慈孝倡议书

慈孝倡议书（精选15篇）

篇1：慈孝倡议书

“慈孝”文化活动倡议书

范文一：

尊敬的社会各界朋友们：

中华民族素有‘慈善为人，孝道先行’的传统美德。在人类历史的长河中，慈孝的暖流延绵不断，源远流长。今天，我们沐浴着改革开放的春风，集聚在走群众路线，共同富裕的旗帜下，这种美德将会进一步弘扬光大。

中国歌王文化发展中心提出更进一步推进社会慈善与孝道建设、提升社会文明程度，并要求q歌王广泛开展慈孝公益活动，不断提高中国q歌王的慈善与孝道意识和文明素养，这必将推动中国慈孝事业社会上进一步发展。

“一方有难，八方支援”‘百善孝为先’，帮助和救济弱势群体，传承且弘扬慈善与孝道是慈孝事业发展的目标，为此，我们发出“发展中国q歌王，共创慈孝精英会”的倡议：

一、秉承 “中国q歌王，慈孝我先行”的理念，以推进慈孝事业为荣，让慈孝真正成为中国公民的一种生活方式。

二、以慈孝为本，弘扬中国慈孝精神，大力宣传中国q歌王品牌文化，营造关心慈孝、支持慈孝、参与慈孝的社会氛围，促进‘真诚智慧、团结互助、快乐勇敢、卓越奉献’优良品德的形成。

三、自觉履行公民的社会责任，从我做起，从身边做起，从现在做起，积极参加政府和中国q歌王组织开展的.各项慈孝活动。共同携手推动中国慈孝事业的发展，形成慈孝事业发展精英合力。

我郑重承诺，严格遵守国家法律法规，接受社会各方的监督。“慈善为人，孝道先行”，参与者将同泽受惠，受助者将一生铭记!我坚信，在中国歌王文化发展中心的正确引导下，在社会各界协力推动下，中国的慈孝事业必将与日俱进、迅速发展，中国慈孝精英会的明天一定会更加美好!

中国歌王文化发展中心

范文二：

慈孝是中华民族的传统伦理道德，是我国源远流长的、最具特色的文化之一，在中华民族的生存和繁衍过程中发挥了重要的作用。

孔子曰：“孝悌也者，其为仁之本与”;孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。慈孝的“孝”强调的是晚辈对长辈的尊重和孝顺，“慈”强调的是长辈对晚辈的慈善和爱护，慈孝就是要使家庭乃至整个社会，长幼、上下之间和睦相处，慈孝乃是人类最美好的情感，慈孝文化是人类最基本、最淳朴、最持久的“人性和-谐、社会和-谐”平台。

仔细回想一下，当我们年幼时，父母耐心又细心地教我们慢慢用汤匙、用筷子吃东西;帮我们系鞋带、扣扣子;带我们跳房子、溜滑梯;为我们穿衣服、梳头发点点滴滴在心头，难以忘怀，我们理当心怀感激。

篇2：慈孝倡议书

最近我看了电视剧《家有儿女》，其中有一集就讲到了这个问题。那一集讲述的内容如下：一天，小雪妈妈下班回家，觉得很累，水都没喝一口就倒在沙发上想睡。这时，小雪放学回家，为明天要穿的裙子没有熨平而生气,小雪妈妈只能强打精神帮她熨衣服。第二天，小雪的德育老师布置了一道作业——帮父母洗脚。几个孩子都觉得这事很难办。几经商量，为了逃避作业的要求闹了不少笑话。最后在爸爸的帮助和教育下，几个孩子愉快、主动地帮妈妈洗脚，全集在和谐融洽的气氛中结束。这个故事说明现在讲孝敬是必要的，是建设和谐社会的重要内容。

我虽然只是一个小学生，能做的事不多。看了有关慈孝的故事和电视剧后，我想孝敬父母就表现在三个方面。

一、要培养自立意识。做一些力所能及的事，像电视剧中小雪已是高二学生就应该自己熨衣。我在寒假期间学会了使用电饭煲、微波炉，自己能独立烧些简单的饭菜。以后爸爸妈妈工作忙不在家，我可以自己照顾好自己，让父母放心。

二、要加强自我保护意识。“人之发肤，授之父母。”保护好自己是孝敬的重要内容。在我放学回家的路上有很多汽车，过马路时我要自觉遵守道路交通法规，不在路上玩耍逗留;不要和陌生人搭腔，一个人在家时不能随便开门，学会突发事件的处理，让父母安心。

篇3：慈孝倡议书

我们知道, 慈, 是一种包容的心态, 只有包容, 才能和谐相处;慈是一种大爱, 教育应该做到润物细无声, 教育无痕;而孝是对生命的尊重, 一个连自己生命都不会珍惜和善待的人, 谈不上孝, 孝还需要沟通, 没有沟通就没有理解, 没有理解也谈不上孝。由此看出, 教育与慈孝有着十分密切的关系。

那么, 作为实现素质教育的当代学校, 包括小学、初中、高中学校, 应当如何实施慈孝文化教育呢?我作为班主任, 认为首先从班级教育抓起。

一、原因

1、无论小学、初中、高中, 班级都是一个小集体, 班主

任都直接面对学生和联系家长, 这为班主任开展慈孝文化教育, 教育学生孝敬父母、感恩社会提供了基础条件, 提供了极大的方便。老师天天接触学生, 关心、教育学生, 师生之间既有联系的空间时间, 又有师生感情基础, 同时学生也明白老师有教育义务, 易于接受并且喜欢接受。老师与家长也有一种因学生而联系起来了的“亲情”关系, 沟通多, 联系多, 相互之间极易配合。于是, 学生接受老师的教育, 还把孝敬之爱施与自己的父母, 这极其容易接受并做到。

2、班级有班会课, 在时间和空间上都有利于老师集中进

行慈孝文化教育, 并组织开展一系列活动, 如学习雷锋、关心同学、尊敬老师、热爱集体、孝敬父母、关爱自己等活动, 都可融入慈孝文化。

二、内容

1、班级开展慈孝教育的内容是多方面的, 诸如上述的学

习雷锋、关心同学、尊敬老师、热爱集体、孝敬父母、关爱自己等主题, 都与慈孝精神联系在一起, 让学生有了爱, 就能慈爱之心孝敬之情。

2、在具体内容上, 更需要讨论为什么要孝敬父母, 古人

是怎样孝敬父母的, 我们应不应当孝敬父母, 应当怎样孝敬父母。再是讲慈孝故事, 如二十四孝里的部分故事。再就是学习《弟子规》等经典。还有就是了解当今不孝的悲剧性故事, 学习孝敬父母的榜样的故事。比如我们当地编写的反映本地人孝敬父母的真人真事的故事集《孝星》, 就是很好的学习材料。对于高中学生, 还可开展慈孝文化的由来和传承慈孝文化的当代意义以及如何传承慈孝文化的讲座和讨论。

三、主题

作为班主任, 要充分挖掘“慈孝”中隐含的道德自律和互爱文化, 拓展、加深慈孝文化的原有空间, 将原本属于家庭、宗族的狭隘的慈孝延伸到对自己、对他人的责任, 延伸到对师长、同学、邻里的友善关爱, 实现传统慈孝文化的现代转换与诠释。笔者认为除却慈孝原本包含的内涵——孝敬外, “责任、和善”也是新时代赋予慈孝文化的新的内涵, 可将这三者提炼成为慈孝文化的三大核心品质, 并分别向学生作出诠释。

(1) 责任。对中小学生而言, 责任就是对自己的言行有要求, 在学校里勤奋学习、对家庭尽一些力所能及的义务、对社会作一些力所能及的贡献, 即要培养学生的自我责任心、环境责任心、家庭责任心、他人责任心、社会责任心。

(2) 孝敬。即要有“感恩之心”, 就是听从自己父母长辈的教导, 关心他们的健康, 多参与家务劳动, 替他们分担忧虑;要有“仁爱之心”, 就是要尊敬师长、尊重他人的长辈, 以诚待人;要有“赤子之心”, 就是热爱家乡、热爱人民、热爱祖国。

(3) 和善。温和善良。对中小学生来说, 就是逐步形成外向、活泼、自信的个性和行为特征, 善于主动与人沟通, 乐于给予同伴帮助, 最终呈现出民主平等、团结和谐的氛围。

显然, 责任、孝敬、和善这三者之间是相辅相成、层层促进、螺旋上升的关系。责任是基础, 当一个人富有责任心时, 会对身边所有的人、事、物焕发出极大的热情, 对家人孝顺、对他人尊敬、对社会、自然产生敬畏。在此基础上, 必定能营造出一个充满爱的和谐天地, 从而达到家庭、社会一片和善的最高境界, 而这种境界又能很好地促进学生产生更多更大的责任心。

班主任还可将以上几点具体化, 列成条款来要求学生做到。比如孝敬问题, 可以列出如下条款:

在学校或社会上:1、做到自己的事情自己做, 还能主动承担力所能及的家务劳动;2、从身边的小事做起, 关心身边人。如, 给需要的人让座等;3、对同学的父母、长辈有礼貌;4、理解教师的工作, 主动关心老师, 做老师的助手。5、管制口舌, 不能辱骂甚至于不要说任何人的坏话。6、积极参加学校、社区组织的活动。7、热爱自然, 不损害一草一木, 珍惜眼前拥有的一切。

在家庭, 要做到:1、父母的声誉与财产应全力维护, 末经许可, 丝毫不取;2、每逢吃饮, 先请父母品尝;餐前帮父母盛饭拿筷;3、在平时要公开并说出对父母的爱, 学会主动向父母示爱。4、关心家人的身体健康, 了解他们的喜好。家人生病时, 能主动照顾, 不求回报;5、不与父母顶嘴冲撞;有误会时, 试着向父母有理有据地讲明道理, 说明情况;6、亲近父母, 感受亲情, 懂得回报。

四、活动

篇4：慈孝在那儿绵延

我们新奇却又略带紧张地走走停停，路边的墙上密密麻麻写满了关于慈孝的故事，传递着，也渲染着一种别样的氛围。

迎着溪流边苍翠挺拔的古树，我们渐渐向这儿的慈孝家庭走近。

走进门，好奇、兴奋，还带着莫名的紧张纷纷涌上心头。迎接我们的是一位伯伯，他热情地把我们带到屋里，接着与一位阿姨将一位奶奶搀扶到客厅里。老人家因为年迈行动有些迟缓，可他们慢慢地搀扶着，脸上没有一丝一毫的不耐烦，还不时地望望老人，嘴角带着幸福与满足的笑意。

奶奶望望我们，如孩子般天真地咧了咧嘴，用慈爱的目光久久注视着我们。

伯伯告诉我们，奶奶已经九十多岁了。我瞪大了眼睛，细细打量着这位身子看起来十分硬朗的老人：她穿着深蓝色背心，十分整洁、朴素，几乎乌黑的头发梳理得一丝不苟。

我又把目光移到了这位伯伯身上，他正用恭顺的目光望着不远处的老奶奶，我似乎明白了什么。

正在我心潮腾涌时，另一位奶奶也被搀扶着走了出来。她头发已是花白，瘦小的身子略有些艰难地向前移动着。

她经过我身边时，用异常苍白的枯瘦的双手握住了我的手。那一刹那，我的心儿一颤，想说什么，却什么也说不出来 在我们要离开的时候，伯伯说：“一个和谐幸福的家，孝是不可缺少的。父母、长辈辛辛苦苦把我们拉扯大，我们长大也应当孝敬他们，回报他们。”他说着，淳朴地笑了起来，在他身后那块“慈孝家庭”的标牌，正熠熠闪光！

篇5：关于慈孝对联

上联：家和人兴百福至; 下联：儿孙绕膝花满堂。 横批：家和万事兴

上联：金屋和暖家有道; 下联：玉书雅顺人敬孝。 横批：乐善施好

上联：游子不忘心中牵; 下联：慈母寿长笑满颜。 横批：唯有孝心

篇6：慈孝对联精选

上联：知恩感恩谢恩报恩恩则必报; 下联：爱老敬老助老养老老有所养。

上联：做事必先做人; 下联：交友贵在交心。

上联;椿萱恩深深如江海; 下联;儿女情长长似云天。

上联：从教无私，桃李三千承雨露 下联：感恩报国，芝兰四季吐芬芳

篇7：关于慈孝的对联

上联：园丁辛苦一堂秀; 下联：桃李成材四海春。 横批：甘做人梯

上联：园丁励志栽桃李; 下联：伯乐成心育英才。 横批：匠心独运

上联：一身许国传科技; 下联：两袖清风作人师。

篇8：慈孝倡议书

一、感悟慈孝———找寻古街中的慈孝

古人云, 知之深、爱之切、行之坚, 只有深刻的感悟慈孝的内涵, 才能产生强烈的慈孝行为。孝是所有道德品质的起源, 不孝不能尽责, 不能尽力, 不能尽忠。有语:一屋不扫何以扫天下。同样, 不能孝对父母, 何以对事尽责, 对国尽责?孝能教会我们耐心和善良, 教会我们为别人思考, 细心去照顾身边的人, 从而更好地工作, 学习, 生活。那么, 如何让学生感受慈孝的内涵呢?单纯的说教显然不行。为此, 我们从皤滩古街拥有丰富的慈孝历史资源这一实际出发, 引导学生去找寻古街中的慈孝, 从而让学生感悟慈孝的内涵。

一游:慈孝乡里寻慈孝。

如何让学生认识古街中的慈孝历史呢?关键是要让学生去亲身参观、感受、认同。古街上的胡公殿是典型的慈孝教育基地。胡公殿的主人公———胡公为官清正, 他在京当官时曾三次来皤滩省亲, 谦和近人之态, 让百姓无不爱戴。因此皤滩人为他修建了胡公殿, 将他供奉在殿里。陈氏祠堂则是陈氏家族的灵魂所在, “入庙当存忠孝念, 登堂宜秉祖宗心”“爱而亲家风光万古, 忠且义祖德著千秋”等陈氏祠堂中的一幅幅楹联, 以其精辟而富有哲理的语言, 悠悠地讲述着陈氏坚持忠孝仁义的良好家教。这些都是最好的“慈孝”课本, 当学生用心去解读时, 对慈孝就有了不一样的认识。

二听:慈孝故事暖人心。

眼睛看到的都是固定的慈孝历史, 有些学生可能还不能深刻领会。因此, 让孩子听听皤滩老人讲讲慈孝故事, 可以让学生更好地认识古街中的慈孝历史。皤滩的枫树桥村、万竹王村有着深厚的孝廉文化底蕴。枫树桥大部分人都姓周, 翻开该村至今保存完好的周氏家训, 第一条便是孝于父母。经历了历史的变迁, “孝廉文化”已经深深融入了枫树桥村村民的血液, 长慈儿孝, 邻里互助, 蔚然成风。万竹口村81岁的金冬梅, 十几年来悉心照顾87岁的孤寡老人, 成为感动台州年度人物候选人、最美浙江人的典范, 人称“最美奶奶”。这样的故事在这两个村里还有很多, 把这些贴近学生生活的故事通过老人讲给学生听, 更能温暖他们的童心, 让他们感受到慈孝的美好。

三读:慈孝经典悟慈孝。

读书百遍, 其义自见。为了让学生领悟慈孝的内涵, 还需要学生的不断地诵读慈孝经典著作。为此, 我们把学生带到古街上的学士府中, 瞻仰学士府中收藏的《二十四孝》、《弟子规》等经典慈孝书籍, 并把它们及时翻印下来, 让学生不断诵读。学校适时组织并开展学生经典诵读比赛, 从而推进学生诵读的积极性。当学生诵读多了, 对中华民族的慈孝文化就有了深刻感悟。而这种感悟是学生真实的领悟, 是其他教育手段所不能比拟的。

二、传播慈孝———撒下慈孝的种子

我们的社会稳定发展着, 但却变得越来越残酷, 人情越来越冷漠。如果长春的盗车徒有那么点慈爱之心, 那么当他听到汽车后座两个月大的小浩博在哇哇啼哭时就不会残忍得将他掐死, 让初来人世的婴儿惨死于冰天雪地中;如果江苏的21岁小伙有那么一点孝顺之念, 那么当他的父亲为了阻止他上网将电源切断时, 他就不会因为愤怒而狠心地举起斧子向父亲母亲的头砍去。我们迫切地需要一股正能量来改变这个现状。慈和孝正是教人向上, 予人希望的正能量, 是可以创造生命奇迹的正能量。我们需要这股正能量来提升幸福感, 社会更需要这股正能量来拉近人与人之间的距离, 让社会变得更加和谐。因此, 我们学校着力激发慈孝主体的能动作用, 引导学生主动去传播慈孝。通过传播, 既营造了慈孝氛围, 促使更多的孩子萌发出慈孝意识, 又提升了传播者对慈孝内涵的进一步认识。

一讲:营造慈孝的氛围。

只有营造出人人讲慈孝的氛围, 才能促使学生主动去践行慈孝。为此, 我们学校先后开展了“慈孝”主题故事周 (一、二、三年级) 和演讲周 (四、五、六年级) 活动, 让“慈孝”活动在每天10分钟的课前小舞台中得到完美演绎。通过这些活动的开展, 可以营造出“人人讲慈孝”的氛围。氛围形成了, 慈孝教育就更上了一层楼。

二赛:激发慈孝的潜能。

比赛可以提升学生的好胜心, 而开展一些以慈孝为主题的比赛活动, 则可以激发学生的慈孝潜能。因为学生要参加比赛, 首先必须要有慈孝行为的体验, 否则就很难获胜。为此, 学生会去主动行孝, 有些行孝行为可能还会出乎我们的意料。为此, 我们学校先后开展了“给长辈写一封信”书信大赛、“我爱家乡”慈孝小导游评比、“我身边的慈孝事”作文比赛等活动。通过比赛, 学生的慈孝潜能得到激发, 慈孝行为不断创新, 从而使学校形成一种主动行孝的良好风气。

三展:指明慈孝的方向。

学生毕竟是学生, 需要教师的引导。而一味地说教, 学生可能会产生逆反心理。为此, 我们要精心组织一些展示活动。通过展示, 既可以为学生的行孝指明方向, 又可以起到潜移默化的教育作用。为此, 我们学校通过制作展板, 将学生的慈孝手抄报、慈孝书画作品、慈孝文章、慈孝书信等通过展板进行展出。当学生静下心来看完这些展示, 对慈孝的内涵及今后的努力方向会更加清晰。

三、践行慈孝———用行动诠释慈孝

慈孝教育不仅要让学生拥有慈孝的意识, 更重要的是要让他们能够自觉地在实际生活中行孝。如果没有学生的参与, 没有学生的实践, 慈孝教育就是假、大、空的形式主义, 就是一厢情愿地灌输与说教。因此, 我们要想方设法让学生去践行慈孝, 主动用行动去诠释慈孝。只有这样, 才能真正践行慈孝教育, 从而推进整个学校、整个家庭乃至整个社会的慈孝行为。

一承诺:立下慈孝的誓言。

承诺是金。如果让学生公开承诺, 就可能切实推进慈孝行为的践行。为此, 我们学校在开学初开展了悬挂“孝心承诺卡”活动。学生先自己制作好“孝心承诺卡”, 然后把自己的慈孝承诺写在卡上, 并请家长、老师和学生一起监督他们的行为, 促使他们牢记自己许下的承诺, 用自己的实际行动来践行承诺。在学期末, 我们再根据孩子的践行情况, 进行“校园十佳小孝星”的检查、评比活动, 帮助学生树立责任意识, 让孩子更加懂得如何用自己的点滴行动来回报父母、回报他人、回报社会, 从而提升慈孝行为的深度。

二结对:保证慈孝的行为。

孩子毕竟是孩子, 缺少一种持之以恒的精神。如何让学生长久保持一种主动慈孝的行为呢?关键是要给予他们一定的任务。只有通过任务, 才能有效促使学生不断去践行慈孝行为。为此, 我们学校要求每个中队与村里的二位孤寡老人结对, 每两周一次轮流到老人家中慰问、劳动、陪老人聊天。这些老人都非常欢迎孩子, 一看到他们就乐得合不拢嘴。通过这一活动, 使得学生的慈孝行为成为常规化, 从而培养起学生自觉行孝的行为。

三送暖:体验慈孝的快乐。

只有让学生体验慈孝所带来的快乐, 才能让学生自觉去行孝。为此, 本学期我们学校结合县教育局慈孝教育的精神及学校的实际, 精心策划了一次慈孝花灯义卖活动。“五一”那天, 我校少先队大队部带领花灯社团和小导游社团成员到古街中进行当场制作和义卖, 当天就卖了三千多元。我们把义卖所得的款项在学校“践行慈孝教育, 共建美好家园”文艺汇演上当场捐给学校的12位贫困学生。活动中, 教师和学生同做花灯, 同卖花灯, 同捐钱款, 让他们切身感受到慈孝所带来的快乐。同时, 通过这一活动既催生了教师的慈孝意识, 又激发了学生的慈孝积极性, 可谓一举两得。

篇9：慈孝优秀作文

相传，在很久以前的晋国，有一位名叫“王祥”的孝子，他母亲早逝，于是他父亲又取了一个老婆，继母对王祥十分不好，时不时就打他，因此，他经常皮开肉绽、鲜血淋漓。有一年冬天，天气异常寒冷，继母得了重病卧床不起，在临走前她一字一顿地说：“我知道我时间不多了，在临死前，我非常想再吃一条鲤鱼。”可是，外面冰天雪地，哪里有鱼呀!就算有，也只能是藏在厚冰之下，但是王祥没有轻易放弃，他解开衣襟，用身体的温热融解冰块，终于鱼儿从刺骨的冰水中跳跃出来，王祥苍白的脸上露出了会心的微笑……古代孝敬长辈的事迹数不胜数，我们现代也有很多这样的事例，一位九岁的小朋友便是我们学习的榜样，他父亲早逝，母亲双目失明无法工作，他小小年纪便成了家里唯一的顶梁柱，整天日出而作、日落而息，靠打点零工赚来的微薄收入来维持生活，而我们却“饭来张口，衣来伸手”都十多岁了连被子也要爸爸妈妈帮忙叠，真是太惭愧了!

春节即将来临，又要长大一岁了，我要更加懂事，争取成为一个孝敬长辈、有礼貌的好孩子，帮助父母做一些力所能及的家务活或者在爸爸妈妈下班回家的时候递上一杯热茶送上一句温馨的问题或者帮忙敲敲背什么的……

篇10：关于慈孝的名言

2) 父爱似老酒，外凉内热;母爱像细雨，润物无声;儿女是春风，暖意融融。

3) 慈爱如海洋，浩瀚无边;孝心如太阳，温暖世界。

4) 弘扬慈孝文化，构建大爱甬城。

5) 慈·藏大爱，孝·蕴真情。

6) 天一生水，慈孝生福。

7) 大爱慈为首，百行孝为先。

8) 上联：母慈子孝，同谱中华福祉曲;下联：家和国兴，共唱社会和谐歌。横批：慈孝中华。

9) 孝顺，孝顺，越孝越顺。

10) 为人父母慈为重，为人子女孝为先。

11) 父母恩情，天下至爱;儿女孝顺，天下至善;至爱至善，中华美德;慈孝人间，万古传承!

12) 父母的皱纹美丽了我们，父母的花眼阳光了我们，父母的弯腰挺直了我们。

13) 大孝大爱，至善至美。

14) 慈孝新语：父母恩，比海深;父母情，比山重;父母爱，比天大;爱父母，重在心;孝父母，贵于行;尽孝道，莫假情;慈孝风，中华行。

15) 小时候，只有过节时才能吃到肉，当我叫妈一起吃肉时，妈总是骗我说，她不喜欢吃肉;前不久，妈得了不治之症，我忍着泪笑着骗妈说，她得的是小毛病。

16) 人间有一种爱从不打折，称之“慈”;世上有一种情从不褪色，谓之“孝”。

17) 父母之慈是儿女之孝的依托，儿女之孝是父母之慈的传承。

18) 慈字父母写，孝音儿女弹。

19) 父母如同我的天空，教会我接受风雨，引导我看见彩虹!

20) 孕子知慈，育子知孝，慈孝之知，天地可泣。

21) 有一种感觉叫慈祥目光;有一种意境叫孝道为上;有一种期盼叫一生平安，有一种温馨叫合家团圆。

22) 怎样孝顺父母?常常回家看看!多多体谅理解!努力增光出彩!如何慈爱子女?大是非不马虎!小枝节宜糊涂!促儿辈超父母!

23) 弘扬慈孝文化 传播华夏文明 共建和谐家庭。

24) 慈作舟船春可度，孝为笔墨画长馨。

25) 同唱父母恩情歌，共谱中华慈孝曲。

篇11：慈孝竹诗歌

它，不是温室里的花朵，

经不起烈日和风吹雨打。

它，只是诸竹中的一种，

显得既平凡而又伟大，

挨得起千锤百炼。

在春光的滋润下，

翡翠般的绿叶更显愈加翠绿。

在夏日的照射下，

脆硬的枝杆越发挺拔。

在秋风的吹拂下，

煽动的枝条挥洒出秋日的气息。

冬季弥漫的浓雾中，

叶丫间渗透着晶莹的.露珠。

它的韧是众多植物所羡慕的灵性。

它面对暴风雨，

毫无畏惧，折腰而不夭折。

偶尔零落几片枯叶，

去营养即将新生的竹笋，

所需肥沃土壤的细胞。

篇12：慈孝宫简介

企业文化

慈孝宫酒楼成立于2006年11月28日，位于北京市南中轴线，丰台区南苑北里2区11号，毗邻大红门服装批发城、航天部火箭研究院、南苑机场及周边大型社区等，交通便利、车位充足、地理优越。酒楼装修为中式风格，以中国传统古典文化为背景店内文化氛围浓郁、宁静高雅、精致祥和。酒楼面积7000平米，1200多个餐位，3个大型宴会场地可同时接待各类高档宴席，其中高档包间30多个，在经营方面本酒楼重文化、讲创新，以中华民族文明行为为准绳，弘扬中华孝慈文化，继承中华民族传统美德，宣扬中华儒家思想，打造中华美食新理念，为祝寿的老人宴席和生日宴席量身定做美食宴。宴席彰显深层次饮食文化内涵，更展现出宴席独特价值，席间既有帝王尊严，又有豪门富贵，既有学者儒雅风范，有体现出和谐家庭的孝敬美德。

主持人主持生日晚会 当月过生日的伙伴们上台

齐董事长颁发生日礼品 员工游戏环节精彩花絮

企业简介

北京慈孝宫餐饮管理公司

北京慈孝宫于2006年初成立于北京(由江山城易名)，慈孝宫是集中华福寿文化、孝慈文化、宫廷寿宴、福寿文化食品研发、福寿文化旅游开发、福寿文化礼品展示、孝慈文化广场运营、慈孝演艺等上下游产业链的文化型餐饮。慈孝宫致力于打造中华寿文化主题餐厅，为现代家庭量身定制各种寿宴并为之营造一种喜庆祥和的文化氛围。慈孝宫将餐饮从果腹的简单用餐形式升华至孝慈文化展示的全过程,并把美食、健康养生、孝慈礼仪融汇贯通,使现代家庭消费倍享无尚尊荣及非凡品位。慈孝宫以“人人亲其亲、长其长、而天下平”的孝慈理念为企业使命，以“至诚创造特色、饮食蕴涵文化”为服务宗旨,以深厚的孝慈文化底韵,融中国餐饮人才集结、孝慈文化传播、餐饮企业托管、餐饮技术技能培训、餐饮业务交流等为主要服务项目为一体，是一家致力于餐饮企业经营管理的服务机构。由于突出的经营特色和雄厚的经济实力，使慈孝宫成为北京餐饮企业的知名品牌,并屡获殊荣:“国家五钻级酒家”、“中国餐饮名店” 等十多项行业专业奖项。

慈孝宫竭诚为全球财智商务精英服务，不但将中华寿文化、孝慈文化合二为一,让每个家庭在餐桌中接受孝慈文化的熏陶,倡导仁义礼智信的伦理观念,营造父慈子孝、兄友弟恭的和谐家庭氛围。并致力于将慈孝宫餐饮品牌打造成业界的美食金字塔，成为中国最具发展潜力、最值得信赖、最具有社会责任担当的爱国餐饮连锁品牌。

品牌活动

过生日 就来慈孝宫祈福

北有紫禁城，南有慈孝宫。慈孝宫中华寿宴是京城首家福寿文化主题餐厅。慈孝宫每一道寿宴菜、每一种生日庆典，都像是一次赶赴自我的心灵之约，让你身处久违的快乐和感动。慈孝宫的使命：让人生更快乐，让国人更和谐！

酒楼一层专设祈福台，为在慈孝宫过生日的嘉宾举行生日庆生仪式，活动形式以浓郁的福寿文化展示和弘扬慈孝文化为主导，致力于打造明天更美好，人生更快乐的物质享受和精神盛宴。

慈孝宫生日庆生仪式每晚19:00准时在一楼大厅举行，一场别开生面的庆生仪式不容错过哦！

1、主持人宣布当天寿星及生日嘉宾名单并请嘉宾到场。

2、介绍企业文化及寿宴仪式流程。

3、点燃生日蜡烛、唱响百孝经。

4、熄灯许愿，唱响生日歌。

5、发放生日礼品。

6、生日嘉宾代表感言。

7、所有嘉宾集体合影留念。

8、全场嘉宾猜谜互动，抽取慈孝福寿文化礼品及慈孝食品。

@慈孝宫举办《九九重阳画恩情》大型公益活动

主要内容：

“百善孝为先”是我们中华民族的传统美德，作为炎黄子孙，自然应当继承传统、弘扬传统。为引导年轻人孝敬父母，孝敬长辈，学会感恩，树立良好的家庭美德观念，增强年轻人的社会责任感，我<书画龙虎榜》栏目组特在重 阳节之际，开展以“感恩”为主题感恩敬老行动。活动对象： 特邀老年嘉宾 老红军 老将军以及各级领导做客。特邀著名慈善企业老总，慈善收藏家及爱心人士和年轻人积极参予当天所 拍书画作品由原作者亲笔签名，主办方给各位著名慈善企业老总，慈善收藏家爱心收藏人士颁发爱心捐购收藏证书及荣誉证书。

活动照片：

策划人合影 秒空大师现场作画中

大型寿宴案例： 1、3月1日寿宴 郝桂芳女士88大寿

门前8门礼炮迎接

门前8门礼炮迎接

@寿宴礼仪

中华寿宴流程

一、门前迎接仪式：

1、明开天雷礼炮

2、由保安人员开车门 车门侧站立4侍女2人持宫廷扇。

3、礼仪官宣布：“寿星到！”

4、管理人员迎接寿星，送上鲜花一束。

5、礼仪官宣布：为寿星披寿带、戴寿帽。

6、大型寿宴迎接节目开始，腰鼓迎接。

7、舞狮。

8、放生鸽或敲响平安锣。

9、进门口燃放礼炮，8侍女迎接。

10、进入一楼大厅音乐响起，侍女迎接。二、三楼大厅接待

1、三楼电梯口迎接4侍女、财神。

2、两侍女持宫廷御扇跟随（大厅音乐响起）

3、请寿星入座，看茶，家人交流沟通。

4、礼仪官喊：请寿星进暖阁、净面、更衣。

5、期间主持人讲解企业文化或放宣传片（7、8分钟）

三、节目流程

1、主持人上场开场白

2、主持人宣布由礼仪官喊话，请寿星上场

3、格格敬茶

4、点燃寿烛台（放百孝经）、点燃寿桃台（放长寿经）

5、关灯集体唱生日歌

6、家人拜寿环节

顺序： 儿子、儿媳、女儿、姑爷 孙子、孙女、外孙、外孙女

7、有请家人代表上台致辞

8、慈孝宫大型叩拜仪式开始------结束、9、请寿星入席用膳、起膳

10、主持人讲解三楼大厅文化及包间寓意

11、经理讲解看盘及菜品寓意

12、慈孝宫文娱部节目 《惊鸿舞》、《跳加官》、《跳敦煌》

13、可以增加老人平生事迹介绍、纪念性照片、录制视频，感人瞬间。

14、上生日蛋糕唱生日歌，说祝福词，表达祝福。结束。

寿宴菜品

长生不老（海参趴菜胆）

长生不老：此菜主料采用海参、梅花参，鲜菜胆，海参含有蛋白质、钙、钾、锌、铁、硒、锰等活性物质外，海参体内其它活性成分有海参素及由氨基已糖、已糖醛酸和岩藻糖等组成刺参酸性粘多糖，另含18种氨基酸且不含胆固醇。因为海参性温，具有补肾益精、滋阴健阳，补血润燥、调经祛劳、养胎利产等阴阳双补功效。能提高男性内分泌能力，提高女性的新陈代谢，促进性激素分泌能力，提高性功能。海参的修复再生功能，是一个重大特点。如快速使伤口愈合、修复多年受损的胃肠、修复免疫系统、修复胰岛、恢复造血功能等等，无不体现海参的强大修复再生特征。此菜在盘饰上加以中国龙作为点缀，有龙王贺寿之寓意，综上所诉长身不老菜品成为中华寿宴入选的重要原因。

蟠桃献寿（寿桃）

送寿桃是中国传统习俗之一，象征着晚辈对老前辈的孝敬，每当老年人过生日时，做儿女的都要送寿桃给老人，以祝老人健康、长寿，幸福。而旧时人们认为老人吃了寿桃会变年轻进而长寿。传说中王母娘娘寿辰开蟠桃盛会邀请天上众仙，张果老、吕洞宾等八仙齐聚献桃祝寿，人称八仙贺寿，寓意福寿绵长，寿与天齐

虾王贺寿

食材：龙虾1.5公斤，上汤500克，黄油50克，淀粉500克，油50克，盐适量，胡椒粉少许。原料采买：龙虾应挑选花龙虾，眼睛灵活才属于新鲜生猛。做法：

1.龙虾洗净，砍大块后粘上淀粉备用。

2.将锅烧热冒烟后下油，油温控制在180摄氏度左右，放入龙虾炸至七成熟后捞出。3.另起新锅，加入黄油和上汤调味。后放入龙虾，勾芡装碟便成。

龙王贺寿（龙虾）龙虾营养分析：

1、从蛋白质成分来看，龙虾的蛋白质含量高于大多数的淡水和海水鱼虾，其氨基酸组成优于肉类，含有人体所必需的而体内又不能合成或合成量不足的8种必需氨基酸，还含有脊椎动物体内含量很少的精氨酸，另外，龙虾还含有对幼儿而言也是必需的组氨酸；

2、龙虾的脂肪含量不但比畜禽肉低得多，比青虾、对虾还低许多，而且其脂肪大多是由人体所必需的不饱和脂肪酸组成，易被人体消化和吸收，并且具有防止胆固醇在体内蓄积的作用；

3、龙虾和其他水产品一样，含有人体所必需的矿物成分，其中含量较多的有钙、钠、钾、镁、磷，含量比较重要的有铁、颐养千年（甲鱼）

古代用“ 寿蔽天地”来形容龟鳖寿之长，意思是说龟鳖的寿命要盖过天地。在古人眼里，龟鳖寿命之长令人惊叹，因此，从远古开始，中华民族就形成一个牢固的传统观念：龟鳖是解危避难、消灾降福的吉祥、长寿神灵之物，数千年来，古人一直将它们顶礼膜拜。民间祝寿礼品上常写上“松鹤延年，龟鹤遐龄”等贺词，祝贺老人健康长寿。作为吉祥和长寿的象征，自然而然就成为慈孝宫寿宴主菜之一。

万寿无疆（万字扣肉）

“万字扣肉”是清宫御膳房为慈禧太后做寿时必用的菜品。取用上乘五花肉，经烧煮硬酥，加卤汁烧煮，在戒上万字形，扣入碗内加调味蒸制而成。其肉刀口处呈现“万”字形花纹，味厚肉烂，异常适口。后来传到民间，有些地方也称此菜为“太后肉”。

“万字肉”形似万字，寓意着吉祥万福。万字福寿肉经慈孝宫大厨改良后肥糯酥烂，老少皆宜，肥而不腻，是慈孝宫寿宴主菜之一。

千龙贺寿

福如东海

东海长寿菜

羊栖菜，一种藻类植物，藻体黄褐色，肥厚多汁。生长在低潮带岩石上，多分布于我国沿海。羊栖菜含有人体所需的 18种重要氨基酸(包括8种人体不能合成的必需氨基酸)，14种重要微量元素，具有较高的营养保健价值。

羊栖菜入药在我国已有久远的历史，南齐陶弘景(公元452～536)所著 《神农本草经》上记载了羊栖菜并描述了食疗性质和利用方法。明朝药学家李时珍在 《本草纲目》上也记载了羊栖菜的药学价值，有主治 “瘿瘤结气”、“利小便”、“治疗奔豚气脚气、水气浮肿、宿食不消”等功用。现代医学研究也表明，羊栖菜及其抽提物如多糖等对甲状腺肿、风湿等病症均有食疗作用。同时还有降血脂、抗血栓以及消除大脑疲劳、促进儿童发育、增进机体免疫力、延缓衰老等功效。

寿文化

摘要： 【寿壽】(shòu)“寿”，繁体为“壽”。形声字，从老省，畴省声。

“寿”的金文上为“老”的字形，表示年纪大、小篆时间久；下面像已经耕耙过的田地的纹路形，即“畴”字的最初写法，表示人之一生像田间的劳作一般耕耘不缀，又可将其视作老人的皱纹。金文“寿”强调了年老之意。有的金文又另在下面加双手，以示敬奉、供养之意，表示态度恭敬。

《说文-老部》：“壽，久也。”本义为长寿。繁体“壽”可视为由“士”、“工”、“口”、“寸”组成，分别体现了“壽”的几个要点：“士”是对人的美称，此处意为贤士，即学识渊博、通达事理之人，“士”在上以示对寿者的尊敬。贤者是非分明、心怀坦荡，同时也强调要多学习，以达到圣者的境界，此为长寿要点之一；“口”可言语，可进食——语言可锻炼人的思维，饮食要注意搭配适当、营养均衡，此为长寿要点之二；“工”是工匠用的尺，意为劳作，为行为——适当的劳动、运动有利于保健，也表明遵守一定的规矩，此为长寿要点之三；中医切脉，距离手腕一寸长的部位简称“寸”——要善用医疗手段进行保养，此为长寿要点之四；中间二横画将四者隔开，表示四点均要适度，不可太过，此为长寿要点之五。“壽”字表明：长寿要遵守一定的规矩，掌握一定的尺度，按照一定的规律，要有计划、有规律地调整自己的生活、学习、工作等。“寸”字也表明“壽”是有一定限度的，同时又表示寿命掌握在自己的手中。“壽”中之“口”代表了生理，“士”代表了心理。“壽”讲究心理与生理健康的统一。长寿的要点皆在“壽”字之中。

经典回顾

1、中华寿文化主题酒楼揭牌仪式

2013年8月9日，北京慈孝宫餐饮管理公司举行“慈孝宫中华寿宴”揭牌仪式暨“慈孝美食、慈孝文化艺术交流“活动仪式。国家老龄委、国家文化创业产业委员会、中国食品安全委员会、丰台和义街道办事处、中国烹饪协会、艺术界、文艺界精英、佛界得道高僧、社会新闻媒体100余人出席活动。

仪式上原总参谋部某部部长胡永丰将军、原北京食品协会会长李士靖、中国烹饪协会副会长汤庆顺、国学大师北京师范大学教授普颖华、贵州梵净山龙泉禅寺住持妙空大师、全国政协书画室成员中国人民大学荣誉教授常健君教授、中国伦理学会慈孝文化委员会会长王海滨等有关领导和嘉宾共同为慈孝宫开业剪彩并讲话。

慈孝宫于2006年初成立于北京(由江山城易名)，慈孝宫是集中华福寿文化、孝慈文化、宫廷寿宴、福寿文化食品研发、福寿文化旅游开发、福寿文化礼品展示、孝慈文化广场运营、慈孝演艺等上下游产业链的文化型餐饮。慈孝宫致力于打造中华寿文化主题餐厅，为现代家庭量身定制各种寿宴并为之营造一种喜庆祥和的文化氛围。慈孝宫将餐饮从果腹的简单用餐形式升华至孝慈文化展示的全过程,并把美食、健康养生、孝慈礼仪融汇贯通,使现代家庭消费倍享无尚尊荣及非凡品位。慈孝宫以“人人亲其亲、长其长、而天下平”的孝慈理念为企业使命，以“至诚创造特色、饮食蕴涵文化”为服务宗旨,以深厚的孝慈文化底韵,融中国餐饮人才集结、孝慈文化传播、餐饮企业托管、餐饮技术技能培训、餐饮业务交流等为主要服务项目为一体，是一家致力于餐饮企业经营管理的服务机构。由于突出的经营特色和雄厚的经济实力，使慈孝宫成为北京餐饮企业的知名品牌,并屡获殊荣:“国家五钻级酒家”、“中国餐饮名店” 等十多项行业专业奖项。

篇13：慈孝在我心中

从乌鸦反哺到羔羊跪乳，无一不显示了中华民族“百善孝为先”的良好美德。

古代众人皆知的“二十四孝”有多少是我们可以做到的呢？像“负米养亲”“卧冰求鲤”，现在生活条件好了，我们没必要去做。但是我们可以将自己的事做好，把学习成绩提升上去，不让父母在工作之余还要担心我的作业有没有做完。在空余的时间里做一些家务，给父母多一些休息的时间。

就像孔子说的：孝是一切德行的根本，也是教化产生的根源。人在世上遵循仁义道德，有所建树，显扬名声于后世，从而使父母显赫荣耀，这就是孝的终极目标。

在这个世界上，最爱我的人就是我的父母。是他们孕育了我，让我来到这个五彩缤纷的世界。如果我是一条自由自在的鱼儿，那父母就是无边无际的大海；如果我是翱翔在蓝天白云之间的雏鹰，那父母就是湛蓝深远的天空；如果我是一朵含苞待放的牵牛花，那父母就是我茁壮成长中不可缺少的木杆；如果我是一只无拘无束的斑马，那父母就是我赖以生存的大草原。

父母总是为我们操劳着，当父母赶不上你的步伐时，记得牵着父母的手，一起走！就像…那是他们为你操劳着一样。就像…那时他们牢牢地牵着你的手一样。

爸爸妈妈总是日夜陪伴在我的身边，不论多大的事他们总会保护着我。当我长大之后，一定也要多多陪伴在爸爸妈妈的身边。就像…那时他们日日夜夜陪伴在我的身边一样。

当父母有一天和你起了争执，请你不要和父母顶嘴，用心地与你的爸爸、妈妈沟通。就像…那时他们用心教导着你一样。

篇14：颂无私母爱 扬慈孝之风

活动方案

一、活动目的：

为深入落实科学发展观，加强感恩教育，歌颂母爱、赞扬母德，以“母亲节”为契机，引导学生感知父母恩，报答父母情，学会关爱他人、关爱学校、关爱社会，在上级团委的领导下，经校委会研究，校团委决定开展2013年“颂无私母爱，扬慈孝之风”主题教育。

二、活动主题：“颂无私母爱，扬慈孝之风”

三、活动时间：5月12日至6月1日

四、活动对象：全校高

一、高二学生

五、活动内容：

1、利用校园广播台作为感恩专题教育栏目播出，大力宣传伟大母爱。至少播出一周。

2、各班团支部在5月13日前办一期以“颂无私母爱，扬慈孝之风”为主题的黑板报。校团委将对各班进行检查公示。

3、由各班班委会和团支部书记共同组织一次以“感恩”、“母爱”为主题的班会，引导学生积极畅谈对感恩的认识和感受，深化对学生的感恩教育。

4、各班团支部在活动时间内组织传唱《感恩的心》、《父亲》、《母亲》、《烛光里的妈妈》、《常回家看看》、《朋友》 《长大后我就成了你》、《念亲恩》、《懂你》等感恩歌曲，加强对学生的感恩教育。

5、各班班主任、班委会和团支部组织学生参与下列活动：

(1)送给父母一件自己动手制作的礼物，如制作一张感恩贺卡向父母表达温馨的祝福。

(2)写一封感恩信，回顾父母的伟大付出，向父母表达感激之情。(3)帮父母解决一个生活中的难题。

(4)给父母捶捶背，打盆水洗一洗头或者洗一洗脚。

(5)帮助父母打扫卫生、叠被、洗碗、洗衣服、做饭等劳动。(6)与父母进行一次交心的谈话。

6、各团支部书记要组织开辟“心愿板”，鼓励学生用大小相同的小卡纸写出对父 母的祝福，并粘贴在“心愿板”上。“心愿板”统一设置在教室墙壁的显眼位置。

各班团支部书记要对学生参与情况做好登记，本班的具体参与情况在6月1日前以纸质材料上交给二（9）班詹金双、田俊。

六、活动总结：

校团委将在活动期间的相应时间对各团支部组织活动情况进行检查，届时将参与活动积极的团支部全校通报表扬，同时也将对参与情况较差的团支部全校通报批评。

校党支部、政教处、团委

篇15：第五小学慈孝之星活动方案

为弘扬传统美德，传承慈孝文化、崇尚孝老爱亲，让全体少先队员学会感恩父母，拥有一颗“孝心”；感恩他人，拥有一颗“爱心”；感恩社会，拥有一颗“诚心”。孝敬长辈，尊敬师长，知恩感恩是中华民族几千年的优良传统。为进一步树立我校品学兼优的师生典型，引领广大师生树立正确的价值观、人生观、世界观，发挥优秀师生的榜用，特举行“慈孝之星”评选活动。

一、评选条件

1、爱祖国，爱人民，爱家乡，爱学校，爱集体。

2、遵纪守法，文明礼貌，乐于助人，爱护公物，具有良好的社会公德。

3、遵守学校规章制度，团结同学，城市谦虚，友善待人，学习勤奋、认真刻苦。

4、在家热爱劳动，勤俭节约，孝敬父母，尊敬长辈。邻里团结，家庭美好。

5、关心他人，平等友爱，团结互助，热心公益，帮困扶贫。

特有条件，下列之一事迹表现突出者：

1、长期尊敬、体贴父母。时时处处关心父母、长辈；主动承担力所能及的家务劳动和公益劳动。

2、身处逆境，坚持刻苦行孝道。在父母离异或伤亡、病残，家境处于极其贫困的情况下，自强自立，顽强地支撑苦难家庭，边学习、边家务、边劳动，服侍长辈、照顾弟妹，刻苦地完成学业。

二、评选方法

1、学生评选以班级为单位推荐慈孝学生，每班推荐1名，并上交事迹材料；教师评选每办公室推选一名慈孝教师，并上交事迹材料。

2、学校学生处慈孝办对事迹材料进行审核。

3、公布十名学生“慈孝之星”和十名教师“慈孝之星”。