河南南阳民俗文化

河南南阳民俗文化（通用11篇）

篇1：河南南阳民俗文化

南阳玉 我的家乡在南阳，那有一个著名的工艺品：南阳玉。玉相信大家都知道，而在宋代开始，南阳玉就已经开始渐具规模了。 一说到南阳玉，就不得不提到石佛寺，它可是我们南阳玉雕业的发展基地，还是我国最大的玉雕镇，南阳玉大多都是上等独山玉雕成的。因为它的花色品种繁多，质地坚韧细腻，色彩斑斓丰富，有绿、白、黄、紫、红、橙及各种过渡色十种，硬度为6.5度以上，被誉为玉中之上品，也是我国四大名玉之一。可见南阳玉是多么有收藏价值啊！ 在石佛寺，每年都能销玉雕各类工艺品上千万件。而石佛寺的玉雕也从传统的人物、花卉、炉熏、鸟兽四大类、百余种，发展到山水、首饰、保健、茶具、酒具等10大类近千种了。南阳玉不仅品种多，而且工艺精，达到可以当厅堂摆设

小到可以当玉佩雕件。 南阳玉不仅有中低档的大路货，还有一些精雕细琢价值连城的艺术精品呢！经过查阅更多的资料后，我知道一个有独山玉所雕的《万里长城》已经陈列在北京人民大会堂河南厅里，这更加说明了南阳玉的收藏价值和它的工艺精深。现在，哪里有珠宝玉器场，哪里就有南阳玉。大批玉器都要远销东南亚及欧美等五十多个国家和地区，向世界进军！ 由于我们南阳玉盛产玉雕工艺品，所以南阳市玉最多最好，镇平县就被誉为“中国玉雕之乡”。

篇2：河南南阳民俗文化

2.老表老表 下河洗澡 洗里白 上不来 洗里黑 气里哭

3.骑马吨 坐轿晕 溜地跑 怕狗咬 不如在家坐着好

4.盘`盘`盘脚盘,脚盘顶,顶簸萁,簸箕晒的红糯米,扎花儿,做酒,十年八斗,金布鸽,银布鸽,剁了小脚剁大脚.

5.红公鸡 录以巴 一头栽到地底下

6.娃啊娃，快点长，长大当个司务长， 吃白馍，穿大氅,腰里别个小手枪。

7.过年主人要杀鸡

鸡说:小白鸡,皮儿薄

杀我不如杀只鹅

鹅说伸伸脖子二尺长,

杀我不如杀只羊

羊说，抬起金腿往前走

杀我不如杀只狗

狗说每天到晚我看家

杀我不如杀匹马

马说背上鞍子有人骑

杀我不如杀头驴

驴说每天磨那二斗谷

杀我不如杀头猪

猪说每天吃那三升糠

磨磨钢刀见阎王

8.小叭狗，跑大路，大中窄，喊大伯，大伯搁家织布袋。

喊奶奶，奶奶搁家择韭菜。喊大娘，大娘搁家擀面汤。

喊婶子，婶子搁家抹粉子。喊大大，大大搁家种棉花。

喊妈妈，妈妈搁家喂鸭鸭。喊小孩，小孩搁家拔蒜台。

篇3：河南南阳民俗文化

区域特色的文化产业集聚是增强文化认同的重要物质基础, 可使区域内的人们强化对特色文化的感性认识, 扩大它在人民心目中的影响力和感召力。

区域文化的竞争力是衡量区域竞争力的重要指标, 对区域经济竞争是不可或缺的深层力量。文化竞争首先是文化产业竞争, 发展文化产业、促进区域文化产业集聚是优化产业结构战略举措和提高区域综合竞争力的新的增长点。一个区域的特色文化是该地区历史和社会经济发展的积淀, 这种积淀需要概括、传播, 从而形成共识。通过区域特色的文化产业集聚可强化这种认同, 形成文化传播和认同的物质支撑体系, 从而有助于增强区域文化的竞争力。

区域特色文化产业集聚的影响因素

1. 丰厚的文化积淀是产业集聚的基础。

地区特色文化鲜明、积淀深厚, 该区域就有发展特色文化产业的先天优势, 这种先天优势构成了本地区的比较优势。由于大多数文化资源是不可移植的, 文化资源禀赋的差异就构

———以河南省南阳市为例

成了不同的吸引力, 从而引领相关产业建设, 形成特色文化产业积聚。南阳独山玉以其悠久的开采加工史和自古以来文学作品对它赋予的丰富深邃的文化内涵而闻名海内外。南阳汉代文化积淀深厚, 为后代留下了宝贵的历史文化遗产, 这些都成为相关产业发展与积聚的深厚文化基础。

2.降低成本是特色文化产业集聚的内在动力。产业集聚能够降低区内企业的信息成本、人力资本的搜寻和培养成本、企业之间的运输成本等。布局分散时, 成本高的企业就具有了在空间上的集聚动力和愿望。

3.人力资本是特色文化产业集聚的关键。集聚区除了可以降低人才的搜索成本, 并享受人员流动所带来的便利之外, 对于特色文化产业的发展来讲, 人才也吸引着产业集聚。南阳的镇平县玉雕产业最初正是因为在镇平有熟练的技术人才, 才有人拜师学艺, 进而在这里经营发展, 逐步扩大了玉雕产业的人才队伍和生产规模。

4.良好的制度是区域特色的文化产业集聚的重要环境。促进特色文化产业发展的各种政策措施是特色文化产业集聚的加速器, 而自发的文化产业集聚是缓慢的, 特别是文化产业具有一定的社会公益性质, 其发展和积聚更需要政府的引导、扶持。由于政府的政策导向作用, 会使这些产业快速向特定地区集聚。我国市场经济发展时间较短, 还不完善, 自发作用较薄弱, 单靠市场机制的作用, 很难在短期内创造足够的条件, 实现文化产业集群的目标。政府的干预与市场机制相结合, 能促进特色文化产业集聚的形成。

5.区位声望是特色文化产业集聚的重要条件。南阳市镇平县不产玉, 它在区位、市场方面与其它地区相比没有任何特殊性, 为什么却成了“中国玉雕之乡”?原因之一是镇平县历史上就有加工玉的传统, 名声较大。南阳旅游文化产业为什么近些年发展如此之快?就是充分利用了南阳的区位声望。南阳“四圣”名扬海内外, 南阳汉文化在国内有重要地位, 世界第九大奇迹恐龙蛋化石的发现、伏牛山世界地质公园的申报成功等, 都成为了南阳旅游文化产业集聚、壮大的重要条件。

区域特色文化产业集聚存在的问题

1.区域特色的文化产业集聚程度不高, 规模经济效应不明显。不少地区的特色文化产业, 经营单位众多、产业集约化程度不高、资源分散。南阳市具有代表性的旅游资源, 有以展览、保存汉代画像石为主的汉画馆, 历史文化名人纪念地武侯祠、医圣祠、张衡墓和古生物化石遗迹———西峡恐龙蛋化石群发现地等。但目前这些景点的旅游项目主要以陈列式的静态参观为主, 主要以文化层次较高的人群为旅游消费主体, 离雅俗共赏、寓教于乐、突破时空局限、体现高参与性、营造一个充满乐趣的虚拟文化空间的现代旅游需求相距甚远, 规模经济效应较差。南阳的玉文化产业在中小企业大量集聚的同时, 缺乏玉雕知名企业集团。

2. 在区域特色的文化产业集聚过程中创新不足。

创新不是孤立事件, 不在时间上均匀地分布, 而是相反, 趋于群集, 其中的原因主要在于, 在成功地创新之后, 首先是一些, 接着是大多数企业会紧随其后, 不断跟进。在南阳区域特色的文化产业集聚过程中创新不足主要表现在:第一, 企业缺乏创新动力, 制约着产品和服务档次的提高。由于创新投资风险大、外部制约性强, 为减少研发投资成本和降低创新风险, 大多数企业的产品始终停留在技术水平低、附加值低的阶段。镇平县玉文化企业大多仍然沿用家庭作坊式经营, 加工能力有限、产品科技含量和文化含量不高;南阳旅游文化产业在产品开发和提供服务上还缺乏深层次挖掘。第二, 推动创新的经济运行网络系统还不稳定。高等院校、科研院所与企业之间缺乏长效的合作机制。

3. 特色文化品牌优势不突出, 缺乏品牌竞争优势。

许多城市建立产业集聚区, 是为了树立本地域的品牌。一定的地域品牌总是与一定的经济文化特色联系在一起, 是该地域的信息载体, 成为一种无形资产。作为地域品牌的产业集聚区, 对城市经济发展的战略意义在于, 它是城市的一种身份象征。在目前国内外引资竞争激烈的情况下, 塑造地域品牌特别重要, 已成为聚集投资者、吸引客户的重要手段。南阳市通过每年的“两节一会”, 加强对外宣传推介, 在树立地域品牌方面做了很大努力, 取得了一定效果。南阳的玉文化、旅游文化品牌虽然发挥了一定的影响力和吸引力, 但是地域品牌优势不突出, 缺乏品牌竞争优势。具体表现在:第一, 缺乏精品亮点, 大手笔、大品牌欠缺。例如旅游资源分散, 龙头品牌仍未形成, 旅游服务不完善;玉文化产业在高品位、现代化方面还有不足。第二, 缺乏区域竞争力。虽然特色文化产业在南阳有比较优势, 但是从竞争力、吸引力角度看仍显不足。

对区域特色的文化产业集聚发展的建议

1.做好特色文化产业集聚发展规划。获得区域产业集群竞争优势在于特色。政府在产业发展中发挥着规划、引导和管理的职能, 在充分调查和科学研究的基础上, 应摸清特色文化产业的底子, 认清特色文化产业集聚的现状, 遵照国家的产业政策, 根据自身的特点和优势, 制定并完善特色文化产业集聚规划, 鼓励特色文化产业发展, 推动特色文化产业不断创新。这种规划应是一种发展战略, 应把其纳入区域经济社会整体发展规划中, 这样就可避免特色文化产业发展的自发性、盲目性, 真正实现以特色创优势, 增强区域竞争力。

2.优化特色文化产业集聚环境。特色文化产业集聚, 需要有适合它生存发展的环境做支撑。政府应创造和提供特色文化企业集聚的环境, 如提供良好的水、电、路、网等配套设施, 在税收等方面给予适当优惠, 提供优质的服务和管理, 烘托发展特色文化的氛围等, 吸引特色文化企业在一定空间地域内集聚。特别要针对产业集聚带来的一些负面影响, 如恶性竞争等, 加强管理, 通过建立行业协会并加强其作用, 来维护公平的市场竞争。

3. 建立产、学、研之间和特色文化

产业之间的互动机制, 推动创新能力

提升。实践表明, 产业集聚效应明显的地区首先是产、学、研之间实现了有机结合, 且企业创新能力较强的地区。政府机构、企业、高等院校、科研院所要建立稳定的合作机制, 创建交流的平台, 以激活环境、增加灵活性、减少不确定性, 使企业更好地控制环境。在某种程度上, 企业加入这种区域网络可实现资源与信息互补, 增加创新的能力, 提高产品竞争力, 使企业更好地适应变化的经济环境。在这个网络中, 信息、技术、人才、资金等资源要素流动频繁, 企业、研究机构和政府等各个不同行为主体在相互作用、相互激发中采取了良好组合的行动方式, 各尽所能、各得其所。同时还应建立不同特色文化产业之间的良性互动机制, 形成文化综合感染力, 使外地人到本区域就产生一种流连忘返、回味悠长的感觉, 这本身就一种创新。例如南阳玉文化与汉文化之间、玉文化与旅游文化之间都可很好地结合, 从而放大南阳文化的影响力, 促进南阳整个特色文化产业的繁荣。此外, 在产业集聚区内实现企业共用品牌、组建贸易联盟等可促进技术创新、制度创新、组织创新、管理创新、金融创新和营销创新。

4. 重视区域特色的文化品牌的维护与营销。

产业品牌是区域品牌的重要支撑, 依靠特色文化产业集聚所创造的区域品牌是一种无形资产, 需要精心维护和传播。品牌健康发展的基础是区域特色的文化产业集聚效应的最大发挥。所以, 维护好品牌要在特色文化产业内部形成龙头品牌企业, 可向上市公司方向努力, 避免小而散的简单扎堆现象, 这样才能进一步增强影响力、提高品牌力。南阳特色文化产业的发展要用大思路、大品牌、大手笔来打造玉文化产业, 着力培育一批玉雕企业集团;做好品牌设计、制定合理的品牌策略, 进一步重视区域特色的文化品牌的推介, 实现文化营销的创新, 利用特色文化产业集聚所形成的品牌效应, 提高南阳的知名度。■

篇4：河南南阳方城是丝绸之路源头之一

对于方城是丝绸之路源头之一的观点,专家们认为有比较充分的事实依据:

方城在西周时期是缯国所在地,在方城与叶县交界处设“缯关”,“天下九塞,方城其一”即指此处。据《辞源》解释:“缯”为丝织品的总称。以“缯”为国名,可见方城在西周时期已经是丝绸之国。

方城佛沟摩崖造像明显显现出西域印度佛教风格,与佛教正式传入中原被本土化后的佛教造像截然不同。方城及周边地区出土的汉画像石有大量的胡人形象。这表明两汉时期方城与西域就已来往频繁。

方城自古交通发达,古驿道上至今仍存龙泉镇、接官厅、烽火台、灵龟铺等众多遗迹。水路潘河至今在其上游仍存山陕会馆、晋履泰商号、大型码头下货台、温庭筠钓鱼台。这些古迹、地名,充分印证了方城自古就是交通枢纽、商品集散地和贸易中转站。

篇5：河南南阳丹霞寺

丹霞寺介绍：

丹霞寺又名仙霞寺，为河南省重点文物保护单位，丹霞寺“山峦重重环绕，水流曲曲迂回，松竹丛茂，佛殿高耸，实为南阳之古迹，南召之胜地是也。”寺院建筑分为四重，整个主体建筑排列在一条中轴线上，两侧建有东西廊房、藏经楼、膳房院等，均为清代硬山式建筑。有“八百里伏牛山、五百里丹霞”之称，为著名的游览胜地。

南召丹霞寺石人山南麓景区内层峦叠嶂，古木参天，流泉飞瀑，碧水幽潭，集北雄南秀于一体，被誉为“中原胜景”。整个景区有：真武顶景点，百尺潭瀑布景点，丹霞寺景点。

真武顶景点险峰奇石，雾托云衬，名木名花遍布。千姿百态的树木及青藤、杂草等，构成了万亩原始森林的.佳景，

资料

青龙岭、竞秀峰及青松崖等处，连片生长着青翠挺拔的古树，它们或如伞张举，或如塔耸立，或如龙腾飞，或如鸟展翅。真武顶景区的另一个特点是峰峦多姿，怪石林立。手抓铁链，沿梯登上2102米的真武顶后，顿觉寒意袭人。环顾四周，千峰竞峭，云涛翻卷，如江海奔流。

景区内最具有吸引力的是流泉飞瀑、碧水幽潭。百尺潭瀑布，上边树潭相连，连续飞泻，最高处达四十多米，似巨幅匹练，蔚为壮观。是我国目前发现的瀑布大观。

丹霞寺又名仙霞寺，为河南重点文物保护单位。丹霞寺“山峦重重环绕，水流曲曲迂回，松竹丛茂，佛殿高耸，实为南阳之古迹，南召之胜地是也。”寺院建筑分为四重，整个主题建筑排列在一条中轴线上，两侧建有东西廊房、藏经楼、膳房楼等，均为清代硬山式建筑。有“八百里伏牛山、五百里丹霞”之称，为著名的游览胜地。

篇6：河南南阳张衡墓导游词

张衡生在南阳，葬在南阳。张衡墓位于南阳市北25公里的石桥镇，墓高8米，周长79米，周围有砖砌通道和八角形围墙，墓周苍松翠柏，遍植园内，绿茵遮地，墓园肃穆静宜。花墙正面为一月门，门前两侧竖有墓碑两通，一为明嘉靖年间所立，一为清光绪年间所立。

墓前有郭沫若的撰文石刻：“如此全面发展之人物，在世界历史中亦属罕见，万祀千龄，令人敬仰。”

张衡，字平子，南阳郡西鄂(即今日之石桥镇)人。生于汉章帝建初三年(78年)卒于汉顺帝永和四年(139年)，终年62岁。张衡天资聪明，敏而好学，博学多能，才华横溢，在世界科学文化史上树起了一座巍峨的丰碑，被誉为“世界文化名人，中国科学泰斗。”

东汉时期的都城在洛阳，当时的洛阳是全国的政治、经济、文化的中心，文人荟萃，学校如林，学术空气浓厚，文化教育空前繁荣。张衡为了开阔眼界，实地考察，于汉和帝永元六年(94年)的阳春三月，来到了洛阳。这次他在洛阳居住了6年。其间他把主要精力用在游太学、访名师、求好友、虚心学习、刻苦钻研方面。

他精通了五经(易、书、诗、礼、春秋)和六艺(礼、乐、射、御、书、数)，又在好友崔瑗的帮助下，开始研究自然科学方面的天文、数学、历法。他写了不少优美的辞赋，初步展现了他非凡的才华，引起了社会上的关注。在文学和科学方面已经有了很高的造诣，这为他后来成为一位伟大的科学家奠定了思想上和理论上的基础。

公元100年深秋，鲍德调任南阳郡守，经崔援推荐，23岁的张衡离开京师洛阳，随鲍德去南阳郡任主簿。

汉安帝永初五年(111年)，鲍德等人在京奏明皇上，使安帝得知张衡学识渊博，便公车南阳征张衡到洛阳当了尚书台郎中，三年后升为尚侍郎，次年改为太史令。

太史令的职务是掌管天文、历法、气象、祀典等。这为张衡对天文历算方面的深入研究和实践创造了极为有利的条件。汉安帝阳嘉二年(133年)，张衡被提升为侍中，作了皇帝的高级顾问。汉顺帝永和元年(136年)，张衡被排挤出京师洛阳，当了河间相。张衡第二次来洛阳，居住了26年之久。在这26年中，他的官职虽几经变动，但担任太史令的时间最长。他担任太史令时，作了大量的科学研究工作。灵台是东汉时期全国最大的天文观测台，使用时间长达250年之年。张衡在这里反复实践，认真钻研，不但撰写了《灵宪》、《地震对策》、《浑天仪注》等重要的科学著作，还设计创制了浑天仪和候风地动仪等精巧的仪器，为人类做出了卓越的贡献。

张衡在《灵宪》中详细地解释了月象变化和月食发生的自然现象。经过科学分析，提出了许多富有科学性的见解。他在灵台观察时，记录了天空中的星体。较亮的星有2500个，常明星有124个，叫出名字的320个。这与现代天文学所统计的在同一时间、地点用肉眼可以看到的星为2500~3000颗数据大体相同。当时在洛阳观察到的星体，与现代观察的星体数基本相同。他因此还绘制了《灵宪图》，这是中国最早的星相图。

汉安帝元初四年(117年)，张衡根据浑天学说，在前人研究的基础上，经过反复试验，终于研制出了世界上第一架利用水利自行转动并能准确地观察天象的大型天文仪器--浑天仪。他这一发明，对当时社会上流传的图箕迷信之说是一个有力的回击，对中国天文学的研究是一个伟大的贡献。浑天仪制成后，张衡又著《浑天仪图注》，解释浑天仪的制造原理和使用方法。张衡的浑天学说认为，天地都是圆的，天在外，像鸡蛋壳，地在内，像鸡蛋黄。这种说法虽然不完全正确，但比起当时流行的天圆地方学说要进步得多。

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东汉时期，地震时有发生。张衡从青年到中年这个时期就有20多次大的地震，其中一次就波及42个郡国，百姓死伤无数。这些触目惊心的事实，促使了他对地震进行研究，决心创制一个测知地震的仪器。汉顺帝阳嘉元年(132年)，54岁的张衡创制出了世界上第一架测定地震的仪器--地动仪。地动仪用青铜制成，圆径8尺，状如酒樽；中有立柱，连着8个方向的机械；外面有8个龙头，口衔铜丸；下面有8个蟾蜍，口向上张。哪个方面地震，哪个方向的龙口就吐出铜丸；落在蟾蜍口内，发出清脆的声音，看守人就可知道发生地震的方向，并推测出震源的距离。公元133年、135年、137年，京师洛阳连续三次发生地震，“地动仪”均有显示。可是到了公元138年的一天，地动仪西面的机械发动，铜丸落入蛤蟆口中，而人们没有感到地震，有人则认为地震仪不灵了。但没过几天，释使报告说，那一天陇西郡发生了地震。地动仪可以测到千里之外的地震，这真奇迹！据英国李约瑟研究说，直到公元1880年，欧洲才制造出第一台地震仪，这已晚于张衡地动仪1700余年了。张衡发明地动仪在世界地震学史上是一件大事，具有划时代意义。因此，张衡被公认为是世界地震学的鼻祖。

张衡又是一位气象学家，他发明了测定风向的仪器，叫候风仪，又名相风铜鸟。铜鸟衔花，安放在五丈高的木干顶端，风来则转向，便可知风向，这一发明，比欧洲的候风鸟早1000年，可谓世界之冠。

篇7：河南南阳武侯祠导游词

诸葛亮(181-234年)，字孔明，汉末山东琅琊阳都(今山东沂水县南)人。他幼年丧父，后随叔父诸葛玄投奔荆州牧刘表。诸葛玄去世后，诸葛亮便带着弟弟诸葛均在南阳卧龙岗结庐躬耕，过着“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”的布衣生活。但他广交天下名士，满腹经纶，腹藏良谋，隐居求志，宁静致远。当时的大名士庞德公把他比为一条待时腾飞的“卧龙”。汉建安十二年(207年)，刘备、关羽、张飞三顾茅庐，拜请诸葛亮，自此，二十七岁的诸葛亮离开了躬耕十载的卧龙岗，参加了刘备的政治集团，后官拜蜀汉丞相，爵封武乡侯，死后溢“忠武侯”，因此历代诸葛亮祠庙均称为“武侯祠”。

据清康熙《龙岗志》记载，武侯祠始建于魏晋后期，经历代的不断修缮和增建，形成了现在的规模，今天我们看到的武侯祠，共占地200余亩，殿房150多间，检联70多副，碑刻300余块，是我国纪念诸葛亮最大的古建筑群。今日的武侯祠保持的基本上是元明的布局风格，其木构建筑多为明、清重建或增建。祠院依岗而建，南滨白河，北障紫山，地势开阔，势如卧龙。院内丛竹视讽，松柏森森，潭水清碧，景色宜人，优美的自然风光与脍炙人口的人文景观交相辉映，令人流连忘返。

好了，各位团友，现在我们已经来到了武侯祠的人口，大家看这座“千古人龙”石坊，高9米，面阔13．5米，三门四柱，遍体布满雕饰。“千古人龙”的意思是指诸葛亮是人中之龙，隐喻卧龙岗是藏龙卧虎之地。大家看这第二道坊为“三顾坊”，清道光年间所立，两面刻有“汉昭烈皇帝三顾处”和“真神人”，是为了纪念刘备三顾纳贤而立。“士为知己者死”，正是由于刘备这诚恳的三顾，才使得诸葛亮离开了隐居十年的卧龙岗，辅佐刘备，戎马一生，鞠躬尽瘁，死而后已，刘备才能三分天下，成就帝业，诸葛亮因而功高盖世，万古流芳。刘备在尊重知识，尊重人才方面是实实在在，没有停留在口头上，这个优点可真的值得我们当今的一些领导学习呀！“真神人”三个字，出自苏轼《武候庙记》颂扬诸葛亮的一段话“人也，神也，仙也，吾不知之，真卧龙也。”大家看石坊北边的卧龙潭，那些边有三棵古楸树，相传是当年刘、美、张三顾时系马的树，现在还存在的那一棵，大家猜一猜，1700多年前，树上拴的是谁的马呢？

穿过三顾坊，走过仙人桥，这条甫道直通山门。山门为武侯祠正门，古朴端庄，正中券门额上石匾镌刻的“武侯祠”三个大字，系郭沫若先生所题。过了山门，即进入武侯祠的第一进院落，庭院宽敞，古柏蔽日，青砖墁地，古朴自然。院中甬道上“三代遗才”石坊与大拜殿相对应。这里是赞扬诸葛亮的才能和品德可与三代的贤人伊尹、吕尚、傅说等相比。我们转过来再看“韬略宗师”四个大字，韬略原指中国古代兵书《六韬》和《三略》，后世用来指用兵的谋略，这里也是赞扬诸葛亮的文韬武略的。

各位团友，这就是大拜殿，它是武侯祠的主体建筑。大拜殿正门悬挂着清道光三年(1823年)南阳知府廖文锦行书“隐居求志”匾额，殿内塑的是孔明端坐正面像，他纶巾羽扇，风度庄严，正是东汉末年隐居儒士的典型装束。左边是他的长子诸葛瞻，右边是长孙诸葛尚。殿堂的檐下柱上挂满了历代名人骚客的对联和匾额，这些碑额和对联无不充满世人对诸葛亮的敬重仰慕之情。

请看这副：“吕蟠溪伊莘野王佐其才乎继以宛琅琊得主有常经论不焕，齐鲍叔郑子皮圣门所许也合之徐元直见贤能举豪杰奋兴”。这副对联歌颂了吕尚、伊尹、管仲、诸葛亮这些能够帮助帝王力挽狂澜治国安邦的政治家，又赞颂了像鲍叔牙、郑子皮、徐元直这些举荐有才之士的伯乐，寓意深刻，给人以启迪。

请看这副：“立品于莘野渭滨之间表读出师两朝勋业惊司马，结庐在紫峰白水以侧曲吟梁父千载风云起卧龙。”这里，品指的是等级、品位。

莘野渭滨，代指隐居时的伊尹、吕尚。两朝指的是先主刘备，后主刘禅。惊司马指的是诸葛亮死后用木像就使得司马懿丧胆落魄。下联中紫峰白水指的是南阳市郊的紫山和白河，曲吟梁父，即吟咏《梁父吟》，《梁父吟》写的是齐相曼婴以二桃杀三士的故事，相传为诸葛亮所作。这副对联充分赞颂了诸葛亮的高风亮节和丰功伟绩。他当年躬耕隐居，淡泊以明志，宁静而致远，完全可与前贤伊尹、吕尚出仕前的高尚行为相比美；他把茅庐建在紫山脚下，白河之滨，自比管仲、乐毅，人比为兴周八百年的姜子牙、旺汉四百年的张子房，正恰似卧虎藏龙；他未出茅庐，已知三分天下，大梦谁先觉，平生我自知，“草庐对”纵论天下风云，战略决策成竹在胸，显示了他的政治远见和旷世奇才；他的前后《出师表》是多么的壮怀激烈，感人泪下！他以鞠躬尽瘁、死而后已的精神，呕心沥血，辅佐两代君主建立了蜀汉伟业。

试想正是有了刘、关、张到此地三顾茅庐，才有了诸葛亮的出仕，也才有了波澜壮阔、多姿多彩的三国战争风云历史。尽管历经千百年来的风雨变幻，世事沧桑，但诸葛大名垂宇宙，三国佳话天下扬，诸葛亮留下来的政治、军事、治国方略，是我们中华民族的宝贵精神财富，诸葛亮的不朽英名，永远值得人们怀念。此时此刻，站在武侯祠里，缅怀孔明一生伟业，怎不使我们神游往古，浮想联翩?想当初诸葛亮隐居南阳卧龙岗头，苦读史书，放眼天下，立下雄心大志，关心社会民生，在这里度过了他的青年时代。一旦时来运转，皇叔三顾，草庐一对，卧龙腾飞，火烧博望，天下三分，奈何蜀汉末年，摊上个扶不起的阿斗，又加上国力不济，诸葛亮虽壮心不已，为统一中原，六出祁山，但孤掌难鸣，更可叹积劳成疾，5丈原病死在军旅之中。后人思之，无不扼腕感慨。正像杜甫的《蜀相》的诗中所说，“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，”心在朝廷原无论先主后主，名高天下何必辩襄阳南阳。”

现在，让我们到三顾祠看一看。三顾祠门柱悬挂“两表酬三顾，一对足千秋”的对联，祠院内翠柏挺立，绿草如菌，庭院宏敞幽深，四周围墙嵌满碑刻，有“碑墙”之称。祠内有关张殿，殿内立关羽、张飞贴金塑像。关羽赤面凤眼，美髯垂胸，神安气闲，雄姿威风，张飞面色漆黑，豹头环眼，燕颌虎须，急不可耐。要说起这个张飞啊，他就不是搞政治的，没象刘备这样有政治家的远见，看不到诸葛亮这个人才的价值。一顾茅庐时没有见到孔明，他说“既不见，自归去便了。”也没有发什么牢骚，表现还算一般，说得过去。到刘备准备二顾时，张飞说：“量一村夫，何必哥哥自去，可使人唤来便了。”遭到刘备的呵斥，差点不让他去。没想到第二次哥仁又吃了闭门羹，到第三次刘备还要去时，他再也忍不住了，说“今番不需哥哥去，他如不来，我只用一条麻绳缚将来！”要是依他的主意，用麻绳把诸葛亮绑来见刘备，那会是什么结果！

“三顾堂”．位于关张殿后，相传达里就是刘备三次求访孔明的地方。殿内有刘备、诸葛亮对话的塑像，二人分宾主而坐，书童侍立侧旁，形象逼真，栩栩如生，再现了备亮当时纵论天下时的情景。你看那神机妙算的谙葛亮，面目清秀，衣着古雅，含而不露的面孔上略带有几分笑意，给人一种温文尔雅，谋略在胸，稳操胜券的感觉，他正意气风发，侃侃而谈；再看刘备，正在毕恭毕敬地洗耳恭听呢。我们一眼就能看出他那如饥似渴，谦逊恭敬的内心世界。

当时的刘备，以自己是汉室后裔，打着正统的旗号，请求国家统一，他四海飘零，奔走了二十多年，先后投曹操，奔袁绍，附刘表，终因势单力薄，一事无成，败居新野，难筹大志，但仍雄心勃勃，四处访贤。后来，经徐庶举荐，得知诸葛亮的大名之后，就冒着严寒，词谦礼恭，亲自由新野到南阳支产三次恭请，大有商汤请伊尹、文王栽太公的诚心与胸怀，迫切而又热情地邀请诸葛亮出山辅佐自己，诸葛亮见他求贤若渴，志向远大，就答应了他的要求。正如唐代李白诗中写的那样：“鱼水三顾合，风云四海生。武侯立眠蜀，壮志吞咸京。”明陈正伦《卧龙岗》诗云：“君臣一晤交投厚，宇宙三分割据雄”。三顾晤对真可以说是一次历史性的会谈，可以毫不夸张地说，千军易得，一将难求，刘备能够建立西蜀霸业，关键是得到了诸葛亮这个智囊人物。大家看三顾堂里的这组雕塑，不正是“智能之土，思得名君”，“名君圣主，求贤用能”的赞歌吗?我们今天参观的诸葛草庐，不仅是诸葛亮隐居躬耕的地方，也是诸葛亮政治、军事思想形成的地方，是“三分天下”的策源之地，是刘备、诸葛亮三顾而合，如鱼得水的场所，因此历朝历代，这里也就成了人们纪念诸葛亮的重要场所。武侯祠里的人物塑像，个个性格鲜明，惟妙惟肖，内心世界，各具其妙。

当然，最吸引人的还有廊壁间镶嵌的300余通碑刻和殿堂上数不清的匾额楹联，这些碑刻刀法细腻，很多匠额楹联在书法上也有相当深的造诣。像岳少保书写的《出师表》、“还我河山”，郑板桥的“难得糊涂”等，笔体苍劲，洒脱俊逸，历来受到国内外书法爱好者的称赞和推祟。楹联中还有不少佳作耐人寻味。所有这些，使南阳武侯祠成为全国现存祠庙中规模较大，文物价值较高、文化内涵极为丰富的一处人文景观，处处都闪耀着中国古老文化的灿烂光辉。龙岗之游，若仅流连于松柏奇花之间，陶醉于亭台楼阁之中，而忘了欣赏武侯祠中的碑、联、匠，那就像入宝山空手而归，真是一大憾事。风和日丽，漫步武侯词中，“从容细看平沙处，可有先生旧马蹄”，你有什么感受?我们中华民族有着五千年的文明史，五千年构成了漫长的历史长河。在这长河中出现了数不尽的风流人物。然而，大浪淘沙，淹没在历史河床中的，也同样数不清，道不尽，而极少有像诸葛亮这样不仅能沿着历史的长河从中古走到现代，而且还能走向千家万户，走进千千万万人的心里。

各位团友，诸葛亮淡泊明志，正直廉洁的美德千古传诵；鞠躬尽瘁、死而后已的赤诚感天动地，化作了历史的永恒。他是中国人乃至东方人心目中智慧、忠诚、仁勇的化身，史学家称他为政治、军事、经济的三绝，在中华文明史上独领风骚，被后世誉作“千古第一完人”。

篇8：河南南阳民俗文化

南阳市第六人民医院承担着全市传染病和突发公共卫生事件医疗救治、南阳市结核病控制项目的实施、现症肺结核病人的治疗与管理和社区卫生服务等任务。2006年，新组建的南阳市第六人民医院尚不能满足患者的基本医疗需求，发展举步维艰。面对这样的困境，在以李明虎为院长的新一届领导班子上任后，创新管理方法，大胆改革，提高服务质量，赢得了患者信任。

如何提高职工的凝聚力、责任意识和进取精神，该院领导班子选择了以文化建设作为突破口。文化建设的关键是精神建设，医院精神就是医院的灵魂和支柱。因此，该院确立“以人为本”的服务理念，并把2007年定为“医院文化建设年”，这在南阳市卫生系统是一个创新和尝试。

该院首先从加强职工的政治思想和职业道德教育入手，教育职工树立正确的人生观、价值观，提倡主人翁意识和奉献精神，树立以患者为中心的服务理念，以满足患者的需求为出发点，把维护患者的利益放在第一位，使“一切以病人为中心”的服务宗旨深入人心，并成为全体员工的共同价值取向，起到了对内凝聚人心、对外展示形象品牌的巨大作用，从而推动了医院的发展壮大。

南阳市第六人民医院坚持走制度化、科学化、规范化发展道路，先后建立了《南阳市第六人民医院医疗核心制度》、《南阳市第六人民医院护理核心制度》，以及科室工作制度和岗位职责。同时，将医院文化转化为员工自觉的行为习惯，细化到工作中，该院对诊疗与医德医风以及各种服务制度等都作了详细规定，为全院员工更好地遵守服务制度提供了标准和依据。

近年来，该院先后聘请多位省内外具有高级职称的专业人员来院授课，并陆续选派多名中青年医生到国家级及省级大医院进修学习。同时加强院内业务学习，每周四下午为业务学习日，针对上周工作中存在的问题，有针对性地组织学习和整改。每周三下午为医院集体会诊日，对最近一周住院病人、新登记治疗病人进行集体会诊，对患者的诊断、病案资料和用药情况进行全面审核，避免误诊和治疗不规范现象。

南阳市在结核病控制项目工作的基础上, 积极探索结核病防治工作可持续发展的新机制、新模式。在南阳市政府和市卫生局的协调下, 该市分别于2007年、2008年开展了结核病防治和新农合、城镇职工医保相结合工作。2009年又将城镇居民结核病纳入城镇医保优惠补偿范围, 从而实现了河南省卫生厅提出的“全行业、广覆盖”的结核病防治管理目标。南阳市的结核病防治和城镇职工、居民医保相结合工作的顺利实施, 不仅使结核病患者这一弱势群体得到了最大的经济补偿、切实减轻了经济负担, 而且建立了全市结核病防治工作可持续发展的长效机制, 对提高结核病患者的发现率和治愈率、确保政府结核病防治目标任务的实现具有十分重要的意义，得到了国家结核病控制中心、河南省卫生厅和河南省疾控中心的充分肯定。

2009年春季，南阳市第六人民医院抓住机遇，建设了主体5层、面积约1460平方米、科室设置合理、服务设施齐全的高质量社区卫生服务楼，为辖区居民提供六位一体的高质量的社区卫生医疗服务打下了坚实的基础。

2009年6月，面对甲型H1N1流感的发生，南阳市要求迅速建立隔离病区。为了保证南阳市民的医疗救治，南阳市第六人民医院紧张施工，仅用20天就完成了隔离病区重症监护室和负压病房建设，并通过了河南省疾控中心技术专家验收。这标志着南阳市重大传染病医疗救治体系的完善，提升了应对突发公共卫生医疗事件的能力，对保障人民群众身体健康和生命安全具有重要意义。

篇9：河南南阳民俗文化

全面育人德为先

多年来，南阳师范学院党委始终不渝地坚持社会主义办学方向，坚持科学发展观，全面贯彻党的教育方针，倡导先进的思想政治工作和德育工作理念，狠抓素质教育，形成了具有自身优势的育人机制。

重抓德育工作 一是构建四大德育工作体系，二是把好大方向的同时不忘抓细节，确保德育工作的中心地位。学院构建了以全员、全程、全面育人为主要特征的大德育工作体系；学校、院系、班级、个人、家庭、社会共同参与的德育网络体系；以教书育人（教风）、管理育人（校风）、服务育人（作风）、环境育人（文化）为主要内容的德育工作规范体系；以政治上引导、学业上辅导、生活上疏导、心理上开导、就业上指导为主要方式的行为服务体系。提起大学生德育工作模式，南阳师范学院党委书记苗相甫说：“我们创建的知识传授型、情感默化型、服务解困型、自我塑造型等四种德育工作新模式，使我校的德育工作以潜移默化的方式，扎扎实实地做到学生的心里，学生都乐意接受。”

提高育人意识南阳师范学院在强化思想政治工作和德育工作实践、以特色创新方面进行了成功的尝试。学校以“三育人”工作为载体，强化教职工的职业道德建设，形成了教书育人、管理育人、服务育人的良好氛围和工作格局。截至目前，南阳师范学院已经连续开展了十三届“三育人”工作表彰大会，每届都要评选出先进集体和先进个人，开展经验交流会。通过学习先进，努力提高全校教职工的教学水平、管理水平和服务水平。学校大力营造“稳定的教学环境塑造人、高雅的文化环境熏陶人、温馨的生活环境温暖人、高尚的文明环境激励人”的良好氛围，使学生在日常环境中受到教育。

注重内涵谋发展

南阳师范学院做为一所省属地方本科院校，在多年办学历程中，始终坚持以发展为主题，以教师教育为特色，以改革为动力，以创新为宗旨，积极实施质量工程，不断推进本科教学改革。

办学思路明确 学校坚持“以学科建设为龙头，以师资队伍建设为重点，以人才培养为中心，以内部改革为动力，坚持内涵和外延协调发展，突出发展内涵”的办学思路，立足南阳，服务河南，面向全国，走向世界。以创建硕士授予权单位为目标，以“教学为本，学术至上”为方向，倡导“博大、厚重、睿智”的人文精神，实施学科建设综合化，办学形式多样化，教学手段现代化，内部管理科学化，突出教学工作的中心地位，坚持经常性的教学工作会议制度，实行教学质量责任制和校领导联系教学单位制。形成了领导重视教学、教师潜心教学、学生发奋求学、科研促进教学、制度规范教学、部门服务教学、经费保证教学、政策倾斜教学的格局。

注重人才培养 为培养满足新时期基础教育改革和社会经济发展需要的具有创新精神和实践能力的高素质人才，学校坚持以“厚基础，宽口径，高素质，强能力”为人才培养目标，从2002年开始积极推行人才培养模式改革，实施学分制、双学位制和主辅修制，把“课堂教学、校园文化和社会实践”有机结合；试行中英文并重的大语言文字观和诸种技能综合发展的大职业技能观教育；根据市场需求，转变学科、专业划分过细、过密的人才培养模式，确立全面综合的素质教育观，促进做人、做事、做学问协调发展。同时，大胆进行教学管理创新，利用“综合教务管理系统”使专业、教学计划、师资等信息全部网上共享，启动了“教师唯一号、课程唯一号、学生唯一号”的教学信息库“111工程”，教务人员可通过本系统完成所有的日常教务管理工作，学生可查阅课程的内容信息，自主设计学习计划，网上自主选课，逐步实施网络教学。

加强重点学科建设 学校一直把重点学科的培育、建设作为学校中心工作之一，从各个方面为重点学科的发展创造条件。为此，学校制定了《南阳师范学院院级重点学科管理条例》等规章制度，遴选出了文艺美学、生态学、应用化学等8个学科作为校级重点学科，每年投入不少于300万元，重点培养学科的学术带头人，建设重点实验室和文科研究基地。学校的“汉文化研究中心”是河南省高校人文社科研究基地，在汉文化研究方面取得诸多成绩；“昆虫遗传与生物技术实验室”是省级重点实验室，吸纳了海内外昆虫生物界知名专家学者参与研究。学校从社会经济发展需要出发，根据“按需设置，理念超前，量力而行，注重效益”的原则，加大学科及专业结构调整力度，切实改善学科专业结构，促进规模、结构、质量、效益的协调发展，并以此为中心带动师资队伍建设、课程建设、实验室建设、教材建设等工作，逐步形成与市场经济体制相适应的学科专业调整机制。

创新实践教学体系 根据学校人才培养目标和培养规格的要求，从有利于应用型人才培养出发，构建了相对完整、与理论教学联系紧密、以教学模块为特征的实践教学新体系。在教学培养计划的内容中增添实践教学计划，列出实验学时和课程实习学时，明确实践教学的目标、任务及实施措施，并将实践教学改革纳入学校教学改革项目，突显实践教学的重要性。学校历来重视实验教学，多年来在不断加大投入、改善实验室条件的同时，采取深化实验教学改革，严格实验教学管理等手段，努力提高实验教学质量。学校对实验课程大纲进行了全面修订，新的实验大纲增加了综合性、设计性实验内容，其开设的课程占总实验课程的90%以上。

风顺扬帆正当时

建校百年来，学校立足南阳盆地，以传承卧龙薪火、弘扬南阳文化、传播科学知识为重要任务，以“博大、厚重、睿智”的大学精神为核心，以“为基础教育和经济社会发展培养合格师资和高素质应用型人才”为指导，培育具有“传承性、先进性、和谐性”的大学先进文化，全力打造“卧龙学子”人才品牌，培养了一批又一批既有扎实的专业知识、娴熟的专业技能、大胆的创新精神和较强的实践能力，又具有南阳文化凝聚传承的高尚道德情操的多元复合型人才，为经济社会发展做出了极大贡献。

近年来，在学校党委的领导下，经过全院教职工的共同努力，各项事业都取得了长足的进步和发展。学校先后荣获“全国普通高校优秀教务处”、“全国高校后勤系统先进单位”、“全国大学生社会实践活动先进集体”、“全国学校民主管理先进单位”、“全国模范教工之家”等荣誉称号。2006年，在河南省普通高校德育工作评估中，学校名列全省第一；在2006年、2007年全省学校行风评议中，学校连续名列全省第一； 2007年，学校以省管高校第一名的成绩，被中共河南省委命名为“河南省思想政治工作先进单位”。

篇10：河南南阳民俗文化

根据《关于会计专业技术初级资格考试考务日程安排及有关事项的通知》豫会考办2号文件获悉，河南南阳初级会计职称考试报名相关信息如下：

（1）网上报名时间：

第一阶段报名时间为月9日00:00至11月20日23:59；

第二阶段报名时间为2015年11月26日00:00至11月28日23:59。

（2）网上审核时间：2015年11月16日8:00至11月30日12:00。

（3）网上缴费时间：2015年11月16日15:00至11月30日18:00。

（4）网上打印准考证时间：204月25日00:00至5月10日23:59。

篇11：河南南阳民俗文化

公告

2014年南召县公开招聘中、小学教师工作实施方案

各乡镇、县直有关单位：

为加强教师队伍建设，促进基础教育均衡发展，切实解决乡村教师力量不足问题。经县委、县政府批准，公开招聘中、小学教师136人，同时受鸭河工区委托招聘中、小学教师20人。

一、招聘原则

坚持“公开、平等、竞争、择优”的原则;坚持德才兼备的原则;采用考试与考核相结合的办法，严格招聘程序和工作纪律，按照考试总成绩择优录用，确保招聘教师质量。

二、招聘学科及名额

1、面向应往届毕业生招聘141人【其中高(职)中教师26人，初中教师40人，小学教师45人，幼儿园教师10人;鸭河工区：初中教师4人，小学教师16人】

2、面向经市政府核实的原云钢总厂子弟学校离岗教师招聘5人，98级普通中等师范生10人，以上两类人员均不参加笔试、面试，直接进入政审考核、体检、培训等程序。

三、分配原则(见附表1、2)

四、招聘范围与条件

报考者应具备政治合格，热爱教育事业，自觉服从分配，品行端正，身体健康，并具备下列相应条件：

1、报考者应具有南召户籍，回县报到未就业，年龄不超过30岁(1984年1月1日以后出生)，在我县服务的“大学生村干部”“贫困县志愿者”“三支一扶”等人员不受户籍限制，98级师范生、原云钢待离岗教师不受年龄限制;2014年7月30日前毕业的全日制高等本、专科及普通中等专业毕业生，具有相应专业教师资格证者。

2、报考小学教师及幼儿园教师的应具备普通中专毕业生具有相对专业教师资格证，或全日制专科以上(含专科)毕业生且具有相应专业教师资格证者。

3、报考初中教师的，应具备全日制本、专科毕业生且具有相应专业初中教师资格证者。

4、报考高中教师者应具备全日制本科学历且具有相应专业高中教师资格证。

5、在我县从事“三支一扶”、“大学生村官”、“西部志愿者”服务的全日制高校毕业生，并符合以上条件者。

河南教师资格网，发布河南教师考试信息和备考资料。6、98级普通中等师范毕业生，同时具有教师资格证者。有下列情形之一者不得报考：

1、曾受到刑事或治安处罚的;

2、受过党纪、政纪处分的;

3、涉嫌违法违纪正在接受审查，尚未做出结论的;

4、法律规定不得报考的其他情形。

五、招聘程序与办法

1、发布招聘公告

2014年3 月14日在县电视台、南召政府网站等处发布招聘公告和信息。

2、报名和资格审查

(1)报名时间：2014年3月17日至2014年4月16日正常上班时间。(2)报名地点：南召县人力资源和社会保障局(五楼事业股)(3)报名要求：凡符合本次招聘范围、资格条件的人员均可报名。报名者需持中华人民共和国身份证(二代)、户口簿、毕业证、就业报到证、教师资格证(以上均需持原件和复印件，应届毕业生须持有所在院校出具的应届毕业生证明)。报考者为独生子女的，还应持独生子女证和县计生行政部门出具的独生子女证明。“三支一扶”、“西部志愿者”、“大学生村干部”等服务期满人员报名，须持服务项目相关证件。

报考者本人须亲自到场，经资格初审合格后现场照相，填写报名表，填写承诺书。根据省财政、物价部门批准的收费标准，考务费每人每科30元(享受低保家庭的特困生免去考务报名费)。

报考者只能选择一个岗位报名，若报考者与招聘岗位比例达不到3：1，缩减招聘岗位职数或取消本次本岗位招聘。

(4)考生资格审查贯穿于招聘工作全过程。

3、考试 笔试与面试相结合。

(1)笔试 按照县招聘领导小组要求决定出题办法，采取异地命题、异地阅卷。笔试内容为公共基础知识和教育学、心理学、教材教法等专业知识，满分150分。

笔试时间和地点详见准考证。笔试成绩和面试人员名单均张榜公布。

独生子女考生笔试成绩加7.5分(折合前)，“三支一扶”服务期满后考核为合格以上等河南教师资格网，发布河南教师考试信息和备考资料。

次者，笔试成绩加10分(折合前)。

(2)面试(试讲)根据考生笔试成绩和应聘岗位类别，按拟聘岗位名额以1:1.5的比例从高分到低分确定参加面试人员，最后一名笔试成绩相同者一同进入面试。面试采用试讲办法进行，聘请外地评委，由外地评委确定各科试讲题目。考生每人提前备课15分钟，试讲12分钟，满分100分(试讲时间另行通知，请注意收看招聘办公告和招聘办通知)。

面试人员确定后，因各种原因出现空缺时，不再递补。(3)考试总成绩计分办法

考生总成绩=笔试成绩×40%+试讲成绩×60%，成绩计算按四舍五入的办法保留到小数点后两位。

报考幼儿园的考生先进行初试，后笔试，再面试。初试内容为：幼儿教育基本技能及才艺展示。初试不合格者不能参加招聘笔试。

4、体检 根据考试总成绩按拟聘用岗位等额从高分到低分确定参加体检人员。最后一名总成绩相同者一同参加体检，体检按《河南省申请教师资格人员体检标准及办法(试行)》有关规定进行。

5、政审 对体检合格人员进行政审。政审内容：一是政治思想表现。道德品质由学校(单位、辖区派出所)出具证明;二是对文凭档案材料是否齐全进行审查，并与报名表再次核对，防止弄虚作假，冒名顶替。政审不合格者取消聘用资格。

对因体检或政审不合格造成的职位空缺，不再递补人员。

6、岗前培训 对体检、政审合格人员进行岗前培训。培训内容：职业道德、有关法律、法规知识、新课改内容等。

7、公示聘用 对体检、政审合格人员，由县招聘领导小组办公室按有关规定向社会进行公示，公示期7天，公示期满后无异议者，办理上岗手续。新招聘人员按规定实行试用期为1年制度,试用期满考核合格的予以正式聘用;不合格的取消聘用。

被聘用者在聘用单位需服务五年以上方可流动，否则，不予办理人事转移手续。报名者凡在规定的时间未参加笔试、面试(试讲)、体检、政审、岗前培训的，均视为自动放弃招聘资格。

如有未尽事宜，按招聘领导小组研究意见执行。咨询电话：66880023 监督电话：62038900 南召县政府网站：http:

2014年南召县公开招聘中、小学教师

河南教师资格网，发布河南教师考试信息和备考资料。

领 导 小 组 办 公 室 二0一四年三月十四日

附件：2014年南召县招聘中、小学教师岗位及分配去向一览表.doc