江姐事迹

江姐事迹（共9篇）

篇1：江姐事迹

江姐英雄事迹

1948年6月14日，由于叛徒的出卖，江姐不幸被捕，被关押在重庆渣滓洞监狱。受尽了国民党军统特务的各种酷刑，老虎凳、吊索、带刺的钢鞭、撬杠、电刑„„，甚至竹签钉进十指。特务妄想从这个年轻的女共产党员身上打开缺口，以破获重庆地下党组织。面对敌人的严刑拷打，江姐始终坚贞不屈，“你们可以打断我的手，杀我的头，要组织是没有的。”“毒刑拷打，那是太小的考验。竹签子是竹子做的，共产党员的意志是钢铁铸成的！”她关怀难友，参与领导狱中斗争，被亲切地称为“江姐”。

1949年11月14日，在重庆即将解放的前夕，江姐被国民党军统特务杀害于歌乐山电台岚垭，为共产主义理想献出了年仅29岁的生命。

在她8岁时，性格刚强的母亲与游手好闲的父亲不能相处，便带着江竹筠姐弟到重庆投奔兄弟。江竹筠10岁到重庆的织袜厂当了童工，因为人还没有机器高，老板就为她特制了一个高脚凳。11岁时，她又进了重庆的一所教会办的孤儿院，边做工边读书。在苦难的生活经历中，江竹筠对当时的社会制度充满了憎恨，同时也养成了刻苦学习的精神。她在上学时非常用功，记忆力超群。后来据同牢难友讲，在狱中，她背诵和默写下毛泽东《新民主主义论》和刘少奇《论共产党员的修养》，供难友们学习。

篇2：江姐事迹

导读：我根据大家的需要整理了一份关于《江姐江竹筠的事迹简介》的内容，具体内容：江竹筠是英勇不屈的地下党员，渣滓洞监狱女共产党人革命形象的集中体现。同志们出于敬爱，都亲切地称她“江姐”，她勤劳可亲，令人刮目相看。下面是我跟大家分享的江竹筠事...江竹筠是英勇不屈的地下党员，渣滓洞监狱女共产党人革命形象的集中体现。同志们出于敬爱，都亲切地称她“江姐”，她勤劳可亲，令人刮目相看。下面是我跟大家分享的江竹筠事迹，欢迎大家来阅读学习~

江竹筠人物简介

江竹筠，革命烈士，即小说《红岩》中江姐的原型。原名竹君，曾用名江志炜，1920 年 8 月 20 日出生于四川省自贡市大山铺江家湾的一个农民家庭。1939 年加入中国共产党，不久担任中共重庆新市区区委委员。

1944 年夏，经组织安排入四川大学农学院学习，从事党的秘密工作。入党后，按党组织的要求，与共产党员彭咏梧扮作夫妻，组成一个“家庭”，作为重庆市委的秘密机关和地下党员学习的辅导中心。1945 年与彭咏梧结婚。人们习惯称她江姐，以表敬爱之情。

1946 年底至 1947 年初，参加领导重庆学生抗暴运动，并为市委机关报《挺进报》做了大量工作。1947 年，在“反内战，反饥饿、反压迫”的学生运动高潮中，受中共重庆地下市委的指派，1947 年冬随彭咏梧到下川东开展武装斗争，担任下川东地区地工委和川东临委的联络员。负责组织大中学校的学生与国民党反动派进行英勇斗争。在丈夫彭咏梧的直接领导下，江姐还担任了中共重庆市委地下刊物《挺进报》的联络和组织发行工作。1947 年，彭咏梧任中共川东临时委员会委员兼下川东地委副书记，领导武装斗争。江姐以川东临委及下川东地委联络员的身份和丈夫一起奔赴斗争最前线。1948 年，彭咏梧在组织武装暴动时不幸牺牲。江姐强忍悲痛，毅然接替丈夫的工作。她说：“这条线的关系只有我熟悉，我应该在老彭倒下的地方继续战斗。”

1948 年 6 月 14 日，由于叛徒的出卖，江姐不幸被捕，被关押在重庆渣滓洞监狱。受尽了国民党军统特务的各种酷刑，老虎凳、吊索、带刺的钢鞭、撬杠、电刑......，甚至竹签钉进十指。特务妄想从这个年轻的女共产党员身上打开缺口，以破获重庆地下党组织。面对敌人的严刑拷打，江姐始终坚贞不屈，“你们可以打断我的手，杀我的头，要组织是没有的。”“毒刑拷打，那是太小的考验。竹签子是竹子做的，共产党员的意志是钢铁铸成的!”她关怀难友，参与领导狱中斗争，被亲切地称为“江姐”。

1949 年 11 月 14 日，在重庆即将解放的前夕，江姐被国民党军统特务杀害于歌乐山电台岚垭，为共产主义理想献出了年仅 29 岁的生命。炮声隆隆，震撼大地。

江竹筠人物生平

在她 8 岁时，性格刚强的母亲与游手好闲的父亲不能相处，便带着江竹筠姐弟到重庆投奔兄弟。江竹筠 10 岁到重庆的织袜厂当了童工，因为人还没有机器高，老板就为她特制了一个高脚凳。11 岁时，她又进了重庆的一所教会办的孤儿院，边做工边读书。在苦难的生活经历中，江竹筠对当时的社会制度充满了憎恨，同时也养成了刻苦学习的精神。她在上学时非

常用功，记忆力超群。后来据同牢难友讲，在狱中，她背诵和默写下毛泽东《新民主主义论》和刘少奇《论共产党员的修养》，供难友们学习。

江竹筠于 1939 年考入重庆的中国公学，秘密加入了共产党。1944 年秋，江竹筠又考入四川大学农学院植物病虫系，翌年转入农艺系。1946 年，她毕业后回到重庆，参加和领导学生运动。1947 年春，中共重庆市委创办《挺进报》，江竹筠具体负责校对、整理、传送电讯稿和发行工作，只几个月的时间，报纸就发行到 1600 多份，引起了敌人的极大恐慌。

入党后，按党组织的要求，与共产党员彭咏梧扮作夫妻，组成一个“家庭”，作为重庆市委的秘密机关和地下党员学习的辅导中心。1945 年与彭咏梧结婚。人们习惯称她江姐，以表敬爱之情。

1948 年 4 月，《挺进报》的发行机关被伪装进步的特务打入，以顺藤摸瓜的方式破坏了重庆市委，6 月间，江竹筠被逮捕。在押往重庆的码头途中，她碰巧遇到了已经成了叛徒的原中共川东地委书记涂孝文，立即机智地大声呵斥叛徒，使得叛徒无法再伪装害人。江竹筠被送到重庆的“中美特种技术合作所”的“渣滓洞”监狱后，惨遭手指钉竹签等毒刑的残酷折磨，仍坚贞不屈，并领导狱中的难友同敌人展开坚决的斗争。1949 年 11 月 14日，江竹筠被特务秘密枪杀，然后被用镪水毁尸灭迹，时年 29 岁。

狱中英雄

1948 年 4 月，中共重庆市委正副书记刘国定、冉益智被捕叛变，由于他们告密，1948 年 6 月，江竹筠等在万县的一批同志被特务逮捕，并被押往重庆，并押在“重庆中美合作所渣滓洞集中营”。当敌人从叛徒口中得知江竹筠是彭咏梧的妻子和助手，并掌握着川东云阳、奉节、巫溪、巫山等县

党组织和游击队的情况时，妄图把她当作突破口。但江竹筠在敌人一个多月的酷刊审讯中，守口如瓶，后来特务们竟丧心病狂地在她的指尖上钉进一根根竹签，致使她一次次痛昏过去，但敌人依然一无所获。

在江竹筠受刊最惨烈的日子里，渣滓洞牢房里的难友们出现了慰问“江姐”的动人情景，有的替她包扎伤口，有的写慰问信，她们用竹签当笔，蘸红药水把赠言写在草纸上。其中何雪松代表全体难友献给江竹筠的诗这样赞颂道：“你是丹娘的化身，你是苏菲娅的精灵，不，你就是你，你是中华儿女革命的典型。”这首诗在渣滓洞牢房里传诵了一时重庆行辕二处处长、特务头子徐远举只得感叹地说：“共产党厉害就厉害在这些地方，彭咏梧死了，看来江竹筠也死心了。”从此结束了对江竹筠的审讯。

1948 年 6 月 14 日，由于叛徒的出卖，江姐不幸被捕，被关押在重庆渣滓洞监狱。受尽了国民党军统特务的各种酷刑，老虎凳、吊索、带刺的钢鞭、撬杠、电刑......，甚至竹签钉进十指。特务妄想从这个年轻的女共产党员身上打开缺口，以破获重庆地下党组织。面对敌人的严刑拷打，江姐始终坚贞不屈，“你们可以打断我的手，杀我的头，要组织是没有的。”“毒刑拷打，那是太小的考验。竹签子是竹子做的，共产党员的意志是钢铁铸成的!”她关怀难友，参与领导狱中斗争，被亲切地称为“江姐”。

1949 年 11 月 14 日，江竹筠与 31 名难友一道壮烈牺牲在中美合作所集中营内的电台岚娅，年仅 29 岁。

自力自强

在她 8 岁时，性格刚强的母亲与游手好闲的父亲不能相处，便带着江竹筠姐弟到重庆投奔兄弟。江竹筠 10 岁到重庆的织袜厂当了童工，因为人

还没有机器高，老板就为她特制了一个高脚凳。11 岁时，她又进了重庆的一所教会办的孤儿院，边做工边读书。在苦难的生活经历中，江竹筠对当时的社会制度充满了憎恨，同时也养成了刻苦学习的精神。她在上学时非常用功，记忆力超群。后来据同牢难友讲，在狱中，她背诵和默写下毛泽东《新民主主义论》和刘少奇《论共产党员的修养》，供难友们学习。

江竹筠于 1939 年考入重庆的中国公学，秘密加入了共产党。1944 年秋，江竹筠又考入四川大学农学院植物病虫系，翌年转入农艺系。1946 年，她毕业后回到重庆，参加和领导学生运动。1947 年春，中共重庆市委创办《挺进报》，江竹筠具体负责校对、整理、传送电讯稿和发行工作，只几个月的时间，报纸就发行到 1600 多份，引起了敌人的极大恐慌。1948 年 4 月《挺进报》的发行机关被伪装进步的特务打入，以顺藤摸瓜的方式破坏了重庆市委，6 月间，江竹筠被逮捕。在押往重庆的码头途中，她碰巧遇到了已经成了叛徒的原中共川东地委书记涂孝文，立即机智地大声呵斥叛徒，使得叛徒无法再伪装害人。江竹筠被送到重庆的“中美特种技术合作所”的“渣滓洞”监狱后，惨遭手指钉竹签等毒刑的残酷折磨，仍坚贞不屈，并领导狱中的难友同敌人展开坚决的斗争。

意志坚强

她最崇拜苏联女英雄“丹娘”，狱中难友则把她称为“中国的丹娘”。在亿万中国人的心中，江姐是革命意志坚强的代表。她的一句名言曾激动了无数人的心——“严刑拷打算不了什么，竹签子是竹子做的，而共产党员的意志是钢的。”江竹筠这位看似文弱的女性有那样坚强的表现，是由于对旧社会及其代表国民党反动派的极度仇恨，也是由于对共产党领导的新中

篇3：歌剧《江姐》的音乐艺术魅力

《江姐》40多段音乐(主要是唱段),在准确地表达内容的同时,还最大限度地兼顾了语言的诗意化。如第六场,江姐被捕后在渣滓洞集中营审讯室与沈养斋对话后的一段唱《我为共产主义把青春贡献》这样写道: 春蚕到死丝不断,留赠他人御风寒。

蜂儿酿就百花蜜,只愿香甜满人间。寥寥数字,不但寓意深远,而且语调错落有致,唱来柔美亲切,读来诗意盎然,词与曲的结合巧妙合理,乃至无法再改一字一音。这颇富诗意的唱词,本身就带有一定的节奏和韵律,无疑为作曲家创造了良好的先决条件。因而,一首脍灸人口的《绣红旗》诞生了,并且四十余年经演不衰, 其艺术魅力是不言而喻的。

任何一部歌剧都主要是由词和曲组成的。词达意, 曲传情。那么,词和曲是什么关系呢?我认为,歌剧, 歌剧,应该是先歌后剧,曲乃一剧之命脉,自然所占比重极大。无论是歌剧诞生的初期(十六世纪的意大利) 还是日臻完善的今天,无一不是带有戏剧的音乐,而不是带有音乐的戏剧。因此,一部歌剧音乐的优劣决定了该作品的生命的长短。

我们现在一提到莫扎特、格林卡、比才、威尔第、 瓦格纳、普契尼的名字,立刻就会想到他们的代表作—— 《费加罗婚礼》、《伊凡·苏萨宁》、《卡门》、《塞维利亚理发师》、《茶花女》、《纽伦堡的名歌手》、 《蝴蝶夫人》等歌剧精品。这些久演不衰的歌剧精品所述说的内容人们似乎不太在意,甚至有些淡忘了,但是, 每当人们提起这些歌剧的名字,首先想到的就是它们动听的旋律。

《江姐》作为我国具有里程碑意义的歌剧,作为我国为数不多的经典作品,作为我国起步很晚的艺术品种, 它为什么能历经四十多年而魅力不减呢?秘诀就在于它那优美的旋律。

旋律,是任何一部音乐作品的命脉,古今的作曲家无一例外地把它视为音乐的生命。虽然构成音乐的因素很多(如和声、节奏、节拍、速度、力度等等),但是旋律必定是音乐的生命之源,也只有旋律这朵红花开得娇艳,其余的绿叶(其它艺术手段)才能显示出自身的价值。《江姐》在我国流传时间之长、流传面之广,其主要原因就在于它的旋律优美动听,并且极具民族风格。 如《红梅赞》、《青松林内红旗扬》、《绣红旗》、《我为共产主义把青春贡献》、《五洲人民齐欢笑》等,这些唱段之所以传诵至今,就是因为它们的旋律极其优美, 能给人带来听觉上的审美满足。尽管这些唱段在剧中所处的环境、背景各异,但是它们都能紧扣主题,尽情地抒发主人公的内心情感。

歌剧《江姐》叙述的故事发生在四川,因而它的音乐势必要有浓郁的四川特色。

在乐器的使用上,除了通常所采用的管弦乐器外, 还采用了大量的能够充分体现四川音乐的特色乐器。如: 喉管、川锣、川马锣、川钹、川镲、苏锣、风锣、马锣等,仅打击乐器就达30余种。此外,为了加强某些音乐的特殊效果,还采用了京胡、柳琴、三弦、中胡、竹笛、 琵琶等民族乐器,进一步加强了音乐的表现力。

在沈养斋出场的音乐中,作曲家采取了以喉管、三弦、中胡为主奏乐器,辅以小提琴碎弓的写作手法,另外再加上一些滑音,准确、形象地刻划了沈养斋的阴险、 狡诈与冷漠。

篇4：“江姐”大战“鼠小弟”

“江姐”还是有“死穴”的，那就是遇到了一个特别麻烦的人物——“鼠小弟”。“鼠小弟”，个小身瘦，行动如风。据我目测，至少和“江姐”差好几个重量级，人也矮一头。如果要打架，估计两个“鼠小弟”也不是“江姐”的对手。

上五年级时，“鼠小弟”不知怎么成了“江姐”的同桌，从此他三天两头故意惹麻烦：上课的时候用手肘撞一下“江姐”，害得“江姐”的字写歪了；或者在上很重要的新课的时候，在“江姐”耳边叽叽咕咕讲个不停。“江姐”一看见他就头疼，立刻就有一股撞墙的冲动。“江姐”火了，给他取了一个绰号——“鼠小弟”。嘿，还有点神似，每天叽叽咕咕，手脚动个不停，长得黑，小动作多而快，让人看见他就烦——不是老鼠，能为何物？看到这里，你该明白 “鼠小弟”雅号的来历了吧。

这样下去可不是办法，“江姐”怎么可以被“鼠小弟”打败？面对他的无聊之举，是该有些行动了。

周一早上，“江姐”照常早早来到学校，“鼠小弟”正乖乖坐在座位上朗读。“江姐”借助身高的优势俯视着“鼠小弟”，把手一扬，“不经意”之间摸到他的脑袋，小弟没当一回事，“江姐”心里窃喜。接下来，下课的时候碰见，“江姐”摸一下“鼠小弟”脑袋；大课间碰到他，摸脑袋；放学时，摸一下脑袋，又是摸脑袋摸脑袋摸脑袋……终于，面对“鼠小弟”，“江姐”打开了话匣子：“你知道我为什么摸你脑袋吗？”没等他回答“不知道”， “江姐”脱口而出：“因为男生被女生摸脑袋后……就会长！不！高！”他愕然，呆住了。“哈哈哈……哈哈哈……”看他的窘样，“江姐”忍不住一下笑喷了。随后，“鼠小弟”才一副恍然大悟的样子，0.5秒后脸色突然一副“是坑我吗”的表情；又0.5秒后，脸上又是一副“真的是在坑我”的脸色。“江姐”看着他那矮一头的“海拔”，心想，身高就是他的硬伤啊。

从那以后，发觉“江姐”靠近或者用阴险的眼神盯着自己的时候，“鼠小弟”就会自动抱着脑袋向别处躲——“抱头鼠窜”就是这个意思。其实，“江姐”并不很愿意碰他的脑袋，她不止一次怀疑过他洗头的频率是不是一星期才一次。为此，“江姐”也不止一次去洗手间拼命洗手，差点没把皮给洗掉一层。

现在的“摸头”风波已经告一段落，“鼠小弟”安分了，世界一片太平真是美好。这场大战“江姐”胜利了，“江姐”果然厉害！

篇5：观江姐有感

第一次看歌剧，心中莫名期盼，昨天下午在学校的组织下，到关东大剧院欣赏了歌剧《江姐》，而后有深受感动。

《江姐》是一部极具影响力的歌剧，在这几场剧目中，使我记忆颇深的当属《红梅赞》和《绣红旗》这两首歌了，在观看歌剧中，出现最多的就是“红岩上红梅开，千里冰霜脚下踩，三九严寒何所惧，一片丹心向阳开„„”这声声赞语，将江姐那坚定不移，一心只为革命事业作斗争的精神表达的淋漓尽致，这远远比直接讴歌来得更为真实，更为贴切，更引人入胜！

在那个风刀雪月的时期，江姐，一位普通的共产党，一位不普通的女性谱写了那个时代最唯美的诗歌。

她，是共产党的一位信息员，在她身上有很多至关重要的信息，为了工作，她和彭咏梧假扮夫妻，经过两年，最终在一起，可是好景不长，彭咏梧在组织武装暴动时不幸牺牲，江姐路过城门时突然看到丈夫头颅，一时心如刀绞，为防旁边的敌人发现，还要表现得镇定自若；在江姐身上，寄托了革命的英雄主义和革命的浪漫主义两种精神的融合。她是一位坚强的战士，也是一个好妻子和好母亲，最后为了革命事业又舍弃了她难舍的一切。

这是敌军杀鸡儆猴的作风，可是这样的计谋并没有让江姐退缩，组织上见江姐年纪尚轻，且刚失去丈夫，让她休息一段时间，可是江姐丝毫没体现出一丝忧伤，她前去华山和双枪老太婆汇合，一心只为组织，在她脸上没有任何私人情绪，“解放全中国”是她生活的信念，是她生活的全部，因此，她没有理由消沉。

江姐强忍悲痛，毅然接替丈夫的工作。她说：“这条线的关系只有我熟悉，我应该在老彭倒下的地方继续战斗。”在甫志高叛变后，江姐为了保护组织的秘密，放弃了逃脱的机会，被捕入狱，在重庆的渣滓洞，惨遭手指被钉竹签的毒刑拷打，依然坚贞不屈，还领导狱中的战友和敌人做斗争。这样的精神，深深震撼着我们的心灵，此时此刻，我已经找不到任何词来形容我的感受，我想这就是莫大的敬畏之情吧！

在江姐在狱中听到战友传来的消息——毛主席将于10月1日当着全国人民的面，解放全中国的消息时，江姐激动地热泪盈眶，可是她也非常清楚，她没有机会看到五星红旗升起的那一刻了。敌人的枪口已将将她瞄准，她没有任何恐惧，只是放不下她那幼小的孩子，把他托付给她的战友，“假如我不幸的话，云儿就送你了，盼望他踏着父母之足迹，以建设新中国为志，为共产主义事业奋斗到底！”只是告诉她的孩子“不要把这战斗轻忘掉！”她带领狱友们为祖国的解放绣一面五星红旗——“线儿长，针儿密，含着热泪绣红旗，绣啊绣红旗。热泪随着针线走，与其说是悲，不如说是喜„„”

作为一名共产党员，我们应当象先烈们那样，保持一种高尚气节，任何时候都应把党的利益放在第一位，象烈士们那样淡泊名利，用一个共产党员的标准，严格要求自己，增强全心全意为人民服务的意识，事事为群众着想，在灾难面前不妥协，不退缩，只有献身社会，生命才觉得有意义。让我们牢记歌乐山多名英烈，继承先烈遗志，发扬红岩精神，散发出一份光和热，为创造新的精神文明建设做出应有的贡献。

江姐，一个难忘的名字，一段熟悉的故事，一部悲壮的史诗。红岩精神是革命烈士对共产主义信念执著追求的高度概括；红岩精神是革命先烈坚持真理，改造社会的人生伟大实践；红岩精神是革命先辈为国家为人民无私奉献的真实写照；红岩精神是改革开放发展建设过程中不可缺少的一种精神支柱。这种精神最大的特征，就是追求崇高的理想，为了中华民族的伟大复兴而奋斗。江姐等一大批共产党员表现出来的共产党人的伟大人格力量，将对今天的人们起到一种品格的陶冶和激励作用。

篇6：歌剧《江姐》赏析

摘要：这篇论文由对歌剧《江姐》的研究和赏析出发，分析歌剧表现人物的手法和效果。赏析几个著名唱段的感情表达效果和表现手法，感受其表达的感情。

关键词：江姐 表现手法 革命精神 唱段

一、简介

歌剧《江姐》是中国当代一个值得骄傲的著名歌剧。它由小说《红岩》改编而成，讲述了共产党员江竹筠为革命英勇献身的故事。

《江姐》很好的塑造了一个无产阶级先进人物的英雄形象。其中的很多唱段都是大家耳熟能详的，尤其是经历过那个年代的老人们，时常能够哼几句《红梅赞》、《我为共产主义把青春贡献》等唱段。很多网站论坛里也有人们表示对它的强烈喜爱和由此引发的对革命时代精神的怀念。这些都说明了歌剧《江姐》在中国歌剧史中的重要地位、极大的社会影响和十分成功的艺术表现。无论在刻画江姐“刚毅”性格的音乐形象上，还是在塑造细腻女性化音乐形象上都是非常成功的，歌剧《江姐》成功的文学写作，使得歌剧中江姐的音乐形象更加丰满、真实

【1】 可信，歌剧《江姐》是一部传达着爱党爱国精神的一个很好的光辉文艺作品。

二、主要情节及唱段

全国解放前夕,中共地下党员江雪琴(江姐)带着中共四川省委交付的重要任务,离别重庆,奔赴川北，途中惊悉丈夫——华莹山游击队政委彭松涛同志牺牲的噩耗。在与华莹山游击队司令员双枪老太婆取得联系后,抑制巨大的悲痛,机智地参加组织了抢水抢粮“, 截军车”等战斗,使敌人闻风丧胆。由于叛徒甫志高的出卖,江姐不幸被捕,并押于渣滓洞集中营。面对敌人的种种酷刑,江姐大义凛然,严词痛斥敌人，最后在重庆解放前夕,慷慨高歌,英勇就义，表现了一个共产党的为了革命“赴汤蹈火自情愿,早把生死置等闲”的大无畏气慨。剧中人物形象明性格突出,十分成功地塑造了江姐的英雄形象，是“我国歌剧舞台上最有光彩的人物形象之一”。其中的主要唱段有： 1.拨开云雾见太阳2.巴山蜀水要解放3.红梅赞4.牡丹花搭彩门迎你还乡5.漫山野草斩不尽6.青松林内红旗扬7.革命到底志如钢8.男儿有泪不轻流 9.干革命后继有人10.相对无言难开口11.踏着先烈足迹向前走12.我们人穷志不穷13.共产党里能人多14.眼前形势多险恶15.人世间有几番明月清风16.我为共产主义把青春贡献17.孩子啊，快接过红旗去打天下18.绣红旗19.五洲人民齐欢笑20.红梅赞剧中的著名唱段《红梅赞》、《革命到底志如钢》、《青松林内红旗扬》、《五洲人民齐欢笑》、《春蚕到死丝不断》、《绣红旗》等，琅琅上口，过耳不忘，至今仍在群众中广为传唱；《江姐》1964年在北京首演后，立即受到广大群众的热烈欢迎。1978年，【2】 上海电影制片厂根据舞台演出本拍摄了同名舞台歌剧艺术电影。

四、音乐特征

演员在演唱中，不再是单纯的美声唱法或者民族唱法，而是融入更多气声，使之更加通俗。让江姐这个人物从女人角度出发，更加人性化感人化。其中最长的唱段足足有11分钟，非常考验演员唱功，观众们在幕间为王莉精彩的演绎报以热烈的掌声。全剧除了有比较固定的舞美舞美设计——青石板台阶和绘制的远景外，还利用多媒体投射在舞台前方的半透明纱幕上，营造一个流动的云海、竹

【3】林，全景式地展示华蓥山，将观众引入其中。这使得这部歌剧更有感染力，给

观众心灵的震撼。

歌剧《江姐》还同时表现出了对中国传统戏剧的借鉴和对西方歌剧艺术的学习，它独特的音乐风格、音乐形式都无不蕴含着中华民族传统文化的色彩。由于歌剧《江姐》的创作采用了大量的戏曲音乐手法，同时又由于汉语的语言特点，决定了歌剧的演唱上也必然要借鉴戏曲演唱艺术方法。而一种声乐演唱方式自身的不足以及歌剧对塑造人物形象和剧情发展的需要，这使得声乐表演艺术家们把民族唱法与西洋美声唱法相结合，充分吸收其唱法中的优点，使声音在保持原来甜美音色的同时，把声音变得更加有张力，更为宏伟、大气，从而能够更加完美

【4】的刻画人物形象，产生令人震撼的戏剧效果。

五、主要唱段分析

在歌剧创作中，对唱是一种比较常见的音乐表现手段，它有利于人物性格的【5】刻画、戏剧矛盾冲突的展开和情节的发展。在歌剧《江姐》中，很多场面采用

了对唱的形式。

第二场中，“轻松林内红旗扬”是江姐与华为两人对唱，两人在去往华莹山的途中，触景生情，想到了美好的未来，表现出了一种革命主义的浪漫精神。第五场中，“眼前形式多险恶”是江姐、甫志高与蓝洪顺的三人对唱，他展现了人物各自的心理状态，并且在结尾处，一人一句，相互交错，节奏逐渐加快，最后一个人唱一个字，处理的非常巧妙：蓝 洪 顺：冲！甫志高： 抓！江姐 ：走！这个三人对唱的安排，使得人物性格鲜明，氛围紧张，艺术效果特新颖。

伴唱是一种在歌剧的创作中被大量运用的音乐手法，通过伴唱的运用，能够给剧中人物带来一定的想象和回忆，强烈的烘托剧中人物的情感，强有力的揭示剧中人物的内心世界。伴唱的应用，没有一定的程式，可以穿插在对唱或咏叹调的中间；可以安排在合唱前后；可以安排在对唱前后；可以安排在咏叹调前后； 还可以安排在静场时（即人物在舞台上没有语言时）。

歌剧《江姐》对于伴唱的运用，是结合了川剧帮腔的音乐表现手法，第二场《革命到底志如刚》是江姐的咏叹调，在前面与中间都安排了伴唱，它引出了咏叹调，起到了烘托戏剧情景的作用。

歌剧中有多个三重唱。在江姐发现甫志高的叛变后，甫志高也撕下面具那一段，江姐，甫志高和门外的同志三人的三重唱巧妙而出色的渲染出了那时候的紧张、危险氛围，并且细致的刻画出了每个人的复杂心理变化与感情的表达。给观众十分直观、震撼的感觉，如同进入了歌剧中那个场景。

六、结语

一部出色的艺术作品不仅体现在它的专业性和流传度上，更体现在剧中的角色塑造是否能给人留下深刻的印象，是否能打动人心，歌剧《江姐》成功地做到了这点，到现在还是频繁地出现在艺术舞台上，从来没有被人遗忘，并且不断改进，经历了时间的考验，充分证明了歌剧《江姐》的艺术价值，它是一部抒情的革命赞歌，在饱满的情感上还加入了紧张的戏剧冲突，把江姐的崇高形象竖立在人们的心中。“江姐”虽然离开了我们，但是她崇高的革命精神却一直深深的打动着我们，正如歌剧《江姐》的艺术价值一样，对人民生活的音乐审美和文化品

【6】 味都产生了不可忽视的影响。

歌剧是一种十分美好，十分和谐的艺术，令人享受。希望中国的歌剧有更独特的特色和鲜明的民族文化气息，走向世界，享誉全球。

七、参考文献

[1] 歌剧《江姐》赏析.百度文库.2009

[2] 邱爱金.歌剧《江姐》中江姐的人物形象和音乐表现的分析与研究.2009

[3] 王冲.中华民族歌剧《江姐》经典唱段《五洲人民齐欢笑》音乐作品赏析.音乐美学.2007

[4] 李春伟.论歌剧《江姐》的音乐与表演特征.哈尔滨师范大学学位论文.2012

[5] 张杰.论歌剧《江姐》中江姐的音乐形象塑造及表现.硕士学位论文.2009

篇7：江姐课堂教案设计

教学重难点

由人物动作、神态、语言体会人物的内心，感受江姐的英勇无畏和视死如归的崇高品质。

教学课时一课时

教学过程

一朗诵诗词，导入新课，了解江姐师激情朗诵《红梅赞》一词，生闭上眼睛边听边想象：从这首词中仿佛看到了什么，听到了什么，闻到了什么，你感受到了什么?(指生畅谈，感受红梅傲雪的精神。)出示《红梅傲雪图》和《红梅赞》一词，生有表情地朗诵。讲述梅花的品质。继而引出：几千年来，我们中国出了许多有气节的人物，他们不管历尽多少磨难，受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯低头折节，他们就是梅花一样有品格、有灵魂、有骨气的人。江姐就是其中最具代表性的一位。(板：江姐)出示关于江姐的文字资料，让学生抓住资料中最能触动自己心灵的文字谈感受，了解江姐。过渡：今天，我们就一起来学习关于江姐的一个片段，看这个片段又能带给你哪些心灵的震撼。

二走进文本，感知文意，了解故事起因轻声细读课文，要求：

(1)把课文读通读顺，难读的词语或句子多读几遍。

(2)思考：课文讲述的是在什么情况下发生的事情?读后交流：

(1)出示文中生词和一些较难读的词语，学生开火车读，老师口头解释“渣滓洞”、“阴丹士林布”等词语的意思。

(2)快速浏览全文，看课文讲述的是在什么情况下发生的事情?(让学生明白课文讲述的是江姐临刑前发生的事情)哪一段交代了事情的起因?找出来读一读(生读第1段)。这一段中，点明故事起因的一个关键词是什么?(转移)对江姐来说，这次转移意味着什么?你是从哪些句子读出来的?(以文中的语句为依据，让学生明白江姐转移的实质)作者为什么还要在这一段开头交代当时的天气情况，有什么别的用意吗?面对所谓的“转移”江姐又有着怎样的表现呢?接下来，我们将与她进行面对面地交流，深入她的内心世界。

三抓好事件，品读细节，感悟江姐的品质用心默读2?5自然段，思考：面对所谓的“转移”，江姐都做了哪些事?读后交流。(师相机板书：塞好提纲梳妆打扮)再次细细咀嚼这几段文字，哪些细节最让你心动，就在相应的文字旁写下自己的体会。(在这一环节中，重点交流江姐“梳妆打扮”的细节(出示)，师做好朗读指导)过渡：就在江姐梳妆打扮的同时，特务在门外不停地催促，于是江姐准备告别女室的同志。下文就是江姐与同室难友深情话别的场景。(板：深情话别)

(1)出示7—15段(11、12、13、14段用省略号代替)在音乐的伴奏下同桌合作分角色朗读人物对话(注意人物说话的表情、语气)，练读完毕，再在全班展示读。问难友扮演者：作为江姐同室的难友，此刻你的心里在想些什么?你的心情又是怎样的?问江姐：能告诉大家你此刻的心情吗?(让学生学会设身处地地去读、去想，深入人物的内心世界)

(2)老师提出自己感受深刻的词语(第8段中的“接过”和“递还”)这一接一还，接还的仅仅是一个布包吗?(交流感受同志之间的深情厚谊。)引导学生找出省略号省略的部分，并把教学重点锁定在第12、13自然段——鼓励战友的细节(出示)，通过朗读交流，感受江姐坚贞不屈、视死如归的英雄气概。(板：激励战友)江姐又是怎样做的呢?一起走进最后一段。(出示，指生读)(1)透过这些文字，你仿佛看到了怎样的画面?从江姐和这些革命志士身上你又感受到了什么?(生谈感受)(2)伴着《红梅赞》歌老师作激情引导，学生有感情地朗读最后一段。

四再读资料，升华感情看板书总结全文，感受江姐的品质。出示关于江姐的第二段文字资料(写给亲友的信)，让学生明白：无数的革命后代会继承先烈们的遗志——为共产主义革命事业而奋斗，直到胜利的那一天!让课文留下思考(作业)：

(1)想对包括江姐在内的革命先辈们说些什么，动笔写下来。

(2)课外阅读《红岩》这部小说。

板书设计

塞好提纲

梳妆打扮从容不迫

江姐深情话别视死如归

篇8：王莉 “江姐”回家

空政文工团当家花旦、第五代江姐扮演者王莉告诉记者，虽然该剧问世近半个世纪来，在全国引起强烈反响，每次复排，都是盛况空前，但遗憾的是由于种种原因，《江姐》一直没有机会回到故事发生地重庆演出过。

“《江姐》故事发生地在重庆红岩，《红梅赞》中脍炙人口的歌词，激荡人心的旋律，在重庆早已是家喻户晓，人人皆知，而剧中女主角江姐更是重庆人的骄傲和自豪。9月初《江姐》来到重庆，也算是回家吧！”这次《江姐》在重庆一演就是5场。

因“江姐”成为最年轻的女代表

“以前只知道江姐是一个英雄人物，接到演江姐的任务后，我开始真正全面了解江姐这个人物，并逐步走进了江姐的内心世界。”

为了熟悉江姐，在演出前她看了许多关于江姐以及那个时代的书，并且实地去江姐被关押的渣滓洞体验生活。

“最令我感动的是听渣滓洞纪念馆的老馆长讲，江姐的丈夫被害后，江姐逢人便讲她跟丈夫的往日恩情。所以我体会到，江姐对党的坚贞是与她对丈夫的爱分不开的，江姐首先是个女人、妻子、母亲，其次才是党员、战士。她是一个有血有肉有情有爱的英雄。我下定决心，一定用心去感悟烈士们的崇高，演好江姐，完成艺术上的自我突破和超越，让红梅赞再次唱响神州大地。”

大型民族歌剧《江姐》是国家大剧院落成后正式上演的第一个剧目。由“第五代江姐”王莉主演的新版《江姐》于2008年2月28日开始在国家大剧院正式公演。

“原来江姐的形象塑造可能都是给人特别铮铮铁骨，女强人的感觉，我看了很多之前的影像资料，发现前辈们在演唱《红梅赞》时都有几分义正辞严的味道，而我的理解是，这首歌其实也是丈夫写给妻子的一首情歌，演唱时应该有抒情成分。”

王莉是南方人，身上有南方女孩的娇柔乖巧，之前演唱抒情歌曲比较多，声音给人一种柔美的感觉，且柔中带刚。她演唱的《红梅赞》委婉动听，同时也不失一腔革命激情。由于她美声加通俗的唱法令人耳目一新，嗓音更是空灵得让人无法复制，更是获得了“中国的莎拉·布莱曼”的赞誉。

王莉也因此“一战成名”，当选为十一届全国人大最年轻的代表。

青春版《江姐》很时尚

五代江姐中，王莉首次用美声表演，同时服装造型更趋年轻化、时尚化，再配以多媒体的舞美灯光，这个版本又被称做青春版《江姐》。

配器上，《江姐》不像以前那样“要不就是纯管弦乐，要不就是民乐”，而是摸索中西结合的最和谐效果。服饰也重新设计，服装的样式变得更富于女人味，江姐的围巾也由布的换成了纱的，“可以表现出人物轻盈的美感”。

为了让新版《江姐》更接近年轻观众，剧中的演员除了甫志高一个人外，其余的演员甚至包括群众演员都是清一色的“80后”。

“我们目的很明确，就是要让更多的年轻人也走进剧院来欣赏江姐。”改版之初，大家都担心在演出时出现中途离场的尴尬场面，结果几十场下来，不管是年长的和年少的，从来没有出现中途离场的状况。有个观众甚至从上海过来连看了多场，观众对这个青春时尚版《江姐》给予了充分肯定和褒奖。

“我希望‘80后’的一代能继承和发扬我们民族歌剧的精髓，”王莉说，年轻的一代应该重温这段历史。

从江姐原型找到自信

生活中的王莉，一身蓝军装，一张娃娃脸，就是乖乖女一个。如果不是站在舞臺，观众很难将她与“江姐”的高大英雄形象联系起来。

“用他们的话说，一个最不像江姐的演了江姐。当总导演、空政文工团团长杨月林告诉我将成为江姐的A角（第一女主角）人选时，我自己都不太相信，因为我觉得我长得挺像一个卡通木偶，怎么看都不像江姐。”

喜欢王菲、和江姐生活的时代相去甚远的王莉毫不掩饰自己当时的忧虑，“我是三个江姐中最没有信心的一个，觉得压力太大，喘不过气了，好几次都想过放弃。”

“其实看了江姐的照片后，我一下子就找到了自信。舞台上的江姐英雄形象被格式化、程序化了，浓眉大眼，高挑干练，其实江姐本来也不高，身材比我还矮，但脸型和我比较像。”

为了把自己的舞台形象塑造得高挑点，王莉开始穿高跟鞋，再加上头发，最后站在舞台上的她由1.64米变成了1.72米。过重的心理压力和高强度的练习让王莉一下子瘦了15斤。当她第一次出现在国家大剧院的舞台时，观众十分满意王莉的造型，“她扮演的江姐活脱脱就是一个青春美丽、能为信仰抛洒热血的知识女青年了”。

“江姐的举手投足要求稳重、大气。比如对江姐整理头发的习惯动作的处理，既需要继承观众的老印象，又需要创新。”对此，王莉想出来一个很简单的办法。“把当时江姐的信仰化为我的信仰。如果我自己都觉得这个动作很假，我就没有办法让别人也去相信。我觉得江姐整理头发的习惯动作是气质的表现，不是大义凛然的感觉，所以我把这个动作生活化了。”

最令王莉难忘的一个时刻是，2008年1月24日“红梅迎春——五代江姐共聚首”新春联谊会上，她和上世纪60年代至今五个时代扮演江姐的演员郑惠荣、孙少兰、万山红、铁金第一次相聚在一起，此外著名表演艺术家、电影《烈火中永生》里的江姐扮演者于蓝也来到现场，当6位“江姐”第一次共同唱起《红梅赞》时，那跨越时空的歌声，感动了现场的每一个人。

篇9：江姐读后感

在那潮湿腐臭的渣滓洞，近乎窒息的地牢。在严惩却水的情况下咽着发馊残唾冷浆，拖拽着遍体鳞伤，强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛------然而他们以常人无法想像的毅力顽强地与特务抗战到底。

江竹筠于一九四九年十一月十四日英勇牺牲，年仅二十九岁。她的丈夫彭永惜是重要的地下党的领导人之一，为了共同的革命事业，他们经常天务一方，就连一岁的儿子也寄养在一个同志家。不久他的丈夫就在四川打游击的时候被敌人割下了头颅沿街示众。

江姐以丈夫的死作为动力把伤痛藏在内心深处，更加努力地为祖国奋斗。她牺牲了自己局部的幸福，坚持不懈地争取着祖国的幸福。

红，刺眼的尖锐，夺目的鲜艳，浓烈铿锵的旋律，杀气弥漫的意境。这是中国特有的色彩，代表热情、激扬、炽热、以及 胜利!“你是丹娘的化身，你是苏菲亚的精灵，不你就是你，你是中华女儿的典型。”这是渣滓洞的难友写给江竹筠烈士的诗。江竹筠也就是我们熟悉的江姐，在新中国成立之际，她临危不惧，视死如归，受尽了敌人的酷刑，却一直坚贞不屈。所有这一切展现在我眼前，我激动、悲愤、感叹！江姐面对敌人的严刑拷打，没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动遥她被粗长的竹签钉入指甲缝间。但是，她没有忘记共-产-党的誓言，竹签是用竹子做的，但是共-产-党员的意志是铁筑的。

在那潮湿腐臭的渣滓洞，近乎窒息的地牢。在严惩却水的情况下咽着发馊残唾冷浆，拖拽着遍体鳞伤，强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛

------然而他们以常人无法想像的毅力顽强地与特务抗战到底。

江竹筠于一九四九年十一月十四日英勇牺牲，年仅二十九岁。她的丈夫彭永惜是重要的地下党的领导人之一，为了共同的革命事业，他们经常天务一方，就连一岁的儿子也寄养在一个同志家。不久他的丈夫就在四川打游击的时候被敌人割下了头颅沿街示众。

江姐以丈夫的死作为动力把伤痛藏在内心深处，更加努力地为祖国奋斗。她牺牲了自己局部的幸福，坚持不懈地争取着祖国的幸福。

红，刺眼的尖锐，夺目的鲜艳，浓烈铿锵的旋律，杀气弥漫的意境。这是中国特有的色彩，代表热情、激扬、炽热、以及 胜利!【扩展阅读篇】 所谓“感”

可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点： 首先，要读好原文

“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。

其次，排好感点

只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。第三、选准感点

一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。第四、叙述要简

既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。第五，联想要注意形式

联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。编辑本段如何写读后感 格式

一、格式和写法

读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。

二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键，读后感《江姐读后感》。

三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。

四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。

五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。

六、要审清题目。

在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。

七、要选择材料。

读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。

八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。

九、要符合情理、写出真情实感。写读后感的注意事项

①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。

②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。④禁止写成流水账!编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感

(1)引——围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。

(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。

(3)议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。(4)联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。(5)结——总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。

以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

一、先要重视感

感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

二、要重视“读” 在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提，基础;“感”是“读”的延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。

三、读完一本书或一篇文章

会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破“铁饭碗”，废除大锅饭的必要性。

四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文

一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。

初中作文课中，除了写“读后感”外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写“观后感”，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。

五、写景、物的读后感应该怎样写(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。

(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的。