小学生易懂读后感（精选8篇）
篇1：小学生易懂读后感
为了能坚持未来的道路而学习。下面小编给大家介绍关于小学生易懂读后感精选大全，方便大家学习
小学生易懂读后感精选大全1
学期初，毛老师向我们推荐了一本书——《假如给我三天光明》。一听这个书名，就引起了我的好奇心。我立刻买了这本书，津津有味地读了起来。
每次读这本书时，我都会感动得热泪盈眶。这是海伦·凯勒写的一本自传体散文。在19个月大时，一场疾病夺去了海伦的视力和听力。从此，她生活在无边的黑暗之中。她的性格变得暴躁起来，在家扔东西，乱打人，还常常把自己锁在房间里……她认为，一切都是妈妈的错。
自从遇到了善良的沙利文小姐，海伦有了变化。她以无限包容和耐心教会了海伦很多知识。经过沙利文小姐和海伦自己的努力，海伦进入帕金斯学校学习，四年后，她如愿考进了著名的哈佛大学，并开始尝试写作。成年后，她始终致力于残疾人事业，被认为是美国最伟大的女性之一。海伦不仅是个盲人，还是个聋人，她最向往的就是像正常人那样去感知这个美丽可爱的世界。
她在书中写道：如果给她三天光明，第一天，海伦希望能看见那些仁慈、温柔和陪伴她的生命有价值的人，体会大自然的美;第二天，她希望参观博物馆，体验时代的千变万化，去剧场观看表演;而最后一天，海伦要好好欣赏一番自己所在的城市，渴望发现新的喜悦。
三天光明，对常人来说只是人生短暂的一瞬间，而对于双目失明的海伦来说，却是可望不可及的。书中的字里行间，无不洋溢着海伦对生活的热爱，她用热情的态度劝告我们珍惜眼前所有的一切，好好地使用我们的生命。
其实，我们的身边也有不少这样的例子。20X年中国“达人秀”总冠军刘伟就是生活中我们亲眼所见身残志坚的好榜样。他儿时不幸遇车祸，失去了双臂，生活很困难。在困境中，他也曾对人生失去过信心，在妈妈的帮助和鼓励下，不仅凭着自己顽强的毅力学会了用脚写字，学会了用脚弹钢琴。一支支世界名曲从他的脚尖涌出，那么动听，那么令人震撼。殊不知，为了练习弹琴，他的脚磨破了多少皮，在琴键上留下多少斑斑血迹。经过日复一日的苦练，才会有今天的辉煌。
读完这本书，我从中获得了学习的动力。我找到了自信、坚强与乐观。一部好书能让我受益终生，它不但让我们增长知识，还告诉我们要珍惜自己所拥有的一切，并且努力追寻自己的梦想。
他们作为残疾人，尚且能如此从容地面对生活中的困境，取得这么伟大的成就。而作为我们拥有健康身体、舒适的生活环境，更没有理由浪费生命，虚度光阴了，应该以全部的热情来珍惜生命、热爱生命!
小学生易懂读后感精选大全2
“她从来只带茶花。一个月中，有二十五天她带白色茶花，另外五天带红色茶花。没有人知道这颜色变幻的原因。在巴尔荣夫人的花店中，她被人称作茶花女。这名字就叫开了。”这就是茶花女。
我感受着玛格丽特的悲剧，期间不知有多少回想哭的冲动，竟没有流出一滴眼泪。这也许就是玛格丽特在我心中的定格。读完小仲马先生的《茶花女》，我的心情许久不得平静。也许是一口气读下来的缘故，又或者是由于作者是有过类似的亲身经历，整个故事异常真切。头脑里清晰地呈现着茶花女美丽圣洁的面容——因为“她的一生是罪人，而她死时是”。
玛格丽特是个天使，她生活在最肮脏的领域，却保持着茶花般洁白清新的气质，她富裕奢侈却又一无所有。命运待她不公，试问谁想成为人们蔑视的对象?一个软弱的女子，在那样的生活环境里，哪有能力抗争?直到阿尔芒的出现，才带来了茶花女生命的阳光。伟大的爱情似乎总免不了缺憾，也许还是致命的。不是因为阿尔芒负担不起茶花女的生活，而是茶花女竟然为他改掉了过去奢侈的生活习惯并愿意与他过上朴实幸福的平淡生活。我所敬佩茶花女的也正是这一点。阿尔芒遭到父亲反对后未动摇对茶花女由衷的爱，他立场坚定，甚至不惜与父亲反目;茶花女对阿尔芒的感情也始终如故，但她表现得更无私，她为了阿尔芒的幸福，为了阿尔芒家庭的利益，毅然决定离开他。可想而知，茶花女离开小村庄的那天晚上，是多么得撕心裂肺啊!最不忍心读的是茶花女临终的日记。在日记里，她向阿尔芒述清了一切，字里行间到处可以体味到她对阿尔芒真切的爱。失去他，茶花女便觉生活已无希望，一切也可告以完结。于是，她放任自己，以至病情逐日加重。直到死神就站在她身前时，她还一心惦恋着阿尔芒，多想临死前再见他一面，却至死也未能如愿以偿。
在看看冯梦龙笔下的杜十娘，她的命运和茶花女惊人的相似，她的那个百宝箱里还有着惊人的财富。从何而来，那是她血泪的见证。她是用她的屈辱换来了物质上的富足，心中却无限向往美好的正常人的平静的生活。她同样聪明、美丽、善良。李甲对她的感情开始也是真的，但是自古以来，烟花女子的命运都是血和泪写成的，杜十娘也不例外。李甲一面对自己的家人心存畏惧，一面是又把杜十娘看成了一个待价而沽的货物。当孙富要高价购买杜十娘的时候，李甲的丑恶嘴脸就一览无余了!李甲的丑恶用心是一举多得，既摆脱了负担，又得了一大笔钱，这就是我们的谦谦君子!杜十娘终于明白，自己离开了一个小的丑恶的地方，最后还是逃到一个大的罪恶的地方罢了。她带着她对命运的绝望、愤怒、屈辱跳进了江里。她至死最终无依无靠。杜十娘是那样的爱生活，可是生活到底又给了她什么?——绝望!
杜十娘比茶花女不幸的多，因为她的一生没有遇到人性的美好的东西，而至少茶花女遇到了，这一点美好的东西让她的一生有意义。
还记得金庸名著频繁出现的经典语录：“问世间情为何物，只叫人生死相许。”又或是作者的言语：“一颗只能用世间最涩的泪才能打开的心，曼侬?莱斯特，面对玛格丽特?戈蒂耶，最终只有惭愧。”
小学生易懂读后感精选大全3
虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。
先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。他的所做所为值得我们学习。
再说曹操。曹操在三国演义中被称为奸雄，可能是因为他的儿子。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。
总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。
小学生易懂读后感精选大全4
这篇文章描述的差不多先生在我们大多数人身上都有他的影子，差不多先生的样子和你我都差不多，凡事不是很计较，做事不是很严谨。故事中的差不多先生认为山西和陕西差不多，红糖和白糖差不多，十字和千字差不多，最后就连给动物看病的汪医生他也认为和给人看病的王医生差不多，最终造成自己一命呜呼，临终时仍然没有悔悟，还说道：“凡事只要差不多就行，何必那么认真呢?”更可笑的是在他死后，居然有很多人视差不多先生为导师。
其实这篇文章说的就是那些干事马马虎虎，做事不肯认真的人，我们每个人在工作学习和生活中，都有过和差不多先生一样的经历。记得我在退火炉岗位上工作的时候，有一次因为疏忽大意，将一卷退火温度应该设为840度的汽车外板，按照820度给生产了。这件事被作业长知道后，他狠狠的教训了我一顿，告诉我这样的产品如果送到客户手中，极易引起冲压开裂，造成产品质量异议。当时我还有点不服气，认为800多度的工艺温度只低了20度，值得这么大惊小怪吗?第二天作业长，将检化验中心的检验报告给我看，因为我的疏忽那一卷钢果然性能不合，看到我无话可说，作业长语重心长的对我说：“干事情一定要细一点，再细一点!”这样的话，我一直记到了今天，每当我工作中有什么不足之处，我总会告诉自己，我可以再细一点，再认真一点。
同样的事情在我同事的身上也发生过，当时在生产汽车结构板，其中有一卷要更换其他品种的防锈油，他嫌来回切换油品比较麻烦，就准备不更换了。
我发现后让他立即更换，他不高兴的说，都是防锈油应该差不多，不会出现什么问题，让我不要太较真，于是我就将自己的例子说给了他听，并告诉他：既然每道工序都制定了工艺标准，那么我们就一定要按照标准化进行操作，如果我们对待产品的品质不较真，总有一天市场会较真的将我们抛弃。
在我们的工作和生活中，当一些事情做到自认为差不多就可以的时候，我们应该冷静的想一想，还有什么不足之处，还能不能再细一点，再认真一点，多和自己较一较真，和别人较一较真，把好事做得更好，把细致的事做得更细。只有这样，我们的产品才会越来越完美，我们企业才会越来越强大，我们自己才会越来越成功。“天下大事必作于细”我们只有摒弃差不多先生的懒汉思想，踏踏实实把每一件小事做得更好，我们的工作才会不断的精益求精，我们的生活才能越来越美好。
小学生易懂读后感精选大全5
曾经有人说过：“是小草就不要做大树的梦。”这条荒唐的谬论一直延续了几百年之久。而今《简·爱》的作者夏洛蒂·勃朗特和她的姐妹们以罕见的精神毅力用汗水和心血打破了这传统的观念和陈腐的偏见。三姐妹的`脱颖而出，震动了英国乃至世界文坛，成为世界文学少有的盛事!然而在这荣耀的光辉之后，世人却不知道她们为此付出了多少的努力和心血!三姐妹出生在一个穷牧师家庭，她们的母亲不幸早逝。童年的一段生活是靠富人施舍，在慈善学校里度过的。作为姐姐，夏洛蒂不得不过早地承担起一部分家庭生计的责任。迫于生活，三姐妹当过家庭教师，办过寄宿学校，尽管成年累月在困难中谋生，但她们都希望用笔敲开幸运之门。1836年12月，夏洛蒂把自己认为的几首诗寄给当时大名鼎鼎的诗人罗伯特·骚塞。但直到第二年春天她才收到了一封远不止让他失望的回信。虽然在创作过程中三姐妹遇到了许多困难和挫折，但她们没有失去自信。经过顽强拼搏，她们在小说领域取得了辉煌成就，三姐妹成为了逆境成才的典范。看完故事后，我一边佩服勃朗特三姐妹那永不服输的品质，一边又感叹道：“勃朗特三姐妹仅是一介女流之辈，却拥有了如此坚忍不拔的意志和把小草浇灌成大树的伟大理想已实属罕见，但是她们又以超乎常人所能想象的精神毅力，奇迹般地把理想转变成了现实。我觉得有些人之所以不能成功是因为他们只是“语言上的巨人，行动上的矮子”，有理想，但没有实施具体行动，所以只能失败。还有些人，有伟大的理想，也付出了行动，但由于缺乏坚忍不拔的意志，从而半途而废，最终也只有失败。虽然我的毅力已经是很坚强的了，但是与勃朗特三姐妹一比简直是一个天上一个地下，根本不值一提，这让我更加深刻地了解了“人外有人，山外有山”的含义。一位哲人说过：“无论做什么事情，你的态度决定你的高度。”所以，同学们让我们把握住每一分，每一秒，像勃朗特三姐妹那样用自己辛勤的劳动去收获丰硕的成果，让理想变为成功的风帆，让意志成为成功的基石!
小学生易懂读后感精选大全
篇2：小学生易懂读后感
小学校园易懂读后感精选大全1
“东汉末年分三国，烽火连天不休……”这，是林俊杰的一首脍炙人口的歌曲——《曹操》中最著名的一句歌词。曹操是东汉末年人，罗贯中淋漓尽致的描绘出了一个智勇双全的奸雄人物。
曹操善于发现人才。张辽、夏侯惇、许楮、张郃、徐晃等人都是曹操手下的大将，郭嘉、荀彧、荀攸、程昱、华歆等人都是曹操手下的文官，还要后面来的谋士贾诩、许攸，壮士典韦、庞德，晚期还有钟会、邓艾等大将，司马懿等文武双全的人。
曹操有“勇”，“刺杀董卓”、“勇破袁绍”时所向披靡;曹操有“智”。在“望梅止渴”、“青梅煮酒论英雄”时，曹操的“智”活灵活现。他是一个智勇双全、文武双全的人。此外，曹操还是一个奸诈的小人。
俗话说：“聪明反被聪明误”。曹操也是这样的人，在“火烧赤壁”这个故事中表现的栩栩如生、惟妙惟肖，仿佛我们亲生经历了一番。诸葛亮与周瑜一起商量怎么抗曹。黄盖巧提“苦肉计”;庞统妙使“连环计”;’诸葛亮写下脍炙人口的16个字“欲破曹公，宜用火攻。万事俱备，只欠东风”，巧救周瑜;造“七星坛”巧借东风。最后大败曹操。
曹操败走华容道，也是家喻户晓的故事。诸葛亮推算出了曹操来的时间，安排赵云、张飞、关羽分别守在三个口子上。最后关羽义释曹操，给曹操留了一条小命。有许多关于败走华容道的歇后语，如：曹操败走华容道——兵荒马乱。
在历史上，曹操不仅是军事家，还是文学家，他创作了许多脍炙人口的作品，如：《观沧海》、《龟虽寿》、《短歌行》等。他是东汉末年人，奠基了魏国的政权。他的儿子曹丕称帝后，追尊为魏武皇，庙号太祖;他的儿子曹植写过完美无瑕的《七步诗》;他的儿子曹冲称过象。
曹操，是一个有勇有谋的奸雄，在罗贯中笔下活灵活现，淋漓尽致。我们要学习他智、勇，而不是学习他的奸诈。
三国中还有许多值得分析的人物，如：勇敢的赵云、张飞，忠义的关羽，机智的诸葛亮，智勇双全的姜维、司马懿。这些英雄人物都是值得我们学习和敬仰的，我们每个少先队员都要像一样，读一本好书，争当一名新时代的好队员。
小学校园易懂读后感精选大全2
这几天看了一本书，但说实话确实没看懂多少，不过我还是努力地把每一段话一遍又一遍地读，还算有一点点收获，当我把《时间简史》看了两章后，感触最深的有两点：一、现代物理学似乎比古希腊神话、比宙斯、耶和华、盘古更具有传奇色彩，它颠覆了很多所谓的常识，我终于明白了一点：物理学家似乎比神更伟大，因为他告诉我们很多不可能的事都是真的。
另一个感触，也是让我想了很久的，我无法想象霍金先生的身体病到什么程度，这就像我无法想象加上时间的四维坐标到底是什么样子。弯曲的身子，扭曲的脸庞，他能做到，似乎只是眨眨眼睛，发出“嗡嗡”的声音。但是一部时间简史就证明了，这一切都不是障碍。
我突然意识到一点：我有两只脚、一双手，可以走路，可以写字，可以说笑，可以到处跑。从身体条件上，我比霍金先生要富裕的多，可是他却能取得那么大的成就，而我缺少什么?既然如此，就不要败在一道数学题下，就不要在英语试卷前战战兢兢。舜何人也，予何人也，有为者亦若是。
小学校园易懂读后感精选大全3
《欧也妮葛朗台》是一出没有毒药，没有血腥，没有硝烟的悲剧，然而剧中人物的形象却深深地刻画在我们的心里。
有谁想过会有一位父亲在临死前不是多看看自己的女儿，而是再三叮嘱女儿要好生保管黄金，以便“将来向自己交帐”呢?听起来是多么寒心啊!然儿就是有这么一个人被金钱吞噬了理智，被物质财富夺走了血脉相承的亲人应有的情感的冷血之人。葛朗台就是这么一个金钱的执着狂。
人的一生可以有许多财富，比如说友情、亲情、爱情、追求、理想……这一切远远要比金钱有价值的多，金钱是身外之物，生不带来，死不带去。并不是说金钱是毫无价值的，它可以增加生命的宽度，让生活更有色彩，但，这不该是一个人一生的追求，因为过分的狂热会让人变的冷酷、无情、吝啬、贪婪、满身都是世俗的铜臭味!弗洛伊德说，在人的潜意识里，每个人都涌动着原始的欲望，以快乐为最高原则。因而没有一个人是圣人，自私是每个人的缺点。之所以会有程度的差别只不过是有些人把贪欲隐藏得隐秘些，有些人比较放纵些。看看我们的葛朗台做了些什么，或许是把自己的贪欲淋漓尽致地表现出来了吧!
他气死了自己的妻子，逼走了自己的侄儿，遣走了女儿所爱的人，断送了女儿一生的幸福，为的是什么?金钱，就是为了这虚妄的满足感，就是为了这带不进坟墓的物质财富，他甚至连女儿的那份财产也要掠夺过来，哪里有金钱，哪里就有葛朗台的身影，一个十足的被金钱所支配的形象栩栩如生地展现在我们面前，物质的需求与精神的贫乏之间存在着强烈反差。
葛朗台的一生是悲哀的，他得到了他想要的东西，成了一名亿万富翁，然而除此之外他还得到了什么，一个既带不走他亿万资产又没有任何幸福可言的冷冰冰的坟墓，一个孤独可怜却有不得不孤老终生的女儿，……理应说人类才是财富的主人，然而葛朗台却是个财富的奴隶，跟着财富的影子走。
这是小说，小说中的人物是被金钱所支配的，那现实生活中呢?又何尝不是这样?人为了追求财富，放弃了一切，或许有的人不择手段，或许有的人为此苦思冥想，有或许有的人为此“连回家的路都忘了”，……
或许今天的人会有一个崇高的借口：努力赚钱，为了家人能过上更好的生活。是啊，有了财富，日子可以过的闲暇点，但，在你拼了命去赚钱时，一根维系你与家人感情的纽带早已在漫漫松了筋。有哪一位妻子不希望自己的丈夫多在自己身边多陪陪自己，而是撇下自己去闯事业了呢?又有哪一位母亲不盼着自己的儿子回来吃年夜饭呢?
人是该去为财富而努力，但，无所谓到执着狂，有一些本真的东西，是任多少金钱也换不回来的，那是情感的富足，那才是一生的财富，只属于你的财富。
小学校园易懂读后感精选大全4
诺基亚、爱立信、宜家，是我这样的普通中国人如雷贯耳的知名企业。安徒生、诺贝尔、是我这样的普通中国人从小听到大的历史名人。
《指环王》《霍比特人》《雷神》，是我这样的普通中国人喜爱的电影。所有这些企业、名人、电影都源自一个地方：北欧。尽管北欧对我这样的普通中国人而言，是一个稍显陌生的地理名词。这片土地的影响却早已遍布我们的生活角落。一旦注意到这一点，就很难忍住不问一句：为什么?——为什么这篇狭小的土地上能生长出如此之多的璀璨事物?
这是我打开《北欧神话》前就开始好奇的问题。放下《北欧神话》，这个问题的答案已经接近完美解决。我把所有的感受都总结为一句话：
如果你能理解神，也就能理解人。
只有理解了人，才可以在名为“社会”的这个组织中好好生活。理解神，是理解人最简单最直接的有效办法。
1、北欧
通常意义上的北欧指丹麦、挪威、瑞典、芬兰和冰岛五个国家及其附属领土。他们主要位于斯堪的纳维亚地区，山地纵横、岛屿成群、冰川覆盖、火山喷发、湖海遍布是这里的特征，漫长寒冷的冬日和湿润温暖的夏日并存。影视作品中著名的维京人就是这片土地的先人。维京人信奉的即是我们今天所说的北欧神话。
从八世纪到十一世纪，维京人遍及欧洲大陆的持续扩张，把北欧神话带到了全世界。随后，因为维京人逐渐式微，北欧神话受到的侵蚀，同时也被欧洲各国禁止传播，仅有吟游诗人传颂。最终，北欧神话在冰岛得以保存，并流传到今天。
2、茅盾
很少有人注意到，茅盾先生一生用过98个笔名。《北欧神话》最初发表时的署名即是其中之一：方璧。
1927年，茅盾先生过起了隐居避难的生活，在写小说之余开始做神话研究。他在晚年写的回忆录中写道：“我从前治中国文学，就曾穷本溯源一番过来，现在既把线装书束之高阁了，转而借鉴于欧洲，自当从希腊、罗马开始，横贯19世纪，直到‘世纪末’。……因而也给我一个机会对19世纪以前的欧洲文学作一番系统的研究。这就是我当时从事于希腊神话、北欧神话之研究的原因。”
追根结底，穷本溯源，是茅盾先生研究神话的态度。
相比于束之高阁，茅盾先生更希望自己的研究能够对普通大众有所裨益，于是接受徐蔚南邀请，把自己的学术研究通俗化，以方便感兴趣的人找到学术入门路径，最终写出了这本初版名为《北欧神话ABC》的科普书。
在那以前，没有人介绍过北欧神话。在那以后，中文世界还没有出现比它更好的北欧神话入门书籍。
3、北欧诸神
茅盾先生在介绍北欧诸神时，总是会加上一句“···之人格化”。
奥丁是“空气之人格化”，弗丽嘉是“大气/云雾的人格化”，提尔是“海的人格化”，布拉吉是“诗歌的人格化”，伊敦恩是“春/青春不老的人格化”，······这样的描述非常简洁，却说明了北欧诸神的由来及其职责。
北欧诸神，源自北欧先民观察到的各种自然现象，天空、大地、海洋、光明与黑暗、春夏冬、森林、火山、雷电等等无所不包——每一种现象都对应至少一位神明。每一位神明都拥有与其相关自然现象相符合的性格气质：奥丁洞察一切、索尔不发怒就全是好脾气、尼奥尔德英俊帅气、乌勒尔不怕冷、弗雷广施恩惠、维达沉默寡言。
我们也不难看出，对诸神的描述体现了先民对美好生活的期待、对灾难的厌恶。最难得的是，茅盾先生在书中并不刻意表明我所领悟到的信息，反而是着力简洁，把全书重点放在讲述诸神的故事。
中国的神话，我们很容易便想起盘古开天、女娲造人、后羿射日、神农尝百草、伏羲演八卦、大禹治水······中国的神明不是在与自然灾害相抗争，就是在为普通人谋福利，他们相互之间的交集并不多，而斗争就更少了。
北欧诸神不是这样子。奥丁虽然是诸神之父却经常溜到人间，甚至因为停留太久被冬神乌勒尔篡位。奥丁自己，好像除了换媳妇找情人溜出去玩啥正事也不管。读后感www.simayi.net雷神索尔则是被寄养长大，自己的武器也能被偷走，洛基更是把他耍得团团转。弗雷在相思面前束手无策，奥都尔却让妻子弗蕾雅伤透了心。北欧诸神的故事，常常发生在彼此之间。如果只看一部分，很容易让人跳脚大骂另一方;如果看了全部故事，往往不知道究竟谁更该被骂。这也是很奇特的事情。
放下书本，再去想北欧诸神，他们每个人都面目鲜活，即使是最大的邪神洛基也并不是一个纯粹恶的形象。北欧神话里的神并不完美，虽然各有所长却也经常束手无策，虽然是神却各有私心。他们经常为了满足私心而犯错，然后又为了弥补错误不得不做出更大的抗争。
我想，北欧诸神之所以这样，或许和他们知道自己必定会死有关，因此很有活在当下的态度。诸神的黄昏，是北欧神话最知名的场面。善与恶，各自汇聚成洪流，在维格利德相遇，拼尽全力后善与恶的代表只剩下残兵败将。苏尔特尔的恶火燃尽了这一切，只余无穷的黑暗笼罩着宇宙。
北欧神话的伟大不仅在于他们连神都可以毁灭，更在于他们认为：废墟之上，世界将重生。
可惜的是，我们再也不能知道北欧神话中的二代神将会创造出怎样的世界。幸运的是，我们可以自由地想象二代神们将要创造的世界。甚至可以大胆说一句：今日之北欧，和北欧先民构想中的完美世界已经很接近了。
目击众神死亡的草原上野花一片，远在远方的风比远方更远，我的琴声呜咽，泪水全无。
小学校园易懂读后感精选大全5
这个假期，我读了一本书，叫《草原上的小木屋》。读完后，我觉得很神奇。
《草原上的小木屋》令我感到神奇的是：罗兰一家四口人，因为不知道草原上的西瓜有毒，不能吃。他们在外劳累奔波了一天，有点口渴，就把一个西瓜分着吃了，结果生了重病。他们的邻居知道后，请来了医生。这位医生是印第安人，又黑又凶的样子，他们很害怕，还以为医生要杀了他们，谁知道，他们家一个个的病都被吓好了。
其实，医生是故意装着一付凶巴巴的样子吓他们的。因为在草原上凡是因吃西瓜中毒的人们必须用“吓”的方式把它治好。
我觉得草原上的医生真是了得呀!就像上次我被口香糖卡住了喉咙，很难受，心里好想华佗在世，为我治病。在路上，我再想：万一三院有一个“华佗”，他就能救我了……到了三院，我又挂号，又排队，等了半小时，才轮到我，我把事情跟医生说了一遍。医生说：“没事，喝水咽下去就行了。”
在回家的路上，爸爸给我买了两瓶水，我一口气喝个精光，瞬间打了个嗝。“好了!好了!”我激动地叫了起来。心想：真是神医呀!
篇3：小学生易懂读后感
语文是语言和文学的艺术,它同时具备了工具性、人文性、思想性和知识性等特征。语文应该将知识与人文紧密结合起来,同时更要充分体现语文学科人文性的优势。德·昆西在《知识的文学与力量的文学》一文中将文学分为“知识的文学”和“力量的文学”,这里所讲的“力量的文学”就是强调了文学的人文性,它作用于人的情感,“能够使得正义、希望、真理、仁爱、责任等等理想在人的心灵中复活”。因此我在教学中不仅教学生掌握知识,更重要的是让他们从中汲取人生向上的力量,从文学中懂得优雅、得体、高贵和尊严的意义,明白什么才是真善美,什么才是责任感,摈弃浮躁、颓废、堕落、混乱的思想,给予他们正确的人生观、价值观、世界观。
以萧红的散文《春意挂上了树梢》为例,这篇文章篇幅短小,浅显易懂,对于高中二年级的学生来说很容易把握其中的内容和情感,但我想作为教师,难道仅仅只局限于这些吗,我应该给予他们更多的东西。因此,我设立了三个教学目标:1.引导学生感悟并理解文本所传达的情感;2.了解萧红的创作态度及思想价值观;3.通过学习本文培养学生的社会责任感。
这三个教学目标是有梯度的,在课堂的前半部分我带着学生把握文本,我抛出了几个大问题,放手让学生自己来谈一谈预习的收获。初看题目时是什么感觉,读完全文后萧红笔下的春天又给我们留下了什么样的感觉?(悲凉,苦涩…)哪些地方让你感觉到悲凉和苦涩了?学生将着眼点放在人物活动上,在对比中感受到了春天里人与人的不平等,再结合写作背景很快便理解了作者所传达的感情,对社会不幸悲惨的人们作者寄予深切的同情,对造成这一灾难的统治者表达了极度的不满和愤慨,控诉谴责这些可恨的人。同时又呼吁人间的春天能够早点降临,让中国人民也能尽情地享受属于他们的人生的春天。
课堂进行到这里,学生已经理解了文本,但我认为这还远远不够,通过这节课的学习我可以给予学生更多的东西。我的后半堂课在此基础上要达成第二个和第三个教学目标。这里重点谈谈我是怎样一步一步实现这两个教学目标的。
在理解了文本之后,我问我的学生们,通过学习这篇文章,你能了解萧红是怎样一个人吗?俗话说:“文如其人”,你能从她的文字读懂她的内心吗?能对萧红有一个正确的评价吗?学生说通过文本感觉到萧红是一个悲悯贫苦、具有社会责任感的作家。孟子曾说过:“颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也。”要想真正读懂萧红还是要走进她的人生,接下来我给学生投影介绍了萧红的个人经历,此时我发现大部分学生已经对萧红的历尽坎坷有所触动,可我还想将学生内心的这种触动进一步升华,于是我配乐朗读了萧红的一段自述《永远的憧憬和追求》。
这段自述讲述了萧红痛苦的童年经历,九岁母亲去世,父亲常常为着贪婪而失掉了人性,对待子女疏远而无情,唯一能让她感受到一点点温暖的是她的祖父,所以萧红就向这“温暖”和“爱”的方面,怀着永久的憧憬和追求。
我配上一段淡淡忧伤的音乐,读到最后我自己不自觉的哽咽了,学生们也沉浸在这种淡淡的忧伤当中,片刻,待学生的情绪稍稍平复,我让学生自由说说此时对于萧红的看法,萧红的人生是苦难的,可是她的内心深处却一直向着温暖的方向发展,她的心是暖的,因此她在创作中才能够抒写同情,悲悯贫苦。
学生说到这个点上我已经很满意了,他们已经明白了萧红的创作态度,接下来我补充了萧红的其他作品,进一步感受萧红的社会责任意识。作者萧红跋涉在文学之路上的9年,正是民族危机深重的历史时期。炽热的反帝爱国情绪和强烈的民族意识及同情弱者、悲悯贫苦的感情在她的散文中十分突出,透过萧红的散文我们看到了她强烈的社会责任感。萧红作为东北流亡作家中的一员,在日寇侵占东三省后,用手中的笔作为抗日的武器,写下了许多反映抗战的小说,如:《生死场》《王阿嫂之死》。萧红在她的《生死场》,在她的《呼兰河传》,絮絮地讲着无尽的痛苦,她的眼里满是悲天悯人的善良,为底层人说话,代贫弱者发言,仅此一点,萧红就值得我们敬仰。
为了让学生从心底真正理解并敬佩萧红的这种社会责任感,接着我设计了一个环节,把萧红的散文和同一时期的另一位作家的散文放在一起对比。同样也是描写战争的文字,我没有告诉学生作家是谁,只是把文字投影在屏幕上:
“究竟防空员的责任是什么,我还没来得及弄明白,仗已经打完了。”
“至于我们大多数的学生,我们对于战争所抱的态度,可以打个譬喻,是像一个人坐在硬板凳上打瞌盹,虽然不舒服,而且没结没完地抱怨着,到底还是睡着了。”
“能够不理会的,我们一概不理会。出生入死,沉浮于最富色彩的经验中,我们还是我们,一尘不染,维持着素日的生活典型。”
“我们这些自私的人若无其事地活下去了。”……
学生们看着屏幕上的文字若有所思,我问他们:“透过这些文字你能读懂创作者的创作态度和内心吗?”学生品读片刻便告诉我,这些文字给人的感觉很冷,战争在他眼里似乎事不关己,无所谓,这位创作者的内心一定很冷漠,他在冷眼看世界。说着说着有的学生便开始猜测这位作家可能是张爱玲,像她的文字,我告诉他们这段文字出自张爱玲的散文《烬余录》,我曾经给学生们介绍过张爱玲的经历,在这儿我稍作点拨,将萧红和张爱玲对比了一下,两个人的人生经历是相似的,都经历了人间的苦难,然而内心的选择不同,一个始终向着温暖和爱的方向发展,一个却冷眼看世界,因此他们的价值观不同,创作态度不同,文字风格也就不同了。
接着我在屏幕上出示了我的看法,我认为“一个文学工作者,首先应该是一个大写的人。在他身上,应该体现着人类的良知,应该承载着人类的美好希望。要有“穷则独善其身,达则兼济天下”的胸怀。优秀的文学工作者,没有一个是为自己的利益而活着。他们担负着一个国家一个民族的精神灵魂的重担。”
纵观古今,能够用文字来承载历史使命,具有强烈的社会责任感的作家还有:鲁迅,范仲淹……
萧红作为一个弱女子,虽经历了人生的种种苦难,却始终不放弃生活,以真诚的态度去创作。
看到学生们若有所思若有所悟的表情,我知道他们的内心已经受到了震撼和启发。在课堂的最后,我总结道:“虽然萧红生活的时代离我们已经很远了,我们不能完全体会作者的情感,但是作者强烈的爱国情绪和高度的民族责任感是任何时代都应该具备的。我们作为新时代的青年,肩负着建设祖国的重任,更应该关注社会、关注民生、关注民族的危亡和生存。”至此,第二个教学目标和第三个教学目标已基本实现了。
整堂课下来,最令我满意的就是后半部分,在理解文本的基础上引导学生从萧红的人生经历去理解她的创作态度,从而更深刻地感受萧红身上的社会责任感,尤其是将萧红文字和张爱玲文字放在一起对比,在对比中学生受到了震撼和启发,真真切切的明白社会责任感对一个人的影响和重要性,甚至对整个文坛和社会都是不可缺少的。一堂课中,能够让学生有这么一刻的心灵震撼足够了。
篇4：教给学生易懂的数学
关键词：易懂；层层递进；兴趣
一、理解激发兴趣
在学习中，“兴趣是最好的老师”，而要让学生对数学产生兴趣，数学就必须易于理解，在理解的基础上才能激发兴趣，进一步去学习，要让数学思想方法与我们熟知的例子挂靠，要通过生活实例去理解数学思想方法，如问：“一个手指头能把一亿块砖推倒吗？”用这个例子可以引出“多米诺骨牌”，进而说明可以应用这种方法解决数学中的问题，引导学生理解“数学归纳法”的思想。
二、在现实生活中寻找数学知识的生长点
教师应当积极为学生学习数学铺路搭桥，使数学从深宅大院走向千家万户。数学具有高度的抽象性、简洁性、连续性。而对数学基础比较薄弱的学生，教师应当从实际生活中寻找知识的生长点。用生活中典型的事例构建数学模型。既能体现数学的实用性，又能使数学易于理解。
在“异面直线”概念的教学中，教师可以借助教室里的桌凳、窗户等，让学生指明哪条直线与哪条直线是异面直线，找出某一条线的异面直线。在“二分法”概念的教学中，可举例“两地间输电线路不能正常通电，如何快速找到断点？”通过实际生活中例子的探究，进一步引导学生探究“二分法”，效果会更好。在“交集与并集”的教学中，可以利用学生的年龄、体重、籍贯等来举例，可以使学生感觉简单易懂。
在教学中，教师要注意以教材为依据，结合学生实际，有针对性地添加一些与现实生活相关的教学内容，让学生真正体会数学在实际生活中的应用，也可以激发学生学习数学的热情。
三、由浅入深，引导学生进一步探索数学的奥秘
数学的学习，要注意面向全体学生，让每一个学生都有收获，不能为了升学而人为拔高难度，造成讲授内容与学生的知识水平脱节，造成只有少数学生受益，而大多数学生变成陪读的现象。教师要有意识地降低初始阶段的难度，要尽量让学生感受到，数学原来如此简单，我也可以学懂。但是，学习一些日常生活中应用的数学还是可以的，我们通过数学的学习，更重要的是可以锻炼学生的思维能力，可以锻炼学生处理事情的能力。
笔者曾听过一些重点中学老师的课。在笔者的预想中，重点中学的老师讲授的内容一定远高于课本内容，其实不然，他们同样是引导学生从浅显处入手，从易到难，层层递进，最终达到目的。有的老师不理解，鄙夷地说：“重点中学的老师也不过如此。”似乎认为在重点中学的课堂上，就必须讲一些高深的知识。可事实上，重点中学的骨干老师处理问题时，由浅入深，由易到难，层层递进，铺路搭桥的方法正是值得我们学习的精髓。
在“增函数”概念的教学中，如果简单地按照课本编排顺序去讲解，我们会发现，“增函数”的解析定义是很难理解的。但是如果在讲解之前，先让学生从增函数的图象出发，观察当自变量增大时函数值如何变化，从而得到结论，然后再总结成解析式，这样“增函数”的定义就很好理解了。学生会发现，我们只是将一种现象用简洁的解析式表达出来，不仅化难为易，还能感受到学习数学的快乐。
在学习每个概念时，应当鼓励学生将概念归纳提炼，提炼成一句话或几个字，如，诱导公式的提炼，不必强调学生的结论整齐划一，学生可以根据自己的理解，去归纳、去记忆。
四、厚积薄发，攻克难关
“宁静以致远。”为达到完成高考这一目标，必须做大量的筹备工作，要通过艰苦的训练逐步逼近我们的目标。每年的高考题都有一定的难度，仅仅掌握简单的数学知识远远不够，但是，我们的训练不能总盯着难题，而应当着眼于简单题，重点训练中等题，适当渗透难题。要注意使训练量以简单题、中等题、难题形成金字塔结构。实践证明，“根深”才能“叶茂”，有了雄厚的基础，才能建成摩天大厦。
总之，作为数学教师，要尽可能地消除学生学习上的各种障碍。要在教学中不断为学生铺路搭桥，起步低，要求高，引导学生逐步走上钻研数学的轨道。
参考文献：
[1]陈德前.设计简洁方法多元立意高远.中学数学教学参考：中旬，2013（08）.
[2]吴增生.在知识形成过程中追求高阶目标中学数学教学参考：中旬，2013（07）.
篇5：大学生易懂读后感精选
她自尊自主、叛逆反抗。在寄居的舅妈家里敢于和骄横残暴的表哥约翰发生冲突，具反抗性格和捍卫独立人格。她追求精神上的自由、平等：当她发觉自己爱上了主人后，在地位悬殊的情况下，她敢于去爱，因为她坚信人在精神上都是平等的。
她意志坚强，智慧过人。在慈善学校的悲惨体验，表现了她的坚强和惊人的意志力。她凭借顽强的生命力在这种艰苦的条件下呆了10年。
她感情炽烈，敢于追求真正意义上、完整的爱情。得知罗彻斯特还有疯了的合法妻子，她拒绝了他的爱，她不愿作人情妇，她要的还是一份真正意义的完整爱情。然而，当简爱离开了罗彻斯特后，并没有在感情上抛弃他;相反，她的爱情像殉道一般，专一到打算为其作永远的牺牲，贫困时是这样，富有后仍是这样，更不会因为罗彻斯特身体上的残缺而弃之不顾。
从简爱身上，表现了当今新女性的形象：自尊、自重、自立、自强，对于自己的人格、情感、生活、判断、选择的坚定理想和执着追求。
篇6：初中生易懂读后感精选
01、关于幸福的探讨
幸福感究竟是什么?幸福感存在的意义是什么?也许曾经的人类忙于与瘟疫、饥荒、自然灾害、战争等影响到自身生存的因素作斗争，从而忽视所谓的幸福感受，或者说在恶劣的生存环境面前，活着就是幸福。而在瘟疫、灾害和战争被完全攻克的未来，我们不必再为生存担忧，幸福究竟是什么，它以何种形式而存在，它对于人类的意义是什么，这也许是个模糊而又难以言表的哲学问题。书中作者从理性的生物学层面解释道：人类不断演化，是为了增加生存和繁衍的机会，而幸福快乐的感觉是人体生化系统对于人们做出有利于生存和繁衍行为的一种奖励。因此，人类的基因中蕴含了追求幸福快乐的原始动力。作者这段解释我觉得相当精彩，他将一个模糊的哲学问题用理性的科学认知阐述，让我们能直面自己对幸福的追求，直面自己想获得幸福的欲望。
既然基因决定了我们本能的去追求幸福，就不免有些人尝试通过投机取巧的旁门左道手段欺骗人体生化系统，直接获取我们想要的那个奖励——幸福快乐的体验。例如为了逃避现实中的失落而沉迷网络中的虚幻世界，再或是通过毒品等药物获取精神和肉体上超脱。这些扭曲的追求短暂幸福快乐感行为无异于饮鸩止渴。
因此树立正确的幸福观念成为当今和未来人类社会一个重要的课题。我认为最真实最纯粹的幸福来源于个人对生活的向往，能够活在当下，并对未来充满期待，既不苦中作乐强颜欢笑，也不怨声载道自暴自弃，该哭哭该笑笑，动力和激情常驻，活出属于自己的人生。
02、关于未来人类“神性”的探讨
正如本书副标题写到“从智人到神人”，人类未来的终极进化体是什么样的或者说是处于什么状态的，作者给出了几个假象。人类的科技攻克多个领域的重大课题，其中包括具有超强学习和运算能力的人工智能诞生，它们智商远超人类，成为社会主要生产力，人类将不再参与社会生产活动，或将“退居管理层”;生物学和医学取得重大突破，可以修复病变的器官使人类寿命大幅度提升，甚至可以通过大脑移植实现永生不灭!人类社会实现最大范围的大数据，任何问题都能通过大数据分析筛选出最优解，资源调度、信用成本等社会问题将不复存在等等。这些内容已经超出了当今人们对“美好生活”的定义，甚至有些惊悚。我看完的第一反应是：我们成神了!这就是本书对未来人类所谓“神性”的探讨。
篇7：小学生易懂故事精选
多个胎儿虽然在两个子宫里，而且是亲兄弟亲姐妹，但它们却并不友好，甚至是死对头。它们互相撞击，结果，经受不住撞击的弱者，一个个都被撞得胎死腹中。到最后，只剩下一个，出生了，投进了大海的怀抱。无疑，这是经过千撞万击之后，最终获胜的最强壮的一个。
看哪!这条小沙虎鲨，一出生就有一米多长，身强体壮，游动灵活，完全具备了自保能力，假以时日，又是一个闯天下的好手。
篇8：“简洁易懂”提高教学效果
学生刚步入大学, 充满着好奇与对知识的渴求, 同时学生也延续了一些僵化的思维模式。在一些物理公式的理解与应用, 往往采用中学所学到的惯性方式, 因此教师应设法进一步激发学生的学习潜能, 保持学生的学习热情。改进学生的僵硬的思维模式, 让学生学到的知识“活了”、“动了”。思考不是直来直去的“直线模型”, 而是平面的、立体的发散性思维, 教师可以采用“深入浅出、小步子”的方法, 教学应以“易懂性”为主, “趣味性”为辅的教学方法, 处理那些晦涩难懂的概念和原理, 缓解学生的厌学情绪。
在运动学的教学内容中, 这些内容已经在中学接触过, 而对于做大量的练习, 很多同学觉得无趣, 对解决运动问题往往停留在过去的匀加速的思维方式, 在许多同学的思维中, 路程s、速度v、加速度a的关系是:, 形成了运动学的解题模式。我们通过一些简单的教学例子化解这种惯性思维。
一质点在原点以加速度运动, 设初速度为零, 求t=1s后质点的位置及速度。
大部分同学很快就给出了答案:
但教师给出的答案。学生觉得不可理解, 为什么前者结果相同, 而后者有差别。教师以此作为教学的切入点, 在处理变与不变的问题时, 使用的方法与手段不同。是匀加速运动, 可套用过去中学的方法;而是变加速运动, 只能用变的方法 (微积分) 来处理。让变化的、立体的发散性思维模式植入同学的心里, 化解了同学们僵硬的思维模式。
2 易懂的目的是提高教学效果
听不懂的东西是最无趣的, 没人有耐心去听“听不懂”的无趣东西。有的物理公式的推导繁杂而往往不容易理解, 枯燥的推导、表达的抽象, 在学生知识的积累与需求还处在初始的阶段, 加上有的学生理解与接受能力不高, 理论兴趣较低, 最容易引起学生听不懂而产生厌学的情绪。因此, 有的内容上绝对不能做“阳春白雪”的处理, 否则一定“曲高和寡”, 做“通俗唱法”的处理应该是明智之举。以“易懂性”为主的客观依据。关键的着眼点是让学生理解、使用物理的定律, 而不是怎么严谨地证明。
刚体定轴转动一节中, 有关刚体转动定理的推导枯燥、繁琐, 讲课时直接“拷贝”, 那么不但“有趣易懂”没了, 老师讲课很辛苦, 学生听课觉得无趣、难学、难记、难想、难用。如果让学生快速地“会意”有关刚体转动的定理, 理解质点与刚体公式之间的关系, 应该是恰到好处的。
学生在中学时对质点及其定理的应用已了然于心, 而刚体及其定理的应用却很陌生。因此, 教师在教学内容上要进行梳理, 首先简单说明质点与刚体之间的联系:
(1) 质点与刚体组合的逻辑关系:刚体可视为质点的钢性组合, 有两重含义:其一是刚体的定理可利用质点的定理导出;其二是一个质点可组合刚体, 即质点可视为刚体, 也就是意味着刚体的定理适用于质点。而刚体不一定是一个质点组成, 即刚体不能视为质点, 也就是意味着质点的定理不一定适用于刚体。
(2) 质点运动与刚体转动的逻辑对应关系:质点运动可由路程、速度、加速度表示, 运动的惯量是质量m。刚体的转动是由角度、角速度、角加速度表示, 转动的运动惯量是转动惯量J。二者之间是个体的圆周运动与整体的转动, 因此他们的运动之间的关系:
(3) 质点与刚体力的逻辑对应关系:力F是改变质点运动的重要物理量;而力矩M是改变刚体的转动重要的物理量。二者之间的关系:
(4) 质点与刚体力与运动的逻辑对应关系:通过以上的质点与刚体的全方位的对应关系;运用类比的方法:由质点的牛顿运动定理直接得到刚体的转动定理;由质点的动量定理直接得到刚体的角动量定理;由质点的动量定理守恒 (当F和外=0) 直接得到刚体的角动量守恒 (当M和外=0) 。
3 突破难点, 易懂到精通, 创新是目的
以“易懂性”为主, “简单性”的教学方法, 在教学的传授知识过程中的一种传统的教学模式。主要让学生更直接地掌握、理解、应用物理的概念与定律。但学习是为了“突破”为了“创新”。爱因斯坦指出“提出一个问题往往比解决一个问题更重要, 因为解决问题也许仅仅是数学上或实验上的一个技能而已, 而提出新的问题、新的可能性, 从新的角度去看旧的问题, 却需要有创造性的想象力, 而且标志着科学的真正进步。”
教师能够适时地提供必需的“优质材料”让学生涵养出创造性思维的“苗”, 如在热力学的讲授过程中, 热一定律是能量守恒定律, 起源于第一类“永动机”的失败教训, 而第一类“永动机”又源于人们对能源危机的担心。因而人类如何有效地利用有限的地球能源资源 (如石油、天然气、媒碳等) , 进一步开发新的能源 (如核能、太阳能、风能等) 。1967年发现的射线爆发, 其持续时间一般为几秒至几十秒, 而且能量极高。现已观察到数千个射线的爆发, 其中最强大的一次据估算在60内所释放的能量相当于5000个太阳在50亿年中所放出的能量的总和。这一现象立即引起科学界的极大兴趣, 科学家陆续提出了几百个模型和假说来进行解释。而如何利用与控制这种爆发出的巨大能量, 也是人们不断探索的问题。
这是在开拓了学生的思维和视野的同时, 也培养了发散性思维能力的好素材, 南宋教育家朱熹主张:“ (教师) 只是做得个引路人, 做得个证明人而已”, 引路人任重道远, 我们应该精心设计内容, 为学生真正理解或应用这些内容提供丰富的平台。
摘要：向学生传授理论知识的同时, 有意识地去开发学生的各种思维潜能, 激活学生创造性学习的热情, 使教学内容效果“极大化”, 在教学的内容上, 以“易懂性”为主, “简单性”为辅的教学方法, 是提高课堂教学效果的重要方式之一。
关键词：物理数学,简单易懂,教学效果
参考文献
[1]周昌忠.科学研究的方法[M].福建人民出版社, 1983.8.
[2]钟启泉, 朱毓雄.物理教育展望[M].华东师范大学出版社, 2002.2.
[3]架玉广.自然科学研究方法[M].中国科学技术大学出版社, 1986.9..