一分钟诗歌朗诵稿

一分钟诗歌朗诵稿（共13篇）

篇1：一分钟诗歌朗诵稿

当高山流水成为了遥远的绝响，

当空谷幽琴只剩下无奈的悲凉，

我依然固执地期待，

无限向往。

当四面楚歌响起悲怨的鸣奏，

当乌骓的厮叫化为最后的绝望，

我依然固执地向往，

毫不彷徨。

我要用心继续化蝶的美梦，

我要用梦装饰飞天的玄想，

乘着穿透岁月的阳光，

走过地老天荒。

我相信古老的传说，

是因为她积蓄了悠远宁静的力量，

不乏澎湃。

我相信古老的传说，

是因为她沉淀了历史的深厚，

荡涤尘埃。

古老的传说给予崇拜者脊骨的钙质，

种下了豪迈，

昂扬，

收获了健康，

茁壮。

所以，

我想古老的传说有双翅膀，

她会穿越时光，

飞过高山，

飞过海洋，

在你不经意间悄然落在你的身旁。

篇2：一分钟诗歌朗诵稿

我是你河边上破旧的老水车,

数百年来纺着疲惫的歌;

我是你额上熏黑的矿灯,

照在你历史的隧洞里蜗行摸索;

我是干瘪的稻穗;是失修的路基;

是淤滩上的驳船

把纤绳深深

勒进你的肩膊;

——祖国呵!

我是贫困,

我是悲哀.

我是你祖祖辈辈

痛苦的希望呵,

是“飞天”袖间

千百年来未落到地面的花朵;

——祖国呵!

我是你簇新的理想,

刚从神话的蛛网里挣脱;

我是你雪被下古莲的胚芽;

我是你挂着眼泪的笑涡;

我是新刷出的雪白的起跑线;

是绯红的黎明

正在喷薄;

——祖国呵!

我是你十亿分之一,

是你九百六十万平方的总和;

你以伤痕累累的乳房

喂养了

迷惘的我,深思的我,沸腾的我;

那就从我的血肉之躯上

去取得

你的富饶,你的荣光,你的自由;

——祖国呵,

我亲爱的.祖国!

篇3：一分钟诗歌朗诵稿

1援通过自主朗读, 整体感知诗歌内容, 初步感受诗歌韵律。

2援通过自主学习, 借助材料读懂诗歌, 体会诗歌表达的思想感情。

3援通过自主发现, 初步感知诗歌的表现手法, 积累语言形式。

【设计分析:有特色的教学目标设计。一是三个“自主”, 充分体现了“学本课堂”的理念, 给学生一个语文学习方法的习得所、运用场, 始终不忘略读课承担的任务。二是五个“诗歌”, 从感知诗歌内容、韵律、情感到关注诗歌的表现手法和语言形式, 这样就对本课的文本特征进行了教学目标层面的界定, 有助于课堂教学的针对性和实效性。】

【教学流程】

课前预热:哼唱《七子之歌》, 听一听旋律, 读一读歌词。

一、由歌及诗, 揭示课题

师:许多歌曲的歌词就是一首优美的诗。《七子之歌》的歌词就是近代爱国诗人闻一多写的组诗。今天, 我们要学习一首诗歌, 就与这七子中的一子有关。 (齐读课题:最后一分钟)

【设计分析:课前预热不仅仅是与学生拉近心理距离, 消除陌生感, 更重要的是在这个过程中, 巧妙地与文本衔接, 衔接文本的内容, 衔接文本的情感。一首《七子之歌》马上将学生带入了教学所需的情感意境。更为可贵的是, 由歌及诗, 巧妙地渗透了诗与歌的密切关系, 让课一开始就有了浓浓的诗意和文化气息。】

二、初读诗歌, 整体概览

1援自主朗读诗歌。

师:让我们自由朗读这首诗歌, 读准字音, 读通诗句。

2援交流初步感受。

师:读完诗歌之后请你说说你的感受。你认为这是怎样的最后一分钟?请将关键词写在黑板上。 (生板书)

【设计分析:诗歌教学应从诗歌的整体入手, 强调在整体阅读中体会诗歌大意, 在整体观照中领悟诗歌内涵与情感。因此, 在学生初读全诗、整体感知后, 用一个关键词说说自己最初的、最直观的也是最真实的感受, 就为深入研读奠定了坚实的基础。】

三、读准词语, 发现规律

1. 读准第一组词语, 比较多音字的读音。

脊梁 悄然落地 旗杆

2. 读顺第二组词语, 寻找带韵脚的诗句。

师:这些最后一个字韵母相同的词语, 放在诗行的末尾, 成为韵脚, 就形成了诗歌的一大特点———押韵, 读起来朗朗上口。老师把它们送回诗中, 请大家再次朗读诗歌, 注意这些带韵脚的诗句, 看看读起来是不是特别有韵味。

【设计分析:教学要指导学习策略。这里有三个朗读策略值得赞赏:一是课始的“自主朗读”;二是词语检测过程中贯穿对整首诗歌的通读;三是朗读中有意识地引导学生自主发现诗歌的韵律, 并在诵读中感受韵脚的作用和诗歌的韵律之美。教学“有心”而“无痕”。】

3. 读懂第三组词语, 提炼相矛盾的问题。

欢腾———寂静痛苦———欢乐午夜———清晨

师:到诗中找出这3组词语所在的诗句, 读一读, 你又有什么发现?或者有什么问题?

预设学生问题:万众欢腾又怎么会寂静?百年的痛苦又何来欢乐?既是午夜, 又怎会是清晨?

【设计分析:揭示语言的秘妙所在。最后一分钟, 某种意义上讲, 本来就是一条界线, 是“寂静与欢腾”“痛苦与欢乐”“午夜与清晨”的界线。这三组相互矛盾的词语出现在同一句诗里, 是这首诗歌非常独特的语言现象, 并且分别出现在前后三个小节, 贯穿全诗。依托词语教学, 让学生在读中发现秘妙, 并且以此为载体, 让学生提炼深入研读课文的三个问题, 可谓匠心独运。】

四、借助材料, 自读自悟

1. 学习方法复习。

师:有了问题不可怕, 关键是想办法。回忆一下, 在这个单元的学习中或平时的语文学习过程中, 遇到问题我们是用哪些方法来解决的? (根据学生发言罗列反复诵读、查找资料、同学讨论等常用方法)

2. 阅读策略指导。

师:由于条件限制, 我们在课堂上不能自由地查找相关资料。老师事先给每位同学准备了一份资料。 (给学生发放关于香港回归、虎门销烟资料) 请选择, 在大量的文字资料中获取有效信息的最佳阅读方式是什么?A从头到尾认真朗读一遍;B快速浏览, 获取有效信息。

师:请同学们借助刚才的几种学习办法, 围绕黑板上的问题, 反复研读, 争取有新的收获。 (学生借助材料自主研读诗歌)

【设计分析:教略学丰。这个环节让学生借助材料, 自读自悟。略读课略的是教师的教, 不能略的是学生的学。在这个自主学习过程中, 教师也并非放任自流、无所作为, 有两点引导非常值得肯定:第一, 学生的阅读资料是教师精心筛选的。这首诗歌含蓄、跳跃, 其中“虎门”“紫荆”等意象学生不易理解。阅读材料中关于香港回归、虎门销烟等背景资料的引入, 就为意象的感知做了很好的铺垫和补充。第二, 在大量的文字资料介入前, 教师以选择抢答的形式及时地进行了阅读方法的指导, 这是非常必要的。】

五、聚焦画面, 局部精读

师:通过刚才的学习, 哪个问题你已经有了新的收获?一起交流一下。

预设交流点之一:感受“痛苦与欢乐”。

(根据学生发言, 出示课文第3节。)

1援读出痛苦。

(1) 圈点历史事件, 感受百年屈辱。

师:在这首诗中, 诗人回忆了哪些痛苦的历史?请你圈一圈。 (生交流)

师:关于这段历史, 老师收集了一些资料, 请看——— (课件出示鸦片战争、签订一系列不平等条约和租界内中国人种种屈辱待遇的图片及影音资料。)

师:看到这些, 作为一个中国人, 你的心情怎么样? (预设:辛酸、屈辱、难过、沉重、愤怒、悲哀、心痛等。)

【设计分析:课堂教学要在学生陌生处着力。香港百年的屈辱史是学生不熟悉的, 然而只有感受“百年的痛苦”, 才能体会“此刻的欢乐”。教学中, 学生通过阅读文字材料已经对历史背景有了一个大致的了解, 此时, 教师再通过图片、视频补充鸦片战争、一系列不平等条约和租界内中国人的种种屈辱, 能适时地帮助学生进入诗歌的意境。】

(2) 反刍诗歌语言, 读出百感交集。

师:诗人用哪些诗句表达了这种痛苦与屈辱?请画下来, 读一读。 (生交流)

师引读:这一百多年来, 虎门上空的硝烟一直如阴霾般在我们每个中国人的心头挥之不去, 直到百年后的最后一分钟, 才———

但这段刻骨铭心的伤痛, 如烙印一般深深地烙在我们每个人的心里, 所以诗中说被撕碎的历史教科书———

2. 读出欢乐。

师:此刻, 伴随着发黄的条约悄然落地, 百年的屈辱、百年的痛苦终于画上了句号。你的心情又如何? (预设:高兴、激动、兴奋、扬眉吐气等。)

师引读:在这最后一分钟里, 曾经的辛酸、痛苦、屈辱、愤怒与此时的欢乐、激动、欣喜、兴奋交织在一起, 所有的情感一齐喷涌而出, 所以诗中说———

预设交流点之二:体会“欢腾与寂静”。

(根据生交流, 出示课文第2节。)

1援读出画面。

师:在这最后一分钟里, 举国欢庆, 万众欢腾, 诗人就像一个摄影师, 捕捉到了许多特写镜头。从诗中, 你仿佛看到了哪些欢腾的画面?又看到了哪些寂静的画面? (生交流)

师引读:所以在诗人的眼里, 最后一分钟, 是———

2援凝成诗句。

师:孩子们, 在这最后一分钟里, 摄影师们还抓拍到了很多很多的精彩画面, 一起欣赏一下。 (播放香港回归时精彩瞬间的经典图片)

师:在你的眼里, 这最后一分钟又是什么呢?是绽放的礼花?是欢庆的锣鼓?你能学着用诗的语言写一句吗?拿起笔, 请写在第2小节后面。 (生交流)

【设计分析:关注语言转换是上策。“最后一分钟, 是旗帜的形状, 是天地间缓缓上升的红色, 是……”是这首诗歌很有特色的语言形式, 也是学生诗歌语言学习的良好范本。将诗读成画面, 再将画面写成诗, 一来一回之间, 让诗歌语言规律的发现、诗歌语言的习得变成一件轻松、愉悦、自然的事情。】

预设交流点之三:解读“午夜与清晨”。

(根据学生发言, 出示课文第4小节。)

1.读清“最后一分钟”。

师:此刻确切地说是指哪一刻? (1997年6月30日午夜23时59分至7月1日凌晨零点整)

师:告别午夜, 迎来清晨, 再次默读诗歌, 找一找, 从诗中, 你看到了怎样的一个香港? (新鲜的、含露的、芳香的。)

2.读美“第一朵紫荆”。

(出示中央人民政府向特区政府赠送的礼品《永远盛开的紫荆花》大型雕塑图片。简介香港的标志。)

师引读:让我们带着对香港美好未来的深深祝福, 一起再来读读这节诗。

【设计分析:把“读”放在诗歌教学的重要位置。“三分诗, 七分读”, 自读、默读、朗读等多种形式的读既是本课教学的主要任务, 也是促进学生理解诗歌内容、体会诗歌情感的重要手段。】

六、回扣课题, 升华情感

1. 回扣“最后一分钟”。

师:都说诗不是用笔写的, 是用心写的。这节课, 我们自己提出问题, 并且通过阅读资料、同学讨论、反复诵读等办法自己解决问题, 读懂了这最后一分钟里的浓浓情感。

2. 见证“最后一分钟”。

师:想一起见证一下这激动人心的时刻吗?来, 全体起立! (播放交接仪式视频) 告诉我, 你在静静地等待着什么?

师:这就是万众欢腾、寂静等待的———

生:最后一分钟!

师:这就是承载着香港百年的痛苦和欢乐的———

生:最后一分钟!

师:这就是连接着香港的午夜与清晨的———

生:最后一分钟!

【设计分析:课要有鲜明的主线。此课, 诗题即诗眼。课始紧扣“最后一分钟”展开教学, 课终以回扣“最后一分钟”结束, 很好地凸显了这首诗的语言特点。同时, 一次又一次地引领学生回扣“最后一分钟”, 再次对三组既矛盾又统一的反义词组进行强化和升华, 这已不是简单的重复, 而是师生情、文本情、作者情的—种融合。】

【设计总评】

《最后一分钟》这篇课文有三个重要特点:

第一, 这是一首现代抒情诗。整首诗语言凝练, 富有感染力。同时, 诗歌象征意义强, 运用了比喻、象征、用典等手法, 诗中的脊梁、硝烟、虎门、紫荆等许多意象, 含义较深, 学生在理解上难度很大。这就形成了本课教学的第一个困难———诗歌内容与学生认知水平的冲突。

第二, 这是一篇略读课文。略读课文只有一个课时, 不可能求精求全。同时, 略读课更关注学生语文能力训练和语文学习方法的运用, 应留给学生更多的自主阅读的空间。因此, 形成了本课教学的第二个困难———如何在略读课的教学中更好地凸显诗歌的文体特征, 而不失略读味。

第三, 这个单元的主题是勿忘国耻。《最后一分钟》是人教版五上第7单元的最后一篇课文, 这个单元的其他几篇课文分别是《圆明园的毁灭》《狼牙山五壮士》和《难忘的一课》。单元训练目标主要有两个:一是感受民族精神和爱国热情;二是通过多种途径搜集有关资料, 学习整理资料的方法, 并在语文学习中加以运用。这又给本课教学出了第三个难题———落实单元目标, 兼顾人文教育与阅读方法的习得。

本课的教学设计很好地解决了以上三个问题, 寻找到了诗歌教学与略读课文教学的有效契合点。

1.立足于学生的自主学习, 努力体现“素课”的思想。课堂上, 尝试让学生“真的提问题”, “提真的问题”, 并让学生通过自主学习“真的去解决问题”, 让学生实实在在经历一个从“不懂”到“懂”的过程。在“不懂”到“懂”之间, 凸显“生本课堂”的增量。

2.立足于学习方法的引领, 凸显略读课文教学。在教学时, 借助相关资料, 培养学生在资料中获取有效信息的能力, 努力在课堂上给学生创设一个语文能力的训练场、习得所, 努力凸显略读味。从大局看, 本课的设计既是一种学习程序的组织, 也是一种方法的引领。从局部看, 本课有众多的方法指导, 教师不断地通过导语给予学生一种学习方法、阅读方法上的引领:“平时的语文学习过程中, 遇到问题我们是用哪些方法来解决的?”“请选择, 在大量的文字资料中获取有效信息的最佳阅读方式是什么?”……教材无非是一个例子, 能让学生终身受益的是掌握学习的方法。

3. 立足于诗歌文体特征, 紧扣情感线进行言语实践。本课教学中, 紧扣诗歌的情感线, 教师借助相应的教学手段帮助学生入诗融情, 将抽象的意象具象化, 通过想象, 将静止的文字还原成生动的画面。同时, 根据诗歌的文体特点及诗歌的表达特点, 开展了诵读、仿写等切实可行的言语实践, 在读中发现诗歌的言语秘妙, 在读中品味诗歌的浓浓情感。

本课的教学设计较好地解决了诗歌教学与略读课文教学之间的矛盾, 使“文体”“课型”得到了较为和谐的统一, 值得学习和借鉴。

【教学回顾】

近三年来, 《最后一分钟》这篇课文的教学我先后尝试了四个不同的版本, 以上是第四个。这四个版本记录着三年多来我在不同时期、不同阶段, 思考的重心和价值取向的变化。

第一个版本:关注认知水平, 倡导自主学习, 教学的重心指向内容的理解。

第一个版本产生于2010年1月, 我参加浙江省教改之星金奖决赛, 抽签抽到了这篇课文。鉴于诗歌难度与学生认知水平的冲突, 我便大胆地倡导学生的自主学习, 努力体现“三真”———让学生真的提问题, 提真的问题, 真的解决问题。课堂教学简简单单分三大板块:尝试让学生“真的提问题”, 提“真的问题”, 并让学生通过自主学习“真的去解决问题”。

第二个版本:关注提示语, 凸显略读味, 教学的重心指向学习方法的引领。

第二个版本产生于2010年4月。王春燕老师的《猴王出世》引发了小语界关于精读与略读教学的一系列研讨。当时, 我刚好在杭州崇文实验学校跟随虞大明老师挂职学习。虞老师近几年一直致力于略读课文教学的研究, 在他的建议下, 我重新研读了《最后一分钟》。教学时, 聚焦课文前面的“提示语”, 借助相关的阅读资料, 让学生自读自悟。教学的重心指向单元的训练目标和略读课的教学任务, 培养学生在资料中获取有效信息的能力, 努力在课堂上给学生创设一个语文学习方法的习得所和训练场, 凸显略读味。

第三个版本:关注文体特征, 紧扣情感线, 教学的重心指向言语实践。

第三个版本产生于2011年4月。我在浙江省小学语文高端班跟随汪潮教授学习, 汪潮教授带领我们梳理了教材中每一类文体的特征和教学策略。我在梳理诗歌的文体特征和教学策略时, 重新研读了这一课。教学中, 紧扣诗歌的情感线, 分入诗融情、深情诵读、反思语言三个板块, 抓住诗歌教学常用的言语实践方式———朗读, 在读中品味诗歌的浓浓情感。

前三个版本, 因为价值取向的不同, 教学重心也截然不同。但在这三个版本中, 有一个矛盾一直没有得到很好的解决:如何在略读课文教学中凸显诗歌的文体特征, 既不削弱诗歌的味道, 又不失略读味。

第四个版本:兼顾课型和文体特征, 寻找诗歌教学与略读课文教学的契合点。

篇4：青春励志诗歌朗诵稿3分钟

青春励志诗歌朗诵稿3分钟

一、《青春》

云彩还在天空徘徊

青春之花却毫不犹豫地粲然开放了

有人说

珍藏在人生册页中的青春花瓣

或许只是

一双永不能忘的双眸

一个令人心动的微笑

我想说

青春的光芒

在冉冉升起时会很明亮

青春的花朵

在经历过风霜雪雨后会熠熠生辉

青春的历程

在不断搏击后才能谱写壮丽篇章

二、《热爱生命》

我不去想是否能够成功

既然选择了远方

便只顾风雨兼程

我不去想是否能够赢得爱情

既然钟情于玫瑰

就勇敢地吐露真情

我不去想身后会不会袭来寒风冷雨

既然目标是地平线

留给世界的只能是背影

我不去想未来是平坦还是泥泞

只要热爱生命

一切都在意料中

三、《擦亮青春》

山用巍峨的背影擦亮夜色

故乡的土路里填满我童年的歌谣

一茬又一茬老去的乡亲

用粗糙的手指躬耕的背影

醇香我笔下偷懒的汉字

我用歌唱的姿式

站直身体

站成故乡寂寞中耐寒的形状

站成父亲单薄而挺拔的脊梁

没有人可以侮辱我笔下的汉字

因为我的汉字里有母亲紧握的饱满的谷粒

有母亲村口弯弯河流一样弯弯的身躯

有童年里从不说假话的孩子

有打工他乡用美德收获爱情的兄长

有像花木兰一样足不出户的漂亮山村姑娘

我用年轻的肩膀对付汉语

不太标准的普通话流满城市的心脏

在钢筋混凝土中扛起梦想

快餐和馒头让我成长

委屈和耻辱从不放心上

伤痕累累的身体倒下就香

我始终相信明天会有我一寸歇脚的地方

会有一轮崭新的太阳

擦亮青春

擦亮梦想

年轻的脚步

势不可挡

朋友

不要犹豫

和我一起勇敢的飞翔

四、《青春的颜色》

青春是蓝色的，像深远的晴空，像迷人的海洋。

深远辽阔，富于幻想。

青春是绿色的，像滴翠的青竹，像坦荡的草原。

充满无限生机和活力。

青春是红色的，像燃烧的火焰，像初升的太阳。

朝气蓬勃，充满希望，愿把光和温暖无私地奉献。

青春是白色的，似雪似浪，如云如月，白洁无瑕。犹如一张白纸，如写的文字，爱画最新最美的图画。

青春是无色的。像风变幻无穷，像雾绚丽迷人。

放纵它，遗憾终生;驾驭它，乘风破浪。

青春是彩色的，拥有了它，便拥有了七彩人生。

青春是一首美丽的诗，是一支动听的歌。

让我们真诚地把握住它，让青春之花绽放四季。

五、《只要明天还在》

只要青春还在我就不会悲哀

总是黑暗吞噬了一切

太阳还可以重新回来

只要生命还在我就不会悲哀

总是陷身茫茫的沙漠

还有希望的绿洲存在只要明天还在我就不会悲哀

冬雪终会悄悄融化

篇5：中国梦诗歌朗诵3分钟稿

定雄伟强盛

汝心有梦

定幸福美满

吾为何梦

吾曰，此为中国梦

汝为何梦

汝曰，同之

吾心已慰

何为中国梦

汝曰，国富，家强

吾笑之，怎做之

汝曰，百姓一心

恪尽职守

篇6：一分钟诗歌朗诵稿

—— 庆祝建党一百周年

南湖起航长夜破

江南烟雨任穿梭

十三志士点航灯

十月苏俄添亮光

风帆上系着中华兴亡

小船上载满华夏山河

情驱大潮声憾岳

一百载 天惊石破

前行恶浪阔

搏浪舞婀娜

枪林弹雨 腥风血雨

攘内安外 围追堵截

党指方向 四渡赤水

二十二位勇士 飞夺泸定桥

翻越积雪夹金山

万里长征世惊叹

南征北战 六万将士殉国难

会宁会师 三万英雄写风流

八年抗日 数万党员冲在前

多少志士为国捐躯 疆土血染

多少英雄忠烈满门 死而无憾

三年顺民愿 解放全中国

东方太阳红 中国站起来

水能载舟

舟载民嘱托

历尽艰险伏百魔

与时俱进向未来

毛泽东思想放光芒

中华民族站起来

小平理论重实践

中国人民富起来

三个代表合民愿

中国走进新时代

坚持科学发展观

世界强国树起来

火红年代火红歌

扬柳春风舒玉柯

激情燃烧云万朵

三年灾害训难忘

土地承包免“皇粮”

大庆红旗迎风扬

工业兴旺国荣昌

“一星两弹”舞婆娑

神州载人羞月娥

岁月如歌红胜火

神州万里飞云鹤

篇7：诗歌朗诵比赛浅谈

一、发音不准,吐字不清,严重影响了朗诵效果

朗诵是以看不见、摸不着的声音形式将文字作品所描写的事物、阐发的事理、蕴含的情思再现出来,如果字不正、腔不圆,就会直接影响表达效果。因此,朗诵者需要学习发音技巧。如,平舌音的发音要领是:发z、c、s音时,舌尖一定要向前平伸抵在下齿背后,其稍后部位隆起与上齿龈部前接触形成阻碍;子抽打,即使这样也得不到主人的怜悯,而且同类还跟他抢食,抢暖和的被窝。在这样的恶劣环境下,巴克选择的是站起来反抗,学会偷吃,填饱自己的肚皮,学会破冰取水,等等,把自己养得强壮威猛,这样才有力气干活,逃避主人的鞭打,才能对付同类的犬牙。在如此恶劣的环境下,巴克不但没有被击倒,反而越挫越勇,一个真正的勇士形象出现在读者面前:“‘巴克抵得上10条狼’。弗朗索瓦斯开始给狗套挽具。他需要一条新的头犬,并觉得索拉克斯最合适不过了。但是巴克却扑向索拉克斯,抢了他的位子。……”(3)小说中处处可见巴克的反抗与挑战,这也是个人奋斗主义的体现。

与到处充满弱肉强食、尔虞我诈、金钱至上、人性泯灭,为了财富不择手段的人类社会相比,野性十足的森林大自然对巴克来说更有吸引力,更适合它的生活。然而自然森林里一样有残酷的竞争,巴克必须靠自己的力量和勇气获得自己生存的一席之地。“……巴克对他们整个来说,太过迅捷,太强壮,也太聪明了。半小时之后狼群停止了进攻,开始撤退。有一头狼缓缓地走上前来,做出友好的姿态;他们互相碰碰鼻子致意。……野性的呼唤在巴克耳边响彻。狼群前进了,他们返回森林,巴克和他们一起并肩奔跑。……”。(4)巴克最终靠自己的力量与勇气赢得森林狼群的信赖与接受,可以说这一结局也正是巴克个人奋斗主义的体现,在战斗和挑战面前,没有同情或退让,没有退缩畏惧,只有勇气与信念才能赢得成功。

四

巴克最终的回归自然正是作者杰克·伦敦对自杀的人生结局的影射,巴克在北方冰天雪地等恶劣环境的奋斗象征了作者杰克·伦敦这样一个来自资本主义社会底层劳苦人民的人生生活背景中的痛苦挣扎和不懈的个人奋斗。除了Martin Eden,John Barleycorn等通过成功塑造“人”的形象来进行自传描述的小说作品之外,透过社会自然主义者的视线,这部以动物为主人公来描写的小说其实也正是鲜为人知的一部精彩自传作品的呈现。而这些自传作品的一个共同的主题,就是对现实社会黑暗之处如实地描述,反映一批劳苦人民穷困潦倒的生活,这无疑是对蒸蒸日上发展着的资本主义社会的一个重重的提醒:资本主义的弊端是不争的事实,如果社会的发展建立在对劳苦大众的剥削和压迫的基础上,终有一日会自取灭亡。再回过头来看看我们现在所生存的竞争如此激烈的社会,发zh、ch、sh时,舌尖一定要翘起与硬腭前端接触。在发前鼻韵母时,舌尖要抵住上牙床,不要后缩,舌根不要抬起来,韵尾-n要收紧;发后鼻音时,舌头要后缩,舌根高抬,抵住软腭,声带震颤,气流从鼻腔透出,舌尖不要向前移动或抬起。另外,还要注意n和l,f和h的发音区别。掌握了汉字的发音要领,还要注意汉字声调的变化,儿化、轻声等方面的情况,才能在朗诵中彰显声音之美感。

二、不能进入诗歌的意境,领会作者的感情

诗歌的意境就是文学作品所描绘的生活情境(或自然环境)与作者强烈的思想案情融合而成的一种艺术境界。进入诗歌的意境,必须从分析诗歌的形象入手,通过想象和联想,沿着诗歌感情发展的线索,把减少的成分添加进来,把隐含的意义揭示出来,把省略的过程衔接起来,把间歇的语气连接起来,把跳跃的感情连缀起来,特别是把言外之意、弦外之音挖作者所推崇的个人奋斗主义无疑也为迷茫的人们指引了一条道路:在挑战与竞争面前,没有退缩,没有退让,唯有奋起直追、奋发图强,才是唯一的生存之道。

注释:

(1)美国威勒德.索普著的《二十世纪美国文学》作为大学教材,其中把杰克·伦敦归入到“自然主义小说家”一节中。

(2)王长荣在《现代美国小说史》中认为《野性的呼唤》的主题是爱的价值和按公平的规则比赛。仲景川在《二十世纪小说史》中用“生存斗争,适者生存”的观点来解释《野性的呼唤》的主题,是这一阶段大部分教材的统一观点。

(3)杰克·伦敦.野性的呼唤[M].Chapter 4:Who Has Won to

(4)杰克·伦敦.野性的呼唤[M].Chapter8:The Call of The

参考文献:

[1]杰克·伦敦著.吕艺红,筒定宇译.野性的呼唤[M].武汉:长江文艺出版社,2007.

[3]阿尔贝特·施韦泽著.陈泽环译.敬畏生命[M].上海社会科学院出版社.2003.

[4]李怀波.杰克·伦敦的形象在中国的接受与转化[J].山东外语教学,2004.

[5]朱宝荣.杰克·伦敦“狗的小说”与自然主义[J].荆州师范学院学报,2O02.

[6]朱维之,赵澧.外国文学史:欧美部分[M].天津:南开大学出版社,1985.

[7][美]威勒德·索普著.濮阳翔,李成秀译.二十世纪美国文学[M].北京:北京师范大学出版社,1984.

[8]方成.美国自然主义文学传统的文化建构与价值传承[M].上海:上海外语教育出版社,2007.

[9]傅景川.二十世纪美国小说史[M].长春:吉林教育出版社,1995.

[10]戈雪,葛红兵.现象剖析[J].文学自由谈,2002.6.

论劳伦斯·韦努蒂的异化翻译观

韩

(陕西中医学院英语系,陕西咸阳

摘要:美籍意大利学者劳伦斯·韦努蒂从解构主义角度出发,批判归化翻译、支持异化翻译,并因此开拓了翻译策略的研究空间。本文认为韦努蒂最重要的贡献是从文化的角度看翻译策略的选择,这对中国翻译策略的研究有很大的启发,但与此同时韦氏异化观仍具有一定的局限性。

关键词:韦努蒂异化翻译观翻译策略的选择局限性

德国学者施莱尔马赫被认为是提出归化、异化翻译策略的鼻祖。他在《论翻译的方法》一文中指出:翻译有两种情况,一种是译者尽量不打扰作者,而让读者向作者靠拢;另一种是译者尽量不打扰读者,而让作者向读者靠拢。这一思想将翻译分为以作者为中心的译法和以读者为中心的译法。劳伦斯·韦努蒂,作为翻译理论家,他高举解构主义大旗,吸收了施莱尔马赫的异化思想,率先对归化翻译的诸多弊端提出严厉的批评,明确地提出了异化(foreignization)或抵抗式翻译(resistant translation)。他反对译文通顺的翻译理论和实践,在实际的翻译过程中,他刻意在目的语的文本中,在风格和其他方面突出原文之“异”,其目的是要在翻译中表达语言和文化之间的差异;他认为翻译可以是研究和掘出来,这样才能进入诗歌的意境。有些学生在朗诵中,不了解作者的生平、诗歌风格、作品的感情基调,缺乏想象和联想,游离于作品之外,因而使朗诵呆板、暮沉,缺乏灵动之感。如陶渊明的诗歌,要读出一份质朴、纯真和恬静;王维的诗歌,读出一份静谧和澄澈来;高适、岑参等的边塞诗歌,要读出一份慷慨悲凉的意味。而很多同学在朗诵时,不能把握诗歌的感情基调,凄婉缠绵处不凄婉缠绵,慷慨激昂时不慷慨激昂,兴奋喜悦处不兴奋愉悦。有时候朗诵整首诗歌都是一种平淡语调,表情要么是神情呆滞进行到底,要么是淡淡微笑贯穿全篇,更没有任何手势语言加以点缀,因而读出的诗歌味同嚼蜡。

三、朗诵不出诗歌应有的音乐美感

如在朗诵《雪花的快乐》时,对诗句“我飞扬,我飞扬,我飞扬”这几个重复句处理。一般来说,这几个句子应是一句比一句的声调高。许多同学朗诵时都读不出诗歌的抑扬顿挫的旋律美。诗歌具有和谐的韵律,鲜明的节奏,从而构成它的音乐的美感。所以朗诵诗歌时,一要延长音节,强调韵脚,讲究节奏。如读杜甫的《春夜喜雨》里的诗句:“好雨—知—时节,当春—乃—发生。”其中的词与词之间的音节要拉长,韵脚要强调。二要打开节奏,读诗歌时,一般有二、一、二的打开方法,如“红豆∕生∕南国,春来∕发∕几枝”;有二、二、二、一打开的方法,如“无边∕落木∕萧萧∕下,不尽∕长江∕滚滚∕来”等。另外还有根据词义灵活打开节奏,如徐志摩的《再别康桥》“轻轻的∕我走了,正如我∕轻轻的来”。三要语调变化有致,速度快慢得当。至于语调一般可分为高声调、平直调、抑降调三类。高声调常用于呼唤、号召、惊疑等情感较为激烈的句子,如李白的《将进酒》诗句“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁”就是高升调。平直调多用于一般的叙述说明局,表达庄重等感情色彩,如穆旦的《赞美诗》“走不尽的山峦起伏,河流和草原,数不尽的秘密村庄,鸡鸣狗吠,……”就是平直调。抑降调多用于祈使、感叹的句子,速度较慢,如苏轼的《念奴娇·赤壁怀

丽

实现差异的场所,并恢复和修订被遗忘了的译文,以建立一种新的翻译传统。这种方法不只是简单地处理翻译中常见的语言问题,而且把文化和政治纳入了“异化”与“归化”旷日已久的争论之中。

韦努蒂的异化翻译策略有助于提高译者的地位,有利于目的语言和文化的丰富,有助于抵抗文化霸权现象。长期以来,英美文化一直被提倡流畅翻译的归化理论所支配。韦努蒂认为,目前在大多数英语语境下,形成了以西方意识形态为标准的非英语文学范式。这种非英语文学范式盛行主要与欧美的翻译传统,即推崇流畅的归化式翻译,有着很大的关系。韦努蒂用“隐身”一词指出了当代英美文化中译者的地位。他指出译者的隐身就是在译文中看不见译者的痕迹,他指出,这种使译文“透明”的幻想就是要求译者努力保证译文的通顺易懂。这一过程中,流畅的归化式翻译掩盖了译者所付出的努力,使译者“隐身”。他分析了归化翻译在英美文化中占主要地位的原因,认为这是一种文化霸权的结果。为了迎合接受者的口味,归化式翻译往往将原文的陌生感淡化,使得译作变得透明,读起来不像译文。这就意味着译者必须“按照目标语言文化价值观对原文进行我族中心主义式的分解,把原作者潜回古》中的“人生如梦,一尊还酹江月”。四是语势停连要适度。一般的诗句朗诵时除了用打开节奏的方法来做词语间的停顿外,对一句话,还要作标点符号处的停顿,特殊的情况还可根据词义、语言环境、表达感强的需要,对一句话,作突破标点符号的停顿处理。以《沁园春·雪》为例:“北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。”读时,“万里雪飘”后的“句号”按“逗号”停顿,“望长城内外”和“大河上下”后的“逗号”按“顿号”停顿,“惟余莽莽”后的“分号”按“逗号”停顿,这样读出的诗歌才能语流连贯、诗脉相连,彰显诗歌的如虹气势。

四、不能带给听众审美新感觉

同样内容和形式的情景,反复单调地刺激听众和评委的听觉,听众和评委就会出现审美疲劳,会逐渐对朗诵失去兴趣。而在朗诵中,很多选手所选的诗歌标题重复,如《再别康桥》、《回答》、《雪花的快乐》、《雨巷》等,显得单一,缺乏变化;主题的重复,如歌颂祖国和爱情的诗歌占相当的比例;诗歌风格的重复,古代诗歌中浪漫主义诗歌占多数,现当代诗歌中朦胧诗派和格律诗派的诗歌占多数;同一时段诗歌的重复,如现当代诗歌多以“五四”时期的诗歌为中心,这诸多的重复,不能带给听众和评委审美的不断的新感受。就一场比赛而言,只有多样的形式、鲜活的内容,才能不断刺激听众的兴趣点,让大家觉得意趣盎然,如要有古今中外多个时段的诗歌;要有激情澎湃、悲壮慷慨,缠绵凄恻、委婉旖旎,清新活泼、逸趣横生等不同风格的诗歌;要有表达对祖国、亲情、爱情甚至自然之趣的诗歌;自创诗歌也应在朗诵舞台上大放异彩。配乐、伴舞诗歌朗诵,多人组合诗歌朗诵,角色化妆的诗歌朗诵,都是诗歌朗诵的新形式。

篇8：一分钟抒情朗诵稿

我会选择书本，

阅读会让我有所收获。

等待的时候，我会心烦气躁。

但我还是会等，

我不会匆忙地就去做些什么。

如果一个人本身并不复杂，

那么人际关系就很简单，

与处在什么样的圈子无关。

每个人都不是完美的，

自己要找到自己需要进步的地方，

我不会去评价，

因为每个人都没有资格去评价别人，

每个人都是独立的，有自己的一套，

最多可能是善意去提醒，

但没资格去评论或是批评。

男人总是花心的，

既然如此不如找个好看的。

人生就是如此，

朦胧而不清晰，无法掌握，

不知是好还是不好，只凭感觉走。

没有人可以完全了解我，

因为我自己也不了解自己。

这个世界上没有什么东西是可以永远依靠的，

除了你自己。

如果生小孩是为了自己的未来，

这个出发点本身就不会有未来，

一个人不能把自己的未来寄托在别人身上，

包括男人、孩子、父母等等。

那部分是不可靠的，

而且一旦你有了这种期待，

就会对自己有压力，

也会对那个人有压力，

如果不如愿的话，

双方都会产生怨恨。

有些原则，一定要坚持，

不能各个都要妥协，

我想做我认为对的事。

每个人在精神和灵魂上都是孤独的，

所以说人在本质上是孤独的，

也可以说人的内心是孤独的。

每个灵魂都孤独，

当你孤独时才是最清醒时，

再怎么亲密的关系也有不能沟通的地方。

孤独不是说随时随地都能感受到的那种，

人基本上不能完全沟通，

我说的这种孤独并不是很凄凉的感觉，

而是人在内心深处或本质上是不能完全沟通的，

而享受孤独其实是一件很美好的事。

在人生的路上走了那么多年，一路摸索，

几十年的生命会让我明白许多的道理。

假如你喜欢上一个人，就不可能在转弯……

爱的方程式没有所谓的逻辑存在，

谁正爱着谁，都掌握在命运的手中。

一直以来，我是一个重感情的人。

感觉对，就对。

这是我从以前到现在的爱情哲学。

生命很简单，我们太造作。

我们已经不习惯接纳事物原本的样子，

什么都要跟“我”联系起来，

然后用“我”的喜好和情绪去分别和复杂化，

篇9：一分钟诗歌朗诵稿

爱国朗诵稿-为伟大的盛典歌唱 男：晨曦和星光昭示着她 火炬和稻穗高举着她 女：夺目的花朵装点着她 奔腾的江河吟唱着她 合：党的十六大

人类长河中 划过十二亿中国人民璀璨的梦境 汇成一支奋进的旋律 轰鸣 轰鸣

女：毛泽东思想、邓小平理论、三个代表 与旗帜麦穗一样自然而飘扬

《东方红》与《春天的故事》一起高歌 《走进新时代》。男：看吧

所有的山脉在舞蹈 所有的丛林在舞蹈 所有的河流在舞蹈 所有的城市和村庄在舞蹈

只为迎接迎接这十六个巨大的花环 十六个崭新的日出

女：祖国啊，在海啸一样的喧哗声中接受洗礼 沐浴着火光、沐浴着雷电 沐浴着山河多娇的草木 像那只涅磐的凤凰

男：于是，每个中国人都心情激荡 每个中国人都神采飞扬 每个中国人都信心百倍 每个中国人都斗志昂扬。女：来吧

让我们从山岗走向祖国

把芬芳的鲜花佩戴在母亲的前胸 让我们从丛林走向祖国

把盎然的生机映照在母亲的脸庞

庆七一诗歌朗诵稿

马列主义见证了您的诞生，毛泽东思想见证了您的融合，邓小平理论见证了您的开放，三个代表见证了您的发展，科学发展观见证了您的辉煌。

28年的艰苦奋斗见证了您的战争胜利，29年的整装待发见证了您的自我发现，30年的改革开放见证了您的发展成果，接下来的日子里，四万亿的魄力充分见证了世界经济面临危机时您的国际责任感，80载风雨历程见证了您的强大、壮大与伟大。

XX年7月13日见证了您XX年申奥的期盼，同时也见证了您的开放；

XX年12月11日见证了您15年谈判的艰辛，同时也见证了您的坚持；

XX年3月14日见证了您42年亲藏的背离，同时也见证您的博爱；

XX年5月12日见证了您22年不遇的灾难，同时也见证了您的坚韧；

XX年的前181天您用7.1的gdp增速见证了您的承诺；

篇10：六一诗歌朗诵稿

激动的眼睛

在繁花喧嚣的日子里

六月告别春风的季节

一颗颗晶莹剔透

纯洁无比的心翼翼的绽开

翠绿色的幕幔缓缓开启

舞台上粉黛浓妆的小天使

咿咿呀呀地细诉着

满树都是鲜艳的故事

天空湛蓝如水

是谁用润湿的红手帕

捂住自己激动的眼睛

儿童节的公园

百花开放笑声甜，

拂面浓馥六月天。

对对白鸭游碧水，

双双木桨荡画船。

嫦娥羡慕儿童节，

织女思凡懒做仙。

敢问瑶台谁是主?

新蕾初绽正童年。

不想长大

我想活在一个永远也长不大的世界

人们天真，善良，不互相伤害

即使吵架，也很快和好

即使哭泣，也很快停止

卧室里，操场上，江河边

堆积着我们共同的玩具

天空蔚蓝，大地洁白

走到哪里都是小风车

小木马，小花朵

展露出羞怯的`笑脸

我们是鲜花

你可曾看见鲜花的舞蹈

是那么的妖娆

你可曾听见鲜花的欢笑

是那么的多娇

你可曾在鲜花的歌声中去追寻童年甜甜的曲调

不管是铃兰还是熏衣草

那美丽的花语把我们环绕

黄色蔷薇是永恒的微笑

墨色山樱是高尚和淡薄

让这些美丽的鲜花伴随幸福来到

最盼望的

小时候

最盼望的

就是六一的到来

穿起白衬衣

新裙子

欣喜的手指

细细的抚着

多彩的格子

或是

娇柔的碎花

再把小脚丫

急急的

踩进塑料凉鞋

对着镜子

把火红的领巾

系在胸前

多美的一天

这是我的节日

是又一个夏天的开始

献给儿童节

沐浴着和煦的春风，我们又迎来了充满欢乐的六一儿童节。

这是最美丽的季节，也是我们少年儿童放飞希望的季节。

在这充满欢乐和喜庆的日子里，我们在祖国的阳光雨露下茁壮成长。

向辛勤培育我们的老师道一声：“老师，您辛苦了!”

谢谢你们对我们的关心和爱护，谢谢你们为我们的成长付出的劳动和心血。

弹去五月的风尘，迎来六月的朝阳。

六月的阳光灿烂无比

六月的大地充满希望

让我们在这花样的季节放飞理想。

六月是童年的摇篮，是童年的故乡

六月有童年的沃土，有童年的阳光

在这个属于我们自己的节日里，

让我们向辛勤工作的老师表示深深的感谢

我们将会用智慧与热情的种子，

用稚嫩的双手和五彩的画笔

篇11：一年级诗歌朗诵稿

(作者：唐淑君)

荷叶是摇篮，

摇着青蛙宝宝，

风儿轻轻吹，

青蛙宝宝睡着了。

树林是摇篮，

摇着虎宝宝，

树叶轻轻飘，

篇12：五一诗歌朗诵稿

庆祝五一劳动节。

劳动光荣勤劳最美，

欢庆幸福的节日!

今天我们来相会，

鲜花处处增光辉，

歌声赞美美好明天，

祝愿前程似锦!

今天我们来相会，

庆祝五一劳动节。

朋友相敬如宾，

生活天天开心。

今天我们来相会，

喜气充满日子香甜，

欢声笑语激情相随，

篇13：七一诗歌朗诵稿

七一诗歌朗诵稿大全

建党节马上就要到了。赶快咏诗一首来表达对党的热爱吧！【一】

党旗，前赴后继，穿过革命战争的炮火硝烟；党旗，高歌挺进，跨越建设征途的漫道雄关；党旗，载歌载舞，接受13亿人民欢庆xxxx周年华诞的光辉灿烂；党旗，昂扬屹立地球东半，飘扬在21世纪的春天。

党旗飘扬在春天，你们的儿女们没有辜负大地的渴盼。她们辛勤劳作，将多少富有想象力的种子播撒在大河上下，塞北江南！在党的旗帜上金色 的铁锤镰刀交叉联合，象征着劳动创造光明幸福。今天，这一图案的精神感召已化作物质力量，振兴空白的田垅，开拓发展的空间，以科技腾

飞那些高耗低效的企业，用富裕转换贫困的山区和荒原。于是，在960万平方公里的土地上，思想的绿树蓓蕾争绽，智慧的园林群芳竞妍；经济 的根须延伸无穷的活力，幸福的硕果缀满生活的枝干„„党旗下的儿女们没有在成功的喜悦中陶醉。她甚至顾不得抖落一肩风尘，来不及擦一

把额头上热汗，刚把示范的标牌竖在沿海地区的“试验田”，又铺展开“西部大开发”的宏伟画卷。

党旗飘扬在春天，你们的儿女们没有停下耕耘的脚步，她们深知开垦板结的地块需要闪光的犁尖。演绎出春天的故事的那位老人，迈着坚定的

步伐走向南方，走向中国人民久久的期盼。他以睿智和远虑审视全局，挥笔写下气壮山河的新美的诗篇。一切美好的、向上的、进取的萌芽，都从他的沉稳的气度中，感知到春天爱抚的淳厚和温暖。于是，诗情画意的中国南方，伴随着杏花春雨长出了经济特区，长出了举世惊羡的城

乡风景线。思想的春潮冲破了僵化观念的禁锢，改革开放的实践验证了“发展是硬道理”的科学论断。东风吹来满眼春。一个古老的东方民族开

始重新勾画自己的风貌，在中华大地上发表告别贫穷的宣言。党旗飘扬在春天，你的儿女们站在希望的田野上，不仅让每一片心灵的沃土都绿苗拔节，向往丰饶的收获与成熟的信念，还在毫不留情地消灭

毒菌害虫，不准腐败之徒窃取人民的果实去摆设纸醉金迷的酒宴。她们始终代表中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国

最广大人民的根本利益，并以足够的勇气锐意进取，统领六千万先进分子，与十二亿英雄儿女组成了建设现代化的强国兵团。置身于这壮丽、崭新的阵容之中，感受气势恢宏的进军场面，我们久经沙场的士兵、业绩辉煌的新、老劳动模范、桃李满天下的人民教师、苦立战功的“科研狂

”呀„„每一个为共和国成长付出聪明才智和艰辛劳动的老、中、青同志，怎能不沸腾青春的热血，将青春的热血，将万千思绪化作激情的喷泉

！因为我们重任在肩，始终为实现崇高理想殚精竭虑；因为我们壮志未酬，愿为振兴中华挥洒更多的热汗！

啊，党旗，你带着自信的微笑，行进在21世纪的春天。在新世纪的万里晴空，火红的党旗在指引，火红的党旗在召唤，火红的党旗更闪耀，火

红的党旗更灿烂！

【二】

把祖国的神州大地映得通红，通红，党的儿女在各个战场与敌人战斗，撕拼。

历史的沉思打开了时空隧道的大门，一年一度追溯的是时钟往返的不停。

多经打造，是中华民族的新生，千锤百炼，是中华民族的精英。

回眸“二万五千里长征”，向我们昭示什么？

是共产党人叱咤风云的怒吼，还是新中国诞生前的阵痛？

是自由新生的涅槃，还是红军将士热血火山的喷发？

前进的号角从未停顿，激昂的斗志从未消沉。

将侵华日军逐出神州大地，将蒋家皇朝赶到台湾孤岛。

为了民族的解放，为了新中国的诞生，李大钊、刘胡兰„„英勇就义。

“杀了夏明翰，自有后人”！

野火烧不尽，春风吹又生。

有多少将士在告别人生的瞬间，怀里抱的也是那鲜红的军旗，心中想的仍是那鲜红的党旗，这就是伟大的人民战士，这就是光荣的共产党员！

党旗上的红色是由多少个？

在天国的先烈用鲜血染成，红得鲜艳，红得亢奋，红得壮烈，红得深沉，红得使人不禁泪下，红得使人难以置信。

缅怀他们的光荣牺牲，感悟他们的赤胆忠心。

我自豪，我是一名光荣的共产党员，在毛泽东的旗帜下，我曾驰骋疆场浴血奋战。

为了鲜艳的国旗冉冉升起，为了亿万劳动人民的挺胸站立，我承诺了在党旗下的铿锵誓言。

就在同样的一个民族，就在同样的一个国家。

曾是封建王朝统治的民族，也曾是敌人肆虐的这片圣土。

蒋介石国民政府的无能，曾是敌人幻想侵吞的一块宝地。

妄想用炮火轰开我们威严的国门，企图用野蛮统治我们善良的人们。

反抗、斗争和牺牲，成功、胜利和新生！

历史向世人庄严宣告：

没有共产党就没有新中国。

共产党领导下的中国人，站起来了，站起来了！

邓小平理论指引我们强国富民，从东亚病夫到体育强国；

从中国入世到申奥、申博，从磨姑云升天到扬利伟遨游太空；

屈辱的民族从此昂首挺胸，东方雄狮巍然屹立于世界的民族之林！

改革开放，解放思想，实是求事，与时俱进。

综合国力日益增强，国际威望不断提高；

人民生活日益富裕，社会文明不断进步；

共产党领导下的中国人啊，富起来了，富起来了！

我自豪，我是一名光荣的共产党员，在改革开放中我曾出了力。

我自豪，我是一名光荣的共产党员，在实践“三个代表”中我也尽了责。

我虽没有豪言壮语，但有对党的坚定信念。

我虽没有丰功伟绩，但有对事业的执着追求。

我自豪，我是一名光荣的共产党员，在建设小康社会的历史时期，我的热血与祖国的未来相融，我的心际与祖国的明天同行！

我自豪，我是一名光荣的共产党员，在未来的工作实践中，有科学发展观——

指引我去夺取新的辉煌！

我自豪，我是一名光荣的共产党员，在前进的人生旅程中——

有鲜红的党旗，引领我奔赴胜利的前方！

天在笑，地也笑，共产党员最自豪。

立党为公，执政为民，廉洁勤政，以人为本。

抗洪灾，抗非典，为人民，建四化。

我自豪，我是一名光荣的共产党员，小康社会靠我们来建造，我自豪，我是一名光荣的共产党员，“中国梦”靠我们去实践；

现代化事业靠我们去创建，共产主义理想一定能实现！

【三】

（一）伴随着十月革命的巨响

您悄燃的降临神奇的东方

仿佛是一团生命的阳光

把黑夜擦亮

让双双迷惘期待的眼睛看到黎明前的曙光

使柔弱的心

锻打成钢铁般勇敢坚强

是您用甘甜的乳汁抚育了饥饿的生灵

是您用强有力的臂膀，推翻欺压人民的三座大山

是您

把长年的战火平息

使中国走向自主独立

(二)和平与发展是我们努力的方向

您又悄悄地站在改革开放的前方

像一轮火红的太阳

把前路照亮

把各族人民向往幸福和平的希望点燃

激发着我们开拓创造

是您用勤劳的双手把我们贫穷落后的面貌改观

是您用超人的智慧，把中国推向繁荣富强

是您

把中国雕琢成一颗璀璨的明珠

让中国光芒四射地矗立在世界的东方

(三)我爱你，伟大的中国共产党

虽然，岁月的尘埃，曾使您步履蹒跚

虽然，历史的沧桑，曾让您历经风霜

可这又怎能掩盖您的光芒

又有谁能与你的功劳相当

我爱你，伟大的中国共产党

我要为您大声的歌唱

我要为您的功勋写绚丽的诗章

我要沿着您前进的方向，创造美丽的辉煌

【四】

锤头和镰刀第一次碰撞

就给这片土地带来了希望

曾几何时

醉里挑灯看剑

英雄泪水和热血

锈蚀了一个美好的愿望

这是一片死寂的土地

矿井下那深深的巷道里

可有期盼的目光在喘息

那干瘪了一代又一代的种子

稚嫩的手可曾叩响明日的太阳

啊，希望啊，希望

锤头和镰刀的撞击

燃烧了那个很长很长的梦

那是一个怎样的夜晚呀

升旗的绳索

紧紧勒进双手的肉里

远天的鸽子衔走最后一丝黑夜

太阳把我们与旗帜一起染红

啊，希望啊，希望

窑洞里那架老纺车

还在吱吱呀呀的转

村口那座石碾

不停地重复着昨天的脚印

一位伟大的智者

破解了充满问号的那个圆

我们把走成化石的那双靴子

留给了类人猿的那片密林

我们走了

我们快活得走出一片旋风

呼啦啦的旗帜让整个世界惊愕

啊，希望啊，希望

阿芙罗尔号巡洋舰的圣火熄灭了

萨拉热窝街头烧焦了

山的那一边

种子生出了跳蚤

希望化作祈祷的香火

缭绕飞去

锤头和镰刀紧紧拥抱着我们的土地

我们收获太阳和朝霞

编织着自己的旗帜

我们曾经走过的路

飘着麦香

深深的 远远的

弯弯的 香歌满满的

我们一直走着