清塘荷韵作品读书笔记

清塘荷韵作品读书笔记（精选12篇）

篇1：清塘荷韵作品读书笔记

看到这句话，每个人都深有感触吧!我见过很多花：笑容可掬的桃花，傲雪怒放的梅花，富贵耀眼的牡丹花，温文尔雅的月季花，更有奇妙浪漫的雨花……而季羡林爷爷却对荷花一见钟情……

《清塘荷韵》是令人赏心悦目的“季荷”特色的佳作，讲述的是季羡林爷爷随意地向清塘投下了几颗从洪湖带来的种子，几年之后竟奇迹般地长出满塘的荷花，为我们展现了一片清塘荷韵的美景。

季羡林爷爷是多么的爱荷啊!那雄雄燃烧的希望之火，那泯灭不了的渴望之情，深深打动我心，几年寂寞的春天，让季羡林爷爷灰了心，他感悟叹道：“我的目光无法把荷叶从淤泥中吸出。”可想可见，他有多么地想看到荷花，一个字“吸”传神的将他内心的心情表达出来。当第三年到来时，池塘中长出了几个圆圆的绿叶，季羡林爷爷异常开心，当捞水草的农民过来时，他就苦苦请求不要碰断叶片，虽然只有孤零零的那五六个叶片。但是真正的奇迹在第四年，叶片扩张的速度，扩张范围扩大，都是惊人的快。不久之后，红艳耀目的荷花跃出水面。可谓“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”从此以后，季羡林爷爷都能感到“西湖”的美丽风光了!

随着老作家清丽文笔的描写，我仿佛亲临荷塘，体验到荷花从无到有、从少到多、繁荣昌盛的景象，从中感受到荷花旺盛的生命力，以及季羡林爷爷的喜爱与关怀之情，使我们由美丽的大自然想到人间的美好生活。我想本文最体现的就是这一点吧!

季羡林爷爷也说道：“天地萌生万物，对包括人在内的动植物等有生命的东西，总是赋予一种极其惊人的求生力量和极其惊人的扩展蔓延的力量，这种力量大到无法抗御。”是啊，生命的力量是无穷的，最大的。只要我们报着希望，生命就会延续下去。季羡林爷爷就是有了希望，和荷花那旺盛的生命力，才会有今天家门的“西湖”。俗话说的好，一切景语皆情语，季羡林对荷花的喜爱也来源于他对美好生活的向往吧。在生活中，只有那对美好生活的向往之情，才会迸发出渴望和动力。珍惜生命，向往美好，这才是我们思想的最高境界，最远体验，最深感悟。

篇2：清塘荷韵作品读书笔记

诚然多数中国人都爱荷，但论爱荷程度大概很少有人能够超越季老。本来是朋友馈赠给他的几颗莲子，但季老却用它们来了却楼前无荷的这一心病。他小心翼翼地“用铁锤在莲子上砸开一条缝，希望莲芽能够破壳而出”，希望不要对莲子造成意外的损伤。虽然季老对内心的那份期盼轻描淡写，用“尽人事，听天命”这样的话语来简单带过，但“盼荷”过程中的种种焦虑与沮丧却无法掩饰他对莲子生根发芽的希冀和对荷的真情，因为爱之深才“恨”之切。在等待莲子发芽的两年时间内，季老把每天去塘边观荷当成一件工作，“心里总是希望，忽然有一天，‘小荷才露尖尖角’，有翠绿的莲叶长出水面”。

正是季老的“盼荷”，对莲子的苦苦守候，对莲子的耐心等待，终于在第三年得到了意外的回报。水面上突然有了几片圆圆的绿色，虽然“细弱单薄、可怜兮兮”，但却正是莲子生发出的叶片。也因之季老绝望的心再度燃起了新的希望。在接下来的一年中，令他意想不到的事情出现了，这几片莲叶竟然如燎原星火一般迅速生长，几天之内就遮蔽了半个池塘。这真是一个奇迹!

季老的等待与守候，没有随时间的流逝而有所消磨，他以他的耐心和深爱，带领我们一起见证了这一奇迹，并把它分享给众人。我们在欣赏这一生命爆发的过程中，会收获内心的感动与同样的喜悦，也会有自己的思考与感悟。苏东坡曾在《稼说送张琥》中说 “厚积而薄发”，莲子的成长过程，不正生动地体现了这一古训吗?我想它也同样适用于教育。

篇3：《清塘荷韵》读书心得

季先生的话语，又一次敲响在耳边了。“天地萌生万物，对包括人在内的动、植物等有生命的东西，总是赋予一种极其惊人的求生存的力量和极其惊人的扩展蔓延的力量，这种力量大到无法抗御。”

“我无法知道，荷花怎样在深水中淤泥里走动。反正从露出水面荷叶来看，每天至少要走半尺的距离，才能形成眼前这个局面。”

“前年和去年，每当夏月塘荷盛开时，我每天至少有几次徘徊在塘边。坐在石头上，静静地吸吮荷花和荷叶的清香。‘蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。’我确实觉得四周静得很。我在一片寂静中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的绿肥、红肥。”

“那时荷花大概会在冰下冬眠，做着春天的梦。它们的梦一定能够圆的。‘既然冬天到了，春天还会远吗?我为我的‘季荷’祝福。”

是啊，这几天长沙的天气忽地变冷。今天，我一面清理着入冬的衣服，一面在想着，我得写篇“荷塘”的文章。

忽地想起这次国庆，从双峰到长沙的高速公路，有个地名，令我眼前一亮，那是“荷塘”!荷塘，曾国藩故居，这两个地名，紧挨在一起。

静静地坐在电脑桌前，心中无一丝一毫的杂念。耳边只有“呜呜呜”的摩托车声，再也听不到莲瓣掉入水中的声音了，再也无法感受“池花对影落，沙鸟带声飞”的意境了，再也无法领略荷叶惊人扩张荷花含苞怒放的乐趣了，再也无法欣赏“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的美景了。

这令我到底惦着外婆家的荷塘了。不知外婆家的荷塘现在是什么光景了!我已很多年，没去看过那里的荷塘了。

季先生的荷塘，嵌在我的心海里了。君不见，我的大中华博客的左下角，亭亭玉立着一大捧我心爱的荷花。

季先生，你见着了我的荷花吗?

季羡林的文章在写实中总带着丰富的哲理，他的文章总是给人留下深刻的印象和深深的思索遐想。今天，我就读了一篇他的文章――《清塘荷韵》。它给我留下了十分的印象。

这篇文章叙述的是作者在他楼前的清塘中种荷花的过程。从莲子的发芽到荷叶覆盖满整个清塘再到荷花的开放，最后将到来的便是残荷之日。整个过程十分地漫长，作者几乎就要在这漫长的等待中放弃对它的希望。就在作者几近失望的时候，荷花终于绽放了美丽的笑容。直到那一刻，季羡林才了解了生命的真正意义：天地萌生万物，对包括人在内的动植物等有生命的东西，总是赋予一种极其惊人的求生的力量和极其惊人的扩散蔓延的力量，这种力量大到无法抗御。

是啊，在这个世上，万物都有生长的冲劲。只是平时的我们看不见，摸不着而已。这股冲劲就像是一种潜力，他总是等我们即将失望的时候，才爆发出来。其实，这种模式的生命并不难懂。

而在我们的生活中，这种精神也是必不可少的。此刻，我不经意想起一句话“是金子总会发光”。在我们的身边就有这许许多多的金子，也许现在他们就像文中那尚未发芽的莲子，但是他们都有着惊人的求生能力。所以，多给别人和自己一些机会，因为总有一天我们会像荷花一样，绽放出全世界最灿烂的微笑。

读了《清塘荷韵》这篇文章后，我深有感触。本文介绍了作者楼前数亩荷塘如何从空荡荡的枯塘一直到满塘荷花的过程。以及见到满塘荷花后受到邻里的夸赞和喜悦心情。

这时，我明白了如果没有辛勤的种植、长时间的等待、用心的呵护，就不会出现之后池塘中那美丽的荷花。

我想生活中也应该如此，去辛勤地播种，耐心地等待，不用多久，一定会得到满意的结果。“若想人前显贵，就得背后受罪”，如果不在背后下苦功夫，怎能得到别人的夸奖和圆满的回报?古时候，人人都说“十年寒窗苦”，但他苦的有价值，虽苦犹甜。每个人都想考取“恩科”，一夜成名，但想的容易，做起来难。它需要你用时间和精力去做赌注，只要你用心去做，十几年的付出就没有白费，而且你还因此得到了知名的地位，他人的重视，光耀门楣，何乐而不为?

当今社会也应如此，现在做学生的都面临着考试、排名等等一系列竞争。那麽如何在这些中名列前茅，成为凤毛麟角呢?只有努力学习、刻苦认真，而这样又需要你辛勤付出十几年的长期等待，最后在高考中尽情发挥，才可以出线，获得众人称赞。大部分学生都如此劳动，最后得到好结果，使十几年的付出没有白费。但总会出现一些人，不想努力，但还想在最后取得优异成绩，这是绝对行不通的。如果这样可行，作者不用花四年时间等待荷花满塘的美丽景色，状元不用寒窗苦读十年后去争名夺利，在校考生也不用秉烛夜读，早起晚睡午不歇。所以我认为只有付出才有回报，只有刻苦努力、辛勤劳动，假以时日才会得到结满硕果的苍天大树。

篇4：清塘荷韵

一阵清凉拂过拨动了心弦

一身浅浅粉妆与翠绿邂逅

不沾满园春色，只想拥抱河塘

生在淤泥却不染他浓浓的土香

随风飘来一缕淡淡荷香

好想走进你心中的世界

看你一身芳华挺立河塘

蜻蜓掠过你的肩头

鱼虾游过你的膝下

还有那柳树荡漾在岸头

夜晚黄昏，还是那小塘

星月闪烁在为你吹箫

微风轻拂在为你抚琴

而你在那河塘里尽情歌舞

一曲荷塘月色回荡天地

篇5：清塘荷韵教案

教学目标：

１、理清行文思路，把握作者情感的变化。

２、朗读品味语言，感受作者对荷的生命力的赞美之情。３、体会文中哲理性的句子。４、理解清塘荷韵的内涵。教学重点及难点：

１、体会文中哲理性的句子。２、理解清塘荷韵的内涵。

一、导入

今天是２００９年１２月１５日。这即将结束的一年，对中国的学术文化界来说就像窗外的天气一样湿漉漉的。历史学家、哲学家任继愈先生走了，著名的科学家钱学森走了，还有“学界泰斗”、“国宝”之称北大教授季羡林也走了。让我们带着对季老的缅怀之情一起走进他的散文名篇《清塘荷韵》。

二、作者简介

学案上有详细的解释，请同学脱离学案大概介绍季羡林。

三、文本解析

１、文章以荷为线索，写了哪几件事？用一个字能否概括出来？ 明确：恋、种、盼、赏、祝。

２、作者的友人从洪湖带来几颗莲子种在池塘里，之后就日夜期盼。大家自读４－６小节，边读边划出描写荷花生长及作者心情变化的句子。（这个问题比较简单、请学生回答，考察学生筛选信息的能力。）

明确：抓住“年”这个关键字。

荷叶生长

作者心情

第一年 水面上什么也没有，灰心

第二年 水面上仍然没有露出什么荷叶

完全灰了心

第三年 几个圆叶，五六个叶片

微有希望仍灰心

第四年 一大片绿叶、跃出水面，长成亭亭荷叶„„

狂喜 ３、作者心情的变化说明了什么？

明确：他的感情是随着荷叶的生长而变化的，是一种情景交融；也说明８６岁的季老保有一种生命的热情、激情。

４、作者在这期盼中领悟到了怎样的道理？大家齐读。让学生谈谈自己对这句话的理解，能否举出类似的例子。

明确：天地萌生万物，对包括人在内的动植物等有生命的东西，总是赋予一种及其惊人的求生存的力量和及其惊人的扩展蔓延的力量，这种力量大到无法抗御。这是对荷花生命力的赞美。类似的有：沙漠中的胡杨、石缝中的小草、悬崖上的树、种子的力量等等。

５、作者期盼的洪湖子孙终于散叶、终于开花、浏览第８小节，看看运用了什么写作手法？ 明确：对比、拟人。

６、为什么称为“季荷”后，作者觉得很有趣，又非常感激？ 明确：“有趣”容易理解，以他的姓冠名。“感激”，说明季老非常在意这点。其实这荷花是季老人生的写照。从山东到德国到北京，成为“学界泰斗”就像他种荷花一样，孕育、成长、绽放美丽。再者“季”“芰”同音，与屈原“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”暗和，蕴含着作者像屈原一样高尚的爱国节操。４５年义无反顾从德国回到中国。

７、荷花盛开之后，剩下的就是欣赏了，大家齐读９、１０小节。说说哪些句子能打动你。明确：“风乍起，一片莲瓣堕入水中，它从上面向下落，水中的倒影却是从下边向上落，最后一接触到水面，二者合为一，像小船似的漂在那里。”生命的掉落一般是凄凉、萧条的。但这荷花却如此宁静、诗意、优美、飘逸，望着坠落的花瓣，心中更添一份宁静。这瓣荷花，曾经饱尝孕育的艰辛，也曾感受生命的快乐，而此时它优美、悄然离去了，那就顺应自然吧，能以如此超然的心态面对生命的消逝，实在是彻悟生命的智者，有句诗说的好“宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天上云卷云舒。如果说荷花是展现生命力的勇者，那么作者就是彻悟生命的智者。

８、赏荷部分还有还有哪一部分你觉得比较有韵味。自己说说看。

明确：１２小节。那时荷花大概会在冰下冬眠，做着春天的梦。作者心中不满了希望。旧生命的衰落何尝不是心生命的孕育？„„

９、这是对文章的初步品读，思考为什么题目是“清塘荷韵”，为什么不用“季荷”呢？ 明确：要回答这个问题，我们再来读１－２小节。

①三十多年前本有荷花，再也不见什么荷花了。大概是什么原因荷花没有了。

明确：三十多年前，大概是６２年，后来出现了文革。可能是在文革中没有了。大家听听下面这段话：

事情就发生在十年浩劫期间。一时忽然传 说：养花是修正主义，最低的罪名也是玩物丧志。于是“四人帮”一伙就在海内名园燕园大肆“斗私、批修”，先批人，后批花木，几十年上百年的老丁香花树砍伐 殆尽，屡见于清代笔记中的几架古藤萝也被斩草除根，几座楼房外面墙上爬满了的爬山虎统统拔掉，办公楼前的两棵枝干繁茂绿叶葳蕤的西府海棠也在劫难逃。总 之，一切美好的花木，也像某一些人一样，被打翻在地，身上踏上了一千只脚，永世不得翻身了。《怀念西府海棠》

经过了史无前例的十年浩劫，不但人遭劫，花木也不能幸免。藤萝们和其他一些古丁香树等等，被异化为“修正主义”，遭到了无情的诛伐。《幽径悲剧》 ②我脑袋里的旧的思想意识颇多，为什么说“旧的思想意识”？

明确：文革中的特有称呼，有四旧之说指旧思想、旧风俗、旧文化、旧习惯。③大家都爱荷花，可我们楼前的池塘中独独缺少荷花？ 明确：因为大家没空、忙。

篇6：《清塘荷韵》教学反思

一、教学目标定位准确。

将本文的教学目标定为品味荷之韵，感悟作者的生命观；分析课文情景交融和动静结合的表现手法；品味朴实凝练、自然而清新的语言特色是正确的。符合《语文课程标准》对散文阅读提出的要求。对文本的重点把握是到位的。突出了新课程强调的“情感、态度与价值观”的纬度，把作者对生命的感受作为品析的重点，关注了人的精神世界的构建和美好情感的培养。

二、教学过程安排流畅但缺失高潮。

教学中，我采用中间突破的方法，开始切入文本解读，在这里我重点引导学生品味落花的意境，点拨学生分析细节描写和动静结合的表现手法，感悟作者的生命观，从而理解作者笔下的荷之韵；接着与学生共同探讨文章主旨句。引发学生对生命中的苦难思考；最后探究人之韵的内涵；并留下时间给学生思考、质疑、对话交流。这样安排教学过程，教学的重点、难点处理是得当的，学生对文本的理解是深刻的。但是，这一过程中预设的比生成的多，学生阅读能力的生成不够，教学思路跳跃性较大，学生自主阅读的时间不充分。教学过程缺少真正意义上的高潮，原来设计高潮在学生自主阅读、质疑对话环节，但由于课堂没有把握好时间，这个环节没有出彩。

三、教学方法选择得当但没有实现效益最大化。

1、朗读没有发挥应有的作用。教学设计中包括教师范读、学生抽读、集体齐读等朗读形式。目的是想通过师生的朗读，调动学生的学习主动性，激发学生的情感，将学生带进文章特有的情境中，感受作者的生命观、生活态度和生活愿望。但由于老师的范读水平不高，普通话不够准确、流利，影响了对课文感情的表达。学生朗读时，我没有对朗读进行确当指导，学生在朗读课文时对关键词、句的语气、语调和语速没有准确把握。在品味文章语言时，分析成分多了些，诵读的时间少了些，不利于培养学生的语感。

2、学生的感悟深刻。学生对文本反复阅读之后，有了自己的认识和理解。对文章中的“荷之韵”与“人之韵”理解透彻，许多学生能够深刻体悟生命的内涵，能串连起自我的生活体验，体会到生命力的顽强，在心中留下一颗千年不烂的生命的种子。

3、学生质疑比我预设的问题精彩。学生在质疑阶段，十分关注细节，有些问题很有价值。比如：①作者真的“把五六颗敲破的莲子投入池塘中，下面就是听天由命了”吗？，如果说不是，那作者要表达的意思又是什么？②“由于人力无法解释的原因，大概不会再有长出荷花的希望了”与后文描写的茂盛荷花矛盾吗？③“这些红艳耀目的荷花，高高地凌驾于荷叶之上，迎风弄姿，似乎在睥睨一切。”这句话表现了荷的怎样特点？这样写有什么深意？教学过程中，我没有深入细致的了解学生学习状态，（借班上课）把教学过程变成了执行教案的过程，没有以原有教案设计为蓝本，根据学生情况，根据课堂情况的变化，合理的调整课堂教学。课堂中预设的问题多，生成的问题少，影响了学生的阅读课文兴趣。

篇7：《清塘荷韵》读后感

拜读季羡林先生的《清塘荷韵》，不禁被文中优美的言词，深刻的思想所折服。文章意味蕴藉，仅已栽荷小事便道出了深藏在作者心中的浓烈的期盼，希望和欣慰。文章构思之巧妙，写作之精良，实令我赞叹不已。

再观朱自清先生的《荷塘月色》，便觉两文之差异甚大。朱自清先生在《荷塘月色》中表达了自已淡淡的喜悦与哀愁，这便与季先生强烈的希望之心形成了鲜明的对比。同样是写荷花，朱先生在观赏美，而季先生是在创造美。观赏美的人每当发现美中之不足。便多几分惆怅，但创造美的人会痴迷于美中，戴着美的眼镜看世界，一切都是完美的，毫无瑕疵，他沉浸在美中，乐观看世界，永远有希望，永远有快乐。

在《清塘荷韵》中，季先生行文严谨，贯穿全文的两条线索十分明显，一条以荷塘中荷花情况为线：先写原先塘中似有荷花但现在全无，再写我种莲子，接着写第一、二年塘中仍无荷花，然后了写第三年“塘中浮动的仍然只是孤零零的那五六叶片”，最后写第四年荷花生长旺盛，荷叶“遮蔽了半个池塘“。另一条则以作者的思想感情变化为线：先是塘中无荷花，作者“总觉得是一块心病”，再是种了莲子作者微有希望但情绪还比较消极，接着作者的期盼日益强烈，然后两年过后塘中仍无荷花，作者“完全灰了心”，继而到了第三年荷花长出“五六个叶片”。作者自白“虽微有希望但究竟仍是令人灰心的一年”；最后第四年荷花茂盛，作者“心中狂喜”。

整篇文章，以时间顺序行文，事情起因、经过、结果交待清楚，过渡自然。两条线索既相对独立，又密不可分，它们被作者的那管神奇的笔有机地结合起来，真可谓是：相辅相承，相孕相生。

《清塘荷韵》的内容中作者的所感十分单薄，它们大都凝聚在作者的一举一动中，较为含蓄，且整段的“自我剖白”在《清塘荷韵》更是全无踪影，因此我认为《清塘荷韵》更倾向于叙事散文，此乃文体之异也。《清塘荷韵》中，季先生描写的景物就具有了单一性，他只刻画了荷花，表现他对荷花顽强的生命力的赞美，写作中采用了一枝独秀的方法，而对其它景物只字未提，这是写作手法的差异。

篇8：清塘荷韵 读后感

对视那一双历经人世七八十个岁月的双眼，我看到的，是对待人生的睿智和坦然。

季老在《清塘荷韵》这本书中，集中向我们展示了一个耄耋老人对往事的追忆。大概人的年龄大了，就容易怀旧吧。然而，这追忆又不仅仅只是简单的对过去的回放，从这最深情、最朴实的追忆中，我们不仅能看到他的不同寻常的人生际遇，还看到了他对待人生的看法和态度，其中除了应有的怀念，还蕴藏着对每一段际遇的感激。

从山东到清华，再到德国的哥廷根，再到北大任教，季老把他的一生奉献给了教育事业和学术研究。在这辗转颠簸的路途中，经历了种种的悲欢离合，在书中都仿佛历历在目。有对祖国的怀念与责任感、对师友情谊的缅怀和感激、对文革的愤懑与坦然，有对待名利金钱的淡然、对待自然和动物的善心，也有对人生的深刻感悟。

思念是永恒的话题，对于季老来说，这个话题更为迫切，也更为深重。本书开篇便是他在燕园圣地时对家乡山东西北大平原的怀念，季老在燕园奉献了半生，而在他的家乡只待了六年，相比来说，虽然很短，却依然值得怀念，正如他所说：“每个人都有个故乡，人人的故乡都有个月亮，人人都爱自己故乡的月亮”。让他怀念的，除了那故乡的明月，更多的，是故乡的亲人，特别是他的母亲。

背井离乡之后，连母亲的最后一面也没能见到，那种悔恨正向他描述的那样“悔恨像大毒蛇直刺入我的心窝”，自此之后，母子之爱便成了一道明媚的伤，无处不可触及。后来，对于丧子之后哭死的佣人王妈，悲哀沉重的压住了他的心，就连院子里的夜来香都感到寂寞。喂养的三只兔子因为大兔子的丢失两只小兔子也相继死去，他又感到“冷栗，寂寞，混上了一点轻微空漠的悲哀，压住了我的心”。回忆起爱猫咪咪的死，他觉得简直像是失掉了一个友人，一个亲人心头彷佛被挖掉了点什么。这里除了对自身情感的寄托，还有这对待动物的仁慈与善良。

除此之外，季老的学习生涯无疑是漂泊的，一个在国外求学的游子又如何不思国思乡呢，然而，对于一个习惯了漂泊而又深情的人来说，家的概念，并不局限于那个出生地。出国留学的时候，时时刻刻想着故国，等到要离开的时候，又有着千般万般的不舍，正如在《别哥廷根》中写到的那样“别了，我的第二故乡哥根廷，什么时候我再能见到你们呢？”回国后一直在北大教学，这里又何尝不是家呢，就算是只住了十几天的印度，在离别的时候也是依恋难舍。可见，有深厚感情的地方便可是家了。

除了对“家”的怀念，还有许许多多的人是值得去回忆的。无论是国内的《回忆陈寅恪先生》、《站在胡适之先生目前》、《回忆雨僧先生》、《扫傅斯年先生墓》、《回忆梁实秋先生》、《悼念沈从文先生》、《怀念乔木》，还是国外的朋友和老师，其中都包藏了或感激、或尊敬、或惋惜等等情怀，除了这些，恐怕还对风景依旧昔人不在的凄凉之感吧。

其中不得不提到的，还有文革那段不得不说却又没有几个人愿意说的非人经历。谈起那段经历，季老在《牛棚杂忆》中说他难道悲哀，感到孤独，感到恐惧，然而，也只能坦然，他自己问心无愧，只是同情无辜的文人们，虽然愤慨，却也只能说：“奈何，奈何!”除了对当时的真实叙写，再无多话，我们看到了他对往事的宽容和对待人生的睿智。

篇9：清塘荷韵阅读答案

1、请从文中找出表现作者对荷情感起伏变化的语句

2、读完了全文，你能否说说作者为何对荷情有独钟？

3、如果把题目中的“荷韵”改为“荷花”好不好？为什么？

4、“我的目光无法把荷叶从淤泥中吸出”表达了作者怎样的思想感情？

5、概括选文中作者的心理变化。（1-7节）

6、为什么“不到十几天的功夫”，荷叶就能够遮蔽半个池塘？

7、阅读选文，理清作者行文思路（3-13节）

（种荷）—（）—（）—（祝荷）

8、阅读第8段文字，用简练的语言概括作者笔下荷花的外形之美（16字以内）和内在气质（12字以内）

外形之美：

内在气质：

9、季羡林先生笔下的“季荷”又怎样的特点？他为什么对“季荷”充满特殊的情感呢？

1． 可是，事与愿违，投下去的第一年，一直到秋凉落叶，水面上也没有出现什么东西。经过了寂寞的冬天，到了第二年，春水盈塘，绿柳垂丝，一片旖旎的风光。可是，我翘盼的水面上却仍然没有露出什么荷叶。此时我已经完全灰了心，以为那几颗湖北带来的硬壳莲子，由于无法解释的原因，大概不会再有长出荷花的希望了。我的目光无法把荷叶从淤泥中吸出。

但是，到了第三年，却忽然出了奇迹。有一天，我忽然发现，在我投莲子的地方长出了几个圆圆的绿叶，虽然颜色极惹人喜爱，但是却细弱单薄，可怜兮兮地平卧在水面上，像水浮莲的叶子一样。而且最初只长出了五六个叶片。我总嫌这有点太少，总希望多长出几片来。于是，我盼星星，盼月亮，天天到池塘边上去观望。有校外的农民来捞水草，我总请求他们手下留情，不要碰断叶片。但是经过了漫漫的长夏，凄清的秋天又降临人间，池塘里浮动的仍然只是孤零零的那五六个叶片。对我来说，这又是一个虽微有希望但究竟仍是令人灰心的一年。

真正的奇迹出现在第四年上。严冬一过，池塘里又溢满了春水。到了一般荷花长叶的时候，在去年飘浮着五六个叶片的地方，一夜之间，突然长出了一大片绿叶，而且看来荷花在严冬的冰下并没有停止行动，因为在离开原有五六个叶片的那块基地比较远的池塘中心，也长出了叶片。叶片扩张的速度，范围的扩大，都是惊人地快。几天之内，池塘内不小一部分，已经全为绿叶所覆盖。而且原来平卧在水面上的像是水浮莲一样的叶片，不知道是从哪里积蓄了力量，有一些竟然跃出了水面，长成了亭亭的荷叶。原来我心中还迟迟疑疑，怕池中长的是水浮莲，而不是真正的荷花。这样一来，我心中的疑云一扫而光：池塘中生长的真正是洪湖莲花的子孙了。我心中狂喜，这几年总算是没有白等。

2.很多植物都有着顽强的生命力，自古至今很多文人不断歌咏着这种生命力：春天的小草、岩缝里的种子、漫天飘舞的飞絮„„本文从叹息宅前荷塘空荡荡写起，由此引出投莲子入塘以及漫长的期待。这以后，日复一日，年复一年，作者每天多了一件工作，心里多了一线希望。几棵弱小的莲子，就在这关注、企盼中慢慢长叶、开花，最后蔓延成片，被朋友喜称为“季荷”。这繁茂的“季荷”，不正是绵绵生命的象征吗?

莲子于淤泥中孕育新生，由纤弱转成茁壮，这是人所共见；寒冬将至，鲜荷

不见，而荷花在冰下做着春天的梦，这则是作者的独到之思。细读本文，我们难道不会从这独到之思中感悟到某种哲理吗?

3．不好，作者并不只是荷花，还有荷花的这种韵味，这种精神

4.表现了作者对荷花的关心以及盼望的焦急

5.遗憾-希望-失望-灰心-微有希望但仍令人灰心-狂喜-感叹

6.因为荷花具有顽强的生命力

7.（种荷）—（盼荷）—（赏荷/赞荷）—（祝荷）

8.外形之美：红艳耀目，与众不同，卓然挺立，迎风弄 姿

内在气质：洁身自好，睥睨一切

9.特点：美丽，高洁，坚韧，充满生命力

篇10：《清塘荷韵》读后感

《清塘荷韵》是国学大师季羡林先生写于一九九七年一篇散文，当时，季老已是八十六岁的高龄。文章开头，他是以较为平淡的文笔，记述自己所处的北京大学的朗润园内，有一个数亩的清塘，以前，清塘内长有许多荷花，每当到了盛夏时节，荷塘内就会翠盖红裳，清香逸散。但是后来，荷花莫名其妙地遭到劫难，全都消逝得无影无踪，只剩下一塘寂寞的清水，季老作为一名热爱生活，向往自然的文人，他常渴望清塘中会重新长出荷花来。

有一天，季老的一位朋友带来几粒洪湖莲籽，他就满怀希望地把这几粒不起眼的莲籽丢在清塘内。他期待着有一天，奇迹会发生，孤寂的清塘内会长出荷叶来……但是，很遗憾，第一年、第二年，水面上毫无动静，就在作者灰心丧气的第三年，一直静寂的水面上竟出现了五六片荷叶，这怎不让季老欢欣鼓舞！虽然，这几片荷叶都是那么的纤细柔弱，毫不起眼，但总算有了希望，有了盼头。到了第四年，荷叶竟然不停地生长出来，大面积的铺展开来……以至于把整个清塘的水面都布满了！

我读到这儿，真是感叹生命的伟大与神奇！这又怎能不让季老欣慰，是季老创造了这一美丽的奇迹！他竟把西湖的“接天连日无穷碧，映日荷花别样红”的美景搬到了自己的家门前！

纵览全文，季老的写作顺序是盼荷、种荷、观荷、赏荷，他向我们娓娓道来，他又把动静两种截然不同的描述完美结合。季老写道，在莲籽刚刚投入湖中淤泥的第一年、第二年的时候，水面不见一点儿动静，这些是静的描述；第三年，水面上也只是仅仅长出了几片纤弱的圆叶，到了第四年，荷叶的绿色竟蔓延到整个荷塘，每天都有变化，这是动的描写。

还有在赏荷时，季老又一次运用动静结合的方法。他巧妙地运用了诗句“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，这又是静的描写。“风乍起，一片莲瓣堕入水中”；“池花对影落，沙鸟带声飞”；“扑通一声，是我的小猫扑入水中，把月亮的倒影打的支离破碎，好久才恢复了原形。”这几处都是动的精彩描写，这一静一动的对比，形成了强烈的艺术感染力，给人以无限的遐思，真是越品越有味道。

季老的文笔隽永，情感更是真挚。他能巧妙地把荷花细微的变化与自己的心理活动有机地结合在一起，把自己对荷花的一腔深情抒写得淋漓尽致，诚挚地表达了他对荷花的无比热爱之情。

在文章结尾处，季老又写到，天气逐渐转寒了，这满塘的荷叶荷花也即将凋零、消逝，但是，荷花的根还在，它们会在冰下冬眠，做着春天的梦。是的，荷花是不会消逝的，它会继续储蓄着生命的能量，等到来年的春天，又会翠叶轻舞，重绽娇颜。季老引用雪莱的诗句：“冬天来了，春天还会远吗？”正是表达了他对生活的热切向往和对未来的美好希望，以及他对战胜一切艰难困苦的决心与信心。

回想季羡林先生的一生，那真是曲折坎坷，历尽风雨……但他始终保持着宁静、豁达、乐观的心态，他一生甘于寂寞，淡泊名利。他热爱祖国、人民，他把自己的毕生所学，完全奉献给了祖国人民。这不正像那“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的荷花吗？荷花的高洁品性，不正是季老一生的精神追求与写照吗？

还有，本文的语言异常的细腻优美，让人读了犹如品酌一杯芬芳的清茗，又如聆听了一首舒缓的禅曲……真是回味无穷，妙不可言。我特别喜欢文中那些描述荷花色彩、姿态的经典语句，细细读来，真的就仿佛把我带到了荷塘前，看到了那一株株在微风里摇曳的娇荷……真有一种身临其境的感觉。

篇11：清塘荷韵读后感

季老的一生历经坎坷，早年曾是清华大学西洋文学系的学生，后留学国外，精通英、德、梵、巴利文，能阅俄、法文，尤精吐火罗文，是世界上仅有的几位精于该语言的专家（吐火罗文是印欧语系中的一种独立语言），他先是北京大学的教授，1967年被查到反革命证据，抓去审讯、批斗，1968年在北京大学理解改造，后被拉到煤厂批斗，又被送到北京大学分校改造，其后又被关进牛棚，1969年下乡理解贫下中农再教育，1970年回北京大学看校门。改革开放后，1978年成为北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长。季老五六十年来舞笔弄墨不辍，耄耋之年，仍旧不能放下笔，最终“池花对影落”，他生命的尽头终结在他为之奋斗的事业里（享年98岁）。不光季老如此，中国千千万万个文化学者，科技工作者，两弹一星的元勋们，哪一个不是如此，“池花对影落”是他们真实生命状态的写照，他们是中国社会中真正构成社会脊梁的英雄。

清末大思想家王国维先生在《人间词话》中指出：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”（晏殊《蝶恋花》），此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”（柳永《蝶恋花》），此第二境也；“众里寻它千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”（辛弃疾《青玉案》），此第三境也。王国维先生认为这是文人的三种境界。其实，从“池花对影落”而言，笔者还认为，在三境之外还应当有一种境界，即“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”（毛泽东《沁园春.雪》）。笔者认为一个人仅有将自我的命运，与祖国和民族的命运连在一齐，与生他养育他的土地连在一齐，并为此献身，他的生命才具有了更加真实的意义，生于这片土地还于这片土地，这也正是“池花对影落”的境界。

篇12：《清塘荷韵》的读后感

以前，曾有一个偏见，那就是中国已经没有大师级的人物了，即便是有也不是那些为人所熟知能详的，我总觉得真正的大师应该是能耐得住寂寞，守得住清平，不为高官仕途所累，一心为学的人，并且他的为学并非独领一枝，而是博大精深，涉猎广泛而又不失其精要的。如此人物当今世界已是寥寥，很多人物未免都徒有虚名罢了。直至读了季老的书，又到网上查了一下相关资料才知道自己是多么的孤陋寡闻，担当国学大师、国宝级人物、学术泰斗的称号，季老真是名至实归的。

在书中，季老说自己“不是个用功的学生，玩的时候多，念书的时候少”，他也说自己不是天资聪颖的孩子，这就很让人费解了，试想一个天资并不出色的人，又不用功，怎能在若干领域都能有所建树，并且曾经用了四十天的时间学会了梵文。我觉得他说的不用功可能单指小学的时候吧，至于长大以后却一定是极用功的，就连北大的老校长胡适都称赞他“治学最严谨，态度最勤奋”，可想他的勤奋并不是一般意思上的勤奋。古往今来，凡有大成就者必有常人未有的勤奋精神，就我所知的钱钟书、梁启超、李敖等人，无一例外，均有超人的勤奋与克制。梁、钱、李三人，天资自不必说，若无勤奋治学的精神，恐怕是很难达到目今之成就的。天资出奇的人尚且如此更何况“资质平平”的季羡林呢。

“积八十年之经验，我认为，一个人生在世间，如果想有所成就，必须具有三个条件：才能、勤奋、机遇。行行皆然，人人皆然，概莫能外。……我把重点放在第三项上：机遇。如果我一生还能算得上有些微成就的话，主要是靠机遇。”我觉得季老的话说得很诚恳。人的命运其实不完全掌握在自己手中，无形中总有一只手在拖拽着你往前走，走向那些无法自己掌控的明天。想一想，人生的际遇不就是这个样子吗？如果当初没有被叔叔从乡下接到济南，如果清华没有与德国的互换研究生协议，如果没遇到陈寅恪（推荐季归国后到北大任教），如果在十年**中被迫害至死……哪怕其中的一个如果变成现实，那季羡林就不再是今天的季羡林了。然而生命是无法假设的，正是因为在恰当的时机遇到了恰当的.人或事，所以才成就了今天的国学大师季羡林。换而言之，普通老百姓又岂不如此吗？人世间多少悲欢离合的故事不都是千千万万个机缘的巧合吗？怨天何用怨人亦是无用，尽人力听天命可能是人生最好的注脚吧，我想季老的本意也一定是如此的。

季的妻子名德华，二十二岁嫁到季家，长季四岁，“德华天资不是太高，只念过小学，大概能认千八百字。……一辈子也没有看过任何一部小说，别的书更谈不上了。她没有给我写过一封信，她根本拿不起笔来。到了晚年，连早年能认的千八百字也都大半还给了老师，剩下的不太多了。因此，她对我一辈子搞的这一套玩意儿根本不知道是什么东西，有什么意义。她似乎从来也没有想知道过。在这方面，我们俩毫无共同的语言。”就是这样的一位农村妇女，季老却与之相濡以沫地生活了六十多年，在季的心里，他的家庭委实是幸福的，“对这样的家庭，一切赞誉之词都是无用的，都会黯然失色的。”（季羡林语）。由此我想到了许多家庭的许多人，贫贱时尚能相互扶持共勉，一旦生活有了起色便找出种种借口以摆脱“地狱般的”婚姻枷锁，另觅佳人。曾经为周恩来与邓颖超的爱情感动，而今天季的家庭却让我对责任和担当有了一重更深的理解。

读季老的文章就如同感受他这个人一样：朴厚。没有华丽的词藻，没有过多的修饰，娓娓道来，却让人感觉到亲近与认同。读他的回忆文章，就仿佛看自己或某个亲人的过往，过来人的经验与感悟一点一滴地融入到了平实的叙述中，似有提醐灌顶的功效。同辈人或有同感，晚辈人或有启发，人人皆可读，人人皆得益。