穿破裤子的人作文

穿破裤子的人作文（共2篇）

篇1：穿破裤子的人作文

穿破裤子的人

作者/郭兴素

领队：蒲锟

远方文学社（山东省邹平县黄山中学）

当我走在喧闹的大街，穿梭于熙攘的人群，无意间看到那条青黑色的破裤子，大概印象太深刻，或是尘封许久，那段回忆又浮现在了眼前。

他永远是我们孩子追赶的对象，偶尔会从大人那里听得一点关于他的故事。他曾经有个家，好像由于什么原因，妻子离开了他。但这似乎从来都不是我们孩子关心的话题，而吸引我们的是他那些奇奇怪怪的故事和东西。他好像从来都不厌烦我们，别的大人不允许我们做的，他允许；别的大人嫌我们吵吵嚷嚷，而他却不烦。每次去别的地方，父母都会千叮万嘱要小心，唯独去他那里，父母便不再说些什么，只说早点回来吃饭。

农村人的名字都很奇怪，他是叫“和敞”还是叫“和尚”我也分不清楚，但叫就没错，我们不礼貌的称呼他什么，他好像也不在乎，“和尚，你的裤子咋这么难看，都有洞了，为啥不缝？”“去去去，小孩家的懂啥叫好看”。“你不会缝裤子！”接着孩子们一阵欢笑，嘴里喊着“和尚不会缝裤子”便都急忙跑了出去。

忘了说一下那间茅草屋，那间屋在当时不是最破的，屋前有一颗枣树和一颗槐树。房子不大，在我记忆里房间内有许多古老的东西，具体是什么我现在也叫不上来；印象最深的是那面镜子，它好像每天都是新的。听伙伴们说，他每天都会去擦，在右上角有一个用红纸剪的字，后来我认识了，是“帧弊帧K那么宝贝的东西也不怕被我们摔坏，放在桌上最显眼的地方。现在想想，也许那面镜子对他有什么特别的意义吧。

他家田地不多，应该属村里最少的。于是他平常的工作就是去别人家帮忙，然后在那里吃顿饭。

那年夏季的一天，雨下的很大，邻门的一家人好像开了锅一样，哭声、争吵声夹杂着雷鸣，吓得我躲在房间里不敢出来。母亲急忙跑出来叫父亲，“快，你帮着去找找，他家的娃子不知跑哪去了，下这么大雨”。父亲急忙放下手中的碗筷跑了过去。天快黑了，他们家聚了好多人，我又看到那条熟悉的裤子，是和尚。他皱着眉头，看着快黑下来的天，戴上席帽便跑了出去。

“我都找了，能去的都去了”。那个母亲哽咽地说道：“都愿你，为啥对他大吼大叫！”

“你别吵了，行不行！”那个父亲便拿着电筒又出去了。

好像过了很久，我在母亲的怀中快睡着了。但忽然一下所有的人都跑到院子里，是和尚找到了娃子，他戴着和尚的席帽在和尚的背上睡着了。那个母亲又开始哭，似乎要给和尚跪下，和尚只是说：“他只是跑到村边那个麦场里去了，怕回家你骂他。别老对孩子大吵大叫的。”母亲一个劲地点头，从和尚背上接过了孩子。

听说那个母亲非要给他做条新裤子，可他死活不要。最后，还是请他吃了顿饭。现在想想，也许大人们当中，只有他知道我们孩子会去那个麦场躲起来。

和尚好像在我的`印象中消失了好多年，因为每次回家都见不着他，也渐渐把他遗忘了。

上个月回家时，我母亲无意间提起他，说他现在过得很好，村里给他一间还算可以的房子，在村的那头，偶尔会到村里来转转。

说来也巧，那天在街上见到他，头发已渐白，但好像也没有多大的变化，那条裤子虽比当年那条新，但还是有些破旧了。“和尚”俩字，我好像再也叫不出，只是勉强叫了一声“爷爷”。我从小就知道，他的辈分比我爷爷还大。

听到我叫他，他似乎有些惊讶，点点头，“唉。你，放假了……”

他似乎还想对我说些什么，但好像又不知该说什么。

“您吃了吗？”我搭讪说。

“啊！吃了，吃了”。

“那您干嘛去？”

“老李叫我去他家吃饭……”

我扑哧一声笑了，他也笑了。

看着他缓慢离开的背影，还有那条破旧的裤子，我停留了许久，那些童年的记忆又浮现在了眼前……

（指导老师：蒲锟）

【简评】

穿破裤子的人，是什么人？原来是一位淳朴善良的农人。小作者用简练的文字描写了这样一位受村里人尊重的“和尚”。可以看出，作者正是以饱含了对村庄的浓浓眷恋和融融深情来构思下笔的。细读后，想起吴念真先生在《特别的一天》中刻画的那位落脚仔。“和尚”是在乡村生活的农人的缩影。在这个家园里，人与人之间的关系是那么和谐，他们生活中，既有温情，也有悲凉。本文的优点就在于，作者能将主人公的善良、淳朴和对人的爱透过一个孩子的眼睛描绘出来，并让人读后感到心灵得到了某种抚慰。

篇2：决不向一个提裤子的人开枪

一天清晨，他到前沿阵地打狙击，好不容易准星里才闯进一个目标：一个光膀子、提着裤子的敌兵，正在不远处小解……真乃天赐良机，且十拿九稳。但奥威尔犹豫了，他的手指始终凝固在扳机上，直到那个冒失鬼走远……他的理由是：“一个提着裤子的人已不能算法西斯分子，他显然是个和你一样的人，你不想开枪打死他。”

一个人，当他提着裤子时，其杀人的职业色彩已完全褪去了。他从军事符号——一枚供射击的靶子，还原成了普普通通的血肉之躯，一具生理的人，一个正在生活中的人。

杀手和杀手是有别的。换了另一个狙击手，敌兵的裤子肯定永远提不上了。然而，这正是“人”与士兵的区别，希望也就在此。

与其称之为“奥威尔式”的做法，毋宁说这是真正的“人”之行为。所有的战争，最直接的方式与后果皆为杀人。每个踏上战场的士兵都配备清醒的杀人意识，他是这样被授予的：既是射击者，又是供射击的靶子……而“英雄”与否，亦即杀人成绩的大小。在军事观察员眼里，奥威尔式的“犹豫”，无疑是一次不轨或一起严重的渎职，按照战争逻辑，它是违规的、非法的，要遭受惩处。但于人性和心灵而言，那“猶豫”却如此伟大和珍贵！作为一桩精神事件，它应该被记入史册。

这样说一点不过分。

假如有一天，人类真的不再遭遇战争和杀戮，你会发现，那值得感激的——最早制止它的力量，即源于这样一组细节和情景：比如，决不向一个提着裤子的人开枪！

它在捍卫武器纯洁性的同时，更维护了人道的尊严和力量。

你隐约想起了一些很少被怀疑的话：“对敌人的仁慈就是对同志的凶狠”“对敌人要像秋风扫落叶般严酷无情”“军人以绝对服从命令为天职”……你感到一股冷气。一股政治特有的冷气。匕首的冷，工具的冷，地狱的冷。

而不合时宜的奥威尔，却提供了一种温暖，像冬天里的童话。

（摘自《精神明亮的人》）