落花生读书心得感悟优秀500字

落花生读书心得感悟优秀500字（通用12篇）

篇1：落花生读书心得感悟优秀500字

落花生读后感1

今天，我读了《落花生》，才知道一个人只有外表美是不够的，最主要的是内心美。(开头总写收获与启示，总起全篇。)

课文讲的是一家人经过努力种出了花生，母亲非常高兴，就搞了一个收获节。父亲很忙，没想到也来了。一家人坐在后院的茅亭里，一边尝花生，边讨论花生。父亲教导“我们”，要像花生一样。花生虽然不好看，但它很有用，它的品质值得“我们”学习，人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人。(注意人称前后须一致。)从父亲教导“我们”的话，我觉得父亲想让“我们”学习花生不求虚名、默默奉献的精神品质。做人不要只讲体面，而要做有真正本领和内心世界美的人。

有些同学每天只知道打扮得漂漂亮亮，不顾学习，得到的是大家在他背后的议论;而有些同学，即使她人不漂亮，但是她的品质好，也能深受大家的欢迎。我们班的班长宋诗理就是个很好的例子。她人长得不是很漂亮，但是她内心美，学习成绩好。我们学习方面遇到了困难，她总会热心的帮助我们;如果没有老师在教室，我们很吵的话她就会主动出来维持纪律……

同学们，你们记住，你们要当有真正本领和内心世界美的人啊!

落花生读后感2

我不是什么评论家，更不是什么批评家，但是，我至少有我发表自己意见的权利。

许地山写的《落花生的性格》，看起来似乎很好，赞扬了落花生什么谦虚的精神，还在文中隐含着让我们学习落花生那种精神。

呵!花生埋在泥土里，称之为谦卑，不招摇过市。那么苹果呢?梨儿呢?这些水果难道都成了反面角色了。它们红配绿，绿搭黄全部都是媚俗的吗?对于此，要说：不!

文章中说道，人要像落花生那样默默的奉献，切不可太显示自己。不对不对不对!如今的社会，不把自己的才华展示出来，怎么会有职业要呢?这样一直默默的，默默的，永远也别想得到他人的赏识与赞扬，或许，还会被人笑作是无用之人。

清洁工、劳动工人……人们都是称赞他们是劳动者。确实，劳动者值得尊敬，但是，可曾想过，这些劳动工人，有部分是学习不好而沦落成为这样的。这样一来，学习不好的人做了劳动者后，不都被人们赞扬了?

这是我对于落花生的联想，我没有颠倒劳动者这个光荣的口号。因为，世界上更有脑力劳动者，这是更为光荣的劳动者，人们不承认?

落花生，在现在的社会里，那种谦卑的精神用不上。不然的话，那么，整一个世界就会被倒过来运转。想想看，一些默默无闻的人难道就一定是落花生?他们沉默，难道一定就是在等待着伯乐吗?不。更多时候，他们是浪子，他们可能已经是准备自暴自弃的人了，他们不是玩世不恭，就是过着“混日子”的日子。

人，不一定要学习落花生。将自己旺盛的蓬勃的朝气显示出来，把自己的才华发挥得淋漓尽致才是一种理智的选择。有人推举的千里马是极少的――千里马常有而伯乐不常有。

很多时候，去学学落花生的适应能力吧……

落花生读后感3

今天语文课，我们学习了第七课――《落花生》，这篇课文讲了“我们”种在后园的花生收获了，“我们”在后园的茅亭里过收获节，并在谈花生时悟出了做人的道理：人，要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人。

学了这篇课文，我觉得我们学生也应该像花生一样，实实在在地做人，不要做外表好看而没用实用的人。生活如此，学习更是如此。

在获得成绩时，同学们不要沾沾自喜，整天把成绩挂在嘴上，而是要继续努力，争取更大的成绩。如果因为有一点成绩而停止努力，那就成了老师常说的“不进则退”。自己不进步，别人在进步，那还不等于自己在退步?!有的同学没有比谁的学习好，而是在比谁吃得好，谁穿得好。今天发现他比我穿得好，第一个反应就是“我也想要”。久而久之，就成了一种习惯，见到什么就想要什么。这样的人，只注重外表，不充实自己的内心，就不会成为一个对国家有用的人。

相比之下，不追求表面的荣誉，而是把劳动果实默默地奉献给别人的人更为可贵，更为被人尊敬。就像训练运动员的教练，运动员们在比赛中获得了冠军，得到了荣誉，这里面凝聚着教练们的多少心血啊，教练们却没有像运动员那样成为明星，但他们并没有因此而感到不平;又如制造火箭的科学家们，倍受瞩目的是飞上蓝天的火箭，而科学家们却还在默默地工作着，为下一个目标继续努力。

所以，我们应该有花生那样的精神，学习受人尊敬的教练、科学家们，做一个不求表面荣誉，而是默默无闻、努力工作、对国家和别人有用的人。

落花生读后感4

《落花生》是我国著名作家许地山写的一篇文章，它主要描述了一家人过花生收获节的情景。通过收获节上一家人对花生好处的议论，说明要做对别人有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人。也就是说做人要做有花生品格的人。

那么，什么是花生的品格呢?那就是默默奉献自己的果实，从不夸耀自己。由此不禁让我想起了发生在自己身边的一件事。

在我上学的路上，每天都有一位佝偻着身子的老清洁工，用一样的声音一样的节奏重复着相同的动作。走在整洁的马路上，我从来没想过着清洁的路面与他有多大关系，也没有给我留下深刻的印象，更没有发现他形象的伟大。然而，下面这件事，使我从内心中改变了过去的看法。

那是个阳光明媚的日子，整洁的路面被阳光一照，显得分外的清洁。我背着书包哼着小曲迈着轻快的步伐乐悠悠的上学去，这环境实在是太优美了。突然，一声“咯咯”的清脆的笑声传入我的耳朵。定睛一看，原来是一位穿着时髦的阿姨和一位西装革履的叔叔在说笑着。阿姨浓妆艳抹的，笑得很甜，叔叔一只手里提着香蕉和橘子，另一只手不时地把剥好的果实送到阿姨嘴里。再看看他们身后走过的路，竟有一长串的香蕉皮和橘子皮。在整洁的马路上，是那样的此言，让人看了非常的不舒服。“啪!”一位小姑娘不小心踩着香蕉皮摔倒了。“咯咯……”这位阿姨笑得更欢了，她是为自己的恶作剧欢呼吗?这笑声太刺耳了，真恶心!

正在我愤愤不平的时候，那个佝偻身子的老人出现了，他吃力地扶起那个摔倒的小姑娘，然后又一声不吭的去捡那些香蕉皮和橘子皮。看到他瘦小的背影，我的眼睛湿润了，内心犹然升起一股敬佩之情。我向老爷爷庄严的行了一个少先队队礼，默默地加入了他捡香蕉皮的行列……

我的思绪又回到了《落花生》这篇文章。我掩卷沉思，做人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人，甚至对别人对社会有害的人。如果我们周围的人都能像那位清洁工老爷爷一样，默默奉献，尽力为社会多做好事，去不夸耀自己，那么我们的社会将会多么美好，人们之间将会多么的和谐和融洽!

落花生读后感5

“书是全世界的营养品”。最近，我读了一篇文章，名为——《落花生》。它是一篇叙事散文，真实地记录了作者小时候种花生、收花生、尝花生以及与父亲议花生的事。《落花生》表达了作者不求名利，只求有益于社会的人生理想。

当我读到“所以你们要像花生，它虽然不好看，可是很有用”的时候，我体会到了虽然花生没有华丽的外表，却朴实无华、默默奉献、不求名利的精神。

我往下读时，读到了“那么，人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人”这时，我体会到了人要做对社会有贡献的人，不要做只讲究外表，而对他人以及社会没有贡献的人。

《落花生》这篇课文使我想起了老师。老师，是他们付出了辛勤的汗水，培养出了一代又一代的祖国花朵。他们每天早早的回到学校，从早晨到傍晚，一直在工作;他们呕心沥血，从满头青丝到两鬓斑白，却从来没有一句怨言;当他们看着自己培养出的学生登上了成功的宝座时，接受鲜花、掌声，而老师却默默地站在一旁，从不居功自傲。老师是多么的伟大，他们多么的像花生，不求名利、默默奉献。

在社会上，有多少人像花生一样不张扬，不虚荣呢?花生的精神永远鼓励我前进。

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篇2：落花生读书心得感悟优秀500字

做人要做有用的人，不能华而不实，这是我由落花生所想到的。的确,落花生,许多人认为它很丑,开着不起眼的小黄花,还被绿叶的浓阴遮住,矮矮地伏在地面,默默无语。但它那求实有用的精神值得我们学习。难怪《落花生》的作者许地山引用“落花生”作为自己的笔名,我想他一定是发落花徒刑(用落花生)的精神来激励自己,要做一个对人类有用的人，来实现自己的生命价值。在改革开放的今天，在我们的现实生活中，我们不可能排出(除)一些只追求外表华丽的人。在繁华的都市，那里的一切是多么美好，车来人往的街道两旁，衣着漂亮的一对边走边笑，手中的果皮随手而飞。而他们身后检果皮的清洁工，他们瞧也不瞧一眼，或许他们会讥笑甚至嘲弄，在他们的眼里，清洁工的身份是何等的低贱!可是正是这类身份低微的人，在默默地奉献自己的一切，他们就像落花生一样，实在而有用，为着城市的文明创造辉煌。

平凡的岗位上，可以创造出不平凡的业绩，平凡中见伟大之本色，我们的老师每天站在三尺讲台前，那(拿)着粉笔、教鞭，年复一年重复着一个工作，又年复一年地送走一批批学子们。他们中有的成为了“自己”，成为了天文学家、画家……而我们的老师，还是默默地站在黑板前。我们的老师不就是落花生吗?他们没有做过轰轰烈烈的大事，但他们培育出一代又一代的合格人才。

篇3：落花生读书笔记优秀500字

今天，学习了这篇课文，我对你——落花生有了新的认识。我相对你说：你那又红又白的果实虽然没有红石榴的晶莹剔透，没有苹果的香甜可口，没有葡萄的多汁诱人，没有杨桃的外表奇特………，但是你可以做出各种各样的美食，又可以榨成香喷喷的花生油，还可以做孩子们喜爱的零食。

落花生，我想对你说：你那不张扬、默默无闻的精神是多么的可贵啊!在我们的生活中也有许多人和你有着同样的品质。每天天没亮，清洁工阿姨就开始给城市道路做清洁美容;无论刮风下雨还是烈日炎炎，警察叔叔都会坚持在自己的岗位上，保证交通通畅。不分白天黑夜，医生护士们都会在医院忙碌地工作着，为病人解除痛苦

篇4：青铜葵花读书心得感悟500字

今天，我读完了《青铜葵花》这本小说，这本书使我深受感动。

葵花是一个来自城里的孩子，阴差阳错成了大麦地，青铜的妹妹，两人虽没有血缘关系，却比亲兄妹的关系还好，这是不是亲人胜是亲人啊。葵花是一个懂事的孩子，青铜更是，可是很不幸，葵花12岁那年，命运又将他召回了城市，而哥哥青铜时常望着两人嬉戏的芦荡尽头，希望妹妹能丛芦苇里走出来.......其中除了两个小主人公，我印象最深刻的就是奶奶。奶奶为了家里劳动，为了能给葵花上学，为了能给家人照全家福，为了家里有饭吃，她当掉了自己的所有首饰，一大把年纪还去捡柴火，最后，奶奶是因为劳累过度而离开人世的。虽然葵花不是他的亲孙女，她对葵花却像亲孙女一样，家里再贫穷，她也让葵花去上学，这是一种平常人做不到的境界啊!为此我特别敬佩奶奶。

结局催人泪下，但又那么和谐。青铜葵花这对兄妹的情义比天高，比海深，他们都离不开彼此，可命运弄人，在原地画了一个潦草的圈，一切又回到了起点。青铜还是大麦地的一个农村孩子，而葵花一就是城里的孩子，他们似乎没有任何一点联系，可是只有大麦地的人才知道他们之间的情谊有多么的深，这是多么痛苦的一件事啊!可是又不得不接受。同时我又特别的敬佩嘎鱼，虽然他十分的调皮，但是他在最后一刻却站在了青铜和葵花的那边，但是葵花还是被带回了城市。

篇5：青铜葵花读书心得感悟500字

这是曹文轩大作家笔下的又一纯美小说——《青铜葵花》。字里行间，细细揣摩咀嚼，只能品味出一个字——“情”。情是一个很抽象的字，却打翻了我心中的五味瓶，酸甜苦辣咸……味味俱全，其中有孩子淳朴的情，有成人苦涩的情，还有老人温暖的情······

这是一个男孩和女孩的故事。男孩叫青铜，女孩叫葵花。一个生活在乡下，一个生活在城市。一次意外，让原本毫无关系的他们成了没有血缘关系的“兄妹”。他们一起生活，一起长大。12岁那年，命运又开玩笑似的将葵花拉回自己的城市。从此，青铜开始了漫无边际的等待，等待着那个女孩，那个叫葵花的女孩。

我闭上眼，顿时一幅熟悉的画面再一次地浮现在我的眼前：皮肤黝黑的青铜牵着家里的老牛，牛背上坐了个眉清目秀的葵花，葵花不住地咯咯乐着，青铜打着只白灯笼，黄色的烛光映出了他焦虑不安的脸庞······

突然，我陷入一片对人生的迷茫之中：生是什么?死又是什么?思念是什么?爱又是什么?灵魂是什么?绝望又是什么?谁能回答我呢……

在现在的社会，人们学会了戴着面具生活。即使他们并不开心，却学会了蒙住流泪的双眼强颜欢笑。别人说，这是成长，我却说，这叫退化。淡忘了真正的情感，失去了青铜和葵花这样质朴的心灵，天真与纯洁早已在成人世界里灰飞烟灭。我感觉人类不在进化，而是退化的愈来愈快了。但是，又有谁能做到“出淤泥而不染”呢?

篇6：雷雨读书心得感悟500字精选

身为煤矿公司董事长周朴园明媒正娶的妻子的繁漪，其实一直都缺少两样东西——快乐与幸福。她会回想过去，忆起当年的周朴园追求年轻貌 美的她时，对她种.种讨好的情形;再看看现在，他，冷漠，甚至是残酷的，这时在她心里泛起的不仅是酸楚，更是一种悲哀。

繁漪是可怜的。对于周朴园来说，她的充其量不过是一颗在家族利益 的前提下，不知不觉牺牲掉了自己幸福的棋子。在当时的中国，女子的地位并不高，而几乎大多数的女人都只希望自己能有一个坚实的依靠，所以寻找到一个好归宿就成了她们唯一的人生目标。当年的繁漪是单纯的，也正是因为单纯，她看不透周朴园温柔背后的冷漠和体贴背后的算计。她相信了那张由假情假意堆砌成的魔鬼的脸，更认为自己的幸福就在眼前。可是万万没想到，她这种心理，造成的是今天自己的悲剧。

婚后的周朴园，变成了另外一个人。过往的种.种温柔都在一瞬间荡然无存。“丈夫”只成了一个能证明繁漪在周公馆里身份的标签。偌大的周家大宅没有家的温暖，却成了困住心灵的牢笼。寂寞的繁漪就这样在一天又一天的时光中等待死亡。忽然一丝阳光透过层层的黑暗照到了繁漪——她遇到了年轻气盛的周家大少，周萍。这个比繁漪小了少许年岁的男人，用他的叛逆与热情彻彻底底得唤醒了潜藏在繁漪心中渴望被爱的灵魂。于是他们开始了一段火热的地下情。繁漪抛开“继母”这个称谓的束缚，为了追求自己的幸福义无反顾地与周萍暗地来往，以为终于等到了一段真正属于自己的爱情。然而周萍在爱上女仆鲁四凤后，却开始躲避她，甚至要与繁漪撇清关系。这让繁漪再一次地崩溃了。谁都有享有幸福的权利，可是为什么她要一次又一次地被人玩弄与抛弃!她开始紧逼周萍，低声下气地哀求，无计可施下的威胁也多次被搬上台面。她只是想要留下属于自己的爱情，难道这也错了吗?

繁漪，是为爱情而疯狂的女人。对爱情的执着，一个女人对一个男人掏心掏肺，无怨无悔的付出，都被无情的鞭挞着。女人在爱情里不是只有被动的接受，而是应该得到幸福。但当时的社会，有钱人那种处处以利益为准则的心理，也只能预示着繁漪的悲剧了。

篇7：精选论语读书心得感悟500字

首先，我们来看《论语》中对于学习的看法。“学而时习之，不亦说乎?”(学而篇)“温故而知新，可以为师矣。”“学而不思则罔，思而不学则怠。”“知之为知之，不知为不知，是知也。”(为政篇)“敏而好学，不耻下问，是为文也。”(公冶长篇)“知之者不如好知者，好之者不如乐知者。”“中人之上，可以语上也;中人之下，不可以语上也。”(雍也篇)“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”“三人行，必有我师焉;则其善者而从之，其不善者而改之。(述而篇)“学而不及，有恐失也。”(泰伯篇)“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(子罕篇)“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”“有教无类。”(卫灵公篇)“性相近也，习相远也。”(阳货篇)“日知其所无，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”(子张篇)孔子的学习思想分析要结合他所处时代背景来看。他之所以被成为伟大的教育家，一方面是他提出了“有教无类”的观点，同时他还认为学习要“时习之”、“不耻下问”，也就是说学习者对于学习的态度要端正。虽然“有教无类”的概念现在的人们都很熟悉，但是在孔子那个时代被提出则成了我国教育史上的一大突破。孔子对人十分谦逊，相传孔子曾拜比自己小的学者为师，而孔子的弟子颜渊的年纪也比孔子大许多，可见，孔子对于“三人行，必有我师焉。”的理解并没有局限于时代，这一点十分不易。孔子站在岸边感叹时间如流水般飞快逝去，告诫自己和弟子们要珍惜时间学习。同时，他认为学习应当处于一种乐知的状态才会是学习者感受到学习的乐趣。这一点犹如现代社会所提出的要培养学生们对学习的兴趣一样，很有先见之明。并非每个人都是“生而知之”，孔子总结自己可以取得成就的经验就在于“敏而好学”，借此来教育自己的弟子应当努力勤奋。孔子的弟子宰予白天睡觉，孔子说其“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。”足可见孔子对于学习者的严格要求。此外，孔子对不同的学生所教授的内容也不一样，即用“因人而异”的方法。比如说，子张和颜渊在问到孔子关于“仁”的问题时，孔子就做出了不同的回答。孔子还认为诗、乐对人有一定的教化作用，例如，“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。弥之事父，远之事君;多事鱼鸟兽草木之名。”等，在当代，我们又一次掀起了学习国学的热潮，同样是认识到它们是我国五千年优秀传统文化中的一部分，对于现在的我们来说其教化作用仍有一定的意义所在。

其次，再来看看孔子对于君子的看法。“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”(学而篇)“君子周而不比，小人比而不周。”(为政篇)“君子无所争，必也射乎!揖让而生，下而饮，其争也君子。”(八佾篇)“君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。”“君子欲讷言而敏于行。”(里仁篇)“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”(公冶长篇)“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”(雍也篇)“君子坦荡荡，小人长戚戚。”(述而篇)“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”(颜渊篇)“君子和而不同，小人同而不和。”“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”(子路篇)“君子上达，小人下达。”(宪问篇)“君子义以为质，礼以行之。孙以出之，信以成之，君子哉。”“君子求诸己，小人求诸人。”(卫灵公篇)“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也。”“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”(季氏篇)在《论语》中，有很大篇幅叙述了孔子的君子思想。孔子认为，所谓君子，就应当有文、有义、有道、有思、有礼。有文，即有学问，要敏而好学，以礼为之，天资聪慧固然可贵，但后天的培养也是必不可少的。因此君子要“文质彬彬”;有义，即要“以义为质”，行之以礼，对待别人要诚信，友好;有道，即有自身的行为方式和方法，勇于追求真理，为了自身修养品德的提高而不断完善自己;有思，即有自己的独到思想，孔子认为君子当有九思：看了要考虑清楚、听后要考虑明白、神色要考虑是否温和、容貌要考虑是否恭敬、言谈要考虑是否忠诚、做事要考虑是否谨慎、怀疑要考虑是否询问、愤怒要考虑是否有后患、获取财力是要考虑是否符合义;有礼，即对待别人要有礼貌，行为要符合礼。做到以上几点，应该称得上是君子了吧!再看孔子的君子之道，对于现在的我们来说，就应当是人们对于自己的行为要有一定得约束，懂得进退的尺度以及不断完善自身。敏和明是孔子君子思想的核心，当代社会亦是如此，虽然有健全的法制制度，但还是会有一些不遵守法制的人出现，可以说现代的社会就像是一个大染缸，有的人能够做到在庞杂的关系中保持着冷静的态度，可以分辨出正确和错误，即做到敏和明，那么这样的人还称不上是君子那谁是呢?

第三，简要分析一下孔子关于“仁”的思想。“仁”可以说是孔子思想的核心所在，因而在《论语》中有一定重要地位。例如“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”(八篇)“唯仁者能好人，焉得知?”(里仁篇)什么样的人才是仁者?孔子作出了明确的答案：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”(雍也篇)同时，孔子又说：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?”(泰伯篇)贤者要将仁作为己任，树立远大的目标，肩负着重大的责任，仁在这里成为了人们实现自己理想和愿望的催化剂。仲弓问孔子如何做到仁，孔子说：“出门如见大宾，使民如承大祭。在邦无怨，在家无怨。”(颜渊篇)对待别人要小心谨慎如同宾客一般，心中没有怨恨，而“己所不欲，勿施于人”此句可谓是经典的名句，在悠久的历史长河中闪现光辉，至今为人们所熟知，它所体现的思想核心就是“仁”。“仁者爱人”的思想我们都很熟悉，短短四个字，我想其中至少包含了三层意思：其一，要做仁者，就应当学会关爱别人;其二，作为仁者，就要有相应的高尚品质，爱人就是最好的表现;其三，爱人，可以理解为友好的与周围的共处，这四个字无疑又是在教我们交友的方法。“益者三友，损者三友：友直、友谅、友多闻，益矣;友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”(季氏篇)益友如纯良的美酒，愈品愈浓，和这样的人交往，可以提高自身的修养品德，去除内心的杂念，“良师益友”这样的道理大家都明白，因此要多多结交这样的人。此外，孔子认为能做到恭敬、宽容、诚信、聪敏、慈惠这五种品德的人也就可以称得上是仁者了。

篇8：羊脂球读书心得感悟500字

普鲁士的军队开进了鲁昂城，平时耀武扬威的法国军队如同被收割的麦子一般败退下来。

“羊脂球”，一个肥胖的妓女，与她所在旅队的人之间，发生了一段特别的故事。

一个普鲁士军官看上了羊脂球，但羊脂球却没有答应他的要求，于是他们的旅队被扣押了下来，可能下一秒，他们就会被追上，集体被处决。

这些爱国的人们，为了让自己离开，费尽心思去劝羊脂球答应军官的要求。他们使出浑身解数：地位高的愿意以平等甚至更低的态度待她;夫人小姐们与她开始互称姐妹;修女为了使她答应甚至搬出了平时也不曾保佑人们的天主……

最终，羊脂球妥协了。

可是，这个可怜的妓女在不负众望完成所托回来后，却发现迎接她的却是无情的冷漠和蔑视：地位高的人向她投来不屑一顾的目光;夫人小姐们都躲着她，生怕她污秽的身子碰到自己高贵的身体;修女也只是在自顾自地向伟大的天主祈祷，没有正眼看过她一眼……羊脂球在这残酷的氛围中，极力忍耐，但还是忍耐不住，开始低低地抽泣。

旅队里其他人对她态度一百八十度的大变化，显然表明了她根本没有被重视过，她始终只是一个胖妓女，一个低等人，一个供他们讨得军官欢心，从而逃走的工具而已，用完之后，她就没有价值可言了。而他们的承诺，就如同雪花一般，在自己的黎明到来的时刻消失殆尽，化成的水珠变成了羊脂球的眼泪，流淌在她的脸上。

而“他们”究竟是谁?羊脂球的旅队成员中，有从事各种职业，拥有不同出身，来自各种不同地方的人。可他们在对待是否要把羊脂球交出去这个问题时，却出奇的保持了一致：为了让自己能逃走，交!不管是神职人员还是商人，在面对危险时都选择了抛弃自己的同伴，因为她只是一个妓女。而正是这多数人的决定，把这个同样身处险境的女人推进了深渊。

我们呢?扪心自问，如果是我们，会不会在这种大难临头的情况下也会被这样抛弃，或者是和别人一起这样抛弃别人?

篇9：呐喊的读书心得与感悟500字

《孔乙己》中有好几次写到孔乙己的“脸色”，这些“脸色”的描写，对于刻画人物性格特征，推动故事情节的发展，突出小说的主题思想，都起着重要的作用。第一次是“青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕”，这半句话突出了孔乙己的生活状况不佳，甚至连温饱都不能解决。第二次写“脸色”是在有人揭发孔乙己偷了书的时候：“孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出”这一动作企图维护读书人的面子另一方面揭示了孔乙己受封建科举制度的毒害之深，另一方面也流露了孔乙己内心的羞愧，表明他不是惯偷，而只是不得已尔为之。第三次写孔乙己的“脸色”是在有人问他“你怎么连半个秀才也捞不到呢”的时候：孔乙己立刻显出颓唐不安的模样，脸上笼上了一层灰色。“这”灰色“脸色的描写，表现了孔乙己因捞不到秀才而被人家取笑戳到内心隐痛时那种失望、颓唐的悲凉心理，显示了他深受封建教育和封建科举制度毒害所产生的头脑僵化、迂腐不堪的习性。觉得只有捞到一个秀才才能算是一个读书人。殊不知他读的四书五经在当时的社会是一点用处都没有了。

文中最后一次写孔乙己的脸色，是在他被丁举人打折了腿，用手”走“到酒店的时候：”他脸上黑而且瘦，已经不成样子。“这”黑而且瘦“的脸色，加上用手爬着”走“，可想而知他是怎样在受尽了折磨之后死里逃生，苟延残喘活下来的。当掌柜取笑他时，孔乙己只是低声应答掌柜的讪笑，露出”恳求“的眼色，显现出他横遭摧残后那种畏缩、害怕、绝望无告的心境。这里，作者为我们描绘了一个封建制度和封建文化牺牲者的血淋淋的悲惨画面。除了这一点，还和他好吃懒做的习性是分不开的，和鲁迅别的小说一样，孔乙己也是在封建社会精神和生活上的压迫而走向死亡的。

光阴荏苒，再回头看这篇小说，当初人们的愚昧依稀可见。尽管大城市里的人们都能够接受良好的教育，国民素质相比以往有显著提高，但农村，小城镇仍然是”蛮荒之地“，像华老栓夫妇那样的人并不在少数。且不谈什么边远的山区，光是在上海附近的苏州小镇，就让我见到了许多不文明的现象。

苏州的交通很不方便，像胥口镇那样的小地方根本就没什么出租车。一直见到造地铁的工地，不知多少个年头过去了，连1号线都没有出现。就连前往火车站的公交车都只有一辆69路，车程之长，车厢之挤，环境之劣是普通人无法承受的。从胥口到火车站一路上没有座位，1个小时的颠簸中还有无数个急刹车令你头晕脑胀，但想不到的是这一路上所谓的没有座位其实是人为造成的。车很挤，汽车到站有人下车，恰巧在我面前的2个座位便空了出来，爸爸刚想让我坐下，一个中年妇女立刻仗着人瘦小，挤进了里面的那个座位。再转眼，另一个年纪不大的老太太从另一边出现，钻过空档，立刻抢了原本在我面前的座位。我也只能无奈地笑笑，因为毕竟是年纪比较大的人，她们比我们更需要这两个座位。

正当我和爸爸笑着谈：”如果在上海，情况可能就不一样了，要么就是很早就有年轻人让位了，要么就是身体硬朗还不愿别人让座。“时，前面有一个年轻人呕吐了。即便如此，也没有人让座，都是一副事不关己的表情。好在她很快就到站了，才算是缓解了些紧张的气氛。

不知是老天看我一路疲惫困顿，我面前的两个乘客到站下车了，可这次情况却愈演愈烈。

妈妈刚想拉我坐下，只见一个青年男子冲了过来，并为了抢位子用力推了妈妈一把。我年轻气盛，沉不住气了，指责道：”就算抢位子，你也不用推人吧!“那人却还理直气壮，操着一口安徽的口音是要定了这个位子。我平时乘公交车倒是不喜欢坐下来，但今天看到那人的野蛮行径只觉愤怒，挖苦他说：”你有需要坐下的话就直说，我会让的。“爸爸却把我拉到一边，示意我别再说了。

我知道为什么不能说，因为你若与他们争辩，只有挨打的份。我想起了徐家汇麦当劳一个营业员由于不允许顾客睡觉而被刀捅死，想起了一个保安由于不允许别人插队被伞柄戳死，我还能说吗?

篇10：詹天佑读书心得感悟500字

读着读着，我不由无限感叹：詹天佑是您用自己的生命汉捍卫了祖国的尊严;用血汗洗刷了中国的屈辱;面对讥讽与嘲笑，毅然接受了任务;是您克服重重苦难，修筑了第一条由中国人自己设计的铁路——京张铁路。您的成功给了帝国主义者有力的回击。您是我们中国的骄傲!

读了这篇课文，我感受到“热爱自己的祖国是理所当然的事，”一直以来，我们祖国有多少仁人志士，也以自己的实际行动报效祖国，为祖国争光。例如：钱学森宁愿放弃在美国的优越条件，不顾美国当局的重重阻挠，毅然回到祖国的怀抱，为建设新中国贡献自己的全部力量;袁隆平研制出杂交水稻，解决了世界人民的粮食问题：杨利伟驾驶飞船遨游太空，使中国成为继前苏联、美国后，第三个能掌握载人航天技术的国家;刘翔在奥运赛场上顽强拼搏，为祖国夺取了110跨栏金牌，为国人扬眉吐气。

我作为一名少先队员，肩负着建设祖国的重任，应该努力学习，掌握好现代的科学知识，时刻准备着：为祖国争光添彩，扬祖国国威!

篇11：呐喊读书心得感悟八年级500字

千百年前，陶渊明不为五斗米折腰，摘了乌纱帽，便向那云无心出岫，鸟倦飞知还的日子而去了。舍弃官位俸禄，他却说“觉今是而昨非”。然则成就一番大业并无不可，一统天下、名垂青史，却被戌卒叫、函谷举、付之一炬。那自以为子孙万代的千秋功业，败给了贪得无厌与劳民伤财，败给了一心倚万丈山、凭千尺渊的固若金汤，败给了向最终目标进发的手段——罔顾后果，不兼仁爱，秦始皇即是最典型的例子。

这是自私与功利的苦果，犹如军阀混战的动荡年代，和生活在雾霾笼罩下的我们，都听不见心中澎湃的呐喊：不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡!中世纪这样灰暗的时代，压抑的人性在宗教面前失去了光彩。人失去人性，就成了神的奴隶。人寻回人性，才能使但丁吟诵真正属于人类的《神曲》，才能让达芬奇描绘“神奴役人”的最后的晚餐，开启人类的新纪元——我们充满感情，我们大声呐喊：“自由!独立!不屈的灵魂!”如同鲁迅一般，四处奔走，将困于铁盒中的人性唤醒。而如今，又走到了某个重要的拐点，不是机器像人，而是人像机器。

失去价值观，丧失同情心，口中咀嚼的是人血馒头，睁开眼又是吃人的社会。但表面上又看不出来：科技发达，制度完善，人间祥和美好，宛如传说中的乌托邦。按部就班，行尸走肉，能用牛顿力学解出所有考题，但却解不出可以推翻它的相对论。这是高速发展的停滞不前，是我们即将可能面对的未来。这种停滞不前会滋生出许许多多的病毒细菌，从法律的漏洞钻进钻出，大口吞噬肉体与灵魂。有了富人区的歌舞升平，谁会去在乎旁边的贫民窟?谁又会在意不论高低贵贱的人们心中的呐喊?

停止吧，停止吧，向着“停滞不前”高速发展的社会!AlphaGo击败了所有对手，但愿抹灭不了人们对围棋的热情。祈祷吧，祈祷吧，“机器化”的铁蹄踏不过诗意而死的屈原的身躯。希望这利己主义可以百年孤独，让我们熬过吉普赛人占卜的预言，熬过这场人性消亡的危机。

篇12：飘读书心得感悟高中精选500字

至于斯嘉丽，我不欣赏她的金钱观和爱情观。她把钱视为她的一切，对瑞特和枚利的爱看做理所当然，因为对希礼的执着深深伤害了瑞特。可是不得不承认她的勇敢。只要还有家在，她就有勇气去改变现状。可是她目光短浅，只是一直在追求那些虚荣的东西，金钱和希礼都是她不顾一切想要得到的。而她根本不了解希礼和瑞特。只是当她认识到瑞特的重要性和钱的非网能时，瑞特已经不再对她抱有希望。

战争还真是让人恐惧的东西，它剥夺人们平静的生活，让无数男人牺牲，让更多的人成为了寡妇和孤儿，而没有了人们的保护的女主人公变得现实冷酷，认为只要有了钱她就有了一切，于是她去勾引妹妹的未婚夫，迎着人们的流言飞语去开店，不管自己的安全在黑夜里赶路，结果受到了黑人的非礼，也使得她喜欢的男人为了她受伤，而她丈夫为了她而死去。她自责，后悔，这时瑞德给了她力量，而她也不顾所有人的 反对嫁给了他。他是不受欢迎的人，是南方人民的叛徒，是赌徒，而她亦是不受欢迎的人，仗着自己的美貌招摇并且狠心。可是他是爱国的，她亦是，他们瞧不起他们的敌人，只是他很聪明，知道如何从敌人手里赚钱，而那些钱是那些绅士们所不屑的，自然他不在乎别人的眼光。

至于希礼，她的梦中情人，我想那是每个女生中的梦把，绅士，优雅，帅气，温柔，简直是她心中的完美对象，可是她不了解他，只是想当然地认为自己爱他，只有他配得上自己。所以，即使他和他表妹订婚她也不在意，想要他抛开一切和她私奔，他自然没有答应，即使他也喜欢她;一是她一起之下和梅利(希礼的老婆)的哥哥查理结婚，她一直没有放弃，直到最后梅利死时她才明白，自己早就不爱希礼，而是瑞德;而希礼也爱上了梅利，只是他也不知道。善良温柔的梅利死了，而瑞德却要离开她了。因为瑞德累了……

可是我相信，在她回到家里看到那可爱的红土地之后，她又会充满力量，把瑞德的心找回来，而他两，是天生的一对。本性叛逆，而只有瑞特不费吹飞之力就能把她看透。

战争留下的阴影在慢慢散去，人们的权利也争取了过来，贪婪的州长已经下台，种植园也回到了他们的手中。虽然已有大部分荒芜，可是人们至少不用日夜担心自己的家园被毁灭了。

梅利的死是最让人伤感的，她娇小的身躯里却又大大的能量，她冷静善良改变了女主人公的报复心里，也让女主人公依赖上了她。她的死是意料之中的，因为她瘦弱却一心想要孩子，所以最后也为生孩子而死……

这本书让我感触良多，战争的恐怖让我庆幸自己生活在和平年代;瑞德、希礼和女主人公的感情让我明白珍惜那个爱你的人，不要因为年轻时自以为的爱而去伤害自己真正爱的人;女主人公的坚强让我明白，女人也可以创造奇迹;女主人公对金钱认识的改变也让我明白，钱买不到幸福和安全感。

迫不及待跑去图书馆找到了《飘》的续集，看到前言说斯嘉丽为了瑞特而改变自己，最终唤回了瑞德的心时，心里稍稍有了点安慰。只是看到瑞特对她的冷淡和她极力想融入他的圈子去了解他的时候，有点伤心却很欣慰，因为我知道斯嘉丽虽然是个爱勾引男人、有着金钱至上的理念和知识短缺的女人，痛恨做淑女的她却为了他努力成为一个像她妈妈一样的淑女;痛恨教会、不相信上帝的她开始学会忏悔;不在乎别人眼光的她为了他的名声开始重新社交;喜欢打扮入时，穿着光鲜亮丽的她为了他而穿机器朴素的衣服;曾视金钱一切的她却宁愿分文不要而选择呆在他身边……等待着这个小女人的长大，想到她和瑞德在一起的幸福生活，我就会不自觉地扬起嘴角。想象着她在受到打击后马上不服输的表情，我觉得没有什么能够打败她，只要是她认定的目标，就一定会实现，因为她永远不会放弃。

也看到了从南北战争时期人们从害怕北方军到实施各种方法使北方军束手无策的画面。人们没有了财富，没有了 黑奴，甚至没有了 亲人 ，可是他们却没有被打败，我不由得佩服他们的勇气和智慧，还有他们乐观的心态和面对突发状况和镇定。