坛镇乡首届艺术节（共3篇）
篇1：坛镇乡首届艺术节
首届校园文化艺术节文艺汇演主持词
甲：尊敬的各位领导 乙：敬爱的老师、家长 丙：亲爱的同学们 丁：大家下午好！
甲：春风贺喜无言语，花枝招展满校园。
乙：在这莺歌燕舞、百鸟争鸣、姹紫嫣红、绚丽多姿的日子里，我校首届校园文化艺术节拉开了帷幕。
丙：在艺术节活动中，同学们高扬智慧的风，有思想的翱翔，有感情的抒发，有青春的旋律，有诗意的飞扬。
丁：这一切，充分展现了思源学子的青春活力，展现了当代青少年的精神风采。甲：这一切也充分体现了学校对校园文化建设的重视，见证着我校建校以来实施素质教育的累累硕果。乙：今天，我们相约在这舞台，回望即将过去一年中的激情岁月，用心感受真诚。丙：今天，我们相约在红五月，真情讴歌理想，畅想美好未来。丁：朋友们,让我们一起播撒希望和欢笑,期盼丰收的硕果
甲：朋友们,请挥舞激情的双手,共同来奏响我们绚丽的青春乐章吧 合:2014年思源实验学校首届校园文化艺术节文艺汇演现在开始
节目串词
1、首先请欣赏五（4）班带来的舞蹈《开门红》
2、三（2）班
孩子们是祖国的花朵，在阳光的沐浴下健康的成长，看，美丽的花儿向我们走来啦！请欣赏三（2）班同学带来的舞蹈《花儿朵朵像太阳》。
3.二（1）班
一个良好的生活环境，对人类的身体健康有很大的影响，为了使我们大地母亲能够长寿，我们小朋友聚在一起要给地球洗个澡，瞧，他们来了，请欣赏二（1）班小朋友带来的情景剧《我给地球洗个澡》 4.接下来由六（2）带来节目《少儿健美操》，掌声欢迎。
5、四（1）班
伴着悠扬飘逸的葫芦丝音乐声，一群美丽的傣家姑娘，踏着轻盈的舞步向我们走来，让我们一起去感受傣族的风土人情。请听四（1）班同学为我们带来的葫芦丝演奏，伴舞《傣家竹楼》。
6、掌声有请七（5）班带来的舞蹈《向快乐出发》
7、一（5）班
忘记了姓名的请跟我来，现在让我们向快乐崇拜，开心的不开心的都跟我来，一边跳一边向快乐崇拜！今天是我们的节日，希望我们永远快乐，永远天真！下面请看一（5）班为我们带来的现代舞《快乐崇拜
8、四（3）班
课堂是我们吸取知识的殿堂；课堂是净化自身的天堂，我们快乐成长的地方。课堂上，我们是花儿朵朵，课堂上，我们是彩蝶翩翩，在课堂上，我们认真听讲，举手发言，下面就让四（3）班给我们带来舞蹈《举手发言》
9、四（4）班
六月，是我们的花季，六月，带给了我们金色的童年，踏着快乐的节拍，六一从昨日的期盼中向我们走来了！诗朗诵《六·一》表演者四（4）班
10、一（3）班
掌声，掌声在哪？请欣赏一（3）班的《舞蹈为我鼓掌》
11、一（1）班
童话是美丽的纯真的，安徒生的童话《丑小鸭》靠自己的努力，终于飞起来，成为了一只美丽的天鹅。它告诉我们无论做什么事，不要怕自己笨，只要用心做，就一定能成功的。下面请欣赏一（1）班的孩子们为我们带来课本剧《丑小鸭》。
12、每周星期一班里都要召开少先队活动课，这不五（3）班把这节 课搬到了舞台上。请欣赏小品《班会》
13、下面请欣赏六（1）班的舞蹈《感恩的心》
14、四（2）班
一本小小的《新华字典》对于山里的孩子来说都是一份珍宝，他们对知识的渴望和追求，让山外的孩子感动并伸出援助之手。山里山外的孩子们，让你们的友谊之花根植于大地，开遍山里山外吧！请欣赏四（2）班带来的节目《山里山外》
15、二（5）班
蓝蓝的天空飘着朵朵白云，碧绿的草原一望无垠。是什么像雷霆万钧，萧萧嘶鸣？是什么似疾风闪电，纵横驰骋？啊，它们是奔驰的骏马---草原精灵！听，啼声隆隆，他们来啦！二（5）班的《草原精灵》
16、七（4）班
同学们你们知道什么是哑剧吗？哑剧不用台词而凭借形体动作和表情表达剧情的戏剧形式。请欣赏七（4）班的哑剧《考试》
17、我们一（2）班的孩子多才多艺，不仅会打鼓还会跳舞呢，夏天让我们走进拉丁世界，欣赏一（2）班孩子们的拉丁舞。
18、七（1）班
我们的家乡金寨县不但是有名的将军县，而且风景优美，物产丰富。随着党的富民政策的落实，“五一”工程的实施，金寨的面貌发生了日新月异的变化，极大地激发了广大金寨儿女热爱家乡，建设家乡的豪情壮志，下面请听七（1）班表演的快板《说金寨 赞金寨》
19、接下请欣赏六（3）班江昌浩同学带来二胡独奏《奔驰在千里草原上》 20、下面有学校舞蹈组带来的节目《敦煌印象》指导教师：李静
21、三（1）班
在我们学校的三（1）班，有一群快乐的小精灵，他们像阳光一样灿烂，像花儿一样幸福!瞧，他们在老师的带领下，正踏着轻盈的舞步向我们走来，为我们演绎《最炫民族风》
22、接下来节目《歌曲串烧》指导教师；樊丙桂
23、六（4）班
春夏秋冬的季节轮回中，有多少年华已逝去，在日出日落的交替中我们追求梦想的脚步永不停歇。今天，我们放飞梦想，在心中种下不落的太阳。下面请欣赏六（4）班舞蹈《日不落》
24、：三（3）班
甲：每天清晨当你踏上干净的路面的时候，你知道这是谁的功劳吗？ 乙：哦，这个我知道，是我们勤劳的环卫工人。
甲：是的，说起环卫工人相信我们大家都不陌生，但是大家知道环卫工人每天是怎么工作的吗？他们背后又是怎样的故事呢？ 乙，请欣赏三（3）的情景剧《小小环卫工》
25、二（4）班
不要再等待，不要再徘徊，美好的前程永远等着你来。只有团结，才能创造出美好的未来。请欣赏二（4）班小朋友表演的舞蹈《大家一起来》。
26、接下请倾听五（1）班的诗朗诵《
》
27、二（2）班
学习雷锋好榜样，赠人鲜花手余香。学习雷锋心灵美，助人为乐不怕累。驿路梨花处处开，雷锋精神代代传。请欣赏二（2）班同学带来的舞蹈情景剧《雷锋精神带带传》。
28、三(4)班
听，欢快的节拍，悠扬的旋律。让我们踏着快乐的节奏舞动起来吧！请欣赏三（4）班同学带来的舞蹈《舞动旋律》
29、下面由七（6）班带来的舞蹈《不想长大》，大家掌声欢迎。30、六（3）班
同学们，寓言故事《守株待兔》你们还记得吧，今天六（3）班的同学给这个故事搬上了舞台，请欣赏课本剧《守株待兔》
31、下面请欣赏四（5）班歌伴舞《踏舞》
32、五（5）班
斗牛舞被誉为是西班牙的国粹，这种充满异国情调的舞蹈，如今已经成为了最愉快性感的健身运动，下面让我们一同感受五（5）班同学《西班牙斗牛舞》带来的热辣感觉。
33、六（5）班给大家带的节目诗朗诵《祖国啊，我亲爱的祖国！》
34、五（2）班
同学们，你们爱读唐诗吗？….我也爱读，因为唐诗里有画，唐诗里有歌，唐诗就像清泉流进我心窝。。接下来请欣赏五（2）班带来的节目《读唐诗》
35、武术是中华人民的优秀文化遗产之一，同学们你们喜欢不喜欢武术表演啊？请欣赏七年级同学带来的武术表演。指导教师柯善秀。
36、接下来请欣赏器乐二重奏《花儿与少年》
37、八年级同学将给我们表演的是《大中国健美操》
38、我们思源实验学校有四个音乐爱好者成立了“雏鹰乐队”你瞧！他们来了，今天他们将为我们表演的《明天会更好》
39、欣赏完雏鹰乐队的风采现在有请七二班的同学给我们带来舞蹈《寂》 40、最后有请我们学校的朱莉老师为大家演唱一首《祖国，你好》，七（3）班的朱冰月等同学伴舞。掌声欢迎！
结束词
甲：我们用欢乐的歌声歌唱幸福的生活，乙：我们用优美的舞蹈赞美和谐的校园； 丙：我们用火红的青春谱写辉煌的诗篇，丁：我们用花样的年华创造无悔的人生。甲：美丽的思源，我们用青春装点； 乙：青春的校园，我们用激情创建。
丙：春风送暖吹出片片芬芳，同学激情带来阵阵掌声！丁：让每一缕记忆的游丝都有一段美丽故事，愿每一个节目都能带给你美好的记忆，愿我们的青春永驻！合：思源实验学校首届校园文化艺术节开幕式文艺演出到此圆满结束。谢谢大家！
篇2：阳新县举办首届“采茶戏艺术节”
“采茶戏”是湖北阳新县域的一个具有浓郁特色的地方剧种,该戏种曲调优美,乡土气息浓厚,许多民间流传的灯歌、山歌、田歌、情歌以及道情、渔鼓都是该戏的创作元素。
创建于1964年的阳新采茶戏剧团,是湖北唯一地方戏曲剧种,继承发展采茶戏,具有浓郁民间特色的优秀文艺团体。创作演出的《闯王杀亲》、《张无奈拾印》、《三姑出宫》、《回娘家》、《山中一片云》、《载梦的小船》等剧目,分别获得省级各类奖项,有的还在中央电视台戏曲频道播出。2010年中央电视台戏曲频道春节联欢晚会还特邀该剧团出演采茶戏《秀出幸福吉祥来》,获得观众好评。
该剧种历史较悠久,具有广泛深厚的群众基础,特别受广大群众欢迎喜爱。
2008年,阳新采茶戏被列入国家级非物质文化遗产名录,被誉为:“盛开在鄂东南地区一枝独放的山茶花。”
首届阳新采茶戏艺术节由中共阳新县委、县政府、湖北省戏剧家协会合办,由阳新县文化局、县广播局承办。
艺术节上,县采茶戏剧团以央视版《秀出吉祥幸福来》为开场舞,陆续由费丽君、徐晓丽、白瑛、柯春莲等牡丹花奖获得者表演了《山中一片云》等剧选场。还有乡镇民间采茶戏剧团表演了传统古装戏《珍珠塔》、《罗帕记》等。
艺术节上进行了采茶戏艺术研讨会。省文联主席、著名剧作家沈虹光,省戏剧家协会副主席李家玉,武汉大学教授郑传寅以及知名艺术家宋西庭、丁素华、程彩萍、陈爱新、龚战、江兆旻、张炜等都就采茶戏的道白、唱腔、音乐、表演方式、演员修养作了讨论、发言。
篇3：大家坛：东方艺术情韵
文怀沙：所谓东方艺术情韵，简单说来，核心就是两个字：风、骚。
李公绥：您所说的风、骚，与我们平时说传统文化时习惯讲的“儒、释、道”有什么联系或区别吗？我个人觉得，东方艺术情韵似乎也离不开“儒、释、道”，应该在隋、唐以前，儒、道、释就已经形成了三家鼎立的事实，记得《华严·原人论》中就阐述过：“孔、老、释迦皆是至圣，随时应物，设教殊途。内外相资，共利群庶。”
文怀沙：说得好，“共利群庶”这四个字很有分量，汤因比讲，二十一世纪是东方的时代。东方文化具体到中国，最重要的就是本土文化，我晚年提倡三个字，叫“正清和”，就是你刚才说的最短的文章。释文是：孔子尚正气，老子尚清气，释家尚和气，东方大道，其在贯通并弘扬斯三气也。我认为：以孔子为代表的儒家学说是以“正”字作为核心的，首先要“正心”，进一步叫“修身”；推己及人，由小到大，先慎独自爱，然后“齐家”、“治国”；最后是“intemational”一定要实现，叫“平天下”。老子的道家核心就是一个“清”字，讲“无为”，“无为而无不为”；至于释家常说的“空”也好，“无”也罢，说来说去，都不能执着，无非是一个“和”——佛教之所以在中国能够昌盛，是因为中国有孕育出老子、庄子、孔子的文明土壤。所以，你说的很对，东方艺术情韵离不开儒、释、道，因为早在隋唐以前，中国传统的本位文化就已经是儒、释、道了。但是，有必要强调，从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”开始，以孔子为代表的儒家道德观念、伦理思想在很大程度上统治了中国封建社会两千多年，对中国国人人格的铸造产生了不可低估的影响。其共性就是，儒家所尊崇的浩然正气，以及正心、修身、齐家、治国、平天下的思想，他的大同理想，日新精神，存而不同，但求进取的精神不但被世界人民认可，同时也成为中华民族精神的象征。我平时常说“风”和“骚”，“风”说的是中国文化的共性，其代表人物是孔子，“骚”讲得是中国文化的个性，其代表人物是屈原。
李公绥：不久前，我听您在《红楼·中国梦——2013年中国传统文化交流季暨纪念曹雪芹逝世250周年启动仪式上》的讲话中提到：1953年，屈原逝世2230周年，世界保卫和平大会确定中国的爱国主义诗人屈原、波兰天文学家尼古劳斯·哥自尼、法国作家弗朗索瓦·拉伯雷斯、古巴作家何塞·马蒂为世界四大文化名人。国际文化部决定由郭沫若、郑振铎、游国恩和您组成“屈原研究小组”，将楚辞作品以不同的方式加以整理出版……
文怀沙：是的，那时全国各地都以不同的方式来参加纪念屈原的活动，郭沫若郭老出版了话剧《屈原》、《屈原赋今译》，游国恩先生出版了《屈原》、《楚辞论文集》，我出版了《屈原九歌今绎》、《屈原九章今绎》、《屈原离骚今绎》、《屈原集》。中国青年艺术剧院上演了话剧《屈原》、芳华越剧团上演了越剧《屈原》，法国作家维尔高尔（Vercors）也因此来到中国，与我建立起深厚的友谊，他是世界和平大会的签名发起人之一，原名叫吉恩·马塞尔·布鲁勒（Jean Marcel Bruller），维尔高尔是他的笔名。很可惜，他1991年就去世了，我这回之所以同意法国中国文化中心的邀请赴巴黎办展，其中的一个原因就是因为我的这位故友。
维尔高尔和很多法国文化艺术界人士都对中国文化有浓厚的兴趣，毕加索就曾说过：“如果我生在中国，我想我将成为一位书法家而不是画家”，为什么？因为汉字是中国文化的基础，虽然是单音单字，却寓意丰富，能构成优美的诗、词、歌、赋和对联，可以表现出丰富的情感和深厚的思想，再通过毛笔书写出来，就能将我国五千年的文明无声地传递出来，从而冲破东西方的距离，感动更多的人。可以这样讲：“东方艺术情韵的核心是风、骚，中国书法的灵魂也是风、骚。”
李公绥：的确如此，书法不仅仅是一门“艺术”，更是一种“大道”，是东方文化中重要的艺术文化之一，也是最能够代表东方艺术和汉字文化圈的艺术精神形象。丰富的线条在白纸上纵横，其笔墨情趣、结构张力、幅式变化，有机地融合，构成强有力的视觉冲击，从本土的审美领域扩散开来，能演绎出审美的通感或共性；而文字内容则注入了民族文化的精神个性，艺术个性展示在文化共性基础之上，艺术性与学术性相统一，暗合中国哲学中“天人合一”、“万法归一”之道。我想，最高的书法境界应当是近乎哲学或宗教的，不仅诉诸视觉，更要诉诸精神，直指灵魂，扣人心魄。
文怀沙：你总结的不错。从前，有一个画家拜我为师，我给了他三本书，一是《唐诗三百首》，二是《古文观止》，三是《康德三大批判合集》。我要求他背过前两部书，读懂后一部书。他问：为什么？我回答：在过去，大师帮你打基础，或许会要求你读《二十四史》、读《十三经注疏》，最起码也要你背一背《四书五经》。我不是大师，卑之无甚高论，我认为做人脚踏实地很重要，能背过《唐诗三百首》和《古文观止》，就会了解具备一些最基本的常识。
李公绥：有时候我也喜欢写画画，在创作前，有几个问题我会经常思考：“我是谁”、“为谁创作”、“创作什么”、“怎样创作”。听了您的一席话，我想，能背诵《唐诗三百首》和《古文观止》，就会打下风、骚文化的根基，至于康德的第一批判《纯粹理性批判》，回答了“我能知道什么”，第二批判是《判断力批判》，回答了“我可以希望什么”；《实践理性批判》回答了“我应该做什么”，这也是艺术创作中应该明白的吧？您说得非常对，做人一定不能好高骛远，艺术创作，绝不是为了办展而办展。衡量艺术家作品的“优、劣”，有一个非常好的尺度，就是看他在当下日益浮躁的商品大潮冲击下，如何把握自己。
文怀沙：这就回到了最初的问题，把握自己就是要正心、修身，就是要慎独、自爱，东方文化最重要的组成部分是中国文化，中国文化注重人文精神，主张屈原所说的“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”，要内外兼修。艺术作为文化精神的核心，是一种体验生命本体的审美标识，中国书画高明处在于创造伊始，便吞吐有度：崇尚抽象与表现，非徒具象与描摹，至于笔墨技法之富，纷绵宜修，更非等闲俗士所能了解。我曾在一篇文章中写道：
我国历代善书画者，莫不崇尚“生机”。“生机”贵在质性自然，非矫励所得。“生机”乃生生不息也；即所谓“天行健”也，其与“道”必不期然而然合焉。美哉艺乎，艺者，江上青峰心灵所裒，天涯芳草腕底所钟。艺者，发山河之文藻，撷骚雅之幽馨；大哉道乎，道者，不得不由，不得不依，不得不归者也。道者可以游于艺，非必无情也，乃不齐之齐，不情而情，四时更迭而不舍，阴惨阳舒而不息，春云出岫而无心，霰雪落照而合情。至于大化浑沦，至道不烦，宏观微察，各臻其妙。抒性灵，写器象，镂心乌迹，织辞鱼网，心与物游，真宰上诉，纷繁以宁，俗杂以远……衍及至今，干秋不殆。孜孜经营，弘道弘艺，何其壮伟哉。这种认知至今未变，人类永恒歌颂顶礼的，是生命；人类永远向往的，是和谐；艺术发扬生命，生命向往和谐；和谐就是人类理想中的“保和大和”（见《易·乾》），无论从天安门到凯旋门，还是从凯旋门回归天安门，东方艺术情韵也是如此。