人与人相处的名言

人与人相处的名言（共14篇）

篇1：人与人相处的名言

男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多。

你出生的时候，你哭着，周围的人笑着;你逝去的时候，你笑着，而周围的人在哭!一切都是轮回!!!!我们都在轮回中。

请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

人，记事不能记仇，记事可以增长知识;记仇可以增加烦恼。

人活得虚伪容易，活得真实难。活得虚伪累，活得真实轻松。

事业和工作的乐趣，不在于取得的成功和业绩，更多的乐趣在于跌跌闯闯的过程中。

篇2：人与人相处的名言

同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢?

心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。

一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里.水说我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。

择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从。

篇3：人与人相处的名言

一、区位关系与环境条件

绵阳市商业步行街区面积约为15公顷, 位于城市中心区最为繁华的地段。街区由临园路东段、涪城路南段、警钟街三条城市主要干道所围合, 公共交通四通八达, 对外交通联系方便, 地理区位优势明显 (见图1) 。

二、现状矛盾分析

商业步行街区地处涪江与安昌河两江交汇地带, 西临环境优美的市级公共绿地——人民公园, 东靠铁牛广场和滨江广场, 西南与安昌河滨水绿地毗邻, 周边生态环境优越。

目前, 商业步行街区已成为绵阳城市发展的中心, 具有一定规模的商业圈, 临近的城市中心公园与广场吸引着大量市民及外来人员前往休闲娱乐观光。然而, 现有条件在为该街区的进一步发展奠定良好基础的同时, 也存在着一些亟待解决的问题。

(一) 矛盾一—商业步行街区发展相对滞后

步行街作为城市中一个浓缩社会生活、历史文化的场所, 在很大程度上起着代表城市形象、提高城市活力与增强城市竞争力的重要作用。由于近年来绵阳城市社会经济的快速发展, 使现有商业步行街区简单的“步行+商业”购物模式已不能适应城市发展需求, 无法充分发挥其购物、旅游、商务和文化等多方位、多功能的属性优势, 也不能满足当地人民群众消费水平和要求的提高。

(二) 矛盾二——现有建筑景观缺乏特色

街区内部现有建筑密度达到80.54%, 且建筑杂乱陈旧, 立面造型风格混杂, 景观设计单调呆板, 街道小品及设施缺乏特色, 流于形式, 只是单一的喷泉与瓷砖贴面花台, 影响了城市商业步行街区整体品味的提升。

(三) 矛盾三——道路交通扰乱步行秩序

生活性干道与交通性干道虽然将街区与城市各部分紧密连接, 但车流量较大的涪城路南段不仅割断了商业步行街区与其对侧城市公园的有机联系, 而且使得大量行人频穿马路, 造成交通安全隐患 (见图2) 。

街区周边为到达车辆提供的地面停车位严重不足, 地下停车场偏居一隅, 车辆进入街区乱停乱靠, 对街区内部活动形成较大干扰。另外, 出租车行驶路线穿越街区西部内侧, 给人们的步行活动带来安全威胁与不便, 整个街区西部的步行系统受到了严重阻碍, 大大降低了行人在步行街区内的活动质量 (见图3) 。

(四) 矛盾四——街区空间环境缺乏人文关怀

对人们环境心理要求的关注反映着商业步行街环境的空间质量, 在建设规划中, 应充分考虑城市各类人群对室外活动环境的不同要求。根据实地调查, 发现绵阳商业步行街区开敞空间极少, 休息、服务、照明等设施的基本环境设置缺乏人性化设计与美感, 无法给使用者带来心理上的舒适感。

三、规划设计理念

通过对绵阳商业步行街区的分析, 认为对其进行改进规划需要本着“以人为本”的核心理念, 以人的交流需求为出发点, 关注现代城市人在忙碌背后所忽视的社会交流的重要性。

著名学者路易斯·康说过:“城市始于作为交流场所的公共开放空间和街道, 人际交流是城市的本源。”作为具有社会属性的公共空间, 商业步行街应该为其使用者提供相互交流、参与社会性活动的机会, 为人们漫步、休闲、社交聚会提供场所。

然而, 要营造供人交流的场所, 就必须建立一个具有吸引力的步行连接系统, 增设广场及开敞空间, 丰富散布于街道中的各类空间要素, 创造更多能让人们驻足的场地与条件, 提供人们相互认识、交流的机会。而人们身在其中的各项活动, 不仅为步行街区倾注新的活力, 使其更具魅力, 还凸显步行街区特有的公共社会效益, 从而将人、公共空间、社会活动有机联系, 达到人与人, 人与街道的和谐共生 (见图4) 。

四、规划设计改进方案

针对绵阳市步行街区存在的问题, 在对规划理念分析思考的基础上, 拟将对其从以下几方面加以改进和完善。

(一) 完善步行街区的商业结构与多功能组合

在人们日益复杂的社会生活中, “逛街”的目的不再仅仅停留于单一的购物行为上, 享受丰富而多层次的社会生活已经成为人们日益迫切的心理需求。为了满足人们日渐增长的物质、文化、精神需求, 抓住合理的商业结构是步行商业街发展的关键因素。根据对街区周边环境条件的调查分析, 将其内部原本混杂的商业用地按性质进行功能结构调整, 结合餐饮、娱乐、文化等功能适当重组, 进一步完善其结构的合理性 (见图5) 。

(二) 塑造适宜的人性化空间

环境心理学家曾提出社会向心空间和社会离心空间的概念。在城市环境中也是一样, 小镇上人们随处可见聚谈、聊天的场所, 可大城市则不然, 人们行色匆匆, 感情淡漠, 往往表现为一种社会离心的状态。为此, 城市步行街区需要聚集人流, 创造良好的交往空间, 从空间上保证人的心理舒适感, 从而为步行者留连并参与广泛的社会性及娱乐性活动创造适宜的条件。

1. 保持原有街道空间尺度

绵阳商业步行街区内部道路大多宽约21米, 与其临街建筑高度之比形成较为适宜的尺度。

2. 建立小型中心绿地广场

在规划设计中, 街区的中心位置设计成为视野较开敞的绿化广场, 由步行街狭窄的空间进入广场后感觉豁然开朗, 空间的变化丰富了街区景观。广场东北设小型旱喷, 与水同乐的人们构成活泼亲切的生动景象;偏西北边设置露天咖啡座, 引人小憩, 感受街道景象, 体验新的街头生活模式;而需要时这里也可搭建小型表演台, 以商演为主的演出活动会聚拢人群, 使街道气氛高涨;东南角利用植被、西南边借助艺术矮墙隔而不分地形成相对宁静的休息空间, 为人们提供更为自由轻松的交流场所。

3. 形成点——线——面结合的绿色体系

沿街种植高度、疏密适中的乔木, 树池花坛散落其间, 块状绿地似星点缀, 整个街区运用“点——线——面”结合的绿色系统, 为人们打造出亲近自然、舒适优美、生机盎然的景观环境。

4. 丰富建筑景观与空间层次感

对部分地段通过拆除残旧建筑, 降低建筑密度 (控制在51%) 及控制建筑高度的方式消除行人的压迫感。在建筑风格的设计上, 充分考虑结合现存的、规模较大的仿古建筑——富临大观园, 将街区建筑风格逐次分类:留存的传统建筑、改造的新古典建筑、保留及修缮的现代建筑。从而在整体上让建筑由低到高, 风格逐层变化, 既充分体现了街区的空间层次感, 又大大地丰富了建筑的景观效果 (见图6) 。

(三) 创造良好的步行环境

为了保证商业步行街区与其对侧的人民公园具有良好的有机联系, 也为街区内闲庭信步的人们创造安全感, 规划中将涪城路南段设定为“准步行街道”, 在商业高峰时段禁止车辆通行, 以缓解车流对步行街区与公园联系的影响。同时对出租车穿越街区进行交通疏导规划, 禁止出租车驶入, 实现街区西部地段的全步行化。

规划设计中, 在步行街区人流主要来向的北侧安排了面积约为0.4hm2的地面停车场, 以解决地面停车紧张、地下停车不便的问题, 使内部的步行交通得到更有效的净化, 并希望利用新的开敞空间激发人们在停车泊位时潜在的交流可能性 (见图7) 。

(四) 富有领域感的景观空间设计

步行街作为城市生活的重要“舞台”, 其环境对人和城市生活质量的影响至关重要。只有当人的活动真正参与其中的时候, 才能更好地在空间场所中感受不同的领域性景观空间。因此, 步行街区的街道景观设计必须要将人的行为因素加以充分考虑, 通过尺度宜人的空间及其多种要素创造出良好的空间领域感以及丰富多样的景观层次感, 提高街区的环境品质。

1. 广场——多样的领域性空间

广场上利用艺术墙和灌木将视野开阔的空间划分成具有不同领域性的公共空间、半公共空间和半私密空间, 赋予其较强的领域感和私密性。低矮的艺术墙能让人躲开喧哗, 视线却能远及喧嚣;低矮灌木围合而成“闹中取静”的半私密空间, 人们可以在植物的掩映之中更好的观察街道空间, 体验人间万象。这不仅更好地满足了不同人的心理需要, 更增强了人们对整个广场空间的亲切感和归属感。

2. 座椅——半围合的空间

街区中的座椅多采用半围合形态。半围合的座椅所限定的小空间在一定程度上增强了空间领域的私密感。当座椅成角或弧形布置时, 如果坐着的人有攀谈意向, 开始搭话就容易些;如果不愿意交谈, 从窘境中解脱出来也比较方便。因此这里既保留了人们的个人领域空间又成为一种半开放的交流空间。规划设计中, 将座椅多布置于沿街树下, 而树木所形成的尺度小巧、从属感强的空间也为人们提供了属于自身的交流场所, 在最大范围内促进人们社会交流的发生。

3. 雕塑——新的驻足空间

根据国外的研究表明, 在逗留区域, 人们会很细心的选择凹角或者靠近柱子、木、灯之类可依靠物体的地方驻足, 它们在小尺度上限定了休息场所。所以在绵阳市商业步行街区的规划设计中, 富有文化气息和现代艺术感的雕塑成为设计的亮点之一。雕塑强调摆脱传统意义上仅供欣赏的作用, 将其塑造成为可供人们依靠的物体, 从而创造出新的驻足空间, 不仅使街道空间更具有生气, 更为人们的交流创造了良好的条件。

五、结语

城市的商业步行街不仅为人们提供了休闲购物的场所, 更是人们体验城市生活, 感受愉悦情绪, 拉近城市人情感距离的空间。城市人活跃的社会行为也为街道带来新的生命力, 从而促进城市的良性发展。人性化的街道设计, 凸显了步行街区特有的公共社会效益, 为人与人、人与街道之间的和谐共生创造了新的发展空间。

参考文献

[1].扬.盖尔.交往与空间.何人可译.2001

[2].许峰 陈天.创造丰富、人性的城市空间——步行街设计中的心理行为因素探析.河北建筑科技学院学报 (社科版) .2005/9

篇4：与人相处的气场

这都是人生。但人生有轻松和沉重之分。

有一对母子，儿子打小就不和母亲亲近。母亲含辛茹苦地把儿子养大，但儿子不懂体谅，一直调皮捣蛋，惹了不少祸，母亲伤透脑筋。母亲不喜欢的，他偏喜欢，母亲赞成的，他偏反对。母子俩就像前世的冤家，都不妥协，却又无法一刀剪断这骨血之亲。母子俩一直在吵吵闹闹中过着一段碎裂而沉重的人生。

旅行途中，偶遇一位作家，一见如故，相谈甚合心意。她说了一段话，让我对人世的关系有了新的认识。她说：“人和人的相处，是有气场的。气场不合的人，很难相处到一起。有的人，并没有招惹你，也不妨碍你，有时候即使是最亲的人，但就是处不来。但有的人， 一见面就像块磁铁一样吸引你。这就是气场。”

我当时如醍醐灌顶，脑子突然理清了很多关系。

小学一年级，和一位男生同桌。那时候没有学区的划分，居民大多以方便为准给孩子选择学校。一个小镇的学校生源组成，往往是复杂的。比如，我同桌的男生，就是十几里外的一个村庄来的。每天见到他时，他的鞋上总是沾满了泥土，下雨天更不用说。衣服总是那么一两件，袖子上积了很厚重的污垢也不换。最让我不想多看他一眼的是，他的脸总洗不干净似的，鼻子下常年挂着两条绿绿的“鼻涕虫”，一进一出，“悉悉索索”的声音总在我耳边响着，实在让我心生厌恶。所以，那时的我，就跟所有的女生一样，在桌子上划了“三八线”，只要他一不小心超过一丁点儿，我的铅笔头就戳在他的手肘上，疼得他赶紧一缩。但他从来不跟我争吵，也从不反击我，任由我“越界”横行。

后来懂事了，明白了一些道理，也渐渐不再做这样的蠢事，但却一直没有机会向那位小同桌请求谅解。愧疚虽沉重，但如果时光倒回，我想我可能仍然无法跟那位同桌亲近。小孩子不懂迂回，唯一能做的就是保持自己的气场。后来我陆陆续续也遇上些人，与有些人气场不合，唯有躲得远远的，以免气场相撞，又生出些沉重的人生愧疚来。

但有位朋友，却因为坚持自己的气场而走了一段弯路。他研究生的导师，之前给他上过本科的课程，平时对他也悉心指导，照顾有加。可他就是莫名其妙地不喜欢这个导师，因此一直远离与导师的联系和互动。毕业时找工作，别的同学都和老师联系紧密，有什么就业信息第一时间知晓，唯独他，像个局外人一样站得远远的。现如今，他的同学都要么在企业做了高管，要么自己做老总，只有他，还在一座二线城市的大学里不甘心地拿着粉笔做教书匠。

人近中年，看淡了很多世事的他回想那段青葱岁月，喟叹辜负了老师的厚爱，也糊涂了自己的人生。

有的人气场强大，软弱者正好与之互补；有的人气场热烈，冷漠者正好求之不得；有些人的气场如两条平行线，相安无事；而有些人的气场却如水如火，绝不相容。这样看来，气场似乎是种很神秘的东西，在冥冥中左右着我们的方向。

篇5：人与人之间的相处

以真诚为出发点

每个人的所处环境不一样，所以都有自我的性格特征，相信不论是何种情景，两个陌生人的相交最初应当都是以真诚为出发点的，有的人喜欢结交有权势的朋友，可是，我相信你那么鲜明的目的作为出发点，所作出的很多的事情是不够真诚的，同时，对方也必须能感觉得到。

相互平等付出

世界上所有的事情都是相互的，没有一个人会不求回报的对另外一个人付出，亲情、感情都是这样，都喜欢能得到对方的回应，期盼同等的对待，一味索取不懂付出的人只会错过很多很多完美的感情，并且也是平等的，以一个平等的姿态对待别人，颐指气使只会使人疏远。

患难见真交

篇6：人与人之间的相处

1、记人好处，看人长处

看人的角度不一样，会直接影响你对待一个人的态度。

看缺点，容易厌恶一个人；看优点，才能产生好感。

懂得欣赏别人长处的人，更宽容。能记人好处的人，才能将别人的付出看在眼里。

没有谁的付出是理所应当的，记人好处是对付出者最基本的尊重。你懂我的付出，我懂你的感激，这样的情谊才能持久。

这样的人，不仅仅对人有善意，还会去学习别人的优点，让自我变得更好。

2、没有爽快答应，就是委婉拒绝

找人帮忙时，如果对方没有爽快答应，实际上就是不愿意，只是不好意思直接拒绝，或者还没想好拒绝你的借口罢了。

这个时候，干脆点离开，日后还是好朋友。

如果非要不依不饶地纠缠，最终可能连朋友都没得做了。

3、不要低估人心的复杂面

钱锺书在《围城》里写道：

“忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出骨鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的伤痛。”

的确如此，谁也不明白有的人会因一时怒火做出什么惊人举动。老话常说的“笑里藏刀”大抵就是这个意思，所以，永远不要低估人心的复杂程度。

与人相交，要记得两个定律：

切勿交浅言深，80％的概率都会后悔。

永远对任何人坚持至少30％的神秘感。

有分寸的信任，有理由的怀疑，最终才不会满盘皆输。

4、说话是为了让人舒服，不是让人尴尬

有些人说话不经大脑，喜欢开一些没分寸的玩笑，说一些不着边际的话，还自以为幽默。

别把刻薄毒舌当机灵，别把口无遮拦当坦率，更别把没教养当真性情。

言为心声，心里总是装着别人，不让人难堪，这就是修养。

看破不说破，是对他人的尊重，也是为人处世的智慧。

说，是一种本事；不说，是一种智慧。

能忍住自我的口舌之欲，不揭人伤疤，才是最高级的修养。

5、相逢好似初相识，到老终无怨恨心

大家都能像第一次相识的时候那样规矩，到老了，就不会产生怨恨之心。

第一次认识的时候，都很谨慎，很礼貌。

慢慢熟识了，就开始放肆，忘记分寸，突破界限。

亲密无间的人最容易彼此伤害。再好的关系，也要懂得分寸和界限。

6、能活得让人喜欢，就别活得让人嫉妒

有人说，在朋友面前炫耀一次，你们的关系就变淡一层。

这种行为，不仅仅得不到朋友的真心祝福，反而容易引发嫉妒或反感。

人生就像一杯水，满瓶水不荡，半瓶水才乱晃。而真正有本事的人从不大声喧哗，更不会随意炫耀。

墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。越喜欢显摆的人，最终都会沦为别人的笑柄。

篇7：人与人相处的简单句子

一、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来! —— 奥斯特洛夫斯基

二、可怕的还不是孤独和寂寞，而是你不得不同你不愿意交往的人打交道。

三、对事不对人;或对事无情，对人要有情;或做人第一，做事其次。

四、面子到底多少钱一斤，我们为什么要在乎别人的看法。

五、那些不需要解释的事情， 从你张嘴那一刻起 ，你已经输了。

六、不要向朋友借钱。

七、有时候，没有下一次，没有机会重来，没有暂停继续。有时候，错过了现在，就永远永远的没机会了。

八、不要把别人的好，视为理所当然。要知道感恩。

九、尊重传达室里的师傅及搞卫生的阿姨。

十、自己开小车，不要特地停下来和一个骑自行车的同事打招呼。人家会以为你在炫耀

十一、自我批评总能让人相信，自我表扬则不然。

十二、别人怎么看你， 和你毫无关系， 你要怎么活 ，也和别人毫无关系。

十三、人在的时候 ，以为来日方长什么都有机会， 其实人生是减法， 见一面，少一面。

十四、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女

十五、如果你在表演或者是讲演的时候，如果只要有一个人在听也要用心的继续下去，即使没有人喝采也要演，因为这是你成功的道路，是你成功的摇篮，你不要看别人的成功,而是要你成功。

十六、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮

十七、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川

十八、人好刚，我以柔胜之;人用术，我以诚感之;人使气，我以理屈之。

十九、有一天你会明白，善良比聪明更难。聪明是一种天赋，而善良是一种选择。

二十、长相不令人讨厌。如果长得不好，就让自己有才气;如果才气也没有，那就经常微笑。

二十一、一个永远不欣赏别人的人，也就是一个永远也不被别人欣赏的人。

二十二、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌

二十三、气质是关键。如果时尚学不好，宁愿纯朴。

二十四、坚持在背后说别人好话，别担心这好话传不到当事人耳朵里。

二十五、用心甘情愿的态度，去过随遇而安的`生活。

二十六、不要期望所有人都喜欢你，那是不可能的，让大多数人喜欢就是成功的表现。

二十七、不要把过去的事全让人知道。

二十八、不要在心情糟烂差的时候， 用决绝的话伤害爱你的人。

二十九、当然，自己要喜欢自己。

三十、为每一位上台唱歌的人鼓掌。

三十一、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章

三十二、同事生病时，去探望他。很自然地坐在他病床上，回家再认真洗手。

三十三、美好的东西时常是由于它是真诚的。

三十四、不要害怕拒绝他人，如果自己的理由出于正当。

三十五、不闻不问不一定是忘记了，但一定是疏远了，彼此沉默太久就连主动都需要勇气。

三十六、有人在你面前说某人坏话时，你只微笑。

三十七、一个人有生就有死，但只要你活着，就要以最好的方式活下去。可以没有爱情，没有名牌，但不能没有快乐。

三十八、为别人尽最大的力量，最后就是为自己尽最大的力量。

三十九、说话的时候记得常用“我们”开头。

四十、有时要明知故问：你的钻戒很贵吧!有时，即使想问也不能问，比如：你多大了?

四十一、其实，人都是很贱的，爱你宠你的人你不稀罕，对你冷若冰霜的却是穷追不舍。最后搞的遍体鳞伤的还是自己。

四十二、有时候，我们明明原谅了那个人，却无法真正快乐起来，那是因为，你忘了原谅自己。

四十三、所有的问题都是自己的问题。

四十四、与人握手时，可多握一会儿。真诚是宝。

四十五、尊敬不喜欢你的人。

篇8：加强诚信建设,实现人与人的和谐

一、加强诚信建设的必要性

诚实信用是任何一个社会最低限度的道德要求，是为人处事最为基本的准则，被称为“金科玉律”。在世界各国的文化传统中，诚信都是美德，甚至是美德之首。儒家将仁、义、礼、智、信称为“五德”，孟子讲：“诚者，天之道也;思诚者，人之道也。”墨子说：“诚信者，天下之结也。”东汉思想家王充说：“精诚所至，金石为开。”美国开国元勋之一的富兰克林说：“失足，你可能马上复站立;失信，你也许永难挽回。”美国第三任总统杰佛逊说：“诚实是智慧之书的第一章。”

在社会转型时期，由于市场经济和市场文化负面影响的冲击，我国社会面临着诚信缺失的严重困扰。诚信缺失集中表现为违约、偷税漏税、贷款不还、假冒伪劣、制贩假证件等等。诚信缺失不仅严重损害他人的经济利益，而且导致社会道德失范，人与人之间缺少基本信任和合理预期，社会混乱和不安定。六中全会《决定》明确要求树立社会主义荣辱观，倡导爱国、敬业、诚信、友善等道德规范，培育文明道德风尚，还提出要加强政务诚信、商务诚信、社会诚信建设，增强全社会诚实守信意识。

诚信是无形的力量。诚信是为人立足的根本，也是建设和谐社会的根本。一个人或一个行业，乃至一个社会，要想取得成功，必须以诚信为本。诚信既可以为行业、企业、机关和各类组织树立良好的形象，也可以给人们创造一个舒适的工作环境，从而提高工作效率，打动和激励人们继续辛勤工作。通过开展诚信建设，可以有效地减少人与人间的隔阂，增进人与人之间的坦诚交流和信任，从而在人们之间建立起良性的互动关系，形成强大的亲和力、凝聚力。

诚信具有的降低交易成本、减少沟通环节、增进整体信用形象等性质，良好的信誉关系，在经济上就是一种价值利益。很多的品牌之所以具有巨大的无形资产，就是因为它代表着一种质量，代表着一种信誉，它能赢得别人的信赖，从而能有效地转化为经济利益，转化为一种再投入、再生产、再收益。很多的成功企业，都在内部建立起良好的诚信关系，从而降低了管理的成本，提高了合作效能和生产效率，成为企业蓬勃发展的动力。

二、加强诚信建设的思考和对策

鉴于诚信既是一个道德问题，也是一个法律问题，因此解决诚信缺失和信用危机需要综合治理，除了道德教育、舆论监督之外，更主要的是从制度上解决问题，依靠法律的规范、引导、制约和监督重建诚信社会。具体措施：

1)加强政府诚信道德建设。政府诚信是社会诚信的基石和灵魂，在构建和谐社会进程中应发挥其示范和表率作用，成为社会诚信的典范。社会的稳定与发展和政府诚信状况有着密切的关系，从历史的经验看，政府的诚信状况良好，社会就稳定，经济就发展。诚信建设，政府的责任最大，因为政府是权力机关的执行机构，担负着80%以上的国家职能的执行。政府部门严格有效的依法行政，是构成诚信的重要基础。因此建设一个适应诚信需要的“诚信政府”，是诚信建设的另一个重要组成部分。诚信政府自觉维护执法秩序，热情服务，以人为本，建立与公众之间透明的、可沟通的良好关系。政府通过扮演合格的角色发挥它的指引作用，政府严格依法行政，则意味着将把各行各业引入一个遵循制度的环境。

2)建立健全的社会制度。诚信的本质是一种得到严格执行、得到制度保障的秩序。因此开展诚信建设的关键和首要，就在于建立健全各行各业的各种制度，使各行各业都生存于有法可依、有章可循的环境下，才可能使任何行业的人，可以依赖明示的、有保障的制度，来行事，从而能在全社会构建制度性诚信。

3)加强道德素质教育。目前我们所面临的诚信危机，并不全在于我们没有相关的规定，而是这些规定被虚化，或被搁置，或没有执行，形同虚设。再好的制度，都是对人的，都必须由人去遵守。一旦一个社会遭受制度性的破坏后，这个社会将失去根本的保障。道德建设是发展先进文化的重要内容和中心环节。是促进全民族素质的提高，推进改革开放和建设有中国特色社会主义伟大事业的一项重大举措。加强道德建设就是以马列主义、毛泽东思想，邓小平理论为指导，以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱军队、爱社会主义为基本要求，以社会公德、职业道德、家庭美德为道德建设的落脚点，并使之成为全人普遍认同和自觉遵守的行为规范。只有提高公民的道德素质，使他们都明白自己是生活在诚信社会中，受着诚信规则的制约，并都能努力去适应这种游戏规则时，诚信才可能得到很好的实现。

篇9：人与人的落差

智慧的落差：人与人之间的落差，可谓错综复杂：人的五个手指头，伸出来有长短。人的智愚也有不同。你的身体比我健康，我的手脚比你利落；你的嗅觉比我灵敏，我的听觉比你高明。尤其在学问上，你的化学智商比我高，我对数理化一窍不通，但我的哲学思维悟性很高，对宇宙人生的问题都能了然于心。你擅于书法写字，我长于绘画美术。你才高八斗，有考必中，我愚不可及，从未上榜。一路走來，我们都有落差，但你虽然聪慧，却做人刻薄寡恩；我三五朋友成群，作文论道。所以智愚的落差，可以用兴趣来补拙，可以用道德来加强，可以让人缘来弭平智愚的落差。

思想的落差：思想家一直都为人所敬佩，在我们的同辈、朋友中，哪个人比较有思想，就能获得众人的拥戴。有思想的人大多精明，思想迟缓的人大都老成木讷。笃实老成的人，虽然一时比不上思想敏捷的人，但能用龟兔赛跑的精神，“勤能补拙”，也能拉近思想的落差。科学家重视实验、哲学家重视思考，文学家重视世间的描写，宗教家则从事修练自心；这就如同男主外、女主内，只要大家分工合作，也可以弥平思想上的落差。

因缘的落差：在人生过程中，每个人的因缘往往有很大的落差。你一生都遇到好人好事，一路顺利，我则艰难辛苦，所做难以完成。此中应该知道，必然是因缘落差的关系。做事时，因缘找你非常顺利，你找因缘非常困难，所以《阿弥陀经》说：“往生西方极乐世界，不可以少善根福德因缘，得生彼国。”所谓因缘，就是条件，你今天请客，所订的时间、地点、菜肴，朋友都会闻风而至，这是请客的因缘具足。在厨房里，即使再高明的厨师，也要具备油盐酱醋等各种材料，否则巧妇也难为无米之炊。因缘不是临时张罗的，而是平时就要早做准备。开办工厂、政治竞选都要看各自的因缘，因缘好的得心应手，被人称赞为时来运到；因缘不具者，只有赶快补救。因缘是本来的，但也是人创造的，所以播种、施肥，各种耕耘也会把人间的因缘落差接平。因缘主宰了我们的一生，我们也可以创造另外一生的因缘，因此要想自己的因缘不与别人有落差，就要培养自己的因缘。

心地的落差：人和人的福德因缘，由于勤惰的落差、出生背景的落差、地域文化的落差、时代因缘的落差，让人受到许多限制，难以抚平。人与人之间的落差，心地落差是容易改进的，你的心地强硬而不柔软、性格傲慢而不随和、知见执着而不虚心、言语毒辣而不仁慈，这就和别人在心地上有了落差。心地的落差不必要求别人帮忙，只要自知自觉、自我改善、自我反省、自我弥补，能将心比心，还有什么落差不能平衡的呢？

篇10：人与人相处的成功之道

一、平等

平等就意味着相互尊重。寻求尊重是人们的一种需要。同学间交往的目的主要是在于共同完成大学的学习任务，这就规定了彼此应在人格上平等和学习上互助，并且主动了解、关心同事。苏霍姆林斯曾经指出，不要去挫伤别人心中最敏感的东西----自尊心。

二、相容

相容表现在对交往对象的理解、关怀和喜爱上。人际交往中经常会发生矛盾，有的是因为认识水平不同，有的因性格脾气不同，也有的是因为习惯爱好不好等等，相互之间会造成一定的误会。双方如果能以容忍的态度对待别人，就可以避免很多冲突。

三、互利

古人云:“投之以桃，报之以李。“互利原则要求我们在际交往中，了解对方的价值观倾向，多关心、帮助他，并保持对方的得大于失，从而维持和发展与他人的良好关系。

四、信用

信用指一个人诚实、不相欺、守诺言，从而取得他人的信任。在人际交往中，与守信用的人交往有一种安全感，与言而无信的人交往内心充满焦虑和怀疑。对每一个立志成才的大人学生来说，守信用使你的形象更添光彩。

其他: 不管在那里,什么环境,遵守几个原则:诚信。求实。要有自己的原则，公平,公证.

人际交往可有很多方面,多种因素,要分清你的交往界线,与交往的不同人际圈,视特殊情况特殊对待吧!不过不管哪种类型,我认为最重要的是真诚,只为自己以一颗真诚的心去面对了,得与失不重要,重要的是问心无愧!

同学之间很坦诚，很是可以依赖的好朋友。但是最好别牵扯钱的问题。

同事之间则有了几分利益牵扯，所以最好的是处你自己的朋友，平时谨慎些说话，防人之心不可无!

亲戚是可以时常走动的，但是也别太有钱的介入。

生人有的是一面之交，不妨把自己伪装成刺猬，不谈真话，也未尝不可。

朋友 首先放正你的心态 这是最基本的要求: 我有以下几个方面的建议,希望对你有用:

1.不用讲别人的是非,因为说是非者,必是是非之人.

2.可以适当说别人的好话,不用担心没有人听到.

3.不要吹牛,当朋友有事情来求你的时候,那你该怎么样呢.

4.如果不是很漂亮,也没有什么气质,那么微笑是你最好的朋友.

5.尊重你身边的每一个人,包括门卫和扫地大妈等等.

6.有时候不用高谈阔论,多些聆听,少说话.

7.要有礼貌,礼让,这是表现你的良好修养基本条件之一.

8.换位思考,站在别人的立场去想每一个问题.

9.做什么事情都好,抱着学习的心态,这样会使你事半功倍.

10.不用什么时候以”我"来做主语.

11.不要埋怨,多请教,不用太过张扬自己的个性.

12.可以相信,但是不可以依赖

13.用心去对待 用心去珍惜你身边的每一个人.

人与人相处的成功之道:6种人不合作，7种人不交往!

【六不合作】

1 、不与私欲太重的人合作，因为他们看不见别人的付出，只在意自己的得失与结果。

2 、不与没有使命感的人合作，因为他们以赚钱为目的。

3 、不与没有人情味的人合作，因为在一起会不快乐。

4 、不与负能量的人合作，因为他们会消耗你的正能量。

5 、不与没有人生原则的人合作，因为他们认为赚取利益就是人生原则。

6 、不与无感恩之心的人合作，因为忘恩的人必然会负义。

【七不交】

1 、对父母不孝者不可交!

2 、为人刻薄者不可交!出言不逊、口无遮拦、为人不丈夫，处事不能将心比心，此类人往往会伤害他人，岂能为伍?

3 、斤斤计较之人不可交!凡事斤斤计较，生怕自己吃亏，偷机钻营、耍小心眼儿，似乎以占便宜方能使其心态安然，相交何宜?

4 、不知敬重之人不可交!俗话曰：来而不往非礼也。凡事有来有往，你敬我一尺我敬你一丈，又则滴水之恩当涌泉相报，对自私只知索取小人何必相交!

5 、善于阿谀奉承者不可交!此辈往往见风使舵，好利忘义，此种自私有余、无义鼠辈,是人生中最危险的人物，万万不可掉以轻心，与其相交焉知祸福?

6 、对权贵无原则不可交!做人有自已的尊严和人格，或高官或平民、或大款或贫者，都为血肉之躯，不可仰视以嗅他人鼻息、也不可俯瞰他人使之卑躬屈膝，差距相大者何苦相交。

7 、没有同情心的人不可交!要么心肠歹毒，要么自私绰绰,此辈为伍如同以狼为伴。

【人生要交的四位朋友】

1 、交一个欣赏你的朋友，即便在你穷困潦倒的时候反而会更安慰你、帮助你。

2 、交一个有正能量的朋友，在你情绪低落的时候陪伴你、鼓励你。

3 、交一个为你领路的朋友，自愿做你的垫脚石，带你走过泥泞、拨开迷雾。

篇11：人与人要谐相处

在我们美丽的城市里，有声音，有美丽，也有幸福，可就是缺少和谐，让我们在生活中多拥有一些和谐吧在我们的城市里有许多人，这些人又有着各自的不同。有的人有爱心，有的人却有一颗冷酷无情的心，还有些人有时有爱心，有时很冷酷。但是在日常生活中，你是什么样的人呢?你在公共汽车上有没有给老人让座?你在接人的火车站上有没有推挤别人?你在看到盲人爷爷过马路时是否跑过去帮他一把?也许这些你都会回答为是这样的，那你就是一个有爱心、会关心别人的人;如果你的回答为不是，那你就一个冷酷无情的人。

这些仅仅是举手之劳就可给别人带来方便面的小事你都做不到，那你就是太没有修养了，这样我们的城市就会因你的这种行为缺少了一份和谐。在我们的`生活和学习中，会经历许许多多的小事，在处理这些事情时，我们要大度、宽容，学会多体谅、关心、帮助别人。不要只顾自己的得失，或是影响、防碍别人，否则别人会感到你很没有礼貌。这个世界需要爱、需要温馨、更需要和谐，这样就会让人与人之间有一种心灵的沟通，也会使人与人之间学会互相关心、互相体谅、互相帮助;我们还需要多听取意见，如果别人是对的，你就要虚心听取，不要自以为是，这样就会让我们的生活更加顺畅，但当你做这些事情时不要像是强迫自己似的，而应该是发自内心的，要知道：世界上有了和谐，才会使人们之间和平相处，整个社会也会越变越好了。

篇12：关于人与人的相处的初三作文

走在林荫路上，是棵棵花草照亮了你的路;走在小溪旁，是朵朵浪花拍打着你的脚脖。在生活中，你可曾知道，真正的美，在于平凡之中，我们为此而感动。在我们的身边让人感动的事可真不少。大街上，有许多老爷爷老奶奶在清理垃圾;警察叔叔为了我们的安全，站在大门口，尽管狂风暴雨，不怕任何辛苦……在我的记忆中，有一件事一直感动着我。

那是两年前的下午，天空下着瓢泼大雨。可我却忘了带伞。我手盖着头，想飞奔到教室，可地太滑。刚走到学校大门的时候，有一位打着伞的大姐姐走过来，亲切的对我说：“小妹妹，我送你到教室吧!”我不好意思的说：“不用了。”可姐姐早已在我的头顶撑开了一把伞。我这才发现，姐姐是一个关心我的人，在路上，姐姐问我学习，考试情况，问我生活中快乐与伤心的事情。很快，姐姐就把我送到了教室，我对姐姐说：“谢谢你，大姐姐，再见!”姐姐对我说：“小妹妹，再见。” 别小看这么一把撑开的雨伞，它汇集着姐姐的爱心。姐姐关心比自己年龄小的朋友。我与姐姐素不相识，可姐姐却能帮助我，我被姐姐的行为所感动。 生活中有许许多多令我们感动的事情，只要你去仔细发现，就会知道有许多人在我们身边无私奉献。

关于人与人的相处的初三作文

篇13：人与人相处的名言

人类在经过漫长的奋斗历程后, 在改造自然和发展社会经济方面取得了辉煌的业绩, 于此同时, 生态破坏与环境污染, 对人类的生存和发展构成了严重的威胁。保护和改善生态环境, 实现人类社会的持续发展是全人类紧迫而艰巨的任务, 清洁的发展机制既可以促进发展中国家的可持续发展, 又可以帮助发达国家实现减 (限) 排温室气体的承诺, 是一种共赢的合作机制。在环境保护方面, 我国开展的清洁发展机制主要存在4个方面:

一是工业企业的污染防治和循环经济领域。随着我国坏境监管力度的不断加大, 特别是循环经济的发展, 许多工业企业实施了以清洁生产为核心的资源循环利用模式、在企业间建立了资源共生链条。在这些时间模式中, 二氧化碳和甲烷等温室气体也成为企业循环利用的重要资源, 避免了排放, 产生了可观的减少一般污染和温室气体的协同效应。CO2是最重要的温室气体。据监测, 1850年以来, 人类活动使大气中CO2浓度由280x10-6增加到1990年的354x10-6。近100多年中, 全球地面平均温度上升0.3~0.60C, 地球上的冰川大部分后退, 海平面上升了14~25cm。

二是城市生活垃圾处理处置方面。中国每年城市生活垃圾产生量在1.4亿吨左右, 并以每年5~8%的速度增长, “九五”以来, 我国政府加大了垃圾处理处置的管理力度, “十五”环境计划要求, 新增城市垃圾无害化日处理能力15万吨。从现有的处理处置方式看, 主要是卫生填埋。国内的许多填埋场还没有达到严格意义上的卫生填埋, 场地防渗、渗滤液处理和垃圾覆盖等存在着问题。渗滤液初始浓度COD达10000~50000mg/L, 而国家排放标准为COD<100mg/L (一级) 或COD<300mg/L (二级) 。全国绝大部分填埋场的渗滤液处理均未达到国家二级排放标准。随着循环经济的发展, 垃圾综合利用将是一个重要的方向。

三是HFC-23回收领域。中国是《蒙特利尔议定书》缔约国中实施范围、力度和效果最好的国家之一。多年来, 中国政府认真履行义务, 在化工、哈龙、清洗、泡沫、气雾剂、制冷、汽车空调、烟草等消耗臭氧层物质、排放温室气体的生产和消费领域开展了大规模的淘汰活动, 有效的减少了CO2的温室气体的排放。例如, 江苏省太仓市新太酒精厂在对生产废水处理过程中, 每年回收利用1万立方米的沼气。对石家庄市污染物总量控制政策的预测分析表明, 与2000年相比, 2005年, 可减少二氧化硫排放77%, 减少二氧化碳排放55%。但我们也要看到, 全国绝大多数的企业还没有对所排的废水、废气、废物等进行充分的回收、循环和利益。

四是生态建设领域。我国是世界上人口最多的国家。如果人人长期坚持植树造林, 政府坚持草原建设, 并进行有效的管理。这些都是成为吸收CO2减少温室气体排放的有效措施。

2 保护生态环境, 节约能源, 减少浪费, 提高人口的文化素质

我国是世界第一人口大国, 经济发展面临诸多压力, 但与我们一衣带水的日本人口与资源压力更大, 为什么他们比我们好得多?这不单纯是经济实力问题, 其差距还在于人口的文化素质。不是吗?请看看一个德国小学生的日记:上图画课时连撕3张白纸, 老师说, 造纸要消耗木材和大量的水, 我感到惭愧;夜里睡觉忘了关灯, 浪费了大量的电, 真不应该;哥哥得知开赛车会排放污染环境的有毒废气, 就想出了弥补的办法———每人每年额外种20棵树;我丢垃圾时发现没有分类, 于是不顾臭味将垃圾重新分类后才丢入垃圾箱。德国是个富庶的国家, 水资源也很富足, 一个小学生如此爱护环境、珍惜资源, 说明人的行为受制于社会文化氛围。在我国, 为便于垃圾回收利用, 政府在城市中设定了许多的垃圾分类箱, 但形同虚设;为制止乱扔废物和随地吐痰, 政府颁布了许多法规, 但就是屡禁不绝。看来, 公民与政府行政的相互呼应, 来源于国家文化价值观, 当先进的文化行为变为全社会多数人良好的生活习惯, 良好的生活习惯将转化为全社会的道德共识, 道德共识将演化成一系列的法律规则。

当我们快马加鞭由农业大国奔向工业强国的征途中, 当我们陶醉在经济连续高速增长的数字里, 当我们尽情享受经济飞速发展带来的丰富物质生活时, 人口剧烈膨胀、环境严重污染、资源迅速衰竭已日趋显露。有哲人警言揭示:如果我们不迅速转变生产生活方式, 人类历史上突发性环境与资源危机对经济社会体系的最大摧毁, 将可能出现在中国。

我们的国土1/3已被酸雨侵害;全球污染最严重10个城市, 我们占据了一半;全国七大江河水系劣五类水质占41%, 城市河段90%以上遭受严重污染;目前尚有3亿多农村人口喝不上符号卫生标准的水;全国沙漠和沙化面积达174.3万平方公里, 不仅已占据国土总面积的1/5, 而且每年仍以3436平方公里的速度扩展。

千百年奔流咆哮的黄河, 如今一年竟有226天断流无声;那哺育数亿生灵的长江至今仍在污染中痛苦呻吟。

我们的中国, 耕地仅为世界的9%, 水资源只占世界的6%, 森林资源只有世界的4%, 养活世界人口22%的这片黄土地已重负不堪。如果仍旧依靠粗放型经济增长方式, 我们的民族的生存空间将会更加狭小, 经济社会发展的安全将无法保障。

当今中国处在希望与危机并存的时代。新的发展观是我们民族对自己所走的路进行深刻反思的总结, 是中华民族智慧的最新体现。人与自然的和谐相处, 是几千年中华传统文化的主流。中华民族的伟大复兴, 是全世界华夏儿女的百年梦想和不懈追求。伟大的中华民族一定能在广泛吸收世界优秀文化成果的基础上, 以海纳百川, 与时俱进的独特姿态抓住人类文明转型的机遇, 为全面建设小康社会, 为把我们亲爱的祖国建设成山川秀美、经济繁荣、文化昌盛的富强国家努力奋斗。

摘要：气候变化是当今人类社会所面临的最严重的全球环境问题, 越来越多的研究结果表明, 全球变暖的趋势及其危害正在加剧, 如果全球变暖的趋势仍得不到遏制, 那么整个世界将可能遭到大规模的洪水、疾病和干旱的袭击, 导致未来大规模和不可逆转的地球生态系统的变化。

关键词：建立循环经济,实现可持续发展,保护生态环境,节约能源

参考文献

[1]赵有才, 牛冬杰, 柴晓利等.固体废物处理与资源化[M].北京:化学工业出版社, 2006.1.[1]赵有才, 牛冬杰, 柴晓利等.固体废物处理与资源化[M].北京:化学工业出版社, 2006.1.

篇14：与人相处的细外

自尊心，不是用来肆意宣扬的武器。将自尊深藏于内心就好。舍弃自尊，凡事忍耐。这两条，是我所尊敬的一位编辑教给我的，它是让工作得以长久的秘诀。“动不动就暴怒的话，工作就无法开展。请舍弃自尊，即便觉得不对也学会忍耐。保持冷静思考。”这是我从他身上学到的珍贵哲理。

帮人完成健康管理

我从事文字工作，经营旧书店，担任《生活手帖》的主编。在所有事情中，排在第一位的，是自己的健康管理。第二位，是保护为我工作的社员们的健康。过有规律的生活。不加班，也不让别人加班。如果发现有工作多到要睡不着觉的人，就会伸出援手。“身体不健康，也做不好工作”，这是适用于所有人的原则。

想到下一个人

上厕所的时候，要想到下一个用的人。扔垃圾的时候，要想到将垃圾送到垃圾场的人、回收运输的人、处理垃圾的人。做杂志的工作，要想到校稿的人、印刷的人、装订的人、将书运到书店的人、为我们卖书的人，以及读者。无论做什么事，都不要忘记人的存在。我想牢记这一点。

愈是小的承诺愈要信守

“下次，一起吃饭吧”“那本书我借你”，平时这些话，我们经常脱口而出。可能都是顺着话题随口说的，但是，这和郑重的、重大的约定一样，都应该被遵守。愈是不知不觉间许下的诺言，愈是小小的约定，愈重要。不轻视小约定，然后去执行，对方会欣喜地感到“啊，他还记得啊”“原来那不是一句客套话”。我想传达给对方这种喜悦。

放大镜和望远镜

要学会使用放大镜和望远镜。看清楚近物和远物的能力合在一起，才能更接近事物的本质。对周身的事物和世界形势都是如此。在自身的时间轴上，现在的事和二十年后的事，也是我想用放大镜和望远镜两个视点考虑的事情。

不只关注中间

不要只看中心，也要顾及到周围。感觉到“这咖啡好像很好喝”时，请看周围。不是说要去研究冲泡方法和咖啡的四周，指的是咖啡店的氛围、冲泡的人、端咖啡的人、一起喝的人。

周边环境影响本来普通的咖啡味。理解一件事物时，要综合周边事物，一同思考。

给足面子

和年长的人来往，有时对方会请吃饭。如果你总是说“不用了，不用了”过分推辞，也是让对方没面子的行为。去了高级的饭店，却只点些便宜的东西，反而很失礼。一旦决定承蒙好意，就不要有顾虑。这也是必要的礼貌。承蒙好意，坦率接受，有顾虑就干脆拒绝，不要含糊不清。这点不仅限于他人请吃饭时，更是与年长者来往的铁律。

谨慎用词