鄂豫皖革命根据地红色之旅有感（精选9篇）
篇1：鄂豫皖革命根据地红色之旅有感
鄂豫皖革命根据地红色之旅有感
6月25日一早五点钟我作为郑州维抢修中心的一名年轻党员，和同行的十几位党员、积极分子踏上了前往鄂豫皖革命根据地的首府——河南省信阳市新县的行程。虽然出发之前已经对自己将要受到的震撼有了一定的心理准备，但是参观完革命根据地之后我还是受到了极大的触动。
来到鄂豫皖苏区首府烈士陵园，感受最强烈的是我们所有党员面对苏区革命烈士的浮雕面对党旗再一次重温了自己的入党誓词。还记得这是我从入党开始第二次发出自己对党的承诺，每次都让我的心情难以平静。党的十二大以后，将党员入党誓词进行了重新修改，相比其他党的历史阶段的入党誓词，新的入党誓词除了保留以前的“遵守党的章程”“为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切”等内容，还第一次将“积极工作”加入入党誓词，“积极工作”的要求是对像我一样的千千万万的劳动者说的。俗话说：“一个人做一次好事容易，难的是一辈子做好事”，虽说党员是工人阶级的先锋队，是工人中要求进步的分子，但是也要做到与时俱进，不断走在其他同志的前列。生命不息，奋斗不止，唯有不断严格要求自己才能不断进步，保持自己的先进性。而我的工作中也有很多不是党员但是在工作中兢兢业业，任劳任怨的员工，相对于他们，我在工作能力上还有很大差距，在恒心上也有待磨砺，这种差距更应该成为我努力缩小差距并力在业务能力上和个人品质上赶上并超过他们的动力。
当我来到烈士陵园的公墓的时候，看到的是数不清的坟堆和墓碑。墓碑上的名字对于我来说是陌生的，因为我没有机会和他们生活在一个时代，更不是他们的家人，甚至以后也记不住他们的名字；但是这些名字又好像是熟悉的，因为他们是千千万万为党和人民的事业抛头颅洒热血的前辈，我现在的幸福生活来自他们对自身忘我的牺牲。我自己的爷爷就是曾经在陕北老家参加红军，跟着党追求着共产主义的理想，虽然我没有机会见到我的爷爷，但是从我很多亲戚的口中，知道他是一个真正热爱党的事业，为党的事业坚持到底的人，从来不会考虑自己家庭自己的利益，为官清廉是他对自己作为一个共产党员最基本的要求，他对自己及家人要求近乎苛刻的。在我看到这些为革命捐躯的烈士的墓碑时，我想到的就是我的爷爷的样子，他是离我最近的红军，是我的榜样。而眼前这些烈士不应该仅仅躺在陵园里，他们应该活在我的心里，让我记得曾经有这么多可爱的人为
我的幸福做出了牺牲。难以舍得离开这些为像我这样的年轻人的幸福牺牲的可爱的前辈，只有用一张张的照片将他们墓碑上的名字记录下来，让我随时可以怀念他们，激励自己。
虽然时代变了，现在的我们不像烈士们生活的年代那样动荡，没有那么多的斗争，没有以前那么贫穷，我们亲爱的祖国也已经不是当年那个外侮内患、千疮百孔的国家。但是大到我们的国家在前进的路上也不可能一帆风顺，小到我自己的工作也不会一帆风顺，但是一想到有那么一群可爱的人抛头颅洒热血为我们换回了现在的幸福，心里就充满斗志。他们以前牺牲个人为了党的事业，我自己也可以牺牲自己的个人的时间，个人的休息，不吝惜自己的汗水和智慧，尽自己所能为郑州维抢修中心的发展，更为了郑州公司乃至整个管道事业奉献自己的力量。
篇2：鄂豫皖革命根据地红色之旅有感
8月25 日至 27日，党支部组织我们全体党员怀着无限的崇敬和向往，奔赴革命圣地西柏坡，去寻觅革命先辈的足迹，了解共和国建立的历史背景，接受革命传统的再教育。
走进保定的冉庄地道，我们就如走进了历史，走进了战火纷飞的年代。冉庄地道战遗址保护区30万平方米，现仍保留着上世纪三、四十年代冀中平原村落环境风貌，完整保留着高房工事、牲口槽、地平面、锅台、石头堡、面柜等各种作战工事，并对冉庄抗日村公所、抗日武装委员会等进行了复原陈列，使人如置身于战争岁月。地下完整保留着当年作战用的地道3000米，以及卡口、翻眼、囚笼、陷阱、地下兵工厂等地下作战设施。为寻求救国救民之路，舍家弃业，投身革命，坚持真理，宁死不屈，成为共产党员学习的榜样。抗日战争时期，活动在白洋淀的抗日武装“雁翎队”，在中国共产党的领导下，利用淀区芦荡遍布，沟河交错的有利地形，开展机动灵活的游击战，以弱胜强，痛击日本侵略军，大长我中华民族之威风，显示出燕赵儿女的聪慧勇敢。
走进西柏坡，位于太行山东麓，是滹沱河北岸柏坡岭下一个极为普通的小山村。这个不起眼的村落，在那叱咤风云、瞬息变迁的战争岁月，一下成为全国和世界瞩目的地方。一场暴风骤雨式的中国革命，使这片沉寂的土地卷起了滚滚热浪，掀起了巨大的时代波澜，演出了威武雄壮的历史“大剧”：上世纪的40年代末，党中央、毛主席转移于此并在这里召开了历时两个月的全国土地会议，制定了《中国土地法大纲》，宣告彻底废除封建半封建性的土地剥削制度，实现中国人民梦寐以求的耕者有其田；还组织指挥了震惊中外的辽沈、淮海、平津三大战役，从此决定了中国的命运；并召开了具有伟大历史意义的中共七届二中全会，设计了建立新中国的蓝图和构架。我们在这里看到了，处在历史转折关头，谨慎的领袖们敏锐意识到健康的党内生活，将是永远保持党组织战斗力和革命事业兴旺的“孵化器”。就在七届二中全会上，经毛泽东倡议，全会作出了称之为“六曰”的规定：“一曰不做寿；二曰不送礼；三曰少敬酒；四曰少拍掌；五曰不以人名作地名；六曰不要把中国同志同马恩列斯并列”。这在送礼泛滥、敬酒成风的今天，这些看似平易却饱含深情的历史叮咛，再次显示出了它的深邃和凝重！
篇3：鄂豫皖革命根据地红色之旅有感
1. 控诉黑暗社会, 激励革命斗志。
在封建社会贫苦农民受土豪劣绅的压迫和剥削, 这种苦难的控诉和对旧世界的鞭挞, 极大地激发了广大民众的革命热情。
如《黄连树上结苦瓜》:黄连树上结苦瓜, 世上最苦穷人家。汗水洗身泪洗面, 从头苦到脚跟下;《长工苦》:长工为难实在难, 衣服破了无钱添。一件棉袄穿十年, 肩膀露在袄外边。长工农为难实在难, 最怕“三九”腊月天, 四壁来风大雪降, 冻得我身打抖颤;《跟着委员毛泽东》:十人之中九人苦, 受苦受难根相同。要想拔掉穷根子, 跟着委员毛泽东。《红军革命为百姓》:穷苦老乡要认清, 红军革命为百姓。打倒土豪分田地, 打倒劣绅得翻身。历史证明, 那里的社会最黑暗, 那里的反抗就最强烈、革命也就最彻底。为了让民众更能理解, 用歌谣进行充分的宣传。
2. 唱起《分田歌》, 起来闹革命。
在井冈山时期, 红军就制定了《井冈山土地法》, 在此基础上, 于1931年2月8日, 中共苏区中央局发出《土地问题与反富农策略》的通告, 全苏区人民开展了轰轰烈烈的打土豪、分田地运动。土地革命的开展, 摧毁了农村的封建剥削制度, 千百万贫苦农民获得了梦寐以求的土地。获得土地的农民像获得了新的生命, 翻身解放的喜悦心情溢于言表, 在红色歌谣中得到充分的反映。如《土地革命歌》:可恨地主们, 剥削我农民, 用权势, 把土地, 分派各乡村。农民团结起, 土地拿来分, 建立苏维埃, 领导有工人, 封建势力一起铲除革命才可成;《分田歌》:好弟弟, 好哥哥, 大家一起来唱歌。唱的什么歌?唱的分田歌, 先前无米煮, 今天有米多;《田是我们的田》:屋是我们的屋, 田是我们的田, 我们的屋田, 不能让给地富们管, 我们大家团结起, 打倒地富和蒋匪。
3. 宣传革命道理, 开展“扩红”运动。
1934年4月广昌战役失败后, 中央苏区面临的形势日趋恶化。在此情况下, 博古、李德等党和红军负责人决定主力撤离中央苏区, 开始秘密着手进行突围转移的各项准备工作, 其中最重要的一项就是“扩红”。从5月开始, 中央苏区开展了声势浩大的“扩红”突击运动。如《劝郎当红军》:妇女姐妹们, 劝郎当红军, 阶级要认清。为的穷苦人, 拥护苏维埃, 咱们得翻身。穷苦弟兄们, 快快当红军, 消灭白狗子。打倒土劣绅, 消灭害人精, 人人有田种;《当兵要当红军兵》:是块好铁要打钉, 是个好汉要当兵, 红军哥仔人人爱, 当兵要当红军兵。苏区人民热烈响应号召。瑞金县在一个月内, 就扩大红军5400名;于都县在一个半月中, “扩红”5000多名;兴国县, 在80%的青壮年都已参加红军的情况下, 一个月“扩红”5000余名。6月底, 整个中央苏区实际“扩红”62269名。苏区人民作出如此重大的贡献, 除了当地原有的良好群众基础外, 这与用歌谣形式展开动员也是分不开的。
4. 鼓励参军参战, 英勇上阵杀敌。
苏区土地革命的实行, 使贫苦农民分得了土地, 解放了农村生产力, 激发了农民群众的革命热情。他们积极参军参战, 英勇杀敌, 送粮送鞋, 支援革命战争。这组歌谣展示了当时苏区人民支持革命战争的动人画面。如《当兵就要当红军》:当兵就要当红军, 帮助工农打敌人, 土豪劣绅坏东西, 杀他一个不留情。当兵就要当红军, 红军就是自己人, 为着工农谋利益, 威风凛凛好名声。当兵就要当红军, 帮助工农打敌人, 消灭军阀国民党, 革命成功快来临;《上前线去》:炮火连天响, 战号频吹决战在今朝。我们少年先锋队, 英勇武装上前线。用我们的刺刀枪炮头颅和热血, 嘿!用我们的刺刀枪炮头颅和热血, 坚决与敌决死战!《杀敌歌》:帝国主义与军阀, 他是工农死对头, 压迫剥削我们苦痛好难受;枪儿刀儿在我手, 向前杀敌莫停留, 一站再战以至百战誓不休!杀!杀!杀得敌人胆寒, 革命精神倍抖!
5. 工农齐唱革命歌, 巩固政权反“围剿”。
红色政权的不断建立和根据地的迅猛发展, 引起了国民党反动政府的惊恐和仇视。在毛泽东正确军事思想指导下, 中央苏区军民浴血奋战, 在一年多的时间里连续取得了三次反“围剿”战争的胜利。苏区人民为此做出了巨大的牺牲和贡献。为此, 反映这一内容的歌谣数量最多, 情景最动人。如《红军革命歌》:打倒帝国, 打倒军阀, 除土豪, 除劣绅, 中国共产成功, 世界革命成功, 齐欢唱;《红军歌》:同志们, 快快来拿着枪, 我们是工农的武装。要消灭帝国主义国民党, 要创造苏维埃共和国;《保卫根据地战斗歌》:我们本是工农政府, 有力的柱石, 完成中国革命, 就是我们的天职;为了苏区发展巩固, 一起努力吧, 英勇红色战士!我们永远站在最前头, 流着最后一滴鲜血, 为着保卫我们根据地, 拼最后一滴血。
6. 开展节约运动, 支援革命战争。
在中央苏区时期, 国民党军事上的“围剿”, 经济上的封锁使得苏区广大军民包括苏区干部的物质生活极为艰苦。但是, 为了支援革命战争, 苏区的军民仍然努力开展节约运动, 下面几首歌谣是苏区军民自觉行动起来“节省每一个铜板为着革命战争”的真实写照。如《每天节省一铜元》:每天节省一铜元, 帮助红军几千万, 巩固苏区和发展, 农工力量大如天;《每天节省五升米》:打仗不闲打土豪, 红军日用日增多, 每人节省五升米, 送给红军当慰劳;《一分一分要节省》:我们大家来节省, 每天的伙食吃三分, 砍柴种菜不用花钱买, 艰苦来斗争。一分一分要节省, 节约经济帮助战争;《拾弹壳》:妇女儿童觉悟高, 常到战场拾弹壳, 一去就拾几大萝, 送给工人造火药。火药造成打老蒋, 打得白匪叫嗷嗷;《人人都在节省钱》:人人都在节省钱, 节省钱来买公债。充分反映当时苏区人民处处注意节约, 为支持战争胜利, 保卫苏维埃而奋斗的艰苦精神。
7. 开展扫盲教育, 学习文化知识。
随着经济事业的发展, 中央根据地文化教育事业也有了发展。1933年至1934年, 中央根据地基本上普及了小学教育, 并通过夜校、识字班普及了成人教育。如《扫除文盲歌》:同志们, 要记清, 普通知识不可少, 为适应战争的需要, 识字班, 夜学校, 大家起来要早到, 要扫除青年中文盲。我来写宣言, 你来读捷报, 学校的生活真是好, 同志们, 大家来, 到学校里读书去, 比一比哪一个呱呱叫;《工农学文化》:苏区处处新, 郎朗读书声, 工农学文化, 更好做主人;《学习歌》:我们是革命儿童, 我们要努力用功, 我们做事胆子大, 我们学习打冲锋;《识字运动歌》:国民党统治, 工农苦得死, 哪有闲工夫, 给我们识字。有目不识字, 好比一瞎子, 行不辨东西, 要人来指示。苏维埃政府, 训令早告诉, 每日学五字, 工农要刻苦。怎样来学习, 先要有组织, 一家一小组, 识的教不识……等。在苏区, 到处可以听见郎朗的读书声。苏区教育方针是为革命战争服务, 因而在教育内容和方法上有创新, 注重阶级教育和扫盲教育。
8. 讴歌婚姻自由, 实行男女平等。
中央政府和各省苏维埃政府先后颁布了婚姻条例, 规定结婚离婚完全自由, 废除包办和买卖婚姻, 禁止蓄带童养媳和奴婢, 保护儿童, 承认和保护私生子等。这种婚姻制度的建立, 保证了男女平等, 打碎了套在妇女身上的封建枷锁, 从而极大地调动了广大妇女参加革命和生产的积极性。如《打碎千年铁锁链》:跟着救星共产党, 妇女翻身有靠山, 打碎千年铁锁链, 千年规矩一脚翻;《自由恋爱歌》:靠着大树好遮荫, 靠着红军好成亲, 自由恋爱两相好, 不要嫁妆和礼金;《婚姻自由歌》:青年妇女听我言, 如今世界不比先, 早先男女不平等, 如今男女讲平权。好得红军来革命, 几千年痛苦得解放, 婚姻问题讲起头, 结婚离婚要自由。不要顽固爷娘来做主, 不要媒人来说媒, 媒人话成多不和, 哪有自由的好处多。这些歌谣充分反映了苏区妇女翻身闹革命和婚姻自由的情景。
9. 讴歌苏区干部, 倡导优良作风。
苏区时期广大干部有着极其优良的工作作风。他们关心群众生活, 一切为群众利益着想, 一切群众的吃穿住行、油盐柴米、疾病婚姻等问题都纳入干部的工作范围之内。他们是心中想群众、眼里有群众、办事为群众、密切联系群众、同群众打成一片。如《苏区干部“十带头”》:苏区干部作风好, 事事走在人前头。学习军事他带头, 参军作战他带头, 执行任务他带头, 节约粮食他带头, 遵守纪律他带头, 优待红属他带头, 参加劳动他带头, 慰问捐献他带头, 购买公债他带头, 供销入股他带头。事事带头做模范, 真是穷人好干部;《自带干粮去办公》:苏区干部好作风, 自带干粮去办公, 日着草鞋分田地, 夜走山路打灯笼;《巡视制度好》:干部常来我们乡, 巡视我乡谈家常;油盐柴米样样问, 温暖送到心窝上;《红军中青年工作竞赛歌》:红军竞赛合同, 三个月完成, 大家记在心。四个不, 五个要, 还有三个努力:一不要掉队, 二不要逃跑, 三不生疾病, 四不犯纪律;一要青年识字三百;二要模范组;三要工作队;四要培养青年干部多注意工人;五要努力转变工作作风……。这几首歌谣, 充分展示了苏区党员干部与人民群众的鱼水之情。
1 0. 歌颂苏维埃, 赞美工农红军。
中央苏区歌谣表达了民众对土地革命、政权建设及红军到来后的喜悦之情, 歌唱之真诚, 情感之浓郁、言语之朴实为前所未有。有的是对红军的赞美、有的是歌颂苏维埃政权、有的是对红军将领的赞颂。如对红军赞美的《红军一到世道平》:阴雨绵绵落不停, 大雾茫茫天不晴。山路弯弯走不尽, 世道浑浑何时平。云开日出雨就停, 风吹雾散天就晴, 走完山路有大道, 红军一到世道平;歌颂苏维埃政权的《代表大会今朝开》:千万年来当牛马, 如今工农免忧愁, 今日庄严开大会, 定出法令喜心头。中华全国苏维埃, 代表大会今朝来, 革命斗争经验富, 工农群众踊跃来;对红军将领赞颂的《日头一出红彤彤》:哎呀嘞, 日头一出红彤彤, 来了朱德、毛泽东, 千年铁树开新花, 同志哥, 工农做了主人翁。
红色歌谣是中国红色革命历史的产物, 它积淀着我党建立和巩固红色政权以及自身建设的先进经验, 为中国革命的胜利作出了巨大贡献。无论在以后任何年代, 人们只要唱起红色歌谣, 内心就会充满一种革命激情, 就会涌起一种对革命先烈和老一辈无产阶级革命家深深的缅怀和崇高敬意。对于年轻一代接受革命传统教育, 继承革命传统, 发扬革命精神, 净化自身的灵魂, 培育社会主义核心价值观, 促进民族复兴等都有着永恒的意义。
参考文献
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[6]钱明辉.从红色歌谣解析苏区精神及其三层结构[J].求是, 2013.
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篇4：吴起：从红色革命走向绿色革命
多年之后，这里又率先封山禁牧，成为中国退耕还林的第一县。如今，这里正在“绿色革命”的快车道上加速前行。
陕北吴起镇（现为吴起县政府所在地），以中央红军胜利会师、结束艰苦卓绝的二万五千里长征而闻名。这里曾经山绿水清，风光秀美，但由于长期战争和无情的自然灾害，导致水土流失，自然环境破坏堪忧。
1997年，吴起在“再造一个山川秀美西北地区”的政策鼓励下，于1998年率先抓住了国家实施西部大开发和退耕还林的历史机遇，确立了以“封山禁牧、植树种草、舍饲养畜、林牧主导、强农富县”为基本内涵，以建设“集约高效型农业、保护效益型林业、商品致富型畜牧业”为结构特征的生态型特色农业发展战略，因地制宜地实施了退耕还林工程。
如今的吴起，山青水秀风光好，生态环境惹人醉，俨然变成了“陕北的小江南”。
退耕还林第一县
吴起县被誉为全国退耕还林第一县，也是封山禁牧的试点县。
在距吴起县城几公里的一个山坳里，建有一处“退耕还林展览馆”，据说这在国内绝无仅有，人们在这里能够了解并补上退耕还林这一课。
退耕还林是指从保护和改善西部生态环境出发，将极易造成水土流失的25度以上坡耕地和易造成土地沙化的耕地，有计划、分步骤地停止耕种。退耕地本着宜乔则乔、宜灌则灌、宜草则草，乔灌草结合的原则，因地制宜地造林种草，恢复林草植被。
而国家对实施了退耕还林的农户，给予资金和粮食上的补贴，并按照核定的退耕地还林面积，在一定期限内无偿向退耕还林者提供适当的粮食、种苗造林费和现金（生活费）方面的补助。
据退耕还林政策显示，在黄河流域以及北方地区，每亩退耕地每年补助原粮100公斤、现金20元；还生态林的至少补助八年，还经济林的补助五年，还草的补助两年，每亩退耕地和宜林荒山荒地补助种苗造林费50元。
日前记者曾咨询在陕北带领当地村民退耕还林十余年的北京知青王子敏，他认为，国家近来或许会对当初的前八年、后八年的临时性退耕还林政策做出调整，可能会出台长期性的打算。“退耕还林作为一项长期政策，必须坚持走持续发展的道路。农民的现实问题是吃饭，没了饭吃，就会砍树复耕，国家这么多年苦心经营起来的退耕还林不就打了水漂吗？”王子敏说。
在退耕还林展览馆中记者了解到，近二十年来，吴起县的退耕还林已逐渐改变了农民的传统耕种习惯，调整了农村产业结构，进一步促进了地方经济的发展，退耕还林业已成为农村群众脱贫致富的有效途径。上世纪长期盲目地开荒种地，导致严重的水土流失频频发生，沙进人退的恶劣环境与因贫困带来的无序拓荒形成“越垦越穷、越穷越垦；越牧越荒、越荒越牧”的恶性循环。
记者从一幅EOS卫星遥感地图上鸟瞰，与周边甘肃、宁夏褐黄色的大面积区域相比，吴起县境内的一抹绿色显得格外醒目。在退耕还林展览馆内，有这样一句令人震撼的文字：大地无言，青山作证。
1998年，吴起县率先把握住了国家实施西部大开发和退耕还林的历史机遇，果断作出实施封山禁牧、大力发展舍饲养羊的决策。据相关资料显示，当时吴起全县一次性就淘汰了当地土种山羊近24万只，在全国首开封山禁牧先河。1999年，吴起县乘胜而为，一次性退耕25度以上坡地150余万亩，就此在西北黄土高原上掀起了一场史无前例的绿色革命，且为日后出台的全国“退耕还林（还草）、封山绿化、个体承包、以粮代赈”的“十六字”方针提供了重要的决策依据。
从红色走向绿色
吴起镇是一座胜利之城。八十年前，驰名中外的中央红军冲破重重封锁，在这里与陕北红军胜利会师，结束了纵横11个省、震惊世界的二万五千里长征。从此，红色吴起不仅成为中央红军的落脚点，也成为中国革命由胜利走向胜利的出发点。吴起这个地名，被永久载入了中国革命的史册。
自本世纪初开始，吴起县由于封山育林，退耕还林，封得早，退得快，面积大，使得当地民众得到的实惠更多，时至今日，成为了全国生态建设的一面旗帜。
铁边城镇铁边城村的几位村民告诉记者，退耕还林前，方圆数十里的沟沟峁峁见不到几棵树，就连稀稀拉拉的树皮和杂草，也被羊儿啃光了。“一道道山川一层层黄，没了绿色，积攒不住雨，大风一刮，满眼眼沙；有雨洪水猛如兽，无雨干旱渴死牛。”
村民们回忆说，封山退耕，植树种草，舍饲养羊之初，村民们的抵触情绪还是很大的。由于地处山区，山多地少，种粮欠收，散养山羊以补家用成为一种习惯。问题出在当时村民们养的都是本地土山羊，不适合圈养，吃草多却不长膘，从而导致一边禁牧一边偷牧的事情屡屡发生。
针对这一现实情况，吴起县政府要求所有干部下乡，与农民结为“羊亲家”，出钱帮扶购买适合圈养的良种羊交给农民饲养。相关部门一手抓放牧管理，一手组织农民在特定的区域种植苜蓿解决圈养的饲料问题。同时，县政府还承诺，如果村民舍养赔了钱，风险由干部承担；有了收益，干部拿小头，村民拿大头。
如此细致的帮扶工作，很快使吴起县的退耕还林步入了良性循环的轨道，得到县域内村民的积极配合和好評。
进入本世纪初的短短几年里，吴起县迅速摆脱了贫困，率先摘掉了“国定贫困县”的旧帽子。2005年，吴起县围绕“加快城乡统筹、实现富民强县”的远大目标，大力推进“生态立县、能化强县、产业富民、城镇带动、项目支撑”的发展战略，各项工作走在了省市乃至全国的前列。
“百强县”的脱贫战役
2013年，吴起县一举跻身全国“百强县”的行列。
一个曾经极度贫困的偏僻小县，是如何“蜕变”成为全国“百强县”的呢？其华丽转身地秘密又在哪里呢？
记者曾多次到过吴起，此次几天的采访，感受最为深刻。吴起变了，真的变了。生态变了，茂密的绿色植被漫山遍野，郁郁葱葱；环境变了，城市街道干净整洁，商铺林立；人们的精神面貌变了，傍晚的长征广场秧歌舞动，锣鼓声声……
在2016年吴起县政府工作报告中我们可以看到，吴起县向当地群众交出了一份满意的答卷。
该县以精准扶贫为统领，及时出台了《脱贫致富行动方案》和《精准扶贫实施意见》等配套文件，目前全县贫困人口人均纯收入已达3950元。整个县域综合实力连续十届蝉联“陕西十强县”、三届跻身“全国百强县”，先后荣获“中国中小城市综合实力百强县”、“中国最具区域带动力中小城市百强县”等殊荣。
吴起县在完成第二轮退耕21.3万亩的基础上，林草覆盖率已由“十一五”末的62.9%提高到了72.9%，先后被授予“国家生态文明示范县”、“省级生态县”等称号，生态环境得以上台阶地改善。
过去五年，吴起县投入18.8亿元，通过移民搬迁、整村推进、发展产业、生态劳务、社会保障、政府兜底等方式，累计使8500户26774人摆脱贫困，在全县率先实现整体脱贫目标；并建成了铁边城等六个现代农业园区，为吴起的长远发展奠定了坚实的基础。
近年来，吴起县还累计投资27.3亿元，率先实施十五年免费教育和免费职业教育，并荣获“全国义务教育发展基本均衡县”和“全省双高双普县”的称号。吴起县还在全省率先实现城乡医疗、养老、低保社会保障一体化，户籍人口享受到了标准较高的社会保障和福利待遇，公共服务均等化建设走在了省市前列。
吴起，一个不足15万人口的县域，如今像一颗绿色的翡翠，镶嵌在广袤的黄土高原，坚定不移地在“绿色革命”的快车道上加速前行。
篇5：湖南韶山红色革命之旅感想
2011年10月28日学校组织在校党员去湖南韶山革命老区学习。长久以来一直渴望有机会瞻仰革命先烈，学习先贤不怕吃苦，不怕牺牲的精神而不可得。如今终于一睹先烈之风采的机会，心情倍感激动。当晚，我们一行从学校出发，星夜兼程，驰往我心中梦寐已久的先贤故居之所。
10月29日，我们的第一站是毛主席铜像广场。铜像广场寄托着韶山人民对伟人的思念，同时也寄托着全国人民对伟人的思念。铜像由中国美术馆馆长、雕塑艺术大师刘开渠和中国人民革命军事博物馆著名的肖像雕塑艺术家程允贤共同雕塑，南京晨光机械厂铸造，铜像重3.7吨，高6米，基座高4.1米，通高10.1米，暗寓共和国诞生日。褐红色大理石的基座上，题写的“毛主席同志”五个镀金大字，熠熠生辉，光彩夺目。毛主席身着中山装，手握文稿，面带微笑，目光炯炯，正视前方，巍然挺立，成功地再现了人民领袖毛主席在开国大典上的伟人风采。站在铜像前，仿佛能听到“中华人民共和国成立了！中国人民从此站起来了！”那激动人心的巨人之声，使人增添一种无穷的力量。
走过铜像广场，我们参观了毛主席纪念馆。还没有进去，参观的人就已经络绎不绝。走入纪念馆，一种庄重和神圣的感觉，让大家肃然起敬。纪念馆共有十二个展厅，其中八个展厅为《中国出了个毛主席》生平业绩展，四个展厅为专题陈列：《毛主席遗物展》、《毛主席一家六烈士》。我们参观了每一间陈列室，印象特别深刻的是毛主席所穿的衣物、鞋子，上面都打满了补丁，还舍不得丢掉，可想而知，当时的环境有多艰苦。但毛主席就是在这样的环境下带领着我们走向解放。还有毛主席的诗词和家书，让大家都受到一种文化的教育和洗礼……
走过铜像广场，我们来到了毛主席故居，毛泽东的故乡韶山冲，是一个狭长山谷，过去居住着600多户人家。现在呈现在大家面前的这栋古朴的农舍叫“上屋场”，1893年12月26日，太阳初升的那一刻，中国人民的伟大领袖毛泽东同志就诞生在这里。早在1961年3月，国务院就公布其为全国重点文物保护单位，成为我国重要的革命纪念地之一。“韶山山水溢清气，故居钟灵毓伟人”。独特地政治优势和优美的自然风光，使故居成为世人瞻仰的革命圣地。
毛泽东同志故居。是一栋坐南朝北、土木结构的典型南方农舍，它门临绿水，背依青山，成凹字型结构，这里老百姓称为‘一担柴’。当年这里居住着两户人家，东边13间小青瓦房为毛泽东家。1921 年春，毛泽东在筹建共产党的过程中，回到韶山。当时他的父母已经去世。2月15日是毛泽东母亲的生日，那天晚上，他邀弟弟，弟妹及妹妹围炉烤火、拉家常。弟弟毛泽民一口气讲到这里这几年遭受到的灾难，毛泽东说，这些不只是我们一家发生的事，天下大多数人都这样，就叫国乱民不得安生，所以我们要舍小家为大家，出去做一些有利于大多数人的工作。在毛泽东谆谆教导下，全家人相继离开家乡走上革命道路。在长期的革命斗争中毛泽东又总是教育自己的亲人到艰苦的地方去工作，到最危险的岗位上去战斗，一家先后有六位亲人英勇献身，毛泽东的家庭成为革命家庭。
接下来是横屋。这里通常是一家人用餐的地方，但在这里也发生过不同寻常的故事。1925年毛泽东回乡开展农民运动时，经常在这里召集一些父老乡亲，以下棋、打牌作掩护，召开各种小型会议，向农民群众宣传革命道理。1927年1月，毛泽东回湖南考察农民运动，再一次来到韶山。他在这里召集有经验的农民和农运骨干开调查会，了解韶山农运情况，并对农运作了重要指示，他所写的《湖南农民运动考察报告》这篇重要著作，其中一部分资料就是在这儿收集的。这张桌子和这里的凳子是当时使用的原物。1月9日毛泽东离开韶山去湘乡考察，当时乡亲们送了一程又一程，并询问他何时再返乡。毛泽东眼望蓝天，沉思片刻，深情地对乡亲们说：“要打倒帝国主义和封建主义，需要几十年时间，再搞30年革命，反动派不打倒，革命不成功，我毛润之就不回韶山”。果然，当1959年6月25日，毛泽东再返故乡时，离开这里已整整三十二年了！
接着进入毛泽东父母卧室。1893年12月26日，中国人民的伟大领袖毛泽东同志就诞生在这里。这是毛泽东同志父母的遗照。毛泽东同志的父亲顺生生于1870年 10月，是一位非常勤劳节俭、精明能干的农民，青年时期因负债过多而外出当兵多年。回乡后，一边务农，一边做些猪、米等小生意攒积钱财。后来，他购置田地，扩建房屋，基本上实现了自己的夙愿。1920年他因患急性伤寒病去世，享年50岁。父亲的勤劳节俭和善于持家理财为早年毛泽东外出读书提供了一定的经济基础。毛泽东母亲生于1867年，她是一位勤劳善良、聪明贤惠的农家妇女。她性情温和，富有爱心，经常接济周围贫困的乡亲。父母亲劳动人民的优良品德对少年时代的毛泽东影响很大。1959年毛泽东看到母亲这张照片时说：“我还是挺像我母亲的。”他凝视良久，然后又说：“要是现在就好了，要是现在就死不了。”
走进 毛泽东的卧室。墙上的照片是毛泽东和母亲及两个弟弟1919年春在长沙的合影。当时毛泽东同志在长沙工作，小弟毛泽覃在长沙读书。因母亲病重，大弟毛泽民送母亲去长沙治病，所以他们母子四人才有机会留下这唯一的一张合影，毛泽东的母亲就是这年10月去世的。这张珍贵的照片由于毛泽东外婆家的珍藏而幸存下来。
这里是毛泽东小时候学习的地方。当年，毛泽东晚上读书就是用的这盏小油灯。毛泽东天资聪颖，又酷爱读书，夏天的晚上蚊子多，他就在床边放一张条凳，凳上放一盏灯，人躲到蚊帐里面，将头伸到帐子外看书。冬天，他常常躺在被子里读书到深夜。甚至在他13岁至15岁停学在家劳动的时候，他也往往白天下在劳动，晚上读书读得很晚。有时为了不让父母为他担心，便用被子蒙上窗户，躲在房子里刻苦攻读。在看了《三国演义》、《水浒传》等古典小说后，毛泽东发现了一个奇怪的问题：怎么这些书里写的英雄都是些帝王将相、才子佳人，而从来没有描写过拿锄头劳动的农民呢？他苦苦思索了两年，终于找到了答案。原来这些写书的人都是为统治者服务的，他们是不会去写农民的，毛泽东很为农民不能上书而打抱不平。后来，他读到郑观应的《盛世危言》一书，这本书提出了一系列救国救民的主张，毛泽东极为赞同，并且燃起了复学的愿望。
毛泽东卧室上面是一个小阁楼。1925年毛泽东回来开展农民运动，在楼上开过秘密会议。在实际斗争中，毛泽东培养的积极分子毛新枚、李耿侯、钟志申、庞叔佩加入了中国共产党。1925年6月，毛泽东在这楼上举行了入党宣誓仪式，建立了中共韶山支部，由毛神福轩担任第一任支部书记。这五位同志后来为革命英勇献身。
一路回望那些旧物，书桌、衣柜、石磨、水车，都曾留下过毛主席及其亲人的印迹，普通而陈旧的家具，感受着那个时代的朴实。屋前荷花塘绿水滢滢，微风过处，荡起缕缕涟漪。青山，绿水把这座普通农舍点缀得生意盎然。毛主席正是在这里长大并树立投身革命的信念。关于毛泽东的革命故事，在很早的时候就知道不少，并在思想上留下了深深的烙印，而此行亲自感受、见证了毛主席生活、学习的环境，让我们更系统、深刻地体会到革命时期的严峻背景和革命的艰难历程。思想受到了极大的震撼，自己受到了深刻的革命传统教育，加深了对伟人毛泽东的无比敬仰。之后我们来到刘少奇故居——花明楼，位于湖南省宁乡县花明楼镇，东距省会长沙50公里，南抵韶山毛泽东同志故居30公里，北离宁乡县城30公里，处于“长沙至张家界”自然风光地段，是全国独一无二的伟人故里“金三角”的重要组成部分。
过了大门，可能因为是上午，园内的人并不是很多，应该用园林来形容刘少奇故居才更合适，宽敞的台阶依山而建，整齐的松柏种植在台阶的两边和中央，拾级而上，是刘少奇的铜像广场，铜像形象高大，栩栩如生，在青松翠柏环抱中，更显庄严肃穆。
继续往里走，来到了刘少奇故居，老远就能看到由邓小平题写的“刘少奇同志故居”横匾，高高的悬挂有大门上，格外吸引。别看它现在安然地挂在正堂屋的大门上，却是故居风雨的见证。这是一栋土木结构的普通农家四合院，其结构自然，洁净朴素，显现了刘少奇当年的朴实无华。站在故居环顾四周，才发现这里前临碧水，背倚青山，左有参天古树，给人一种新生的灵感。难怪古人说，“背靠山，前望水，风水佳”。有水的地方，就有了灵性。
接着我们到了橘子洲头，“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。……”80多年前，青年毛主席的一首《沁园春·长沙》，让橘子洲名扬天下。橘子洲是浩荡湘江历经数千年冲积而成的水陆之洲。1914至1918年，青年毛主席在湖南省第一师范学校求学期间，经常与同学登临橘子洲评判时局、纵论国事。我想着毛主席也许曾在这颗树下，评判时局，也许也曾躺在那片草地上纵论国事。现在，前人栽树后人乘凉，我们早已享受到舒适安逸的生活。但当我们坐在前人坐过的树下、躺在前人躺过的草地上，看历史不能像是天上飘过的云彩平淡地掠过。当年历史的风云一定是狂风大作，血雨腥风。
顺着导游手指的方向，远远望去，层叠起伏的岳麓山下，有毛主席曾就读的湖南第一师范，听导游介绍说毛主席经常游泳过来，畅游湘江。接着他转过身，又指着远处说，毛主席还经常游过去，到岳麓书院和有志之士一起读书玩耍。因为下过雨，雾气很重，朦胧中，我能体会遥远的画面。
橘子洲头，坐落着毛主席的半身胸像，长83米，宽41米，高32米的雕像，突显出伟人的博大胸怀和风华正茂的气概。毛主席面朝东南向，英俊的脸庞，宽阔的额头，刚毅的神情，微锁的眉头，深邃的目光，似在眺望东方，俯瞰大地，“心忧天下”；又似在策动南方“星星之火”的燎原之势；湘江北去，北风拂面，主席头发飘扬飞逸，似乎迎接着北方吹来十月革命的风潮。我不得不承认，将文学、政治、历史、韬略融于一身并出神入化的毛主席，是令人敬佩的。
“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。”抒情言志，几多豪迈，让我们在气势的卷带中完全吞纳。“问苍茫大地，谁主沉浮？”掷地有声的拷问，这样的声音，似乎回荡在我们每个党员的心上。
篇6：鄂豫皖革命根据地红色之旅有感
第一站我们来到了风姿俊秀的莒县蟠龙山革命烈士陵园。蟠龙山是一座纪念先烈们丰功伟绩的丰碑。它铭记着先烈们为民族解放，保家卫国而壮烈捐躯的爱国壮举，也铭记着先烈们浴血奋战、可歌可泣的英雄诗篇。它是进行革命传统教育的重要基地，也是激励后人奋勇向前的力量源泉。这里静静地躺着889名为国捐躯的革命先烈，其中无名烈士344名，从1982年开始，莒县就以蟠龙山革命烈士陵园为基地，利用清明节，组织干部群众、青年民兵、中小学生到陵园为烈士扫墓。有王尽美、曹吉亭、王玉璞等一批著名的烈士传略，是进行革命传统和爱国教育的重要阵地。一座座的墓碑是他们对于革命奉献的最好诠释，站在那里使我们深受革命先烈的革命精神的洗礼。特别是在那里我看到一首特别的诗词，“故莒之土，黄海之边，挥戈向前，苦战八年；为我群众，瞬息未倦，尔虽牺牲，英名万年；后者我辈，继承向前，不到胜利，绝不中断。”这首诗词是是纪念一位革命先烈吉亭同志的。其中深刻评价了他对于革命胜利的坚定信心和对于敌人的愤恨。我们站在庄严的革命烈士纪念碑之前深刻默哀，通过这种形式来缅怀先烈，寄托对先烈的哀思，坚定理想信念，纪念牺牲的烈士。
第二站我们来到了临沂市莒南县大店镇八路军115师司令部旧址（即山东省政府旧址）来近距离感受这支威武之师。八路军115师司令部旧址位于山东省莒南县大店镇。总面积46000平方米，建筑面积12000平方米。解放后，八路军115师司令部旧址一直被保留。1996年旧址被国务院公布为国家重点文物保护单位，2005年被中宣部公布为全国爱国主义教育示范基地，115师旧址主要有：“115师作战指挥部陈列室”、“肖华办公起居室”、“罗荣桓办公起居室”等。1年7月7日，抗日战争爆发后，中国共产党从国家和民族的利益出发，按照党的洛川会议的决定与国民党达成协议，将中国工农红军改编为国民革命军第八路军。八路军共编制三个师，即115师、120师和129师。115师作为中国共产党领导的八路军三大主力师之一，八年抗战中，她转战山西，挺进山东，同日伪作战2.6万余次，歼敌51万人，部队从1.5万人发展到27万人。115师司令部从1939年由山西挺进山东，到1945年抗战胜利，在山东七年之久，其中115师司令部和山东党政机关在莒南达4年之久。115师这支英勇善战的铁血雄师，用她一系列的辉煌战绩，塑造了一座座不朽的历史丰碑，为夺取抗日战争的胜利作出了不朽的贡献。老一辈革命家刘少奇、罗荣桓、黎玉、陈光、肖华、朱瑞、谷牧等都曾在这里工作、战斗、生活过。莒南一度成为山东的党政军指挥中心，被誉为“山东的小延安”。原115师政治部主任肖华曾说：革命战争年代莒南人民对我们支援很大，我们在莒南住过四年之多，山东军区、山东分局、山东省战工会、山东省参议会在抗战后期都住在莒南县，莒南县是山东省政治、军事指挥中心，是山东解放区的首府。解放战争时期，115师及山东军区为北占东北、南下长江、解放全中国做出了巨大贡献。
1945年8月13日，省临时参议会和省行政委员会召开第20次联席会议一致决定，改山东省战时行政委员会为山东省政府，选举黎玉为省政府主席。8月13日，黎玉主席签发布告，昭告全省：山东省政府自即日起行使职权。当时的山东省人民政府下辖公安总局、财政厅、民政厅、实业厅、司法厅、教育厅及卫生总局7个厅局，分别住在三元、四喜、五柳、慎余、安仁、三余、燕喜7个堂号内办公。
我们来近距离感受这只威武之师的军魂，走进八路军115师旧址，我们仿佛又重临革命时期的司令部，让我们深深为这支部队的力量所折服。每到一处，我们均认真观看了文史资料和革命文物。重温了罗荣桓、黎玉、肖华等老一辈革命家艰苦的奋斗历程、八路军115师的卓著功勋和山东省政府成立、成长及壮大的艰难历程。让我们看到了革命先烈对革命胜利作出的巨大贡献。
第三站我们来到了鲁东南东烈士陵园。青山埋忠骨、碧血染红旗。在历史的长河里，革命烈士闪耀着无比灿烂的精神光芒。今天我怀着致敬的心情重温故乡的沂蒙情缘。广场两侧建有长二十余米米的仿古烈士英名录纪念碑和芳名碑。烈士英名录纪念碑镌刻着全县在抗日战争、解放战争、抗美援朝、卫国戍边、抢险救灾中牺牲的2270名烈士及在莒南县牺牲的108位外籍烈士英名。说到这里，心情便不由自主的变得沉重起来。
我们怀着一颗虔诚的心，将花献给在斗争中牺牲的名革命先烈和那些未能留下名字便匆匆离开这个世界的无名英雄，并默哀三分钟，深深缅怀他们在艰难困苦的革命年代，为了中国人民的献身的精神。之后我们还参观了由著名人士题词的碑林、革命烈士雕塑园，身在陵园内缅怀之情油然而生。烈士们视死如归的英雄气概，大无畏的革命精神感染着每个人，他们可歌可泣的英雄事迹使我们的心灵受到了震撼。
我站在赤眉山上，望着陵园内那长长的碑林，那一个个刻在冷冷碑石上的名字本该是一张张鲜活的笑脸，他们却长眠于此，他们有的走的时候还不如我一般大，他们的人生那么短暂，他们的幸福从何谈起，可他们坦然的面对了生死，面对了自己的信仰。一种信仰最大的号召力就是让人们为之无怨无悔地付出自己的热血和青春，中国共产党这面鲜艳的旗帜永远飘在了任何一个以民族为重人的心里。鲁东南革命烈士陵园作为“莒南县青少年爱国主义教育基地”，建立了完善的管理制度，并与全县各中、小学校建立了联系机制，经常配合组织学生到陵园瞻仰革命英烈，学习英烈事迹，举行多种有教育意义的活动。据了解，陵园每年接待社会各界人士和青少年学生等都在两万人次以上，对开展革命传统教育、爱国主义教育和弘扬沂蒙精神，发挥了重要作用。
第四站我们来到了中国抗日第一村——渊子崖村，我们来认真学习抗战历史，细心领会沂蒙精神，积极继承和弘扬伟大的民族精神，展现了积极向上的新时代学生党员的良好精神风貌。渊子崖村抗日保卫战的历史在村民中口口相传，当年参加过抗日自卫战村民的后代、现在渊子崖村英雄纪念碑的看护人林祥松老人，在给队员们讲述这段历史时显得非常激动。天气炎热，老人在讲述时汗如雨下，但依然字句铿锵，让实践队员深深地感受到了当年抗日英雄们保家卫国的决心和意志。
“虽然我们牺牲了147人，只打死121个小鬼子，但是从人员的数量和武器装备上，我们的祖辈当年能够坚持到这种程度是非常不容易的，已经可以算是一场胜利的自卫战。当年他们能够获得这样的战果，正是源于全村老少爷们齐心协力、团结一致保家卫国的决心。”林祥松老人坚定地说，也深深地鼓舞了我们。参观完抗日英雄纪念碑后，“老人的讲述让我们倍受鼓舞，我们对先烈充满敬佩和感动；作为新时代的学生党员，我们会大力继承和发扬这种团结统一、坚强勇敢的民族精神，积极承担社会责任，传递社会正能量。”
第五站，我们来到了我们山东省第一团支部成立之地，山东省第一个团支部成立地，位于莒南县筵宾镇金沟官庄村，该村位于镇驻地以西4公里处，距县城15公里。2006年，为庆祝山东省第一个团支部诞生60周年，对整个纪念场所进行了重新修缮。新修缮的纪念场馆占地15亩，建筑面积732平方米，设有展览馆、会议室、青年之家、科技书屋、老年活动中心，以及警务室、党员电教室、接待室等；并建有纪念碑、门球场、篮球场以及纪念场所附属的社区服务中心，包括洗浴中心、农资中心、超市、卫生室等32间场所。同时，还重点对展览室进行重新规划、布展。新展览室以沂蒙老区为背景，以山东运史为主线，以共青团的光辉里程为主要内容，力求思想性和艺术性的完美结合。在布好展览的基础上还编写了一本山东纪念文集。纪念展的名称定为《青春的火炬》，纪念文集的书名定为《团旗在这里飘扬》，由中国出版社正式出版发行。中国儿童中心、原国家教委关心下一代委员会主任王照华亲自为该书题写书名，老前辈程金瑞为该书题词。
听了烈士们的事迹，我的心里有一种说不出的感觉和无限的感慨。烈士们为国家的解放和繁荣强盛而奋斗的壮丽生涯，革命先烈们的无私奉献精神，让我们深切的感受到，正是我国几代优秀中华儿女的努力拼搏、无私奉献，为中国的蝎起、中华民族的复兴发挥了巨大的作用。我们现在过的幸福生活正是靠这些英雄用生命换来的。我们不一定要记住他们每一个人的名字，但是一定会记住他们的精神，他们的精神将代代相传。
此次的红色之旅，不仅让我们学习了革命战争的历史，接受了灵魂的洗礼，更重要的是，我们来到圣地，才真真切切地感受到我们今天的生活是用先辈的鲜血挟来的。我将把此次“红色之旅”所汲取到的精神运用到今后的工作和学习当中。以实际行动，继承先烈遗志，努力工作，不断创新，充分发挥共产党员的先锋模范作用。对我来说，这次红色之旅不是一般意义的特色旅游，我们所看到的每一处风景，所见到的每一件物品，却会对我们产生永久的魄力，给我们留下一笔可贵的精神财富。作为革命的后继者，我们要珍惜今天的幸福生活，要紧密团结在党中央周围，凝心聚力，奋发图强，发扬革命传统，保持革命本色，继承老一辈无产阶级革命事业与时俱进，抓住机遇，努力创新，实践社会主义核心价值观。时刻保持党员先进性，真正起到密切联系群众的桥梁和纽带关系的作用，我们要把红色革命的传统与精神带回来，代代相传，成为实现中华民族全面复兴的永久动力。
篇7：革命红色基地之旅心得体会
培训之后，回来让我想起了很多。
整理过思绪，我写了很多。
在南昌的军训中，尽管穿着没有肩章的迷彩，尽管只有短短的两天，我却已经体味到军营的博大精深。印象最深的是第一次站军姿，虽然短短的二十分钟却象过了千万年似的，就在全身每一条神经站的麻木浑身发抖想放弃的时候，教官的一番话却让我又一次振作起来，“只要我们再努力一点，就可以走到别人的前面”，其实何止站军姿是如此，我们现在面对医药行业的销售困境不也是这样吗?虽然前方的路重重险阻，阻力如山，但是只要我们顶住当前形势的压力，排除万难，取得成功的时候，回首望去会发现那只不过是一些另类的风景，所以军营是历练意志的好学校。
同时当你身着迷彩置身一片军绿时，在自觉与不自觉中就会体味一种集体的力量，会让你去关注别人的步伐，协调自己的节奏，为了共同奋斗的目标而呼喊。现在社会越来越推崇个性的张扬，但却忽略了整体的发展，这次军训告诉我们一个深刻的道理：“个体与集体的和谐发展已成为我们迫切的需求。
然而“红色之旅“第二站井冈山业务技能的培训中，经过老师们的培训和与同事们的交流，让我再一次感觉到：人短暂的一生，最重要的是选择一个高速发展具有远大前景的企业并能与其共同成长，那么未来就有了成功的希望。可是打拼市场几年，酸甜苦辣皆尝，所收获成果却不显赫。难道是自己努力不够?实力欠缺?否!我想是还没有学会成功。
通过和同事的聊天让我知道，其实生活有一条10/90法则，如果花10%的时间去发现任何领域里的成功人士所秉承的法则、原则、规律、方法和技巧，那么在实现自己的目标的时候，就可以节省90%的时间和努力。因此我们应该向那些销售精英学习成功。
同时当我们仰慕那些高手所取得的成就时，我们更应该学习他们身上多年探索、感悟提炼出来的市场精华，这样就可以减少市场上的折腾和许多面临的不确定性，花很少的代价就能学到真知灼见，真是人生的兴事啊!我想这些销售高手就象原始森林中的树木，活得顽强而坚韧，他们专注自己的重要目标，不瞻前顾后，拖泥带水。他们不是瞎忙而是忙的有价值，使每一分钟都发挥的有价值。
篇8：红色革命剧的娱乐化危机
有关专家对此作了进一步的诠释：“革命剧娱乐化倾向，其实已经不是一天两天了，近期的电视荧屏上出现的几部革命剧，披着主旋律外衣，行的却是青春偶像剧甚至是武打剧之实。”
革命剧的娱乐化倾向近年来日益明显。今年由于迎接建党90周年，荧屏上表现建党、抗战等革命历史题材的“红色剧”更是牢牢占据各卫视的黄金时段，其剧情也五花八门，越来越“让人眼花缭乱”：《抗日奇侠》中，每位大侠都神功盖世，被网友称为“武侠剧典范”;《新地道战》因“爱情戏”太多，被评为革命时期的“乡村爱情”;《中国1921》中，上演杨开慧“女追男”戏码，更将观众雷得外焦里嫩。如此“红色剧”彻底颠覆了观众对反映抗战、对敌斗争等内容的电视剧，以及对一些为建立新中国抛头颅洒热血的革命人物的印象。过往红色革命剧大多庄重严肃，而今将庄重变得轻松，对严肃加以调侃，革命剧的这一转变难免有矫枉过正之嫌。
要信仰，更要形象
如今的“革命英雄”，走的堪称是“贵族路线”，一脸没经过风吹日晒的娇嫩与白净，端上枪是游击队员，放下枪还能客串风月场上的交际花或花花公子!
《敌营十八年》堪称“帅哥美女集中营”，无论是第一部中戴娇倩饰演的滕玉莲，还是第二部中朱虹演的尤佳丽，个个肌肤如剥了壳的鸡蛋般吹弹可破，身材更是婀娜多姿;她们的造型也很养眼，离子烫、陶瓷烫的飘逸长发，外加一身凹凸有致的旗袍，乍一看还以为是一部“民国家族戏”呢。至于杜淳演的江波，也是一脸忧郁，电眼迷人，而他的战友们也大多长得超凡脱俗，绝对是偶像派的路子。
旧版《洪湖赤卫队》中王玉珍扮演的韩英，凸显了那个年代典型的审美观——圆脸宽额，脸上总带两团红晕，眼睛里永远像燃烧着什么，不是对彭霸天的仇恨，就是对胜利的激情。如今温峥嵘版的韩英，已经算得上今年诸多英雄人物中最“给力”的一个了：“一刀切”的发型，浓眉大眼的妆，一脸严肃、不苟言笑，让人感觉神韵难收，演多了家庭剧、苦情剧的她，举止间难掩媚态。
距离那段艰苦的年代已过去数十年，革命的新一代们几乎已经忘却了先辈们为后代子孙所流过的血和泪，要唤回大家对那个年代的记忆，电视剧导演们或许更应该下一些工夫体会革命先辈的激情和信仰，而不是仅仅为了赚取眼球。
革命爱情如此离谱
现在，在一些红色革命剧中，轮番上演“二女争夫”“一男揽数女”的戏码，这些剧目虽然都打着更真实、更人性、更符合历史原型的旗号，却大玩三角恋乃至四角恋。对此，我们不禁要问：革命爱情为何如此狗血?革命剧娱乐化有没有底线?被称为主旋律片的《中国1921》，把以青年毛泽东为首的新民学会的发展经历作为主要线索，讲述中国共产党成立的过程。然而引起观众追看的更主要的因素，却是剧中毛泽东和杨开慧的爱情故事，剧中，李沁饰演的杨开慧热情、奔放，上演“女追男”的戏码。她在雨中对毛泽东大喊：“我们结婚吧，我给你生孩子，即使你掉了脑袋，我把孩子养大……”有观众看后提出质疑：那时期的人，爱得有这么张扬吗?
在前段时间央视一套播出的红色经典电视剧《江姐》中，观众发现剧中人物居然没了妇孺皆知的“双枪老太婆”和叛徒甫志高。剧中江姐有品位、会撒娇，不仅革命同志喜欢她，纨绔子弟也围着她转，为她争风吃醋，无恶不作的特务看到她，也是一副色迷迷的样子。而后来江姐认识的卧底老公更是顺应剧情走“高端路线”，会弹琴，会喝酒，跳交谊舞也是把好手，经常跟江姐一起吟诗作对，生活质量颇高。小说《红岩》中未提及的江姐感情故事，在剧中占据了极大篇幅。新版《江姐》还“根据新解密的历史档案”，浓墨重彩地描绘了江姐与彭咏梧的情感故事——江姐为了掩护市委书记彭咏梧而假扮其妻，两人逐渐产生感情，成为一对真正的夫妻，并生下了爱子云儿。意外的是，老彭原来的妻子幺姐和儿子并没有死，一直都在打听老彭的下落……于是，江姐、幺姐和老彭开始了一段纠结的三角关系。江姐一下子成了“小三儿”。这一幕幕剧情的展开，让人不禁有些怀疑这是不是为大家所熟悉的江姐。
被恶搞的真实
《永不消逝的电波》中，主人公李侠可谓是国产007：他爱装酷、爱摆POSE，对自己的着装和造型更是颇有要求。据不完全统计，他在剧中的“行头”多达30多套。除此之外，此男利用业余时间给自己“充电”，掌握了多种“迷死人”的技巧，包括神乎其神的枪法、高超的电讯功夫、对多国外语的熟练掌握;他还是品法国葡萄酒的行家，对《黄帝内经》也深有研究。除此之外，他还深通音律，能让情报转变成乐谱传送。最后，他的单手驾车水准一样可让女生尖叫。其感情颇为纠结，身边不仅有“假妻子”何兰芬，还有一个在延安结识并钟情的女友路梦惠。他和后者先是远隔万里不得相见，最终相见，却是在日伪76号监狱——李侠被指派来亲自审讯路梦惠。他在众目睽睽之下看着旧情人受尽折磨和凌辱，编剧煽情之猛，令人“心跳”不已。
最近在各大卫视热播的“红色剧”《抗日奇侠》被网友称为“神作”，因为它将“古龙剧的情节、金庸剧的武功加张纪中拍摄手法”融汇于一体。
看起来，这是一个很“古龙”的复仇故事，主角们个个身怀绝技，且身负血海深仇。只不过，古龙小说中的“江湖”，换成了“抗日战场”。更符合古龙式逻辑的是，几位奇侠都有五花八门的敌人，除了日本兵外，功夫了得的忍者、东瀛武士、日本女杀手与主人公们的对打都是精彩之极。
“中国人的一双肉掌，一枚绣花针，对我们造成的心理恐惧，远远大于飞机大炮。”第一集，剧情就通过日本军官之口，说出了主人公们神乎其神的功力：坚硬的拳头、神乎其神的绣花针、太极、鹰爪功和化骨绵掌。每每在危急关头，奇侠们总能化腐朽为神奇，或上天遁地或出奇制胜，武功之高强与金庸武侠剧中的高手有得一拼。
或许是这部电视剧让网友们有了大开眼界之感，网络上一篇题为《张纪中你以为你换个化名谭俏我就认不出来你了么》大受网友热捧。对于看惯主旋律作品的观众来说，《抗日奇侠》的另类实在让人印象深刻，甚至让人觉得导演在有意“恶搞”。
革命剧的“边际”在哪里
“主旋律”与“娱乐”并非一对反义词，革命剧可以有一些娱乐精神，如果没有一点儿娱乐元素，拍出的革命剧也会枯燥无味、乏人问津。过去拍的红色革命剧，几乎都按“高大全”模式塑造人物，使其中塑造的人物过于单调、呆板，缺乏真情血肉。随着人们精神生活的逐渐丰富，红色革命剧陷入了形式化的窘境中难以突围。
现在，观众选择越来越多、口味越来越高，且革命剧题材扎堆，要想区别于其他作品，适当创新，向着积极、多元的娱乐方向发展，并无不可。但革命剧创作者要坚守的最起码的底线是，追求创意，但别让创意与史料差之千里，使革命剧变成偶像剧、武侠剧;追求真实性，但别把“主旋律”挤到可有可无之境;追求人性化，但别拿革命岁月的残酷现实来无限调侃;追求娱乐化，但别脱离革命剧应有的昂扬向上的精神内涵。
篇9：一个红色革命家庭的故事
在那个年代，虽然胡日先带领其子孙，长年累月勤耕苦作，但由于地主豪绅横征暴敛，欺榨剥削，结果还是债台高筑，家贫如洗。
1925年五华农民运动浪潮席卷全县。上级党组织派遣胡焕寰等到念目石村，开展宣传组织农会。胡日先带领全家首先响应，报名参加了农会。在他家的带动下，念目石、碰塘、琴江下的农民纷纷加入农会，随即成立了琴江乡农民协会，选举胡日先为会长。胡日先当上农会会长后，便带领农民积极实行“二五”减租，取消送租送田信鸡等勒索农民的苛捐杂税。穷人抬起了头，挺起了腰，扬眉吐气，但地主豪绅却恨得破口大骂，誓要把胡日先“农会头”除掉。
1927年5月，地主豪绅勾结国民党宋世科团进剿念目石，他们一到村里，见物就抢，见屋就烧，见人就杀，并派重兵包围胡日先家。由于敌人突然袭击，胡日先躲避不及，不幸被捕，被押进安流东灵寺。敌人对他施用惨绝人寰的酷刑，但他坚贞不屈，与敌人展开针锋相对的斗争。曾被胡日先清理过家产的地主黄柱臣，认为斩除“农会头”机会已到，便得意洋洋地对胡日先说：“你这个共产党农会头，今日你有三头六臂，插翅也难飞，快送你上西天了！”遍体鳞伤的胡日先，忍着巨痛，厉声呵斥：“我胡日先敢食三斤姜，敢顶三下枪，革命不怕死，怕死不革命，我死了，有我儿子、孙子，革命自有后来人，你们莫高兴太早，你们的末日快要到了！”辞严气正，弄得地主黄柱臣丧魂落魄，灰溜溜地走开了。几天后，海丰农军总指挥吴振民率领农军打败了国民党宋世科团，攻陷安流，把胡日先从狱中解救了出来。
其妻张五妹目睹自己丈夫身上伤痕累累，青一块紫一块，火从心头起，谆谆告诫儿女：“牢记血海深仇，听党的话，跟共产党走，打倒这批狐群狗党，为你爹报仇。”她带领一家大小节衣缩食，勤俭持家，搞好生产，多打粮食，支援农军。她家是革命据点，体弱多病的张五妹经常起早摸黑接待同志，护理伤病员，累得她腰酸背痛。但她从未有过怨言。一次，红军四十六团100多人路过，她组织全家老幼，热情地为红军战士煮茶做饭，问寒问暖。红军战士都称她为“革命的好妈妈”。
在父母的影响带动下，孩子们也纷纷走上了革命的道路。1927年4月12日，蒋介石在上海叛变革命，肆无忌惮地杀害共产党员和革命人民。在这血腥的白色恐怖中，胡荣、胡问欧义无反顾地加入了中国共产党。党的教导、父母亲的支持，激励着他们与敌人血战到底。
1928年2月6日，古大存、魏远明率领革命军100余人，攻打横陂魏汉周、魏灼寰的封建堡垒——华阁西门。激战两小时后，因水寨李瑞屏等地反武装增援，敌人向革命军疯狂反扑。这时，战士胡运娘等人被敌包围，在这危急时刻，胡荣不顾个人安危，当机立断，带领几名赤卫队员冲上山头，端起机枪，紧扣扳机，向敌人开枪扫射，掩护胡运娘等同志杀出重围，安全转移。
1928年2月17日，国民党黄旭初师兵分三路进剿安流。他们到安流后，就和当地反动武装互相勾结，成立剿共委员会。提出“宁可错杀三千，不能放过一个共产党员”口号，所到之处，实行“三光”政策。革命活动一度转入了低潮。
1929年4月，八乡山第一仗后，念目石的革命火种又燃烧起来。胡荣首先在念目石组织起“救党会”，他任组长，胡亚四、胡亚涛为组员。胡问欧将分散隐蔽的共产党员集中起来，恢复了洑溪乡党支部，他任书记，后任中共八区区委委员。在他们兄弟积极串联发动下，洑溪乡苏维埃政府成立，胡荣任主席；洑溪乡妇女会主任由胡问欧的妻子曾友妹担任，儿童团团长由胡日先的孙女胡木英担任。1930年初，区、乡苏维埃政府都设在胡日先家里。为了保卫新生政权，胡荣兄弟率领念目石人民，在村的四面高山上日以继夜筑起了4个大寮（即碉堡），准备与反动武装展开顽强的斗争。他们依靠原始工事，用粉枪、刀、矛等武器，先后打败了敌人多次的进攻。
胡日先13岁的孙女胡木英也不甘落后，率领儿童团员到永和寺、水口宫、转水宫，废掉神坛，捣毁神像。胡日先一家，成为封建地主豪绅的眼中钉、肉中刺。他们把胡日先一家当作首先要剿杀的对象。自1928年至1930年，胡日先家先后遭受敌人几十次围剿。不但房屋被烧毁，墙脚被挖掉，果木被砍光，连屎缸板、风车、砻、碓、磨等都被抢光，房屋被夷为平地，片瓦无存。敌人烧、杀、抢、掠、悬赏通缉，迫使他家三年断了炊烟。在艰苦的年月里，胡日先携老带幼，上山蹲石洞，挖野菜草根充饥，以蓑衣稻草御寒，后流落到陆丰上砂讨饭，4岁的孙子胡毕香被迫卖掉，13岁孙女胡木英也被地痞抢走。
由于敌人连续不断围剿，1930年7月，胡荣、胡问欧为了寻找组织，途经汕头时，被叛徒出卖而遭敌逮捕。就义时，胡荣兄弟大义凛然，昂首挺胸走向刑场，慷慨激昂高呼：“中国共产党万岁！”儿子牺牲了，但60多岁的胡日先夫妇并没为此流下一滴泪，而是化悲痛为力量。同年8月，胡日先带领一家老幼回到念目石窑斗里，继续串联发动，恢复组织，准备战斗。不料被地反张阿金发觉，深夜率领地反武装包围窑斗。胡日先夫妇奋起搏斗，寡不敌众，胡日先壮烈牺牲，张五妹身负重伤，后流血过多身亡。
胡日先一家，在革命斗争中，被杀3人，被抢走2人，失散7人，被迫卖2人，全家18口人，仅剩下4人。他们英勇不屈、前赴后继的革命事迹，为五华人所传颂。