的天津高考作文范文

的天津高考作文范文（精选8篇）

篇1：的天津高考作文范文

野鸭子也有春天

最近整顿非法渡河营运，野鸭子没工作了。母鸭子和小鸭子说，看人家喜羊羊拍了电视都发财了，咱家这么穷，最近经济危机，找不着工作，也不想想办法。

野鸭子很苦恼，他想自己没什么本事，怎么也发不了大财，天天买彩票也不见中奖，怎么办呢。说着就哭了起来，嘎嘎的——很是凄惨。忽然，邻居评论家青蛙和思想家仙鹤走过来，忙问：“野鸭子，让谁给煮了？”。鸭子一把鼻涕一把泪的诉说了自己的遭遇，青蛙和仙鹤笑了起来，安慰鸭子说：“小事一桩，我们帮你策划，不过赚了钱，咱们三分其利。”鸭子听他们一说，大家一起，嘿嘿的怪笑起来。

兔子是动物运动界的超级巨星，短跑冠军，很是得意。一天兔子在河边散步，凭空的一只狼突然袭击兔子，兔子狠命的跑啊，跑啊，跑到河边，走投无路。狼说着就要伤害兔子，突然，河中出现一只鸭子，鸭子说：“正义的化身，完美的野鸭子，啾——啾——啾——。”兔子被雷倒，狼说：“你不会游泳，所以我吃定你！”“野鸭子说我背你过河，快！”说着就背着兔子过河。突然，狗仔队跑来，闪光灯一气乱闪，狼也不见踪影。

第二天，报纸头条《大好鸭——野鸭子！》《野鸭子智救短跑冠军》、《兔子是否是“高分低能”》、《动物体育局要改革选材体制》等等。动物体育局局长豹子见报很是不爽，忽然有人敲门，“呦！老青、老鹤，你们来了”——青蛙和仙鹤来到豹子这里。说“老豹，你有

什么心事？”“哎，不瞒你说，这兔子——”，“哈哈，我们就是为这事来的，我给你出个主意”第三天，豹局长和野鸭子、兔子、青蛙、仙鹤一起到体育局举行了动物第二技能培训中心成立仪式，豹局长任主任，意外的是野鸭子担任副主任。同时，向野鸭子颁发了见义勇为奖金。野鸭子乐得合不拢嘴。同时，在电视台的镜头下，豹局长高兴的说：“我们为了动物门的整体素质和生存能力考虑，及时建立这个中心，同时，引入市场化运作。”

兔子很感激野鸭子，也认真的学习游泳，但就是学不会。许多动物一听冠军兔子等动物体育明星来了，费用还真不便宜，每人年费19999元，还是打过折的，不找人，还办不到。就这样3天就报名1000动物，兔子一辈子也没见这么多钱，于是，就出现了标题部分讲到的那些事。

野鸭子很感激青蛙和仙鹤，仙鹤说“别感谢我们，会挖洞的鼹鼠和会爬树的猴子还等我策划那”。青蛙说“还有啊，别忘了狼和狗仔们的劳务费”。野鸭子会意的点点头。伴着《野鸭子也有春天》的旋律，野鸭子和豹子又谈起下一步的扩建计划。

篇2：的天津高考作文范文

如果拥有了智慧芯片，人人就将拥有像爱因斯坦那样的大脑，人人都可以成为科学家。这确实是人类的福音。但是，如果坏人拥有了智慧芯片，他们就将会有更高级的反社会手段，对人类造成威胁的武器，到那时，任何办法也阻止不了他们，任何人也挽救不了人类的灾难。

如果拥有了智慧芯片，智障者都可以变成聪明人，而聪明人还可以更聪明，人人都聪明绝顶这确实是人类的福音。可是，人人都拥有同样的知识，有着同样的思想，每人都可以说出同样的话，那么整个人类就将成为了除了外貌之外，拥有同样智慧的机器人。人人都一样，社会上就不存在了竞争，没有了竞争，就没有了动力，人就不再有追求与进步，社会就将停步不前。

智慧芯片的作用是将你所不知道的知识一一告诉给你，它在知识上可以称之为知识宝典，无所不晓，这极大地满足了人尖的好奇心与求知欲。但是人类拥有了它，我们就不需要去上学，更不需要学校了，因为我们人人都可以考满分，学与不学，考与不考有什么区别呢？在某种意义上，智慧芯片就像克隆技术一样，人类需要什么它不给予什么，从此，人类还会有想像力与创造力吗？

也许将来有一天，智慧芯片真的存在，也许世界上真的会存在着你说一句古诗词，连一位卖菜的老太太也能接下一句的现象，整个社会都是知识的海洋，虽然这足以体现一个国家的科技水平和国民的文化素养，但是，人类的发展是有一定进程的，是有一定规律的，智慧芯片的发明，看似推进了人类社会发展的进程，但实际上会让历史的车轮停止前进。

人类的进步发展，最终还是要靠人类自己去探索，去创造，去发明，不要奢求智慧芯片代替我们人的大脑，如果真到了那一天，也许人类就不存在好奇心了，面对一个个毫无差异的人，这世界一定会索然无味。这样看来，智慧芯片不是什么好玩意，带给人类的也许就是一场毁灭性的灾难。

那场空难十二年之后，人们在这个远离尘世的荒岛上发现了小强。大家第一眼看到他时，只见他披着芭蕉树叶，手中拿着那支绿幽幽的自制竹茅，身体没被芭蕉叶遮住的部分被常年日照晒得黝黑发亮。他满脸的胡茬子，一头黑黑的长发用草根随便扎在一起披在身后，看起来活像一个野人。他的这幅形象被目击者的智慧芯片录了下来，瞬时传遍全球。人们称小强是智慧芯片时代的鲁滨逊。

小强回到人世间后，人们想起来他是唯一一位没有被植入智慧芯片的成人。在智慧芯片时代，学校早已消失，世界上所有的人在六岁生日的时候必须植入智慧芯片。有了智慧芯片，人们再也不必为了知识寒窗苦读十余年了。智慧芯片通过联网，可以瞬时调出人类所有的知识供芯片主人使用，博学多才已经成为每个人的基本技能了。

智慧芯片的最佳植入年龄是六岁，而小强空难时才五岁，所以那时还不到植入智慧芯片的年龄。现在，小强已经十七岁了，早已过了最佳年龄。智慧芯片的知识告诉人们，在小强现在这个年龄再植入芯片，会对其大脑造成不可预料的损害。于是，人们打消了给小强安置智慧芯片的想法。他们给小强提供了一套豪华智能住宅，将他作为一只珍稀的国际保护动物一般供养保护起来。

虽然多年远离人类，但小强并不蠢。实际上，小强可以算是非常聪明。没有智慧芯片，小强只能依靠人类古老悠久的学习技能来掌握现代社会的各种基本知识和技能。通过住宅的电脑，小强开始努力地学习语言，数学，科技，文学，哲学等各种知识。他有自知之明，知道自己再怎么学习也远远赶不上其他任何人。不过，他只求在这智慧芯片时代能自己照顾自己，能尽力满足自己的求知欲。虽然时不时有人嘲笑他蠢，但是小强总是一笑置之。

这样平平静静地过了五年。一天早上，小强像往常一样在离家不远的公园小道上跑步。忽然，前面一个三十岁左右的漂亮女人眼睛发直对着他撞过来。小强避让不及，跟女人一起滚倒在地。他爬起来，正想责备这个莽撞的女人，却看见女人躺在地上，像个傻子一样眼睛直直地望着天空。小强正在诧异，忽听旁边的马路上传来一连串的爆炸声。他吓了一跳，往周围一看，只见周围几乎所有的人都呆若木鸡，仿佛被麻醉枪击中了一般。这时，爆炸声接连不断，似乎整个城市都被陷入了恐怖袭击中。小强赶紧往自己的家里赶去。一路上，只见各种车辆撞在一起，汽车残片遍地，马路上一片狼藉。不少人在车祸及随之的爆炸中遇难，人们的哭喊声连绵不绝。活着的人都是一副傻呆呆的模样，仿佛不能理解发生了什么。小强在各种残骸中跌跌撞撞地赶到自己的家。家门没有像往常一样自动给他打开。他拿起一块汽车残片砸破玻璃窗翻进屋，对着电脑喊到：芝麻开门——这是他自己设置的打开电脑的口令——可是，电脑毫无反应。他看到窗外几个四五岁的小孩哭喊着往这边跑。一架巨大的飞机从头顶天空极低处歪歪斜斜地滑了过去，不到几秒钟，只听一声巨响，一股火光和浓烟从不远处升起，大地仿佛地震一样在飞机的爆炸声中抖动。那群孩子吓得哇哇大叫起来。小强打开门，招呼小孩们进到自己家里。最大的一个小男孩看起来有五岁多，战战兢兢地问道：“叔叔，发生了什么事啊？”小强摇了摇头，心里想：我也想知道呢。他看着电脑黑黑的屏幕，心想怎么偏偏现在电脑打不开呢？如果能打开电脑，他就能从网络里知道发生什么了。忽然，一个可怕的念头出现在他的大脑：电脑打不开，外面的人们也都像是断了网线一般成了傻子，一定是智慧芯片出了问题！从事发的瞬时性看，大概是全世界所有的智慧芯片同时出了毛病。那么，只有一个解释：一种可怕的电脑病毒瞬间侵入并毁坏了所有的智慧芯片！

孩子们还在那里吵吵嚷嚷，有些孩子跑到破碎的窗户边恐惧地看着外面的乱象。小强坐到沙发上，想着这事的后果。没有了智慧芯片，所有成人的知识都会归回到他们六岁前所学。由于多年依赖于智慧芯片，再加上电脑病毒的损害，他们的实际知识甚至可能会基本归零。六岁以下的小孩们因为还没植入智慧芯片所以大脑不会受电脑病毒的影响，不过他们还太小。而且因为等着植入智慧芯片，他们也没有刻意去学任何知识。那么，如果他的推想是事实的话，他自己现在就是这世界上最有知识的人啦。他走到窗边，手扶着两个小孩看着窗外。外面仍然断断续续传来爆炸声，天空阴云密布，像是昭示着一个时代的结束。小强的直觉告诉他，他的推想没错，如果这个世界还能复兴的话，这个复兴的重担落在了他一个人的肩上。

天幕低垂，他感到整个世界在向他压过来。

要头脑，不要芯片！

如果科技真的达到了在人脑中植入“智能芯片”的时代，我想，这一定是人类最大的悲哀。人类因为自己开发的科技而使我们自己变得不再像一个人，而是一个生出来就会被程序操纵的机器，是一个事事都能理智分析却完全没有感情的躯壳，是一个无所不知却千篇一律的复制品。

我们过度依赖这些科技，从而就会失去我们求索的过程、失去个性。想到那些“无所不能”的芯片即将问世，我就感到害怕，因此我大声疾呼：要头脑，不要芯片！

诚然，科技着实会带给我们一些好处：它让我们的生活更便捷高效，让我们认知世界的角度更多更新颖，可也确实带来很多弊端。如果说科技是水的话，那么必然有清水与污水；如果说科技是路的话，那么必然有的通向坦途，有的是刀山火海；如果说科技是一个朋友的话，那么必然有的为你两肋插刀，有的插朋友两刀。我们应该仔细斟酌；可当我们迫不及待地研究智慧芯片时，我们又是否斟酌过呢？答案当然是没有。

装上了智慧芯片，我们便失去了对知识的求索过程。“我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，也不愿祈求有力者的垂青。”雨果如是说。是的，我们有了这种“芯片”，我们就会在一瞬间拥有大量的知识储备，会节省很多时间，可是如果这样，我们又会对世界有多少兴趣？我们也许不用上学，那也无法领悟与一道难题独处时的快乐心境，科学的魅力不在于得出的结果而是在于在艰难困苦中百折不挠。倘若失去了过程，就如同一段旅行没有了沿途的风景，光秃秃的，那是何其可怕！因此我选择要头脑，不要芯片。

装上了智慧芯片，我们便失去了“个性”。我们都拥有完全相同的知识，这意味着我们每个人的认知水平完全相同。所以我们不必惊羡莫言获得诺奖的成功，因为每个人多可以写出魔幻现实主义，那么人人写书谁来看书；我们不必仰视富翁们的才华，因为每个人都深谙经商之道，那么人人决策谁来执行？失去了个性，也就打乱了社会的分工，如果人人都可以做老板，凭什么他就要打工，凭什么那个老大娘只能卖冰棍呢？失去了个性，就如同我们是一个个复制品，而地球就是一个庞大的生产车间。因此我选择要头脑，不要芯片。

装上了智慧芯片，我们便失去了情感。拥有智慧芯片我们会明白很多道理，我们明白“天下没有免费的午餐”，所以对朋友的关心处处提防；我们明白“知人知面不知心”，所以深深包裹自己不会相信任何人，那么这个世界又会变成什么样呢，没有情感、谈何信任？当人间将要变成寒冷的极地时，我选择要头脑，不要芯片。

也许我们应该清醒：智慧芯片的出现，可能不会是世界更进一步的助推器，而会是人类发展过程中一个危机的时刻。

要头脑，不要芯片！

当我们全都无所不知

崔瑾哲

人人都希望自己能上知天文，下晓地理，于是古时便有“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的儒生，今日也有“起得比鸡早，睡得比狗晚”的高考考生。无论古时今日，求学的路都是艰辛的，但如果出现一种能让我们无所不知的芯片，会不会让事情变得更好呢？

当我们无所不知，我们便不用起早贪黑地上学读书，老师也不用每天辛苦地上班，备课，这样看来，大家似乎都轻松了许多。而且，当我们走街上就随时都能遇到博学多才的人，与他谈古论今，岂非乐事一桩？如此想来，我们全都无所不知的生活真是十分美好。但，真的会是这样吗？

当我们全都无所不知，先从功利一点的角度来说，当人人都学富五车的时候，人与人之间毫无差距，对于那些考取功名便是为了做官的儒生，对于那些挤过独木桥只是为了找到赚钱的好工作的考生来说，这样学习之后又有何意义，学有所成又有何用？最后大家不都是一样？而对于那些真的是为了学习而学习的人来说，这同样是无趣的，当脑中产生疑问时，自己便能马上得出正确答案，那又有何必要与人探讨，这样得到的知识又有何意义的乐趣？

当我们全都无所不知，我们便被迫失去了寻求的过程。周国平曾说：“寻求生命的意义，所贵者不在意义本身，而在寻求，意义就寓于寻求的过程之中。”我想说，寻求知识，所贵者不在知识本身，而在寻求，而当我们不必寻求便已满腹诗书时，我想，知识已失去了意义。

所以，在我看来，发明这种智慧芯片是没有意义的，就像地铁，飞机一样，只会让本来就匆忙的人生更加快捷，却让人们无法像之前一样领略过程中的美景。用这种芯片获得知识，就像一场从起点匆匆到达终点的旅行，而沿途都是一片黑暗，什么都没有看到，能说这是有趣的吗？

当我们全都无所不知，活着又有什么意义？

没有什么未知需要我们去探索，一切都是已知，一切都已是定式。“我有时会惊喜，有时也会失望，但至少我亲自品尝了所有‘未知’。”正是这许多的未知才让背包客谷岳的人生充满乐趣。

所以，不必去妄想什么无所不知，只要你一直不放弃追寻未知。

在智慧芯片时代仍需学习

李鑫

有这样一个奇妙大胆的设想——将来有一天，我们发明了一种智慧芯片，有了它，任何人都能古今中外无一不知，天文地理无所不晓。这样一个伟大的科技成就听上去像是给在学海中挣扎的莘莘学子以解脱的机会。但仔细揣想，难道那个时代的孩子真的再无需“十年寒窗苦读”？难道“悬梁刺股，凿壁偷光”的刻苦学习精神只能存在于先辈的记忆中，注定被时代的需要所淘汰？

不，不是这样的！智慧芯片并不可以一劳永逸，因为在智慧芯片普及的时代，当你欣喜于“不劳而获”的拥有丰富学识时，你同样会沮丧地发现，周围人早就以相同的方式获得了同样渊博的知识储备。因此，它并不能成为你的优势，反而是所有人在时代发展下的必需。即便有了智慧芯片，我们若要提高自己的能力，践行自己的价值，学习依旧是行之有效且必不可少的方式。

在智慧芯片的时代仍需学习。我们不可否认智慧芯片为我们节省了大量背诵记忆的时间，使记忆的准确性，全面性有所提高，但记忆并不是学习的全部。学习更重要的是对知识的理解和掌握。我们通过智慧芯片掌握的知识全面但抽象，如果我们没有理解，它就只是一潭死水，毫无用处。若人人局限于此，不愿思索，那我们终将囿于前人的成就无法突破创新，进而使时代发展的脚步止步不前。我们唯有通过虔诚的学习，认真的思考才能将知识消化于心，真正的理解与掌握。

在智慧芯片时代仍需学习，因为在人人都博古通今时，对知识应用的能力就定会成为选拔与划分人才的标准。子曰：“学而时习之，不亦乐乎。”是的，学习的最终目的在于培养应用的能力。我们只有经过了科学，系统地学习才能灵活准确地应用所学。当知识变得廉价而易得，这种应用知识的能力定会成为你独一无二的财富。

在智慧芯片时代仍需学习，因为学习的意义不仅在于掌握现有的知识，更在于培养举一反三，见异思迁的学习能力，更在于养成在生活中理性思考的习惯。这些能力让我们在学习之外的生涯终身受益。若不经过学习，我们无法在冗杂、繁琐的知识中把握精髓，亦难以拥有分辨能力以及正确的是非观，难以形成自我认知的体系与价值观。

所以，无论是在经济高速发展的现今，又或是在智慧芯片普及的未来，我们通过自身努力去获取知识、培养能力的这一学习过程都是必不可少的。尽管学习的方式，内容有所变化，但学习精神的精髓依旧值得我们发扬光大！

向芯片说“不”！

能让人无所不知的万能芯片，不知道是多少人的梦想。有了芯片，我们不用再为考试疲于奔命，不必再为“之乎者也”头昏脑涨，也不用为天文地理绞尽脑汁，更不必......然而，有了智能芯片，就真的风光无限好么？

我们自以为大脑操纵着古今中外的一切有史记载的东西，却在一个小小的智能芯片手里被玩弄，被操纵，于是，我们便像一条流水线上下来的“合格品”，被智能芯片放在手掌把玩，在芯片感叹自己惊人的复制力后，我们被无情地抛进这个叫做社会的大市场里。我不禁出了一身冷：将来的我们除了不同的皮囊，剩下的都是一样的！也就是说，我将不再是我，或者说，我们都将不是我们，总之，我们是安装上同一主机的傀儡，对，是芯片的傀儡！“不！”我要疾呼，“不要做芯片的傀儡！”

向芯片说“不”！有了芯片，我们便失去了求索的意义。周国平曾说：“寻求生命的意义，所贵者不在于意义本身，而在寻求，意义就寓于寻求的过程之中。”可是，试想一下，倘若我们每个人都腹有诗书，最明显的便是嘴上念着“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，但求索的道路上却无一人行走，或者就算是行走，那也是目光空洞，走到哪里都是流浪。

向芯片说“不”！有了芯片，我们便失去了独有的思想。芯片的到来给我们省了不少力气，就连思想这个问题，他都考虑到了。我们不会对事物有不同的见解，我们丧失了一项基本能力。如果把思维比作花，那满世界都是一种花，是一片花海，像汹涌的浪潮，朝我们扑过来，吞噬我们心中残存的思想，泯灭，消失。

如果当真那么有一天，我们有了一个万能芯片，我想那不是全球的福音，而是人类即将泯灭的宣告。所以，朋友们，让我们大声呼喊，让我们向芯片说“不”！

愿无知长存

闪着幽幽蓝光的智能芯片被植入人类的前额，世间万物变成脑内滚动不息的知识词库，无知不复存在，全能成了常态„„相信到那时，世界一定会变了个模样。也许我们会兴奋——从此再也不需要苦读和钻研；也许我们会感慨——这鸿儒遍地的世界是多么格调高雅；可又也许，在经历了最初的激动之后，我们会开始迷失、开始怀疑——这真的是所谓的幸福与丰富吗？

如果孩童生下来就知晓为何蝉儿单鸣一夏、为何飞蛾破茧重生，也许

人人都成了法布尔，却不会再有一个夜半趴在虫笼边痴笑的昆虫狂人；如果每一个过路人都能把莎士比亚的作品倒背如流，也许人人都是杰出的背诵家，却不会再有一千个读者心中的一千个哈姆雷特；如果世界地图清晰无死角地烙在所有人的大脑里，也许人人都可以自称闭门而知天下事，却不会再有哥伦布的惊世冒险、不会再有徐霞客的点点足迹、不会再有谷岳的千里走单骑„„

没错，任何一条可疑的捷径都有其致命的后遗症。在旅途开始的时候就攥住了终点的果实，既然如此，旅途又有何意义呢？死寂了好奇心、扼杀了探索欲，甚至，连感情都随着无知的丧失而渐渐枯萎——这样的世界，又该是何等的无味而枯燥啊！

是啊，正因为未知之物对我来说海洋一般广阔，人生才有着无边无际的乐趣。正因为人脑没有电脑一样缜密万能，情感才成为了人世间最大的意义。周国平曾说：“寻求生命的意义，所贵者不在于意义本身，而在寻求，意义就寓于寻求的过程之中。” 而圣埃克苏佩里也曾说过：“使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着一口水井。”葆有着对于寻求的热情，相信着那口你永远找不到的水井，让无知这片美丽的空白长存，人生才会被衬托出别样的色彩。

比起拥有一枚万能芯片，我更愿意陪着我笨拙而有限的大脑一起，一点一滴、一分一厘地亲自汲取，细细品味。寥寥又何妨？比起“拥有”

整片沙滩，亲自拾来的几枚贝壳让我更加踏实满足；缓慢又怎样？与其要千分之一秒搜索出的标准答案，我更想在求知之路上龋龋蜗行赏那一路风景。我没有精密的芯片，但我有求知欲、有探索能力、有汲取过程、有亲身感触；我没有完美的人生程序，但我有风雨后的彩虹、有沙漠尽头的绿洲、有泪水之后的笑靥；我没有那一块神奇的电路板，但我拥有的，显然比那要更加丰富、更加精彩。

我宁愿无知长存，因此我可以用自己的步履，丈量天地的美景。而我度过的，会是伴随着铿锵心跳和澎湃热情的，真实的一生。

拒绝万能“全知道”

李柯淇

从开始学习知识起，我们就会时常发出或者听别人发出这样的感叹：我要是能把所有的知识装在脑子里多好！随着科技的发展，这种技术的实现也许慢慢会成为现实，然而更需要思考的是，我们是否真的想要变成天下世事我全知的“芯片人”。

不可否定，如果真的实现了芯片的移植，公民的文化素质会整体提高：卖菜大妈随口可吟唐诗三百首；婴儿哭啼中喊着诗经风雅颂；普通工人随口读出物理化学公式；孩子参观动物园时熟练背诵所有动物习性„„我们本以为不停努力才能达到的目标在移植芯片之后顺利实现。然而我们的社会存在感却弱了，每个人掌握的东西以及熟练程度都高度一致，人与人之间不存在差别。我们不需要学习就可以掌握所有知识，我们不需要探究就可以明白所有道理，我们不需要寒窗苦读就可以登堂入室。看上去我们得到了很多，其实失去的更多。

“除了知情权以外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。它意味着高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。”索尔仁尼琴如是说。我们了解了一切，却少了在下午茶时间与亲友共谈古今世事的乐趣，却少了每晚入睡前品一篇古诗的安心，却少了对外来世界的好奇。这些品质的缺失是可怕的，渐渐地邻里邻居间不再沟通交流，因为彼此都觉得没有谈话的必要。我们也不复再有师生情，同窗情，这些原本充斥在内心最深处角落里的情感就会泯灭，反映在社会的背景下，恐怕就是人与人之间情感的淡漠。

相比之下，让自己有一些知识空缺的部分反而更舒服。因为有很多未知，我们会选择去积极研究，如此便可以品尝到成功甜蜜的糖果；因为有知识上的空白，我们会选择与身边的人交流询问，如此收获到的不仅是知识还有感情。也因为未知，我们仍可以对这个世界抱以纯真，好奇和汹涌的爱意。

篇3：2012年天津高考作文

阅读下面材料, 按照要求作文。

两条小鱼一起游泳, 遇到一条老鱼从另一方向游来, 老鱼向他们点点头, 说:“早上好, 孩子们, 水怎么样?”两条小鱼一怔, 接着往前游。游了一会儿, 其中一条小鱼看了另一条小鱼一眼, 忍不住说:“水到底是什么东西?”

看来, 有些最常见而又不可或缺的东西, 恰恰最容易被我们忽视;有些看似简单的事情, 却能够引发我们深入思考……

请根据以上材料, 自选角度, 自拟题目, 自选文体 (诗歌除外) , 写一篇不少于800字的文章。不得套作, 不得抄袭。

【解题】

本题由寓言材料、提示语和要求三部分构成。寓言清新活泼, 浅显易懂, 蕴含深刻, 具有一定的思维深度。提示语语意明晰, 从两个角度提示了考生。试题没有什么审题障碍, 各个层次的学生都觉得有话可说, 具有良好的开放性。审好此题, 要把握好以下几个关键点:

1.认识两大角度。提示语从两个角度提示考生, 即“我们常忽视常见而又不可或缺的东西”和“看似简单的事情, 却能够引发我们深入思考”。这应是考生审题立意的重要视角。

2.把握两组矛盾。考生可从提示语入手, 把握“常见”与“忽视”, “简单”与“深思”两组词语, 常见的却被忽视, 简单的却引发深思。这些矛盾对立之处应是考生深入思考的重要切入点。

3.重视一个词语。“不可或缺”是引导语中非常重要的关键词, 它是“常见”的限定语。若忽视了它, 会使我们的认识、思考失去严密性和准确性。

4.挖掘内在意蕴。小鱼竟不知生命之水为何物, 因此材料潜藏着一个值得深思的问题, 即为什么“有些最常见而又不可或缺的东西, 恰恰最容易被我们忽视”, 为考生提供了深入认识生活, 思考生活, 探究因果, 挖掘内蕴的广阔平台。

【范文】

着眼平常关注简单

常常惊艳于伟大所呈现的绚丽光芒, 总是感叹于罕见所蕴含的独特风姿。仰望参天大树的同时, 从未低头观览它身旁卑微的小草;执着称赞成功的一刻, 很少细细品味那一滴滴凝聚力量的汗水……“平常”是如此简单, 简单到总是被忽视, 只是在那回首间才彻悟:简单也可不平常。

关注平常, 我们如此坦然、淡定。时间是由秒一点一滴流淌出来的, 每一秒都是光阴最重要的一部分, 而每一秒也是时间长河中最平常的一瞥。然而抓住每一秒, 努力珍惜每一寸光阴, 则是对生活最大的致敬。因此, 关注平常, 是一种态度, 它让我们努力完善每一个细节;关注平常是一个良方, 它让我们不再恐惧, 让我们浮躁的心变得坦然。将每一个简单发挥到极致, 生活何处不淡定?

着眼平常, 关注简单, 也许那就是我们追求的生活本真。归去来兮, 在空山鸟语的“平常”中, 在濯濯清泉的单调流淌中, 陶渊明感到了心灵的宁静, 发现了这再普通、平常不过的大自然正是他心灵的栖居之地。因而他以采菊东篱, 南山悠远的画面, 完成了他生命的洗礼, 让生命回到了洗尽铅华的本真。

心存高远, 意守平常。简单与平常, 表达着我们最浓重最真挚的情感。你看, 不只是战死沙场, 殒身不恤是英雄气概, 也不只是宁死不屈, 视死如归是民族大义, 一部《舌尖上的中国》让世人顿悟:原来爱国还可以如此表达。千百年来我们的祖先用智慧将普通的充饥之物变成了一个色香味的世界。它诉说着一个个古老的故事, 诉说着一个民族对这片沃土的崇敬。那是山的味道, 是风的味道, 是阳光的味道, 是时间的味道, 是人情的味道。这些味道在漫长的时光中和思乡念亲、勤劳坚守的信念融合在一起, 承载着一个古老民族对这片土地和文化的深沉的爱。

爱, 也许就是这样简单, 无须豪言壮语, 无须嘉言懿行。一碟小菜, 一碗老汤, 一捧稻谷, 一杯陈酿, 无不诉说一种情感, 而这些都和我们的生命彼此相溶。这些最最平常最最简单的美食, 饱含着最最浓烈最最淳厚的大爱情怀。

人生之哲理, 人间之真情, 无须到锦巷绣囊中找, 也无须到历史长卷伟人身影中去寻。脚下这一方土, 头上这一片天, 无不在诉说着无上微妙之法, 感天动地之情。

篇4：的天津高考作文范文

请根据下面的材料，写一篇文章。

在阅读方式多元化的今天，你可以通过手机、电脑等电子设备，在宽广无垠的网络空间中汲取知识；你可以借助多媒体技术，“悦读”有形有色、有声有像的中外名著；你也可以继续手捧传统的纸质书本，享受在墨海书香中与古圣今贤对话的乐趣……

当代青年渴求新知，眼界开阔，个性鲜明，在阅读方式的选择上不拘一格。请围绕自己的阅读方式，结合个人的体验和思考，谈谈“我的青春阅读”。

要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。

【文题解读】

题目要求围绕自己的阅读方式，结合个人的体验和思考，谈谈“我的青春阅读”。这就需要考生就自己的阅读经历，阐述对“青年人阅读方式”的态度，表达鲜明的观点。

每位有阅读经验的考生都可以结合自己的经验来写：可以推崇传统阅读时的“在墨海书香中与古圣今贤对话”，也可以钟情于现代社会高压力快节奏下的“碎片化阅读”；在素材的运用上，有丰富阅读经验的考生可以写一些自己阅读古今中外文学名著时的独特感受，课外阅读经历不多的考生谈课本或影视剧中涉及的名著给自己带来的阅读感悟也可以。

乐于接受新生事物的考生，可以描述自己从互联网上获得的知识，或者观看影视剧、阅读电子书的经历，阐述这些“阅读”给自己“三观”带来的影响；也可深挖一步，从“深阅读”和“浅阅读”的角度，阐述两者并存的合理性和互补性，分析当今社会背景下人们对深阅读保留的情怀，以及浅阅读的方便快捷和未来发展趋势……角度不少，选择很多。

这篇作文得分高低在一定程度上取决于考生的阅读积淀。这也给未来备考的学生更多的启示：阅读是语文学习的重要一环。有了丰厚的阅读积累，再多一些对生活的观察和感悟，在面对高考作文中各种各样的人文类题目时，你都会得心应手，应对自如，斩获高分。

篇5：的天津高考作文范文

当我们走在街上的时候，如果仔细观察情侣，可以发现在年轻女孩身边的除了年轻的男孩子外，还有大叔。大叔是处于中年的男子，今天，很多年轻的女孩喜欢大叔，她们对大叔的爱是有很多原因的。On the one hand, Da Shu have stable job which brings girls security. Da Shu have fought for their future for a certain time, so they have earn some reputation and own good income, they can afford almost what the girls want, satisfying the girls in materials. Comparing with the young boys who are struggling for the living and make ends meet, young girls prefer to choose Da Shu.

一方面，大叔有稳定的工作，能够给女孩子带来安全感。大叔已经为他们的将来奋斗了一段时间，因此他们有一定的名声，也有很好的收入，他们可以基本上给予女孩子想要的，在物质方面满足女孩。和那些正在为他们的生计和收入平衡的年轻男孩子来说，年轻女孩倾向于选择大叔。On the other hand, Da Shu have mature mind, their broad vision is such a great charm that attracts the young girls. As Da Shu are not young anymore, they have gone through many difficulties and their life experience are so rich. Young girls haven’t experienced these before, they are so curious about what the Da Shu experienced, like reading an interesting book.

另一方面，大叔有成熟的思想，他们开阔的视野使得他们很有魅力，吸引着年轻的女孩。大叔本身不再年轻，他们经历了很多困难，生活阅历很丰富。年轻女孩从来没有经历过这些，她们对大叔的经历很好奇，就像看一本有趣的书。Young girls’ affection for Da Shu shows that they are eager to be mature and explore the world, while they should grow up by themselves, instead of putting their emotion on the older men.

篇6：的天津高考作文范文

20xx年天津高考作文题目：关于镜子的话题作文

请从哈哈镜、望远镜、显微镜、三棱镜、反光镜中任选两种，以此为话题，写一篇不少于800字的作文。题目自拟，体裁不限，诗歌除外。

篇7：的天津高考作文范文

天津卷 题目

22.请根据下面的材料，写一篇文章。（60分）

我们在长辈的环绕下成长，自以为了解他们，其实每一位长辈都是一部厚书，一旦重新打开，就会读到人生的事理，读到传统的积淀，读到时代的印记，K还可以读出我们自己，读出我们成长时他们的成长与成熟，读出我们和他们之间认知上的共识或分歧……

十八岁的我们已经长大，今天的重读，是成年个体之间平等的心灵对话、灵魂触摸，是通往理性认知的幽径。请结合自己的生活阅历深入思考，围绕“重读长辈这部书”写一篇作文。要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。

考题解读

题目“好写”

“写好”不易

贴近考生的学习与生活，具有现实意义，易于引发考生的联想与思索，并且具有开放性与限制性，这是天津高考作文命题的基本指导思想。从2015年的“范儿”、2016年的“我的青春阅读”，到今年的“重读父辈这部书”，都较鲜明地体现了这一思想。

天津招考资讯网认为，今年的天津卷作文以考生为本位，文化意蕴深厚，思辨色彩鲜明，平实中显大气，平易处见深刻。作文试题从考生十八岁步入成人的年龄特点出发，关注传统文化的代际传承及入文素养的培育提升，引导考生对过去的生活重新发掘、重新梳理，展开联想与思考，写出个人的独特感受与见解。

这是一道“好写”的题目，但若想“写好”，却不太容易。

1.清晰定位“重读”与“长辈”

“长辈”是一个外延较大的集合，父辈包括父母、叔舅、姑姨等，祖辈又有祖父母、外祖父母及其同辈同代的那群人等。“重读”则隐含着“以前读过”，只是以前的“读”可能或流于肤浅，或过于感性，或存在误读等，而“重读”则是心灵对话、灵魂触摸，是理性认知，会带来思想的碰撞，也可以说是一次继承与超越。

2．选准最“适合”的切入点

材料对如何“重读”有六个方面的提示，动笔前要深入思考：读到的“人生的事理”是什么，“传统的积淀”有哪些，“时代的印记”包括几个方面；读出的“我们自己”是什么时候或怎样的自己，长辈的“成长与成熟”有怎样的标志，你与长辈之间的“共识与分歧”到底指什么(或有哪些“分歧”，如何取得“共识”)。省略号则提醒考生，还可以从其他角度去“读”这部书。但这部书容量很大，重读的收获也是多方面、多向度的，一篇800字的作文不可能面面俱到，所以要选择自己感受最深、最独到，素材积累最丰富，最能写出自己特色的角度作为写作的切入点。

另外，是写一个长辈，还是写一组长辈(包括入选的标准如何确定)，这也是不能忽略的很重要的一个问题。

3．优化文章的“呈现”与“表达”

写好记叙文，首先要考虑的是，要选取(包括如何选取)这部“书”的哪些章节、哪些片段作为“重读”的重点，这是作文的基本内容与框架；其次要考虑好如何新颖、自然地开篇，如何详略分明、简要明晰地“复述”，如何解析、评述、点睛，如何收束得有分量、耐人寻味等等；第三，还要考虑如何最大限度地彰显自己的语言表达等方面优势。写好议论文，要考虑几个基本问题：第一，为什么要重读父辈这部书?第二，如何重读这部书?第三，重读的所感所悟所得是什么?至于采用怎样的行文思路，用哪些分析、阐释的方法，如何凸显自己的表达优势等，则因人而异。

其他文体(包括特殊文体)，同样要考虑如何在符合写作规范的基础上，突显自己的特色(包括思维、内容、文采等等)。

阅卷实录

今年又一次参加高考作文阅卷，虽说不像去年那么兴奋与期待，但还是早早做好了准备，6月10号上午提前半个小时就到了南开大学第二教学楼四楼的计算机房外。

安检、保卫很严格，几个年轻的武警严阵以待，进入要查验相关的证件。阅卷有严格的纪律要求，《评卷工作人员守则》中有“不得将与评卷有关的文件、资料、评分标准、评分细则等带出评卷场所，评卷情况不得外传，不得向无关人员泄露参考答案”等条目。

上午阅卷者学习、研讨作文评分细则。阅卷组负责人首先对今年的作文试题命题设想及评分细则作具体解说。大意是．人伦关系蕴含着中国传统文化的核心价值，而“重读长辈”是一种致敬，也是一种反思。

作文题立意角度较为丰富，各层次考生都能够找到发挥空间。考生可以通过长辈的人生经历思考过去的时代与历史，思考家族传统和民族传统方面的文化积淀，思考长辈的人生智慧和经验教训。也可以在长幼互动关系中，以长辈为镜鉴重新发现与认识自我，从“我”的视角观照长蜚在家庭角色和社会角色上的进步与成熟。

学习完评分细则，所有阅卷者对标卷进行模拟打分：然后负责人具体解释每份标卷的分数及具体原因，并提醒阅卷者在比较之后做调整，差距较大的尤其要细细体会。

下午进行“试评”，阅卷者打的分不存盘，不作为最终的得分记录；试评的结果只作为阅卷组掌握阅卷教师评分合理度、准确度(或日可信度)的参考数据。阅卷队伍主要由两类人构成：南大的研究生、中学教师。有的研究生(如博士)能参加三四次的高考阅卷，所以有几张面孔感觉很熟。有些“研一”新生是阅卷的新手，他们跟几个第一次参加阅卷的同行，被组长悄悄耳语了几次。我知道，这是在提醒他们要注意把握尺度，就提醒自己要千万小心，因为去年我也曾被“特别关照”过。

正式阅卷开始。有了去年的经验，我很快进入了“途中跑”。先浏览，获得对作文的总体印象；然后有重点地扫描某些片段或段落，看哪些方面比较突出；最后综合评价，给出总分和各项的得分，基本六七+秒就能搞定一篇作文。但自我感觉是负责的，打的分是禁得起推敲、对得起考生的。

见到高考试题后与其他老师聊天，一致认为，今年的作文题很难写出正儿八经的议论文，平时“专攻”议论文的考生这次可能会受到一定程度的影响；这道作文题更适合写记叙文(包 括记叙类随笔)，而平时训练写记叙文的考生比较少。所以，考场作文写得出色、写得精彩的应该不会太多。

事实果如我等预料。记叙文占到考场作文的一半多，但有新意、让人眼前一亮的作文的确属于凤毛麟角。其中存在的问题如下：

一、“重读长辈”写成了“长辈颂歌”。“莺读”包括两层意思：一是“读”，但“读”不是简单地“看”，而是具体解析、深入思考，是用理性的眼光审视长辈，从他(或他们)的人生经历及相关事件中获得新的认识；“重读”则意味着要在以前“初读”(或“浅读”“误读”)基础上有所深化或矫正。可以是致敬，可以是赞礼，可以是对照，可以是自省。至于“读”什么，怎样去“读”，有什么收获，则取决于文奄的写作目的(即“为何写”)。一篇800字的文章，不可能面面俱到，所以必须根据写作目的选择材料、处理详略、精心布局。很多考生的文章，赞颂长辈的勤劳、勇敢、诚信、正直、大度、进取、创新等等，从这些角度解读长辈当然是可以的，但他们只是单纯地呈现事实，只是程序化地进行歌颂，至于长辈们“为什么”会如此、“我”思想或心理有哪些触动、“我”有了怎样的新思考与新认识、今天重读长辈的现实意义是什么等等，则很少或根本没有触及。这样的作文其实缺少真正的“读”。

二、作文过于模式化、套路化。大多数考生的作文是“总一分一总”式的，开篇用华丽的排比引出话题。然后用几个小标题(或领起句)具体列举长辈值得敬佩、赞颂的几个方面，每个小标题（或领起句)后写一件或几件关于长辈的事，最后再用华丽的排比结束。看多了，觉得很讨厌，很反胃口。写作文不是不可以用模式和套路。

关键是要做到内容与形式的统一，要把模式用活，而不是被套路束缚住了手脚。

三、虚构、编造痕迹过重。

很多作文所写内容让人有似曾相识之感，如爷爷很慈祥，对谁说话都笑呵呵；姥姥很时尚，苦练街舞上电视；爸爸很上进，年近五十参加业务进修；妈妈很善良，跟邻居关系很融洽；叔叔很新潮，与时俱进不落伍等。

主要原因在于学生平时缺少对长辈的具体观察与思考，只是凭印象“想当然”地认为长辈“应该”是什么样子，而不是从生活中提炼、加工、整合出来的。

四、在“怎么写”上缺少变化。

很多考生的作文，或者只是单纯地按照时间顺序再现事实，或者只是简单地罗列几件具体的事，缺少鲜明的“文章”意识。什么时候详写，什么时候略写；什么时候写实，什么时候写虚；什么时候写思考，什么时候该抒情；如何开头，如何结尾；是用整句还是散句，是平实表述还是形象表达等等，从很多考生的文章中基本看不到相关的痕迹。经过这次阅卷，我有以下几点思考：

一、强化“审题”意识。要写好作文，首先要对试题中的关键词及相互关系有准确的理解，其次要把试题隐含的内容、思维、表达等方面的要求明朗化。如果作文在审题方面出现了问题，即便其他方面再出色，也很难得到理想的分数。

二、要关注、思考生活，今年9套高考作文试题都提出了这个问题。那种不食人间烟火、或动辄“与古人对话”，“曾无一字关民瘼”式的写作倾向必须矫正。

三、文章样式的多样化问题，应引起高度重视。文体选择过于单一，表达方式与表现手法缺少变化，这些都反映出高三写作训练存在的问题。我阅卷的时候，读到一篇清新隽永的叙事抒情散文，一篇内容具体、思路清晰、语言活泼的记叙文，或一篇思想深刻、语言犀利、表达灵动的杂文随笔，那份兴奋、那份激动，真的就像闷热的屋子里突然吹进一股清凉的风一样，想不给高分都难。评分标准等级 类别

一等(20～17分)二等(16～12分)

三等(11～7分)

四等(6～0分)内 容 20 分

切合题意 中心突出 内容充实 感情真挚

符合题意 中心明确 内容较充实 感情真实

基本符合题意 中心基本明确

内容单薄 感情基本真实

偏离题意

中心不明或立意不当 没有什么内容 感情虚假或不健康表 达 20 分

符合文体要求

结构严谨

语言流畅

字体工整

大体符合文体要求

结构完整 语言流畅 字体较工整

符合基本文体要求

结构基本完整 语言基本流畅 字迹清楚

不符合文体要求

结构混乱

语言不通顺，语病多

字迹潦草难辨特 征 20 分 深刻 丰富 有文采 有创意

较深刻 较丰富 较有文采 较有创意

个别语句有点深刻 个别细节例子很好 个别语句较生动

略显个性

篇8：的天津高考作文范文

请根据下面的材料，写一篇文章。

在阅读方式多元化的今天，你可以通过手机、电脑等电子设备，在宽广无垠的网络空间中汲取知识；你可以借助多媒体技术，“悦读”有形有色、有声有像的中外名著；你也可以继续手捧传统的纸质书本，享受在墨海书香中与古圣今贤对话的乐趣……

当代青年渴求新知，眼界开阔，个性鲜明，在阅读方式的选择上不拘一格。请围绕自己的阅读方式，结合个人的体验和思考，谈谈“我的青春阅读”。

要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。

【文題浅析】

“阅读”是2016年高考作文的核心主题之一。天津卷的这则作文材料给我们列举了现代社会中获取知识的方式：不再局限于传统的纸质书本阅读，互联网和多媒体都是我们获得知识的重要途径——这是每位考生都非常熟悉的生活体验，每位考生都将有话可说。

题目要求围绕自己的阅读方式，结合个人的体验和思考，谈谈“我的青春阅读”。这就需要考生就自己的阅读经历，阐述对“青年人阅读方式”所持有的态度，表达鲜明的观点。

每位有阅读经验的考生都可以结合自己的经验来写：可以推崇进行传统阅读时的“在墨海书香中与古圣今贤对话”，也可以钟情于现代社会高压力快节奏下的“碎片化阅读”；在素材的运用上，有丰富阅读经验的考生可以写一些自己阅读古今中外文学名著时的独特感受，课外阅读经历不多的学生谈课本或影视剧中涉及的名著给自己带来的阅读感悟也可以。

乐于接受新生事物的人，可以描述自己从互联网上获得的知识，或者观看影视剧、阅读电子书的经历，阐述这些“阅读”给自己“三观”带来的影响；也可以深挖一步，从“深阅读”和“浅阅读”的角度，阐述两者并存的合理性和互补性，分析当今社会背景下人们对深阅读保留的情怀，以及浅阅读的方便快捷和未来发展趋势……角度不少，选择很多。

这篇作文的得分高低在一定程度上取决于考生的阅读积淀。这也给未来备考的学生更多的启示：阅读是语文学习的重要一环。有了丰厚的阅读积累，再多一些对生活的观察和感悟，在面对高考作文中各种各样的人文类题目时，你都会得心应手，应对自如，斩获高分。

【佳作展示】

阅读的三重境界

天津一考生

人生天地间，总要与外界发生联系。而阅读，则是最主要的通道。

阅读可以分为若干种，绝大多数人的阅读属于消遣性阅读。这种阅读的目的就是打发时间，说得高雅点，就是让时间不至于白白流逝。浏览网页，翻翻报纸，看看电视，了解一些新闻热点，搜集几条明星八卦，打探哪里出了奇人异事，瞅瞅又有几只“老虎”被调查……边看边乐，然后与志同道合者大摆龙门，是很惬意很得意的事。

市井闲人们的阅读大抵如此，一般上班族的阅读也大多可归入此类。我们青年学子，有时也愿意做这些消遣性的阅读。为的是放松放松，调剂一下有些枯燥的学习生活。我觉得，“消遣”是个中性词，甚至在某种意义上可归入褒义，毕竟有所消遣便是有所追求的另一种形态，这总比无所事事、无事生非要好得多。

阅读的第二重境界，我称之为充电式阅读。这种阅读有明显的现实“功利性”，颇有现趸现卖、临时抱佛脚的意味。以我为例，该交综合性研究作业了，我才上网搜索相关的材料，包括成本的书、杂志及相关论文，然后挑灯夜读，快速扫描，从中筛选出自己用得着的矿石，冶炼、提纯，最终形成自己的产品。这样的阅读，效率高、印象深、积少成多、集腋成裘，我的大脑里面的东西感觉越来越多，越来越有品位。出于很切近的目的，其效果却是长久的。这样的阅读，其实就是我们成长的台阶。

听说大多数成年人尤其是上班族，其阅读大都含有某种“功利性”。这不是坏事。关键是要将这些信息合理转化，切忌生搬硬套，机械照搬。否则的话，这种阅读就成了鸦片，副作用可不是一般的大。

阅读的最高境界，是精神性阅读，或者叫心灵性阅读。这样的阅读完全是个人的兴趣所在。阅读的过程，也是修养身心、陶冶情操的过程。据说，这样的人，看经典的影视作品，会忘掉了世界的存在，能与剧中人的命运相喜悲；看喜欢的文学名著，常常会如五柳先生“每有会意，便欣然忘食”。可惜的是，我还没能达到这样的境界，但我会向这个方向努力。

鲁迅说过，要看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。卢梭则强调，读书不要贪多，而是要多加思索。这两位大家道出了读什么书和怎样读的问题，明乎此，力行之，便会臻于大境界。

[点评]

作者将阅读分为“消遣性”阅读、“充电式”阅读、“精神性”阅读这样的“三重境界”，并精要地指出其主要特征——“打发时间”“现趸现卖”“修养身心”，这是很有见地的。当然，如果单是这样分条陈述，未必就算得上上乘之作，因为这篇作文的要求是“谈谈‘我的青春阅读”，一离开“我”，全盘皆输。所以，作者便将“我”的阅读经历与这阅读的“三重境界”融合在一起——枯燥的学习生活之余的调剂放松的“消遣性”阅读；出于学习工作的一时之需的“充电式”阅读和虽不能至勉力而为的“精神性”阅读。如此，这篇文章就成了一篇既有理l生深度又有感性“真度”的佳作了。整篇文章条分缕析，论据丰赡，理性与感性、社会与自我、引用与写实很好地交融在一起，文笔老到，很耐读。

阅读，与光明和希望牵手

天津一考生

“虚堂人静不闻更，独坐书床对夜灯。门外不知春雪霁，半峰残月一溪冰。”宋朝诗人周弼的这首《夜深》，道尽了沉浸于文字世界而浑然忘我的读书境界。回首望去，我的青春也与阅读结下了不解之缘，那些看似只有黑白两色的书页，却如朵朵繁花，装饰了我那原本单调贫乏的青春岁月。