漫画的启示作文450字

漫画的启示作文450字（共16篇）

篇1：漫画的启示作文450字

这是一幅漫画，刚看，它使我哈哈大笑，但不久后我便沉默了!

图片中有一棵大树和一棵小树，还有一对父子。这位父亲在小树与柱子之间安了张吊床。他躺在吊床上，安逸地问儿子：“儿子，舒服吗?”可他没有顾虑到一旁的小树已被压弯了身躯。大树心疼极了：“儿子难受吗?”小树已说不出话来了。它艰难地想要站起，可那只是奢望。父子的重量使它不得不弯着腰。镜头一转，再看向这对父子，他们正闲逸地在吊床上睡觉。

看完漫画，我的身体里好似有一股怒火要冲出来。我不禁想起种种事情：几个几岁的孩子看到失去双手的残疾人，第一先去找来许多朋友，再一起去嘲笑他。一些中年人在车上吃完东西后，觉得包装占地儿，于是就把垃圾扔到窗外，理所当然认为环卫工人会扫掉。还有就是在图书馆里，总会有人大吵大闹，不顾别人的感受。

可能在这些人心里这些事都是稀松平常的小事，做这些是无关痛痒的。但如果换成别人这样做，他们又会背后议论甚至攻击做这些不文明行为的人。这时候他们早就忘记曾经他们也是“这种人”。我就想啊，这些人是怎么做到如此的——只顾自己从来不会去考虑别人的感受，这样的人是最可恨最无耻的。难道舒服只是让自己开心吗?只是让自己安心吗?只是让自己幸福吗?不，不是!真正的舒服是让大家都开心，都安心，都幸福!

如果你想成为别人口中的恶人，那就继续自私吧!

篇2：漫画的启示作文450字

看了这一幅漫画我感受到好笑，可到了后面我就觉得这是一幅讽刺漫画。那些人总想着自己舒服而对别人是不管不问，不考虑他人的感受，漫画上的人真的很像我们身边的人。例如：在一片开阔的草地上有无数小草正探出头来，那些小草是在春天刚刚长出来的。有一些人看到这片草地空无一人，马上带上了亲朋好友来到这片草地上野餐。这片草地随即人山人海。小草们大声哭着说道：“你们这些坏蛋，我们才刚长出几天呀!你们就不能爱护我们吗?”

还有一些人喜欢把自己的快乐建立在他人的痛苦之上。例如：在班级里总有那么几个捣蛋的同学，他们喜欢捉弄别人。有一次一个捣蛋鬼在下课时在他同桌下边倒了一滩水，然后大喊：“她尿裤子了，尿裤子了!大家快来看一看呀!”那个女同学哇的一声哭了出来。他还在那哈哈大笑!

篇3：一幅漫画的启示

地球母亲毫不吝啬地将各种资源恩赐予人类, 人们却不加节制地去破坏我们绿色的家园。地球母亲只求付出, 不求回报。我们真应该好好反省如何保护地球环境, 制止我们不良的行为。

可能, 你们会说:“我又没有做破坏地球的事啊!”哦, 是真的吗?你们忽略了生活中的小细节就会对地球造成伤害, 我来举个最常见的例子吧!浪费水资源。有的人家中的水龙头坏了, 拖拖拉拉, 不去更换, 水就这样“嘀嗒嘀嗒”地流失了。你们知道吗?看似微不足道的小水滴, 一个月就会流失1~6吨的水。严重不!当然还有许多小事, 我不一一列举了。总之, 我们不要忽略生活中的小细节。

篇4：一幅漫画的启示

这幅漫画虽没有只言片语，主人公也只是两个小孩，却着实耐人寻味。

那是一个风和日丽的下午，小明和小敏背着书包准备回家。路上，他们看到一个垃圾桶，桶内空空如也，桶外却堆满了垃圾，零食袋、废纸、口香糖、塑料袋、爛菜叶……垃圾堆散发出的臭味让路过的行人纷纷捂鼻而过。小敏见了，第一个冲上去，二话不说挽起袖子就行动起来，把垃圾捡进垃圾桶，小明也蹲在旁边帮忙。捡完后，小敏就跟小明商量：“如果人们还这样乱扔垃圾的话，该怎么办呢？”这时，站在一旁的小明灵机一动，想出一个办法。小明从包里拿出一张白纸，趴在地上，认认真真、工工整整地在白纸上写了“文明——只差一步”六个大字，然后将标语贴在垃圾桶上。

看了这幅漫画，想起自己曾经有过的不文明行为，我不禁一阵脸红。那次，我和一个同学去上厕所。上完厕所洗手时，发现水池旁有一桶建筑胶水和一袋水泥，我们觉得挺新奇，就用勺子挖了一勺胶水，丢进洗手池里。谁知第二节课后，水池里就“水漫金山”了……

生活中也存在着一些不文明现象。还记得在国庆长假，我看到一则报道：被国人视为“圣地”的北京天安门广场，日产垃圾几十吨。这里的工作人员说：“如果不及时打扫的话，垃圾将会淹没脚踝，其中最难清理的就是口香糖，每清理一块口香糖，就要一块钱，因为清理口香糖要用水枪和钻头。一天清理出来的口香糖，足足有30斤！”如果人人都能像漫画中的两个小朋友一样讲卫生，就不会出现这样的不和谐新闻了。

同学们，让我们行动起来：保护环境，人人有责！

点评

习作先描写了漫画内容，再由漫画联想到生活实际，分别列举了“我”有过的不文明行为以及“我”看到的不文明报道，一小一大两个事例都说明了不文明行为产生的严重后果，呼应了漫画的主题——文明，需要前进一步。最后，小作者呼吁大家行动起来，保护环境，点出了漫画给予的启示。

（崔作舟）

篇5：漫画的启示作文450字

这幅漫画讲的是：一天放学的路上，小红和小刚走在路边，他们看见一个垃圾桶周围堆满了垃圾。小红说：“我们把垃圾捡进垃圾桶里吧?“”好。”小刚说道。说完，他们就把垃圾桶周围的垃圾都捡进了垃圾桶里。捡了好久才捡完。刚想离开，小刚就说:“这时我们捡完了，等一下别人又来丢，怎么办呢?”于是她们俩开始想办法，想了好一会才想出来，他们想了一好办法：小刚用一张白纸贴上去写到：“文明----只差一步!”小红竖起大拇指，夸他这个办法想的好，用这句警句提醒人们。

在我们的生活中，也有许多人乱丢垃圾。就在那不经意的，不文明的行为中就破坏了他们的文明形象。在校园内，我也看到了这样的人。在我们班上，垃圾桶放在一个角落里，外面坐着一位同学。许多人都在那里丢垃圾，每次他们都不愿意走一小步，把垃圾丢在了外面。还有，每次做清洁的人都不及时倒垃圾，后面已经很臭了。

在我们生活中，有许多人竟然懒到连一步都不愿意走，随手丢垃圾。我们的社会环境就在那个人一瞬间乱丢垃圾的行动中被破坏了。“只要人人进步一小步，社会就进步一大步!”

篇6：漫画的启示作文450字

一个人依坐在一棵刚刚栽好的树下。树苗被压的“腰”弯了，树枝上只有刚刚发了牙的新叶。而站在右边的男人，手里拿着水壶正要浇树时，看见那个依坐在树苗下的男人说：“你干什么?”依坐在树苗下的人说：“等着乘凉”。

不种树哪来的收获，有一些人勤勤恳恳地工作着就像拿着水壶为树苗浇水的人一样，有的人不付出却天天想着天上掉馅饼的事情，就如依坐在树苗下的人一样。不种树哪来的收获。

在生活中其实也有不少这样的人存在，他们被称做“啃老族”。什么是“啃老族”?就是这些人不是找不到工作，而是主动放弃了自己就业的机会，赋闲在家。他们不仅衣食住行全靠父母，而花销往往不菲。“啃老族”坐享其成，不求上进。就像故事中等待乘凉的人一样，自己不浇水，而是等着他人浇，等小树长大，他们却妄想乘凉。这些坐享其成的人看似占了些便宜，但是那些脚踏实地，努力耕耘的人往往能收获更多。

我的偶像张海迪阿姨，她虽然是一位残疾人，但她并没有只等待着好运降临，她想完成梦想，不顾别人讥笑，坐在轮椅上为我们写下了许多感人的文章。

多少事，从来急，天地转，光阴迫，一万年太久，只挣朝夕。一份耕耘，一份收获。

篇7：漫画的启示作文450字

翻开书，映入眼帘的这幅漫画，让我陷入了沉思：阳光普照的早晨，两只小鸟唱着歌儿，愉快地从郁郁葱葱的树林飞出。可是夕阳西下，当他们打算回到自己温馨的家园时，却发现眼前的一切发生了翻天覆地的变化。原本美丽的森林，只剩下了树干。

我不禁想起了我自己，平时是多么的浪费：用了一半的本说不要就不要;喝剩下的水原本可以有别的用处，却随手扔进了垃圾桶，根本就没有为地球担忧过。

再想想，学校似乎也是这样：水房里没关的水龙头，到处半瓶半瓶的矿泉水，就连垃圾也来群魔乱舞入侵我们的校园，吃完鸡蛋的鸡蛋皮比比皆是。

但是，生活中也是有人爱护环境的，比如：环卫工叔叔阿姨，他们无论是上班还是下班，只要看到地上有垃圾，他们都会捡起来扔进垃圾桶。有一些企业家，他们在软件上发明了卖东西就可以给沙漠植树，这让我们在买东西的同时也可以绿化环境。

篇8：一幅漫画的启示

一路上车子总是遇到红灯，这路程可真漫长啊!这么长的时间该怎么打发呢?对了，书包里不是有本刚买的漫画书吗?他最喜炊看漫画了，常常看得入了迷，每天不看几幅漫画总会觉得缺了点什么。

于是，七彩娃从随身携带的书包里掏出一本漫画书，开始津津有味地翻阅起来，一边看一边还不时笑上两声，这笑声让公交车上其他的乘客都纷纷把好奇的目光投向他，但七彩娃却始终沉浸于漫画的王国里，丝毫不理会众人的反应。

突然，七彩娃看到了一个醒目的标题——《公交车上》，这一下，可把七彩娃的好奇心完完全全地吊了起来，因为自己也正坐在公交车上，难道公交车上会出现什么好笑的事情吗?强烈的好奇心促使七彩娃迫不及待地往下看。

画面上，一个打扮时髦的小青年跷着二郎腿正坐在公交车上，座位的上方赫然写着“老弱病残孕爱心专座”几个字。而旁边一个挺着大肚子的孕妇和一个拄着拐杖的老爷爷却艰难地站立着。要是以前，七彩娃看完一幅漫画，哈哈大笑几声就会立马看下一幅，可是今天他却没有这样做。看着这幅漫画，七彩娃心里突然觉得很不是滋味，因为他似乎从漫画里那位小青年身上看到了自己平时的影子——每次乘坐公交车的时候，第一件事情就是冲上去抢座位……

七彩娃发觉自己的脸微微发烫，他为自己以前的行为感到羞愧。

七彩娃抬起头，不知道什么时候上来了一位老奶奶，此刻正站在自己旁边。老奶奶满头白发，脸上爬满了皱纹，微微有些驼背。老奶奶一只手颤颤巍巍地拄着拐杖，另一只手有些吃力地抓着扶手，气喘吁吁的。七彩娃虽然没有坐在“爱心专座”上，可是如果不给比自己更需要座位的老奶奶让座，岂不是和漫画中的小青年一样不懂礼貌?

想到这儿，七彩娃立马把漫画书收了起来，有礼貌地对站在一旁的老奶奶说：“老奶奶，您坐我这儿吧!”老奶奶连声道谢：“谢谢你啊，小朋友，你真是个懂礼貌的好孩子!”

公交车一路行驶，车厢里仍然很拥挤，七彩娃虽然一直站着，但是他一点儿也不累，心情格外地舒畅。

篇9：漫画的启示450字小学作文

我喜欢漫画，因为漫画生动活泼，令人发笑，可这张漫画却却让我陷入了沉思……画面上有一对父女，父亲坐在沙发上，翘着二郎腿，全神贯注地盯着手机看。不知是看到了好玩的图片，还是刷到了有趣的视频，他笑得合不拢嘴。一旁，女儿使劲地拽着他的衣袖说：“爸爸，陪我玩嘛!”但那手机好像有魔力似的，把父亲与外界隔绝了，所以父亲根本不为女儿所动。女儿哇哇大哭，脑海中浮现出父亲还没有沉迷手机时与自己一起玩耍的快乐时光……可惜，那永远是过去式，成为了美好的回忆。

我内心感慨万千，这位父亲还真是不称职，仿佛忘记了他已经身为人父，应该多陪陪孩子。当今社会，智能化手机确实为生活提供了许多便利，可沉迷于手机终究害人害己。一天总共24小时，1440分钟，86400秒，不会为哪个人增加，也不会为哪个人减少。每多一秒玩手机的时间，就少一秒陪伴孩子的时间，到底是手机重要还是亲情重要?父母们，请放下手机，拥抱亲情吧。!

不过，我和图中的小女孩儿不一样，我很幸运，我的父母不是“低头族”。有一次，我吃完饭对妈妈说，“妈妈，我们下楼去散散步吧。”妈妈当时正在看手机，她听到我这么说，立马放下了手机，带我去散步了。哈哈，看来我的地位比“无所不能”的智能手机要高很多嘛!

但不是每个孩子都有我这么幸运的。比如，我曾经在小区里看到一对母子，那个小男孩看上去才三岁，手里拿着一只小飞机，哭着让妈妈陪他玩，可是母亲却拿着手机低着头，一边刷视频一边笑。也许是儿子的哭声吵到了他，她便为难地放下手机，脸上一副“别烦我”的表情，赶走了小男孩，嚷着：“要玩自己去玩，妈妈没空陪你。”没空陪孩子，就有空玩手机吗?

篇10：漫画的启示450字优秀作文

有一天，我去上课时，在车站等车。这时，有一个叔叔一下子走到了我的前面，于是我就想到了一幅漫画。

画的内容是这样的：在一个寒冷的冬天，车站边有一块牌子，上面写着“母子上车处”，但是站在那里的却是四个男生。第一个人高大强壮，还戴着眼镜。第二个人身材高大，他们看起来都很健壮……这四个人都穿着大衣，手放在口袋里。在他们旁边站着一个女人，她抱着孩子，无助地看着那些男人，而那些人好像没有看到那个女人一样。我觉得这幅漫画的可笑之处是牌子上那么大的几个字“母子上车处”，这些人却把自己当成一个文盲，假装不识字。

生活中这种假文盲有很多。比如上车时几个学生戴着口罩，但是他们一坐下就把口罩取下来吃东西。而在他们的旁边，就贴着“上车后请佩戴好口罩”这几个字。这时，一个大人来提醒他们，但他们还是自己吃着自己的东西，就是不戴口罩，完全不顾规则。他们不仅影响他人的健康，而且将自己也暴露在危险当中。

再比如，有个叔叔，他在一个禁止吸烟的地方吸烟，有一个好心人来提醒，叔叔就把烟灭了，等那个人走后，他又把烟点上了。

篇11：一幅漫画的启示作文450字

这个漫画主要讲的是一个白雪皑皑的动态，一对母子来到车站等车，当他看到母子上车处，却看见另外四个男人站在通道中，难道他们是文盲么?可是也不像呀，第一个人顶着大腹便便看样子像是个尊贵的大老板，第二个身体瘦，穿着军大褂，应该是一个训练有素的军人，第三个人戴着布帽，提着布包，应该是一个文化水平的干部，第四个人戴着口罩，十有八九是个医生，我心中暗暗嘀咕，现在的人真没有素质。

这群人为了自己的一己私欲，假装文盲，也就是假文盲这种人不出现在画中，现实也经常出现，如公交车上的老弱病残的爱心专座上面坐的`却是年轻健康的小伙子，在绿草如茵的草地上，分明禁止践踏，有时还把土翻起来，所以原来绿草如茵的草地变得东一个坑西一个坑......

篇12：漫画的启示作文450字

日本妖怪文化在漫画中的运用

日本妖怪文化来源于中国。每个国家对“妖怪”都有着不同的定义，中国的妖怪有“妖魔鬼怪”的含义，在西方，普遍称“妖怪”为“精灵”、“丧尸”，而在与中国文化有着深厚渊源的日本，妖怪文化则作为一门本土最具有代表性的学科之一，在人文思潮的推动中，不断地新生与演变，日益壮大，最终形成赫赫有名的日本妖怪文化。

从古至今，中日文化有着千丝万缕的联系，中国文化对于日本妖怪文化的兴起更是起到至关重要的作用。日本的平安时代之后，随着大量遣唐使的到来，记载着中国传说中各种妖怪的图籍《山海经》顺势传到了日本并被日本整个社会强烈推崇、加工。江户时期的妖怪画师鸟山石燕所描绘的《百鬼夜行图》便是以《山海经》、《搜神记》为创作依据，其中的众多妖怪都有中国古时传说中妖怪的影子，日本文化中三大妖怪形象：酒吞童子、玉藻前、大夭狗就有两个来源于中国。

玉藻前，即人们熟悉的“九尾妖狐”。她是中国古代神话中的生物，《山海经.南山经》云：“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾”。“九尾狐”原本是太平的象征，但随着时间的推移，凶险、邪恶的传说将其善良的本质掩盖，最终形成了这样的面貌——美貌诱惑君主最终导致王朝终结的女子都是九尾妖狐所化。在日本的传说中，她利用妖术蛊惑天皇，使天皇不理朝政，后被阴阳师识破为千年妖狐，并将其射杀。

天狗，其形象最早出现在《山海经.西山经》中：“有兽焉，其状如狸而自首，名日天狗，其音如榴榴，可以御凶。”天狗的传说最初是一种天文现象，“天狗食月”、“天鼓有音，如雷非雷，天狗状如大流星。”从这些记载可以看出，这是与《山海经》中的天狗是完全不一样的形态和特征。天狗传说如何传到日本有很多种说法，流传最广的便是江户时代随着中国商人一道传到了日本。《日本书纪》最早记载：“僧曼僧日，非流星，是天狗也。”传入日本的天狗形象经文化的洗礼发生了多次的演变，种类也不断增多，天狗的形象也与《山海经》中描绘大不相同，身材高大、穿着修验僧服和高齿木屐、长着双翼、红脸和大长鼻子、手持羽扇。这些形象的变形无疑反映了日本与中国不同民族的心灵映像。

除了以上的两个例子，中国还有很多妖怪形象流传到日本，例如家喻户晓的“河童”便是《山海经》里记载的“河伯”，人们最熟悉的关于河伯的故事，应该就是“河伯娶妻”了。起源于《搜神记》中的妖怪落头氏在日本被流传为飞头蛮，还有中国民间流传的“九命猫妖”在日本则被称为猫又。

对于“鬼”的理解，中日却有着很大的不同，日本的“鬼”是有着明确形象的妖怪，它长有尖角、獠牙、红色的皮肤、上身赤裸、身躯高大、以一把狼牙棒为武器。中国的“鬼”形象则没有具体的形态，更像是“魂”或“幽灵”。《礼记·祭义》云：“众生必死，死必归土，此谓之鬼。”这些“妖怪”无论是以什么样的形态出现，都是其与本土的文化相融合或加以改造碰撞出的产物，它们在日本民族强大的接纳能力下，渐渐地形成了一套文化体系，并在历史的见证下，不断地壮大起来。

日本妖怪文化的发展历程。从远古时代，日本人就生活在林山环绕之中，在得到了大自然的眷恋与滋养的同时，他们也不得不面臨着复杂的地理环境所带来的自然灾害，地震、海啸、台风、还有每到夜幕降临时的凶猛恶兽。黑暗带给人们更多的无助和畏惧，在人们对自然认知不足的当时，“妖怪”文化便应运而生了。

人们以捕鱼、狩猎为生的日本绳文时代便有了妖怪之说，起初被日本人称为“物怪”，指侵入、来历不明的攻击，是人们对于看不见、摸不着的现象的统称。田间的蛙叫、森林里的怪声在人们无限的想象中变得具象、恐怖，最终归纳为各路形形色色的妖怪形象。

平安时代是日本妖怪文化飞速发展的时代，这个时代看似平和、安稳，却充满着贵族斗争，人民生活困苦，天灾人祸不断。无能的统治阶级将一切的诱因归于鬼神的作祟，阴阳师的地位随即达到了高峰。随着《山海经》、《搜神记》、《淮南子》的传入和人们对现实生活的不满使妖怪文化成为人们必不可少的心灵寄托。

室町时代的人们迎来了前所未有的文艺复兴，百姓丰衣足食，这也是日本的妖怪文化发展的昌盛时期，这个时代诞生了许多至今耳熟能详的“妖怪”，不得不提的就是土佐光信的“百鬼夜行绘卷”，其中的“百鬼”既“付丧神”，指被人遗弃的器物如木鱼、瓷碗、茶杯、伞等会在一怒之下变成妖怪，而土佐光信描绘的“百鬼夜行绘卷”正是指人们生活中所用的物品妖化后在夜间汇集。其中有的妖怪面目狰狞、有的淳朴可爱，都有着自己的性格和故事。

日本的江户时代堪称是日本妖怪文化的黄金时期，妖怪文化推动了日本画浮世绘、文学、戏曲的进一步发展。怪谈文学的盛行使许多叙写妖怪的书籍相继面世，巅峰之作是上田秋成于1776年所完成的《雨月物语》。书中运用了大量的典故和传说，笔调凄美，犹如梦幻般的精巧，被誉为是日本历史上的“日本志怪小说的压卷之作”。怪谈文学发展到后来，也出现了像《耳袋》、《南总里见八犬传》这样的惊世之作。在怪谈文学盛行之时，一种叫“奇怪图鉴”的日本妖怪绘卷也渐渐地兴起。江户时代的妖怪画师中，浮世绘画师鸟山石燕的绘卷至今也是相关创作者灵感的源泉。他倾其一生著有的四册画卷《画图百鬼夜行》、《今昔画图续百鬼》、《今昔百鬼拾遗》、《画图百器徒然袋》确立了今日日本妖怪形象的原型。他从《和汉三才图会》和民间流传的妖怪故事中寻找灵感并加以改编，最终给人们展示了一场“妖怪”的视觉盛宴。

明治时代的日本，怪谈风潮更加流行，“明治妖怪博士”井上圆了的《妖怪百谈》、《妖怪学讲义》等作品在日本掀起了一阵抨击迷信的风波，而小泉八云的《怪谈》被誉为近代日本怪谈小说的鼻祖，并对后世的妖怪文化有着深远的影响。

日本漫画中的妖怪形象。日本妖怪文化发展到今天已经不仅仅存在于文学、绘卷之中，它以不同的形式存在于日本的诸多领域，戏剧、电影、漫画、动画等无一不渗透着妖怪文化的元素。而日本漫画对中国乃至世界漫画产生了巨大影响，日本漫画中的诸多元素承载着日本文化以“百鬼夜行”的方式走向世界，妖怪漫画早已成为日本漫画的主流，甚至几乎每一部漫画作品里都有“妖怪”的影子，妖怪故事成为日本漫画家取之不尽的题材，专以妖怪为题材的日本漫画也数不胜数。

被称“日本妖怪漫画第一人”的妖怪博士水木茂则传承了鸟山石燕的妖怪体系并创作出了风靡一时的经典之作《鬼太郎》，今市子的《百鬼夜行抄》以鬼眼看人生，描绘了一个个寂静又离奇的故事。《夏目友人帐》、《虫师》《滑头鬼之孙》、《犬夜叉》、《怪化猫》、《家有狐仙》、《夜樱四重奏》、《结界师》、《四月一日君寻》、《少年阴阳师》、《化物语》等，“妖怪”在这些漫画中是形象各异，种类繁多。总体上可以分为四类：人形类、半妖半神类、动植物（动物、植物、物品）幻化类和天生异物类。

人形类，顾名思义，是以人的形态出现，男女老少皆有可能，如大家熟悉的桥姬、雨女、雪女、骨女、座敷童子、酒吞童子等都属这个类别，日本人形妖怪形象中女性居多，漫画中的女性“妖怪”也是无处不在，不同的漫画虽然画风不同，也万变不离其中。

如，雪女是传统的日本妖怪形象，她是身穿和服，一头淡蓝色的头发，生性冷酷，多在深山中出现。漫画中的雪女几乎褪去了冷酷的外衣，《滑头鬼之孙》里的冰丽、《幽游白书》里的雪莱、《地狱老师》里的雪姬除了在形象上保留了雪女的特征之外，多了份体贴和温和。

半妖半神类的妖怪指神灵的蜕变或是人与妖怪结合的后代，在日本漫画中常常会出现这样的角色。《雨夜之月》里的朽叶，还有典型的半妖犬夜叉，犬夜叉的原型是传统妖怪里的“犬神”的后代，犬夜叉的刻画颠覆了传统的“犬神”形象，人形犬耳，银色长发，性格桀骜不驯、坚强不屈，他拥有一颗赤子之心，成为漫画中的经典“犬神”形象。

动植物幻化类指自然孕育而成或是由动植物演变而来，如飞禽走兽的妖化、植物的演变和“物久成精”的付丧神。水木茂的漫画《鬼太郎》中常常出现的草鞋妖、琵琶精便属于付丧神的一种。传统妖怪文化里的山妖、狸、妖狐、猫又、夜雀等等也属这类。例如猫又，俗称猫妖，两尾黑猫，耳大而尖，牙齿为锯齿，性情凶残。而漫画中的猫又更趋于可爱化，唯有《火影忍者》里的二尾又旅更接近传统猫妖的形象，《犬夜叉》里的云母、《通灵王》中的股宗、《青之驅魔师》里的小黑、《鬼灯的冷彻》里的猫又们，都用自己独特的造型和故事悄悄走入人们的心中。

天生异物类的妖怪指天生就不同于人类，并有着自己的能力和生活习性，河童便是这一类的典型之一。传统的河童是两栖动物，面似虎，身上有麟，形如四五岁的儿童，漫画家笔下的河童似乎形形色色，但几乎保留了它原有的形态，身体为绿色或身穿绿衣，鸟嘴，手脚有蹼。它们或是像《滑头鬼之孙》里的河童一样形似少年，个性鲜明，或是像《夏目友人帐》里的河童一样形象传统，个性温顺。河童已是家喻户晓的日本妖怪形象，在漫画里出现的频率也是位居榜首，就连日常漫画《蜡笔小新》中也有河童的身影。除了河童，还有很多漫画中的形象属于这一类，如人鱼、轮入道等。

妖怪文化运用在日本漫画里可谓是“百花齐放”，以妖怪传说为题材的日本漫画或是将妖怪的原型贯穿始终，或是将传统妖怪根据漫画本身的需要加以创新以适应新的时代，然而无论如何改变，蕴含在妖怪形象中的传统妖怪文化却不会因此失去光彩。

日本妖怪的“物哀”情节。如果说漫画中的妖怪形象是妖怪的“形”，那么“物哀”情节便是妖怪的“魂”了。

什么是“物哀”呢？有些研究这一领域的中国翻译学者们对“物哀”这一概念展开了如何用中文更好解释的研究，最终一部分人认为可以理解为“感物兴叹”或“感物触怀”，而另一部分则不主张对这一词语进行中文翻译，因为“物哀”所蕴含的更深层次的寓意是极其微妙的。

日本是一个以哀伤为美的民族，也许是特殊的地理环境使这个民族有着极为特殊的审美方式。“物哀”情节是日本特有的文化，樱花是日本“物哀”文化的象征标志，樱花的绽放和凋零总是转瞬即逝的，所以人们用樱花比喻“瞬间美”。日本人认为，一切美好或悲伤的事物都是短暂的，因此活着要像怒放的樱花一样绚丽，即使面对死亡，也要像凋零的樱花一样不要拖泥带水。

“物哀”这一元素渗透到了日本的各个文化领域中，而漫画中的妖怪形象将“物哀”文化以其特有的表现形式发挥得淋漓尽致。以女性为代表的妖怪们大多被赋予着凄凉的背景故事，被人抛弃并冻死在山中的雪女、痴情的桥姬、被凌虐后愤恨而死的骨女和倍受欺凌含恨自杀的毛倡伎都是“妖怪物哀”的典型代表。《地狱少女》里的露从妓院逃出后被朋友出卖死于池塘，因怨念集身化为骨女。《千年魔京》里的九尾则是一心想让儿子复活的执着母亲。《夏目友人帐》中的小妖燕为了心中的执念与悲惨的命运斗争到底。然而这些以传统妖怪为原型的漫画中的妖怪，尽管在形态、性情和故事背景上发生了一定的变化，但创作者仍然以“物哀美”为创作理念，使每一个“妖怪”都性格鲜明，而非单纯的好与坏。

日本妖怪的“萌化”。这个来源于日本二次元的“萌”不同于传统意义的“可爱”，指看到美少女角色时产生的一种热血沸腾的状态。但到了今天，“萌“字的含义更为广泛，“萌”元素早已渗透在日本漫画里并被大家所喜爱，“萌”已成为一种流行趋势。

“妖怪”在许多人眼里是可怕、邪恶的，但漫画创作者笔下很大一部分的妖怪已经没有了邪恶凶残之气，反而变得可爱、善良。其实很多日本人眼中的“妖怪”并不可怕，只是它们生活在与人类不同的世界，遵循着与人类不同的规则，反而那些妖怪背后悲情的故事让这个有着浓郁“物哀”情节的民族心生怜悯。大量妖怪的“萌化”更是日本人对妖怪有着特殊之情的一种体现。“萌化”的妖怪保留了传统的艺术背景和人物框架，将人物部分元素加以改造和创新，使读者在观赏作品时油然而生一种喜欢、爱慕、迷恋、兴奋的感情。

最早用“萌”来形容漫画人物的是《美少女战士》里的土萌萤，人们对“萌”有了定义之后便新生出萝莉、呆毛、兽耳等各类“萌元素”，如《元气少女缘结神》中的男主巴卫、《我的狐仙女友》中的源千鹤、《银仙》中的男主角，这些有着兽耳“萌元素”的形象即使是美艳或俊朗的外表也依然会给人以“萌”的感觉。

日本漫画也常以“反差萌”来塑造妖怪形象，“反差萌”即“人物表现出与原本形象不同的特征或多种互为矛盾的特征同时存在。”《妖精的尾巴》中的利力由于艾斯兰登容不下他庞大的体格，所以平时需要变小来维持原来的体形，武士般的气质配上萌物的外表，无疑是“萌化”的一种升华。相似的“妖怪”还有《妖怪少爷》里的鸦天狗、《夏目友人帐》里的猫老师。

近年来，中国的萌妖漫画逐渐兴起，从魔物娘图鉴到萌娘百科，秉着“万物皆可萌”的创作理念带来千奇百怪的“萌化”小妖。其实日本妖怪漫画中的妖怪形象，无论是可悲可怜或是“萌化”可爱，都只是漫画创作者塑造人物的一种表现方式，而真正走入人们心里的，是人物背后所承载的情感与故事。

日本妖怪漫画的运用所带来的启示

赋予中国式妖怪“情感”与“故事”。日本妖怪文化深入人心远远不止停留在创作者对妖怪形象的塑造上，情感与故事的丰富不仅让日本“妖怪”更有内涵而且也使它们真正地“活”在日本文化中。相对于日本而言，中国在很早便有了属于自己的“妖怪文化”，其艺术内涵也在一些著名文学作品里得到体现，《剪灯新话》、《聊斋志异》、《搜神记》、《西游记》等怪谈小说中的中国妖怪形象生动地为人们展现了其独特的形象与强大的技能，但时至今日，中国妖怪文化并没有被更好的重视并予以系统的研究和发展，单纯的文化传承已经不适应于当今社会。

中国的传统妖怪形象绝不仅限于那些改编于《西游记》、《聊斋志异》等影视作品里的“妖魔鬼怪”，有太多默默无闻的“妖怪”只能在古代典籍中偶尔被人查阅。但是如果在赋予他们情感与故事的情况下，以传统文化做根基，即使是毫不出众的“小妖”也可以变得活灵活现，深入人心。

日本妖怪漫画中，“物哀”是“妖怪”的“魂”，是一种情节，更是日本妖怪漫画的“精华”。这种“精华”在于每个妖怪形象都深深地融入了“物哀”之情，这种美丽的哀伤又赋予每个妖怪形象动人的故事。那么将中国的人文社会风貌融入到妖怪漫画中，无疑会让中国妖怪漫画更有内涵，中国式的妖怪漫画也需要一种代表着中国文化元素的“魂”予以注入。

《山海经》是描绘中国妖怪“形状”的经典著作，是中国传统妖怪“形”的依据，但“魂”的注入是需要后人不断地完善和发展的。最具代表意义的中国“四兽”青龙、白虎、朱雀、玄武在日本漫画家的笔下别有一番风采，《不思议游戏》、《遥远时空中：八叶抄》、《苍之封印》以英俊的少年为躯体，将四兽的属性与之融合，并在赋予其强大的能力下，每个人物都有他专属的动人故事。

目前网络上的妖怪漫画以恶搞和卖肉居多，虽然也有原创的较为新鲜的情感和故事，但仍然无法视为对中国式妖怪形象的创新。很多创作者凭空想象出的一些稀奇古怪的妖怪形象并没有传统文化做根基，很难有说服力。

中国妖怪漫画的发展与创新。中国自古以来对妖怪都带有封建迷信的看法，“子不语怪力乱神”的认知让中国人觉得妖魔鬼怪难登大雅之堂。然而这种思想让中国对传统“妖怪”并没有很好地加以利用和创新，而有着“动漫之国”之称的日本则认为“万物皆有灵”。由于在认知上的不重视，让中国妖怪漫画的发展落后于日本。

“本土化”是外来文化与本民族文化相融合的一个过程，是本土性的继承和非本土性的借鉴，借鉴日本妖怪的“精华”来更好地完善和发展中国式妖怪漫画，以民族的精神和文化丰富中国式妖怪漫画的情感与故事，这是中国妖怪漫画的发展过程中不可缺少的一步。

打破常规、大胆而谨慎的创新，用不同的表现形式和自身特有的表現手法并吸取民族精神和民族气质，让“妖怪”的“形”与“魂”达到完美的结合，也能使中国式妖怪漫画更有深层的内涵，不再是一种表面形式的呈现。

近年来，由于受到各国文化的影响，人们对“妖怪”的看法也大有改变，以“妖怪”为题材的漫画、动画、电影层出不穷，形态各异的“妖怪”也赢得了大众的喜爱。妖怪漫画中，以《子不语》和《隐匿城》为典型，漫画创作者以独特的方式描绘了她们理想的那个“妖怪世界”，在“妖怪”的塑造上也是个性鲜明，注入了很多情感与故事。但相对于日本的“妖怪大军”而言，中国的妖怪漫画只是刚刚起步。

篇13：一幅漫画的启示作文450字

漫画的内容是这样的：有一棵枝叶稀少，像是刚被栽上去的树苗，而他的前面还有一个头戴鸭舌帽，并戴着眼镜的男人蜷缩着腿倚靠在小树苗上，树苗的主干都快被压断了。这时，一个拿着水壶的男人过来了，他可能是想给这个树苗浇水或培土，因为树苗是他栽的。但是看到一个人靠着小树苗，他很疑惑，就问：你在干什么?那个倚靠在树苗上的人说：等着乘凉。看到这时，你可能会哈哈大笑起来，因为一个刚栽的树苗怎么可能会在一瞬间长成参天大树呢?可是，你想过吗?天上不会掉馅饼，世界上也没有免费的午餐，没有付出怎么可能会有收获呢?就像守株待兔的故事一样。一个农夫有一天发现一只兔子撞死在了一个木桩上，于是，那个农夫每天都在那个木桩那等着，庄稼也没人打理最后不仅没东西吃庄稼也全死了。

再联系到我们的.生活中。有些人老想着买彩票中奖。曾经有一则报道称，一男子为了快速挣钱发家，去偷盗自己家里的存款去买票，结果越陷越深，最后倾家荡产。竹篮打水一场空。还不如好好工作脚踏实地。不要想那些不切实际的事情，也不要想着不劳而获。

篇14：漫画的启示作文450字假盲人

这幅漫画讽刺了当今社会人们自私的一面，画中四名可耻的假文盲对站牌视而不见。只为了自己的利益，却伤害别人的利益。为了自己能够早些上车，把弱小的母子挤到车站外。这是多么不公平的事啊！

其实生活中这样的事情很多很多。许多人装假文盲：分明知道有斑马线，却非要装不知道从旁边过去；看见草坪上有“不许跨过”的警示牌，可还是抄近路从上面踩过；马路上有垃圾箱，有些人却装不知道，故意扔在一边……

篇15：我的漫画老师作文450字通用

有一次，老师正在给我们讲小数除法，我想：这么简单的题，简直“小菜一碟”。于是我就马上埋头写了起来，老师讲的话我一句都没听。过了一会儿，大家都写完了，老师就给我们认认真真的批 改起来。轮到我了，我自信的把作业交了上去。可是，老师突然皱起了眉头，给我打了好几个大八叉。老师严肃地问我：“我讲题的时候你听了吗?”下课铃突如其来的响了，同学们都出去玩了。老师说 ：“你先去休息吧，放学了在教室等我。”

等同学们都放学了，老师走了过来，二话没说，就给我讲了起来。老师先给我讲了一遍，我一窍不通。老师又给我讲了一遍、两遍、三遍。这时，我感觉老师的嗓子沙哑，好像很渴的样子。但是， 老师还是坚持着给我讲课，直到第四遍我才会了。我快速地写完作业，给老师批改，在我走的时候老师才喝了口水——那时已经六点半了。

篇16：漫画的启示作文450字

每天中午值日以后，郑老师一进教室，就开启了她的“千里眼”工作模式——她的大眼睛滴溜溜地转动着，在教室里慢悠悠地来回走动，仿佛就像电脑扫描仪一样，不断地请同学起来打扫各自的垃圾。“今天扫地的同学，再把打饭桌底下扫一下。”“小潘，你的抽屉乱乱的，椅子下有垃圾，赶紧整理。”“小吕，你脚边也有垃圾。”“小胡，你的椅子底下也有垃圾，快收拾！”总之，她的“千里眼”是我们教室垃圾的克星，哪有垃圾都逃不过她的这双眼睛。

郑老师这双“千里眼”不仅仅是垃圾的克星，更是我们班同学上课小动作的克星。犹记一次上课时，我发现郑老师突然撇了一眼小潘，皱皱眉头，我心想：肯定是小潘在做小动作。我回头一看，果不其然，他在跟小刘传纸条呢。明显，郑老师也发现了，但她继续讲课，等到提问处：“小潘，你来回答这一题。”大家齐刷刷地朝小潘看去，他站了起来，根本不知道该怎么回答。