汤姆叔叔的小屋读后感金宇琦

汤姆叔叔的小屋读后感金宇琦（精选16篇）

篇1：汤姆叔叔的小屋读后感金宇琦

汤姆叔叔的小屋读后感金宇琦

今天我看完了汤姆叔叔的小屋这本书，这本书很好看。主要讲的是;

十九世纪末叶，美国盛行著一种毁灭人性尊严的奴隶制度。这种奴隶制度，势将非洲等落后地区的黑人，强制押解到新大陆，做家畜式的买卖。慢慢的在许多人的思想中就有“白人贵，黑人贱”的想法，慢慢演变成种族歧视。

在这里，无论谁都不能买卖人口。但也有一些“人贩子”，置法律于不顾，私自拐卖妇女儿童。

有一次，我在电视上看到一些孩子被卖到“黑”煤矿，每天只能吃白开水煮烂菜叶，睡四面透风的大通铺，却要干和他们年龄不符的很重的`活。少有反抗，就会被“狗腿子”鞭打，过着非人的生活。

斯托夫人的清教徒宗教信仰显露于小说的结尾，并延及所有的主题;她对基督教的本性进行了探索，并认为基督教神学与奴隶制度有着无法调和的矛盾。

篇2：汤姆叔叔的小屋读后感金宇琦

读了《汤姆叔叔的小屋》这部书后使我感到愤怒又怜惜。

这部书之所以令我感动，是因为它真是的描写了当时美国旧社会黑奴的悲惨状况，书中的汤姆叔叔无论在何处、什么情况下都非常乐于助人，而且汤姆叔叔除了乐于助人这个优点外，他还十分善良、忠诚、能干、精明......还任劳任怨地替谢尔贝先生管理庄园。还有伊丽莎白，她为了自己的儿子哈利不被谢尔贝先生卖掉，只好连夜逃走，不惜为了儿子选择了一条即遥远又艰辛的道路，天天都要担心受吓，并且还要逃避一路上奴隶主的疯狂追捕，况且伊丽莎白本性就是善良、胆小怕事，所以伊丽莎白为了儿子将母爱发挥到了极点。

还有最值得一提的善良、天真、纯洁、她是汤姆叔叔的好朋友伊娃。伊娃有着天使一般的美丽的脸庞、纯洁的心灵，能够不分彼此地、平等地对待每一个人，无论是白人、黑人、好人、坏人或其他人，要是他们有困难或需要帮助，她就会尽自己的所能去帮助他们。

书中最怜惜的就是汤姆叔叔、伊娃、克莱亚先生......因为他们非常善良，却那么早就离开多姿多彩的世界，多可惜啊!但那些恶人却迟迟才得到报应。

还有我十分同情的人就是托普茜和所有的黑奴。我同情托普茜是因为她从小就在奴隶主的打骂下长大，令她养成了说谎、偷东西的坏习惯，把她原来那美好、纯洁的心灵玷污了。更值得同情的所有的黑奴，因为他们要背井离乡，经常受到奴隶主的鞭打、责骂，或经常忍受饥饿的痛苦，如果遇到像莱格瑞那样的奴隶主就更是苦不堪言，必死无疑了。所以我非常同情所有的黑奴。

在这部书中，也有些人物的所作所为确实令人愤怒无比。例如莱格瑞，他残忍奸诈，专门做一些见不得光的黑奴贸易，还经常满口仁义道德，其实全是为了自己的利益，他是庄园的负责人，其实还是个残暴、刻薄、常常毒打黑奴的奴隶主。最可恨的是，他还将善良的汤姆叔叔折磨致死。他简直是一个恶魔。

看了这部书后，我从汤姆叔叔身上看到了善良、能干、精明，还有伊娃平等对待每个人和乐于助人的好品质，同时也看到了世界上的假丑恶。对美国历史也有了更深的理解，原来世界不是到处阳光一片，还有很多的阴暗面，还需要我们不断的努力，只有这样，才能避免这样的悲剧在现代社会重演。

八年级十九班

篇3：汤姆叔叔的小屋读后感金宇琦

一、弗洛伊德本能理论

心理分析学之父弗洛伊德形成其独特的心理分析理论, 其中本能理论最为著名。弗洛伊德的论证结合了学术上的心理学考量和生物学思考。他发现人类行为处于不断重复过程中,这种重复是无可避免的。人这样的有机体,因本能固有保守型,也具有恢复原始无机物状态的倾向,即死亡。《超越快乐原则》是弗洛伊德后期主要著作之一,阐述了他本能理论的最后一个阶段。在这本著作中,弗洛伊德修正了早期的本能学说,提出全新的“生本能和死本能二分法”,即人具有死本能和生本能。在之前的著作中,他清晰地阐述“生物机能的主要动力是死本能”。后期,弗洛伊德意识到人类生命具有双重本能 :生本能和死本能二重性。

二、汤姆之死

2.1为谢尔贝一家而死

汤姆跟一般的黑奴不一样,他诚实、稳重又能吃苦,“把我的(谢尔贝先生)整个庄园管理得井井有条”。正因如此, 谢尔贝夫妇和农场上其他的奴隶都很尊重汤姆。然而,谢尔贝先生深陷财政危机,需损失一些财产和家里的奴隶才能缓解危机,他不得已同意与黑奴贩海利交易,卖掉忠诚的汤姆和乖巧的小哈里。当伊莉莎偷听这一消息后,将噩耗告诉汤姆,不同于伊莉莎带着小哈里的逃亡,汤姆选择留下来给主人抵债。

当时南方种植园是一个极其可怕的地方,成千上万的奴隶因繁重的劳作而死亡。汤姆深知当被卖到南方,他将会与家人永远分开,他可能会跟大多数奴隶一样被折磨致死。但忠诚的基督信仰使他甘愿走上通往南方的“赴死” 之路,不辜负谢尔贝先生的信任,为主人度过危机。汤姆赴南方之行,昭示着不幸的开始和死亡的逼近,内在的死本能使“所有的有机物质加速自我毁灭”,体现出一次精神式死亡。

2.2为伊娃而死

在汤姆前往南方船上,好心的南方奴隶主圣克莱尔的女儿伊娃买了汤姆。圣克莱尔是一位心善的奴隶主,女儿伊娃是一位善良而虔诚的基督教徒。然而,不幸降临,天使般的伊娃和仁慈的圣克莱尔在给予汤姆自由前相继死去,汤姆再次面临被卖掉的命运。伊娃临死前,汤姆曾向上帝祷告,他愿意替伊娃死,让伊娃活下来。愿意替他人而死的行为恰恰体现出弗洛伊德的理论,“生物有机体的主导力量是死亡本能”。

2.3为基督教精神而死

“我们屈从于死亡的状况已经满足,也就是说,在生活中所有的悲欢离合之后,永久的生活仍然属于我们”。在格雷的仓库,非人的对待不断折磨着汤姆。当格雷逼问汤姆凯西和艾米琳藏身之处时,他谨遵基督精神,宁可被打死,也没透露她们的行踪。而等待汤姆的便是死亡。在格雷的鞭笞下,汤姆奄奄一息,但他深信基督的力量,不惧死亡。这一次,汤姆为了自己信仰的基督精神而死,他的死本能促使内在有机体加速自我毁灭。

对于汤姆而言,世俗的死亡并不可怕,他信仰基督,相信灵魂的重生和自我复活。他为自己信仰的基督精神而死, 并相信能在天堂中遇到天使伊娃。坚信上帝始终与他站在一起,不会放弃他。他用基督灵魂感化他人,宽恕格雷的打手, 在濒死之际用爱唤醒了他们的良知。汤姆死前出现一副神圣的画面,一抹明亮的、光荣的(极好的)的笑容划过汤姆的脸庞,他说道“噢!爱,欢乐,和平。”

三、结语

《汤姆叔叔的小屋》以一场奴隶交易开场,以善良的汤姆之死结束。阅读作品时,读者留下了同情的眼泪,对奴隶制的愤怒、对奴隶的怜悯油然而生,拷问奴隶制带给了整个民族的灾难性后果。本文探究主人公汤姆的三次“死亡”, 汤姆身上体现出寻求回归到平静死亡状态的死本能的主导作用。汤姆为了谢尔贝一家而“死”、为伊娃求“死”以及为基督精神而死以其基督英雄主义暗示世人反对罪恶的奴隶制。这正是斯托夫人创作小说的目的,希望通过汤姆叔叔唤醒人们对奴隶的同情和对奴隶制度的批判。这本小说对当时的美国历史产生了极大的影响,推动美国的废奴运动和南北战争的爆发。

作为虔诚的基督徒,汤姆认为死亡是通向永生的珍贵实际,死亡之际是表达对上帝之爱的最高行为之时。汤姆面对和接受死亡时的勇气,展示出超越死亡的意义,成为反抗罪恶的奴隶制度的有力武器。汤姆相信死亡并不意味着完结, 而能体现出神助的动力,是一种对生命的认知,虽然肉体舍离,但可以追求更大的精神升华。死亡是个体生命的终点, 也为新生命的到来提供了可能,人的本能就是循环往复归于平静死亡、重获新生。汤姆接受死亡,超越肉体的死亡,在基督信仰中延续着自己的精神生命。

摘要：《汤姆叔叔的小屋》中的主人公是一位虔诚的基督教徒,谨遵基督教博爱的教义,为保护其他奴隶,奉献自己的生命。汤姆面对和接受死亡的勇气,已然超越死亡意义,也成为反抗奴隶制的有力武器。

篇4：《汤姆叔叔的小屋》中的轶事

哈里特比彻斯托（1811-1896）出生在美国东北部，也就是北方的康涅狄格州，是家里十三个孩子中的第七个。父亲是公理会的一个著名牧师。母亲在她5岁时就去世了o哈里特先是进了一所女子学校，接受传统的“男性”教育。离开学校后，她在哈特福德和辛辛那提教书，积极参加当地的文学界和教育界的活动。1836年，哈里特比彻和卡尔文埃利斯斯托结婚。卡尔文是牧师兼神学院教授，还是一位有名的圣经学者。这是他丧妻后的第二次婚姻。他鼓励哈里特从事文学创作，因为哈里特1834年曾出版过《五月花，或清教徒后裔人物、场景》，富有文学才华。随后在1842年的短篇小说集《马克梅里登》之后，比彻斯托一生创作二十多部作品，其中影响最大的是她1851年的反对奴隶制的小说《汤姆叔叔的小屋》。这是一个有良心的人亲身感触奴隶制的罪恶之后的激情之作。

比彻斯托从21岁开始在辛辛那提教书起，一直在这里住了18年。此地与蓄奴的村镇仅一河之隔，她平日就接触过一些逃亡的黑奴，并从朋友那里听说过奴隶的悲惨的生活情况。她对他们的命运深表同情，其中一个叫乔赛亚亨森的黑奴的命运深深地刺激了她。

乔赛亚亨森（1789-1883）出生于马里兰州查尔斯县“烟草港”附近弗朗西斯纽曼的种植园，一生下来，他的身份便是奴隶。他小时被卖给了伊萨克赖利。长到青年时代后，由于体力强壮又富有智慧，赖利让他做种植场的监管。22岁那年，亨森和一位没有留下姓名的女奴隶结婚。亨森对赖利表现出最高的忠诚。当1825年赖利经济陷入拮据、遭到起诉时，他帮助绝望中的赖利，按照他的要求，领着18名奴隶步行去到肯塔基州戴维斯县的种植园，把他们交给债主。作为回报，赖利委他以更大的责任，并允许他做一名卫理公会的传教士。但是当亨森想以他所积蓄的350美元和原来赖利许诺再加100元的字据向他赎回自由时，赖利在字据上的100后面加了一个0，将费用改成1000元，并计划把他卖到南方去。亨森担心全家骨肉分离，便带着妻子和孩子们于1830年夏逃亡。他们穿越俄亥俄州和纽约，在加拿大的安大略定居下来。在这里，亨森成为非洲裔加拿大人社区的领袖人物和一个传教士。他后又返回美国，帮助别的奴隶逃跑。亨森还在1842年创办起一座叫“美国英语学院”的非洲裔加拿大人的社团和工业学校，这两个机构已经成为逃亡奴隶的避难所。亨森曾多次去往英格兰，在那里为上流社会所接受。在他第一个妻子去世后，他与一位波士顿的孀妇结婚，最后于1883年在安大略省的德累斯顿去世。

亨森的自传《原来的奴隶、现是加拿大居民亲自叙述的乔赛亚亨森传》出版于1849年。读过亨森的自传之后，斯托夫人心灵受到极大的震荡。她给华盛顿特区反奴隶制刊物《民族时代》的编辑甘梅利尔贝利写信说，她计划写一部有关奴隶制问题的小说：“我觉得现在，连一个女人和一个孩子都可以谈论自由和人权的时代已经到来，这个词原是被禁止说的…我希望每个能写的女人都不要保持沉默。”

另外给予她启示的还有反奴隶制斗士西奥多韦尔德和他妻子安吉丽娜格里姆凯及安吉丽娜的姐姐萨拉共同撰写、1839年出版的《现今美国的奴隶制：一千份亲身经历的证词》。斯托夫人说，书中对穿越俄亥俄河、从蓄奴的肯塔基州逃亡出来奴隶的采访录，也是她的《汤姆叔叔的小屋》一些情节的依据。

与此同时，斯托夫人又一次次走访南方，更深入细致地了解奴隶制度下的惨状。

不久，在斯托夫人正好40岁的那年，她的《汤姆叔叔的小屋》在《国家时代》周刊上发表，从1851年6月5日那一期开始，一直连载到1852年4月1日的一期，作者为此支付了400美元。作品最初用的副标题是“不被当人看的人”（The Man That Was AThing），但很快就被改为“卑贱者的生活”（Life Among the Lowly）。

斯托夫人在《汤姆叔叔的小屋》的“序言”中声称：“本书旨在激发人们对那些和我们生活在一起的非洲人的同情；揭露了他们在奴隶制下遭遇到的种种不平和痛苦……本书所描述的奴隶制的罪恶，远不及难以形容的全部真相的一半。”（王岩的译文）

在《汤姆叔叔的小屋》中，作者描写了接受奴隶主灌输的基督教精神、逆来顺受型的黑奴汤姆，也塑造了艾莉查和她丈夫乔治哈利斯等不甘让奴隶主决定自己命运的具有反抗精神的黑奴。作品揭示了各种类型的奴隶主的行为表现和内心世界，赞扬了一部分具有民主主义思想和人道主义精神的奴隶主。小说告诉读者：逆来顺受、听从奴隶主摆布的黑奴难逃死亡的结局，而敢于反抗的黑奴终会得到新生。

小说立即获得读者的广泛欢迎。于是，波士顿的出版商约翰·P·朱厄特与作家联系，将连载的小说出版单行本。很快，《汤姆叔叔的小屋，或卑贱者的生活》由约翰P朱厄特公司在1852年3月20日分两卷出版，首印5000册，每卷都配有画家查尔斯哈梅特比林斯的扉页设计和全页插图各三幅。不到一年，此书就获得了前所未有的销量，在美国卖出了300000册。到12月，销量开始下滑时，朱厄特又推出仅售375美分的廉价本来促进销售。作品在英格兰也卖得很好：1852年的第一版销出200000册。几年里，该书甚至卖出1500000册，虽然多数都是盗版。法语译本1853年在康布雷和巴黎出版。到1857年，此书已经译成20种语言。

篇5：《汤姆叔叔的小屋》读后感

绍兴市蕺山中心小学行知校区 六7班 任正宇

前几天，我又重新看了遍《汤姆叔叔的小屋》。这本书虽然没有像中国四大名著那么有名，但我仍旧那么喜欢书中的人物——汤姆叔叔，常常为他悲惨的一生而叹息。

《汤姆叔叔的小屋》是美国著名作家斯托夫人写的一本关于奴隶生活的书。书中有为人正直、忠厚善良的汤姆，机智的乔治，唯利是图的奴隶贩子赫利。这本书主要描写了黑奴的悲惨生活，揭露了奴隶制社会的黑暗与罪恶。汤姆叔叔就是当时奴隶制制度下黑人代表人物。汤姆叔叔一生坎坷的经历，值得人们同情。一开始，他的主人很好，但不多久主人为了还债，决定把他转卖。在转卖的过程中，汤姆叔叔救了一名小女孩，小女孩的父亲为了报答他，把他买过来让他到自己家里来干活。但是当小女孩的父亲去死后，汤姆叔叔悲惨的人生就开始了。最后由于汤姆叔叔不肯向主人出卖朋友，被烈格雷无情地打死了。

看完这本书，我深深地为汤姆叔叔悲惨的一生感到惋惜。如果当时没有奴隶制，汤姆叔叔和其他奴隶都不会被转卖，他们也可以和家人在一起过幸福快乐的生活；如果当时在奴隶们纷纷逃跑时，汤姆叔叔也一起逃走，那他的命运也许从此有所改变。但是，他是那么忠厚老实，他没有逃跑；如果到最后他没有帮两个奴隶逃跑，他就不会遭受毒打，但是，他是那么忠诚与老实，到最后都没说真相，悲惨地离开了人世。

看完这本书，我被汤姆叔叔的善良与忠诚的品质而感动。我多么希望我们大家一起向汤姆叔叔学习，善待他人，大家都能平等友好相处，世界就会变得更加灿烂美丽！人间就会充满温情！

教师评语：

篇6：《汤姆叔叔的小屋》读后感

这本书是由托斯夫人写的，斯托夫人，19世纪美国著名的现实主义作家，坚定的废奴主义者。她1811年出生在美国中部一个基督牧师家庭，自幼目睹黑人奴隶悲惨的生活遭遇，幼小的心灵受到极大的触动。婚后，她在丈夫的鼓励下，从事文学创作，1852年，写成《汤姆叔叔的小屋》一书。小说一经发表，立即引起轰动。小说深刻地揭露了美国南方奴隶制度的残暴，激起了美国人民对蓄奴制度的极大义愤，从而成为1861年南北战争的导火索之一。林肯总统曾戏称斯托夫人是“酿成了一场大战的妇人。”

《汤姆叔叔的小屋》这本书讲述了一群美国的黑人，在黑人奴隶制度下，惨遭侮辱、迫害，甚至成了白人赚钱的工具，戏弄的玩偶。这本书的主人公——汤姆叔叔，也遭遇了这个过程，开始他有一个很好的东家亚瑟·谢尔比，但是后来他的东家为了还债被迫卖掉汤姆，最后汤姆被一位圣克莱尔买走。这位绅士对汤姆叔叔很好，甚至把他当成最得力的助手。可是好景不长，没过多久圣克莱尔死了，他死后，他的妻子把汤姆等一群人，放到黑奴交易市场,进行拍卖,最后汤姆被一个叫雷戈里的人买去。从那以后，他忍受着那似乎无穷无尽的责骂与鞭打，过着人狗不如的生活时，他们也束手无策，只能坐以待毙，有一次汤姆叔叔因为帮助一个奴隶而被主人毒打，此后，那个奴隶又开始出逃，于是那个凶狠雷戈里全都怪罪于汤姆，最后汤姆在他的鞭打下，死去了。即使这样，汤姆也从来没有恨过那个雷戈尔，而是更加用心的让每一个有罪的人得到灵魂的解脱。

这个故事中，令人感动的地方使人无法忘怀，让人感到悲伤的情节也不禁落泪，总而言之，这是一部悲情故事，故事中充满了许多温馨感人的情节！让我感动、愉快、悲哀的故事有以下几幕：

一开始的第一幕中，看到了小主人和汤姆叔叔一家人聊天聊的非常愉快，但是暴风雨前的宁静总是不长久，当他被主人叫去时，主人宣布了一件事，那就是——要将汤姆叔叔和一位黑人小孩哈利卖了！顿时觉得晴天霹雳，但之后又为他们感到可怜。而当天晚上，哈利的母亲伊莉莎为了救她的小孩，竟然带著哈利连夜逃跑，汤姆叔叔为了帮他们，不顾危险，这令我觉得他真的好有同情心；而汤姆叔叔其实那时也可以逃走的，但为了对他有恩的主人，宁可牺牲自己，也不逃跑，这也表现了汤姆的善良、忠诚。

当他再往奴隶市场的船上时，遇见了圣克莱尔和伊娃这队妇女，但伊娃一个不小心掉进了水里，这时汤姆叔叔便奋不顾身的跳进水里抢救她，这一幕令人动魄心惊，圣克莱尔看到这一幕，便将他买回家作管家，从此汤姆便成为他们的一分子了。一段时间过后，汤姆叔叔和小主人的感情浓的像父女一样，他们常一起谈心事，而心事的内容不仅十分的令人感动，而且有许多的涵义。而天意弄人、好景不常，可怜的小女孩因天生体质差而去世了，而主人也因为劝架不成而意外身亡，之后汤姆叔叔便被夫人卖到牧场去做粗活，过著人间地狱的生活，让人看了都十分同情让的处境，不过当他因为别人而惹上主人，被每天毒打时，他的心中却一点怨恨都没有，一直到死时，还替牧场主人祈祷，希望能减轻他的罪孽。他是虔诚的基督教徒。

在乘船通往自由的路上，凯茜与埃米琳遇见了乔治·哈里斯的姐姐，并与她一同前往加拿大。曾经有一次，凯茜发现伊丽莎便是她失散已久的女儿。而现在他们终于重逢了，他们前往了法国，并最终抵达了利比里亚——一个容纳前美国黑奴生活的非洲国家。在那里，他们又见到了凯茜失散已久的儿子。乔治·谢尔比回到了肯塔基州的农场，释放了他全部的奴隶，并告诉他们，要铭记汤姆的牺牲以及他对基督真义的信仰。

汤姆叔叔的故事述说着黑人悲惨的命运，但汤姆叔叔可以算是一位幸运的黑奴，他曾有过两位好心的主人，以及许多天真善良的小主人；他也有过一个幸福的家庭，而主人们更把他当作家里的一分子，因此，对於一些恶毒的主人，他也从不愿恨他们，因为，他善良，经过了那麼多个家庭和主人，他相信人性是本善的；而他舍己为人的慈悲心肠则让他为了帮助别人，而不顾自己的安危，甚至和他人处在相同的劣境中，也能将自己维生的东西(如食物、水)与他人分享，就算是整个让出去也没关系，因为他认为自己已经幸福过了，而那些人说不定打从出生以来，就过著不是人的惨痛生活。而那些对他好或是有恩於他的人，他都会以「两肋插刀」、「出生入死，在所不辞」的精神，对他及他的朋友、家人无条件的付出、回报，但他因为这样而被破产的主人卖掉时，还觉得自己欠主人太多，这种「受人点滴,泉涌以报」的精神，是值得我们好好学习的！

汤姆叔叔虽然是黑人，读过的书不多，但他做人的道理懂得却比一些自视甚高的白人多，他有悲天悯人的心肠，有义薄云天的义气，有舍己为人的精神；有鞠躬尽瘁的忠心，然而，命运并不会因为人们善意的而美好的愿望而存在，它向这个无比诚实的可怜人露出了狰狞的牙齿。部分人的法律规定了他们的奴隶身份，也注定了他们的悲惨命运。在任何一种可能的变动下，奴隶们都是处在被践踏的位置。

难坎坷的劳动生涯中，是上帝的召唤慰藉了他的灵魂，这也是他唯一的精神家园，除此之外，他别无所有。善良和关怀在沉重的黑暗下显得脆弱无比，理性的光辉也只能照亮身边的一点温暖，只要一阵阴风吹来，这点光芒也会消失，通常就是这样。

然而，坚忍的人终将获得拯救，谁也无法阻挡住自由的心灵飞向天堂。那种圣洁的苦难的光辉将把每个信念崇高的追随者引渡到幸福的彼岸。

苦难似乎与美好一样具有震撼人心的效果，面对黑奴们身受的困境，忍不住心头也要一阵阵的颤栗，而在汤姆、乔治、伊卡琳娜、谢尔比太太、哈里斯太太等人颂赞上帝、拯救灵魂时，同样的感觉也传遍了全身。的确，人们能够指望任何别的什么吗？除了自己。当苦难来临时，人们大都选择了逃避或是要求别人来承担。而在幸福面前，人们却选择了独享。难道这就是人的趋利避害的本性使然吗？共患难而不共富贵，无形中似乎历史向我们证实了这一铁的法则。灵魂深处的温情日益退缩。蒙蔽了心灵的视线，我们还会为什么而感动吗？

上帝活在人们心中，我们就是上帝。在汤姆无比虔诚的祈祷中，我们看到了这一点。从他坚定的信念中，我们也完全有理由相信，最

篇7：汤姆叔叔的小屋读后感

暑假期间，我读了一本世界名著：《汤姆叔叔的小屋》。它让我懂得了许多深刻的道理。

这本书讲述了以前美国南方黑奴和奴隶主的故事。当时在美国仍然存在着奴隶制度，而这本书的作者斯陀夫人非常反对这种无用而令千百人陷入痛苦的法律。在南方，主人可以像狗一样对待奴隶，奴隶有时连狗都不如。主人不仅不给奴隶自由的权利，还随意折磨奴隶、甚至举办奴隶拍卖会······种种让人心痛的行为让作者对这些悲惨的奴隶产生了同情。所以写出了这本世界闻名的书。

故事的主角汤姆叔叔是个能干、忠厚并信仰基督教的黑奴。虽然汤姆叔叔是一名悲惨的奴隶，但他有一颗纯洁的爱心，懂得世上的善恶，拥有自己别人无法更改的原则。汤姆叔叔极端忠诚自己的信仰，他爱上帝胜过所有人——因为上帝创造了人类，也创造了人类高贵的品质。原本汤姆叔叔生活在一个商人家庭，主人和他最心爱的小少爷乔治都是彬彬有礼的绅士，汤姆叔叔也拥有了许多黑奴无法得到的自由。但不久主人破产了，他背着满满的负债，只好把汤姆叔叔和另一个小男孩卖给奴隶贩子用来抵债。小男孩的妈妈——一个美丽的女黑奴带着小男孩逃走，打算寻找她的丈夫，然后一起逃去加拿大。可汤姆叔叔说上帝自有安排，勇敢地面对现实。之后他有幸遇到一个好主人，汤姆叔叔和主人的爱女伊娃相处得很好，伊娃在汤姆叔叔的眼里像是一个纯洁的小天使，他们度过了一段快乐而难忘的时光。突然，伊娃不幸去世，主人痛苦不已，不久意外身亡。可怜的汤姆叔叔又被拍卖到一名残暴、凶狠、可恶的奴隶主雷格里那儿。在那儿有着许许多多和汤姆叔叔一样悲惨的奴隶，不过汤姆叔叔用自己的善良和圣经里感人的诗歌把原先消沉绝望的奴隶伙伴从深渊拉上来。不过汤姆叔叔的行为让主人雷格里感到气愤，他一次次折磨可怜的汤姆叔叔，发誓不驯化汤姆叔叔就打死他。最终汤姆叔叔被雷格里打死。可是汤姆叔叔并不伤心，因为他已经去了圣洁的天国，使肉体已经失去。这一切令我感动。

篇8：《汤姆叔叔的小屋》的叙事策略

一、叙述模式

叙述模式是用于创造叙述者形象的技巧和手段,这在 《汤姆叔叔的小屋》中有着鲜明的体现。从结构主义理论来看,《汤姆叔叔的小屋》中的叙叙述模式是二元对立的,二元对立是结构主义的根本,即是说研究者可以从作品中找出对立、联系关系的事物,而这些关系体现为相互对立,从而揭示出更为深层的意义。《汤姆叔叔的小屋》中有很多对立的成分,这些对立有力的深化了作品主题的复义性、结构的复杂性等。这里主要从主题、背景、人物三个方面分析其二元结构的叙述模式。

1. 主题

《汤姆叔叔的小屋》的叙事主题可以用二元对立来分析, 小说的主人公是两个黑奴汤姆和乔治,他们同是黑奴,受人剥削,但有着完全不同的人生态度,有着不同的结局。汤姆被认为是一名坚忍的基督徒奴隶,他为人诚实,笃信上帝, 在忍受剥削带来的痛苦时还坚信着信仰。汤姆身上呈现出的基督教博爱的精神,他生性仁慈,甘心接受命运的安排。奴隶生活苦不堪言,还经常受到奴隶主的打骂,但他从不反抗, 即使被奴隶主们反复转卖,也没有想过要反抗。他信奉的是委曲求全、舍身成仁,深受其他奴隶的喜爱。乔治与汤姆完全相反,他不甘于命运的安排,富有反抗精神。为了获得自由,他与家人一起反抗,成功逃到了北方自由区,一家人获得了团聚。乔治不但自己追求自由,还想解放其他的黑人奴隶,为此他到法国留学,要为非洲人建设一个国家,让非洲人享有自由,这是追求解放的道路。这两条道路对比非常鲜明,更加凸显了《汤姆叔叔的小屋》的主题,引发读者对汤姆的同情,对乔治的赞叹。

2. 背景

《汤姆叔叔的小屋》写于1851年,是以十九世纪中叶的美国为背景的。当时美国北部已经废除了奴隶制,获得了解放,成为自由区,而南部还受着奴隶制的剥削。《汤姆叔叔的小屋》中体现了两种不同的制度,北方自由区是资本主义社会,发展迅速,而南方还是黑暗的奴隶制社会,发展缓慢,这一鲜明的对比,有力地控诉了奴隶制的罪行,同时也使美国南方蓄奴的真相为世人所了解。这样安排叙述模式, 有力地烘托了作品主题。

3. 人物

《汤姆叔叔的小屋》中,人物形象塑造方面也体现了二元对立的叙述模式,如汤姆与乔治、汤姆与乔治和恶势力、 伊娃和玛丽的对立。乔治与汤姆两个主人公对比鲜明,汤姆善良、隐忍;乔治勇敢、机智。小说中的两个主人公是善的代表,与之相对应的是恶势力的代表,这些恶势力与两个主人公是对立的,雷格里、海利都是恶势力。雷格里是一个奴隶主,认为黑人奴隶连猪狗都不如,奉行的是铁拳政策。他不把奴隶当人看待,像对待动物一样对待他们,买下汤姆后, 把汤姆的一切据为己有;为了防止黑奴逃跑,他还养恶狗, 一旦发生黑奴逃跑事件,可以让它追踪。雷格里身上没有人性,黑奴要不停地干活,但对生病的黑奴置之不理。汤姆是一个坚定的基督教徒,雷格里让汤姆背叛自己的灵魂,汤姆毫不妥协,最后雷格里致汤姆于死地。海利铁石心肠,是一个黑奴贩子,他抢走了露西的儿子,导致露西死亡。他贩卖黑奴,为了获得好价格,强迫黑奴表现出高兴的样子,而没有考虑到黑奴当时的心情。与雷格里相比,海利不那么残忍,但他对奴隶制有着推动作用,是奴隶制链上非常重要的环节。伊娃和玛丽都信奉基督教,都是奴隶主,但行为却大相径庭。伊娃富有同情心,她喜欢帮助身边的人。在黑人奴隶眼中,她是一个可爱的小基督徒。她的遗愿是所有人都成为基督教徒并解决汤姆。玛丽是奴隶主夫人,还读《圣经》, 但她对黑奴的偏见很深,把他们看做是贫贱者。在她眼里, 黑奴如果拥有了自由,就会偷懒、堕落,自己所做的事情是教导他们,而黑奴也喜欢她的教化。

《汤姆叔叔的小屋》采用二元对立的叙述模式,引导读者在鲜明的对立中探讨,从而丰富作品主题,深化作品北京、 彰显人物,从而更加凸显了小说的内容与形式。

二、叙述视角

叙述视角是叙述者选择什么角度对故事进行叙述的问题。一般来说,叙述视角有全知视角、内视角、外视角,从叙述人称来看,有第一人称叙述、第三人称叙述和人称转换叙述等。第三人称叙述是全知全能视角,叙述者无所不能, 无所不知,它有着很大的优越性,叙述者可以灵活的叙述, 能拓展时空,极富有弹性。

1. 故意装作不知的旁观者

如果单独采用全知视角,会让人觉得乏味,也会让人怀疑叙述的真实性。所以叙述者为了制造悬念,吸引读者,有时候会故意装作不知来推进故事,斯托夫人巧妙地采用这种手法。《汤姆叔叔的小屋》中对此叙述视角最为鲜明的体现, 是讲述乔治的出逃。乔治和伊莱扎同时逃离各自的庄园,但对他们出逃经历的叙述不同。叙述者一直跟踪伊莱扎的行踪,讲述了她逃离的全过程。

但乔治是否成功出逃,叙述者描述的很少,小说第三章他向伊莱扎讲述了自己的愤怒,并计划逃走,之后就失去了消息,他有没有成功逃走?是怎么逃走的?给读者留下了深深的悬念。直到第十一章叙述者才拉远了叙述距离,提到了一张悬赏捉拿黑奴的通告,到这里才知道乔治逃走了,但他是怎么逃走的?到了哪里?读者对此还是一无所知。正在这时,叙述者开始说道:“一辆轻便马车来到了旅店门口,马车看起来是上流社会的,赶车的是一个黑奴,车上坐着的是一位绅士模样的男子。”1旅店内的客人都细细打量着这位客人,他有着西班牙的黑皮肤,有着令人羡慕的轮廓,使他身上散发出不凡的气度。故事中怎么会突然出现这个陌生人, 与故事有着怎样的关系?读者摸不着头脑,全知视角当然知道他是谁,他故意装作不知,给小说披上了一层神秘的面纱。

2. 从外视角转化为内视角

全知视角可能会有损叙述的真实性,为此叙述者常灰转变人物有限视角。《汤姆叔叔的小屋》多次转换人物有限视角,从外视角转化为内视角,即叙述者成为故事中的一个角色,叙述视角移入小说内部,这样就限制了读者得到的信息, 又能增加故事的可信性。海利带着汤姆南下,这时叙述者变为汤姆,通过汤姆讲述了密西西比河上奴隶交易的画面,特别是汤姆来到雷格里的庄园时,这里的一切都这么陌生。全知视角隐退,通过汤姆的有限人物视角,读者进入了一个阴暗冷酷、人情淡漠的世界,这与汤姆刚离开的庄园进行强烈对比,也隐含了汤姆命运的转折。

叙述者通过汤姆引出了凯西这一人物。汤姆发现一起干活的黑奴里来了一个新人,她是一个身材高挑的女人,穿着整洁的衣服。叙述者要介绍凯西,但从汤姆的视角来看,他不知道这个女人来自哪里?但他看得出这个女人与周围的环境格格不入,身上有着高贵的气质,周围的人对她有惧怕也有幸灾乐祸。汤姆对凯西充满了好奇,在汤姆受到雷格里的毒打后,凯西来照顾她,对话中凯西的身份慢慢被揭开, 展示出的是一位饱受摧残的女性。

3. 选择性的人物内心透视

全知视角能无所不知,但它对人物内心的透视可以有所选择,常集中的揭示一些主要人物的内心世界。这是因为作品中人物众多时,不可能所有的人物都面面俱到,会选择一些重要人物进行内心透视。汤姆是小说的主人公,整个故事围绕着他展开,作者选择故事中的人物进行内心透视时,自然地把汤姆作为重点,从而拉近读者与故事中人物的心理距离,引导读者进入人物的内心世界,深入对作品的理解。同时通过对汤姆的内心透视,也让白人感受到黑人与他们一样会思考,动感情,从而改变了对黑人的刻板印象。

三、叙述声音

叙事声音是“叙述者与故事的传媒,也是显示叙述者与故事存在的标志。”2作品中叙述声音的强弱反映了作者对世界的介入程度,《汤姆叔叔的小屋》中的叙述声音振聋发聩,属于典型的作者型叙事声音,表现了作者强烈的社会责任感。

1. 全知型叙述声音

斯托夫人采取了全知叙述,叙述者能知晓一切,它利用自己的叙述优势,揭示农奴制的罪恶,唤起读者的同情。如第十二章中,当叙述者讲述完船上女奴发现自己的孩子被奴隶贩子卖掉而自杀的古时候,不禁质问指责奴隶贩子的旁观者:“但是,先生,是谁造成了奴隶贩子?谁最应受到指责?”3这些反问把批判的矛头不仅指向了小说中的旁观者,还指向了读者,揭示了白人虚伪的道德,使每一个公民都思考这个问题。

2. 布道式叙述声音

篇9：斯托夫人《汤姆叔叔的小屋》赏析

电影《汤姆叔叔的小屋》海报

斯托夫人全名为哈里耶特·比彻·斯托(1811—1896)，19世纪美国著名的女作家。出生于美国北部康涅狄格州的一个牧师家庭，她自幼受父亲加尔文教信仰的影响，笃信基督教，成年后受叔父自由主义思想熏陶，关注社会问题，喜欢读英国小说家司各特的小说，这对她以后的创作有明显影响。她在21岁时，随全家迁往南部的辛辛那提市，那里和蓄奴的社会仅有一河之隔，从而使得她对黑奴的悲惨生活有着更为真实的认识。

1836年她和神学教授卡尔文·斯托结婚，在家人的鼓励下，专业从事文学创作。之后，在访问活动及其周围人废奴思想影响下，坚定了她写一部以废奴思想为主旨的长篇小说。1852年，长篇小说《汤姆叔叔的小屋》出版，使她一举成名。其它代表作有:长篇小说《德雷德，阴暗的大沼地的故事》(1856)、《老镇上的人们》(1869)、诗集《宗教诗选》(1867)、女权主义论文《我妻子和我》(1871)等。

一、《汤姆叔叔的小屋》情节结构

小说《汤姆叔叔的小屋》是一部具有显著人道主义倾向的批判现实主义杰作。小说由两条线索交叉构成:主线是成为奴隶制牺牲品的汤姆叔叔的悲惨遭遇，副线是乔治·哈利斯和伊扎莱夫妇的自我解放经过。谢尔比投机生意上的失败，决定了他们两家不得不面临厄运的惩罚，信仰和抉择使两家人具有截然不同的命运:在厄运来临之前，忠诚的汤姆誓死效忠主人，不愿临阵退缩。

汤姆的选择与他那谦卑的基督信仰有着直接关系，尽管他与家人受苦受难，但他却并未因一己不幸而怨天尤人。他救小伊娃和那个生病的女奴是出于悲悯情怀，为了帮助他人摆脱痛苦的折磨，他宁愿牺牲自己以成全他人，这和基督甘心情愿走上十字架的拯救精神如出一辙。虽然没有得到好报，但他那博爱的情怀却令人钦佩。

在奴隶贩子海利的胁迫面前，伊扎莱母子俩选择了积极反抗，在他人的帮助下，他们幸运地逃出罪恶的黑手。同样是奴隶制牺牲品的伊扎莱的丈夫——乔治·哈利斯也是通过积极的反抗才最终和家人团聚，并一起逃到自由天地里去的。而与之相反的是，汤姆叔叔的命运就极具悲剧性。虽然在厄运来临之前，克洛大嫂劝过他一起逃离，可被他拒绝了。

二、《汤姆叔叔的小屋》艺术特色

小说《汤姆叔叔的小屋》在人物形象的塑造上摆脱了模式化的传统套路，好人一好到底，坏人就坏得透顶。同样是种植园主，既有残忍的雷格里，也有知恩图报的圣克莱尔;既有见利忘义的奴隶贩子海利，也有有情有义的年轻种植园主乔治·谢尔比。汤姆不是高大全式的人物，他也有人性的缺点。之所以是悲剧性人物，是因为他的善良无辜遭到恶的肆意侮辱和折磨。他用自己的善良和无辜牺牲，向世人昭示着一种人性的缺陷和希望。见利忘义是人性缺陷的集中体现，无私奉献的牺牲精神是拯救堕落灵魂的人性希望。

与其说《汤姆叔叔的小屋》是一部纯粹意义上的控诉黑奴制的血泪之书，还不如说它是一部真正意义上的批判现实主义杰作。虽然其内容是围绕农奴制来写的，但在众多复杂的人物形象身上寄予着矛盾的宗教思想。现实的矛盾和世人的痛苦使得斯托夫人的基督信仰受到考验，汤姆不单单是她笔下的罪恶奴隶制的体现而已，实际上更像是她的矛盾信仰的现实化身。美国著名长诗《海华沙之歌》的作者、著名诗人亨利·朗费罗称《汤姆叔叔的小屋》是“文学史上最伟大的胜利”，作为美国现实主义文学的奠基之作，小说在艺术上具有以下几方面的独创性:

(一)对比手法的巧妙运用

同样是对比手法，在浪漫主义文学中的对比具有夸张和象征的特点，浓墨重彩;在现实主义文学中，对比重在写实和描绘，塑造性格鲜明的人物形象。在《汤姆叔叔的小屋》中，斯托夫人重在通过多侧面多角度的对比来突出人物个性。一正一邪，如奴隶主谢尔比和雷格里;一反抗一忍耐，奴隶乔治·哈利斯和汤姆;同床异梦的夫妻圣克莱尔和玛丽太太，丈夫通情达理、知恩图报，妻子冷漠残酷、见利忘义。

(二)多层次的小说结构

小说开头以谢尔比庄园破产引出汤姆被外卖和伊扎莱夫妇外逃，然后展开全书的故事情节。一主线一副线齐头并进，相互穿插其它次要情节和线索，然后引出后文。由伊扎莱、哈利斯夫妇各自外逃，然后全家会合，一起逃到加拿大。与此同时，汤姆被卖途中，意外和圣克莱尔一家相遇，经过一番辗转，他又被贩卖到雷格里种植园，之后又引出雷格里种植园的种种插曲。两条线索，两个故事，一悲一喜，相互交错，时而出人意料，时而令人感慨万千。

(三)冷峻的讽刺性语言

作为批判现实主义杰作，批判是有所指的讽刺，含蓄而又冷峻的语言是批判现实主义文学所特有的语言特点。小说对利欲熏心的奴隶贩子海利和残忍的种植园主雷格里形象的刻画，不是像浪漫主义文学那样通过漫画式丑化和有意歪曲，而是通过他们自我吹嘘和得意忘形的口语来展现人物的自私性格。语言就是人物个性的体现，愤懑不平的是哈利斯，谦卑恭敬的是汤姆，敢做敢为的是伊扎莱，体贴入微的是小伊娃等。

篇10：汤姆叔叔的小屋读后感

作者是比切·斯托夫人，她是美国19世纪最著名的牧师家庭，18去世。斯托夫人一生著作披风，然而让她名垂千古的还是被认为“美国南北战争的导火线之一”的《汤姆叔叔的小屋》。《汤姆叔叔的小屋》已出版就引起了强烈反响，此后的一个半世纪以来一直受到读者的青睐。这是作者的简介。

第一章是善良的人，还有很多很多章，共有四十五章。我来给大家讲讲第一章吧。

二月的一天，有两位绅士坐在肯塔基州p城的一间考究的客厅里，身边没有仆人，椅子靠的很近，像是在商量什么事。他们的谈话对手谢尔比先生，却有一副绅士仪表;他们正在说话。对于丈夫的尴尬处境;谢尔比太太一无所知，而只了解他那大度仁慈的脾性。而且，由于忙着准备晚上出门拜客，这件事在他脑海里已经完全置之度外。

篇11：汤姆叔叔的小屋读后感

这一本书是曾深刻影响了美国历史的世界文学名著。它以黑奴汤姆为中心，描写了众多奴隶的命运，深深地揭露了当时美国奴隶制的罪恶。《汤姆叔叔的小屋》是一本经典著作，它是反对奴隶制的宣言，也是充满爱的不朽之作。

这本书的作者是哈丽特.伊丽莎白.比彻斯托夫人，她是美国女作家。她出生于康涅狄格州一个牧师家庭。21岁时随父亲前往俄亥俄州。许多人认为，此书是导致美国南北战争爆发的因素之一。林肯总统戏称斯托夫人是“写了一本引起一场伟大战争的书的小妇人”。

篇12：汤姆叔叔的小屋读后感

我读完《汤姆叔叔的小屋》这本书，心情真的很坏。当时黑奴的生活太悲惨了，让人难以想象。

主人公汤姆就是黑奴，他忠心耿耿、诚实能干、热心善良，因为形势所迫被主人买到别的地方，被迫和家人分离，现在的主人圣克莱尔生性善良、正直，对仆人很好，尤其是她可爱的女儿伊娃特别喜欢汤姆，总是叫他汤姆叔叔。可是好景不长，懂事的小伊娃身体一直不好，最后离开人世，圣克莱尔也因为想小伊娃，在咖啡屋喝酒，却出了意外失去了生命，汤姆又被恶主人买走，最终被折磨而死。

从书中，我了解了当时制度的不平等，黑人的地位太低，真让人难以理解，也让人同情，可怜的汤姆临死都没见到她的家人，在善良的圣克莱尔家时，还幻想着得到自由，可由于主人的意外，让他的梦想破灭，最终走向死亡。我想说一句：世上人人平等，不应该有种族歧视，只有这样世界才会祥和、平静。

篇13：汤姆叔叔的小屋读后感金宇琦

一《汤姆叔叔的小屋》的历史地位及其价值

任何一部文学作品都是在特定的历史环境中酝酿而成的, 它的思想和主题与历史的主流一脉相承。《汤姆叔叔的小屋》产生于资本主义发展遭遇奴隶制度严重阻碍的关键时期, 因而具有重大的进步性质。小说针砭时弊, 推动了社会和政治的进步。

小说出版后, 在美国上下掀起轩然大波。南方奴隶主阶级反动文人污蔑它是编造杜撰的, 污蔑斯托夫人是在对南方生活进行恶意歪曲。1853年, 斯托夫人发表了《关于<关于汤姆叔叔的小屋>的答辩》一书, 用法庭记录、新闻报道、私人信件、调查材料等雄辩的证明所写内容均有真凭实据, 予以强有力回击。正直人士、广大劳动阶级、左翼资产阶级知识分子等都坚决拥护斯托夫人的正义立场, 大大推动了美国废奴运动的向前发展, 促使林肯最终颁布了《解放黑人奴隶宣言》, 从而迈出了历史性关键的一步。《汤姆叔叔的小屋》在一个国家处于政治变动的关键时期所起的巨大作用可见一斑。

二《汤姆叔叔的小屋》的文学价值

《汤姆叔叔的小屋》是一部具有很强艺术感染的小说。刚一出版, “立即引起轰动, 仅在英格兰就有40家不同的杂志在转载并得到法国的乔治·桑、德国的海因里·海因和俄国的屠格涅夫等作家的好评。”

作品与时代的脉搏紧密相连。主人公汤姆悲惨的命运深刻地鞭笞了奴隶制度的罪恶及奴隶主的残酷与凶暴。废奴主题贯穿整部小说, 这也是斯托夫人创作这部小说的目的。她曾这样概括小说的主旨:“激发人们对那些和我们生活在一起的黑人的同情心, 揭露他们在奴隶制下遭遇到的种种不平和痛苦——这个制度极端残暴不仁。”通过此书, “发掘不平, 伸展正义, 抚慰贫困, 把卑贱、压迫和被遗忘的人们的际遇公诸于世。”其废奴主义思想清晰可见, 作品中的汤姆大叔是这一思想的载体, 斯托夫人通过他将废奴的主题表达得淋漓尽致。

1. 胸怀正义是废奴运动的思想基础

奴隶制度最深刻的思想基础就是是非不分的邪恶观念, 它既包括奴隶主的残忍之心, 也包括奴隶们的奴性思想。因此, 不畏邪恶, 坚持正义才是铲除奴隶制之根本。汤姆叔叔明辨是非、胸怀正义的品质正是作品所追求和倡导的。他温和的外表下, 掩护着一颗善良而坚强的心, 因此, 他令人敬佩。汤姆叔叔绝不是奴性的代名词。勒格里高价买回汤姆, 本意是让他做监工, 但他感到汤姆不够“狠毒”。这种“狠毒”实际上就是丧尽天良、卑躬屈膝, 汤姆的拒绝也意味着他拒绝“奴性”训练。作品中自然流淌出这样一种情感:黑奴们只有根除奴性, 守住心灵, 胸怀正义, 才能真正成为废奴运动的主体力量。只有不出卖灵魂, 坚持做人的尊严才有机会赢得胜利, 这种精神力量不可或缺。

2. 抗争才是废奴运动的必由之路

汤姆叔叔具有多重性格, 他有正义、有骨气、有抗争的潜力, 但却没有付诸实际。由于深受基督教义的影响, 他把希望寄托于上帝, 一味显得消极被动。这种“仁慈”本质上就是一种妥协, 忍耐在此并不可取。相比而言, 乔治·哈里斯更让人震动, 他完全是以一个叛逆者的形象出现在文学作品中。暴力反抗其实并没有错, 斯托夫人对他投入的是赞许的情感。对乔治“得不到自由, 宁愿死”的态度充满了同情和期待。当奴隶贩子追捕乔治时, 他毫不犹豫地开枪, 正是这一枪, 让他赢得了自由和解放。因此, 抗争才能赢得胜利。

3. 基督教义与奴隶制度根本对立, 废奴运动具有合法性和正义性

在评论界, 不少人质疑斯托夫人在作品中过于浓厚的宗教色彩的描写和汤姆叔叔过多基督教徒色调的刻画, 在一定程度上削弱和抵消了对奴隶制的揭露和批判。这从一般意义上讲不无道理。但细细品味全书关于这方面的描写就会体会到, 这实际上是作者围绕废奴写作主题, 表达基督教义与奴隶制不相包容的观点, 从中也蕴含着废奴运动具有合法性、正义性的看法和斗争策略的需要。

《汤姆叔叔的小屋》真实、生动地揭露了美国奴隶制度的种种罪恶和美国黑人的不幸遭遇, 深刻地揭示了奴隶制度的野蛮性和反动性, 暗示它的灭亡是必然的趋势。这部文学作品影响力巨大, 它通过成功的人物塑造和场景描绘, 展示了美国当时的社会生活面貌, 在美国文坛上享有崇高的地位, 其声誉享誉全球, 当之无愧。它是美国文学史上浓墨重彩的一笔, 注定要闪现出夺目的光辉, 这是历史的骄傲, 更是美国文坛的光荣!

摘要：本文主要介绍了废奴文学的力作《汤姆叔叔的小屋》, 作者斯托夫人 (18111896年) 是美国著名的作家, 被林肯总统称为“引起了一场战争的小妇人”。斯托夫人用她的笔和纸记录了黑人奴隶饱受折磨的情形, 《汤姆叔叔的小屋》无声却有力地反抗着这个摧残人性的制度, 成功地唤醒了奴隶, 也震撼了社会, 并随后成为南北战争的导火索。

关键词：废奴文学,《汤姆叔叔的小屋》,文学价值,历史地位,历史价值

参考文献

[1]程巍.《汤姆叔叔的小屋》与南北方问题[J].外国文学, 2004 (1) :72~84

[2]宫玉波、梁亚平.殉难、复仇、融合——试评美国文学中黑人形象的嬗变[J].外国文学研究, 2003 (5) :158~176

[3]Kathryn van Spanckeren.American Literature[M].1994Christopber Little

篇14：汤姆叔叔的小屋读后感金宇琦

【关键词】汤姆叔叔 悲剧 宗教信仰

一、汤姆叔叔对上帝的坚定信仰

《汤姆叔叔的小屋》是斯托夫人的代表作，是美国文学史上反奴隶制小说的代表作品。小说的主人公汤姆叔叔是一个虔诚的基督徒，内心善良、乐于助人，深深地得到主人和黑人同伴的信任，是主人的得力助手，和妻子和孩子们在谢尔比先生的农场里过着幸福的生活。但因为主人的负债，他不得不被出售，从此命运发生了翻天覆地的转变。汤姆叔叔的一个显著特征就是他对上帝的虔诚信仰。这种信仰是他悲剧的一个致命原因。虽然他曾动摇这种信仰，有这样的疑惑：“侍奉上帝是无用的”，“上帝已经忘了他”。但最后，他克服了这种困惑。他是一个虔诚的基督徒，充其一生都想要把他周围的人皈依基督教。谢尔比庄园自己的小屋内，汤姆是奴隶中间信仰上帝的引领者，他们经常一起祈祷。我们这个可怜的伙计唯一拥有的和读过的书是圣经。无论他走到哪里，他都会带上它。当有什么事情发生时，不管好与坏，他都坚信这是上帝的意图来安排这样的事情。当克莱尔沉浸在失去爱女的悲伤中时，汤姆试图让他相信上帝，让这个信念缓解他的痛苦。“信仰、信仰，亲爱的主人，相信上帝！”“在灵魂中感知他，主人！现在就感知他。”这是从灵魂交给上帝的基督徒的内心发出的声音。“我想放下我的生活，看到主人成为基督徒。”正是这种忠诚使圣·克莱尔这个无神论者在他临死的时候改变主意。“祈祷！”是圣·克莱尔先生对汤姆说的最后一个字。

对于那些对他不好的人，汤姆可以很容易地原谅他们。他有一颗能忍受残忍的基督徒的心：

爱你的邻居如你自己！

甚至你的敌人！

用好意战胜邪恶！（惠普尔，1986：61）

莱格利种植园的两个黑人监工经常殴打、欺凌汤姆，但当他要死时汤姆还是原谅了他们。甚至对残酷的莱格利，汤姆也愿意原谅他，试图说服他不要在自己的灵魂中添加更多的罪恶。汤姆因为莱格利的暴力遭受了很多的痛苦。但当凯茜想杀死莱格利，他尽力阻止她，因为上帝不允许杀人罪。凯茜，经历了她生命中如此多的痛苦，失去了希望和对上帝的信仰，是汤姆带她重回基督教的怀抱。

二、宗教观使他放弃争取自由的机会

贯穿一生，汤姆用虔诚的基督教的观点对待周围的人和事。对于汤姆，一共有四次机会可以获得自由。第一次机会是在谢尔比的种植园。他可以与艾丽莎一起走。但他所想到的只是他的诚实。“主人总是随时都会找到我，他总是会找到。我绝不会打破这种信任。”因为不想辜负主人的信任，不想做任何违背主人意愿的事情，汤姆叔叔选择逆来顺受，而不是为了自由而奋起抵抗。第二次机会出现在伊娃死后，克莱尔先生开始为汤姆准备释放黑奴的法律文件。抱着一颗基督徒的心，汤姆想留在圣·克莱尔身边直到他成为一个基督徒。他抑制住自己想要自由，想要回家和亲人团聚的欲望，想要通过使克莱尔皈依基督教来减轻其痛苦。在斯托夫人尝试着把汤姆塑造成一个完美的基督徒的同时，她也剥夺他很多人性方面的不完美。她将他塑造为一个圣人而不是人。甚至无神论者圣·克莱尔先生都认为汤姆是“道德上的奇迹”。他不仅劝诫他的黑人同伴们不要憎恨贩奴者，而且在自己被主人卖了后还能“保佑小主人”。第三和第四次机会是来自于凯茜。最初，凯茜让汤姆和她一起杀死莱格利。汤姆拒绝了她，甚至强烈劝说凯茜不要犯罪。因为上帝不允许这样的事情发生。如果莱格利死了，种植园的所有奴隶都会得到自由。但汤姆的宗教信仰不允许他去谋杀他人。当凯茜制定了一个完美的计划可以逃离莱格利时，汤姆又一次拒绝了和她一起走。--“不，该走的时候我会走；但上帝让我在这群可怜的人中间，我会一直和他们在一起，和他们一起承受炼狱，直到生命终了。”

他用基督教的仁慈精神坚持帮助莱格利种植园中那些弱小者，拒绝打他的黑人同胞，这种事是违背自己的道德准则的。汤姆叔叔在宗教观念上从来不屈从于他人。上帝不允许的事情他绝对不会做。他的所有行为极大地刺激了莱格利，汤姆的品德和坚定的信念使莱格利感到害怕。莱格利从心底里不喜歡汤姆。汤姆永远不会尽自己最大的努力去获得东西，但当莱格利攻击他的宗教时，汤姆违抗了他：

“莱格利主人，因为你买了我，我会成为您真正的和忠实的仆人。我要把我所有的工作都给你，我所有的时间，我所有的力量，但我的灵魂我不会给任何尘世的人，它已经给了上帝”。

当汤姆拒绝告诉莱格利凯茜和艾茉琳在哪里的时候，莱格利的愤怒完全爆发了。汤姆被殴打致死。汤姆是这样一个人，这样一个耶稣的门徒，一生都致力于他人的人，甚至在心中没有自我。为什么灾难降临在他身上。主啊，难道你没有听到夹杂着你的信徒血的呼声和对他们的痛苦生活的指责吗？

三、以宗教为线索的人物分类

斯托夫人用这样的结局来结束一切：汤姆快乐地生活在天堂，与上帝同在。虽然这减少了人们对汤姆叔叔死亡的悲伤，但斯托夫人的宗教说教大大削弱和中和了对奴隶制的暴露与批判。斯托夫人在小说中的宗教观，使这部小说会给人一种说教的感觉。美国著名的诗人兰斯·顿休斯（1902-1967）曾讽刺她作品中的说教倾向。宗教在西方生活中是不可或缺的，这也是将这部小说中的主要人物进行分类一个新的标准。在分析汤姆叔叔的小屋，必须考虑宗教元素。乔治·哈里斯属于第一类。他最初不相信上帝，但在他成功逃跑后在妻子的帮助下皈依了基督教。第二类包括凯茜，在经历巨大的困难后失去了对上帝的信仰，但是在汤姆的帮助下，她还是重归了上帝的怀抱。汤姆和伊娃·圣·克莱尔是第三类的代表。他们坚定地信仰上帝，并像来自天堂的天使一样帮助苦难的人们。一些评论家认为伊娃的死亡并没有给奴隶制或任何人带来任何改变，这是一个可悲的故事。但伊娃确实改变了拓普希。虽然对我们来说似乎不可能有这样一个完美的人，我们仍然认为大爱对那些遭受痛苦的人是大大有助的。斯托夫人尽力将汤姆塑造为圣人，并使他成为一个殉道者。我们不禁质疑：真正的宗教能拯救那些在地狱中的奴隶吗？或者说，这场胜利并不是靠自己的努力赢得的胜利吗？当然，不可否认的是，宗教是大多数西方人民的精神支柱。即使是奴隶贩子也想在圣经中找到奴隶交易正确性的证明来反驳奴隶制的废除是对上帝的亵渎。对汤姆叔叔来说，死是英雄主义的最高形式。死亡并不是失败，而是胜利的象征，这是斯托夫人的宗教观在汤姆叔叔这个人物身上的体现。

很多奴隶，像哈里斯、凯茜和艾茉琳，从奴隶制的罪恶之手中逃脱了出来，因为在他们的心中，有一种反叛精神。让我们看看乔治·哈里斯是怎么认为他的主人的：

“我的主人！谁让他成为我的主人？这就是我的想法—他对我有什么权利？我是一个和他一样的男人。我是一个比他好太多的人。我比他知道更多的东西；我是一个比他更好的经理；我可以读得比他更好；我可以写一手更好的字，——我所有的东西都是自学的，和他没有任何关系，——没有他，我才能学会；现在他有什么权利奴役我？”

这种精神使他们为自己的幸福而奋斗。面对主人的迫害，乔治·哈里斯选择战斗。他确信他应该有一个男人的尊严—“看我，现在。我不是坐在你面前吗？哪个方面不是和你一样是一个男人吗？看看我的脸，看看我的手，看看我的身体”，“我难道不是一个男人，我不是和其他任何人一样的吗？”他宁愿为自由而付出生命。在他准备逃离时，他对他的妻子说：“我不会被抓，伊莉莎；我宁愿死！我将自由，否则我就选择死！”但汤姆没有这种决心。汤姆叔叔站在激进的、愤怒的乔治的对立面。但他们有一个共同的特点，就是愿意为自己的信仰而死。乔治的信念使他通向自由的道路，而汤姆的信念导致他死亡。当然，如果没有汤姆和他的忍耐力，就没有这样一个吸引了数千人的关注的有意义的小说。但无可否认，汤姆的宗教观是其悲剧的内在原因。

参考文献：

[1]邱爱萍.汤姆叔叔的小屋中的两位女性形象[J].福建外语， 2000（1）.

[2]张祖武.酿成一场战争的小说[J].安徽大学学报，1998（2）.

[3]Stowe，Harriet Beecher.Uncle Tom’s Cabin[M].上海：世界图书出版公司，2011.

篇15：《汤姆叔叔的小屋》读后感

汤姆叔叔是个黑奴，他的老主人为了还债不得不把他还给别人。那个人又把他卖给了一个善良的人。一个善良的人对这些奴隶很好，但不幸的是，他还没来得及释放他们就死了。汤姆叔叔被卖给了一个残忍的人，最后死在了他的鞭子下。

看完之后，我痛恨19世纪末盛行于美国的奴隶制，它摧毁了人类的尊严。这种奴隶制迫使非洲等落后地区的黑人被送往美国，从此注定要被迫终生苦干。大多数美国人把这些奴隶当成动物，他们可以为所欲为。而且法律强烈支持这种做法，很多奴隶死在主人的鞭子下。现在，奴隶制早就被废除了，每个国家都在进步，人民自由了。而且法律明确规定每个人都有自己的个人权利。每个人都在享受自己的个人权利。如果我们受到不公平的对待，我们必须学会反抗，必要时，拿起法律武器保护自己。

篇16：汤姆叔叔的小屋读后感

假期，我读了一本书——《汤姆叔叔的小屋》，这本书讲述了一位美国黑人奴隶，在惨无人道的奴隶制的压迫下艰难生活，最终死去的故事。

20世纪四五十年代的美国，没有战争的硝烟，却到处是烟火的味道。小镇上空弥漫着乌云，马儿不断地喘着粗气，一场战争正在酝酿，那时的美国社会到处是对黑人的歧视和奴役，他们中的很多人有着和汤姆相似的甚至更加悲惨的命运，他们或许没有遇到伊娃，也许他们一生都生活在痛苦之中，从未感受到爱的存在。《汤姆叔叔的小屋》一部非凡的小说，引发了一场解放和自由的战争。人的自私和莫名的优越感让他们毫无人性的压榨其它种族的人。犹太人也好，黑人也罢，为什么人们就不能平等地相处呢?汤姆这个悲剧式的人物，是那个黑暗社会的真实写照，而这部书更是那个社会的缩影。肯塔基州的一个庄园主谢尔贝因负债累累，受人钳制，被迫卖掉庄园上最得力、最忠实可靠的黑奴汤姆和谢尔贝太太宠爱的使女伊丽莎的爱子小哈利来抵债。伊丽莎偷听到消息，携子连夜逃走。途中夫妻不期而遇，在废奴派人士帮助下，逃到加拿大，取得了自由。后乔治决心到非洲为建设一个非洲人的国家而努力奋斗。这是一个敢于斗争的黑人青年，从而走上了光明的道路。汤姆则被卖给了奴隶贩子海利，在船上救了一个落水的伊娃，那小女孩的父亲圣?克莱亚就买他作家奴，待他宽厚。但老人不久死于非命，汤姆又落到了残暴的庄园主雷格里的手中。期间雷格里要汤姆鞭打女人，被他当面拒绝，后凯茜和爱弥琳设计逃走，他宁死也没有说出其二人下落，被活活打死。作者塑造了许多人物，汤姆是最主要的一个。他的忠厚和老实让我喜欢，他的正义感及助人为乐的精神更是令人敬佩。可他对宗教的笃信，实在让人费解。

这个故事之所以令我感动，是因为它真实地描写出当时美国旧社会的黑奴悲惨况，故事中的汤姆叔叔无论身在何处、什么情况都非常乐于助人，而且汤姆叔叔除了乐于助人这个优点外，他还十分善良、忠诚、能干、精明……还任劳任恕地替谢尔比先生管理庄园。还有伊丽莎，她为了自己的儿子哈里不被谢尔比先生买掉，只好连夜逃走。不惜为了儿子选择了一条既遥远又艰辛的道路，天天都要担心受吓，并且还要逃避一路上奴隶主的疯狂追捕，况且伊丽莎的本性就是善良、胆小怕事，所以伊丽莎为了儿子将母爱发挥到了极点。还有最值一提的善良、天真、纯洁，汤姆叔叔的好朋友伊娃。伊娃她有着天使一般的美丽的脸庞、纯洁的心灵，能够不分彼此地，平等地对待每一个人，无论是白人、黑人、好人、坏人、或其他人，要是他们有困难或需要帮助，她就会尽自己的所能去帮助他们。