勤读书的寓言故事（通用10篇）
篇1：勤读书的寓言故事
关于勤读书的古诗
关于勤读书的古诗
1．文章千古事,得失寸心知------唐.杜甫<<偶题>>
2．一日不作诗,心源如废井------唐.贾岛<<戏赠友人>>
3．作诗火急追亡逋,情景一失后难摹------宋.苏轼<<腊日游孤山访惠勒思二僧>>
4．文章自得方为贵,衣钵相传岂是真------金.王若虚<<论诗诗>>
5．我手写我口,古岂能拘牵------清.黄遵宪<<杂感>>
6．纵横正有凌云笔,俯仰随人亦可怜------金.元好问<<论诗三十首>>
7．须教自我胸中出,切忌随人脚后行------宋.戴复古<<论诗十绝>>
8．天籁自鸣天趣足,好诗不过近人情------清.张问陶<<论诗十二绝句>>
9．春江秋月冬冰雪,不听陈言只听天------宋.杨万里<<读张文潜诗>>
10．莫将死句入诗中,此诀传来自放翁------清.袁枚<<仿元遗山论诗>>
11．一语天然万古新,豪华落尽见真淳------金.元好问<<论诗三十首>>
12．预支五百年新意,到了千年又觉陈------清.赵翼<<论诗五绝>>
13．不求好句,只求好意------宋.欧阳修<<吊僧诗>>
14．天机云锦用在我,剪裁妙处非刀尺---宋.陆游<<九月一日夜读诗稿有感走笔作歌>>
15．片言可以明百意,坐驰可以役万里------唐.刘禹锡<<董氏武陵集记>>
16．清水出芙蓉,天然去雕饰------唐.李白<<忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰>>
17．不薄今人爱古人,清词丽句必为邻------唐.杜甫<<戏为六绝句>>
18．二句三年得,一吟双泪流------唐.贾岛<<题诗后>>
19．吟安一个字,拈断数茎须------唐.卢延让<<苦吟>>
20．为人性僻耽佳句,语不惊人死不休------唐.杜甫<<江上值水如海势聊短述>>
21．爱好由来落笔难,一诗千改始心安------清.袁枚<<遣兴>>
22．奇文共欣赏,疑义相与析------晋.陶渊明<<移居二首>>
23．论文期摘瑕,求友惟攻阙------清.黎志远<<汉阳舟次>>
24．读书破万卷,下笔如有神------唐.杜甫<<奉赠韦左丞丈二十二韵>>
25．屈平词赋悬日月,楚王台谢空山丘------唐.李白<<江上吟>>
26．李杜文章在,光焰万丈长------唐.韩愈<<调张籍>>
27．杜诗韩集愁来读,似倩麻姑痒处抓------唐.杜牧<<读韩杜集>>
28．汝果欲学诗,工夫在诗外------宋.陆游<<示子聿>>
篇2：勤读书的寓言故事
2.六经三史，诸子百家，非无可观，皆是为治。——苏轼
3.夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。——颜之推
4.知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出来的光泽。——泰戈尔
5.格天功业有本源，谁谓读书记名姓?——归庄
6.读书何所求，将以通事理。——张维屏
7.开卷有益。——赵光义
8.当以读书通世事。——倪元璐
9.莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
10.外物之味，久则可厌;读书之味，愈久愈深。——程颢
11.读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确……读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。——(英国)培根
12.不读书就没有真正的学问，没有也不可能有欣赏能力文采和广博的学问。——赫尔芩
13.无目的读书是散步而不是学习。——胡适
14.读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。——黄庭坚
15.他整日忧心，青年学子不再读书，他的忧愁，后来证明没有白费他们都习惯，抬头四十五度，仰望天际想你的时候，你会不会也刚好正在想我。——几米
16.千里之行，始于足下。——老子
17.读书数万卷，胸中无适主，便如暴。——列子
18.读书读得太多，反而会造成一些自以为是的无知之徒。——卢棱
19.聪明在于勤奋，天才在于积累。——华罗庚
20.读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——鲁巴金
21.生存的小品文，必须是匕首，是投枪，能和读书一同杀出一条生存的血路来的东西。——鲁迅
22.我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。——鲁迅
23.从来没有人读书，只有人在书中读自己，发现自己或检查自己。——罗曼·罗兰
24.任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。——马克思
25.贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。——王永彬
26.创业者书读得不多没关系，就怕不在社会上读书。——马云
27.书是人类进步的阶梯。——高尔基
28.读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯
29.读书谓已多，抚事知不足。——王安石
篇3：指导学生勤读书、善读书
学生不喜欢读书的原因, 主要是不懂得读书的意义。
人类祖先在与大自然的长期斗争中探索积累了大量的实践经验, 并创造了语言文字, 把各种知识及感受化为书籍。每一代后来人为了生存的需要都把这记载了人类文明智慧的书籍作为宝贵的精神财富继承下来, 变成掌握、改造自然与社会的物质力量, 并把这力量的获得变成了新的需要, 所以读书是探索未知、改造自然与社会的手段。如果不读书, 就没有知识去指导生活, 在人生的道路上就会变成“盲人骑瞎马, 夜半临深池”。所以读书对个人来说, 有教育培养的作用。
凡是有作为的人, 没有一个不是认真读书的。林纾是近代著名的文学家, 年轻时他在墙上画了一具棺材, 旁边写道:“读书则生, 不则入棺”, 以此作为自己的座右铭。他认为, 读书像积谷一样, 积蓄得越多越好。为了“积谷”, 他总是起早摸黑地读。正是这种苦读的干劲, 才使他成为中国有名的学者。因此要成才, 必须勤读书。
有的学生颇爱读书, 对推理小说、言情小说倍加欣赏, 对那些充满耸人听闻标题的流行小报爱不释手。或者无次序、无系统、无计划地随便碰到一本书就拿来读, 跟着又读一本也是偶然遇到的书。逢书必读, 捡到篮子里就是菜。这种盲目随意涉猎的读书方法是学习上的大忌, 必须加以改变。
古今中外, “读书破万卷”的不乏其人, 可是“下笔如有神”的文学家却如凤毛麟角, 并非因为这些拼命读书者脑子愚笨, 多半是由于他们读书不甚得法。因此纵使他们学富五车, 却不能使每一本书对他们的成才有所补益。甚至一生泡在书堆里, 熬白了少年头, 到头来还是无所作为。这种读书法其实是对时间与精力的浪费。
世上书籍, 浩如烟海, 以有限的生命去读无尽的书籍, 哪里能够全部阅读和吸收呢?有成就的人读书都是有所选择的。曾国藩曾说, 韩愈、柳宗元这两位文学大师, 他们所读的主要是儒家经典以及《庄子》《史记》等, 读的书并不算多, 但他们却能成为千古大儒。可见指导学生读书, 除了勤读外, 还要指导他们善读。
学生功课多、时间紧, 读书一定要有所选择。那么究竟应该选择哪些书来读呢?教师应指导学生选择最有价值、最适合自己需要的书来读。书籍大约可以分为四类: (1) 内容形式都对自己有价值的书; (2) 可供参考的书; (3) 对自己没有用处的书; (4) 内容不健康的书。第一类书必须精读, 第二类书可以泛读, 第三、第四类书是不能读的。因为阅读一本不适合自己的书比不读还坏。精读就要慢慢地读, 反复地读。宋代散文家苏东坡在精读中创造了一个读书方法叫“八面受敌法”, 这种方法曾有人称赞它是“读书的绝妙方法”。例如, 他读《汉书》, 第一遍从中学习治世之道, 第二遍从中学习用兵之法, 第三遍则去研究人物。这样读了几遍, 他对《汉书》的内容就非常熟悉了。这种读书方法, 我们在指导学生读书时, 可以借鉴。
阅读与写作有天然的联系, 为写好作文而读书是一种客观存在。对学生来说, 从阅读中学习文章的写法, 是阅读重要的目的之一。因此, 学生在阅读时, 可以把文章的观点、遣词造句、布局谋篇的妙处, 分别在各次阅读中加以掌握。例如, 读一篇文章, 第一遍要通读, 一口气读下去, 从整体上了解文章的内容;第二遍要细读, 边读边对文章进行分析, 学习作者的写作技巧, 看作者是如何布局谋篇、穿插连贯、制造波澜等;第三遍要更细地品味, 逐段揣摩, 从主题、结构到遣词造句都要琢磨钻研, 重点是领会炼字炼句的精妙。这样反复地阅读, 就能由浅入深、由粗到细、由整体到局部, 开掘出文章的宝藏, 既有思想内容方面的“玛瑙”, 又有写作技巧方面的“翡翠”。“文章不厌百回读”, 在指导学生在反复地阅读中, 学习别人的写作技巧。
对具有参考价值的书, 宜泛读。泛读不是一目十行、一览而过, 而是在比较认真的阅读中获得对自己有用的知识。要获取知识, 有读的一面, 还要有记的一面, 好记性不如烂笔头。大学问家曾国藩指导其子弟读书要做笔记, 并指出“此学问之捷径也”, 确是经验之谈。
当然, 指导学生读书, 不仅是指导学生学习作文的技巧, 更重要的是指导学生学习书中的道理, 培养良好的道德品质, 做诚实正直、对社会有用的人。指导学生知一句行一句, 做明理有用的人。如果学生读书不能体现到行动上, 即使能写一手好文章, 于社会又有什么用?唐朝元稹在诗的成就上与白居易不相上下, 但元稹的文学地位远比不上白居易。白居易为民直谏, 不成, 辞官以示抗议;而元稹为了当宰相, 竟勾结宦官魏弘简共同破坏裴度讨伐河北叛镇的用兵计划。人品的优劣决定了他们在文学上的优劣。人品对作品的影响是如此之大, 可见读书首先是要培养好品行。
篇4：百岁老人勤读书
左香姬,1905年出生于一个普通的农民家庭,父亲是个勤劳朴实的农家汉子,靠做山柴生意糊口。1908年刚满3岁的左香姬随父母搬迁到了南昌。几年之后她被送入南昌省立女子职业学校,毕业后被分配在新余任教。21岁婚配成家,先后生下了两个男孩。
抗日战争爆发后,左香姬从教的学校被迫停办,她只得放下教鞭与丈夫一起带着孩子回到永新老家,开始了她的农民生涯。尽管环境改变,农村劳动艰辛,但左香姬始终不改勤奋好学的精神,劳动之余,她都抓紧时间看书写字。特别读过杨万里的名句“读经则探圣贤之本原,读史则知历代之治忽,读诸子百家则撷文章之英华”之后,她读书写字更有坚强的毅力和独特的爱好。左香姬告诉我们,她的爱好就是看历史小说、侦探小说,看电视体育频道和天气预报。
为给奶奶看电视和看书写字创造一个良好环境,孙子陈小安、孙媳妇王兰英,省吃俭用,买了一台22英寸的彩色电视机和一个台灯、一台电风扇。在南昌工作的儿子知道母亲爱看书,每次回家都要带回许多书。儿子每次回家只要說“妈妈,我又给您买了书”,左香姬就高兴得什么似的。虽然年岁越来越大,左香姬仍把看书写字当作强身健体的重要措施。从1989年起,她还坚持写日记、记天气预报,20年如一日,已写下300多万字。
篇5：勤读书的名言佳句
2、读过一本好书，像交了一个益友。
3、书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光;智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。
4、重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
5、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。
6、一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。
7、穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。
8、读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。
9、再高深的学问也是从字母学起的。
10、努力耕耘，少问收获。
11、我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。
12、能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。
13、语言是心灵和文化教养的反映。
14、书都读得来的人，还怕有什么做不来的。
15、不信书不能提高境界，光信书不如无书。
16、理想的书籍是智慧的铜匙。
17、书到用时方恨少、事非经过不知难。
18、学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。
19、一日不读口生，一日不写手生。
20、掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜。
21、学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。
22、书籍是造就灵魂的工具。
23、为中华之崛起而读书。
24、高尚的语言包含着真诚的动机。
25、勤学和知识是一对最美的情人。
26、读书也像开矿一样，“沙里淘金”。
27、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。
28、成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。
29、作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。
30、学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。
31、知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。
篇6：勤学好问的故事
哈代：“好问之人，一无所失。”
成功者都是普通人，唯一的差别在于他们比普通的人多做或少做了某些事情，于是他们成功了。
成功永远没有能不能的问题，成功只有一个考虑：要还是不要。
做事积极主动是一个良好的习惯。在生活中积极主动，我们就会创造优势；在工作中积极主动，我们就会充满精力；在创业中积极主动，我们就会处处占领先机；在为人处世中积极主动，我们就会处处走在前头。这种主动的意识不仅使大人物能够力挽狂澜、扭转乾坤，也使平常人养成良好习惯、创造成功的人生。
所有成功人士几乎无一例外地具备事事主动的习惯。
有一位心理学家在他的小女儿第一次上学之前就教她一项诀窍，这项诀窍足以令她在学校的学习生活中处处获益。
这个诀窍就是举手。心理学家在把女儿送到学校门口前告诉她在学校里要多举手，尤其在想上厕所时更要这样。
小女孩遵照父亲的叮咛，把勤于举手作为自己的座右铭。她不只在内急时记得举手，老师提问时，她也总是第一个举手。不论老师所提的问题她是否了解、是否能答正确，她总是率先举手。
日子一天天过去了。老师自然而然对这个不断举手的小女孩留下了深刻的印象。往后，当再提问题时，或者是女孩想发问时，老师总是不自觉地优先让她开口。在积极举动地熏陶下，她积累了许多不为人所注意的优先。这一切令这位小女孩在学习的进度上、自我肯定的表现上，甚至成长的其他方面，都大大超越其他同学。
多多举手，正是那位心理学家教给女儿的学习利器。它所表达的就是成功者积极主动的态度。正是积极主动的态度，使这个女孩获得了某种意义上的成功。
积极进取、创造积极的人生，强调的都是主动意识。相反，一切自卑、畏缩不前和犹豫不决的行为，都只能导致人格的萎缩和为人处世的失败。
曾国藩与小偷
曾国藩是中国历史上很有影响的历史人物之一，然而据说，他小时候的天赋并不高。有一天，他在家里读书，对一篇文章重复朗诵了好多遍了，还是没有背下来。这时候，家里来了一个贼，潜伏在屋檐下，希望等读书人睡觉后捞点好处。可是等呀等，就是不见他睡觉，还是翻来覆去地读那篇文章。贼人大怒，跳出来说：“这种水平读什么书？”然后将那篇文
章背诵了一遍，扬长而去。
贼人是很聪明，至少要比曾国藩聪明，但是他只能做贼，曾国藩却成为连毛泽东都钦佩的人。因为贼人的天赋没有加上勤奋，便会变得不知所终。
竭尽全力
有这么一个真实的故事：戴尔·泰勒是美国西雅图一所著名教堂德高望重的牧师。上世纪60年代的某一天，他向学校宣布：谁要是能背出《马泰福音》第五章到第七章的全部内容，他就邀请他们到西雅图的“太空针”高塔餐厅参加免费聚餐会。
这“太空针”高塔高185米，登上高塔餐厅可以尽览西雅图的美景，另外，那里的甜点也是孩子们向往的美味，可以说那是孩子们做梦都想去的地方。
但是要想获得这个机会并非易事，因为圣经《马泰福音》第五章到第七章又称“山上宝训”，是圣经中的著名篇章，有几万字的篇幅，而且不压韵，要背诵全文有相当大的难度。
但是有一天，一个11岁的学生胸有成竹地坐在泰勒牧师面前，以孩子特有的童声背诵道：“耶酥看见这许多的人，就上了山，既已坐下，门徒便来到他的面前，他便开始教导他们说。。。”他从头到尾一字不漏地把原文背诵下来，没出一点差错，而且到了最后，竟成了深情并茂的朗诵。
泰勒牧师惊讶地张大了嘴巴，要知道真正的圣经信徒能背诵全文的也是少有的，更何况是一个孩子！牧师在惊叹他有惊人毅力的同时，不禁好奇地问：“你是如何背下这么长的文字的？”
这个孩子不假思索地说：“我竭尽全力。”
16年后，这个孩子成了一家知名软件公司的老板，他的名字叫比尔·盖茨。
使自己成为珍珠
有一个自以为是的大学生，毕业后多次求职屡遭碰壁，很长一段时间找不到理想的工作。他的自尊心受到了很大的损伤，总认为自己怀才不遇，没有伯乐来赏识他。痛苦绝望之下，终于有一天，他禁不住挫折，来到大海边，打算就此结束自己的生命。
正当他欲行轻生的时候，恰巧有一位老人从附近经过，老人问他为什么要走绝路，他说自己得不到社会的承认，经过十年寒窗，竟没有人欣赏并重用他。
老人从脚下的沙滩上捡起一粒沙子，让他看了看，然后就随手扔在地上，对他说：“请你把我刚才扔在地上的那粒沙子捡起来。”“这根本不可能”，他说。
老人没发话，从自己的口袋里掏出一个晶莹剔透的珍珠，也随手扔在地上，然后对他说：“你能不能把这颗珍珠捡起来呢？”“这当然可以。”
最后，老人语重心长地说：“那你应该明白其中的缘由了吧。你应该知道，你现在还不是一颗珍珠，所以你不能苛求别人立即承认你。如果想得到别人的承认，那你首先要想办法使自己变成一颗珍珠才行。”那个大学生蹙眉低首，一时无语。最终，这位老人既救了他的命，也救了他的心。
其实，许多时候我们必须知道自己是颗普通的沙粒，而不是价值连城的珍珠。如果你要卓而不群，那要有鹤立鸡群的资本才行，如果你要卓然不群，那就要努力使自己成为一颗珍珠。
赵合句“上吊读书”
中国农科院油料研究所研究员赵合句，一生认真读书，参加工作后仍然努力学习。1980年安庆地区科委请他讲课。那天晚上，他独自住在招待所。他想看书，可电灯悬挂得很高，看不清文字。于是他就把书桌搬到电灯底下，把靠凳放到桌子上，然后坐到凳上看书。他怕看累了打磕睡掉下来，就用绳子把自己捆在靠凳上。不久，一位年轻的女服务员从门外经过，透过玻璃模糊地看到有人在“上吊”，便大声呼喊：“有人上吊了，快来人啦！”这就是赵合句“上吊读书”的故事。
1、孔子不耻下问:
春秋时代，孔子被人们尊为“圣人”，他有弟子二千，大家都向他请教学问。他的《论语》是千百年来的传世之作。
孔子学问渊博，可是仍虚心向别人求教。有一次，他到太庙去祭祖。他一进太庙，就觉得新奇，向别人问这问那。有人笑道：“孔子学问出众，为什么还要问？”孔子听了说：“每事必问，有什么不好？”他的弟子问他：“孔圉死后，为什么叫他孔文子？”孔子道：“聪明好学，不耻下问，才配叫‘文’。”弟子们想：“老师常向别人求教，也并不以为耻辱呀！”虚心好学，肯向一切人，包括向比自己地位低的人学习，叫“不耻下问”。
3到报道的日子，林肯来到报道处考试，当他来到报道处时，发现监场的人是他曾经得罪过的人，他带着沉重的考完。当他问起那件得罪过他的事时，那个人说：“有吗？我不记得了。”
2、焦耳求知
英国著名科学家焦耳从小就很喜爱物理学，他常常自己动手做一些关于电、热之类的实验。
有一年放假，焦耳和哥哥一起到郊外旅游。聪明好学的焦耳就是在玩耍的时候，也没有忘记做他的物理实验。
他找了一匹瘸腿的马，由他哥哥牵着，自己悄悄躲在后面，用伏达电池将电流通到马身上，想试一试动物在受到电流刺激后的反应。结果，他想看到的反应出现了，马收到电击后狂跳起来，差一点把哥哥踢伤。
尽管已经出现了危险，但这丝毫没有影响到爱做实验的小焦耳的情绪。他和咯咯又划着船来到群山环绕的湖上，焦耳想在这里试一试回声有多大。他们在火枪里塞满了火药，然后扣动扳机。谁知“砰”的一声，从枪口里喷出一条长长的火苗，烧光了焦耳的眉毛，还险些把哥哥吓得掉进湖里。
这时，天空浓云密布，电闪雷鸣，刚想上岸躲雨的焦耳发现，每次闪电过后好一会儿才能听见轰隆的雷声，这是怎么回事？
焦耳顾不得躲雨，拉着哥哥爬上一个山头，用怀表认真记录下去每次闪电到雷鸣之间相
隔的时间。
开学后焦耳几乎是迫不及待地把自己做的实验都告诉了老师，并向老师请教。
老师望着勤学好问的焦耳笑了，耐心地为他讲解：“光和声的传播速度是不一样的，光速快而声速慢，所以 人们总是想见闪电再听到雷声，而实际上闪电雷鸣是同时发生的。”焦耳听了恍然大悟。从此，他对学习科学知识更加入迷。通过不断地学习和认真地观察计算，他终于发现了热功当量和能量守恒定律，成为一名出色的科学家。
3、求知——自强不息
英国物理学家布拉格，小时侯家里很穷，凭借着自己对梦想的不懈追求，通过顽强的努力，终于取得了很大的成就。而他曾经历的那段贫穷的岁月，成为了日后激励他前进的动力。他在学校读书时，因为家里经济条件太差，父母无法给他买好看的衣服，舒适的鞋子，他常常是衣衫褴褛，拖着一双与他的脚很不相称的破旧皮鞋。但年幼的布拉格从不曾因为贫穷而感觉自己低人一等，他更没有埋怨过家里人不能给他提供优越的生活条件。那一双过大的皮鞋穿在他的脚上看起来十分可笑，但他却并不因此自卑。相反，他无比珍视这双鞋，因为它可以带给他无限的动力。
原来这双鞋是他父亲寄给他的。家里穷，不能给他添置一双舒服、结实的鞋子，即便这一双旧皮鞋，还是父亲的。尽管父亲对此也充满愧疚之情，但他仍给儿子以殷切的希望、无与伦比的鼓励和强大的情感支持。父亲在给他的信中这样写道：“„„儿呀，真抱歉，但愿再过一二年，我的那双皮鞋，你穿在脚上不再大。„„我抱着这样的希望，你一旦有了成就，我将引以为荣，因为我的儿子是穿着我的破皮鞋努力奋斗成功的。„„”这封寓意深刻、充满期望的信，一直像一股无形的力量，推着布拉格在科学的崎岖山路上，踏着荆棘前进。
4、勤学好问的伽利略
伽利略17岁那年，考进了比萨大学医科专业。他喜欢提问题，不问个水落石出决不罢休。
有一次上课，比罗教授讲胚胎学。他讲道：“母亲生男孩还是生女孩，是由父亲的强弱决定的。父亲身体强壮，母亲就生男孩；父亲身体衰弱，母亲就生女孩。”
比罗教授的话音刚落，伽利略就举手说道：“老师，我有疑问。”
比罗教授不高兴地说：“你提的问题太多了！你是个学生，上课时应该认真听老师讲，多记笔记，不要胡思乱想，动不动就提问题，影响同学们学习！”“这不是胡思乱想，也不是动不动就提问题。我的邻居，男的身体非常强壮，可他的妻子一连生了5个女儿。这与老师讲的正好相反，这该怎么解释？”伽利略没有被比罗教授吓倒，继续反问。
“我是根据古希腊著名学者亚里士多德的观点讲的，不会错！”比罗教授搬出了理论根据，想压服他。
伽利略继续说：“难道亚里士多德讲的不符合事实，也要硬说是对的吗？科学一定要与事实符合，否则就不是真正的科学。”比罗教授被问倒了，下不了台。
篇7：勤读书名言佳句
1、学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。
2、书籍是造就灵魂的工具。
3、为中华之崛起而读书。
4、高尚的语言包含着真诚的动机。
5、勤学和知识是一对最美的情人。
6、一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。
7、穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。
8、读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。
9、再高深的学问也是从字母学起的。
10、努力耕耘，少问收获。
11、我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。
12、能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。
13、语言是心灵和文化教养的反映。
14、书都读得来的人，还怕有什么做不来的。
15、不信书不能提高境界，光信书不如无书。
16、理想的书籍是智慧的铜匙。
17、书到用时方恨少、事非经过不知难。
18、学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的`东西。
19、一日不读口生，一日不写手生。
20、掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜。
21、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
22、读过一本好书，像交了一个益友。
23、书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光;智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。
24、重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
25、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。
26、读书也像开矿一样，“沙里淘金”。
27、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。
28、成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。
29、作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。
30、学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。
31、知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。
32、如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。
33、无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……
篇8：养成勤读书习惯为主题的作文
养成好习惯能受益终生。
习惯的养成不是一朝一夕的事，而是靠长期的日积月累的训练而成。学生如果能养成好读书和善于钻研的好习惯对以后人生事业的发展发挥重大作用。
在语文学习中，要养成勤阅读的习惯。语文成绩的提高，全在于平时的积累，如果平时做个有心人，善于学习而又善于积累，那么语文成绩的提高将会突飞猛进。对语文来说阅读理解是关键，是语文学习的重点又是难点，如果能突破这个重点和难点，那么平时的语文基础知识的掌握稍用力，语文整体水平就会提高。初中阶段，重点是记叙文和散文的阅读理解，而记叙文又是难点。记叙文的阅读，要求记人的文章会刻画人物形象，运用多种方式描写人物；记事的文章能分清要素。记人的要分清肖像描写、动作描写、语言描写和心理描写，通过描写了解一个人的性格特点。而写作时，又是通过描写来刻画一个人。记事的要知道记叙的要素（时间、地点、人物、事件），事件又有起因、经过和结果。弄清这些要素，然后分析这是一件什么样的事，揭示的什么样的主题。那么在写作时，就可以将记事的文章写清楚，这件事能反映什么主题，这件事的起因、经过和结果是怎样的。
散文的阅读要理解散文的形散而神聚的特点，一条主线贯穿。中心思想明确，围绕中心作者怎样选材的。通过什么样的外在形式表现。散文善用比喻、拟人、排比、引用、反问等修辞方法来增强表达效果。写景散文和抒情散文都是如此。
在语文基础知识中，动词、形容词、叠词是用途最广泛的`，量也是相当大的。在写作中起的作用非常大。动词在记叙文中用于人的动作描写，形容词主要用于人的肖像描写，散文中形容词用于写景，叠词能增强散文的表达效果。而那些修辞方法在散文中尤其重要。
而作者简介和主要作品这就靠平时的记忆了。总之，阅读和写作是语文学习的重点和难点也是两大任务。而养成勤于阅读的好习惯将形成对以上知识的深化。在阅读中作笔记、认真思考、学思结合，而用于写作，那么阅读理解能力提高了，写作水平也提高了。具体词语的运用在阅读的时候通过上下文就能掌握，打开语文大门的金钥匙掌握在自己手中。
篇9：勤读书心得体会
熟知历史的人都知道，著名思想家，纵横家的鬼谷子有一个学生叫苏秦，可谓是名师出高徒啊，苏秦幸得周书《阴符》并潜心研读，揣摩出游说之法，成就合众抗秦之业。汉初三杰之一的张良幸得《太公兵法》并常习诵读之，终成帝王师。还有一句话“半部论语治天下”等。由此可见，读书有时候并不在于读多少，更在于精读和细心揣摩。世间道理是想通的，认真观察万事万物均可以悟道，悟道后更重要的是知行合一，学以致用，在实践中反复得出揣摩。
当今社会，各类文章满天飞，现代书籍堆成山，有些书长篇大论才讲清楚一个道理，或甚至不知所云，现代人都很忙碌，哪有时间去读如此众多的长篇大论而道理不多的书，就算涉猎那也只能是走马观花，得不到书中精髓。所以我认为我们很有必要提出精读好书，简练的读好书，让大家在最短的时间能够更多地了解到文章中更多更深入的思想。大家都知道要多读书，有钱的人买回来一大堆书，却始终没有认真读完。在这个互联网+的时代里，人们的生活节奏变快了，夜生活多了，很多人为了生活而奔波，能真正静下心来读书的时间少了很多。所以更需要我们选择经典书籍，悉心反复研读。我这里所说的经典指的是作者倾尽了毕生心血流传数世而经久不衰。只有这样做，我们才可能会变成一个更有知识修养的人士。
在这个快速发展的时代里，我们没有能力使它停滞不前，如果我们不能适应它，就注定被淘汰，所以，让我们用一颗宁静的心去认真研读那些不朽的好书。来不断地完善自己各方面能力，去更有资格的适应甚至改善这个社会吧。
读书心得体会范文
在人的一生中，读书与旅游都是人们茶余饭后、津津乐道、老生常谈的话题，都与人的成长成功和快乐享受追随相伴、如影随形。俗话说：“读万卷书，行千里路”;在读书中增长知识和智慧、在旅游好中增添经历阅历。读书与旅游，两者一个是静、一个是动，一个是头脑充实、思想精神层面上的愉悦和满足;一个是支体运动、强身健体，观赏大千世界、阅览各地大好河山、感悟风土人情的视觉感官享受。两者在共性的交叉集合点上又都是通过心与身的体验，追求感官上的愉悦享受，从而不断地提高自己见识和文明修养，增长知识和生活阅历，满足赏心悦目的快乐欲望。特别是读好书能使人物利两忘，精神焕发，得到智慧的养成和思想的升华，滋养浩然正气;旅游则能使人感悟大自然中的山青水秀、人间百态、锦秀美景、风土人情，恢复青春活力，产生美好遐想，获得感官愉悦。人生最惬意之事莫过于在读书中增长知识、在旅游中增长见识，在读书与旅游的互动交换中享受到舒心惬意和无限快乐。
中华民族的炎黄子孙都有热爱读书和酷爱旅游的嗜好，读书和旅游都早已和人们的工作生活结下不舍之缘。书是人类进步的阶梯，是人们学习工作、获取智慧、追求上进的精神食粮，和人的一生荣华富贵朝夕相处、和事业的兴衰成败齿唇相依。“万般皆下品，唯有读书高;书中自有颜如玉，书中自有黄金屋;胸藏文墨虚若谷，腹有诗书气自华”早已成为一代又一代才子佳人的励志格言。宋代诗人尤袤曾赞赏道：“饥读之以当肉，寒读之以当裘，孤寂而读之以当友朋，幽忧而读之以当金石琴瑟”;明代于谦在一诗中也曾写道：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲;眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”这都是对读书的真实感悟和肺腑颂扬。而旅游却是背上行囊，协同驴友，行走在名山大川、灵山秀水、风景名胜、偏僻山野、静谧乡村间的自由游览，它的无限乐趣是观察身边的景色和事物，体验大自然的无限神奇、旖旎风光、万种风情，感悟上帝造物主赐予人类的视觉盛宴、悦目冲击。唐代诗人陆游、李白在赞扬旅行时写到：“衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂”;“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”;朱熹旅游归来挥笔成诗：“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新”……这都是文人墨客对旅游魅力的流连忘返和不尽感慨…
读书是心灵的窗口，可以根据自己平时的喜欢和爱好，选择各种不同种类的书籍。中华民族上下五千年积累下来的经典佳作、优秀藏书种类繁多，分门别类数不胜数。文学能给你带来情操的陶冶，让你体验到生活的苦难与快乐;哲学能敦促你去思辨思考别样的人生，感悟人性的柔弱与伟大;历史能让你穿越千年的时空隧道，去与帝王将相相盘旋，与文人墨客相交识，与平民百姓共感叹。即使是选择一本时尚周刊或新潮杂志，它也会给你带来生活的潮流、季节的流行色。读书可以是经久不衰的名著，可以是名家新作，可以是文坛新秀，可以是报纸副刊上一篇出彩的文字，甚至是小学生的一篇稚嫩作文。不管什么书，只但她触及到你的思想灵魂，跟你的内心世界发生碰撞，你就会有所收获、获取快乐，她便成你贴心知己的知音伴侣。她会带你走进人类文明的精神殿堂，去感受领悟文字散发的温暖光芒，让你驱逐寂寞、增长见识、赶走孤独。
旅游是读书的外在延伸，是自己一个人或一帮人背起行囊，坐上飞快的列车、飞行在湛蓝的天空飞机、走在奔腾的河畔、行在秀美的山川、躺在天然的氧吧、睡在静谧的旅馆、逛在喧嚣的集市……在历史与现实之间寻觅探索，在美景与繁华之间游览观赏……同时，旅游也是在读真实世界这本书，原汁原味地品读锦绣山河、平原丘陵、风土人情、历史变迁、人间万象，用脚、用手、用耳、用眼、用脑去捕捉最好的感官印象，用相机记录那些天然的美好景色，贮藏于自我设定的影像仓库，定格成永恒的瞬间回忆，镌刻成人生成功、获得快乐的踪影轨迹……纵观人的一生，有时也像是一段外出的旅游，充满不定的机遇和变数，在旅游中有时难免也遇到既有感人的，也有伤心的，既有兴奋的，也有灰心的，既有美妙的风景，也会扫兴的劳累。人生就是要在感受美丽的、善良的，艰辛的、劳累的开拓奋进和愉快旅游中度过每一天。
读书和旅游又有许多交集融合的地方，读书可以让人保持思想活力，得到智慧的启发，为你走出困惑迷惘点燃领路的灯塔。英国著名作家沙士比亚也曾说过：“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀”。旅游却是探索真实的世界，通过跋涉行走捕捉美景、强身健体。两者交集融合开启的都是美好的人生和幸福的生活。读书，是心灵的洗涤;读一点、记一点，写一点、谈一点，一路风景，一路芳香。旅游，却是身心的陶醉;游一处、记一景，看一山、赞一番，一路花香、一番心醉。读书能滋养智慧的精髓，旅行能点燃愉悦的火种;酷爱读书，就等于把生命中的奋斗时间变成培植智慧的快乐时光;喜欢旅游，就等于把生命中的寂寞时间变成锻炼身体、享受愉悦的幸福时光。书籍是智慧的清泉，旅游是助兴的星火;痴迷的旅游家跟有志的书呆子都一样值得我们崇拜尊重，因为爱旅游和爱读书的人都能享受到旅游的乐趣和文字的芬芳。读书的最高境界是领悟!旅行的最高境界是陶醉!人生有时要大彻大悟、控制欲望，有时要玩得开心、乐不思蜀。只有在这种领悟与陶醉的交替之中，人生才能获得解脱烦恼、潇洒豁达、超凡脱俗、享受乐趣的淋漓畅快。
读书与旅游，两者虽然有许多互通交集的融合之处，但也有本质上的区别，不能混为一谈而不分青红皂白，不讲数量和质量，一味追求越多越好。读书可以无穷、而旅游却要有度。有道是：“书读百遍，其义自见。”多读书可使人修身养性、洗涤尘埃、净化心灵，获取点亮思想和摆脱困惑的智慧。在书香里跳跃的人生，一定是智慧的人生，在书香里浸泽的生活，一定是美丽的生活。而旅游则要把握适度适量、量体裁衣，根据自己的体力、经济状况，做到适度而不放纵，量力而不透支，超越自己身体健康状况和经济能力的负债旅游，只会给你留下累赘和不爽、后悔和遗憾。因此，让我们像读书一样去旅游，敞开心扉，摆脱羁绊，甩开束缚，不放过有能力观享的一草一木、一山一水，感悟大自然赐予的无限美景;让我们像旅游一样去读书，用坚实的脚步去丈量思考一字一句，体会书中的精彩与睿智，装扮自己多姿多彩的人生。也希望我们在读书与旅游的互动循环中，保持理性、把握适度、掌握平衡、甄别好坏、权衡利弊，在适度的旅游中享受快乐，在无尽的读书中增添智慧，让读书和旅游陪伴我们快乐人生的每一天。
读书心得体会
在人的一生中，读书与喝酒都是人们经常谈论的话题，都与人的成长成功和幸福生活追随相伴。读书与喝酒，两者虽然不同，一个是心理上精神的愉悦和满足、一个是生理上腹腔的充填和享受，但两者在最终目的的享受上却有异曲同工之妙。读书能让人物利两忘，如痴如醉，得到智慧的养成和思想的升华;喝酒则能让人填胃充饥、祛困解乏，飘然如仙，得到食欲上的满足和生理上的愉悦。其作用虽然不一、但感觉在一些地方却有着相似之处，令人满足、叫人心驰神往、使人久久回味。一本好书如同一瓶好酒，需要细品慢嚼方能体会处其中的芳香韵味。一瓶好酒如同一部好书，其贮藏经历的时间越漫长，其芳香越清醇甘饴，诱惑迷人。
中华民族有着光辉灿烂的书文化和源远流长的酒文化，书和酒都早已和人们的工作生活结下难舍之缘。书是人类进步的阶梯，是人们学习工作、获取智慧、追求上进的精神食粮，和人的一生相依相伴、和事业的兴衰成败唇齿相依。“万般皆下品、唯有读书高;书中自有颜职玉，书中自有黄金屋”早已成为一代又一代人自勉自励的警世格言。宋代诗人尤袤曾说过：“饥读之以当肉，寒读之以当裘，孤寂而读之以当友朋，幽忧而读之以当金石琴瑟”;
这都是对读书的内心感悟和真谛颂扬。古诗词中也早就有“对酒当歌，人生几何，比如朝露，去日苦多;”“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒;自古圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名;相逢不空归去，洞口桃花也笑人”之千古绝唱。在人们博取成功和遇到喜事的开心时刻，若没有酒的助兴、酒的陶醉，却好像缺少了愉悦的元素和欢欣的韵味。将书的丰厚、书的魅力、书的博大精深放到浅斟慢酌中，在酒的醇香和酒的底蕴中，品味得淋漓尽致，诵读得舒畅愉悦，在成功中收获一份难得的怡然，在平凡中捕捉到一份罕见的陶醉。那才是读书入迷和喝酒尽兴之后所达到的最高境界和情感超越。
读好书尤如品佳酿，都得有好的环境空间和愉悦心情!处在喧嚣浮躁或忧虑不安中，酒难以下咽，书难以入眼，有道是“酒逢知己饮，诗向会人吟;酒逢知己千杯少，话不投机半句多。”只有心无旁骛、宁静淡泊，无烦心事扰心、无嘈杂声乱耳，静心读书、舒心品酒，方才会沉醉其间，获得激情升腾、思想升华、情趣飞翔的乐趣。当你酒趣兴起，当你掩卷沉思，那酒的醇香、书的幽香就像妙龄少女温暖柔软的玉手抚摸你健康光洁的肌肤，激起你热血的沸腾和肌体的快感，让你一切疲劳消失一尽、一切烦恼瞬间腾空，那种畅快淋漓的微妙感觉从你心底喷涌而出、舒爽怡然，有一股梦游海市晨楼、人间仙境的美妙幻觉，令你留连忘返，惬意升腾!
唐代诗人王翰在《凉州词》中写到：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上吹，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”英国著名作家沙士比亚曾说过：“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀”。喝酒喝出的是人生的滋味，驱逐生活的烦恼和心底的寂寞;而读书收获的则是生活的真理和智慧的种子，为你走出困惑迷惘点燃引领的灯塔。两者共同开启的都是美好的人生和幸福的生活。读书，是心灵的洗涤;读一点、记一点，写一点、谈一点，一路风景，一路芳香。喝酒，是身心的陶醉;喝一口、品一下，抿一点、赞一番，一路醇香、一路陶醉。书能滋养智慧的精髓，酒能储备愉悦的雅兴;酷爱读书，就等于把生命中的奋斗时间变成培植智慧的快乐时光;喜欢喝酒，就等于把生命中的寂寞时间变成享受愉悦的幸福时光。书是智慧的清泉，酒是助兴的星火;高雅的酒徒跟有志的书痴都一样值得我们崇拜尊重，因为会读与会喝的人都能享受到书的芬芳和酒的甘醇。醉书与醉酒，其感觉都是醉而忘返、沉迷其中，在其美妙的意境中得到心里的满足和心灵的抚慰。醉书是由精神而肉体，醉酒是由肉体而精神。因为同是醉，且肉体与精神都乐在其中，都可以使你流泪、令你欢喜，都能找到醉的感觉!读书的最高境界是领悟!喝酒的最高境界是微醉!人生有时要大彻大悟，有时要一醉方休。只有在这微醉与领悟的交替之中，人生才能获得解脱烦恼、豁达洒脱、超凡脱俗、享受乐趣的完美畅快。
篇10：有关勤学好问的故事7篇
勤学好问的故事精选
（一）：
伽利略17岁那年，考进比萨大学医科专业。他喜欢提问题，不问个水落石出决不罢休。
有一次上课，比罗教授讲胚胎学。他讲道：“母亲生男孩还是生女孩，是由父亲的强弱决定的。父亲身体强壮，母亲就生男孩;父亲身体衰弱，母亲就生女孩。”
比罗教授的话音刚落，伽利略就举手说道：“老师，我有疑问。”
比罗教授不高兴地说：“你提的问题太多!你是个学生，上课时就应认真听老师讲，多记笔记，不要胡思乱想，动不动就提问题，影响同学们学习!”“这不是胡思乱想，也不是动不动就提问题。我的邻居，男的身体十分强壮，可他的妻子一连生5个女儿。这与老师讲的正好相反，这该怎样解释”伽利略没有被比罗教授吓倒，继续反问。
“我是根据古希腊著名学者亚里士多德的观点讲的，不会错!”比罗教授搬出理论根据，想压服他。
伽利略继续说：“难道亚里士多德讲的不贴合事实，也要硬说是对的吗科学必须要与事实贴合，否则就不是真正的科学。”比罗教授被问倒，下不台。
之后，伽利略果然受到校方的批评，但是，他勇于坚持、好学善问、追求真理的精神却丝毫没有改变。正因为这样，他才最终成为一代科学巨匠。
勤学好问的故事精选
（二）：
东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。
他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每一天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累，还不休息。时间久，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出一个个性的办法。
古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛，立刻就清醒，再继续读书学习。
这就时孙敬悬梁的故事。
〔注〕：从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出“悬梁刺股”这句成语，用来比喻发奋读书，刻苦学习的精神。他们这种努力学习的精神是好的，但是他们这种发奋学习的方式方法不必效仿。
勤学好问的故事精选
（三）：
战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就使苏秦“刺股”的故事。
勤学好问的故事精选
（四）：
英国物理学家布拉格，小时侯家里很穷，凭借着自己对梦想的不懈追求，透过顽强的努力，最后取得很大的成就。而他以前历的那段贫穷的岁月，成为日后激励他前进的动力。
他在学校读书时，因为家里经济条件太差，父母无法给他买好看的衣服，舒适的鞋子，他常常是衣衫褴褛，拖着一双与他的脚很不相称的破旧皮鞋。但年幼的布拉格从不曾因为贫穷而感觉自己低人一等，他更没有埋怨过家里人不能给他带给优越的生活条件。那一双过大的皮鞋穿在他的脚上看起来十分可笑，但他却并不因此自卑。相反，他无比珍视这双鞋，因为它能够带给他无限的动力。
原先这双鞋是他父亲寄给他的。家里穷，不能给他添置一双舒服、结实的鞋子，即便这一双旧皮鞋，还是父亲的。尽管父亲对此也充满愧疚之情，但他仍给儿子以殷切的期望、无与伦比的鼓励和强大的情感支持。父亲在给他的信中这样写道：“……儿呀，真抱歉，但愿再过一二年，我的那双皮鞋，你穿在脚上不再大。……我抱着这样的期望，你一旦有成就，我将引以为荣，因为我的儿子是穿着我的破皮鞋努力奋斗成功的。……”这封寓意深刻、充满期望的信，一向像一股无形的力量，推着布拉格在科学的崎岖山路上，踏着荆棘前进。
勤学好问的故事精选
（五）：
唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。
陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到禅师的反对。禅师为给陆羽出难题，同时也是为更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到一位好心的老婆婆，不仅仅学会复杂的冲茶的技巧，更学会不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师最后答应他下山读书的要求。
之后，陆羽撰写广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大!
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（六）：
春秋时代，孔子被人们尊为“圣人”，他有弟子二千，大家都向他请教学问。他的《论语》是千百年来的传世之作。
孔子学问渊博，但是仍虚心向别人求教。有一次，他到太庙去祭祖。他一进太庙，就觉得新奇，向别人问这问那。有人笑道：“孔子学问出众，为什么还要问”孔子听说：“每事必问，有什么不好”他的弟子问他：“孔圉死后，为什么叫他孔文子”孔子道：“聪明好学，不耻下问，才配叫‘文’。”弟子们想：“老师常向别人求教，也并不以为耻辱呀!”
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（七）：