诚信的事迹

诚信的事迹（通用9篇）

篇1：诚信的事迹

陈传水同志一九九一年八月参加工作，现任职于在东至县地税局征管分局。在二十二年平凡的工作岗位上，他务实低调，踏实严谨，表里如一，树立了一个地税干部的良好形象。

一、脚踏实地，诚信履责

“从我做起，从现在做起”，这是陈传水同志的座佑铭。自从参加工作以来，他先后在东至县盐业公司、东至县地税局尧渡分局、东至县地税局稽查局、东至县地税局征管分局工作。不论在哪个单位，他都能严格要求自己，以身作则，爱岗敬业，始终在平凡的岗位上坚守着诚实守信的人生准则。

在工作中，他总是把学习放在第一位，通过自学，先后取得了会计师、注册税务师职称，在税务系统内考试中多次名列前茅，通过考试考评获得安徽省地税系统一等一级稽查员称号，并多次入选安徽省地税系统稽查人才库。并在追求进步中不断超越自我，自觉抵制不利于社会稳定的政治言行，善于与同事及纳税人交心谈心，坦坦荡荡做人。

他把政治学习同税务人员职业道德的基本标准结合起来，同自身的岗位结合起来，同加强单位精神文明建设结合起来，树立了正确的世界观、人生观和价值观。他始终遵守税务人员职业道德规范，严格要求自己，力争做到处事公道、执法公正，坚决兑现税务部门向社会所作出的服务承诺，认真落实国家的每一项税收优惠政策，切实帮助纳税人排忧解难，尽力为群众办好事、办实事。二〇一一年，在调查一户由外地人投资的企业税收情况时，该纳税人多次以各种理由推诿不配合，一会说企业经营不景气准备转手，一会说正与人商讨合伙投资事宜没时间，今天说在外地出差，明天又说回老家了没上班„„，总之就是不露面。为了打消纳税人的顾虑，他不辞劳苦长途驱车赶到外地，找到投资人的住所上门做工作，结果纳税人仍然避而不见。碰了一鼻子灰之后，他仍然不放弃，通过多方做工作，该纳税人终于被说服，办理了纳税申报。根据纳税人的实际情况，他认真查找税收政策，及时告知纳税人，并按规定程序落实税收优惠政策。该纳税人事后简直不敢相信，真诚地对他说，真的非常抱歉，我那么刁难怠慢你，你竞然不计较，而且积极为我落实优惠政策，真了让我不敢想象，税务系统有你这样诚实守信的人，我们企业还有什么不放心的呢?

二、坚持原则，以诚为本

“坚持依法行政，坚持秉公办事”，这是纳税人对陈传水同志的客观评价。在平凡的工作岗位上，他从不以岗位自居，从不以权压人、以权谋私。不论是在何种岗位，他始终做到以诚为本，努力维护工作大局，做到工作作风民主，注意听取群众的意见，注意引导和调动大家工作的积极性，注重调查研究，积极化解各种矛盾，积极为群众排忧解难，营造了和谐的工作环境。

要处理好权与利的关系，并非易事。面对利益，不为所动，陈传水做到了。在他二十多年工作中，讲奉献，不索取，在权与钱、德与法、公与私的关系上，分得清楚明白。二〇〇九年底的一天，某老板为达到少缴税的目的，悄悄将一个装有六千元购物卡的信封塞给他，他本来准备当场拒绝，但是也考虑到拉拉扯扯可能会造成不良影响，同时当着多人面退回，可能不利于以后的工作处理，于是不动声色，立即将此信封交给监察员和分局负责人。过了几天，在分局负责人的陪同下将这些卡原封退回。同时动之以情，晓之以理，使该老板感到无机可乘，只好将该缴的税缴清，并按规定缴纳了罚款和滞纳金。

这种事经常会有，每次他都能很好的处理，绝不违反原则。为此，曾有人指着他的鼻子骂他脑子少了一根筋，更有人直接损他说，象你这样永远也当不了局长。他不为所动，他始终认为，如果你想站得直，就不要怕风吹雨打。面对各种诱惑，作为一名共产党员，他在原则面前不让步，顶住说情和来自多方面的压力，对违法案件依法予以查处。

三、无私奉献，诚信待人

“勤勤恳恳做事、踏踏实实做人”，这是陈传水同志的做人准则。

一九九六年三月，他考入地税系统，先后在专管员、稽查员、稽查股长、稽查局副局长、征管分局副局长岗位上工作。无论他自己乐意不乐意，面对每一次的轮岗换岗，他都能按照组织的安排，及时奔赴自己的岗位。他总是团结同志，争做排头兵，不断总结不断创新。他总是履职尽责，任劳任怨，以诚信服务为衡量检验工作的标尺，带领和团结同事扎实工作。特别是一九九八调入稽查局后，面对新的业务，他虚心请教老同志，不断探索工作新思路、新方法，足迹遍及全县各类型大大小小的企业，先后负责或参与调查了几百起大大小小的税收案件，多次被抽调参与省地税局及市地税局交叉稽查工作，无错案和诉讼情况的发生。

在十四年的稽查岗位上，始终保持着忘我的工作热情，以一颗平常心，不推诿，不放弃，不计较得失，不搬弄是非，难查的户他去，不愿查的户他去，坚持“做正确的事，把事情做好，立即做”的信念，从大局出发，任劳任怨，兢兢业业，从而赢得了同事们的信任与重视，也赢得了纳税人的尊重与支持。东至县地税局稽查局多次在全市的稽查案卷考核中被评为优秀，他个人负责的税收案件也多次被市局评为优秀案例。身为共产党员，陈传水同志始终不渝地做到立党为公、执政为民。

他总是密切联系群众，深入群众当中，同群众打成一片，自觉地在群众中维护党员的形象。一次，单位一退休职工因病去世，他做临时工的儿子找到陈传水，“家父不幸去世，听说你的毛笔字写得好，你又懂帐，请你帮我处理帐务和写写挽联可以吗?”恰逢是休假，热心的他毅然放弃了休假，前前后后跑了几天，协助其将后事办完。一些人看到这些，忍不住诧异的说到，想不到一个稽查局长竞能放下身架做起了帐房先生帮人办后事，真不容易啊。

他就是这样的人，无论工作多重，无论工作多忙，他都不计较个人得失，从没有半句怨言。关心群众是这样，工作上更是这样，他总是能够按时、保质、保量完成各项任务，从而得到了领导同事的肯定和纳税人的信任。一份耕耘，一份收获。他个人也先后七次被评定为优秀公务员，多次被市局、县局评为先进个人。

“对人以诚信，人不欺我;对事以诚信，事无不成”。陈传水同志正是在平凡的岗位上默默耕耘、爱岗敬业、诚实守信、无私奉献，以坚定的党性和高度的政治觉悟维护了税务工作者的良好形象。

篇2：诚信的事迹

高文韬，男，12岁，就读于华容县城关镇中心小学六一班。他品学兼优、热爱集体、积极向上、诚实守信。他小小年纪，却以良好的思想品质，优异的学习成绩，全面发展的综合素质，成为同学中的佼佼者，深受老师和同学们的喜爱和好评。

尊敬师长，知书达理

知礼仪、重礼节是中华民族的光荣传统。高文韬同学从小在老师和长辈的心目中就留下了知书达理的好印象。不管在他家里还是在外面，见到长辈，他总是主动打招呼;在路上遇到长辈，经常主动帮忙提东西;和长辈一起吃饭，他总是帮忙端茶盛饭，最后一个拿起筷子。在学校里，不管是不是自己的任课老师，他都主动问好;他从来不在背后议论老师，遇到有些同学议论，他总是主动去劝阻。同时，他还经常自觉到老师办公室做义务劳动，帮助老师整理办公桌，打扫老师办公室的卫生等。

忠诚老实，待人诚恳

高文韬同学有一颗洁白无暇、善良真诚的心灵，他心地善良、追求纯真、无私无邪，与任何人交往都体现出他的真诚：与人为善，尊重他人，信任他人。他的学习成绩在班级里名列前茅，作 - 1 -

文几次获得全县一等奖，绘画作品获得过全国银奖，但是他从不骄傲，只要是同学们问他学习上的问题，他总是先放下自己的学习来帮助同学。在与同学的交往中，既使在和他最要好的朋友之间，他也总是“谢谢、你好、再见”等礼貌用语挂在嘴边。同学都爱跟他交朋友，在很多场合中他都是同学们的中心。

重信守诺，身正为范

诚实守信是每个人都应该具有的良好品德。高文韬同学始终将重信守诺摆在首位，只要他答应了别人的事，一诺千金，就算再大的困难，他也一定办到。有一次，高文韬同学答应在星期日去同学家里给同班同学补习功课，可是到了星期日，他突然得了感冒，家长都劝他给同学打个电话，改天再给同学辅导功课，但是他说：答应了同学，如果失约，我的心里会很内疚的。最后还是坚持到同学家里完成了辅导。同时，他诚信的良好品质还深刻影响着他周边的同学。有一天，他和几个同学相约去逛书店，两个同学同时看中了一本书，可是书店只有一本了，当时一个同学买下来后，答应在一个星期看完后再借给另外一个同学，一个星期后，买书的同学还没有看完，高文韬同学主动找到他，给他讲了很多诚实守信故事和诚实守信的重要性，最终，买书的同学兑现了承诺。

篇3：诚信的事迹

一、认识诚信的内涵与意义

1. 中国传统:诚信乃美德之本

在中国传统文化中,“诚”和“信”是两个非常重要的道德范畴,都有“诚实不欺”的基本含义。

诚具有本体论意义,是个人道德修养的主要途径。《孟子》和《中庸》先后将诚视为“天道”,又将追求诚看做是“人道”。这便是:“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”中国古代先哲重诚反伪,应该说是抓住了道德建设的根本,不论在理论上还是实践上都具有重要意义。

信与诚一样,其基本要求也是真实不欺,二者常常通用。我国传统文化中诸子百家对“诚信”的意义具有共识:即诚信是立人之本、立业之本和立国之本。之所以如此,原因在于诚信乃美德之本。

2. 西方传统:规范论与美德论的互动

诚信伦理在资本主义兴起与发展的过程中起到重要作用。美德伦理诚信观将诚信视为个体或共同体的美德,是诚信行为唯一的目的和动机,它是人性固有的善,是一种优秀的社会道德品质。“讲诚信”不需要外部的理由,它是自足的,以“善”为最高价值和最高追求。

事实上,规则与美德之间有着一种“关键性联系”。其“美德与规则之间的关键性关联”至少具有三层意义,即:内在美德的脆弱性需要外在的规则提供保障和支撑;外在规则的有限性则需要内在美德提供价值动力和人格基础;敬重规则也是一种美德。

3. 当今中国:完善规范,培养美德

中国传统诚信的维护机制可以概括为三方面:一是“重义轻利”的道德教化。二是熟人社会的亲缘、地缘关系的舆论制约。三是个人自律。总之,传统诚信缺乏以调整利益为准绳的规则、契约、法律等外在制度和机制监督和制约。

市场经济的逐利本性,让中国民众一直以来受压抑的利益需求得以正大光明地被加以追求,甚至由于反弹而呈现出某种狂热;而相应的规范体系和监督机制尚待建立和完善。传统社会得以制约诚信的机制又失去了土壤,于是脆弱的诚信美德让位于利益追逐。“君子爱财,取之有道”的古训被悄然排挤到了边缘。在既缺规范又缺美德,既缺他律又缺自律的情况下,许多人不择手段谋取私利,欺诈违约、假冒伪劣情况盛行。教育必须直面诚信危机,为诚信制度的建设,为诚信美德的培养做出扎实的努力。

二、检视不诚信现象及原因

1. 追求不当获利

不诚信行为的内在驱动力在于追求不当获利。

追求利益本没有错,关键要以合理的、诚信的方式追求。

追求“集体利益”比起追求个人私利来,就更加理直气壮。打着集体主义的旗号,以班级荣誉或学校声誉等集体利益为目的的集体造假举动,在学校中更是堂而皇之,屡见不鲜。学校为迎接上级大大小小的评审或检查,会面向全校学生公开造假。这给学生树立了不诚信的“鲜活榜样”,极大地损害了学校的道德力量。但尤其值得警醒的是,这样的造假已经演变成一种集体无意识。在我国现当代历史上,这种“集体无意识”行为在“文革”期间留下的惨痛教训也许在那一代人的心中还没有被淡忘。因此,教育者尤其要检视学校里的“集体造假现象”对于一代公民诚信品格培养的潜在危害。

2. 情境影响与教育的异化

美国耶鲁大学哈桑和梅(Hugh.Hartshorne&Mark.May)就诚实等品质对1万多名8-16岁儿童进行了实验研究,结果表明,一个人决定欺骗与否在很大程度上取决于是否便利,是否欺骗取决于欺骗行为暴露的危险程度和欺骗所得的效果的大小。我国中小学生从六年级到高二,对诚信价值重视程度下降,与他们亲身经历和体验的当下中国社会不尽人意的诚信文化环境不无关系。其中学校诚信氛围中存在的问题尤其值得教育者反思。

在迎接各项上级检查的过程中,学校有组织地整合众人,形成集体行动的力量去造假、去应付。学校卫生环境、安全环境的营造和维持,学校育人功能的充分发挥,学生的健康发展,学生诚信品格的养成,这些教育本然的工作和功能被边缘化了,让位给一轮又一轮迎接检查的临阵磨枪、突击加班和集体造假。这样的表里不一、前后不符的工作方式可能为学校和行政部门积累了关于办学成就和政绩的证据,但是这样的证据究竟有多大的真实性,这样的工作究竟带给学校多少有益于学生发展的变化,是值得反思的,特别是这种不诚信的工作方式对于诚信品格的形成造成了不小的影响。

公开课的作用在于检视问题,交流经验,提升教学质量。公开课的打磨和精心加工本身也许无可厚非,但是现在学校里的公开课,常常演变成“老师教学生骗人的课”。为了展现“最好的”上课效果,问题被尽可能地隐藏掉了。学生目睹了教师们弄虚作假的全过程,有在课堂上“炒冷饭”的,有把学生选优拼班的,有指定学生背好问题答案的,有课上温柔课后痛骂的。在公开课这一特殊的教学情境中,诚信一次次被颠覆,其负面影响是不可低估的。公开课公开的是学校教育中的一个谎言:言行不一致、不诚实和不守信。而且这样的作假甚至欺骗,成了所有人都心照不宣的“潜规则”。不卸下公开课身上的名利附加,只会让它在歧途上越走越远。

3. 奖惩不当

正像社会上缺乏诚信制度,会让不诚信行为轻松获利,诚信行为反而吃亏一样;正像某些形式主义的上级检查奖惩不当,没有真正激励诚信办学,反而奖励了学校造假一样;学校只重结果不重过程的管理制度或评价体系,教师只要学生成绩、守纪,不关心他们真实发展的做法,都会通过不恰当的奖惩给孩子们一种强有力的伪善动机,鼓励他们在行动上走向诚信的反面。

学生对父母或亲属等权威人物不诚实的行为主要集中在父母要求最严格或父母最关注的事情上,最为典型的事件就是学习。这是因为权威者掌握着奖惩大权,而避免惩罚,获取奖励成为学生对教师、家长等权威者说谎的主要原因。但是,当学生认为教师能够识别其谎言时,就倾向于不说谎。

承认错误者受罚(被责骂,请家长,交检查,作检讨等等),不承认错误或文过饰非者躲过一劫,这样的情形在学校中时有发生,这显然向学生传递着这样一个信息:诚实则招致责难;谨慎地保持缄默则有可能幸免于难。教师这样做,无疑是鼓励孩子建立不诚实或不勇于承认错误的信念体系。而诚恳地面对自己的错误,恰是诚信的应有之义。

奖励作为人为的强化物,往往在学校的道德教育活动中被巧妙地加以使用,并认为是一种有效的方法,而它对于诚信的消蚀作用却被忽略。不慎用奖励,不但不能使学生诚信,还常常会助长不诚信,因为它可能演变为“需要”,或成为某种交换物。这种被外在赋予的荣誉奴役的状态也远离了诚信的要求。概括而言,不诚信行为的内在驱动力是追求与自己付出不相符的收益;情境因素特别是不当的奖惩是不诚信行为的直接外部诱因。在教育领域,教育的异化成为不诚信的温床。

三、回归教育本然,用诚信理念改造学校教育

诚信教育不是在现有教育体系中简单做加法,增加一些精心组织的专门的诚信课和诚信活动,当学生中出现了诚信问题时进行针对性的教育,这固然是需要的;更重要也更本质的是,用诚信理念改造学校教育,让教育回归本然,在整个教育过程中,每时每刻、每个角落都体现诚信精神。“康德从对自己的义务中推出诚实;他把说谎看作是一个人对自己的人格尊严的放弃,看作是与自杀同等程度的东西:后者毁灭肉体生命,而前者毁灭道德生命。”同样,教育、教育者、学生的真实道德生命,也在于忠于其职守。

1. 用制度保障诚信

人类经验和既有研究表明,缺乏制度规约的诚信是极其脆弱的。合理的制度是诚信的保障条件,会让人感觉没有必要说谎、作假;或者说谎、作假会受到应有的惩处,带来更大的利益损失。

皮亚杰的经典研究表明,儿童起初是出于对“制定”道德律令的成人权威的敬畏才遵守道德规范的,而成人权威的树立离不开一定的责罚。为了免受这些责罚,他们才愿意遵守道德规范。因此,儿童的道德内化过程是由道德他律到自律的转化过程。在这一过程中,一定的道德他律的强制是其必不可少的动力条件。这个原理不仅对儿童的道德成长,而且对成年人的道德塑造,具有普遍的适用性。

制度是刚性的,旨在确保不诚信者受到应有的惩处,保障诚信者的正当利益。但制度又不是完全外在的、冰冷的,它与美德具有内在的关联。让学生参与制订、检视和修改班级规范,有助于学生理解各项规则对于学校和班级生活的必要性,从而更好地恪守规则;在开展各项活动过程中,注意提醒学生遵守活动规则,让学生体验规则的公正性、必要性,使其懂得合理规则是各项活动顺利展开的根本保证。当前某些行政部门对学校的评价、检查制度中尚有一些不合理因素:如重可编码的结果(如分数、获奖数、排名、汇报材料等),而对于难以编码的学生道德发展等方面以及达成结果的漫长过程比较忽视,表现出一定的急功近利和形式主义色彩。这在很大程度上制约了学校诚信制度建设,对于营造学校诚信氛围起了负面的作用。应当紧紧围绕学校教育的核心使命:学生真实的、健康的发展,来反省和改造相应的制度。

2. 在交往中体验诚信

要让学生对诚信产生切身的积极体验,离不开对真实人际交往中诚信情境的感知与应对。“长期以来,造成我国道德教育实效差的原因虽然是多方面的,但普遍利用虚拟道德教育情境进行道德教育,而不能引发学生真实的道德冲突是最重要的原因。充分利用真实的道德冲突对学生道德成长的作用,应该是道德教育取得良好成效的重要途径。”

如果教师引导学生观察、体悟自己生活中的诚信交往情境,就会让学生有更多切身的诚信体验。当然,我们希望更多的学生表现出主动的诚信行为,这样跟从性失信发生的可能就会降低。为了取得这样的效果,教育者的榜样作用就显得非常重要。《傅子》有言:“故人君以信训其臣,则臣以信忠其君;父以信诲其子,则子以信孝其父;夫以信遇其妇,则妇以信顺其夫。”那么,在师生交往中,“教师以信诲其生,则生以信敬其师。”这要求教师忠于职守,处处从学生终身发展的角度来审视自己的教育教学工作。

3. 培养自律意识与能力

人的诚信行为往往离不开他律与自律的共同制约。而学校教育的职责之一是培养学生自律的意识与能力。当自律意识与能力发展起来的时候,“做人坦荡,不受良心谴责”的内在力量成为有力的制约,诚信行为才能趋于稳定,较少受不良环境的侵扰。同情心以及建立在同情心基础上的义务感和道德良知在自律中起到不可或缺的作用。一想到“我”的作弊行为会使得整个学校蒙羞,会伤害那些没有作弊的人,甚至伤害整个教育系统,“我”就要诚实地对待自己的学习。正是这些通过同情作用所产生的内心“不安”构成强有力的内在约束,有效地和持久地阻止人们做那些不诚信的事情,甚至在没有外部监督的情况下也一样。

诚信践行能力的培养对于诚信行为的最终发生至关重要。守信行为的践行绝不是件容易的事情。当主体对未来守信行为的难度缺乏准确预判时,往往会因低估难度而轻率许诺,后来却无法兑现;当事态发生变化,缺乏相应应对能力,也会导致失信。因此,需要培养学生谨慎承诺、准确预判、克服困难实现承诺的能力。教师应引导学生先做出自我守信判断,然后在此基础上做发自内心的而不是屈从权威的自我守信承诺。学生能够较好地完成师生之间的承诺后,再指导他们学会完成生生之间的承诺。这时由于撤消了权威的力量,其承诺水平更具有自律性,也更具有普适和长远的意义。

篇4：诚信的事迹

“这是很正常的事儿”

“有人说我卖一辈子彩票也赚不来500万元，说我傻。但我总觉得人活一辈子就图个心里踏实，花别人的钱心里一定不舒服。”河北省河间市22930体彩投注站业主孟中民在2014年7月20日花6元为他人代买的七星彩中了500万元大奖，开奖后他毫不犹豫地在第一时间通知中奖彩民并归还彩票。这一举动引起了邻里乡亲的热议，有人向他竖起大拇指，也有人为他惋惜，不过孟中民并不觉得这是什么大事儿。

在接受采访时，孟中民一直重复一句话：“请你别太夸我，其实大部分业主都会选择这样做的，只是大家没说而已。这是很正常的事儿。”

2014年9月1日下午，一位戴眼镜的男子在河南省体彩管理中心兑奖室兑奖。据他说，他能来领这排列5大奖126万元，多亏了体彩23020网点的销售员鲍春梅女士。是鲍女士替这位先生购买的彩票中了百万大奖，得知中奖之后鲍女士又诚信地将彩票交给这位男士。鲍女士行为让在场的每一个人感动。

“诚信是我做人的原则”

2014年9月17日，忙碌了一天的江西赣州07410网点业主黄建军等待超级大乐透开奖。当他发现当期江西中出1注一等奖856万元后，黄建军开始查询自己网点的中奖信息。看着开奖号码，黄建军脑子里迅速回忆，觉得好像不久前刚见过。

黄建军从抽屉里拿出一沓彩票核对，这些彩票都是信任他的很多彩民购票后留在网点交给他保管的。

一张又一张彩票翻过，快到最后几张时，黄建军愣在那里，这张大奖彩票真的在自己手里！这是一位彩民打电话让他代买的机选票。就当时的情况来说，黄建军其实是拥有这张巨奖彩票的所有权的，因为彩民还没有付钱，更何况中奖彩民对于是否出了票、机选打出的是什么号码完全不知情，自然也不知道突如其来的大奖已经降临。

面对巨奖毫不心动，黄建军毅然做出坚守诚信的决定：第一时间拿起电话，拨通了中奖彩民的号码，随后还亲自将中奖彩票送到了彩民手中。

“诚信是经营体彩站点的根基所在，也是我做人的基本原则。不论是谁中了几千、几万元，甚至像这次中了947万元大奖，我都会把彩票交还给彩民。该是彩民的，就是彩民的，这是体彩销售者的本分。”黄建军说。

他们让更多人了解体彩

以上几位是2014年体彩诚信业主的代表，还有很多相似的故事不能一一列举，如漏打彩票业主自掏腰包弥补彩民损失，彩民兑错奖金销售员细心核对主动归还，彩民遗忘在站点的手机、钱包物归原主……这些诚信故事让小小的体彩站点充满温馨与感动。

遍布全国各地的体彩店是体彩形象的最终展示窗口，也是人们了解体彩最为普遍的途径。

对于体彩形象来说，它不只是体彩店是否整洁、装修是否温馨，体彩形象更包括体彩业主、销售员的形象，他们的衣着谈吐、服务态度不仅仅代表个人，而是作为体彩整体形象的一部分展示在彩民面前。

体育彩票走过20个春秋，国家体彩中心一直致力于打造体彩品牌，践行体彩公益，提升体彩公信力。无论是各地体彩中心组织的业主、彩民代表来京看体彩大乐透阳光开奖，还是开奖过程实现网络直播，都是提升体彩公信力的办法，且至今取得了不俗成绩，得到了彩民和业主的一致认可。而业主们的诚信行为则是对这些措施的有力补充，让那些未能亲自观看阳光开奖的人进一步了解体彩。

篇5：关于诚信的作文素材名人事迹

宋弘，字仲子，东汉时期京兆郡长安县人。宋弘年轻时就以品行端正有操守而闻名，在哀帝、平帝朝中做过侍中，王莽当朝时他还当过共工。赤眉军攻入长安，派来使者征辟宋弘，宋弘受逼迫，不得已只好从命。行至渭桥时，他便跳了河。家里人把他救了起来，他便装死，这样才免于治罪。

光武帝即位，授予宋弘太中大夫的职务。建武二年(公元26年)，宋弘代替王梁担任大司空，并被封为木匈邑侯。他把所得到的租俸都分送给了远近亲戚，家中却没有一点积蓄，这种清廉的风格受到了世人的好评。后来光武帝又改封他为宣平侯。

光武帝曾经向宋弘了解国内通博之士的情况，宋弘便推荐了沛国的桓谭，称他才学广博，几乎可以赶上扬雄与刘向、刘歆父子。光武帝于是任命桓谭为议郎、给事中。此后光武帝每次宴会，总是叫桓谭弹琴，因为他很喜欢那种美妙的轻音乐，宋弘知道后，心中很不高兴，后悔推荐了桓谭。有一次，宋弘等桓谭从宫中退出后，便派了一名属吏去传唤桓谭，自己则整齐地穿上朝服坐在大司空府堂上。桓谭进来后，宋弘并不请他入座，责备道：“我向武帝推荐你，是希望你以道德辅佐君王，但你现在几次向皇上演奏郑卫淫声，损害了《雅》《颂》正音，这不是忠正之士应当做的。你是自己纠错，还是要我依法纠举呢?”桓谭一再叩头认错，过了好久，宋弘才让他离开。后来光武帝大会群臣，又叫桓谭弹琴。桓谭看见宋弘也在座，便显得非常不安，弹得也不像平常那样熟练自如。光武帝感到很奇怪，便问其中的缘故。宋弘便离开座位，摘下官帽，向光武帝认错：“臣下之所以推荐桓谭，是希望他能够以忠正之节引导君王，可是现在他叫朝廷沉迷于郑卫淫乐，这是为臣的罪过。”

光武帝一听，马上向宋弘道歉，让他戴上帽子，此后便不再让桓谭担任给事中的职务了。宋弘共推荐贤士冯翊、桓梁等三十余人，其中有一些人相继担任了公卿大臣。

有一次，光武帝设宴会集群臣，席间，宋弘看到皇帝御座旁边有副新屏风，上面画着许多美女，光武帝几次回头去欣赏，宋弘便严肃地说：“没有见过像好色那样好德的人。”光武帝听后，当即令人撤去了屏风，并笑着对宋弘说：“闻义则服，还可以吧?”宋弘答道：“陛下进德，臣高兴得不得了。”

宋弘早年娶妻，但妻子却一直没有生育。在古代有“不孝有三，无后为大”的说法，因而亲戚朋友们都劝宋弘：“你已经到了中年了，可是还没能有个儿子，这后嗣的问题不解决，就断了祖宗的香火。将来你如何对祖宗交代，还是趁早娶个二房，早点继承香火吧!”宋弘却一脸严肃地说：“我的妻子自从嫁给我就和我吃苦受累，她宁可自己承担家里重担，也要让我安心读书上进。作为一个男人是不该喜新厌旧的，否则，为君者必殆于政事，为臣者将难于守职。我处世光明磊落，绝对不会做忘恩负义的事情。如果上天注定我今生没有子嗣，那我也不会怪罪谁，只能怪我自己!”

当时，光武帝刘秀的姐姐湖阳公主刚刚守了寡。她还很年轻，很想再找个丈夫。光武帝就试探着问她：“在我朝文武百官中，你觉得哪一个比较好呢?”湖阳公主毫不避讳地说：“大司空宋弘才貌出众，人品高尚，在群臣中，是个出类拔萃的人物。”言下之意，光武帝当然十分清楚——姐姐愿意嫁给宋弘。其实，光武帝也很赏识宋弘，如果宋弘能够和姐姐结合，那么皇家又多了一个人才。于是，光武帝就想从中撮合他们，给他们做媒。

有一天，光武帝把宋弘招进宫来，并让湖阳公主坐在屏风后面观察。当宋弘坐定后，光武帝就开始说：“俗话说，地位高了换朋友，钱财多了换老婆。这合乎不合乎人情呢?在我朝中，像你这样还守着一个老婆过的大臣已经不多了，难道你就不想换个妻子吗?”宋弘不假思索地说：“我觉得，作为一个诚实守信的正派人，在处理个人生活问题的时候，应该做到‘贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂’，同过甘苦、共过患难的人是应该始终相守在一起的。有钱有势后就喜新厌旧，那是势利小人的所为，我是看不起这些人的。”

篇6：介绍诚信之星个人事迹的作文材料

《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事。从前，济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两黄金”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两黄金。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗?”渔夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的渔夫说：“他就是那个说话不算数的人!”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。

篇7：巾帼诚信标兵事迹

标兵

推

荐

书

“巾帼诚信建功标兵”事迹

姬科长，女，汉族，XXXX年出生，现任XXX卫生院药剂科科长，2001年毕业于XXX卫生学校，2002年分配到XXX卫生院工作。自参加工作以来，她遵纪守法，爱岗敬业，诚实守信，在工作上，认真履行职责，时刻严格要求自己，勤于学习，善于思考，勇于开拓创新，业务精湛，甘于奉献。

药师，顾名思义就是与药品打交道的人，我们服务于与药品相关的人群和环节，包括上游的药监部门与医生，下游的护士与病人。在医院，药师的工作很普通，他们不轰轰烈烈，更不惊天动地，不显山不露水，默默的用自己的行动保证病人安全、有效、合理地用药。他们把药品质量作为自己的生命线，他们是医生身后的保险杠，他们是生命中的另一扇窗。

我院药房班组共有N名药师，全部是女士。都说女子能顶半边天，是的，我们这群女子完成了药剂科班组大部分的工作：审核、配药、发药、患者用药咨询、医生合理用药指导„„从体力活到技术活。姬XX她虽然是药剂科科长，但因目前基层条件艰苦，医院人手紧缺，她身兼数职，同时还要兼管收费室与合疗科的业务工作、协调临床医师、护理部以及患者之间的关系，肩上担负着比其他职工更多的责任与使命。作为乡镇卫生院的一名药

剂科科长，她每天非常辛苦，什么事情都会亲自操心过问，一年365天，她几乎把所有的时间都奉献给了工作、给了患者，导致陪同孩子和家人的时间特别少，引来孩子的埋怨，但是她从来不言辛苦，总是默默无闻。

我院药房采用开放式透明窗口，大柜台发药，旨在让药师与患者有更亲密的接触，让患者感觉更加亲切。当大夫开具处方后，她们从患者手中接过处方，要在密密麻麻的药品柜前逐一按照处方准备患者的用药，然后递到另一位药剂师手中核对，全部过程均是手工操作；她们在接到药品后，对处方和药品进行复核，然后在每个药品上贴好标注签，注明使用时间和频次，部分药品要额外叮嘱存放和服用方法。工作流程严谨而紧张。药品拆零、设备调试、审核处方、调剂、复核、交待注意事项、发药严格按照四查十对„„以上便是人们所知的药师的日常工作，而且作为乡镇卫生院的药剂人员，她们面对的都是农村的村民，很多来院患者文化程度不高，甚至还有相当数量没上过学的，七八十岁的老年患者，在对待这些患者的时候，我们的姬科长说：“我们对待患者时一定要作好解释工作，要有耐心，态度要和蔼，尤其对于年老体弱的病人我们一定要更加细心，在服药的细节上要多叮嘱，以防出现因服药量过大、次数过频导致的药物不良反应，甚至中毒，不但要在药盒上写清楚服用剂量，而且要不厌其烦的口头交待好用法用量。”她经常对待患者是笑脸相迎，从来不对患者发脾气，她的笑容永远都是那么美，我们医院职工都亲切的称

她为“姬大姐”，来院的很多都是老病号，看到她也是特别的热情，患者经常对我们的医生说“你们药房的那个姬彩虹真是个好娃娃，态度特别好，我们都很喜欢她。”是啊，这就是我们的药剂科科长姬大姐。

由于我们在乡镇卫生院工作，条件所限，全院只有一个药房，24小时全天候开放，所以我们的工作人员在上班的时候没个喘息的功夫。特别是晚上一个人值夜班时，更是需要精神高度集中，前半夜工作是比较忙碌的，需要我们的工作人员保持清醒的头脑来杜绝可能出现的任何差错，灵活耐心的回答病人的每一个问题，等到窗口清静一点的时候，己经是凌晨1点多了，刚准备休息一下，急诊病人来了，马上给病人拿药，尽量缩短宝贵的抢救时间，用最快的速度给患者用上救命的药品。

在医院工作，我们经常会碰到各式各样的病人，通情达理的、乐观开朗的或是情绪急躁、蛮不讲理的„„记得有一次，姬彩虹正在值班时，一位四十多岁的男性气势汹汹地奔到她面前说：“你们的药是真的吗？怎么我吃了这么长时间还没有效，还卖这么贵？”XXX温柔地问道：“请问您服用的是什么药，能让我看一下吗？”啪！一盒罗格列酮片摔到了她的面前。她问：“医生还给您开其他药了吗？这药医生给您开了多少？”“那天，我让医生给我开点好药，他给我开了四盒，还有一种其他降糖药，让一起吃。既然它是好药，另一种我就没吃，谁知这药一点作用都没有！”“是这样的，您这个药„„”她耐心地解释罗格列酮的药理

作用及为什么绝大多数患者通常是在服药后的第8至12周时显示最佳疗效。“啊？对不起，刚才我态度不好。”“没关系，以后用药有什么问题还是要及时咨询，很乐意为您服务。”是啊，再大的委屈，在得到病人认可的那一瞬间都烟消云散了。

我院药剂科在X科长细致耐心的指导下，培养出了一位又一位优秀合格的药剂师，他们都以X科长为荣，跟着她认真的工作，他们说：“跟着姬大姐上班，心里很踏实，也很愉快，我们药房就是一个和睦的、团结的小家庭。”由于姬彩虹科长这些年工作认真、扎实，不仅得到了我院领导的认可，在每年的医院评选活动中，她都被评为优秀员工，而且也得到了上级卫生部门的一致好评，从2005年至2014年先后六次被卫生系统评为“卫生系统先进个人”。

她，一个平凡的女人，在平凡的岗位做出不平凡的事情，用自己的诚实、敬业、奉献、大爱在诠释着生命与健康，在患者与疾病之间筑起一堵“防火墙”。因此我院极力推荐姬彩虹同志为靖边县“巾帼诚信建功标兵”。

XXXXX卫生院

篇8：诚信的事迹

(一) 会计诚信的内涵

会计诚信是会计与生俱来的品质。何谓“会计”, 孔子曰“会计当而已矣”。其中的“当”即会计必须按照财制的要求办事, 当收则收, 既不可少收, 也不可超过规定的标准多收;当用则用, 既不可少用, 也不能滥用。又《说文解字》里说“计, 会也, 算也, 从言从十”。又释“言”字“直言曰言”, 就是实话实说。又讲“十”, “十乃数之具也”, 就是真实记录、真实核算。所以, 就会计的历史而言, 其本质乃是对经济行为的客观真实反映, 保证所提供的信息内容真实, 数字准确, 资料可靠。

(二) 会计诚信建设的意义

(1) 会计诚信建设, 就是要在会计行业着重开展以职业道德为核心内容的诚信教育, 培育“信以立志, 信以守身, 信以处世, 信以待人, 毋忘立信, 当必有诚”的诚信精神, 努力发展面向现代化、面向世界、面向未来的行业诚信文化。 (2) 加强会计诚信建设是维护市场经济秩序的客观要求。市场经济是一种信用经济, 信用是一切经济活动的基础原则, 没有了信用, 市场经济就无法维系。 (3) 加强会计诚信建设是适应加入WTO新形势的现实要求。会计信息是按照一定的会计政策或会计标准编制出来的。

二、当前会计行业诚信缺失的表现

(1) 原始凭证失真。当团体利益、局部利益、个人利益在某种场合占了上风, 再加上单位领导人的地位、权力的影响, 一些自制原始凭证往往便成了单位上下“通力合作”的结果。至于外来原始凭证, 既有违法印制的逼真票据, 又有公司、企业、商场为推销商品、迎合特殊报销需要而不得不开出的“头大尾小”、名为购办公用品实为购买家庭用品之类表里不一的发票。 (2) 会计凭证失真。在实际工作中, 会计人员被动地使用失真的原始凭证, 在记账、算账、报账过程中因未发现而导致的无意失真情况时有发生;由于利益驱动, 单位领导指使会计人员或会计人员自行造假而导致的人为因素失真也较为普遍。 (3) 假账真算与真账假算。一是不按规定进行收入确认, 利润虚假。二是会计当期的成本、费用结转不真实。 (4) 注册会计师行业诚信缺失严重。由于浮躁心态和逐利心理, 作为“经济警察”的注册会计师与企业的财务舞弊者串通一气, 通谋作弊。

三、导致会计行业诚信缺失的原因

现阶段, 中国证券市场尚处于发展阶段, 以机构投资者为主体、以规范的财务分析为评价标准的理性投资观念远未形成;真正愿意以“股东”身份出现的长期投资者并不太多, 相比之下, 以赚取短期差价为目的的“股民”却大有人在, 投机炒作之风盛行。委托方的高度自由流动, 使得他们只关心“今天”的利益, 因为“明天”他们可能不再是委托方了。他们对会计诚信的履行持冷漠态度, 有时甚至希望会计诚信丧失, 从而博取个人的利益。在股权分散和流动的情况下, 能够行使委托方权利的只能是其代表机构———股东大会。但由于我国上市公司特殊的股权结构, 使得公司的实际最终控制权往往要么被形式上代表国有产权的法人股股东和管理当局共同掌握, 要么完全被上市公司的管理当局所控制, 股东大会形同虚设。

(一) 会计从业人员与会计执业机构缺少独立性, 导致监管机制失灵

1. 会计人员缺少独立性地位。

会计人员是会计信息的提供者, 其工作成效直接影响着会计信息的质量。因此, 会计人员应本着特有的职业道德和职业谨慎, 勤勉地发挥自己的技能, 如实地反映企业的财务状况和经营成果, 做到客观公正、廉洁自律、诚实守信。

从企业的管理关系上来看, 会计活动属于企业的管理活动, 会计人员属于企业的经营管理人员, 他们必须接受企业管理当局的直接领导;从会计信息的传递程序来看, 信息的对外提供是一种企业行为, 会计人员是代表管理当局向委托人报告业绩。

2. 注册会计师与事务所缺少独立性地位。股份制的出现,

使得所有权与经营权分离, 因此需要有一个独立的中介机构以超然的立场对企业的经营活动进行监督, 会计师事务所就是这样一个中介机构。在会计信息对外披露的过程中, 审计的作用至关重要, 委托人对于会计信息的判断和使用, 很大程度上依赖于注册会计师的意见。

影响注册会计师独立性的原因主要有:一是现行会计师事务所的聘用制度存在缺陷。二是注册会计师行业存在恶性竞争现象。三是审计服务与会计服务一肩挑。事实上, 在同一家事务所对上市公司既提供咨询又进行审计时, 与其说事务所在审计上市公司, 不如说事务所是在自己审计自己。

(二) 民事赔偿机制不健全, 会计造假成本低

在成熟的证券市场, 上市公司欺诈性的信息披露行为都会受到严厉的惩罚, 其中就包括高额的民事赔偿, 往往令违法者赔得血本无归。

(三) 会计自身的特点及局限性为会计操纵提供了空间

1. 会计原则为虚假会计信息提供了操作空间。

现代财务会计是以权责发生制作为确认基础, 从而产生了大量的应计、预提和待摊项目, 会计信息提供者就可以通过操纵应计项目的确认时间来制造虚假业绩, 如提前确认收入、推迟确认费用;而稳健性原则在会计实务中的运用是建立在会计人员职业判断基础上的, 存在较强的主观随意性, 会计信息制造者很容易借此高估费用和损失、低估收入和利得来操纵利润;另外, 重要性原则、实质重于形式原则都为制造虚假会计信息提供了想象的空间。

2. 会计政策为企业提供越来越宽的选择范围, 会计信息

提供者总是在规定的范围内选择有利于自身绩效或其他会计目的的会计政策。如美国的安然公司就是利用“特别目的实体” (SPE) 符合条件可以不纳入合并会计报表的会计政策, 将本应纳入合并会计报表的三个SPE排除在合并报表范围外, 导致1997—2000年期间高估4.99亿美元的利润, 低估数亿美元的负债, 向投资者提供虚假会计信息。

3. 会计工作内容需要凭会计人员的主观判断来进行, 这为会计人员制造虚假会计信息提供了职务上的方便。

会计核算工作就其内容而言, 虽然具有客观的一面, 但也不能完全脱离会计人员的主观判断。

4. 会计准则的滞后性, 为会计操纵提供了契机。

随着经济的飞速发展, 新的经济事项不断出现, 如近年来“衍生金融工具”的不断涌现, 使原有的会计制度、会计准则已不能适应新的经济形势的发展需要, 而新会计政策又不能及时制定及颁布。特别是目前我国的会计准则还没有涉及到金融衍生工具, 这就有很容易被上市公司利用会计准则的空白来选择有利于自身利益的会计政策。

四、会计诚信体系建设的对策

(一) 完善企业法人治理结构

1. 股东到位。

使所有者在公司治理结构中到位, 真正使所有者能够有效地行使对公司的最终控制权。为此, 需要加快国有资产管理体制改革, 建立独立的国有股权行使机构。同时, 要逐步减持竞争领域上市公司国有股比例, 解决一股独大的

2. 强化董事会功能。

为避免大股东任命的董事长在履行职责时忽视甚至侵害中小股东利益, 应引进一定比例的独立董事, 还可允许管理公司、咨询公司、投资银行、保险公司、基金公司向上市公司委派阶段性的全职董事或兼职董事。减少董事与高层管理人员的交叉任职, 上市公司董事长与总经理

3. 落实监事会监督权。目前, 公司中设立的监事会往往只有对经营者的监督之责, 而缺乏监督之权, 无法实施真正意义

(二) 加强会计监督机制

内部监督机制是会计监督的基础, 是保证会计资料真实、完整的重要措施。而社会监督、政府监督是为了督促企业

会计行为的严肃性靠会计法规来保证。新的《会计法》就会计违法行为明确了应由单位负责人负主要责任。当然, 还应在刑法、公司法、民法等相关法律中予以明确规定。同时, 要进一步完善会计信息质量检查公告制度, 对于提供虚假会计信息的会计人员和对于利用职权强迫指使会计人员作假账的单位负责人要依法惩治。

进一步完善会计准则和会计制度, 对实际操作过程中的变动因素, 制定和出台新的具体会计准则, 针对当前出现的问题尽可能缩小会计政策选择空间, 要求适当增加会计的附注说明, 完善和规范关联交易的透明度。

(五) 加大对会计造假的处罚力度

会计信息失信屡禁不止, 主要是由于对其处罚力度不够, 与失信带来的巨大利益相比处罚成本过低。

(1) 提高诚信教育。诚信是个人与社会、个人与个人之间相互关系的基础性道德规范, 也是市场经济领域中的一项基础性行为规范。加强会计诚信教育是提高会计职业道德、建设和谐社会的重要推动力。 (2) 加大诚信宣传力度。净化社会从业环境, 让全社会的人们都认识到会计诚信的重要性, 强化诚信光荣、不诚信可耻的观念。 (3) 打造信用政府。政府诚信成为社会诚信的重要力量和楷模, 能够增强社会公众的社会信任感、归属感和责任感。 (4) 建立会计信用档案。会计信息是国家宏观经济管理部门、企业经济管理部门及其他方面进行决策的依据。会计信息的真实、可靠是建立和完善社会主义市场经济的根本保证。

总之, 只有全面提高会计从业人员的业务素质和职业道德水平, 提高整个会计行业的诚信度和公信力, 在全社会重塑会计行业诚实守信的新形象, 才能在中国加入WTO的今后, 建立一支适应中国经济可持续发展的高素质会计从业队伍, 保证中国会计行业的持续健康发展。

摘要：近年来, 国内外一些大公司会计造假丑闻频频曝光, 全球会计行业正面临着前所未有的诚信危机。提供诚信、可靠的会计信息成为我们研究的焦点。从会计诚信所包含的内容、当前会计行业诚信缺失现象、造成会计信息失真的原因分析及挽救途径进行探索, 以期推进当前会计诚信和会计职业道德建设, 重塑会计行业诚信。

关键词：会计,诚信,缺实

参考文献

[1]芦振基, 安晓飞.诚信建设是会计工作的永久主题[J].会计之友, 2003, (12) :4.

[2]杨雄胜.会计诚信问题的理性思考[J].会计研究, 2002, (3) :6.

[3]蒋玉娟, 刘斌.独立性缺失:影响会计诚信的根源[J].上海会计, 2003, (3) :12.

[4]张英明.会计诚信缺失的原因及治理对策[J].四川会计, 2003, (8) :16.

[5]杨士儒.诚信建设是会计行业的生存与发展之本[J].华北煤炭医学院学报, 2004, (6) :8.

篇9：官员诚信:是社会诚信的基石

对社会诚信缺失，公众最直观的感受是说谎成风。为什么会说谎成风？在中青报的调查中，受访者给出的首要原因是“社会没有原则、底线失守，大家过分追求利益”(72.8%)，其次是“说谎者不用付出任何代价，特别占便宜”(68.4%)。总之，由于维护社会公平和正义机制的丧失、实用主义的价值观泛滥，诚实守信不再被信仰，说谎则成了一些人、一些官员或一些企业欺骗他人、谋取利益的幌子。

商业欺诈、制假售假、虚报冒领、学术不端等现象，之所以屡禁不止，关键原因便是“基础秩序”的塌陷，社会机理的溃烂。

如何改变说谎成风的社会风气？在中青报的调查中，75.6%的人表示“精英和官员要坚持说真话，引导社会风气”，72.3%的人希望“国家、社会真正推崇、鼓励坚持原则和说真话的人，让说真话者不吃亏”，70.8%的人建议“建立社会诚信档案，说谎者将付出沉重代价”。建立健全征信系统当然是必要，这是打造诚信社会的必要一步。但最关键的，恐怕是要“政府及其部门要起示范带头作用”。当然，这其中也应包括各级政府官员。

学者孙立平曾提出，在社会溃败中，最核心的是权力的失控。在我看来，说谎成风、诚信缺失只是社会溃败的民间表现，权力失控才是社会溃败的根本原因。于是乎，官员为了升官发财不择手段，政府为了政绩与维稳不惜违法，掩盖真相成了应对舆论的必要路径。与此同时，劣币驱逐良币之风日盛，民众为了利益开始说谎成风，法律也不再為其所信仰。可以看出，诚信建设是一项综合的系统工程，需要政府和民间、立法和执法、法治和德治多头并举。