母爱古诗

母爱古诗（精选6篇）

篇1：母爱古诗

歌颂母爱的古诗推荐

1、《将归旧山留别孟郊》

唐·鲍溶

择木无利刃，羡鱼无巧纶。

如何不量力，自取中路贫。

前者不厌耕，一日不离亲。

今来千里外，我心不在身。

悠悠慈母心，惟愿才如人。

蚕桑能几许，衣服常着新。

一饭吐尺丝，谁见此殷勤。

别君归耕去，持火烧车轮。

2、《送张参明经举兼向泾州觐省》

唐·孟浩然

十五彩衣年，承欢慈母前。

孝廉因岁贡，怀橘向秦川。

四座推文举，中郎许仲宣。

泛舟江上别，谁不仰神仙。

3、《豫章行》

李白

胡风吹代马，北拥鲁阳关。

吴兵照海雪，西讨何时还。

半渡上辽津，黄云惨无颜。

老母与子别，呼天野草间。

白马绕旌旗，悲鸣相追攀。

白杨秋月苦，早落豫章山。

本为休明人，斩虏素不闲。

岂惜战斗死，为君扫凶顽。

精感石没羽，岂云惮险艰。

楼船若鲸飞，波荡落星湾。

此曲不可奏，三军鬓成斑。

4、《墨萱图》

元·王冕

《墨萱图》其一

灿灿萱草花，罗生北堂下。

南风吹其心，摇摇为谁吐?

慈母倚门情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音问日以阻。

举头望云林，愧听慧鸟语。

《墨萱图》其二

萱草生北堂，颜色鲜且好。

对之有余饮，背之那可道?

人子孝顺心，岂在荣与槁?

昨宵天雨霜，江空岁华老。

游子未能归，感慨心如捣。

5、《十五》

宋·王安石

将母邗沟上，留家白邗阴。

月明闻杜宇，南北总关心。

6、《石壕吏》

杜甫

暮投石壕村，有吏夜捉人。

老翁逾墙走，老妇出门看。

吏呼一何怒!妇啼一何苦!

听妇前致词：三男邺城戍。

一男附书至，二男新战死。

存者且偷生，死者长已矣!

室中更无人，惟有乳下孙。

有孙母未去，出入无完裙。

老妪力虽衰，请从吏夜归。

急应河阳役，犹得备晨炊。

夜久语声绝，如闻泣幽咽。

天明登前途，独与老翁别。

7、《古从军》

王建

汉家逐单于，日没处河曲。

浮云道旁起，行子车下宿。

枪城围鼓角，毡帐依山谷。

马上悬壶浆，刀头分颊肉。

来时高堂上，父母亲结束。

回面不见家，风吹破衣服。

金疮在肢节，相与拔箭镞。

闻道西凉州，家家妇女哭。

8、《燕诗示刘叟》

白居易

梁上有双燕，翩翩雄与雌。

衔泥两椽间，一巢生四儿。

四儿日夜长，索食声孜孜。

青虫不易捕，黄口无饱期。

觜爪虽欲敝，心力不知疲。

须臾十来往，犹恐巢中饥。

辛勤三十日，母瘦雏渐肥。

喃喃教言语，一一刷毛衣。

一旦羽翼成，引上庭树枝。

举翅不回顾，随风四散飞。

雌雄空中鸣，声尽呼不归。

却入空巢里，啁啾终夜悲。

燕燕尔勿悲，尔当返自思。

思尔为雏日，高飞背母时。

当时父母念，今日尔应知。

9、《思母》

唐·与恭

霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。

去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。

10、《瑶池》

李商隐

瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。

八骏日行三万里，穆王何事不重来。

篇2：母爱古诗

1、《慈母爱》

元·杨维桢

慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。

龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。

膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。

百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼?

於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。

2、《思母》

唐·与恭

霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。

去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。

3、《墨萱图》

元·王冕

《墨萱图》其一

灿灿萱草花，罗生北堂下。

南风吹其心，摇摇为谁吐?

慈母倚门情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音问日以阻。

举头望云林，愧听慧鸟语。

《墨萱图》其二

萱草生北堂，颜色鲜且好。

对之有余饮，背之那可道?

人子孝顺心，岂在荣与槁?

昨宵天雨霜，江空岁华老。

游子未能归，感慨心如捣。

4、《十五》

宋·王安石

将母邗沟上，留家白邗阴。

月明闻杜宇，南北总关心。

5、《别老母》

清·黄景仁

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

6、《母别子》

唐·白居易

母别子，子别母，白日无光哭声苦。

关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。

敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。

新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。

迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。

一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。

以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。

不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。

应似园中桃李树，花落随风子在枝。

新人新人听我语，洛阳无限红楼女。

但愿将军重立功，更有新人胜于汝。

7、《诗经·邶风·凯风》

凯风自南，吹彼棘心。

棘心夭夭，母氏劬劳。

凯风自南，吹彼棘薪。

母氏圣善，我无令人。

爰有寒泉?在浚之下。

有子七人，母氏劳苦。

睍睆黄鸟，载好其音。

有子七人，莫慰母心。

8、《豫章行》

唐·李白

胡风吹代马，北拥鲁阳关。

吴兵照海雪，西讨何时还。

半渡上辽津，黄云惨无颜。

老母与子别，呼天野草间。

篇3：母爱,不穿裙子

那天我看到母亲神态发怔，就走到她的身边，问她：“妈妈，你也可以学跳舞，或练练太极什么的。”母亲赶紧摇摇头说，她哪能学会这些东西。

在我们说话的间隙，迎面走来一位阿姨，看上去比母亲要大几岁，烫着卷发，穿一条黑色长裙。母亲悄声对我说：“我刚才在看她，你看，穿成这样。”

原来母亲是因为这个发呆，我不由扑哧一笑。母亲不知道，城里老人的着装和打扮偏年轻化，像这位阿姨还算中规中矩，以前搬走的一位，喜欢穿红色和绿色的裙子。

母亲在乡下生活多年，潜意识里以为，老人的穿着不能太花哨。我也知道，想改变她并非易事，但我还是愿意尝试一下，于是我说：“妈妈，其实人老了，有些衣服还是可以穿的，比如裙子。你看看你自己，身材比较修长，穿起裙子会很好看。”

我的一番话让母亲笑了起来，她嗔怪我：“傻丫头，我都这么大年纪了，还有什么身材。”我顺水推舟提出，周末带她去一下商场，买一条适合她的裙子。母亲没有明确反对，只是担忧买不到合适的款式。母亲这样说，就是心里同意了，我为自己的尝试得意、欣喜。

从家到商场，我和母亲两人并肩走去。一路上，我们聊了很多有关裙子的往事，聊到了她用工资的三分之一为我买来第一条裙子，那是二十年前的事了。但母亲从没有为自己买一条裙子，她常说的话是，做农活的人，不适合穿裙子。

母亲在商场的试衣间待了半天，我在外面喊了几声，她才面有窘色的走出来。我和营业员齐声称赞起来，这让她更加发窘。母亲只在试衣镜前看了自己一眼，然后就慌忙换上长裤。我吩咐营业员开单，将裙子打包。

篇4：殷殷母爱　融融交流

触觉交流母亲和婴儿的交流，最多的应该是触觉交流。强化母子情谊的早期接触，应该是“婴儿落地，随即搂抱”，才“有利于其后抚育的顺利进行”。所以，美国和日本的一些产院。把出生瞬间而脐带未断的婴儿，稍稍拭擦污迹，便让母亲抱持在怀。因为，这一二小时的母婴肌肤相亲，是异常珍贵的，其意义更非同寻常。

母婴间的触觉交流，最重要的是授乳。因为。授乳已不单在于为婴儿提供营养，也在于婴儿触觉的产生和发展之必须。娶儿以其最敏感的口、唇和脸蛋，依偎着母亲温暖的乳房后，能在大脑中产生安全甜蜜的信息刺激。有助于神经细胞发育增生。母亲经常抚摸、拥抱婴儿所产生的肌肤接触，也会获得同样的效果。一生下来就失去上述交流的婴儿，在成长过程中，会表情冷漠、发音较迟、性格孤僻、智力开发的难度相对增大。

听觉交流母婴间的听觉交流，始于婴儿坠地的呱呱声。这种声音应当在产房维持相当时间，因为这是传给母亲的一种信息，能促进催乳素的分泌而增加母乳产生。

研究表明，婴儿出生一周后，即能分辨出人声和物声。他们能够从各种声音的“诱发效应”中，强烈追寻自己母亲的声音。别以为母亲和婴儿的“对话”毫无意义，细心的母亲会发现在此种交流中，婴儿会手足摆动，一副满足的模样。多与婴儿“对话”，可促进大脑发育而提早牙牙学语，为日后语言发展奠定良好基础。事实证明，缺乏母婴语言交流的婴儿，说话的时间均迟于有此种交流的同龄儿，且发音欠清，表情与语言不够协调。

视觉交流母婴间的视觉交流也很重要，但又最易被忽视。婴儿出生一个月左右，视网膜已经形成，但中心凹尚未发育成熟，故其可视距离不超过40厘米，可视区限于45。。不过，此时的婴儿，对人脸，特别是眼睛已有识别能力。不知道做母亲的发现没有。在喂奶时，婴儿总是边吃边用眼睛直视你的眼睛。他这种视觉需要正是其情感发育的基础。有了这种交流，他在吃奶速度和吃奶量上，才能达到健康标准。失去这种交流，婴儿吮奶时会频繁转身摇头，甚至烦躁不安。人工喂养婴儿，母亲使用奶瓶时。更应加强这种视觉交流。

当然，母婴间的视觉交流，更多的是在日常生活中。当你用眼睛看着他的时候，几乎每次都会得到甜蜜微笑的回报。可以这么说。视觉交流是为孩子心理健康发育和丰富情感打基础的必备措施。

嗅觉交流母婴间还有一种嗅觉交流。研究认为，婴儿出生四天，即能辨别出母乳味。在暗光中授乳，婴儿能及时准确地找到乳头，全靠嗅觉。虽然生物学认为人类进化后视觉相当发达，嗅觉已开始退化，但是，出生一月内的婴儿嗅觉仍然相当灵敏。他们能在细微的气味变化中，确定是否有自己需要的。有人在试验中把浸着母乳的布片靠近婴儿鼻端，他会立刻止啼而作出寻乳动作。

由于婴儿能从嗅觉中辨认是否是自己母亲在身边，故提倡在他出生起便由母亲陪睡，从而使其在良性嗅觉刺激下，获得安宁与愉悦。高桥悦二郎指出，那种不停更换陪睡者的婴儿，心理常因气味改变而处于紧张状态，其睡眠时间和睡眠质量均大幅度下降。这不利于其心身发育，严重者可导致发育迟缓和幼儿期心理闭锁症。

篇5：古诗+母爱

杜甫

寂寞天宝后，园庐但蒿藜。

我里百余家，世乱各东西。

存者无消息，死者为尘泥。

贱子因阵败，归来寻旧蹊。

久行见空巷，日瘦气惨凄。

但对狐与狸，竖毛怒我啼。

四邻何所有?一二老寡妻。

宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。

方春独荷锄，日暮还灌畦。

县吏知我至，召令习鼓.

虽从本州役，内顾无所携。

近行止一身，远去终转迷。

家乡既荡尽，远近理亦齐。

永痛长病母，五年委沟溪。

生我不得力，终身两酸嘶。

人生无家别，何以为蒸黎!

篇6：母爱的古诗

1、《乌夜号》

唐・李群玉

层波隔梦渚，一望青枫林。

有鸟在其间，达晓自悲吟。

是时月黑天，四野烟雨深。

如闻生离哭，其声痛人心。

悄悄夜正长，空山响哀音。

远客不可听，坐愁华发侵。

既非蜀帝魂，恐是桓山禽。

四子各分散，母声犹至今。

2、《慈母爱》

元・杨维桢

慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。

龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。

膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。

百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼?

於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。

3、《母别子》

唐・白居易

母别子，子别母，白日无光哭声苦。

关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。

敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。

新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。

迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。

一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。

以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。

不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。

应似园中桃李树，花落随风子在枝。

新人新人听我语，洛阳无限红楼女。

但愿将军重立功，更有新人胜于汝。

4、《诗经・邶风・凯风》

凯风自南，吹彼棘心。

棘心夭夭，母氏劬劳。

凯风自南，吹彼棘薪。

母氏圣善，我无令人。

爰有寒泉?在浚之下。

有子七人，母氏劳苦。

黄鸟，载好其音。

有子七人，莫慰母心。

5、《豫章行》

唐・李白

胡风吹代马，北拥鲁阳关。

吴兵照海雪，西讨何时还。

半渡上辽津，黄云惨无颜。

老母与子别，呼天野草间。

白马绕旌旗，悲鸣相追攀。

白杨秋月苦，早落豫章山。

本为休明人，斩虏素不闲。

岂惜战斗死，为君扫凶顽。

精感石没羽，岂云惮险艰。

楼船若鲸飞，波荡落星湾。

此曲不可奏，三军鬓成斑。

6、《游子吟》

唐・孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

7、《送母回乡》

唐・李商隐

停车茫茫顾，困我成楚囚。

感伤从中起，悲泪哽在喉。

慈母方病重，欲将名医投。

车接今在急，天竟情不留!

母爱无所报，人生更何求!

8、《慈乌夜啼》

唐・白居易

慈乌失其母，哑哑吐哀音。

昼夜不飞去，经年守故林。

夜夜夜半啼，闻者为沾襟。

声中如告诉，未尽反哺心。

百鸟岂无母，尔独哀怨深。

应是母慈重，使尔悲不任。

昔有吴起者，母殁丧不临。

嗟哉斯徒辈，其心不如禽。

慈乌复慈乌，鸟中之曾参。

9、《谁氏子》

唐・韩愈

非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。

或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。

又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。

神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。

圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。

呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。

罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。

谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。

10、《西上辞母坟》

唐・陈去疾

高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。

林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。

11、《将归旧山留别孟郊》

唐・鲍溶

择木无利刃，羡鱼无巧纶。

如何不量力，自取中路贫。

前者不厌耕，一日不离亲。

今来千里外，我心不在身。

悠悠慈母心，惟愿才如人。

蚕桑能几许，衣服常着新。

一饭吐尺丝，谁见此殷勤。

别君归耕去，持火烧车轮。

12、《送张参明经举兼向泾州觐省》

唐・孟浩然

十五彩衣年，承欢慈母前。

孝廉因岁贡，怀橘向秦川。

四座推文举，中郎许仲宣。

泛舟江上别，谁不仰神仙。

13、《思母》

唐・与恭

霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。

去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。

14、《墨萱图》

元・王冕

《墨萱图》其一

灿灿萱草花，罗生北堂下。

南风吹其心，摇摇为谁吐?

慈母倚门情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音问日以阻。

举头望云林，愧听慧鸟语。

《墨萱图》其二

萱草生北堂，颜色鲜且好。

对之有余饮，背之那可道?

人子孝顺心，岂在荣与槁?

昨宵天雨霜，江空岁华老。

游子未能归，感慨心如捣。

15、《十五》

宋・王安石

将母邗沟上，留家白邗阴。

月明闻杜宇，南北总关心。

16、《别老母》

清・黄景仁

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。