胡适：中国公学18年级毕业赠言（通用8篇）
篇1：胡适：中国公学18年级毕业赠言
胡适：中国公学18年级毕业赠言
胡适（1891-1962），安徽绩溪人，中国现代著名学者。本篇发表于1929年，中国公学18年级毕业典礼上。诸位毕业同学们：你们现在要离开母校了，我没有什么礼物送给你们，只好送你们一句话罢。
为一句话是：“不要抛弃学问。”以前的功课也许一大部分是为了这张毕业文凭，不得已而做的。从今以后，你们可以依 自己的心愿去自由研究了。趁现在年富力强的时候，努力做一种专门学问，少年是一去不复返的，等到精力衰时，要做学问也来不及了。即为吃饭计，学问也决不会辜负人的。吃饭而不求学问，3年5年之后，你们都要被后进少年淘汰。到那时再想做点学问来补救，恐怕已太晚了。
有人说：“出去做事之后，生活问题急需解决，哪有工夫去读书？即使要做学问，既没有图书馆，又没有实验室，哪能做学问？”
我要对你们说：“凡是要等到有了图书馆方才读书的，有了图书馆也不肯读书。凡是要等到有了实验室方才做研究的，有了实验室也不肯做研究。你有了决心要研究一个问题，自然会撙衣节食去买书，自然会想出法子来设置仪器。
至于时间，更不成问题。达尔文一生多病，不能多作工，每天只能做一点钟的工作。你们看他的成绩！每天花一点钟看10页有用有书，每年可看3600多页书，30年读11万页书。
诸位，11万页书足可以使你成为一个学者了。可是，每天看三种小报也得费你一点钟的工夫；四圈麻将也得费你一点钟的光阴。看小报呢？还是打麻将呢？还是努力做一个学者呢？全靠你们自己的选择！易卜生说：“你的最大的责任是把你这块材料铸造成器。”
学问便是铸器的工具。抛弃了学问便是毁了你自己。再会了！你们的母校眼睁睁地要看你们10年之后成什么器。
篇2：胡适：中国公学18年级毕业赠言
诸位毕业同学：你们现在要离开母校了，我没有什么礼物送给你们，只好送你们一句话罢。
这一句话是：“不要抛弃学问。”以前的功课也许有一大部分是为了这张毕业文凭，不得已而做的。从今以后，你们可以依自己的心愿去自由研究了。趁现在年富力强的时候，努力做一种专门学问。少年是一去不复返的，等到精力衰时，要做学问也来不及了。即为吃饭计，学问决不会辜负人的。吃饭而不求学问，三年五年之后，你们都要被后进少年淘汰掉的。到那时再想做点学问来补救，恐怕已太晚了。
有人说：“出去做事之后，生活问题急须解决，哪有工夫去读书？即使要做学问，既没有图书馆，又没有实验室，哪能做学问？”
我要对你们说：凡是要等到有了图书馆方才读书的，有了图书馆也不肯读书。
凡是要等到有了实验室方才做研究的，有了实验室也不肯做研究。你有了决心要研究一个问题，自然会撙衣节食去买书，自然会想出法子来设置仪器。
至于时间，更不成问题。达尔文一生多病，不能多做工，每天只能做一点钟的工作。你们看他的成绩！每天花一点钟看十页有用的书，每年可看三千六百多页书；三十年读十一万页书。
诸位，十一万页书可以使你成一个学者了。可是，每天看三种小报也得费你一点钟的工夫；四圈麻将也得费你一点半钟的光阴。看小报呢？还是打麻将呢？还是努力做一个学者呢？全靠你们自己的选择！
易卜生说：“你的最大责任是把你这块材料铸造成器。”
学问便是铸器的工具。抛弃了学问便是毁了你自己。
再会了！你们的母校眼睁睁地要看你们十年之后成什么器。
(胡适先生的演讲是1929年，在中国公学18年级毕业典礼上。
1906年4月10日，中国公学在上海正式开学。
1906年2月，因大批留日学生返抵上海，没有着落，留学生中的姚洪业、孙镜清等各方奔走，募集经费，在上海北四川路横浜桥租民房为校舍，筹办中国公学。两江总督端方每月拨银1000两，派四品京堂郑孝胥为监督。校务实际由王抟沙主持。革命党人于右任、马君武、陈伯平等任教员。
篇3：胡适：中国公学18年级毕业赠言
一、调查对象与方法
本调查以浙江省金华市区的六年级小学生为研究对象, 随机抽取了6所学校为样本。在综合分析相关文献的基础上, 笔者于2012年5月下旬采用问卷、访谈和现场观察等方式开展了一系列的调查研究。
问卷调查对象为小学六年级学生, 问卷发放450份, 回收442份, 有效问卷436份, 有效率96.89%。数据的统计与分析运用spss18.0软件进行。
访谈对象包括学生、家长、班主任、学校领导等。对学生的访谈主要围绕同学录外观与样式、毕业赠言的内容及其对同学录的评价等;对家长、班主任、学校领导的访谈主要涉及小学生平时的行为表现, 思想状态等内容。
现场观察主要是在征求小学生完全同意的情况下, 把其同学录里的赠言通过摘抄、照片等形式完全保存下来, 现场总共搜集到了36份同学录。分析主要是对原始材料采用内容分析法, 制定好了类目表, 主要划分为学业、事业、友情、爱情、生活、铮言、搞怪、外貌、空白九大类来进行评判记录。
二、从毕业赠言分析城市六年级小学生的价值观现状
根据调查获得的材料和数据显示, 城市六年级小学生价值观主流取向是积极的、健康的、乐观向上的, 他们有目标、有追求、有理想, 主要有以下特点。
1. 追求知识, 重视学业成就
当今时代是知识经济社会, 知识的价值已经成为影响全部个体思想观念和精神风貌的重要元素, 小学生也不例外。不可怀疑, 在大部分六年级小学生的心里, 也都意识到了学习对于自身发展的重要性, 学业成为其重要的追求。从表1“同学录中毕业赠言内容分析表”可以看出, 小学生关于学业祝福赠言出现的频数是492次, 排名第一, 诸如“学习更上一层楼、好好学习天天向上、取得好成绩”等成为毕业赠言的“主角”, 另一方面, 57%的六年级小学生在“你希望别人给你的同学录留下哪一方面的毕业赠言”中选择了学习方面。
2. 渴望友情, 珍重人际交往
皮亚杰的认知发展理论表明, 个体在具体运算阶段 (7—11岁) 具有去自我中心主义, 即开始学会从他人的角度看问题。六年级小学生年龄大都在11周岁左右, 所以考虑他人感受、珍重人际交往是其价值观念的主要内容。从表2可以看出, 90%以上的被调查者认为制作同学录与写毕业赠言的目的在于“方便以后联系”和“留作纪念”;表1同学录中的毕业赠言类型里, 友情方面的内容出现了363次, 排序第三。因为同伴人际关系是小学生社会化过程中的重要因素, 在彼此相处中调整自己的行为, 并在与同伴的交往过程中学习适当的交往方式与交往技能, 从而促进他们自我意识的健康成长与发展。显然, 渴望友情, 珍重人际交往是城市六年级小学生基本价值观念之一。
3. 处世乐观, 期待幸福生活
小学生大部分时间都在学校与家庭之间度过, 所接触到的人和事物都是相对美好、和谐的, 特别是在学校, 受到的教育是积极向上的。本次的调查对象对于生活处世的态度还是倾向于积极的价值取向。首先, 由同学录中毕业赠言内容分析表看出, 生活方面的内容的出现次数排在第二位, 主要以“天天开心、事事顺心、没有烦恼”等词语为主, 铮言内容也显示出小学生积极的处世心态。其次, 从表3看出, 75%左右的城市六年级小学生认为“乐观的生活, 幸福的生活”才是最重要的;笔者在访谈中也发现, 大部分城市六年级小学生生活态度比较积极向上。再次, 从笔者实地观察的现场看, 小学生也都是欢笑不断, 同伴之间相互玩耍, 他们的生活呈现出其乐融融的场面。
通过以上调查结果显示, 城市六年级小学生的主流价值观以追求知识, 珍惜友谊为主, 对于生活抱以积极的价值观取向。但是, 经过调查和分析, 其价值观念也有一些社会、学校、家庭必须注意的发展趋向, 主要表现有以下三个方面。
1.多元化“初露端倪”
从“同学录中毕业赠言内容的分析表”可以看出, 虽然学业、友情、生活方面的频数占据了毕业赠言内容的前三名, 但是事业、爱情、搞怪的频数分别为110、151、150, 其频数也是相当高, 这在一定程度上表明六年级小学生的价值观呈现出人生观、婚恋观、幸福观、人际观、事业观等多元化、多样化的现状。在对于同学录的封面样式选择上 (见表4) , 56%的调查对象选择了卡通封面, 其次是明星封面和风景封面。由于我国目前处于价值多元化时代, 各种各样的价值观必然会通过家庭、学校、社会等渠道慢慢渗透到小学生的世界里去。再加上网络信息技术的发展, 身为“数字土著居民”的他们更有机会接触各种思想观念, 在这样的社会环境下生活, 六年级小学生的价值观势必会出现多元化。
2.成人化趋势明显
爱好与梦想是体现个体价值观的重要因素, 笔者在整理所搜集到的36本同学录时发现, 在“爱好”与“梦想”两栏中, 成人化的祝福言语比较明显, 并且带有一定的“早熟“倾向, 比如:“祝你早日找到男朋友, 早生贵子;事业有成;你和某某幸福;和喜欢的人在一起;娶到某某;当大明星;挣大钱, 做大老板”等赠言。虽然这些成人化的语言未必能真正代表他们的价值观念, 他们也未必理解其真正意义, 或许更多的是出于好奇、调侃、模仿和吸引别的同学的眼球, 不能完全代表他们的真实想法, 但是相关调查表明 (见表5) , 38%的六年级小学生希望同学留下有关情感和事业方面的赠言。另外, 从表1爱情和事业两个方面的频数可以明显看出, 六年级小学生价值观的成人化趋势比较明显。
3.低俗化隐隐显露
从表6的统计结果显示, 72%的小学生喜欢用网上流行的、比较搞怪、另类的语言来书写毕业赠言。而相应的, 调查对象对于“同学录中哪句赠言最让你印象深刻”这道主观题的回答结果显示, 大多数调查对象都赞成新奇、另类的赠言内容, 如“某某某从坟墓里爬出来, 对你说‘好好学习’;祝你人见人爱, 花见花开, 车见车爆胎;如果忘了我, 就吃掉这个大便做的果冻”等等。更有个别小学生在同学录“爱好”那一栏里填写了“做爱”。笔者认为这种另类、色情的词汇可以视作低俗文化的代表, 这些客观存在的数据材料表明, 低俗文化正在侵蚀小学生的价值观。
三、调查反思与建议
从毕业赠言分析城市六年级小学生的价值观现状显示, 要使学生真正形成科学合理的价值观, 家庭、学校、社区应建立起价值观教育的合作伙伴关系, 形成教育合力, 提高价值观教育的实效性。
1. 家长自身言传身教
“‘人之初, 性本善’, 小学生天性善良, 正处于价值观、道德观、人生观逐步形成的关键时期, 对于他们来说, 教育引导具有奠基和导向作用。”[3]家庭教育是个体的启蒙学校, 并且小学生在家时间相对较多, 和家人相处亲密, 家长的一言一行对小学生价值观的确立起着非常重要的作用。因此, 家长要以自身行动正确引导孩子, 及时发现孩子的不良品行, 对其一些盲目跟风行为进行理性的疏导。另外, 由于目前社会处于信息时代, 儿童和家长阅历成熟差在减小, 所以家长也要不断学习新知识, 提高自身的综合家庭教育能力。
2. 课堂教学全面渗透
在课堂教学的三维目标中, 价值观是其重要组成部分, 所以“课堂教学是中小学价值教育的主要渠道。”[4]因此, 首先教师必须在课堂上起到榜样示范作用, 用正确的价值观引导学生, 以实际行动潜移默化地影响学生。其次, 相关研究表明:“学校开展经典教育活动会改变学生的价值观和行为。”[5]因此, 学校可以通过课堂教学、教科书渗透价值观的功能, 用经典教育活动诸如传统文化教育、传统美德教育、传统精神教育等, 引领小学生树立科学的价值观。再次, 实践是养成价值观念的基础, 所以课堂教学在必要的情况下实行“活动”课程教学。
3.社会媒介适当控制
孩子的思想并非凭空而来, 归根结底都是社会价值观念的折射。电视扑面而来的情感剧, 让年幼的孩子对爱情耳熟能详, 似懂非懂中开始模仿;“动画片、漫画书都浸染着发财梦, 孩子耳濡目染, 难免怀有发财梦想”[6];网页及游戏中出现的色情内容或暴力倾向内容直接会侵害他们的思想。一项调查显示:“52.2%的受访者感觉当下国产电影色情、暴力、低俗等问题严重。”[7]。所以, 社会媒介应该明确分级制度, 特别是电视频道的儿童系列节目, 努力宣传与小学生身心发展相协调的主题文化, 不要有意或无意添加低俗性质的内容。
参考文献
[1]装娣娜.中小学生生存的文化环境与价值观教育[J].中国教育学刊, 2005, (6) .
[2]杨曦.城市六年级小学生价值观发展初探[J].江苏教育学院学报, 2010, (4) .
[3]夏华娟.小学生价值观的引导[J].教学与管理, 2010, (11) .
[4]石中英.关于当前我国中小学价值教育几个问题的思考[J].人民教育, 2010, (8) .
[5]康晓光, 王瑾.学校中华经典文化教育对小学生价值观及行为影响实证研究[J].教育理论与实验, 2010, (6) .
[6]李爱铭.小学生毕业赠言“早熟”[N].解放日报, 2009-7-9 (4) .
篇4：漫谈胡适的毕业赠言
“诸位毕业同学，你们现在要离开母校了，我没有什么礼物送给你们，只好送给你们一句话罢。
这一句话是：‘小要抛弃学问。’以前的功课也许一人部分是为了这张毕业文凭，不得已而做的。从今以后，你们可以依据自己的心愿去研究了。趁现在年富力强的时候，努力做一种专门学问。少年是一去不复还的，等到精力衰时，要做学问也来不及了。既为吃饭计，学问也决不会辜负人的。吃饭而不求学问，3年5年之后，你们都要被后进少年淘汰的。到那时再想做点学问来补救，恐怕已太晚了。
有人说：‘出去做事之后，生活问题急需解决，哪有工夫去读书?即使要做学问，既没有图书馆，又没有实验室。哪能做学问?’
我要对你们说：凡是要等到有了图书馆方才读书的，有了图书馆也不肯读书。凡是要等到有了实验室方才做研究的，有了实验室也不肯做研究。你有了决心要研究一个问题，自然会撙衣节食去买书，自然会想出法子来设置仪器。
至于时间。更不成问题。达尔文一生多病，不能多做工，每天只能做一点钟的工作。你们看他的成绩！每天花一点钟看l00页有用的书，每天可看3600多页，30年读11万页书。
诸位，11万叶书足可以使你成为一个学者了。可是，每天看三种小报也得费你一点钟的工夫；四圈麻将也得费你一点钟的光阴。看小报呢？还是打麻将呢？还是努力做一个学者呢？全靠你自己的选择！易卜生说：‘你的最大责任是把你这块材料铸造成器。’学问便是铸器的工具。抛弃了学问便是毁了你自己。再会了!你们的母校眼睁睁地要看你们10年之后成什么器。”
胡适作为一位著名学者，他有着学者的风范。从上面的演讲中我们可以感受到作者的情感倾向，那真挚的情感，推心置腹的劝说，质朴的语言，显示了一位学者的高尚风范和朴实风格，亲切温馨自然，气脉贯通，言简意赅。
在这篇演讲中，“看书，还是打麻将”，是演讲的中心话题，第一句“不要抛弃学问”开门见山，亮出自己的观点，这是一个否定式的判断句，它首先强调了做学问的观点，在语重心长的劝说中，从人生有限的生命对发展的约束、做学问的重要和必要几个方面谈不要抛弃学问。随后又以一个问句发问：“有人说：‘出去做事之后。生活问题急需解决，哪有工夫去读书?即使要做学问，既没有图书馆，又没有实验室，哪能做学问?’。”胡适老先生先以两个设问句质疑，把毕业后学生反馈的信息揭示出来，然后以回答问题的方式，从正面陈词，以达尔文的例证，用每天花一点钟看l0页有用的书，每年可看3600多页书，30年读11万页书的假设推理，他苦口婆心地劝说1929年中国公学18年级毕业的学生，最后提供三种形式的生活方式，供学生选择。他的这篇劝学演讲中的褒贬爱憎、喜怒哀乐以及作者所持见解观点泾渭分明。
其实，胡适先生在这篇演讲中阐述的是学习与娱乐的关系问题，他的态度非常明显，他主张学生在青春年少的时候多抽些时间学习：“每天花一点钟看l0页有用的书，每天可看3600多页，30年读11万页书。”具体的操作方法，实在的表述语言，让人怦然心动。
鲁迅先生在谈到题材和主题的关系时，曾讲过：“社会上和自然界，森罗万象，任你选择，只要你们多去看看，不要看了就写，观察了又观察，研究了又研究，精益求精，哪怕是最平凡的事物也能创造出他的生命力来。”胡老先生用他丰富的人生阅历，审视生活，品读生活，感悟生活所折射的人生启迪，文章透视生活内涵和启迪人生，它对学生的教育意义在学生生活和工作中是无穷的。
俗话说，一千个读者有一千个哈姆雷特，通过对这篇演讲稿的解读，结合自己人生的体验，从中获得有益的人生启示，提高励志、怡情、勤学、修身的自觉性，并能通过理性的反思，汲取教训，引为人生鉴戒，达到出乎其外，反观自身、完善自我人格的目的。
在这篇文章中最出采的地方，我认为是情感。天下最神圣的莫过于情感了，语言虽然是人们进行思维、交流、思想的媒介物，是不可缺少的工具，理性虽然可以引导人，教人知道哪件事应该做，哪件事不应该做，但是二者都不能来激发人，好象磁力吸铁一样，丝毫容不得躲闪，而情感却能，情感可以说是一种创造的血液，是一种催眠术，是人类一切动作的原动力。
胡适先生通过情感这个通道把语言这一抽象的东西转化成人的原动力，形成共鸣，促进人向高洁纯挚的方面发展。情感是一种什么东西呢？它看得见，却抓不着，源于现在，发自本能，它能使人处于应急态，并引导我们到超本能的状态，实现常规状态下完成不了的目标，这个状态，无人能解释，很难解释。况且，情感在真、善、美与假、丑、恶，在是是、非非的对抗中，一方面，它有善的一面，一方面它还有恶和丑的一面，它是盲目的到处乱碰乱撞，把人从现在的境界引到超现在的境界，把我的思想行为和我的生命合二为一，把我的生命和宇宙、来生融合为一。它好起来很可爱，坏起来也很可怕，它可以柔情似水、脉脉含情、风情万种，也可以凶恶残暴、暴殄天物、为祸人间。因此情感的力量是无穷的，在这篇演讲中所孕含的内驱力也是可观的。
篇5：毕业赠言胡适版
往日，您在我的心田播下了知识的种子，今天，才有我在科研中结出的硕果――老师，这是您的丰收!
您谆谆的教诲，化作我脑中的智慧，胸中的热血，行为的规范……我感谢您，感谢您对我的精心培育。
相信这个暑假里一定过得很愉快吧!9月1日可是我们正式上学的时间，千万不会忘记喽!新学期努力学习吧!
老师，我们诚挚的祝福，就像老树上的翠绿，浓浓密密，知其可贵——我感念着您带我们走过的分分秒秒!
春雨，染绿了世界，而自己却无声地消失在泥土之中。老师，您就是滋润我们心田的春雨，我们将永远感谢您。
篇6：胡适毕业赠言阅读答案
2.白发方悔读书迟;少壮不努力，老大徒伤悲;一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴;一年之际在于春，一日之际在于晨……。
3.只要愿意读书，没有条件也会创造条件读书，不愿读书条件再好也没用。
4.举例(事例)论证和事理(道理)论证 事例：高尔基(华罗庚)一边打工，一边挤时间读书;英国著名物理学家霍金身残志不残，最终成为世界著名科学家;张海迪(史铁生)身残志不残，自学成才，为社会做出很大贡献…… 名言：积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;不积跬步，无以致千里(不积细流，无以成江海);鲁迅说，我把别人喝咖啡的时间都用来读书了;方丈高楼平地起;千里之行始于足下……
5.①亲切自然(娓娓道来、以理服人) ②通俗易懂(深入浅出)
6.略
篇7：胡适致大学毕业生的赠言
民国二十年五月五日，胡适送给北大哲学系毕业生一番充满睿智的赠言。面对全校的哲学系毕业生，胡适直言不讳哲学系是大学最不时髦的一系，但却惊讶北大哲学系生源不少。哲学是一个很抽象的专业，在21世纪的今天应该还是个冷门。而面对当时社会就业的惨景，胡适该言何物以鼓励他们呢?令人耳目一新，胡适不是教授哲学系的毕业生如何在社会挣钱的捷径，也不是传授他们怎样尽快谋得社会地位提高的方法，却是简答的一句“你们应该努力做个不受人惑的人。”胡适还补充不受人惑的法宝：“拿证据来!”并阐述这件法宝的用处“没有证据，只可悬而不断;证据不足，只可假设，不可武断;必须证实之后，方才可以算做定论。”
民国二十一年六月二十七日夜，胡适与北大毕业生齐聚一堂，赠送他们一些诚挚的寄语。针对非继续求学的毕业生，也即即将出到社会工作或在家享福与失业闲居等学生，胡适不无忧心地指出他们具备有堕落的危险：“第一是容易抛弃学生时代的求知欲望”，“第二是容易抛弃学生时代的理想的人生的追求”。在胡适眼里，抛弃求知欲望与理想追求于一位毕业后的大学生而言是教育的失败，在名与利的社会氛围里，保持一种学生时代求知欲望的旺盛与对理想的追求，是多么难能可贵而值得坚持。为了避免毕业生丧失学生时代的好品质，胡适为他们开出了三种防身的药方：第一是“总得时时寻一两个值得研究的问题!”第二是“总得多发展一点非职业的兴趣。”第三点是“你总得有一点自信。”
1929年胡适重回中国公学为其十八级毕业典礼上的学生演讲，赠言“不要抛弃学问”。也许中国公学对于胡适而言真是百感交集或百集交感，一个他留学前人生转折的地点，曾经在这儿学习在这儿授课。面对母校的校友后生，胡适内心更深切地要嘱咐一番才能舒畅坦然。在此次毕业典礼上，胡适高兴同学们毕业后可以自由地搞研究了，毕竟在校的功课很大程度是为了一张毕业文凭。演讲中胡适还引用了易卜生的“你的最大责任是把你这块材料铸造成器”以鼓励同校毕业校友，同时敬告他们“学问便是铸造的工具，抛弃了学问便是毁了你自己”。
胡适一生拥有太多辉煌的头衔了，历史学家、哲学家、文学家、诗人等，兴趣广泛的他著作等身，在文学、哲学、考据学、教育学等领域均有涉略。但他待人和蔼，从来不摆架子，对于年轻后辈更是深爱有加。从学生到教授，从教授到大使，从大使到校长，从校长到研究院院长，胡适更多时候以学术为重，以教育为要，教育可以说是胡适生命的一条核心主线。而面对教育下的学生，胡适真可谓关爱备至，他不仅仅是享誉中西的大师，更是学生后辈的良师益友。
篇8：胡适给他学生的毕业赠言
第一个方子只有一句话：“总得时时寻一两个值得研究的问题!”
第二个方子也只有一句话：“总得多发展一点非职业的兴趣，
胡适给他学生的毕业赠言
。”
第三个方子也只有一句话：“你得有一点信心。”
翻开泛黄的相片，久远的年代，模糊的青春，但毕业骊歌的感情依旧，在这个栀子花开伤别离的季节，让我们重温昔日名校长们毕业 赠言的那是母校的馈赠，一生的精神宝藏，那些犀利的言辞穿越时空隧道，依然有着鲜活的生命力和当下意义。
教育家胡适于1945年9月至1948年12月任北京大学校长，本文是胡适先生1932年6月27日在北大毕业典礼上的`讲话，那是个血雨腥风的年代，他的身份是北大文学院院长。胡适为青年学子总结了毕业出路：你们毕业之后，可走的路不出这几条：绝少数的人还可以在国内或国外的研究院继续做学术研究;少数的人可以寻着相当的职业;此外还有做官，办党，革命三条路;再有就是在家享福或者失业了。
胡适：赠与今年的大学毕业生(1932年6月)
学生的生活是一种享有特殊优待的生活，不妨幼稚一点，不妨吵吵闹闹，社会都能纵容他们，不肯严格地要他们负行为的责任。现在他们要撑起自己的肩膀来挑他们自己的担子了。在这个国难最紧急的年头，他们的担子真不轻!我们祝他们的成功，同时也不忍不依据自己的经验，赠他们几句送行的赠言 虽未必是救命毫毛，也许做个防身的锦囊罢!
你们毕业之后，可走的路不出这几条：绝少数的人还可以在国内或国外的研究院继续做学术研究;少数的人可以寻着相当的职业;此外还有做官，办党，革命三条路;再有就是在家享福或者失业亲居了，
走其余几条路的人，都不能没有堕落的危险。堕落的方式很多，总括起来，约有这两大类：
第一是容易抛弃学生时代求知识的欲望。你们到了实际社会里，往往学非所用，往往所学全无用处，往往可以完全用不着学问，而一样可以胡乱混饭吃，混官做。在这种环境里即使向来抱有求知识学问的人，也不免心灰意懒，把求知的欲望渐渐冷淡下去。
第二是容易抛弃学生时代理想的人生的追求。少年人初次和冷酷的社会接触，容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时候，好像全不是那么一回事了。渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就熔化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。抱着改造社会的梦想而来，往往是弃甲抛兵而走，或者做了恶势的俘虏。你在那牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义，好像都成了自误误人的迷梦!从此以后，你就甘心放弃理想人生的追求，甘心做现在社会的顺民了。
要防御这两方面的堕落，一面要保持我们求知识的欲望，一面要保持我们对人生的追求。有什么好方子呢?依我个人的观察和经验，有三种防身的药方是值得一试的。
第一个方子只有一句话：“总得时时寻一两个值得研究的问题!”
我们出学校之后，离开了做学问的环境，如果没有一两个值得解答的问题在脑子里盘旋，就很难保持求学问的热心。可是，如果你有了一个真有趣的问题逗你去想它，天天引诱你去解决它，天天对你挑衅你无可奈何它 这时候，你就会同恋爱一个女子发了疯一样，坐也坐不下，睡也睡不安，没工夫也得偷出工夫去陪她，没钱也得缩衣节食去巴结她。
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