐的自我境界, 书写展翅高飞的壮志情怀。美国第28任总统托马斯·伍德罗·威尔逊说:“有些人让梦想悄然绝灭, 有些人则细心培育、维护, 直到它安然度过困境, 迎来光明和希望, 而光明和希望总是降临在那些真心相信梦想一定会成真的人身上。”《登攀》优秀作文集的作者就是一群细心培育、维护, 直到梦想安然度过困境而走向成功彼岸的少男少女。“大道远行”, 既仰望星空, 又足踏实地, 这是智国先生指点学生书写童真情怀和玫瑰梦想的要津。

篇9：读“书法”杂志有感

倘若领导同志或所谓名人的字，写得的确卓越，够得上法书，我不但不反对这么办，而且双手拥护这么办。但恕我率直，有的写得却实在并不出众，甚至是毫无足观，而刊物却偏要借重，这就很值得商榷了。因为你办的是“书法”杂志，而不是任何其他别的什么东西。我相信，有些领导同志由于工作关系是题过一些字，但却未必就自视为书法家。他们未必就那么不谦虚。我们也不要迷信名人都能写得一手好字，他们可以因其那些方面的成就而有“名”，却未必然在这些方面有其“实”。在“彼”为权威，在“此”就可能并不出众。这就象鲁迅说的，决不要相信，无论什么人一到某种地位，就都能成为“通人”。孔子不是还要以七岁的项橐为师吗？就是因为孔老夫子这位大圣人、大权威，不得不在小孩子项橐的智慧面前甘拜下风。当然，编者难免有其苦衷在，不能完全责备他们。因为如果他们真正敢于有点标新立异，独辟蹊径，而并不这么办，那么被人扣上“脱离政治”、“不为社会主义服务”之类的帽子，还是很不好受的。这曾经是风气使然。但时至今日，还很浓厚地存在这么一种风气，就未免令人有点不解了。

我不懂外国文，不知道外国的书籍或杂志是否也都这么办。那么我就查一查中国的古书吧。手头正好有一部《全唐诗》，这就只好请教它了。也是打开一看，果然首先映入眼中的正是太宗、高宗以及历代后妃之作，然后才是各家诗人之作，包括我们的伟大诗人李、杜在内。我这才有点“解”了。虽然不是“于今尤烈”，却的确也是“古已有之”。我们不免也承接了这么一点“流风余韵”。《全唐诗》是通政使曹寅奉命主持编辑的，这么做可以理解。可是，难道我们今人不应该比他“解放”一点吗？

篇10：读《滥竽充数》有感

《滥竽充数》这个故事发生在战国时期。齐国大王齐宣王非常喜欢听吹竽，常常叫一大群人为他吹竽。其中有个叫做南郭先生的人，他不会吹竽，也在一大群人里面文齐宣王吹竽。因为吹的时候他装腔作势，所以不会露出马脚，就这样混日子。后来，齐宣王死后他的儿子齐泯王继承王位，齐泯王也喜欢吹竽，可是他和齐宣王不同，他不喜欢一大群人吹，喜欢一个一个吹。南郭先生得知消息吓得汗流浃背，见没有什么计可施，带着包袱逃走了。

回想有一节数学课，黄老师叫我们记一些形状的公式，由于上课我心不在焉所以没记得，黄老师叫我们背时，我在一大群人里装腔作势，学南郭先生滥竽充数。这一节课我什么都没得到，别人却得了知识，我又白白浪费了一节课。

这则寓言告诉我们做什么事只要有真本领、脚踏实地在什么时候都不会被淘汰，如果滥竽充数必会露出马脚。我们做什么事都不能有半点虚伪，要踏实。

篇11：读《滥竽充数》有感

今天，我看了《滥竽充数》这个成语故事，故事主要讲了有一个南郭先生本来不会吹竽，却装腔作势地混在齐宣王的吹竽队里充数。后来齐缗王继承了王位，他只喜欢听吹竽人一个接着一个吹给他听。南郭先生知道自己混不下去了，只好偷偷地溜走了。读了这个故事，我不禁哑然失笑，因为我就做过故事中的“南郭先生”。那一次，我去上竹笛课，老师先带我们一起复习上次所学的课程，可因为我在家没有练，我只好跟着胡乱吹，才得以过关。当时还暗自庆幸自己聪明，现在看看南郭先生，才知道最终是不会有好结果的。

是呀！凭做假、靠蒙混是不会长久的，总有露馅的一天。如果我没有真才实学，可能一时能过关，但是将来面对竞争激烈的社会，我又怎么能成为强者呢？怎么能挑起建设祖国的重担呢？如果大家都像南郭先生那样靠混日子，那么谁来脚踏实地地干“四化”呢？如果大家都来充当假里手，让些不懂行的人指手画脚搞建设，那么未来的中国会是什么样的呢？真不敢想象。

我要奉劝大家不要做南郭先生式的.人物，因为那样是没有什么出路的。我们应该认认真真、老老实实地学习，用知识充实自己的头脑，用双手建造我们美好的未来。

篇12：读《滥竽充数》有感

今天，老师带我们学了《滥竽充数》这一文章。文中的主人公南郭先生明明不会吹竽，却装腔作势的混在齐宣王的吹竽队里吹竽，后来齐泯王继位，只喜欢吹竽人一个接一个地吹给他听，南郭先生知道自己混不下去了，只好偷偷地溜走了。

学完这篇文章后，我不禁哑然失笑。因为曾经我也当过“南郭先生”。那是四年级的事了，有一次，班上在办黑板报，同学们七手八脚的忙了起来，我也便跟着去了，但我并不会画，我一会儿让那个同学帮我画小鸭，一会儿又让那个同学帮我画小人，她们帮我画的可漂亮了。老师以为是我画的，便表扬了我，我心里甜滋滋的。可是过了不久，老师把我们几个叫去了办会室，让我们一人办一张手抄报交到学校去比赛，好不容易找个借口推托了，可我以后再也不提这件事了，现在提起来真不好意思呢。

经过这件事，我明白了我们一定要认认真真学习，老老实实做人，做一个脚踏实地的文明人，将来靠自己的双手创造出美好未来。

篇13：读《诗经》有感

这是一个怎样的时代?

这是一个感情真挚、率直奔放的时代!

瞧, 在河之洲, 雎鸠鸟鸣, 窈窕淑女, 君子划舟, 寤寐思之, 辗转反侧。女子娇美, 男子率真, 思念与爱慕随着小河流水, 流入琴瑟美梦之中。

瞧, 崔嵬之上, 有一位征战在外, 伤怀家人, 仆疾马病的丈夫在沽酒怅饮;丈夫在外, 一位女子“首如飞蓬。岂无膏沐, 谁适为容。”女为悦己者容, 丈夫不在, 为谁装扮呢?在水一方, 伊人却有淡淡的愁怨, “溯洄从之, 道阻且长, 溯游从之, 宛在水中央”。恋人的距离有多远呢?皎洁的月色, “月出皎兮, 佼人僚兮, 舒窈纠兮, 劳心情兮”触动一个男子的思慕之心, 浪漫的情怀穿透古今。

在书里, 借酒抒怀的思念, 女为悦己者容的坚守, 虽近却远的怅惘, 月下相思的浪漫……是如此浓厚和真实, 它让我对那个时代十分向往。几千年前的人的生活状况与现在有很大的差异, 但不变的是情感;当现代的物质生活、道德标尺环绕着人们时, 我更加怀念远古中华大地上的情的浓烈, 爱的真挚, 思的浪漫, 怀的坦荡。

时已逝, 情犹在!

这是一个怎样的时代?

这是一个战争频仍却不失细腻诗意的时代!

《诗经》里有很多描述战争的古诗, “岂曰无衣?与子同袍。王于兴师, 修我戈矛, 与子同仇”, 真实地刻画了战士们在战争中同仇敌忾的决心。

然而, 我更多地被它多情的诗句所吸引。“我徂东山, 滔滔不归, 我来自东, 零雨其濛”, 士兵的征途漫长, 士兵的归路更迷茫。想想家里“果贏之实, 亦施于宇, 伊威在室, 蟏蛸在户”, 缺乏了男主人的家庭生活何其艰辛。归途中的细雨淋湿了山野, 淋湿了心情。它飘飘洒洒地穿越历史, 淋湿了我的心灵。

《诗经》里写道:“昔我往矣, 杨柳依依, 今我来思, 雨雪霏霏, 行道迟迟, 载渴载饥, 我心伤悲, 莫知我哀”, 依依的杨柳, 霏霏的雨雪, 迟迟的行道, 饥渴的征途, 伤悲的心灵化作依依的柳枝, 触佛着我们的内心的是情思。

没有惨烈的战场, 没有尖锐的控诉, 有的是作战的决心, 有的是细腻的描写, 是诗意的悲哀。生活是艰难的, 但几千年前的中国人留下的是诗意的细腻。

这是一个怎样的年代?

这是一个女性独立、自尊的时代。

读诗经时, 文中女性痴情、坚忍、自尊、不让的特质深深地打动了我。那个载驰夫人!卫国已破, 哥哥也死, 自己远嫁许国。可她巾帼不让须眉, 自己的祖国和父母危在旦夕, 她毅然“驱马悠悠, 言至于漕”, 许国大夫长途跋涉阻止, 但却不能阻止她救国救家之心。她说:“大夫君子, 无我有尤。百尔所思, 不如我所之。”你们这些大夫君子, 不要对我责备。你们一百个人所考虑的, 都不如我为自己所选择的道路。她“控于大邦, 谁因谁极”的策略最终救了卫国, 历史证明最终齐桓公派兵助卫, 并赠她鱼轩。何等的智慧, 何等的勇气, 何等的尊严!

还有那个遭到丈夫抛弃的女子。年轻时丈夫抱布贸丝, 痴心一片来定情, 年老时, “士也罔极, 二三其德。”当年海誓山盟, 如今抛之脑后。一个遭到丈夫无情抛弃的女子, 没有哀哭怜惜之相。最后那句“反是不思, 亦已焉哉”, 几多悲愤, 几多无奈, 但还有几多果断。爱情没有了, 我们就这样完了!何等的决绝。

《诗经》里的女性展现出的自尊、自立、自强的精神。深深地震撼了现在的我。它让我想到了我们民族的精神:坚忍、顽强、诗意、自强不息。

穿越了千年留下来的是精神、情感和民族的气节。我们的先人们多情、细腻、自尊、率真, 他们早早地就诗意地栖居在这片神奇的土地上了。

篇14：读《神秘岛》有感

《神秘岛》主要讲了美国南北战争期间，史密斯五个人乘热气球逃离敌城，却因风暴被刮到一个神秘小岛上，面对未知的危险，他们开始在岛上靠着勇气和智慧艰难地生存着。途中，他们与流放罪犯艾尔通成为伙伴，而且还获得尼摩船政的暗中帮助……最后，他们乘着“邓肯号”，终于回到了日思夜想的祖国。

《神秘岛》的故事跌荡起伏，引人入胜。当我读到史密斯他们一行人被风暴袭击到这个小岛上时，我真为他们感到担心，完全可以想象，等待他们的是什么，是危险，是暴风雨，甚至是死亡！但让我震惊的是，他们凭着过人的勇气、无穷的智慧和乐观的精神，将这些困难一一克服了。最终改变了小岛，改变了他们的生活！

换一个角度思考一下，如果是我们遇到这样的困难，我们无法拿出这份勇气去面对。记得有一次，在商场密集的人流中，我和妈妈走散了，当时我特别无助，不敢找人帮助，也不敢去问人，只是自己在那里干着急、抹眼泪，心中怎么也升不起那一股勇气。最后还是妈妈找到了我……通过《神秘岛》，我看见了自己的缺点。

然而《神秘岛》也让我懂得了：面对困难时需要用勇气去面对，有勇气去克服，也许这样不一定会成功，但懦弱地在原地就永远不会成功！

感谢《神秘岛》，从今天起，我要勇敢地去面对困难，面对生活！

篇15：读《滥竽充数》有感

如果齐宣王和齐⊥醢涯300人吹竽队变成军队，我坚信他们的国家一定会更强胜。如果照那300人吹竽队，还是天天得高薪水的样子，不仅会浪费大量的财力和物力，还会使整个国家地渐渐地衰落下来。

以前，我在合唱团里唱歌的时候，总是装模作样，让人以为我在唱歌，所以我在合唱团里总是名落孙山。后来，我看过了《滥竽充数》这则成语故事后改掉了这个坏毛病，不能再投机取巧了。之后，我在合唱团的唱功就名列前茅了。

篇16：读滥竽充数有感作文

观《解放石家庄》有感数南 郭吹竽-滥竽充作文

每当我坐在教室里听着老师传授知识，每当走在宽阔的马路上，看到旁边新建的高楼大厦时，就想起了无数革命烈士为了今天的.幸福生活抛头颅、洒热血，感觉到今天的幸福生活来之不易。今天我看了《解放石家庄》这部电影，内容是解放军战士为了人民当家作主，过上好日子，不畏艰难，不怕牺牲，将敌人全部消灭，取得了解放石家庄伟大胜利。他们不畏艰难的精神一直鼓舞着我去战胜学习中的困难。有一次我在家里做数学作业，一道应用题不会做，想打电话问同学，这时解放军战士克服重重困难，消灭敌人的情景浮现在我眼前。难道我就一道数学题也解决不了吗？我一定要想出来。我一边看书，一边想，终于找到了答案。还有一次，老师要求每个同学办一份小报。我费了好大的劲才出了一份，可是老师说不服合要求，我就画了擦、擦了画，反复修改了几次，还是办不好，怎么办呢？不办了。猛然间，我想起了解放军在攻克城墙碉堡时，遇到了敌人强大的火力阻挡，采用了多种办法，终于炸毁碉堡。我怎么被这一点小困难吓倒呢？于是到报栏仔细看了十几个同学办的小报，受到了启发，吸取他们各自的特点，很快一份较有特色的小报诞生了。每当我遇到困难的时候，就想起了解放军战士千方百计战胜困难、坚忍不拔、永往直前的精神，他们的精神一直鼓舞着我前进。六（五）班 岳铭坤观《解放石家庄》有感数南 郭吹竽――滥竽充作文500字

小学生作文（中国大学网）

篇17：读《万卡有感》有感作文300字

你的童年时这样的?相信一定是快乐，美满的吧。不过你知道吗?在俄国的一段时期里，却有无数的儿童被压迫，过着艰苦的生活。有一位作家，就用了一篇散文来写了当时的社会现状，来唤起人们的同情心。

作者契诃夫用第三人称的扣吻，准确、生动第描述了万卡的悲惨生活，让我们唤起了同情心。万卡八岁的`时候，就被送到了鞋铺店里当学徒，在哪里挨打、挨饿、受困、过着猪狗不如的生活。在哪里挨饿受冻，吃不饱，睡不好，日子就这样一天天的过着。老板每天都会打他，每次都会被打的皮开肉绽。书中告诉了我们封建社会对儿童身心的残害，揭露了当时黑暗的封建社会。

那么，看看我们现在，一切都是那么和谐，美好啊!没有挨饿，受冻，被欺压，而我们是座在明亮的教室里面读书学习，还有爸爸妈妈的百般疼爱，我们和万卡相比，是多么的幸福啊!

篇18：读《匆匆》有感

不经意间, 时间就飞快地从我们身边流走了。就像文中写的那样:“于是——洗手的时候, 日子从水盆里过去;吃饭的时候, 日子从饭碗里过去;默默时便从凝然的双眼前过去。”想到这里, 我想起每天自己放学回家不是看电视, 就是吃零食, 等时间很晚才写作业, 这样不仅没多学知识还浪费了很多宝贵的时间。

作者最后说, “但不能平的, 为什么偏要白白走这一遭啊?”是啊, 既然我们来的时候赤裸裸的, 走的时候也带不走什么的话, 我们白来这世上一遭太可惜了, 所以我们要珍惜时间, 充实自己。鲁迅也曾说过:“时间就像海绵里的水, 只要愿挤还总是有的。”只要我能把平时玩电脑、看电视的时间用在学习知识上, 相信我的学习会更加优秀。我要把别人玩耍的时间用来读书和学习, 好好珍惜点滴时间, 做个跑在时间前面的人。

时间就是生命, 时间对每个人都是公平的, 就看你是否愿意去利用它学习了。读了这篇文章, 我的内心受到很大的震动, 我决心在以后的日子里, 好好利用有限的时间多做与学习有关的事情, 那样, 我的人生就不会留下遗憾!

篇19：读《菜汤》有感

故事到这里就结束了，很简单，但它给予人们的启示还未结束。要是女财主还活着的话，也许至今仍不会明白塔齐娜的话。因为毕竟她是女财主，不是塔齐娜，不是和塔齐娜一样的穷人。对她来说，盐——是微不足道的。她有钱，要多少就能有多少。这样廉价的物品不值得去珍惜。看看现实生活中，“女财主”似乎越来越多。在学校学习的我们，由于学习机会来得太易而不予以重视，有的人反而感觉读书是在害自己，不是好事情。这样的想法和做法对于父母和没有学习机会的同龄人是那样的不可理喻，那样的无法理解。父母会说：“你们为什么不认真学呢！当初……”没有学习机会的同龄人会问：“他们为什么不学呢，要换成我的话，我一定会……”

女财主永远不会明白塔齐娜的感受，毕竟她不是穷人。对于塔齐娜来说——盐，真的是太奢侈了，太重要了。瓦夏的离去，难道不是为了能换来那“微不足道”的盐吗？她因失去儿子而痛心。但瓦夏毕竟已经离开了她。现实是残酷的，现实又是真实的。面对冷冷的菜汤，盐并没错，所以她还得喝下它。感受那淡淡的咸味，也只能在这淡淡的咸味中去找回失去的孩子。

现实生活中，像塔齐娜那样相似遭遇的人还很多。贫困地区的孩子，把求学看成一件多么遥不可及而奢侈的事啊！他们拼命地勤工俭学，想方设法地向着目标努力，放牧、劈柴、劳作……无一不是想换回那一点点的“盐”，那是如此的珍贵。

我们希望已尝到了那菜汤的人别埋怨它的咸或淡，那样的机会来得并不是很容易；也希望尚未尝到菜汤的人不要放弃，生活有许许多多不得意需要你努力跨过。

篇20：读《书》有感作文

读《书》有感作文

“现在，我突然明白，其实母亲就是一本书，一本携永，广博面朴素的书……”今天，我怀着好奇的心情读完了《书》这篇短文。当我读完最后一个字，我的心情澎湃，这篇短文的每一个字每一个句子都深深地印在我的心中。《书》这篇短文主要讲述了作者的母亲不论生活有多么艰辛都坚持给自己的孩子买书，因为母亲的细心教育，作者和他的姐姐长大后才能有如此骄人的成绩。其实，生活中的许多父母也一样，因为自己小时候没有那么好的读书机会，现在就把一切的希望都寄托在自己的子女身上。文中的母亲简衣缩食，为的是让自己的孩子多读几本书。我们的`父母又何尝不是呢?他们每天在外面辛苦地赚钱，为的不就是我们的未来吗?但有的人却依然“身在福中不知福”，还经常埋怨父母。记得作者曾在文中写道：“我知道，母亲就是一本书，让我终身受用。”其实不只是作者的母亲，我们的母亲也是一样，只要你仔细观察发现，就能从中学到许多。文中的母亲为了个自己的孩子买书而简衣缩食，而生活中我的父母也是一样。还记得有一次，我和爸爸妈妈一起在大街上闲逛，当我经过一间书店时，我被书店中琳琅满目的图书深深地吸引了。我选了几本比较喜欢的，付钱时竟要一百多元。当时我的心里想着：这几本书这么昂贵，妈妈肯定不会给我买，更何况妈妈还想买个手袋呢!我正准备把书放回书架，可谁知妈妈早就付钱了，还一边乐呵呵地说：“既然女儿今天这么积极的想买书，就算不买书也值得。”当时别提我的心有多感动。母亲就像是一本书，让我终身受用。他们把一切都寄托在我们身上，我们一定要好好学习，不能辜负他们的期望。