道德规范初三作文（精选6篇）
篇1：道德规范初三作文
道德初三作文
雨初停，我去买一块五的猪肝，然而，店主在秤猪肝的时候说一块五的猪肝，却给我一元钱的猪肝。我是第一次出去买东西，也不懂怎么看够不够量，拿着猪肝就急匆匆地回家了。回到家，妈妈说我被骗了，我气愤至极。难道，这就是中国人的道德?
道德，关乎人民的素质，民族的兴荣。然而那家店主，却损了中国人的素质。想想看，他们连中国人都骗，何况外国人?如果外国人来买东西，他们岂不是狮子大开口?他们连国人的五毛钱都要骗，何况外国人的几块钱，几十块钱，甚至几百，几千块钱?为了利益，他们居然不惜丢掉我们的祖先辛辛苦苦换来的颜面!中国人的良好品德快被他们这种人给丢尽了!他们这是给我们中国，中国人民的脸上蒙黑!想想钱学森，邓稼先这些的老一辈出色的科学家用生命，幸福，牺牲自我利益换来的中国人的颜面，中国人的尊严，即将要被类似店主这种人，为了那小小的`利益的一个小小的举动，“小小”的“骗术”，所丢尽，被外国人指着骂着我们中国人没道德，不厚道，我就痛心。
现在，已经有外国人在骂我们中国人了。看看。在美国珍珠港，可以看见只用中文写着的“垃圾桶在此”;在泰国皇宫，可以看见只用中文写着的“请便后冲水”;在巴黎圣母院，也可以看见只用中文写着的“请保持安静”。难道现在，还要外国人只用中文写“请不要骗钱”吗?醒醒吧，那些有损中国五千年传统文化道德的人。
现在，我们应该有一个好的道德，改变这一个局面。我们的“德”要体现在“道”的身上，让外国人知道，我们是有“德”有“道”的人，中国不是那种素质低下的人!我们要继承中国传统文化道德，让外国人时时刻刻竖起大拇指对着中国。“道德”关乎人民的素质，民族的兴荣，没有一个良好道德的民族，是不可能兴旺起来的!中国人要想不被别人欺负，不被别人耻笑，国土不被别人蹂躏，就得有一个良好的道德!记住，你永远不是代表着你自己，你而是在代表着整个中国，十三亿的中国人民!你可以使外国人赞扬中国，但也可以使外国人耻笑中国。
赞扬的条件与道路，永远比耻笑的条件还要复杂与艰难。
篇2：道德规范初三作文
两岁女孩死在朗朗乾坤下，先后被两辆货车碾压而亡，路过十八人陷入被拷问的悲惨境地。他们如果承认有错，大众就立马获得了胜利;如果不认罪，那就一直盯着，反复折磨，直到他们垂下高傲的头颅。
我们轻易便可宽恕自己的恶行，但却绝对不能原谅别人的污点。而似乎必然的逻辑是，因为自身的诸多缺陷，对他人的攻击便异常凶猛无情——好像在完成一次人生的伟大冲锋，全然忘记了这是杀戮，会刺疼更多人的心。
支撑我们的伦理基石是：任何别人都应该是道德完善的人，以此要求他们承担其道德义务，是无可指责的高尚行为。仔细想来，我们只是借此把不忍目睹的血淋淋场面，貌似高尚地化作自己的伦理点心而已。那些无辜的人——《南方周末》的一篇文章，非常好地复原了现场，证明绝大多数人不可能像我们想象的那样，看见了血泊中的小悦悦——仅仅因为与悲惨的事件相关，就被迫成了大众肆意蹂躏的对象。我们知道这种杀戮的有效性，对方根本无从反抗，也无力反抗。我们愈义愤，杀声愈响，就愈有效果，去除了自身嫌疑，又获得了道德优越感，可谓完胜。不幸的是，我们杀死了一大堆无辜的同类。当然，在我们眼里，本来就没有什么无辜的人，问题仅仅在于谁会被我们逮住而已。
审判往往具有戏剧性的效果，似乎教育了全社会，维护了某种德行，又卸掉了自身良知包袱。
不仅仅如此，江苏溧阳一低级官员的微博偷情以及资本达人王功权私奔事件，都带有道德审讯的意味。官员，一旦和性发生关联，整个社会就立即莫名地亢奋起来，好像发现了肥美的猎物，可以一展绝技，于此获得巨大的满足。大众有追逐施虐的快感的本能，这毫不奇怪，问题在于，媒体乐于鼓动这种本能，并从中收获“影响力”：我可以拔掉任何人的一张皮，只要我想——当然是没有毒牙的人，不会影响媒体饭碗的人。
现在看来，律师张显在药家鑫一案上，也有故意制造道德审判之嫌。一个冷酷大学生人头落地了，正义貌似得到伸张，越界的道德涂污却令人不安：我们真的不得不采取夸张的道德手段致人于死地吗?处于中国当下情景中的人们，当然理解这种无奈的司法现实，为求公正和正义，反而丢掉了良知和德行，当事人很难不为自己的计谋付出代价。他是否真的会心生不安?如果没有，这种正义便是有毒的，它将更加让人堕落。
道德拷问者如此之众，照例说我们应该看到更多道德的影子才是。事实上，满街触目可见不道德的行为。这只有一个解释：当我们用道德追问别人时，自己骄傲地站在高处;而当我们混入生活海洋中时，也随行就市成为不道德的人。
世事的诡异在于，做好事的拾荒婆，也被媒体反复追问救人动机，得到表彰后又遭乡亲诋毁和盘剥——当她是一个卑微的拾荒婆时，没有人会正眼看她一眼，当她做好事出名后，所有的人和官员都要来占便宜，如果占不到便宜，比如借不到钱，乡亲们转身就会把审判的冷箭射向这个感动中国的人。
篇3：会计诚信与道德规范
一、阐述会计诚信与道德规范
1.会计道德规范
会计道德规范主要指的是会计从业人员进行会计业务的办理阶段, 必须要遵守和树立的道德行为、规范和意识的综合。于此同时也是会计从业者在工作的过程中必须要遵循的行为准则和行为规范。
2.会计诚信
所谓会计诚信主要指的是会计人员需遵守诚实守信规范, 诚实需要内心思想与言行保持统一, 不可以弄虚作假。信即信用、守信即诚实, 会计从业人员是否诚信, 直接影响到对社会的承诺, 因此, 会计从业人员有必要及时、准确、完整、真实的将财务信息提供给报表使用人。
二、会计道德危机和诚信缺失的原因
1.会计人员的素质低
个别企业中的会计人员存在较低的职业道德规范和法律观念。极易受到不同形式利益的诱惑, 而触犯刑法、贪赃枉法, 与执业原则背道而驰。甚至有些会计从业人员明知道是违法的行为, 仍然为了谋取利益, 进行虚假报表的上交, 表现出了十分严重的会计诚信缺失。
2.企业经营追求的目标错误
现阶段的企业经营在一般情况下所追求的都是过多的财富和利润, 企业会计从业人员在提供和处理经济数据的过程中, 管理者极易忽视潜在的环节, 甚至经常以明显的举动“支持”会计从业人员进行隐蔽的造假, 若在企业中生成这种状况, 加之会计人员存在较低的职业道德, 为了能够将自身的工作留住, 不得不听从上级的指示, 这种情况下, 就会间接或直接参与到经济造假中。
3.会计制度的局限性
当前的会计制度具体应用的是权责发生制, 用权责发生制作为基础能够产生待摊、预提、应计项目, 利用应计等项目就能够明确时间点, 为会计人员的造价工序提供了便利。例如:推迟或者提前确认费用, 进而实现利润虚增的目标。
4.缺乏健全的会计法律法规
会计从业工作者的最终成果就是会计信息, 会计信息的好坏直接会制约到社会资源的利用与配置, 因此会计从业工作者需要将会计信息作为公允与真实。可是, 现阶段会计信息的质量逐渐降低, 需要通过法律法规才能够将会计行业的失真现象处于稳定状态。
三、强化会计职业道德和诚信建设的策略
1.提升会计人员的素质
会计的职业道德和诚信建设, 需要所有会计人员一同参加的活动, 有必要利用有效的、适当的、积极的宣传手段, 才能够把会计诚信文化深入到宣传中, 让会计职业道德和诚信的本质和定义可以被人们所熟知。例如:通过对网络媒介、报纸、书刊杂志的利用开展会计道德和诚信教育的宣传, 为会计从业人员积极的营造出良好的工作氛围, 这种情况下会增大会计从业人员的集体凝聚力, 增进会计工作的不断发展。还可以举办不同形式的会计文化节, 用这种方式作为噱头让更多的人注意到会计行业, 以此来拓宽会计诚信与道德的文化影响。
并且, 需要引导人们参与到会计道德与诚信的研究讨论中, 目的是让社会大众可以了解大部分的会计从业人员都是可以严格理财、诚实守信的, 树立优质形象, 必然能够为会计诚信和道德建设提供优质的社会氛围和环境。此外, 应实施轮岗制度, 这种制度可以加强财务工作的内部控制监督力度, 能够避免失真信息的产生。在一个岗位上若拥有数名会计从业人员轮岗进行共同的会计核算, 必然会产生不同的见解, 从其中选择与所属单位实际情况相适应的建议, 进而逐渐的提高财务工作的整体质量, 保证会计信息的真实性和可靠性。
2.关注会计职业道德和诚信教育
会计从业人员的诚信和职业道德教育, 是会计从业人员全部的职业生涯中贯穿始终的内容, 对会计从业人员进行教育的过程中, 需要将诚信教育、职业道德和业务知识充分的融合为一体。
(1) 需要强化企业会计在职人员的职业道德教育, 利用相关的学习和培训, 全方面的改善会计人员的道德教育, 要引导会计从业人员可以在自身的工作生涯中将职业道德放在首位, 使之能够逐渐的提高自身的专业技能和基础知识, 从而构成高尚的道德品质和会计诚信。
(2) 要从培养学习会计专业的学生抓起, 重视会计专业学生智育和德育的融合, 高校在教授给会计专业的学生有关技能和基础知识的条件下, 还需要加强会计专业学生的道德素质教育和诚信教育, 要力求让会计专业的学生可以认知到会计职业道德和诚信的重要性。
3.加强会计行为监督
(1) 内控机制的改善
想要确保资产的安全性和完整性, 需要建立一套健全的内控机制, 才能够明确会计档案管理和会计业务处理中每一环节人员的职责, 并能够对会计资料的真实性和合法性加以保护, 到最后必然会构成互相监督、互相协作的健全机制。
(2) 有效发挥监督和社会舆论的作用
政府应作为舆论的发起者, 引导媒介披露不诚信的事或者人, 通过对新闻专栏、新闻焦点、新闻报道等方法的利用, 将会计从业人员的履职情况进行通报, 若出现不诚信的会计活动, 需要让相关人员承担法律责任。
(3) 改善内部审计监督
尽管对内部控制机制的完善建立较为重要, 但是除此之外, 还需要创建一套健全的内部监督机制, 进而逐渐的提高执行内部控制机制的高效性, 力求能够在第一时间发现能够即将产生的问题, 即将违法、违纪行为遏制在根源的位置, 从而减少会计的失真现象。
(4) 加强政府部门的审计和监督
当前, 我国的证监会、审计、工商、财务、税务等一些政府的监管部门, 基本上都存在各自为政的状况, 互相缺乏适当的交流和沟通, 严重缺乏信息的共享, 直接影响到会计信息监管工作的顺利开展。想要解决这种各自为政的问题, 完全可以参考国外一些发达国家的适当做法, 政府需要将对综合管理协调部门的成立作为前提, 以此部门作为平台, 进行各个监管部门信息的统筹, 多角度、全方面的进行披露制度的推行, 达到有效监督会计信息的目的。
4.加强会计法律法规
想要提升会计人员的素质, 需要汲取国外一些发达国家的丰富经验, 并要与我国的实际情况相符, 逐渐的健全和完善有关的法律法规建设, 将惩罚力度和执法力度加强, 从而保证执行效果, 使得会计从业人员在造假之后所获得的收益远远的低于成本, 并且根据会计法中的相关内容规定, 企业的负责人有义务承担应有的法律责任。
(1) 做到三个“公开”
三个“公开”具体包含:其一, 在对会计事务所信誉评估机制进行完善之后, 公开评估的结果;其二, 对会计信息抽查制度完善之后, 公开评估的结果;其三, 公开会计造假的单位、案例和责任人。政府在执法的过程中只有做到三个“公开”, 才可以改善会计的道德规范和诚信建设。
(2) 诚信保险制度的推行
基本上全部的公司, 尤其是上市公司, 必然会为自身购置有关诚信方面的保险, 为的是让市场中所体现的行为成为诚信的有力监督者, 并能够合理的降低监督的成本, 若产生不诚实不守信、违反会计行业规范的个人或者单位, 应该把这种类型的个人或单位驱逐出当前的行业, 进而为其他的会计企业、个人或者中介予以警示。
(3) 严厉对待蓄意造假者
对于蓄意造假者来说, 需要从执法和立法两个方面对负责人, 与负责人所属单位予以适当的刑事处罚和经济处罚, 要让蓄意造假者的“名”与“财”两空, 同时要承担适当的牢狱惩罚。
(4) 改善民事赔偿制度
由于造价而涉及到的个人或者单位, 不管是投资公司、经营公司, 还是会计从业者、律师, 只要发生了损害到他人权益的行为, 受到伤害的一方就有权力提出相应的诉讼。
总之, 根据以上的论述, 会计改革和经济全球化的逐渐深入, 会计从业人员的技术性和专业性逐步的趋向于复杂的程度, 因此受到了人们的普遍关注, 强化会计诚信和道德规范建设就显现出重要的一面。会计从业者的素质高低, 会直接影响到自身的本职工作, 只有提升自身的道德水平, 才能够自觉做好本职工作, 进而逐渐的增进会计诚信与道德规范的建设。
参考文献
[1]张会新, 吕宁.外部性视角下会计诚信缺失的成本与收益[J].财会月刊, 2013, 12 (9) :123-126
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篇4：道德规范 从我做起
关键词 思想道德素质；教学模式；多媒体；品德与社会
中图分类号：G434 文献标识码：B 文章编号：1671-489X（2013）13-0081-02
和谐社会要求人们要有良好的思想道德素质，这样的素质就要从小培养，从娃娃做起。所以在小学开设小学思想品德这一学科，教师运用良好的教学模式来凸显思想品德的魅力，并且在传统教学模式的基础上，灵活地运用多媒体辅助教学，激发学生对思想品德课的热情，并且从多媒体的视野中看到社会道德行为、道德情感以及道德品质。
多媒体教学将课堂知识展示得淋漓尽致，使学生对思想品德课的内容以及开设这门学科的意义有了更加深刻的体会。教师在众多教学模式中果断地选择了多媒体教学模式，可以说是现代前卫的表现，也是现代教学水平提高的前沿，运用多媒体教学模式使学生更能了解知识的真谛。那么，教师应如何巧妙地运用多媒体教学模式来讲解思想品德这一科目呢？
1 提高主动探索的积极性
著名教育家布鲁纳说过：知识的获得是一个主动的过程，学习者不应是信息的被动接受者，而应该是获取过程的主动参与者。面对这样的话语，教师就应该知道，学生学习知识不是教师盲目地去灌输，而是不断地引导学生，让学生自己主动去追求与探索，这样才能更好地掌握知识的真谛。如何才能让学生打开思维空间，将探索知识的兴趣激发出来呢？传统的教学模式效果并不好，而现代化教育技术手段的运用能提高学生对知识的主动探索性。现代教学手段运用特有的属性将知识赋予活性，将一些抽象的知识变得具体，将一些基本的道德理念巧妙地呈现给学生，让他们幼小的心灵得到知识的触动。学生看到了教材的活化，并且加上好奇心的驱使，就会更加热爱思想品德课，自然而然就会提高主动探索的欲望，从而达到教师的预期效果。
2 和谐教学，角色参与
在教学过程中，教师应该用高效的教学模式将思想政治知识传达给学生。单一的模式只是教师讲解，没有新颖度，学生理解得也不透彻。在多媒体教学模式的推动下，教师可以将知识制作成幻灯片来展示知识的内涵。教师可以播放一些道德事件，为了有效地讲解知识的实质，指引学生走进实例当中，进行角色参与，让学生来表演故事情节。这样，学生通过扮演故事人物，将整个故事的实质凸显得淋漓尽致，更加了解课文中的思想内涵。同时通过实例告诉学生一些类似的社会经验，让大家有一种身临其境的感觉。在学生扮演完角色以后可以让其他学生去评价，也可以让学领悟知识的具体意义，教师最后给予一定的点评。只有这样，学生才会完全地将自己的精力投入其中，同时通过自己的一言一行看到社会道德的根本。
如教学“父母的疼爱”一课的时候，教师让学生来扮演自己的父母，以话剧的形式来亲身体验父母的用心良苦，进一步体会父母的无私与伟大，让学生感受到亲情，从而使学生更加懂得要孝敬父母、尊敬长辈。
3 理解知识的真谛
多媒体教学模式在小学思想品德课堂的有效运用可以提高学生的理解能力，同时也能让学生理解知识的内涵。当前社会要求人们具有良好的道德水平，要求教学部门对学生有针对性地进行道德知识教学。而小学正是道德学习的基础阶段。教师应创新教学模式，利用多媒体将很多生活实例展示给学生，让大家明白为什么要学习思想品德科目。在教学知识过程中，教师不断地拓展内容，而传统的模式只能是让大家理解，并不能真正地让学生去领悟。多媒体教学模式能很好地对知识有一个解释的过程。
在教学小学思品的课堂上，教师可以用多媒体展示一个教学例子，然后给出道德知识，学生在理解以后可以自己举例。这样学生就像是在看电视一样，节目看完了然后得出观后感。如教学“节约用水 从我做起”一课的时候，教师可以通过多媒体播放一些关于干旱地区对水的渴望的相关节目，学生从节目中可以看到那些同龄的孩子因为没有水而节约用水到几天甚至一个月不洗脸不洗澡，吃饭用水难的程度。他们看到这里会感慨万分，然后大家纷纷讲自己遇到的那些浪费水的情形等。这样教学要比传统的单一模式效果好很多，不断地推动学生积极学习。
4 组织辩论，深化明理
小学生的道德认识不应该只放在书本上，教师要将呆板的东西变得活化，让学生走进实践生活。教师可以在课堂组织活动，让学生将所学的东西真正地用到生活中。小学思品课堂上，教师可以组织多种形式的活动，如辩论会、演讲、话剧等一系列的活动，通过创设道德认知冲突或抓住学生认知冲突，让学生采用辩论的方式解决问题。这样可以激发学生学习兴趣，也能促进大家的思考以及思辨能力。在辩论中，学生可以很好地提高道德判断能力以及道德行为能力。教师在课堂上有效地教学，可以使学生具有超前的表现能力。其中在学生的活动期间，教师还能有效地了解学生对知识的掌握能力，看到哪里有不足。教师在整个教学过程中不断地创设道德认知的冲突，同时为学生营造活动的环境，只有在活动中学生才能掌握知识的内涵。
5 开展实践，知行结合
小学思品课的教学需要注重明理，课外导行。在课堂中的多媒体教学上学生已经了解了课堂知识，但是在思品教学中，教师还要以实际的活动来帮助学生认识知识的实质。教师除了进行课堂训练以外，还要对学生进行校内的思品演习以及训练，让学生有针对性地进行实践活动，在实践活动中获得大量的知识，获得感性知识的同时也要知行统一，最终形成道德评价能力。在学会道德评价的同时，还要认识和了解道德行为以及道德情感，这样也能促进学生对道德素质的提高。现在的学生多是独生子女，多是在父母的娇生惯养下成长，常常忽略道德情感以及道德理念，对他人没有道德底线。针对这样的情形，教师可以组织实践活动，让学生切身感觉到生活中身边的道德行为。我国著名教育家陶行知强调“做、学、教合一”，他说：“先生拿做来教乃是真教；学生拿做来学方是实学。”思想品德课的实践，就是“做中学”的一種体现，促进学生由“知”向“行”的转化，从而知行统一。
6 知识总结，深刻体会
小学生的思维观念还不是很成熟，所以教师在教学过程中要不断地总结，帮助学生加强记忆并且不断地促进对知识的理解，同时对知识进行全面的巩固。在这一环节中，教师可以运用多媒体教学的模式对知识进行归纳总结，让学生更好地去体会知识。传统的总结方式只是教师单一讲解知识并且归纳，而多媒体教学模式可以运用灵活的方式来帮助学生，让学生深刻地体会知识。
7 总结
总而言之，多媒体教学模式可以帮助学生更好地了解知识。小学生正处于品德形成的年龄，高效的思想品德课教学模式可以很好地促进学生高尚品德的形成。教师应通过创设丰富的、灵活的、直观的、开放的活动来提高教学效率，提高学生主体参与能力。和谐社会要求人们提高自身的道德素质，因此，教师要不断创新教法，教育出品德高尚的新一代。
参考文献
[1]闫振部.浅谈思品课教学中发散性思维的培养[J].新课程：中学，2010（11）：96.
[2]刘剑.小学生思想品德评价初探[J].新课程研究：基础教育，2007（9）.
篇5：描写道德品行的初三作文
那年暑假，妈妈带我去大连旅游。傍晚，我和妈妈坐出租车回我们晚上住的宾馆。到了以后，正当我们要拿房卡开门时，突然发现：妈妈的包不见了。包里有银行卡、身份证、手机和1000多元现金。经过回忆，应该是落在刚才我们坐的那辆出租车上了。
我们急忙向宾馆门口跑去，却发现出租车早已不见了踪影，我们急得像热锅上的蚂蚁。无奈之下，我们只好来到宾馆前台，询问出租车服务中心的电话，想让他们帮忙寻找一下妈妈的包。
正当前台阿姨准备打电话的时候，柜台上的电话响了，我们听到了一个天大的好消息，出租车中心说：一位出租车司机捡到了一位住在这个宾馆的乘客的包，并且说10分钟后送到宾馆门口。经过核对，正是妈妈的包。我们喜出望外，急忙跑到门口迎接。
大约过了10分钟，出租车果然来了。从车上下来一位中等身材，和蔼可亲的中年大叔。他虽然只是中年，可皱纹早已爬上了他的额头，一看就是常年在外地，辛苦工作的劳动人民。他手里拿着妈妈的包，面到微笑地走过来，双手把包递到妈妈手上。妈妈激动万分，连忙掏出200元钱要给叔叔，却被他委婉的拒绝了。妈妈又询问他的姓名和联系方式，他笑笑：“这没什么，下次小心点”说完，开上车走了。
篇6：初三以道德为话题作文
记得有一次，我乘公交车去上学，刚找到一个位置坐下来，就看见一个抱着孩子的阿姨上车了，这时车上已经没有空位了，阿姨一只手抱着小孩一只手用力的抓住扶手，站在那里好像很累很累，我心里想：让不让座呢?让吧，我就要站好长一段路程，还有，别人会不会说我出风头呢?可不让的话，阿姨万一摔倒了，孩子也摔倒了怎么办?我的心情复杂极了，就在这时，我一低头，看见了面前鲜艳的红领巾，它仿佛在说“还是优秀少先队员呢?”耳边也想起了姜老师的教导：尊老爱幼是我们中华民族的传统美德;尊老爱幼，指尊敬长辈，爱护晚辈，形容人的品德良好。尊老爱幼有助于促进家庭和睦，社会和谐，也是现代中国人的基本修养……想到这里，我脸红了，鼓起勇气站起来对阿姨说：“阿姨，您坐这里吧。”阿姨感激地说：“你真是个好孩子。”车上其他的人也向我投来赞许的目光。我的心里像吃了蜜一样甜。
道德其实离我们很近，在学校，我们一样要讲文明、讲道德。在学校，我们还应该节约用水、用电。若教室内无人，应把灯关掉。不说脏话，见了老师就向老师问好，下课后的休息时间，不随地吐痰、乱扔纸屑，不拿粉笔头玩，上下楼梯一律右行，见老师和客人要用普通话主动问好，不能视而不见。另外，我们还应该爱护花草树木和一切设施，不穿越绿化带，爱护清洁卫生，这些都是在学校应该做的。在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家务，让爸爸妈妈减轻一些负担。如：饭吃好后帮妈妈洗洗碗;自己的红领巾、袜子、小黄帽等都可以自己动手洗;双休日在家可以搞搞卫生，看到地上脏就扫扫地、拖拖地板，看到桌子脏就擦擦桌子等，尽量多帮爸爸妈妈做一些事情。在家尊敬父母也是一种有道德的体现。