读书明志、感悟人生

读书明志、感悟人生（共15篇）

篇1：读书明志、感悟人生

读书明志、感悟人生

彷徨不前时，读书是一种动力；失败灰心时，读书是父辈最有力的鼓舞；疲惫不堪时，读书是最优的休憩方式——读书，感悟人生，生活才会更精彩！

“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔”，“书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式”，“书是这一代对下一代精神上的遗训”。如此多耳熟能详的名言警句都在告诉着我们同一个道理，读书是我们求索与世间，感悟并且丰富人生的好方法。，读书的过程是陶冶人的情操、塑造健全人格的过程，是养志的过程。

一本书，一声告诫。上天不会偏袒任何一个人，而每个人又不可避免的要犯错误。当我们在选择前徘徊的时候，书本反而会是最好的向导了。拿到一本书，心情会自然随着主人公的人生经历跌宕起伏，当你在高兴与悲伤之间快速变换情绪的时候，你有没有总结出点什么呢？主人公做错了事情，如果我们可以总结出教训并且谨记在心，然后防止自己重蹈他之覆辙，人生中是不是就可以少走很多弯路？不必经历失败的苦痛压抑，就可以从他们身上总结到人生经验，我想也只有读书这一条捷径可走了。

一本书，一个世界。现实的社会中，总是有那么多浮躁的气息，总是会劳累于蝇头小利的争夺。在疲惫不堪的时候，不妨拿起一本书，在书的世界里徜徉休憩吧！随着主人公的经历释放最真实的感情，在跌宕起伏的情节中体会到最真实的快乐与悲伤，这是一个多么奇妙的世界啊！读《三国演义》，沉浸在烽烟四起，尔虞我诈的三国鼎立的世界中；读《红楼梦》，漫步在儿女情长，人物形象惟妙惟肖的滚滚红尘只之中；读《西游记》，置身于降妖伏魔，大慈大悲的异样世界中；读《水浒传》，体会着好汉们啸聚山林，替天行道的慷慨激昂！多彩的世界，真实的情感，书中的世界奇妙，不言而喻。因为读书，所以明志，因为读书，所以感悟,是以心灵得到升华，生命得以升华。感悟人生,人生如一本厚厚的大书，等待着人们亲手去书写，也等待着人们细细去阅读、去品味。

读书可以感悟人生，这个人生可以是自己的人生，可以是历史的沧桑。可以是天地的沉浮，古希腊哲学家苏格拉底有句名言：“认识你自己”。而读书是一个可以很好地认识自己的途径，当我们内心浮躁时，拿出一本冰心的散文集，让她那玲珑剔透的文字来熨帖你那泛有波澜的内心，这个时候，我们会觉得原来自己可以如此平静，原来文字可以如此美丽。当我们内心失落彷徨时，可以拿出一本鲁迅的杂文选，让他那激情澎湃的句子来震撼你的心灵，此时此刻，整个人都属于正义，整个人的内心都充满坚定。而就是这样一个过程，我们感悟到了作者的悲悯之心，也感悟到了人生的坎坷与精彩。

真正的读书源自内心的热爱，这份爱纯粹天然，就像向阳花总是追寻太阳，不为名利，听从的是心的召唤，正是这份爱让人无论何时何地何种境遇都能嗅出书的馨香，都能在孤独中以温情的手指在书的页面上摩挲不止。在主动碰撞的激情中，书中的人与事，作者的理念智慧与我们的经历体会、思想情感互动沟通，相鸣相和。日子长了，我们便获得了对生命对人生最深切地认知与感悟。

篇2：读书明志、感悟人生

题记：

书，是人类精神与思想的结晶的产物。当人领悟到书的内涵，心灵得到了升华，随之，用圣洁的心重视人生。

（一）读书

任何物体都有承载它的皿器，唯有知识无垠无度。人们的大脑虽无法装入所有的知识，但可以尽量摄取，而唯一的途径即为—读书。

论及书籍，托尔斯泰曾坦言：理想的书籍是智慧的钥匙。恰恰罗素·罗兰又说：”智慧，友谊是黑暗中唯一的光亮，倘若没有钥匙，如何打开智慧之门，又何谈放射光芒？可见，书籍，使人类告别愚昧混沌。

但书的种类很多，所以冰心教导我们：”读书好，好读书，读好书。”我认为书籍大致可分为两大类，一类是文学性描写，可以让人心旷神怡，飘飘欲仙；一类思想性抒发，通过客观务实的评论以及观点鲜明的杂文，让人更富哲理性。

总之，读书是一件乐事，趣事，让人变得深沉达观。

（二）感悟

歌德说过：”会读书的人用两只眼读，一只眼看纸面上的，另一只看纸背面.”读书只是了解的表面方式，理解领悟才是思想理性的升华。

没有思想的人，像一具活着的死尸。每当人们看到那些凄美哀婉的美文以及尖锐有力的檄文时，心中总会产生一种莫名的震撼，与其说是本能的条件反射，不如说是心灵被怔住了，怔住的原因是领悟到文章主旨所在。

读书是一种陶冶，是一种享受，领悟是心灵净化的快慰，当张良得到那部《太公兵法》，国人看到《猛回头》，通过阅读积累张良运筹帷幄，国人爆发”五四”运动，都是觉悟后的行动。

（三）人生

人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明者细细阅读。为何如此？因为他们只能读它一次。

培根的名言我一直铭记，也许这和读书没太多直接关系，但人们细细品读时，总感觉作者阐明一种通过读书对人生的态度。

对啊！人们读书为何？无非为了增长知识，人们要知识为何？无非想变得充实。人们要充实为何？无非想拥有一个完美的人生。

读书是人生的一种重要的过程，通过读书，人们对人生有了更深刻的认识。有文化的人审视人生，觉得是越品味越醇的美酒，而没思想，没知识的人却视人生为苦水。人生是飘过的风，留下了知识的感知。

（四）后记

书、感悟、人生。

读书、感悟思想、升华人生。

篇3：读书明志、感悟人生

渔王把自己最精湛的捕鱼技术,毫不保留地传授给了自己的儿子们,结果,他们的捕鱼技术竟然赶不上技术比渔王还差的渔民的儿子。渔王困惑的同时,路人说:“这样说来你的错误就很明显了。你只传授了他们技术,却没有传授给他们教训,对于才能来说,没有教训与没有经验一样,都不能使人成大器。”

作为一名教师,我也越来越深刻地体会到这一点,经验与教训对于学生的成长是多么重要。苏格拉底说:“患难及困苦是磨练人格的最高学府。”巴尔扎克也说:“苦难是人生的老师。”其实,我们每位教师都懂得:“教育的目的是完善人的品格,教育的终极目的是提高人的幸福指数。”如果我们总是设法让学生避开一时一刻的经验教训,那么,对于学生的未来必将是困难如影随形。

张丽钧在《孩子们绕开了什么》一文章中有这样振聋发聩的语段:

绕开苦难

安徒生的童话《丑小鸭》被选进了小学语文教材。原作写鸭妈妈孵“丑小鸭”都孵得“不耐烦”了,她看着这个丑陋的“大个子”,觉得他“不正常”,当他的兄弟姐妹们都对他喊“让猫抓走你吧,你这个丑八怪”的时候,鸭妈妈终于下决心驱逐他了,她说:“你最好走得远远的吧!”显然,在大师的笔下,鸭妈妈并不是一个死心塌地地爱着自己孵出的这个“异类”的伟大母亲。而我们的教材根本无视原作对鸭妈妈这一角色的定位,一厢情愿地改写成了“丑小鸭来到世界上,除了鸭妈妈疼爱他,谁都欺负他……丑小鸭感到非常孤单,就钻出篱笆,离开了家”。

或许,改写者的初衷是好的,不愿让涉世未深的孩童看到人世的种种苦难,但是,苦难是这样如影随形地追击着我们,我们不直面它,又怎能迎击它?

我们也一定看到过这篇报道,说的是在蛾子的世界里,有一种蛾子名叫“帝王蛾”。帝王蛾的幼虫时期是在一个洞口极其狭小的茧中度过的。当它的生命要发生质的飞跃时,这狭小通道对它来讲无疑成了鬼门关,那娇嫩的身躯必须拼尽全力才可以破茧而出,不少幼虫常常就在往外冲杀时不幸身亡。有人出于好心,拿来剪刀把茧子的洞口剪大,这样茧中的幼虫不必费多大的力气,轻易就钻了出来。但是,所有靠求助而见到天日的蛾子都不是真正的“帝王蛾”,因为它们飞不起来了。原来,那狭小茧洞正是帮助帝王蛾幼虫两翼成长的关键所在。它们穿越的时候,通过用力挤压,血液才能顺利送到蛾翼的组织中去;只有两翼充血,帝王蛾才能振翅飞翔。磨难,常常是生命中必须独自体验和经历的过程。逃避这个过程,就永远成不了“帝王蛾”。

当那个《海龟·游客·鹰》的故事还在我们耳边萦绕的时候,我们不应该做又好气又好笑的人物,我们真的应该让学生在适当的时候,适当的事情上,多多汲取经验教训。苦难不会因为你绕开了就不存在;真实不会因为你绕开了而消失;丑恶不会因为你绕开了而改变;深思更不会因为你拒绝而不再成为问题。

篇4：读书可以感悟人生

读书是一种清福，这种境界被吴延康说得直白：“读书身健即是福，种树开花亦是缘。”好一个读书人，好一片读书的心境。我们不是哲学家，能从一滴水中看世界，从一朵花中参悟人生，但我们可以像吴延康这样，静静地做个读书人，在一片芸芸众生里感悟人生收获快乐。

读书可以感悟人生，这个人生可以是自己的人生，可以是历史的沧桑。可以是天地的沉浮，可以是„„

古希腊哲学家苏格拉底有句名言：“认识你自己”。而读书是一个可以很好地认识自己的途径，当我们内心浮躁时，拿出一本冰心的散文集，让她那玲珑剔透的文字来熨帖你那泛有波澜的内心，这个时候，我们会觉得原来自己可以如此平静，原来文字可以如此美丽。当我们内心失落彷徨时，可以拿出一本鲁迅的杂文选，让他那激情澎湃的句子来震撼你的心灵，此时此刻，整个人都属于正义，整个人的内心都充满坚定。而就是这样一个过程，我们感悟到了作者的悲悯之心，也感悟到了人生的坎坷与精彩。

读书是一种德性，在理性的引导下，读书人在灿烂的星空与神圣的道德之间，获得了灵性和自由，以及诗意生存。

赵怀玉曾说过：“相期在千载事，要须读五车书”，可谓大有沉郁，堪称壮哉。一本《红楼梦》我们看到了清朝前期的缩影，一本《人间喜剧》我们看到了法国社会的面貌，而无论是曹雪芹还是巴尔扎克，他们带给我们的是艺术，而我们则需在文字的浸透里感悟沧桑感悟生命，在历史长河中，我们犹如一叶扁舟，在一次次摇撸地前进中，我们感叹于浩淼震撼于广阔，在这条长河中，没有港口，没有边际，每一次的停歇只是因为我们感动于这一处的精彩，每一次的扬帆远航只是因为我们期待于下一处的更精彩，就在这不断地前进中，我们感悟到了人生，是风浪与收获同在，而我们就像《老人与海》里的那位老人，划进一片未知海域，不畏风险不惧大浪。

读书是一种放达，在历史与现实的冲击下，读书人漠然于时间也漠然于空间，即使是惊鸿一瞥，也执掌起漫天光芒。

我们曾在《沁园春·长沙》里读到过“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮”？这位后来开辟中国革命胜利大道的伟人从青年起就有如此豪气如此壮志，而他还有另一个身份——读书人。记得看过一张毛主席在中南海卧室的照片，很大的一张床，有二分之一的位置堆着书，想来这位伟人每天是与书共眠与书同在，而这一本本书垒起的不仅仅是毛泽东的一生也是中国革命不倒的城墙。我们在书中，看到了天地沉浮看到了风云变幻，也感悟到了人生，是大雨中的泥泞是风雨中的攀登。

读书是一种驰骋，在风云变幻改朝换代的轮回中，读书人的思想与八百里秦川厚土与贯穿数千年的历险情节一起，驰骋与一片朔风疆场，找到了一具粗犷而强悍的生命原形，上面刻着“人生真谛”。

篇5：感悟人生的读书名言

2) 书有自己的命运，要视读者接受的情况而定。――忒伦提乌斯・摩尔

3) 读者的好恶能决定书的命运。――莫鲁斯

4) 一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友、一个良好的导师、一个可爱的伴侣、一个优婉的安慰者。――伊萨克・巴罗

5) 大师们的作品在我们心灵扎根，诗人们的佳句在我们血管中运行。我们年轻时读了书，年老了又把它们记起。――赫兹利特

6) 提防那只念一本书的人。――拉丁谚语

7) 书籍是幸福时期的欢乐，痛苦时期的慰藉。――法国哲学家阿兰

8) 对图书倾注的爱，就是对才智的爱。――德伯里

9) 一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。――巴罗

10) 书籍是前人的经验。――拉布雷

11) 看书和学习是思想的经常营养，是思想的无穷发展。――冈察洛夫

12) 有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。――赫尔普斯

13) 书籍对于人类原有很重大的意义……，但，书籍不仅对那些不会读书的`人是毫无用处，就是对那些机械地读完了书还不会从死的文字中引申活的思想的人也是无用的。――乌申斯基

14) 我们可以由读书搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开。――富斯德

15) 书籍是巨大的力量。――列宁

16) 大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口;继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。――(宋)朱熹

17) 能够摄取必要营养的人要比吃得多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。――亚里斯提

18) 拥有书籍就是教养的证据吗?果然如此，谁在教养上足与拥有满屋子书籍的书店主人抗衡。――路基亚诺斯

19) 世界上有许多好书，但这些书仅仅对那些会读它们的人才是好的。――皮丁

篇6：读书与人生的感悟

我读三毛，那颗飞扬在沙漠的心，那只飘扬在非洲的风筝，我羡慕她不羁的流浪。我读张爱玲，那尖锐辛辣的笔触，那华彩乐句后的悲凉，我懵懂中恍惚认识人情世故。读冰心，望穿秋水中一朵白莲;读梁实秋，简单生活亦能说出许多趣味。

只有静心下来，才会好好地捧着一本书看。人们常说书中自有黄金屋。恐怕这无形的黄金也令许多人疯狂。

每个人的大脑都是一座楼，一楼以上的楼层忙碌着不可歇息，只有地下室才能远离上面的喧嚣，真真正正的一片净土。而我的地下室是由书堆砌成的世界。我自小与书结下不解之缘。因为识字多，读的书也渐渐多了起来。我还记得我还记得我读的第一本名著是一本儿童版《红楼梦》。那时故事情节也没记住多少，只记得有个叫林黛玉的弱女子。到后来大一点儿就开始读原著。镌美的大观园里的爱恨痴嗔深深感染了我，暗暗感慨群芳泯灭的悲情。可终究年龄太小，也没有特别的思考。

后来读《天蓝色的彼岸》——一本关于死亡的故事书。前面的部分读起来有点儿干巴巴，但有章最让我感动。主人公的亡灵与爸爸妈妈还有姐姐告别，他想拥抱他们，他想对昔日讨厌的姐姐说对不起，他想全家再一起吃下午茶。统统都不能!他已经死了，他现在仅仅是一缕魂。怎么跟亲人们告别呢?他集中毅力控制笔在纸上写下“我爱你们”的字眼。这段尤为催泪。好好珍惜身旁的.人吧，失去了就不可能再挽回。明天是未知的。下一分钟甚至下一秒钟你都不知道有什么飞来横祸。只剩孤魂时就怀念生前的人们，是多么可爱。那为什么当初任性的自己却不懂得好好对待反而一次次地逼走了他们呢?我也一改平时有点小任性的坏毛病，理解父母，珍惜周围的人。

现在接触了三毛的作品，美丽的沙漠，说走就走的旅行。真性情和潇洒让我佩服不已。曾经也想过放逐心灵去流浪。但我本身是一个畏畏缩缩的人，再加上才14岁，这简直是天方夜谭!只敢想不敢做，流连在地图上的旅行是谁都能够做到的。但读她的书，是真的想让自己放肆一回。人生不期待平庸。世界之大无奇不有，为何不趁自己年轻去闯一闯呢?潜移默化地改变了自己的人生观。

篇7：感悟经典, 浸润人生

一、精选内容, 循序建构, 有效诵读。

国学经典虽然流韵悠长, 语言简练, 极具概括性, 但在白话文通行的今天, 它却以晦涩难懂的语言、特定的历史背景、远离现实的旧章典俗, 一直是教学的难点。我校根据“思想教育标准”、“难度系数标准”进行选择建构。

1.精选内容, 形成教材系列

校本课程开发初期, 我校组织课题组教师广泛收集资料, 大量阅读经典, 制定校本课程开发纲要, 在选择符合思想教育性标准的经典中, 按照难度系数对其进行第二次筛选。选择难度符合或稍高于儿童认知发展的经典内容, 构建国学经典诵读教程。在实施中不断对内容修改、扩充, 经过六年的时间, 形成教材系列。具体内容分为古典诗词和古文经典。

中国古典诗词的韵律、节奏、文字兼美。诵读古诗词不仅能提供文学滋养, 而且融合在诗词中的智慧、风骨、胸怀、操守都是少年儿童陶冶情操、建构人生信念的重要资源。我们根据《语文课程标准》推荐的优秀古诗词篇目结合《唐诗三百首》《宋词三百首》按难易程度推荐各年级诵读。引导学生诵读经典文本是校本课程的主要内容。我们按校本课程开发纲要的标准, 分年段、目标明确、悉心研究、严格筛选。遵循由易到难、由浅入深、螺旋上升的思路设置不同梯度的教学内容, 实施整体性教学。

2.循序建构, 分段推进

国学经典对于今天的儿童少年是陌生的知识。为有效推进经典诵读, 我们采取循序建构、分段推进的策略。经典诵读初期, 我们在全校开展“诵读弟子规宏扬真善美”。《弟子规》是启蒙养正、教育孺子、敦伦尽份的最佳读物。三字一句, 节奏感强, 朗朗上口。在此基础上增加《三字经》节选和《笠翁对韵》, 为学生继续诵读打基础。经过两年的实践, 总结推进。第二阶段, 组织三到六年级学生诵读《朱子家训》、《论语》、《孟子》节选。《论语》是部充满智慧的典籍。古人云:半部论语可以治天下。引导学生在诵读中体悟先贤的智慧, 积淀经典名言, 提高品德修养。第三阶段, 组织五六年级学生诵读《大学》、《中庸》以及诵读励志古文。诵读《大学》、《中庸》, 明志修身。“自天子以至庶人壹是皆以修身为本”。修身的目的:齐家、治国、平天下。

3.构建模式, 有效诵读

我校在诵读课堂教学中强调:“诵读化”。诵读是学习文言文、古诗词的好方法。是培养语感、学习语言的重要途径。在国学经典诵读教学的过程中, 应注意教师的指导。不仅要读准字音, 读通文句, 读出节奏、韵律、情调, 还要仔细品味文章的语言, 深入作品的意境, 获得美的享受。

国学经典诵读课堂教学重视学生的朗读, 强调积累, 但形式不拘一格。教学中力求做到:隅教于乐, 知识生活化, 道理浅显化。以经典诵读为途径, 以教育教学活动为载体, 传承国学精华, 提高学生综合素质。

二、完整领悟, 古为今用, 引导践行。

我们充分利用诵读课的优势和学生诵读兴趣, 在诵读中渗透思想教育, 促进学校德育工作的深入开展。习近平主席:“研究孔子和儒家思想要坚持历史唯物主义立场, 坚持古为今用, 去粗取精, 去伪存真, 因势利导, 使其在新的时代条件下发挥积极作用。”

1.增强意识, 完整领悟

作为优秀文化载体的国学经典蕴含着深厚的人文思想, 包含着丰富的道德资源, 闪烁着智慧的光芒。国学经典诵读的有效开展首先要引导师生热爱经典, 增强意识, 同时要增强教师自身的国学功底和文化修养。校本课程伊始, 我校组织全体师生倾听有关国学经典诵读的专家讲座, 观看经典诵读的竞赛视频。为提高国学功底, 我校为教师提供经典书籍, 在业务学习中组织教师交流学习心得。

2.学思结合, 古为今用

“学而不思则罔, 思而不学则殆”我校充分利用经典诵读的优势和学生对诵读的浓厚兴趣。把经典诵读与品德教育相结合, 既有效地加强了德育的实效性, 又强化了诵读课程的生命力。

3.注重实效, 引导践行

在国学经典诵读中, 我们坚持把传统美德教育与学生的身心发展相一致, 知、情、意、行相统一, 我校在引导诵读《弟子规》时, 结合诵读内容, 制定本校的“小学生一日行为规范”, 引导学生建立规范意识, 践行规范。

三、阅读拓展, 活动深化, 环境熏染。

1.延伸文本, 拓展阅读

“虽有佳肴, 弗食, 不知其旨也, 虽有至道, 弗学, 不知其善也。”几年来, 我校以国学经典诵读为契机, 注重培养学生广泛的阅读兴趣, 大力倡导“多读书, 读好书, 好读书”。我们同省内孔子学院联系, 获得与经典诵读有关的书籍, 同时开放学校图书室, 各班级建立图书角, 为学生提供课外阅读书籍目录。每天定时阅读, 把校外阅读同校内阅读相结合。为促进学生阅读兴趣, 我校定期组织中高年级学生“与经典同行, 以圣贤为友”读书汇报会;组织各年级学生进行中华美德故事演讲比赛。

2.营造氛围, 浸润经典

为推进国学经典诵读, 我校将有关经典内容的图像、书法、经典佳句名言张贴在学校的宣传栏和走廊的展板中, 让更多学生接触经典, 感受经典的熏陶。充分利用红领巾广播站, 营造氛围。每天定时播放古典乐曲, 以《春江花月夜》、《高山流水》等风格明郎、愉快的国乐, 为学生晨读、午读的引导音乐, 营造平和、幽远、古朴的书香氛围。每周三开设“国学经典诵读”栏目, 利用国学经典诵读机进行经典诵读示范, 赏析经典古诗词, 交流经典诵读体会。同时, 利用校内视频网络, 定时播放《中华五千年美德故事》动画片。以此引领全校师生走进国学经典的美妙世界。

3.展示成果, 活动深化

在有效开展诵读国学经典的基础上, 我校还重视经典诵读与其他课程、活动的结合渗透。经典诵读与品生、品社相结合, 增强课程的时效性。

篇8：我的人生思考读书感悟

听音乐：选择能使人愉快起来的音乐，有助于使人心情愉快。

旅游：当我们把身心都投入到大自然的新鲜空气、美好的景色、明亮的光线、愉快的人群中时，坏心情就会自然而然消失。

利用食物及颜色：美味的食物可以让人暂时摆脱人生的烦恼。清淡的颜色（如绿色等）有缓和焦虑和紧张情绪的作用，避免红色。

运动：耗氧运动（如跑步、疾走、游泳、骑车等）是一种改变恶劣心情的有效方法。运动在振奋精神上比服药更有效。建议每星期坚持运动3—5次，每次至少20分钟，有助于使人的精神振作。

倾诉：向亲人、朋友倾诉自己的烦恼、委屈等，如果觉得向亲人、朋友、同事倾诉都不合适，可通过写日记或找心理咨询师，来宣泄不良的情绪。经过一番宣泄，你的烦闷情绪就能够得到一定程度的化解，同时还有可能得到许多有益的“点拨”或安慰。

篇9：《人生》读书笔记与心得感悟

爷爷明白了一生世，到了最后却糊涂地害了一家——背叛好人是最大的恶，阎王爷不收，自会有人来行道。三人成虎，谣言比匕首还锐利，直戳人心，让人丧失理智，晚节不保。

群众本身就是矛盾体，是正义的审判者，也是暴力的化身，逼着人认错，又逼着人去死。

父亲闷了一辈子，孝义两难全。晚年却被心魔缠身，不得安宁。孝子难当，义友难做。

眼盲尚可医，心盲却无救。小瞎子甘当红卫兵走狗，偷窥上校，即使被挑断手筋仍兴风作浪，造谣坑害好人。

悲剧更能洞察人性。真正的英雄主义，是认清生活真相之后依旧热爱生活。

篇10：《人生》读书笔记与心得感悟

刚看电影名就觉得这一定是一部励志片，但看后觉得一般，主要原因还是觉得理想化的成分太高。

影片的主角张弛是一个连续五年获得顶级拉力车赛冠军的车神，因为场外非法飙车被禁赛五年，憋屈的过了五年后，他终于迎来了复赛的机会。在重重困难中，他拉来了赞助，拥有了战车，却在赛前因为车祸几乎报废。危急时刻，他的竞争对手向他伸出援手，帮助他修好了赛车。更不可思议的是，专业赛车比赛赛车手都有一个领航员负责观察路况，指挥线路，他的领航员因为车祸受伤无法通过体检，他居然只身一人完成了比赛还创造了历史成绩。剧情绝对符合小人物逆袭成明星的套路，但却不真实。张弛五年都没有碰赛车，尽管在禁赛期间中他每天在头脑中预演好多次车赛的情景，拿着一切圆形的物体就当方向盘练习，但是赛车的技艺真的就是这样练就养成的吗？

其次电影想要表达的“奉献”这一主题显得有点过于直白。用在一句时髦的话“张弛就是一个追梦人”，他为了理想卖了五年炒饭，为了重返赛道，他公开露面进行申诉，在电视节目中求赞助，在KTV为别人献歌，在赛服上绣上别人的女友的名字……，为了梦想他确实做了很多很多。很多国外的大片其寓意都是润物细无声的，在观影的同时让观众自己领会，而影片中却要张弛给学员讲课谈赢得赛车比赛的诀窍引出“奉献”一词，以及结尾那一句“献给奉献给自己热爱的你”更是让人有点倒胃口，这是担心观众看不懂自己的电影的节奏吗？只能说韩导还是有点信心不足啊。

篇11：感悟五则——职场就是人生

☆☆佛像

四川是一个尊佛的地方, 信佛的人很多, 我去峨眉山的时候, 有幸一次看见佛像的制作过程。除了一些大庙名寺, 一般寺庙里的菩萨, 都是泥塑的, 就是一些黄泥加上草头, 踩熟了就可以用了, 等泥像出来以后, 再安排描彩, 罩衣, 一个佛像就成型了。制作佛像的工匠们基本都是信佛之人, 而在这个过程中, 工匠们对这些泥土草灰颜料和布料, 没有什么特别的尊敬, 即使佛像已经塑成了, 也是没有人多么尊敬, 为什么呢?我比较不解。

到了佛像开光当天, 一位大德高僧给佛像装藏, 装五香五宝, 装五谷, 然后诵经, 佛像才开始接受人们朝拜, 包括那些工匠们, 都毕恭毕敬了, 没有人再敢拂动一下佛像的衣衫。原来是这样, 在佛像没有装藏诵经之前, 人们看他和泥土无异, 而一旦装藏诵经了, 就是佛了, 是神了, 是尊拜的对象了!

人其实也是一样的, 如果没有积淀、没有知识、没有人指教, 也就是一个俗物, 即使活着, 也是行尸走肉的, 只有当我们有了知识、阅历、智慧以后, 才是一个真正意义上的人, 值得尊敬的人!佛是觉悟了的人, 人是还没有觉悟的佛!你觉悟了吗?如果还没有, 那么我们就开始为它装藏, 为它开光!

☆☆桦皮岭

早就听说张家口的桦皮岭景色优美, 风光怡人, 终于在去年秋天得以成行。车行至岭下停车场, 我们同行的人都跃跃欲试, 嚷嚷着一鼓作气登上山顶。

原以为要怎么使劲攀登, 近了一看, 就是一土坡, 不高不陡, 不奇不峻, 一行人溜溜达达就上去了。但是景色还真不错, 山下桦木葱郁, 山腰则开满鲜花, 山顶积雪终年不化, 可谓一山分四季, 上下各不同。瞬间云雾缭绕似仙境, 刹那玉宇澄清如帝乡, 层林叠翠, 蓝天俊洁, 空气清新, 遍野芳菲, 可谓名不虚传。

可是实际上它就是一个小土坡, 如果搁在别的什么地方, 也就是一个姥姥不疼舅舅不爱的旱地, 一旦搁在了坝上高原, 那就是皇家游猎、避暑和旅游的胜地, 得天独厚。起点决定高度, 还真不是忽悠, 站在巨人的肩膀上, 成就也就兑现了一半了。

☆☆得与失

人生充满失去, 有时塞翁失马, 焉知非福, 所以, 舍得是大智慧!

2000年的时候, 我在中关村海龙大厦卖电脑, 找到这个工作不容易, 我很珍惜, 每天都小心翼翼的发传单, 招呼着拥挤的人群, 伺候着老板。一天老板让我送货, 到仓库一看, 正好老板和几个同事在拆机器, 把里面的配件拆下来, 换上一些旧配件, 然后装好让我送走。我蹬着三轮车, 感觉背后的电脑都瞪着眼睛看我, 到了地方都不敢看人家的眼睛, 拿了收条就回来了, 第二天我辞职了, 不敢再在那里干下去了, 我怕崩溃!

很快, 兜里的钱就见底了, 于是赶紧找了一份配送的工作, 无意中进了一家管理严格、注重学习的公司, 我很快学会了如何来管理一支团队, 也坐上了基层领导的位子, 人生上了一个新台阶。

在2002年初, 公司的部分业务被并购, 当时大家都不愿意去新公司。原本我是要被留下来的, 很安心, 谁知道我的一个下属想上位, 和公司总监搭上了线, 合作把我踢出局了, 在我春节休假回来, 直接被指派到新公司报到。

天知道, 新公司发展势头强劲, 我们的日子一天天红火起来, 个人的收获和成就也远远大于在原来的公司, 而原来的公司则走下坡路了。终于有一天, 我原来的那个下属又来找我, 希望到新公司继续跟我干, 我真不知道是该感谢他, 还是给他一个耳光!

从2008年开始, 由于公司发展和上司偏见的原因, 自己的职业生涯发展停止, 心里空落落的, 一时间很难接受, 于是闲暇之余去参与一些公益组织的活动, 才发现人生还有很多精彩, 不一定只能在公司绽放。

在这里, 我付出了, 我也收获了!为蒲公英学校的孩子们付出时间, 我收获了一张张笑脸;为职业学校的孩子们付出了经验, 收获了一份份自信;为劳教局的更新人士奉献了关怀, 收获了一声声认同;为同行的人奉献了真诚, 也收获了一串串印迹。

在今天, 我的脚步已经踏遍大江南北, 祖国处处都有我的校友, 给数万人传递了一份温暖, 我也重新认识了自我, 把自己的管理日志、日记和一些随笔整理了一下, 出版发行了我的第一本书。我知道, 我又得到了。

失去是得到的前奏, 有舍才有得, 上帝在关上一扇门的时候, 一定会为你留下一扇窗, 伸手推开, 就能看见属于你的一片天空!

☆☆借钱

2004年初, 我在检查工作的时候发现一个订单没有回款, 就问这个员工怎么回事, 员工说自己有一件货少收了300元, 自己手上也没有钱, 就压了一笔业务款没有上缴。

我相信他说的就是真的, 于是提出借他300元把帐给补上。这个员工提出能不能多借100元, 因为自己没有钱吃饭了, 我想了想, 还有10天才发工资, 于是多借200元, 一共500元给这个员工。这个员工感动异常, 以后一直追随着我, 赴汤蹈火, 在所不辞。

其实我们借钱给别人, 别人得到的不仅仅是一笔钱, 更多的是一份信赖和依靠。别人信赖你, 依靠你, 你的影响力就有了, 你的领导力也就产生了!

除了借钱给别人能帮助我们, 向别人借钱也能帮助我们成长, 有时候添麻烦也是让别人记住你的一个方式, 真的。

在2001年的时候, 我是一个小部门主管, 部门换了新经理, 我们不熟, 大家只有工作上的话, 其他也没有什么沟通, 心里就有点发毛。有一天刚好用钱, 手头缺二百, 实在没有办法, 硬着头皮跟经理开口了, 一切顺利, 经理没有问什么就给我了。我第二天一早, 一见经理就还钱了, 我使劲说谢谢, 经理就一个劲的夸我记性好, 有诚信。自此以后, 我们的关系拉近了, 经理对我有了好印象, 我也有了感谢他的理由。

记住, 感谢别人也是要有理由的!

感谢的话一定少不了, 一定要加一句:“你能借钱给我, 就是看得起我, 我记住了!”最好再加个热泪盈眶就更棒了。人们都一样, 你多说几遍“你看得起我”, 他就真的看得起你了。说实话, 他借钱给你的时候, 与是否“看得起你”没有必然的关系!

☆☆人生

人一生下来, 人生就开始了, 大家奔向一个共同的地方:坟墓!而中间的这个部分, 似乎每个人都不一样, 这取决于各自的选择, 也决定了各自的层次。

人生分三个层次:生存、生活、生命!

生存, 顾名思义, 就是挣扎在贫困线上的人, 为了自己的衣食住行, 为了有一个安全稳定的工作, 自己一天天的忙碌着, 忙碌着。

生活, 很美好的一个动词, 人们在这个层次有着无限的欢乐, 无尽的故事, 四世同堂, 享受天伦, 一幅幅画卷, 处处都透着温暖。

生命, 这个我们从小就对着发誓打赌, 一定要怎么样怎么样的东西, 它曾经引导我们幼稚的心灵, 而我们在成熟的过程当中, 似乎被慢慢遗忘掉了, 其实它一直在我们心灵深处等待。

看一眼, 我们处于什么层次?

在通常的情况下, 我们是逐次的发展提升的, 首先要解决生存问题, 然后进入生活的状态, 在满足了生活的需求之后, 我们就会发掘我们的人生意义, 进入生命的层次。可能由于一些客观的条件, 我们只能处于什么一个较低的层次, 不要紧, 只要适合就好, 令人纠结的是搞错了层次, 就比较受伤了。

如果我们已经解决了温饱, 可是还是一个心思攒钱, 不去旅行、看电影, 丰富自己的见识, 那么我们的人生就是第一层次, 不管你拥有多少。如果我们生活已经很丰富了, 甚至还有一些富裕资源, 我们却用来重复、浪费, 不去提升自己, 调整自己的目标, 追随自己的心, 那么, 我们也就是停留在人生的第二层次。

那我们活着为了什么?

生命!只有实现了生命的意义才是圆满的人生, 500年后, 一个小男孩用千度搜索, 搜出一篇小文, 有所启发, 给远方的奶奶打了一个电话, 奶奶很开心, 感觉到了幸福, 我可以说, 这就是作者的力量还在, 它还在为这个世界传播阳光, 哪怕只有一米的高度!

篇12：感悟人生的读书名言语录

1、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。

2、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃!

3、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

4、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

5、未成佛果，先结善缘。

6、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

7、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

8、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

9、无明实性即佛性，幻化空身即法身。

10、相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。

11、心善，事事皆善;心美，事事皆美。

12、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。

13、希望人际关系好，就要把心量放大，多接纳人，多包容人。

14、佛说：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

15、只要自己的心态改变，环境也会跟着改变，世界上没有绝对的好与坏。

16、佛陀说：“人的生命，只在呼吸之间。”生命是如此的短暂，所以应该好好珍惜，思考人生的真正意义是什么。

17、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼，别人不会给你烦恼，皆因自己的内心放不下那些无穷的欲望。

18、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

19、佛说：净心守志，可会至道，譬如磨镜，垢去明存，断欲无求，当得宿命。

20、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

21、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。

22、心是最大的骗子，别人能骗你时，而它却会骗你一辈子。

23、佛说：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。

24、修行是修正自己错误的观念。

篇13：《人生》读书心得感想与感悟

人物的经典就在于他写出了所有人要面对的问题和必须经历的命运。年轻时，我们不能洒脱的说一句，得之我幸，不得我命。因为当下的那个稚嫩而热情的自己对这个世界怀抱着多大的希望和勇气，做什么都是对的，至少证明我们爱过、恨过、失望过，可是后来生活的面目总得全部都展露在阳光下给我们这些热情过火的人看，最终我们都该醒悟、面对、认清，再去把稚嫩交给岁月，把热情交给理智。我们总得被现实打回原型，再次回望时，山不是山，水亦不是水，在充满疑惑和疲惫的心里一次次的去寻觅和思考。也许我们认为我们热情的很坚强，可事实是我们刚强的不能弯曲只能折断。伤过、痛过，一次次的去切肤之痛教会我们在原来的地方再长出一些智慧，生出一些柔软，这也许就是韧性。

当高加林看到昔日的家乡和亲友其实无比雄壮和亲切，当巧珍决然另嫁他人时，当黄亚萍明白自己更爱的是自己时，当克南敢于面对全部的自己时，所有的人其实才启程，所有的路其实才刚刚现出眼前。

篇14：读书与交友人生感悟

当然，“书”有“好书”也有“坏书”，红色经典的，绿色健康的，蓝色忧郁的，黑色恐怖的，黄色淫秽的，可谓形形色色，各有不同。

读书读好书，交人交高人。

有的“书”，非常“畅销”，闻之争相阅读，阅之爱不释手，读后受益匪浅。有的“书”却非常“滞销”，闻之从未有所闻，观之味同嚼蜡，很少有人读到结尾，浪费了人的时间，也白白浪费了那一张张洁白的纸张。也还有的“书”，闻之令人色变，观之秽乱不堪，读后噩梦连连，这样的书，百害而无一利，切记勿读。

与高人相处，如读“名著”。观其行风，闻其言谈，如沐春风，似饮甘泉，增长知识，提高能力，能站得更高，看的更远。他教我们在人生的道路喜欢戏此迹在反思中不断前行，让我们的心胸更加开阔，我们的脚步更加稳

与平庸之人交往，如读无味之“书”。吹捧笑谈，打发时间，一谈利益，二谈金钱，觥筹交错，酒肉相间，过后如梦初醒，一切都是在浪费时间。

绝不读“坏书”。与恶人交往，花言巧语，口蜜腹剑，敲诈勒索，坑蒙拐骗，心狠手辣，诡计多端，一旦被“同化”，就难免误上“贼船”。一旦上了这条船，就会迷失方向，代价凄惨，到那时，前行无路，退后也难。

书如人，人如书，做人如叙书，读书如交友。

读好书能给人以智慧，给人以力量，莎士比亚说：“生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”读一本好书，能净化我们的灵魂，能深化我们对人生意义的理解与诠释，能延续我们对人生价值的达观与热情，从而增强我们在人生道路?

不同的书，有着不同的读法。有的书只须泛泛而读，有的书需要细细品尝，有的书值得圈圈点点，有的书需要反复回顾。对那些人类智慧的精华，劳动经验的总结，科技文明的荟萃，这样的书值得我们多读，值得我们细读。也正是这些书籍，数千年来，一直在默默承担着中华文明的传播与发扬，延续着劳动人民的经验与智慧，让数千年中华文明在人类历史的长河中熠熠生辉，代代相传，可谓功不可没。

交友要交知心的朋友，读书要读适合自己的胃口的书。别人说好的书，不一定适合你读，同样，别人说不好的书，也不一定就真的不适合你读。只要对我们有益，读后能有收获，不管是道德上的，文化上的，知识上的，还是精神上的，就值得我们去读。

交友要真诚相待，读书要“用心”去读。歌德说过，经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面与作者对话。说心里话，我真的达不到这种境界，但我明白，前辈是在教导我们，读书不要只是用“眼”去看，更要“用心”去读，这一点是毋庸置疑的。

朋友不可随便交，读书也不能乱读。兴趣多样，爱好广泛，这是好事，但有些不该读的书，是万万不可读的。就像一个人，朋友圈子大，人脉广，这不是坏事，但有些朋友是万万交不得的。比如那些邪书、黑书，读了只会迷失人的方向，颓废人的精神，消磨人的意志，是万万不可读的。

当然，再好的书籍，从某种意义上讲也只是一种信息的再现与智慧的启迪，读书只是为我们提供了一种理论上的可行性与可能性，要想真正发挥作用，还需要我们用大脑对书本中的知识进行重新打理，不断反思与领悟，用自己的实际行动去躬身力行，这才能学以致用。

另外，还要学会变通。世界是变化的，科技是进步的，文化是发展的，要学会借古开今，古为今用，与时俱进，敢于创新。比如，《孙子兵法》是中国古老的一部军事著作，也是世界上的第一部军事论著，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，自古就是一部兵家必读之书，很多战略战术观点至今在现代信息化战争中照样适用，前段时间，不是还“出口”到美国了么。

可悲的是，有的人读书读了一辈子，越读越糊涂，越读越固执，说起话来头头是道，做起事来人事不懂，这叫枉读圣贤书。这样的人读书，一没有思考，二没有践行，更谈不上创新，而只是像鹦鹉学舌那样，人云亦云，亦步亦趋，只能说是学会了泛泛而谈，纸上谈兵，没有什么实际用处。

友不在多而在“精”，交友贵在以诚相待，知心知己，自古就有八拜之交，一诺千金，高山流水，桃园佳话，不一而足。君子之交淡如水，一杯酒，一世情，一句话，一辈子，真心换真心，友情换友情。有的人，朋友满天下，知己无一人，千百高堂客，无人伴床前。究其原因无非以下几点：一是择友不对，如读书没选好要读之书，二是待友不诚，如读书没有用心去读，三是交友无方，如读书不得要领。

学读书，学交友，会读书，会交友，学会感恩，用心打理，给自己的情感世界打造一个“心”的家园。人生苦短，譬如朝露，好书为伴歧途通大道，知己相惜天涯若比邻。读书净化了我们的灵魂，使我们变的更加聪慧，交友丰富了我们的情感，使我们变的更加豁达。

篇15：经典滋润心田, 吟诵感悟人生

关键词：经典吟诵,提升修养,途径,困惑

一、了解吟诵现状

在中职数控专业学生中开展经典吟诵, 让他们扎根于祖国的文化传统之中, 不但有助于提高学生的阅读能力和语言表达能力, 而且能在传统文化与价值观方面对他们产生潜移默化的影响, 培养他们美好的思想情操和良好的文学艺术素养, 有利于学生人文素养的培育和健全人格的形成, 为学生未来所从事的职业生涯和终身学习奠定坚实的基础。然而, 事实是就目前的现状来看, 诵读状况非常不乐观, 体现在:本来就不喜欢学习的这些中职学生缺乏吟诵的热情和兴趣;从小学到初中阶段缺乏吟诵的积累过程, 诵读量少, 诵读范围小;在诵读的过程中缺乏情感体验, 缺乏成功体验, 因而只是机械地进行诵读, 没有让诵读的内容内化为自身的品格和修养;不能抓住诵读篇目的重点、精华所在, 不会充分应用诵读时间。

二、找寻提升途径

1.创设情境, 加强保障

这就需要老师从多种角度因人、因时、因地地创设能激发他们内驱力的情境, 通过活动形式的多样化激发学生吟诵的兴趣, 将诵读活动生活化而不是考试化、分数化。创设情境时还需注意, 对学生要有吸引力、有发展性、讲求真实性。同时为了保证活动的持续性, 还须有诸如时间的保障, 每天必须保障至少有5到10分钟的诵读时间;组织的保障, 语文老师、班主任、家长共同配合;宣传的保障, 对学生需做好宣传动员工作;诵读篇目的保障。在这多重保障之下让学生多读、会读、巧读、用心读, 在读的基础上有选择地精背。

2.选好角度, 辅助导学

根据布鲁姆的教育目标分类学理论, 情感领域的目标有五个层面, “接受”只是第一层面, 教师还必须将新的价值融入到学生已有的价值之中, 并让他们按新价值标准行事。这就要求教师也得要有新的学科知识, 从一个新的角度对人文内涵进行解释, 以新知来说服学生。例如, 说到爱国教育, 就可以从进化论选择有利生命生存的角度来说, 爱国是从爱环境、伙伴开始的。

面对经典古诗文与学生的学习生活脱节的现象, 教师可以对距离我们年代久远的或是难度较大的篇目增加背景资料来辅助导学, 也可以尝试从多角度、多学科来导学, 引导学生借助现代社会的现象、其他学科的理论来理解古代经典作品。也可以教学生如何去吟唱, 运用角色扮演、合作探究等方式, 也可以隔一段时间开展一次专题讲座。

3.专题诵读, 和谐评价

对于学生所理解的人文素养包含哪些内容, 在他们的心目中还是有标准的, 调查问卷的结果显示学生列出了不少关于人文素养的关键词句, 如诚信、奋斗、合作等。这就为确定诵读篇目定下了很好的基准——专题诵读, 每个专题的篇目围绕这个核心内容, 从新教材《晨读语文》中选取和这一内容匹配的篇目, 以文章的核心内容进行专题组元, 来开发学生的潜能, 培养他们的综合素质。如诚实守信专题、奋发图强专题、团结合作专题、直面挫折专题等。

评价不是“选拔适合教育的儿童”, 而是“创造适合儿童的教育”。也就是说, 评价是为学生服务的, 因此教师对吟诵活动的评价标准和方式应更多地是关注过程性的努力, 与自己相比的变化, 给他们营造良好的诵读氛围, 引发诵读的情绪。在诵读过程中, 教师还要教给学生一些如何记忆所学知识的方法与策略, 在不断地实践中进一步发掘适合不同层次学生学习的方法, 有效地帮助他们提高记忆效果。

4.巧用活动, 寓教于乐

丰富多彩的活动是吟诵经典的载体, 利用好这样的载体, 让中职数控专业的学生在参与的一个又一个有意义的活动中轻松愉快地与圣贤对话, 感悟自己的人生。

(1) 开展“书香校园经典诵读”比赛。腹有诗书气自华, 好书能净化他们的灵魂, 引导他们的言行, 进而提升他们的人文素养。在中职数控1107班首先每学期试点一次这样的比赛活动, 学生们参与度高, 热情高涨, 不少学生制作了精良的诵读幻灯片还配上了音乐。在此基础上, 由班级还可以试点到全校范围内, 一学期一次。

(2) 根据中职学生自觉性差的特点, 在课内通过经典吟诵、演讲, 分组背、个别背、接龙背、默背等经典学习游戏活动, 激发学生的诵读兴趣, 做好诵读经典的积累过程。在此基础上, 在班级开展“浓墨重彩悟经典书画”比赛, 有硬笔书法, 如选择《三字经》《论语》等, 让学生在抄写的过程中感悟经典、展开评比、颁发奖状。班级部分画画好的学生, 鼓励他们将自己的理解绘制成一幅幅画面, 即使有的很粗糙, 那也是学生领悟的成果。

5.有效链接, 课外拓展

将吟诵活动与语文课程有效链接, 在语文课堂教学的各个环节中进行渗透。例如, 阅读教学中有对文章主旨的理解, 但是通常我们的做法是让学生自己来概括, 不变的模式让师生都缺乏了学习的热情。此时, 可以运用诵读过的一些经典作品的形式如诗歌、散文等, 将自己的理解换一种形式表述出来。同时, 吟诵活动仅仅利用课内是远不能达到效果的, 由课内所学还要拓展到课外的自学, 实现课内外的一致。

三、反思活动效果

吟诵活动开展一年来, 课堂教学效率提升了, 学生个人修养和素质有不同程度的改善, 然而也有一些困惑。

困惑一:如何将活动表演与文化内涵有效结合。

当我们开展丰富多彩的吟诵活动时, 可能更多看重的是学生的现场表演以及当时的气氛, 往往会忽略学生对经典本身的文化内涵的挖掘深度, 因此, 如何衡量彼此之间的度, 成了需要思考的关键。

困惑二:如何将集体教学与个体自学相结合。

毕竟, 学校的教学都是集体模式进行的, 但是在集体中还有许多的个体, 个体的差异性决定了教师的教学效果也是有差别的, 如何根据个体情况进行有效地指导, 这也是需要反思的。

总之, 吟诵之路, 任重道远。中职数控专业学生人文素养的缺失是冰冻三尺, 非一日之寒。因此, 提升的过程也是长期的, 效果不会立即显现。这需要老师根据不同的班级、不同的学生制定不同的吟诵计划, 确定不同的吟诵篇目, 开展不同的吟诵活动。在吟诵的过程中有耐心地指导每一位学生, 仔细地关注他们的每一个小进步, 不断做实每一步, 做好每一次的记录, 将这条吟诵之路不断坚持下去, 为后面的吟诵教学积累经验教训。

参考文献

[1]周吉群.巧借“诵读经典”提升农村初中生的人文素养.新课程 (下) , 2011-1-8.

[2]冀箭.加强经典诵读, 提高学生素养.创新教育与素质教育, 2011.

[3]诵读经典书香满园——经典诵读课堂教学实施方法.小学教学参考, 2011, (27) .

[4]张军民.内涵?韵律?规范?技巧——“中华经典诵读”中的“读什么”和“怎么读”.语文建设, 2011, (12) .

[5]程淑芳.经典诵读六趣法.教育研究, 2012.