节约是一种风尚（精选15篇）
篇1：节约是一种风尚
节约是一种风尚
自古以来节约都是中华民族的传统美德，古往今来，有多少家庭毁于浪费，又有多少王朝亡于挥霍，可见一句“成由勤俭败由奢”说出了多少欣慰与辛酸。现如今，随着经济的快速发展，“快”成了大家追逐的节奏，多少人急着争名，急着逐利，太多的匆忙渐渐地忽略了节约，于是铺张与浪费像流行性感冒一样，火速蔓延。
浪费家族里的头号人物，这个与我们生活息息相关的生命之源——水，水是我们生命赖以生存的重要依托。学过地理的我们都知道，地球上除了93%的海洋水之外，地球上仅有0.3%的淡水资源，而且在这为数不多的淡水资源中，浅层地下水和积雪冰川已经被开采的所剩无几了，为了生存，我们不得不转向开采深层地下水，这样一来破坏地下结构就成了无法避免的事实，从而将不同程度地引发一系列的自然灾害，最终造成生命的威胁。这个道理妇孺皆知，可是现代文明下的现代人又有谁能真正地将节约用水放在心上并付诸行动呢？当我们一次次地浪费掉地球上仅剩不多的宝藏，一次次地把污水的军队壮大，我们有所愧疚，但又有多少人真正地想过怎样更好地去保护她呢？首先，我们应该从点滴小事做起，随手关起水龙头，合理使用生活用水；其次，应倡导人们广泛应用喷灌、滴灌等技术，同时减少工业废水的排放。惟有如此，才能为我们节约更多的水资源。
浪费家族里的二当家——粮食，同样与我们的生活密不可分。古人曾云：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。可见一粒米是多么地来之不易，然而当你在偌大的饭店、餐厅放眼望去，满眼都是未吃尽的餐盘、未喝完的粥碗；一道道美味大餐被人遗弃、一桌桌山珍海味沦入桶底。面对此番情景，我想大家也曾萌发过节约的念头，但大多只是一闪而过，冲动之后便变成了过眼云烟。《朱子家训》中有“一粥一饭，当思来之不易”的教导，虽然我们不曾体会农人播种的辛劳，但我们有责任更有义务珍惜一餐一饭，将“光盘行动”落实到每一个细节。此外，大家要对浪费粮食的行为及时制止，通力合作，共同打造出“节约用水一点一滴；珍惜粮食一颗一粒”餐饮文化！
浪费家族里还有一位“新生代”——纸张。她白而美，光滑而质朴，但就是这么一位娇羞的少女也受到了伤害。昔日，她是多么地亭亭玉立；而如今，却被揉成一团，多少人仅仅只是在她洁白的面颊上写下寥寥几笔便将她随意抛弃。而这时，你是否听到了来自某个角落的啜泣——一棵大树的啜泣，那是伟岸的大树在为他的子女惨遭蹂躏的屈辱而愤慨，更是对自己的未来的忧虑！你可曾想过，每天一个人浪费掉一张纸，多少人的挥霍加起来我们舍弃的就是一棵树，这样的浪费不仅荒芜了自然地绿色，同时荒芜的，也是我们的品德与修养。
“滴水成河，粒米成箩”，试想一下，如果现在不开始节约，五十年后的今天，当你行走在熙熙攘攘的人群中，除了人头攒动，川流不息的人群之外，还有什么是我们引以为傲的呢？如果我们现在就讲节约付诸行动，那么，同样的五十年后，又将会是怎样的一片富庶生 机的景象呢？
节约，对个人而言是一种习惯，更是一种魅力；对社会而言已然成为一种风尚。让我们携起手来力行风尚，努力塑造个人魅力，成就你我，也成就我们更加美好的明天！”
篇2：节约是一种风尚
中国自古就倡导勤俭节约勤劳节俭是中华民族的优良品德，是国家发展、社会进步的精神需求和实际需要。
春秋鲁国大夫御孙“俭，德之共也”表述节俭是善行中的大德；在《宋史〃范纯仁列传》也说惟俭可以助廉来阐释只有节俭可以使人廉洁奉公。俭既是一种行为，也是一种德行。对此古有诸葛亮有“静以修身，俭以养德”之说；朱子则有“一粥一饭，当思来之不易”的训言；今有新中国历届领导“厉行节约，勤俭建国”、“任何浪费都是犯罪”、“艰苦奋斗、勤俭节约”、“厉行节俭、反对浪费”的论述。可见过去需要勤劳节俭，今天同样需要勤劳节俭，勤俭节约从古至今都是一种良好的社会风尚，需要传承。
据有关材料反映，我国每年在餐桌上浪费的食物高达2000亿元，相当于2亿多人一年的口粮。浪费背离了“勤劳节俭”的宗旨，中共中央《关于厉行节约反对食品浪费的意见》提出的杜绝公务活动用餐浪费、推进单位食堂节俭用餐、推行科学文明的餐饮消费模式、减少各环节粮食损失浪费来倡导节俭，广泛开展全民性的节粮、节水、节电、节约钱物等活动来践行节俭，形成节约光荣、浪费可耻的浓厚社会氛围。李商隐用“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”的诗句来强调勤俭节的意义。在网友眼里“豪华晚会不是群众想要的文化盛宴、更不是群众想要的文化生活”，“公款捧明星也不是群众所想看到的”。只有大力弘扬中华民族吃苦耐劳、戒奢克俭的优良传统，才会在任何时候都不能丢掉中华民族勤劳节俭的崇高品格。古人论节俭只为了告诉我们一个道理﹕勤俭节约是大德而并非小节，是大智慧而并非小聪明。节俭是一种精神力量没有终点，是一种永远在路上的优良传统品德。近来的节俭呼声无疑是将这一传统美德传承。我们不能忘记“由俭入奢易，由奢入俭难”的古训，倡导勤俭节约、反对铺张浪费，以实际行动认真贯彻中央改进工作作风、密切联系群众“八项规定”，进一步促进节俭风气的转变乃至盛行，让勤俭节约成为一种社会风尚。
篇3：审视女性之美,痩是一种风尚
关键词：女性,痩,审美取向
一、痩, 是一种追求
每隔一段时间网上就会出一些衡量女性是否是瘦子的标准, 例如有反手可以摸到自己的肚脐、A4腰、大腿之间有缝隙、平坦小腹上的马甲线、锁骨可以放硬币等诸多办法。现代女性也以此作为衡量自己身材的标准, 减肥是每个女生嘴里的口头禅, 这些都变成了一种流行风尚。为了变成瘦子大家似乎从未松懈过, 有不吃晚饭的、喝减肥药的、坚持跑步的、泡健身房的等诸多方式, 让自己离瘦子更近一步。
女为悦己者容, 为了让自己变得更漂亮、自信, 有个人魅力, 成为瘦子是必经之路。但对于那些连喝凉水都会变胖体质的人来说真是相当困难。在电视上, 出现了大量的综艺节目是有关减肥的。例如超级减肥王、奇迹美女改造王、减出我人生、越跳越美丽等。在生活中, 健身房越来越火爆、健身教练的工资水涨船高、跑步软件成为手机必备APP、人们在微信朋友圈晒步数, 这些都成了潮流。
瘦是否是现在才流行起来的风尚, 是否是当下我们评判女性美丽的标准, 看到身边的胖美眉我们会说在唐朝你绝对是大美女, 那追溯到古代真的是这样吗?古代对于女性有哪些要求, 审美取向是怎样的, 带着这些的问题, 我们从中国人物画中找寻答案, 女性的服饰、装扮和妆容随时代的变迁呈现出精彩纷呈、风格迥异、世风多样的局面。
二、痩, 是一种风尚
在艺术作品中, 有关女性形象的出现最早是在战国帛画《人物龙凤帛画》中, 画面描绘的是一个身着长裙、腰身纤细、样貌清丽、体态清瘦的女性, 她侧身作祈祷状, 被龙飞凤舞的图腾所吸引, 向天国飞升的情景, 寓意着墓主人引魂升天的愿景。“楚王好细腰, 宫中多饿死”, 画中女性体现了当时的审美要求。这幅作品以勾线为主、墨线为辅来表现, 为我们探寻当时女性面貌提供了宝贵的信息。
在魏晋南北朝时期, 为了规范女性的德行, 出现了一些劝诫教导女性的绘画作品, 其中以顾恺之的作品最具代表性和影响力。即《女史箴图》《洛神赋图》和《烈女传·仁智图》。在观看《女史箴图》 (唐模本) 时, 我们发现当时的女性身穿曳地长裙、丝带环绕、腰系束带, 这样的打扮显得她们身材高挑、婀娜多姿、轻盈修长。面容上她们脸型长而圆, 眉目清秀, 在发型上有高髻、螺髻等不同状。这些都充分反映了当时宫中贵妇的生活状态, 把当时女性外在形体特点展现的淋漓尽致。顾恺之根据曹植《洛神赋》而进行绘画创作的《洛神赋图》, 其中洛神面型椭圆、峨眉细目、身材纤细、优雅淑婉, 她没有因和曹植的偶遇呈现出激动欣喜的样子, 也没有因与曹植的离别表现出难过失落的神情, 她以一种镇定自若、安然祥和、淡然平静的姿态来面对这一切, 是魏晋时期追求痩骨清象的典型。当时玄学的发展, 使人们注重表达人的内在气质和精神状态, 呈现出一种气质高古、超凡脱俗的高逸美。
随着朝代的更迭, 到唐朝时期, 关于描绘女性的艺术作品达到了前所未有的高度。《仕女乐舞屏风》是初唐作品, 纵观其画, 女性身姿瘦高窈窕、面相圆润、眉目细长、樱桃小口、服装艳丽, 体现了初唐女性的特点。随着画家对绘画技法的不断探索, 在盛唐出现了张萱和周昉主要以描绘宫廷妇女生活而被后世之人称赞的大画家。张萱的《虢国夫人游春图》画的是杨贵妃三姐妹出行游玩的场景。画面呈现出一种轻松愉悦的氛围。我们常说唐朝是以胖为美, 那这些女性是所谓的胖吗?描写杨贵妃的作品有很多, 杜牧的《过华清宫》中写道“回眸一笑百媚生, 六宫粉黛无颜色”;白居易在《长恨歌》里写到“天生丽质难自气, 温泉水滑洗凝脂, 侍儿扶起娇无力, 云鬓花颜金步摇, 缓歌慢舞凝丝竹, 精破《霓裳羽衣曲》”, 这些无一说明她们并不胖, 是丰满绰约、雍姿华贵的体态, 她们能歌能舞, 姿势曼妙, 华丽艳羡。在周昉的《簪花仕女图》中女性身着颜色亮丽的薄纱, 半透明质感, 发髻高耸, 在发中各簪不同花, 脸上和手上罩染着白粉显示出她们光滑而又细腻的皮肤。薄纱的透明衬出肤色的白皙, 衣服的质感和身体的肉感交织, 一览无余的展现了当时女性的风韵。她们看似形体丰肥, 但看其垂弧的肩颈和纤细的手臂, 依稀可见她们柔弱的风致, 她们并不是胖, 是丰满得体的雍容华贵之美。唐朝是开放的国度, 女性也可以乔扮男装, 给人一种率性又不失女子风貌的感觉。到五代时, 社会风气的转变, 女性的着装打扮和体态样貌上稍有所变化, 从顾闳中的《韩熙载夜宴图》上我们可以看到画中女性衣服和唐朝相比拘谨些, 脸型稍微拉长, 保有唐风, 身形上显得修长痩丽。
宋元时期, 由于理学的兴起和礼教人伦的观念深入人心。对于女性的规范和要求逐渐加深。对于之前明显表现女性生理特征的装扮加以束缚, 领口变小, 内衣加高, 尽量不裸露肌肤, 裙摆规整, 在刘宗古的《瑶台步月图》中有所展现。画中女性身材修长, 衣着保守, 体态消瘦。体现当时对女性的审美取向, 男权社会更希望女性柔弱娇小, 墨守成规。
到了明清时期, 封建制度的加强, 统治者希望自己的权利更一步集中于他一人之手。社会对于女性更是要求遵循三从四德和伦理道德规范。女性形象变得更加瘦弱无力, 隐喻其依赖性和不能自主性, 展现了一种略微病态的美感。这时对于女性的标准是眉如远黛、樱桃小口、纤腰盈盈、三寸金莲, 这些都体现古代文人对女性的审美形象和时代要求。
三、结语
在历史的长河里, 绘画作品中的女性形象是时代性的产物, 它具有一定的观赏性和教化性。一方面展示着女性的服饰、妆容、面貌、身形, 另一方面又教育女性应该追求内在贤良的品质, 温婉的性格, 高洁的贞操并遵从礼仪制度和三纲五常。各个时代的审美理念和女性对于美的追求呈现一种趋向性, 无论是魏晋痩骨清象所表现的高逸美, 唐代丰腴艳丽所表现的雍容美, 宋元柔美娇小所表现的保守美, 还是明清瘦弱无力的病态美。这种痩是气度、健康、规范或病态, 它都是一种风尚。
参考文献
[1]贺西林, 赵力.中国美术史简编[M].高等教育出版社, 2009.
篇4：风尚是一种哲学
如此自由，如此态度，便是她的风尚哲学。
《风尚志》：你认为最风尚的中国城市是哪里？
E．K：上海。她很现代，不断给我惊喜。其次是北京，虽然现在的北京又冷又阴，但是我第一次到长城的时候，还是被感动得掉下眼泪。
《风尚志》：你心中最风尚的生活方式是什么？
E．K：舒适的、你觉得最像你的生活。今天喜欢什么就去做，明天想要做什么都可以。
《风尚志》：对时尚的最早记忆是什么？
E．K：妈妈带回来的时尚杂志，插画。那是一个很好的氛围，使得“美”的概念和追求美的意识在我的童年生活里无处不在，也对我最初的审美观起到了非常重要的影响。
《风尚志》：哪个人影响了你对时尚的看法？
E．K：我的母亲。她是个记者，同时为时尚杂志画插画。她会在我们很穷、没有钱买漂亮衣服的时候，依然带着我去纽约博物馆，告诉我这是哪个艺术家，他的风格如何如何……这种态度令我受益终生，虽然那一年，我只有8岁。
《风尚志》：最风尚的行为是什么？
E．K：游历整个世界，以及无拘无束地做任何你想做的事情。
《风尚志》：你认为最风尚的人是谁？
E．K：我的外婆和母亲。我的外婆出生于1893年，而在她所处的那样一个保守的时代，她就几乎走遍了全世界。 当别人跟我妈妈说，你能跟我去战场拍照片吗？她只会很平常的说一句，好，等我拿我的包。对我来说，风尚就是这样一种哲学。如果有人问我类似前面的问题，我也会说，好，等我拿我的LeSportsac。
《风尚志》：你最快乐的时间是什么？
E．K：和喜欢的人在一起，仔细度过眼下的每一寸时光。
《风尚志》：奢侈品对你来说意味着什么？
E．K：达到你最满意的时候，就是最奢侈的时候。
《风尚志》：你觉得最能代表自己的颜色是什么？
E．K：红色，我喜欢澎湃的感觉。而且，中国在我看来也是红色的，于是，我来了。
《风尚志》：如果可以回到一个过去的时代，你最想回到何时？
E．K：上世纪二十年代，在大萧条之前，有可可•香奈儿在的巴黎。那是现代社会经济最好的时段之一，也是最时尚最繁华的黄金时期。
《风尚志》：艺术曾经对你有过致命的影响吗？
E．K：从来没有。也许有许多生活上的经历曾经让我震动甚至哭泣，但艺术从来没有，它对我来说就是生活，包括生活中的一切。有许多艺术家有着强烈的个人风格，你会欣赏他，但不一定会赞同他。
《风尚志》：你认为艺术在一个人的个体生命中应该占有怎样的位置？
E．K：只要你睁开眼睛，就会发现艺术无所不在。像这次在日本，我甚至买了很多他们出售的擦手巾。许多花边上的花朵，抑或巧克力包装上的图片都让我爱不释手，真是太精致了！对我来说，这就是艺术。
《风尚志》：如果有机会为自己写自传，你下笔的第一句话会是什么？
E．K：我情愿赤脚，走出熊熊烈焰。
《风尚志》：如果不做设计师，你还会做什么？
E．K：小的时候想当作家，但是已经在媒体行业工作了20年，如果现在停下手头的工作，我会放任自己走遍全世界。几年前我在越南旅行的时候，看到一个村落缺少教师，就很自然地留下来教了几个月书。重要的是那些经历是我没有尝试过的，我不会因为别人觉得奇怪就不去做。
《风尚志》：对于2008年的时尚趋势，你有怎样的看法？
E．K：首先这一年会是个中国年，因为北京举办奥运会的缘故，全世界都将聚焦中国，中国元素一定在时尚潮流中占据越来越多的比例。我们也会在春节前推出一个专为中国所做的特别设计，特别邀请了印花设计师一起来中国碰撞灵感。用中国红加上最流行的圆点，配合3D效果产生颜色深浅的变化，更加入银丝点缀，使得整个包包更加动感时尚。这个作品，就是我对中国最好的理解。
2008LeSportsac中国限量版
LeSportsac的经典设计
Elizabeth Kiester
LeSportsac全球创意总监
曾任Abercrombie&Fitch全球概念总监
篇5：节约,是一种美德
“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦” 是我学的第一首唐诗。我们从小接受教育的教育是：节约要从小处着手，从一粒米、一滴水做起，然而，节约终究不只是小事。节俭，这一中华民族的传统美德，在今天的社会里，更显得意义深长。
现在的社会有时候变得很陌生，有些时候，节约成了小气被人笑话，更有些时候，节俭却被当成贫穷的表现。据统计，我国每年在餐饮中浪费2000亿元，可供2亿人口的国家生活一年。据联合国粮农组织的调查，每年有13亿吨的食物被浪费，相当于撒哈拉以南非洲国家每年的粮食生产总量。与此同时，在全世界1/7的人口仍处于饥饿状态，并且每天有超过20000名5岁以下的儿童死于饥饿。我们需要在全社会改变那种所谓的虚荣消费心理和浪费观念，需要重新认识老祖宗留下的千年传统和良好美德。
由此，我也想到了我们的节约意识却反差很大。回想我们在学习和生活中，是否注意节约每一滴水、每一度电、每一张纸„„往往是我们在不经意中就造成了诸多浪费。许多纸张只写了几个字就扔进废纸篓；白天亮着的电灯；卫生间水龙头哗哗流水、地上到处洒落的粮食„„其实稍加注意，我们可以做得更好，但往往我们却忽视了这些细节。我想，在家里我们肯定能做到随手关灯、关水；为什么我们却忽略了这些细节？关键是我们没有将自身真正溶入到生活中，没有将节约养成一种良好的习惯，并形成一种观念。
篇6：节约是一种文明作文
我们的社会在步步走向文明，而人们的节约意识也应该随之增加。
在生活中，我们经常会看见开着的水龙头;一筷子未动的饭菜被扔掉;白天开着电灯;还没有用坏的日用品被随意丢弃……这些，都是浪费。我们常说：“浪费就是犯罪。”而这又是一种心灵的罪。警察不能把他拘留，法官不能判他罚款，只有他自己的心灵会受到谴责，为什么要这样无端的.浪费呢?薛瑄说过：“节俭朴素，人之美德;奢侈华丽，人之大恶。”
四川发生了大地震，我们能为灾区的人们做些什么?我们可以节约。不用多，每人每天节约一滴水、一度电、一粒米、一元钱。全国13亿人民呀!每天这就是多少吨救灾物资啊!这是一种互帮互助的文明，节约与文明可以同行在我们对灾民的爱心中。
毛泽东是一个伟人。他有着勤俭节约的一生。他一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟然补了73次、穿了。毛泽东贵为一国之尊，节约意识竟如此强烈，真令人赞叹。世界著名的跨国公司日本丰田公司。在成本管理上从一点一滴做起，劳保手套破了要一只一只的换，办公纸用了正面还要用反面，厕所的水箱里放一块砖用来节水。这些，都毋庸置疑的说明了节约是人类的一大美德，是一种文明。
李绅写下《悯农》：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”就是告诉我们要节约每一粒米。这就会让我们走向文明。
篇7：节约是一种美德作文
文章中的男主人节约，勤俭。吃饭时，就算只是留下几根面条，就算只剩下几片菜叶，他也会一一吃掉。房顶上有落叶，男主人也不花钱雇一个人，却自己动手扫去。
当我们剩下饭粒时，是否想过，有些人正在挨饿受冻，默默忍受着饥饿的痛苦;当我们挑食，不吃某些食物时，是否想过，有些人连温饱都是一种奢侈?
这使我想起了新闻中的非洲孩子们。他们个个皮包骨头，萎缩在房根旁。当记者给孩子们馒头时，他们眼睛里流露出的是惊喜。孩子们狼吞虎咽，像极了一匹好几个月尚未进食的饿狼。孩子们说，那一刻，是他们人生中最幸福的`时刻，终于有得以果腹的食物了。倘若可以，他们最希望时间永远停留在那一刻。新闻上说，中国人每年在餐桌上浪费的食物价值足足亿，相当于2亿多人一年的口粮!若是将食物捐给非洲的孩子们，他们一定健健壮壮的，不再瘦弱不堪。
我们，每餐浪费的粮食不计其数，却仍不知节约，要吃这个吃一半扔掉，要吃这个咬几口丢掉。而文章中的美国房东呢?他就算只剩下几滴汤水，几根面条，几片菜叶也要干干净净地吃完。而且，在他们的国家——美国，这是非常正常的，就算你是一位腰缠万贯的百万富翁也会这么做。这与我们浪费的粮食是多么鲜明的对比啊!
篇8：让节约成为企业持久风尚
节约是一种责任
节约每一张纸、每一度电、一滴水、一粒米, 就是为国家节省宝贵资源用于更需要的地方, 就是为企业发展盈利, 为家庭积累财富。更是为子孙后代负责, 留下蓝天绿水森林而不是标本。节约是一种品质, 是不贪不占, 恪守本分的优良品质, 当面对公共资源时, 能洁身自好, 使用时如同己出。收获的不仅仅是健康的生活方式, 还有尊敬和社会赞赏。在工业科技文明取得长足进步的今天, 节约更彰显了文明的消费观和价值观。
节约是企业精神和文化的充分体现
当代企业的竞争归根结底是资源的竞争, 而在资源日益紧缺的客观情况下, 节约和创新是企业站稳并前行的“两条腿”, 节约是主人翁精神的集中体现, 是企业凝聚财力物力人力提升效益的保障, 中外优秀企业均以节约为文化基石。
节约与延长石油文化一脉相承
延长石油发展百年, 始终恪守着“埋头苦干”精神, 埋头就是不贪享乐、艰苦创业, 苦干就是无怨无悔、勤俭节约。而其核心价值观“务实、诚信、奉献、责任”和节约所必须具备的身体力行、克己奉公、敢于当担是相辅相成、互为促进的。重组后延长石油继续把节能降耗、生态建设作为可持续发展的重要战略部署, 融合先进管理理念, 定章立制, 科学发展成为千万吨整装大油田, 成果来之不易。当前国际国内市场经济环境复杂多变, 考验着每个企业的承受力和应对力。适逢中央“厉行节约”, 借东风凭好力, 延长油田已做好了过紧日子的准备, 干部职工自发启动“文明消耗, 节俭生活”行动。精简公务餐, 抢做“光盘族”。各所属采油厂也纷纷自觉开展节约行动, 这是企业自身百年来积淀的“爱企如家”文化自觉, 也是“奉献、节约”的企业理念普及的体现, 更是延长石油再建百年辉煌的客观诉求。
节约要在务实上下功夫
少排场少形式, 注重内容。领导干部要带头践行节约, 认真坚决地落实好党中央“八项规定”的要求, 切实改变作风, 精简会议, 沉下身子接地气, 进职工食堂、去一线学习、算一算成本, 狠抓安全。接近了职工群众才能听到真实声音, 走进了基层才能体验艰苦, 精打细算才能修旧利废, 安全才能带动企业健康持续发展。同时要扎实搞好调研, 查找问题, 及时寻找办法解决, 尽可能的减少各类费用。近年来, 严格控制成本已成为延长油田年度责任考评主要指标之一, 全面制定细则, 标准化工作, 推进预决算和审计招标, 资金大幅度节约, 各项管理随着成本减少逐步精雕细刻。节约自上而下方能见效快, 领导干部要主动从工作生活一点一滴做给职工群众看, 带着职工群众干, 唯有如此, 节约之风才能越吹越劲、越吹越久。
节约要在细节上做文章
天下大事必作于细, 企业每一个员工都应是开源节流的点, 要教育员工节约时时可做, 事事可为, 从身边做起, 从衣食住行做起。拧紧一个还在滴水的水龙头、废旧报纸文件背面打草稿、按量饮食等等, 培养良好工作生活习惯。比如认真仔细反复检查后再打印文稿、严格操作经常维护可延长机器设备寿命、热情负责的态度可提高工作时效、加强学习和工作能力可提高工作质量减少返工, 多一次弯腰多回望一次可发现更多隐患及时整改减少损失。要在员工心中种下一个节约成本、算经济账的理念, 每个岗位上一张纸、一支笔、一瓶矿泉水、一度电看似微不足道, 但若乘以延长油田数万员工基数将会积沙成丘, 节省成本就是为企业添砖加瓦积累财富, 就是汇聚能源, 就是给企业做贡献。
节约不是一时之风
节约就是要牢固树立持久的风尚, 持久就要建立健全惩治奢侈浪费的发现机制和厉行节约的管理体制, 制定可操作性强的制度流程公约, 想方设法为公众监督提供便利条件, 从而切实堵塞漏洞。就要在干部职工中加强和改进雷厉风行、认真实干、崇俭尚廉的作风, 扩大覆盖面, 内化于心, 外化于行。节约的重点在领导、主要在员工, 要重拳出击, 多管齐下, 强化领导自律和监督, 把权力关进节约的笼子, 以点带线带面;加强员工思想观念教育和行为约束, 积极营造“节约光荣、浪费可耻”舆论氛围, 使每个人都能树立起节约意识, 自觉将节俭融入到生活中, 形成一种习惯, 使之成为提升自我形象素质的作风风气和时尚, 在企业蔚然成风。
篇9：节约是一种科学
有个吝啬鬼买了一把折扇，他想，可不能就这么摇来摇去把折扇给折腾坏了，好几块钱呐！于是，他将折扇轻轻打开，对着扇面使劲地晃动脑袋。
有个烟鬼喜欢抽烟，但舍不得买火柴，于是他常常是一根接着一根地抽烟，好心人提醒他少抽点，他说：我这不是为了省火柴嘛！
节约是一种美德，而节约更应当是一种科学。
以下是近来同学们向智多星反映的类似“摇头不摇扇”的“节约型浪费”的例子。
台州初级中学鱼儿同学：我们这里有个商场，为了“节约能源”，关闭了商场内的自动扶梯。我就想，当初建造商场的时候为什么不考虑就用普通楼梯呢？花费数百万元购置自动扶梯，现在又当作摆设，这不是更大的浪费吗？
杭州淘金宝宝同学：我上学经过的那条路几乎每天都在挖在修，我实在好奇，就停下来问工人叔叔，才知道原来是这样的：昨天是自来水公司来挖，今天是电力部门来挖，明天又是煤气公司和电信公司来挖，后天轮到市政的来修路了……每个公司和部门都说是为了节约，所以他们在重新调整线路管道。我想，这些部门如果协调一下联合行动，挖一次就解决问题了，还能节约很多人力物力和时间呢。
还有一位大学生朋友来信说：由于学校迁址，老校舍卖给房产开发商了，三年前花了1500万元建起来的体育馆在推土机的轰鸣声中消失了。记得当时学校建设这个体育馆的时候煞费苦心，制订了各种节能方案，使用了各种节能材料，并且在建设施工的过程中节省了许多建材。现在看起来这又有什么意义呢？当初市政规划完善一些的话，那才是最大的节约啊。
篇10：节约是一种美德作文
封建历史王朝的兴衰，就证明了这一点。像唐玄宗前期注重节约，就出现了“开元盛世”局面。可后期奢侈，导致了唐朝由盛入衰。像洪秀全领导的太平天国运动，开始的时候都很节约，节俭，可是到了后来就奢侈，导致了失败。这些事实都告诉我们：奢侈会给我们的生活带来腐化。
人人都应该懂得节约，学会节约。在学校，随处可见幼儿园小朋友天真，活泼的身影。他们很纯洁，善良，老师教什么他们就学什么。吃饭的时候，老师告诉他们“不能浪费粮食，掉在桌上的米粒要拾起来吃。”他们便小心翼翼的吃着每一粒饭，怕掉在地上。连幼儿园的小朋友都能做到这一点，那我们的中学生呢？在食堂，我们看到，很大一部分中学生根本不把节约当回事，任由自己快活，把吃剩的饭菜倒的满桌都是。阿姨们带着扫帚来打扫，他们还理直气壮地说，“这都什么年代了，还要节约这一点，根本没这个必要。”
有的人认为家里有钱、有权、有势，浪费一点没有什么。乡村办酒席，花上几万块，请许多的亲朋好友来吃饭。很是热闹，可几万块钱是一个小数吗？对有钱人家来说，几万块钱只是区区一点小钱而已，可对乡村百姓来说，可就不是一笔小数目，那是能帮助很多人救命的钱啊！
一粥一饭都是来之不易的，一丝一缕都需要我们节约。像我们大家都知道的鲁迅先生，一条裤子穿好几年，是买不起吗？这肯定不是。是节约。
篇11：勤俭节约-是一种美德教案
活动目的：
1、通过这次主题班会，使同学们意识到身边浪费的严重性。
2、使学生从小养成勤俭节约的好习惯。
3、号召全体同学参与到建设“节约型校园”的活动中来。活动准备：
1、教室、白板课件。
2、查找有关名人以及国外的节俭典型事例。
3、让学生回忆身边的浪费现象及思考可行的改进措施。进行过程：
一、班主任导入主题：
同学们，大家好！今天我们班会的主题是“勤俭节约，从我做起。”大家是如何看待“勤俭节约”的？
A:勤俭节约是中华民族的美德，是五千年文明古国的优良传统。B:我国古代有许多勤俭节约的故事，从厉行节约的晏婴到一钱太守刘宠，从一代名相魏征到民主革命家孙中山，都为我们留下一份忧苦万民、勤劳天下的珍贵遗产。
C:勤俭节约还是我国的建国方针。毛主席曾经说过：要使我们国家富强起来，需要几十年艰苦奋斗的时间，其中包括厉行节约、反对浪费这一勤俭建国的方针。
D:勤俭节约就是要我们从小处着手，从一粒米、一滴水做起。从小养成勤俭节约的好习惯。
班主任：是啊，大家说得都很好。然而，我们真的做到了吗？在我们身边有没有浪费的现象？
请同学们发表一下你们的看法。
二、同学围绕班级中的浪费现象发言
A：课间有很多同学乱拿老师用的粉笔，甚至有的还打起了粉笔仗，一盒粉笔往往用不了多久。
B：有的同学有很多的学习用品，时间一长，一些用不着的学习用品就丢弃了。
C：食堂每天都要有大量剩菜、剩饭。有的同学吃馒头要剥皮，有的馒头甚至整个就丢掉了。
D：有的同学吃的、用的、穿的都很奢侈，衣服、东西稍微旧一点就不穿不用了，造成了极大的浪费。
班长：看到这些现象，作为班长的我很惭愧，想到胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”，我们应该以此为耻，引以为戒。今后，我们应该从一点一滴做起，把勤俭节约的美德发扬光大，让老师们和各位家长放心。
三、做用电用水的调查
如果你留心一下自己家里的电表、水表，你就会注意到，这个月放开手脚用电、用水，电表、水表的字就走得多；如果另一个月注意一点节电、节水，电表、水表的字就走得少，有时，两个月当中还相差很大。如果你认真多调查几个月，你还会发现，电表，水表上的字，每个月和每个月都有差别。再一细究，有些差别是合理的，有些就与节约有关。
节约用水：水是生命之源，人类的文明之舟自古依水而行。人类对水的依赖，就像婴儿之于乳汁。河流被称为大地的动脉，湖泊被誉为大地的明珠。河流和湖泊提供了丰富的淡水资源，塑造了富饶的冲积平原，滋润了土地，哺育了人民，成为人类文明发展的摇篮。我们每天节约一滴水，就为地球添加了一分绿色。我们可以做到的：
1、洗脸洗脚的时间养成使用脸盆的习惯。
2、一水多用。用洗脸水洗脚水来拖地板、擦洗物品等。
3、用水时尽量使用小水流。
4、随手关紧水龙头。
节约用电：在我国，火力发电占了我国总发电量的比重还比较大，需要耗费大量的煤、石油、天然气等大量不可再生资源。节约用电，就是节约能源。我们每天能做的有：
1、随手关闭教室和宿舍内的灯，做到人走灯灭。
2、每天减少看电视、玩电脑的时间。
3、家电在不使用的情况下，不要长时间待机。
4、在白天的时候，尽量使用日光，避免开灯。
班主任：从自己身边做起，注意节约每一度电、每一滴水，天长日久，日积月累，是一个不小的数字。我总结出来的节约用水、用电的小常识后，大家有什么看法呢？在大家的日常生活中，又有什么节约小妙招可以与同学一起分享呢？同时，同学们也可以例举一些我们生活中的反面教材，下面请同学们自由发言。
四、班主任总结：
篇12：勤俭节约是一种美德
大家一定都记得“谁知盘中餐粒粒皆辛苦”的诗句吧？他告诉我们要爱惜粮食，学会节约。节约是一支能够责任，是一种义务，更是一种美德，艰苦朴素、勤俭节约是我们中华民族的传统美德。但是现在，随着人们物质生活水平的不断提高，铺张浪费的现象也越来越严重。看看我们的周围：食堂里每顿就餐后都有留下很多同学们倒掉的饭菜；白天光线充足，却总有几间教室的灯在那亮着；自来水哗哗的流着，却没有人使用；商店门口总是“热闹非凡”。这种种不正常的现象，都由于我们早已习以为常，而没有更多地去注意去思考。
这样的例子很多，从这些看似微小的事情里，却看出了我们的铺张浪费，不懂节约。作为当代的中学生，我们应该怎样才能继承和发扬勤俭节约的美德呢？
首先，我们要牢固树立“崇尚节约，反对浪费”的思想，人人以勤俭节约为荣，以铺张浪费为耻。最近，在网上看到一个真实的事例：兰州师大附中的一名老教师在课堂上巡视时，意外地发现教室门口的垃圾桶里，扔了半个用塑料袋包着的饼子，当即将饼子捡起来问：“是谁扔的?”但没有人承认，于是，这位老教师做出一个让全班同学震惊的举动。他说：“你们没人承认，那我吃了。”然后，他将饼子放入口中吃了起来。这时，那位仍病的同学快步走上讲台阻止老师，最后老师和同学一人一半把饼吃了。同学们，听了这个真实的事例，你们有什么想法呢？
节约，实际行动比说明任何话都实在的多，我们每个人都应该参与节约行动。节约每一滴水，节约每一度电，节约每一张纸，节约每一粒米，节约每一分钱。
篇13：当调笑“砖家”成为一种风尚
我们经常面对这样一种尴尬的现实：一方面，为消除信息传播过程中的不确定性，公众的确需要一些具有专业知识背景的权威人士来解惑释疑，他们会用充分的理由告诉你“为什么超级月亮不会引起地震和海啸”、“为什么不用去超市抢购碘盐”：另一方面，调笑某些“砖家”已然成了一種风尚，有些专家刚刚在媒体上露了个头，就已经被网友拽出来，用“口水”淹成了口水鸡，用“板砖”拍成了纸片人，
“专家”二字沾染上越来越多的负面意味。这样的局面让人唏嘘。
一些原本默默无闻研究学术的专家，一不小心就把自己弄成“网络红人”，着实和自身的修养有关。坐惯了冷板凳的他们不像娱乐明星，一般不需要故意语出惊人或者制造噱头来博得大家关注。但正如网友热捧的《专家速成手册》所言，很多专家学者和普通公众似乎身处不同的话语体系，他们习惯于“说一般人听不懂的话”。而不是用通俗易懂的大众语言来解释专业问题，这势必会造成误读。
当然，“专家”变“砖家”，部分媒体从业者也难辞其咎。出于新闻传播规律的考量，媒体人时常将专家学者的部分话语突出呈现给读者，这就给断章取义埋下了风险；过于依赖单独信源，未能充分听取多方意见，也有可能造成偏听偏信的问题。
曾几何时，“专家”二字代表着权威、专业和渊博，而现在这个词的光环正在褪去。重塑知识精英的良好形象，找回那份以真才实学支撑的荣誉感，既需要专家们爱惜自己的羽毛，也离不开新闻媒体更为客观、中立、专业的报道。
篇14：节约用水也是一种美德
我演讲的题目是《节约用水是一种 美德》。
也许会有很多人问世界上最珍贵的是什么?有人说是石油，有人说是黄金，有人说是生命。我现在告诉大家世界上最珍贵的东西是——水。水是一切的生命之源。
也许会有人说：地球表面最多的是水，大海的水，大河的水，地下的水，水是取之不尽用之不竭的。请同学们听完这些科学数据就知道水多么珍贵。地球上百分之九十三的水是咸水，不能喝。淡水之占百分之七，而能喝的淡水只占百分之零点八。虽然我国的水资源很丰富，但分布严重不均，南多北少。人均水平很低。有的地方还靠天吃水。节约用水对我们来说是一个非常迫切的问题，而且全世界都面临着严重的挑战!我们作为北京的一员，世界的一份子，还有什么理由不节约水呢?
作为一名小学生，也许我们的力量很小，从一点一滴做起，这样意义却很大。号召家人，朋友，同学们等等。这样人从一个人到几个人，然后就会慢慢波及到全世界的每一个人。这样就会产生无穷的力量。
这是我和我的家人积累的一些节水的小窍门，希望能和大家交流分享。比如把洗菜的水浇花;把洗菜水洗漱用水收集起来冲马桶;把滴水的水龙头关闭;洗澡擦浴液的时候关掉水。节水的方法很多很多，只要我们在生活中从小事做起，从现在做起，节约每一滴水，让我们的地球永远是一个蓝色的美丽的星球!
最后我说一句非常耐人寻味的话：如果我们不珍惜水，世界上最后一滴水，将会是我们的眼泪！!
篇15：节约是一种美德演讲稿
勤俭是中华民族的传统美德,是我们党的优良作风,老一辈革命家很注意勤俭节约。怎样演讲节约的美德呢?下面小编整理了节约是一种美德演讲稿,供你参考。节约是一种美德演讲稿篇1
勤俭节约是一种美德!在奢侈成风的今天,又一次被提了出来。其实勤俭节约是我们生活中应该坚持的原则。
周恩来总理勤俭节约的故事,妇孺皆知,成为美谈。他一贯倡导勤俭建国、艰苦奋斗,要求“一切招待必须是国货,必须节约朴素,切忌铺张华丽、有失革命精神和艰苦奋斗的作风”。朱光亚同志曾回忆过这样一则故事:1961年12月4日召集专门委员会对当时第二机械工业部的
一个规划进行审议,会议从上午开到中午还没结束,周总理留大家吃午饭。餐桌上是一大盆肉丸熬白菜、豆腐,四周摆几小菜和烧饼。周总理同大家同桌就餐,吃同样的饭菜。这个故事至今听来让人觉得很有教育意义。
勤俭节约、艰苦奋斗的优良作风,不仅在革命战争岁月和新中国成立初期“一穷二白”的条件下需要坚持,今天全面建设小康社会仍然需要坚持。应当看到,虽然我国的现代化建设取得了很大的成就,但我国仍然是发展国家。要全面建设小康社会,需要进行长时期奋斗。即使在我国实现了小康,富裕了,但我国人口众多,自然资源相对不足的国情,也不允许奢侈浪费。铺张浪费给国家带来的损失是不可估监理所。著名抗日爱国将领范亭在一首《五百字诗》里写得好:“节约虽有限,万合是十石,细流成江河,冲破东海岸。”滴水汇成河,粒米攒成筐。可见,节约是强大力量的储蓄!事实证明,任何一个国家一个民族,如果奢淫逸成风,享乐
主义盛行,就没有希望。
从勤俭节约说生活方式
说起勤俭节约,有人总觉得它是不入时的代名词,认为勤俭节约是以前吃不饱穿不暖、生产力水平低下时代的产物,在物质日益丰富、全民奔小康的今天,倡导勤俭节约已经不太合时宜;还有人认为,现在搞市场经济,高消费、超前消费是促进生产的动力源,如果没有消费作刺激、作牵引,岂不又回到了计划经济时代,造成市场流通不畅、生产停滞不前?这此认识无疑存在谬误。对于勤俭节约,我应该重新审视,从更高层次、更深内涵上来理解、来把握,真正把它变为我们的自觉行动。
让勤俭节约成为一种时尚。在追求生活质量、追求生活品位的今天,人们越来越认识到节约资源就是保护人类赖以生存的环境。有关资料显示,节约1度电,就相当于少排放1千克左右的导致温室效应的氧化碳和30克左右的导致酸雨的二氧化硫。缺水是全人类共同面临的问
题,地球上维系生命的淡水资源十分紧缺,有人打了个比方,如果地球的总水量是一杯水的话,那么,其中淡水应该仅有1茶匙,而直接可利用的淡水不过才有1滴。我国是世界上12个贫水国家之一,淡水资源不到世界人均水量的四分之一。可见节约与我们每个人的生活都紧密相联。试想如果一个人住着高楼别墅、开着高级轿车,但呼吸的是污染的空气,连喝水都没有保障,那还有什么生活质量可言?节约已成为一种世界性的潮流正在为各国的政府和人民所推崇,一些国家甚至一些发达国家正倡导并实施由消费型社会向节约型社会转型,我们应从科学发展观的高度来认识勤俭节约对于人类的重要性,让勤俭节约成为一种新的生活时尚融入到我们每个人的生活这中。
让勤俭节约成为一种习惯。当我们离开家或办公室,是否记得把电器开关关上;当水龙关滴漏时,我们是否想到先用一只容器把它接下来,然后再请人抓紧修理;当我们要扔掉一张纸时,是否意识到
它的另一面还可以用,这样可发减少一半的用纸量;当我们寄送贺年片时,是否可惜新年一过它们就成了废纸,而制造这些贺卡可能要牺牲一棵树为代价。节约是一件聚沙成塔、集腋成裘的事,因此要从一点一滴做起。如果我们这样做,节约本身就成了一种资源,通过节约我们可以保护一条河流,拯救一片森林。有专家指出,如果13亿中国人每人少用一双一次性木筷,意味着成千上万亩森林免遭砍伐;如果采用节能光源,照明用电量将下降60%,一年可节约740亿千瓦时电能,相当于节约2989万吨标准煤,可见节约中蕴藏着多么大的能量。
让勤俭节约成为一种精神。《朱子家训》有言:“一粥一饭汉思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰。”节约可发陶治人们的情操、意志和吕质,使人们远离拜金主义、享乐主义的影响。这也是当前强调发扬艰苦奋斗精神和题中应有之义。节约是一种美德演讲稿篇2
同学们:
勤俭是中华民族的传统美德,是我们党的优良作风,老一辈革命家很注意勤俭节约。我们读过《周总理的睡衣》这篇课文,周总理的那件睡衣补了又穿,穿了又补,直到逝世那天,睡衣仍然穿在身上。他的一双皮鞋一穿就是二十多年,一块上海牌手表一直戴到心脏停止跳动。周总理为我们树立了光辉的榜样。
有一次,我在电视上看到这样一则报道:广东省某一中学的食堂搞得不错,但很多中学生却到校外的餐馆就餐。当记者问他们为什么这样做时,他们居然回答:”多花点钱不要紧,到餐馆吃饭不用自己洗碗。”看到这里,我不由想到外国推行的吃苦教育。
伦敦有一所著名的贵族中学,叫伊登公学。这所中学是英国皇家王公贵族子弟学习的地方,建校五百多年来,英国的许多首相、大臣、将军和科学家都毕业于这里。伊登公学对学生的要求很严格,学生们基本过着一种军营式的生活。教师和学生的住宿条件也十分简单,他们
只有大间的集体宿舍,更令人不解的是,学生每星期五还得饿一天的肚子,真有点”劳其筋骨,饿其体肤”的味道,据说,这是为了培养学生的纪律性和吃苦精神。
同学们。我们从小生活在和平时期,过着一种舒适安定的生活,有的同学在家里被视为是”小皇帝”、”小太阳”,父母对他百般疼爱;有的家长以考试成绩为筹码,考好了发给”大奖”,很多同学的腰包都是鼓鼓的。于是学会搞攀比、讲排场、摆阔气。这种花父母的钱不心疼铺张浪费的作法,对自己今后的成长是极为不利的。
外国有许多心理学家认为:有十分幸福童年的人往往有不幸的成年。我国也有这么一句俗语:”少年有福不算福,有钱难买少年穷。”自从改革开放以来,我们的生活富裕了,但是艰苦朴素的作风不能丢,我们要按照《规范》严格要求自己,做到爱惜粮食,爱惜学习生活用品,不挑吃穿,不乱花钱,节约水电。
同学们,勤俭朴素是一种美德,让我
们从小做起,让美德与我们同行!节约是一种美德演讲稿篇3
各位老师﹑同学们﹑大家好:
我演讲的题目是《节约用水是一种美德》。
也许会有很多人问世界上最珍贵的是什么?有人说是石油,有人说是黄金,有人说是生命。我现在告诉大家世界上最珍贵的东西是--水。水是一切的生命之源。
也许会有人说:地球表面最多的是水,大海的水,大河的水,地下的水,谁是取之不尽用之不竭的。请同学们听完这些科学数据就知道水多么珍贵。地球上百分之九十三的水是咸水,不能喝。淡水之占百分之七,而能喝的淡水只占百分之零点八。虽然我国的水资源很丰富,但分布严重不均,南多北少。人均水平很低。有的地方还靠天吃水。就拿北京来说,它是一座严重缺水的城市。人均水平只占全国人均水平的八分之一,世界水平的三十分之一。节约用水对北京来说是一个非
常迫切的问题,而且全世界都面临着严重的挑战!我们作为北京的一员,世界的一份子,还有什么理由不节约水呢?
作为一名小学生,也许我们的力量很小,从一点一滴做起,这样意义却很大。号召家人,朋友,同学们等等。这样人从一个人到几个人,然后就会慢慢波及到全世界的每一个人。这样就会产生无穷的力量。
这是我和我的家人积累的一些节水的小窍门,希望能和大家交流分享。比如把洗菜的水浇花;把洗菜水洗漱用水收集起来冲马桶;把滴水的水龙头关闭;洗澡擦浴液的时候关掉水。节水的方法很多很多,只要我们在生活中从小事做起,从现在做起,节约每一滴水,让我们的地球永远是一个蓝色的美丽的星球!
最后我说一句非常耐人寻味的话:如果我们不珍惜水,世界上最后一滴水,将会是我们的眼泪！!
谢谢大家!
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