余华《十八岁出门远行》读后感800字

余华《十八岁出门远行》读后感800字（通用8篇）

篇1：余华《十八岁出门远行》读后感800字

那五个骑到我跟前时跳下了车，我很高兴地迎了上去，问：“附近有旅店吗?”

他们没有回答，而是问我：“车上装的是什么?”

我说：“是苹果。”

他们五人推着自行车走到汽车旁，有两个人爬到了汽车上，接着就翻下来十筐苹果，下面三个人把筐盖掀开往他们自己的筐里倒。我一时间还不知道发生了什么，那情景让我目瞪口呆。我明白过来就冲了上去，责问：“你们要干什么?”

他们谁也没理睬我，继续倒苹果。我上去抓住其中一个人的手喊道：“有人抢苹果啦!”这时有一只拳头朝我鼻子上狠狠地揍来了，我被打出几米远。 爬起来用手一摸，鼻子软塌塌地不是贴着而是挂在脸上了，鲜血像是伤心的眼泪一样流。可当我看清打铁那个身强力壮的大汉时，他们五人已经跨上自行车骑走了。

司机此刻正在慢慢地散步，嘴唇翻着大口喘气，他刚才大概跑累了。他好像一点也不知道刚才的事。我朝他喊：“你的苹果被抢走了!”可他根本没注 意我在喊什么，仍在慢慢地散步。我真想上去揍他一拳，也让他的鼻子挂起来。我跑过去对着他的耳朵大喊：“你的苹果被抢走了。”他这才转身看了我起来，我发 现他的表情越来越高兴，我发现他是在看我的鼻子。

这时候，坡上又有很多人骑着自行车下来了，每辆车后都有两只大筐，骑车的人里面有一些孩子。他们蜂拥而来，又立刻将汽车包围。好些人跳到汽车 上面，于是装苹果的箩筐纷纷而下，苹果从一些摔破的筐中像我的鼻血一样流了出来。他们都发疯般往自己筐中装苹果。才一瞬间工夫，车上的苹果全到了地下。那 时有几辆手扶拖拉机从坡上隆隆而下，拖拉机也停在汽车旁，跳下一帮大汉开始往拖拉机上装苹果，那些空了的箩筐一只一只被扔了出去。那时的苹果已经满地滚 了，所有人都像蛤蟆似地蹲着捡苹果。

我是在这个时候奋不顾身扑上去的，我大声骂着：“强盗!”扑了上去。于是有无数拳脚前来迎接，我全身每个地方几乎同时挨了揍。我支撑着从地上 爬起来时，几个孩子朝我击来苹果。苹果撞在脑袋上碎了，但脑袋没碎。我正要扑过去揍那些孩子，有一只脚狠狠地踢在我腰部。我想叫唤一声，可嘴巴一张却没有 声音。我跌坐在地上，我再也爬不起来了，只能看着他们乱抢苹果。我开始用眼睛去寻找那司机，这家伙此刻正站在远处朝我哈哈大笑，我便知道现在自己的模样一 定比刚才的鼻子更精彩了。

那个时候我连愤怒的力气都没有了。我只能用眼睛看着这些使我愤怒极顶的一切。我最愤怒的是那个司机。

坡上又下来了一些手扶拖拉机和自行车，他们也投入到这场浩劫中去。我看到地上的苹果越来越少，看着一些人离去和一些人来到。来迟的人开始在汽 车上动手，我看着他们将车窗玻璃卸了下来，将轮胎卸了下来，又将木板橇了下来。轮胎被卸去后的汽车显得特别垂头丧气，它趴在地上。一些孩子则去捡那些刚才 被扔出去的箩筐。我看着地上越来越干净，人也越来越少。可我那时只能看着了，因为我连愤怒的力气都没有了。我坐在地上爬不起来，我只能让目光走来走去。

现在四周空荡荡了，只有一辆手扶拖拉机还停在趴着的汽车旁。有几个人在汽车旁东瞧西望，是在看看还有什么东西可以拿走。看了一阵后才一个一个爬到拖拉机上，于是拖拉机开动了。

这时我看到那个司机也跳到拖拉机上去了，他在车斗里坐下来后还在朝我哈哈大笑。我看到他手里抱着的是我那个红色的背包。他把我的背包抢走了。背包里有我的衣服和我的钱，还有食品和书。可他把我的背包抢走了。

我看着拖拉机爬上了坡，然后就消失了，但仍能听到它的声音，可不一会连声音都没有了。四周一下了寂静下来，天也开始黑下来。我仍在地上坐着，我这时又饥又冷，可我现在什么都没有了。

我在那里坐了很久，然后才慢慢爬起来，我爬起来时很艰难，因为每动一下全身就剧烈地疼痛，但我还是爬了起来。我一拐一拐地走到汽车旁边。那汽车的模样真是惨极了，它遍体鳞伤地趴在那里，我知道自己也是遍体鳞伤了。

篇2：余华《十八岁出门远行》读后感800字

“卡车”是贯穿全篇文章的一个意象，在文中卡车的出现可以分为四个阶段。

第一阶段是“我”关注点不在“汽车”，而在“旅店”，只是为自己找不到旅店而烦恼，为自己没有遇到一辆卡车感到奇怪，在当时我最担心的是旅店，只是觉得搭一下车很了不起。第二阶段是因为黄昏开始到来使“我”开始开始慌张，而“我”却还是没有找到旅店，所以“我”开始降低要求，希望自己能够拦到一辆车。第三阶段是“我”终于看到一辆车，虽然只是一辆在路边坏掉的车，并且司机还不理睬“我”，所以“我”不得不给他烟以进一步讨好司机让“我”坐上卡车;第四阶段是“我”坐上车之后发生的一系列流血事件之后，卡车被拆分得四分五裂，但是就是这样一个破破烂烂的卡车竟然让满身是血的“我”感受到了温暖。从对比可以看出从第一阶段到第四阶段中，“我”的心理历程变化十分明显。

二、“我”的心理

所以相对比可以明显感受到“我”在寻找旅馆的过程中其实在不断的降低自己的要求。“我”最开始其实连旅馆都不是那么的在乎，就只对外面的一切感到好奇和新颖和好玩，而后因为黄昏的到来，也意味着黑暗的临近，这就让“我”开始害怕一个陌生的环境。其实黑夜就是代表一种恐怖的气息，代表未知，所以这让“我”害怕，让“我”感到畏惧，紧接着“我”就慌了，急了，以至于“我”在看到一辆靠在路边正在修理的汽车时候，“我”便觉得自己十分的幸运，并且还向司机敬了一支烟，但在这代表了“我”内心的一种讨好，一种慌张，所以在司机接过烟之后，“我”有了心安理得的感觉。如果仅仅是对司机表示尊敬，那“我”何必会需要感到心安理得呢?

这就表现了作者其实内心里面是害怕这个新的环境的。

主人公只是一个十八岁的孩子，是一个被父亲赶着出来出远门的孩子。因为如果是一个成熟的成人，他知道怎么安排着一切，不会对这个陌生的环境表现的这么的前后不一。并且可以还从作者和司机称兄道弟的方面可以看出如果“我”是一个思虑成熟的成年人，首先就不会暴露自己太多，更何况司机一开始对我态度很恶劣。其次“我”不应该相信一个只见了一面的陌生人对“我”谈论他的往事就是表示他喜欢“我”，我们就是真正的兄弟，好朋友，而是在心中应该有所保留和戒备。最关键的是“我”之所以迫切的想和司机建立起一份亲密关系，就是因为我怕司机不会载“我”，会半路丢下“我”，所以想努力抓住稻草来给自己一份安全感而已。

而在后面“我”被揍了一顿之后，“我”却在四分五裂的卡车中找到了属于自己的安全感。这其实是“我”身上一种破而后立的感觉。因为正是“我”原来不安的世界被打破，“我”才真正的认识到自己一无所有，“我”没有可以依靠的东西，甚至包括“我”的红书包也是被抢了。而红书包不仅代表“我”生活的需求，还是“我”的精神依托。但是司机将“我”的红书包抢过去之后，这个时候“我”最能依靠不是父亲，不是司机，不是红书包，而是一个破烂的卡车座椅。

为什么最破烂的卡车反而给了“我”一份温暖呢?

在文中有这样写到：“那汽车的模样真是惨极了，它遍体鳞伤地趴在那里，我知道自己也是遍体鳞伤了。”这说明这个时候的卡车就是“我”，“我”和卡车相互连接在一起。“我”就是卡车，卡车就是“我”。“我”一直寻找的休息的地方，竟然只是个卡车的坐垫。当卡车的车身被拆掉很多后，“我”才意识到其实“我”一直寻找的就是一个简简单单睡觉，落脚的地方。所以可以说卡车被拆掉，其实就是在拆掉多余的累赘，正是这些累赘的去处，“我”才得到“我”想要的东西。“我”找到自我，不用很刻意，不用伪装，就是这样找到了简简单单的自我。“我”是第一次出门，所以“我”遭受的东西往往也是比别人多很多，但是正是这些苦难的出现才使得自我成长起来。这才是“我”出远门的过程中学到的东西。

三、对自我的认识

“我”到最后找到了真正的自我，发现真正的自我而其实就是“我”自己。

正如这个题目所说，“第一次出门远行”。文章的很多地方可以看出，其实“我”一直想表现成熟起来，虽然这是很违和我十八岁年龄的。而文中“我”给司机递烟，这其实是大人的把戏之一，而“我”就是需要这样的动作来显示自己的成熟，而不想显得自己只有十八岁而已。当“我”找到自我后，不用很刻意，不用伪装，就是这样找到了简简单单的自我。“我”是第一次出门，所以“我”遭受的东西往往也是比别人多很多，但是正是这些苦难的出现才使得自我成长起来。这才是“我”出远门的过程中学到的东西。

篇3：余华《十八岁出门远行》读后感800字

一.“我”与卡尔:被现实吓坏了的孩子

《美国》中的主人公卡尔16岁那年由于受到女仆的引诱而堕落, 并因此被父母驱逐出家门, 来到一个完全陌生的国度。下船时卡尔为了寻找落在船舱里的雨伞, 差一点搞丢自己放在岸上的箱子。一个自称是其舅舅的雅可布参议员把他带回家中, 然而这种衣食无忧的日子没过上多久他便因违背舅舅的意志被赶了出来, 沦落到流浪汉中间。卡尔将两个流浪汉当成朋友, 而他们除了将他身上有用的东西都搜刮干净外, 还总想伤害他, 并且偷走了他惟一一张父母留下的照片。在西方饭店做电梯工人时, 他因为要照顾喝醉酒的鲁滨逊, 便被主管当作小偷似地开除, 没有人相信他是清白的。流浪汉德拉马歇搭救了他, 但又迫使他当仆人, 不从便要遭到毒打。最后卡尔踏上了远去的火车, 来到了俄克拉荷马露天剧场才总算脱离了苦海。总之, 卡尔就像是一只惹人生气的猫, 在这个陌生的世界里他所看到的永远是陌生的面孔, 无所归属、无所依傍。

在《十八岁出门远行》中, “我欢快地冲出了家门, 像一匹兴高采烈的马一样欢快地奔跑了起来” (296) [3]。黄昏到了, “我”需要住旅店或是搭车, 便笨拙地学着大人们打交道的方式给卡车司机递烟, 在费劲了一番周折之后我如愿搭上了这辆满载着苹果的卡车, 尽管它是开向我来时的方向的。我心情大好, 和司机有说有笑, 但是一场看似意外的卡车抛锚却使“我”遭遇了意想不到的险恶。我先是对司机下车后的行为感到诧异, 然后在奋不顾身的保卫苹果的过程中被“强盗”们打倒在地, “苹果从一些摔破的筐中像我的鼻血一样流了出来”。 (294) 司机不但没有对抢苹果的行为进行丝毫的阻止, 反而在一旁笑话我被他们打花了的鼻子。最后司机在抢走了我的背包以后, 和那帮把卡车也大卸八块的强盗们一起扬长而去, 只剩下遍体鳞伤的我和同样遍体鳞伤的卡车在黑夜里作伴。

两位主人公都是无辜的, 却为所谓的成长付出了沉重的代价。年幼的卡尔受女仆的蛊惑而堕落, 并因此而被父母赶出家门, 踏上充满未知的路途。这让我们联想到《圣经》中亚当夏娃受受蛇的蛊惑而堕落, 并被上帝逐出伊甸园的故事。“我”对所遇到的每一个人起初都表示了信任和友善, 还拼尽全力去维护这个世界的道义秩序。为此, “我”付出了遍体鳞伤、无尽的悲伤和恐惧的代价。现实世界的阴晴不定和诡谲多变是他们始料未及的, 他们的轻信和无知恰恰成为了混迹于江湖多年的老油条们玩弄他们的理由, 卡尔不明白流浪汉为何会恩将仇报, 就像“我”搞不清楚司机诡秘的笑容一样。他们都被现实世界吓傻了, 初来乍到的年轻人被成人世界的游戏规则搞得晕头转向, 现实给他们上了刻骨铭心的人生第一课。

二.出门远行和远走美国:成长的隐喻

主人公在成长过程中都有着飘忽不定的经历, 在面临困境的时候幸运地抓住了一根救命稻草却转而被无情地戏弄和抛弃。卡尔养尊处优的日子没过多久便遭到了囚禁一般的监管, 转而因为忤逆舅舅被赶出家门;就像“我”在搭上车后迅速与司机建立了亲密关系, 但由于卡车意外的抛锚, 不得不延缓自己寻找旅店的进程。“我”出于对社会正义的主动维护, 与抢夺苹果的坏人们展开了殊死搏斗, 并被打得面目全非, 背包也被别人一同抢走;卡尔同样出于人道主义的考虑, 留下来照顾喝醉酒的鲁滨逊, 但遭到了人们的误解, 并被侍者总管以玩忽职守为由而驱逐。

两部小说中都有一个“箱子”的意象———卡尔的箱子与“我”的背包, 它们一方面象征着儿子与父母之间割舍不断的情感联系, 另一方面也承载着从父母那里继承过来的社会经验。卡尔的箱子是父亲当年当兵时用过的, 是“男性气质、父性强壮和力量的象征”。[4]卡尔对于箱子的珍视一方面出于对于父母家庭的依恋, 另一方面更因为它是自己出门在外安身立命的基础;“我”的红背包里同样装着全部家当, 它不仅是父亲对我业已成年给予肯定的凭证, 更是支持我独自出门闯荡的梦想和信心所在。卡夫卡在小说结尾安排的“俄克拉荷马剧场”也不是随意为之, 卡尔经历的磨难可以看做是一个朝圣的历程, 在历经了炼狱般的旅程后, 终于奔向了这个理想中的彼岸世界。“从某种意义上讲, “我”所追求的旅店更像是一个身心的栖息地, 是融入成人世界的一个标志。而残酷的现实告诉“我”, 臆想中的旅店远不如破卡车里面的那张座椅真实可靠。不难发现两部小说的整体故事脉络以及典型情节与意象都有很强的寓言性, 二者在本质上是异质同构的, 都是作家精心安排的人生成长的寓言。

三、共同的的荒诞主题

小说中的“我”和卡尔离家远行的原因虽然不尽相同, 但是初次获得自由的新奇感却都是显而易见的。“听说有个人白天在店里打工, 夜里读书, 最后成了博士, 我猜想还当上了市长”[5] (40) ;“这年我十八岁, 我下巴上那几根黄色的胡须迎风飘飘, ......我这样做只是为了高兴, ......我只是觉得搭一下车非常了不起。” (291) 但是, 事情的发展情况却给了他们当头一棒。卡尔先是在无所依傍之时被富豪舅舅无故收留, 但很快又被抛弃, 与流浪汉交好却被他们欺负和戏弄。好不容易在酒店里谋得一份电梯工的差事, 却被人冤枉而遭到驱逐, 再次陷入走投无路的流浪状态。命运的变化无常使得他没有任何喘息的机会, 他每天都在担惊受怕中度过, 甚至不能保证自己第二天会在同一个地方醒来。整部小说没有明显的暴力场面, 我们也无法发现卡夫卡任何明显的情绪外露, “他既不渲染暴力血腥, 也不描写天灾人祸, 流露出来的确实无边的绝望, 卡夫卡用最简单的笔触描绘出了人类最深刻的精神迷津”[6], 《美国》正是在这无法排解的绝望情绪中让人感觉到荒诞———人根本无法掌握自己的命运。“相比之下, 余华并没有使他的痛苦抽象到精神的高度, 而是更多地诉诸人类形而下的冲动。”[7]18岁第一次出门远行的“我”面对全然陌生的成人世界, 有着太多的不理解:“我”不理解卡车司机在接受了香烟之后暧昧的态度, 不理解抢劫者为何要打人, 不理解司机为什么不对抢劫者表示任何的制止或是愤怒, 不理解他为什么执意于我被打花的鼻子, “我”甚至怀疑前后看到的司机究竟是不是同一个人。据此, 我们有理由相信小说中的抢劫者和被抢者有着既真实又荒诞的“共谋”关系。这种荒诞的真实同样也是通过孩童视角来呈现的, 体现了少年世界和成人世界之间的尖锐对立, 而荒诞在两者的对立之中愈发凸显。

卡夫卡对余华的影响是深刻而久远的, 但是余华并没有机械地对其进行模仿, 而是在不断探索中对之加以发展和创新。以《十八岁出门远行》为例, 在这部只有几千字的短篇小说里, 余华进行了有意的破坏, 文本中存在着明显的意义空缺。“我”、司机, 都没有姓名, 更不要说其他人物。我从哪里来, 要到那里去都无从得知。小说也没有明确的时间上的交代, 而是一个抽象的时间和空间。同时, 为了表现人物混沌的心理状态, 余华故意选用意义含混的词语。诸如“司机高高翘起的屁股上有晚霞”, “车头的盖子斜斜翘起, 像是翻起的嘴唇” (291) 这样新奇而模糊的表述俯拾皆是。卡夫卡擅长的整体荒诞、细节真实的手法早已被余华运用得炉火纯青, 并被他发展为塑造一种“虚伪的作品”。在这部小说里, 余华切断了故事情节的逻辑链, 把中心事件悬置起来, 却保留了对人物心理的真实描写和情感细节的逼真描摹, 使故事在真实和虚构之间摇摆不定, 从而增强小说的荒诞效果。

参考文献

[1]余华:我能否相信自己——余华随笔选.[M].北京:人民日报出版社.1998:174, 193

[2]余华:川端康成与卡夫卡的遗产.[J].北京:外国文学评论.1990, (01) :110

[3]余华:余华文集.[M].第2卷.北京:中国社会科学出版社.1994

[4]姜智芹:经典作家的可能性.[M].上海:商务印书馆.2012:17

[5]卡夫卡:卡夫卡全集.[M].第2卷.叶廷芳译, 河北教育出版社.1996

篇4：十八岁出门远行

很久以前，我就开始向往一个人的旅途。回想起过去很久了的童年，脑海里的范围似乎就只是停留在屋边的大榕树和屋前的那片森林。捉知了，爬竹子，这两项活动就成了我童年的全部。在别人看来，我过得似乎也很满足。但我的愿望却不仅仅是停留在这里，我希望自己有一天可以到外面去看看，但爸爸总告诉我，你还小，等你长大了再带你去。所以，我总是在失望之后约上几个玩伴去爬竹子或者捉知了。

日子一天天地过去，我所渴望的长大也越来越近，我兴奋地等待着，但现实又告诉我它依然很远很远。考试与作业压得我透不过气来，我已经无暇顾及其他。有段时间，埋沉于题海甚至忘记了窗外倾泻下来的月光。十八岁之前的几年里似乎都是这样过来，来不及想太多的东西，来不及打开窗呼吸下外面的空气。

这一年，我终于等到了自己的十八岁。高中已经走得差不多到了尽头，也就是说我的中学时代即将结束，我期待的十八岁竟然成了离别的年纪。这个夏天，我挥别了高中三年的同学，最后一次的散伙饭，一个个都像是好久没有见面的一样拥抱在一起，我们不知道将来会怎样，但是起码此时此刻，我们相拥在一起，能感受到彼此的气息。高中三年，，都说是最美好的阶段，虽有黑暗的高三，但更多的却是过着有目标的生活的喜悦。六月的季节还不是真正的夏天，但一首《朋友》我们唱得热情高昂。六月之后，我们才真的要迈出第一步了。

高考之后的暑假，终于去了一趟向往已久的上海。它不同于北京的古姿古态，整个城市充斥着现代的气息。穿过人来人往的城市，在外滩看行船，灯红酒绿。

十八岁这年，我告诉自己我已经是一个成年人了，我应该以一个成年人的姿态生活。大学一共有五个可供选择的志愿，而我把前面的四个志愿都填到了遥远的省外，我以为我终于可以去外面看看了。可是没想到却以一分之差掉到了一个我随手一填的大学，一颗要远走他乡的心又落在生活了十八年的这片土地。不过虽然是同一个省，但是我的大学和我的家乡是这个省的最北和最南，所以每回一趟家都要坐上五六个小时的大巴。从小，我就不是个恋家的人，所以即便有放假我也很少回家，更愿意去别处看看。

喜欢独自坐着绿皮火车靠窗的位置，喜欢边行边看风景的感觉。是谁发明了火车这么神奇的东西，两条铁轨这么长的车厢就可以带人去往想去的地方。独自去到最远的地方是中国最南端的城市——三亚，为了履行一个承诺，也为了让自己的足迹印上更多的土地。跨越了12个纬度，从江南来到了南国，看见了椰子树，穿越了热带雨林，徜徉在大海的怀抱中，又一次觉得话着真好。

只可惜美好的时光总是短暂的，天空的湛蓝也只是一时的晴朗，看着火车一点点往前，窗外的景物一点点往后，椰子树在向我告别，热带雨林在向我告别。雨又淅淅沥沥地开始下了，早上的太阳荡然无存。想起在三亚的种种，似乎是一个梦未醒又开始了另一个梦。

一觉醒来发现自己又躺在了宿舍的床上。

十八岁这一年，原来我做了一场不愿意醒来的梦。

篇5：十八岁出门远行读后感

（一）：面对青涩

梁晓雨

青春当下，等待我们的是泱泱未卜的大世界。我们在一片混沌中喘息着，摸不到生命的脉络，旁人嘴里吐着迷惑人的话语像违法的黑厂房往洁净的空气中排放污浊。这条路，越往前走，越无知。莽撞，闯不出自己的小宇宙，只能沿着父辈为我们燃起的星星希望之火往前摸索。我想我陷入了一个困境，我需要灵魂上的支援。

荒芜的心田被风吹着扬起烟煤，焦灼还在继续。直到那天，我翻开了余华的《十八岁出门远行》。

主人公拥有如此完美的十八岁——独自一人，徒步旅行。他和所有十八岁的少年一样懵然无知，他和所有十八岁的少年一样血气方刚，他和所有十八岁的少年一样涉世未深、无所畏惧。所以当他的肩头负上十八岁应负的红背包时，他并没有丝毫的紧张感，而是义无反顾地向前奔跑。

在我看来，他的人生之旅，从十八岁启程，在十八岁里经受磨砺，最后于十八岁完成他的蜕变。

启程，怀着满腔热血，他像一匹兴高采烈的小马一样欢快地奔跑了起来。他是一个毛头孩子正在告别童年。从清晨走进下午，他寻不到一家旅店。他固执地想，旅途中怎可缺了旅店，正如人生缺不了理想。刚踏足社会，这是他萌芽的理智，幼稚却不失道理。诚然，这看不见也摸不着的理想就像盖茨比的绿灯，我们总向它伸出手去，却只触到它的光。但人生的海洋上，理想是必不可少的帆。

沿途，他成了一只船。柏油马路起伏不止，马路像是贴在海浪上。他颠簸着，心心念念的，依然是不见踪影的旅店。然而他以为自己找到了希望，他搭上了一辆车，即使它那么破，好像随时都会散架。但他不在乎。但轻信他人是要付出代价的，为着他的无知，他什么都没有了。其实我们都是这样的，嘴上口口声声说着有不变的信念可以为其赴汤蹈火，一旦遇上了可取代的物质，原本绷着的精神就被安逸拖垮了。这条路那么长，坚定信念没那么容易，贪图一时欢快总是要付出代价的。

终点，他卧在泣血的残阳里，那么舒适，夜色从远处赶来，吞没了他。像参透了一般，原来一直要找的旅店，竟一直在这里。兜兜转转，命运那么荒唐，跟我们开一个又一个玩笑，遍体鳞伤过后，我们发现其实生活就是那么简单，但它被我们过得那么复杂。俯首抬眉间我们跨过了时光的裂缝，世界仍转动着，终于能跟上步伐。洗去青，直面责任。

轻描淡写的却刻骨铭心。沙丘连绵着，掩埋他的原本在黄沙中鲜红刺目的背包，正如悠悠岁月洗濯他的青涩。十八岁需要旅行，十八岁需要被放逐。流浪着，淌过海水再裹上黄沙。

是的，你已经十八了，你应该去认识一下外面的世界了。

十八岁出门远行读后感

（二）周野生

不得不说，在众多活着的中国作家里面，我最喜欢的，就是余华了。

第一次接触余华是在高中的时候，我还记得那天的下午我刚刚吃完晚饭，准备回校，正好在学校门前遇到了同窗好友，她递给我一本厚厚的书，盗版的，上面写着“余华作品集”五个撒着金粉的大字。

那个时候，除了《平凡的世界》，其他作家的长篇小说我基本都看不进去。于是我说我可能不喜欢看啊。但是同窗好友很坚持地说，你一定会喜欢的，我觉得你看完之后，会喜欢这个作家。

我将信将疑地接过这本缺乏与它体积相称重量的盗版书，随意翻了两页，看着好友恳切的眼神，好吧，收下。

首先看的，是《许三观卖血记》，然后是《兄弟》，那个时候《兄弟》还没有分出上下集。

好友说得对，我确实迷上了这个作家的文字。书中似乎所有的调子都是冷冷的，不管是描述苦难，还是描述主人公如何应对苦难，那种冷眼旁观的语调和温暖的事件，让人既不解，又着迷。

再之后看的，就是这篇《十八岁出门远行》，余华的成名之作。

当时的我，是完全地看不懂。

那个时候，不知道什么是先锋作家，不知道什么是魔幻主义，不明白里面所使用的大量大量的象征性手法，更无法理解故事里面的情节。我看不懂为什么一个热情满满的青年，在激起了义愤，保护了“和我成为了好朋友”的司机那一筐筐的苹果之后，被人打得鼻子流血时，却发现那司机“他的表情越来越高兴，我发现他是在看我的鼻子。”

到了今天，重新再看，忽然发现，这个故事写得其实很是精彩。

我们在十八岁的时候，开始出门远行。每一个人都有着自己的十八岁，每一个人在那个黄金的年华里，都渴望着外面精彩的世界。我们经过了漫长的等待，在某一天，发现了自己终于得到了外出的自由时，所想做的唯一的事情，就是接过父亲的馈赠，然后踏入社会。

余华笔下的主人公，在离开了父亲的庇佑之后，前去寻找旅馆。

一个可以安身的居所。

就如我现在安定在家乡的政府一样。这里是一个可以提供吃住的地方，我所要花费的代价，是付出我的时间。而用剩下的时间，让自己增值，可以寻找下一个旅馆。

不管这个旅馆，是公立的，还是私立的。

而现在我觉得，那位司机，就像一个我们在人生道路上处处可见的“机遇”.你没有和它相处的时候，你是不知道那究竟是机遇，还是陷阱。

我想起曾经的创业经历，当时想得很美好，也带着一丝强求，像极了塞了烟给司机的主角，搭上了司机的“顺风车”.但是没有人知道，那司机究竟是不是车子的主人，是不是那一车苹果的主人，那都是司机自己说的而已。

有人的地方，就有江湖，有江湖的地方，就有谎言。

而“我”在基于义愤，想要保护司机的苹果时，却发现那司机并不在意这些。或许那司机根本就是一个骗子，车子没有坏，是他弄坏了，所有的一切，都是为了带走那些苹果，车上能拆走的零件，还有“我”的所有财产——那个红色的背包。

我忽然想起在王国维《人间词话》里面读到的一句话：社会上之习惯，杀许多之善人。

善人总是容易被欺负，这是大实话。我表现得善，很多不合理的要求或许就找到了我头上，我表现得不善，反而很多事情人家“懒得”麻烦你。

因此我觉得，在体制之内，我们的良善搞错了对象。越是面对同事和上级，就越是不能表现出自己软弱的一面，而是要意气风发，让他们对自己有畏惧或者平等对待之心。人总是很相信传言的，一个人传你有气势，人人觉得你有气势。而对群众，我们确实应该放低姿态，用我们的良善去填平政府与群众之间的沟壑。

我相信，如此处世，对自己，对政府，对群众，甚至对国家，都是一件好事。

余华笔下的主人公，最后蜷缩在和自己一样伤痕累累的汽车里面。

谁也不知道，那个破汽车是不是他最后的归属。

但是我希望，他能够在稍事休息的时候，继续用自己的双腿“走下去”.而不是再期待着去寻找一辆顺风车。

在人生这条马路上，没有人有义务载你一程。一根烟的代价也不行。

人首先要付出应该付出的价值，才能真正收获应该收获的东西。

我们其实每个人，要问的都是自己，要自己亲身去体会一件事业，(网)是不是真的值得自己为之付出，是不是真的属于自己生命的归属。

然后坚定地，用自己的腿脚去走那一段路。

让这段路的风景，和沿途的收获，都变成自己的。

最后一段，文章的结尾却是开头。那个父亲递过背包的场景历历在目。我们总是会接过父辈留给我们的财产，那些言传身教，那些社会关系，还有部分财富。但是这些东西，其实传递了的，只是亲人之间的温暖，如那个火红的背包。

我们并不能依靠这样一个背包存活于世。路边的野果才是我们应该采撷的，让我们找到旅馆的凭借。

这个看似开头的结尾，是温暖的，同时也让我想起《悟空传》里面那一句“我终不能改变那个开始，何不忘了那个结局呢？”

我们终究是要出门远行的，但是，为什么一定要想着自己的结局？

真正的结局，不是一直在等待着我们的，结局并不一定是蜷缩在那个破烂的汽车里面。

谁知道那飞快驶过马路的汽车，错过了多少旅馆？

但我觉得，还是得走下去，用自己的双脚走下去，去遍历这属于自己的人生，去寻找一个又一个栖身的旅馆，然后，找到属于自己的，最终的归属。

十八岁出门远行读后感

（三）之前就读过余华的《活着》、《许三观卖血记》，对其冷静幽默的风格也略有了解，也因此爱上了这位“先锋”作家。此次有幸再次拜读《十八岁出门远行》，也是颇有感慨。

文章运用了整体象征的手法。情节与黑塞童话般的《笛梦》有异曲同工之妙，但本文的人物设置更加荒诞不经。《十八岁出门远行》通篇将流浪美化，将理想虚化，将人物抽象化。正因为这样的美化、虚化和抽象化，使得整体基调如梦如幻。但其中又不乏细节和充沛的感情，如结尾“我”在废弃的汽车中回想出门时的兴高采烈，恰如其分地展现了这种情感。象征派小说之所以广泛地出现在现代文学的创作之中，是因为在其架空结构中给了作者更多的自由发挥的余地。挣脱了固定不变的现实世界，文字就很容易变得虚拟不实、荒诞不经。

对于文章中意象的选择，每个人都有不同的理解。当然，一条好定理在不同领域都具有普适性。我认为司机应该是指时光，历经时间的考验，纯真与无知终会不知所踪，成熟与现实迟早会占据内心。那少年始终追而不得的旅馆或许就是那所谓归宿吧，梦想的归宿，人生的归宿。汽车崩溃了，少年离梦想的旅店渐行渐远，这大概就是汽车这一辅助工具的价值体现吧。最后是那只背包，那是自少年出门远行以来就携带的东西，代表了少年曾经单薄的内心与烂漫的童年，然而经过现实的打熬早已伤痕累累，因此在少年终于失去背包后，余华说“有遍体鳞伤的汽车和遍体鳞伤我”.由是观之，《十八岁》也是一个略带荒诞色彩的小说。有着荒诞的人物，荒诞的背景以及荒诞的情节。当然，作者只是运用了荒诞派小说的外壳与技巧，并没有上升到哲学或社会学层面来对人性进行更深刻的思考。社会架构的某些层面是非常态、非理性的，人性也是一样，时而盲目，时而歇斯底里。

边写边听着朴树的《平凡之路》，忽然想起韩寒的《后会有期》，讲的也是一个出门远行的故事：三个从此没有故乡的年轻人，开启一段横穿大陆的旅程。都市、小镇、高山、丛林、荒漠，他们感受猝不及防的动心与难以名状的伤心，遇见那些他们只配错过的女孩，一样流浪无家的动物，善恶莫测的传奇旅人。最终他们有了不同的人生经历，走向自己的平凡。

那对于我们来说到底什么是平凡呢？我们其中一部分人以后肯定是要走这条平凡之路的，所以我们很多人说我要安于一种平凡的生活。但是我们未曾追寻，又何言答案；未曾出发，又何言结束；未曾拥有，又何言失去；未曾欢笑，又何言哭泣；未曾辉煌，又何言平凡，所以，我觉得，真正的平凡并不是所谓的无欲无求，而是当我们在积极大胆的追求我们想要的生活之后，发现现实并不是这样甚至是欺骗我们的时候，还可以坦然安宁地面对这种生活，这，就是平凡！

在每一个狂热而荒唐的年代，人们都有几分癫狂，几分狂笑，几分愚蠢，几分悲哀。要想在这个荒诞的世界生存下去的法则就是，倘若你没有足够强大的理性能量去对抗和改变，那么，请带着幽默，平静地对待那些笑话投身荒诞并最终成为它——成为它的目的是化解它，并为自己找一个荒诞而生存下去的理由。

18岁的青春即将远去，但人生的平凡与精彩不仅仅在18岁，大胆奔跑向前，或荒诞，或可笑，唯有如此，方有可能收获真正的18岁，真正的平凡。

周蔚蔚 10月31日

篇6：十八岁出门远行读后感

十八岁出门远行读后感

读了《十八岁出门远行》，我认为作者可能用象征的手法来描述一个刚刚成年的人走进社会的心路历程。我想这段成长的路程可以分为三个阶段：初期、中期和后期，而贯穿其中的就是象征着理想与追求的“旅店”。

初期的热情，为了遥远的理想而执著。刚满十八岁的“我”怀着憧憬独自上路。告别童年，告别过去，是成长的第一步，去寻找自己的未来。路上，一直问人前面有否旅店，他觉得在旅途中不能没有旅店，就像刚刚步入社会的青年觉得人生不能没有理想。年轻的我们总是带着理想出发，并试图在某个地方找

到它。

而中期的疲惫，因找不到理想而困惑。不断起伏的柏油公路，暗示着将遇到的折磨，爬上高处再滑向低处，如此循环，他始终看不到旅店。于是，他的热情逐渐冷却，取而代之的是跋涉的疲惫和困惑。因此，当他看不到旅店时便选择了汽车。现在他根本不在乎旅店，反正前面是什么地方对他来说都不重要了，只要汽车驰着，那就驰过去看吧！现实的安逸让心灵得到了暂时的满足，就如在平庸的生活中暂得了安逸，完全把自己的理想，抛在一边，不管这种方式是否是自己想要的，不管这样的生活将把自己带到何处。

后期的坦然，他想要的就这么简单。人总要接受现实，并且在现实中寻找自我安慰，学会坦然。就像每个在年轻的时候都梦想着将来要轰轰烈烈地干一番事业，但真正步入社会，发现一切都不像自己当初想象的那样，所以只能学着坦然面对。

读这篇小说，感觉是在一个梦境之中，但这个梦有时那么地真实；不知道它具体告诉我们什么，但又在无形中与我们的心灵深处相契合。笔者之所以选择这篇作品正是被它的偏向于人生哲学的意蕴所触动，也是因为与文中的“我”产生共鸣，觉得像现实中的自己。

你和我们的十八岁

又是一个夏天，这是我大学的第三个夏天了。无声无息，我已是大三的尾声，步入大四的前奏。我的十八岁，与我有一段距离。那是紧张的一年，高考的巨大压力，人生的目标或许是曾经那么的清晰。一张张白白的试卷，一次又一次的熬夜，这是我十八岁的轨迹。考大学，考一所好大学，这是十八岁的方向。我的十八岁，没有出门远行。

人，总和社会紧紧相依。教育学或心理学上有一种理论，叫做社会学习理论。持这一理论的学者们认为人的进步和成长是由社会决定的，社会具有塑造人的强大力量。他们或许过多地强调了

社会的影响，而忽略了一个人的自由意志。人的进步，来自于本我，自我，超我的过程蜕变。当我们一步一步踏入我们置身的社会时，我们便学会了成长。有人总说：出门远行吧，出去看看，可以增长一个人的见识。不论是看风景，还是默默地凝视这个社会，你总会有所收获。空手出门，回来时却已装得满满。或许是大丰收，亦或许是收成不好。不管是前者，还是后者，于我们的十八岁，就像是十八岁的天空中的云彩，不可缺少，纵然是乌云。

也或许，余华心中的十八岁与我们有着差异。他能背上一个旅行包，漫无目的地在公路上行走，没有方向，没有目的地。当他在绝望之中看到一辆汽车时，可以回到来时的方向。他的十八岁出门远行，比我们多了几分自在。在行走时，他不知道自己要去哪里，也不知道自己想要什么。天快黑了，想起来自己晚上没有地方睡，所以得去找旅店。怎么去旅店呢？这个时候，他想到了汽

车。社会总是看起来那么的慈善，他能适时地为需要他的人提供一辆汽车。但他又总是那么的精明，汽车需“收费”。不，是小费。毕竟，他只要了一根烟。他顺利地坐上了汽车，当时的他，肯定是感谢社会的。不料，社会终究还是没有成全他找到旅店的愿望，反而让他伤痕累累，茫然不知所措。

在读《十八岁出门远行》的时候，我也如文章中主人公一样茫然。去年第一次读，觉得作者跟读者们开了一个玩笑，讲了一个笑话。今年再次读，读了一遍又一遍，似乎是若有所悟，却依旧看不懂其深意。余华想要为我们描述的十八岁，就是文章中主人公的十八岁吗？自由，勇敢，纯真中略带瑕疵，绝望中燃烧希望。我们的十八岁，是否也能这样概括。从一个未知世界走到另一个未知世界，渐渐明白我们自己心中所要。但有时候，又会惧怕继续向前，有太多的未知，社会所带给我们的恐惧。我们的十八岁，渴望成长，却又害怕成

长，终究还是不得不成长。当我们变得越来越强大时，我们也学会了别人身上的东西，到最后，好像大家越来越像，也越来越看得清楚对方。始终不变的，是我们心灵最深处的美好。

文章中的主人公在经历了与社会的交易之后，把汽车驾驶室当做自己得到的馈赠，尽管四面透风，漆黑一片，但他依旧觉得温暖，他找到了自己的旅店。在一路寻找的过程中，“我”获得的是“成长”。经历了现实社会残酷的“我”，体会到理想与现实冲突的“我”，能够在是与非面前做出正确选择并坚持下去的“我”，发现自己内心深处精神力量的“我”毫无疑问和初出家门时的“我”不同了，这个不同我们用一个词概括就叫做“成长”。这是十八岁出门远行带给我们的成长，让我们在以后的未知世界里更加的强大。

不管是去年读《十八岁出门远行》，还是今年再次读它。我始终不明白文章中那个司机与那些抢苹果的人的关系，他到底扮演一个什么样的角色，他突显了社会中 的有些现实，还是高于现实的想象。抢苹果的起因是什么，苹果又是哪里来的，为什么要抢苹果呢？这些问题，老是盘踞在心头，疑惑不解。对于有些文学作品，我们确实很难用生活经验进行解释，如果我们纠缠于现实生活的可能性，那有一定是徒劳的。因为作家承认很多情节的设置违背了我们日常的生活经验，充满了荒诞色彩，余华自己说：在一九八六年底写完《十八岁出门远行》后，我感到这篇小说十分真实，同时我也意识到其形式的虚伪。

作家们用自己的作品来与社会中的人来交流这个社会，他们的感受和经历，再经过一些加工，用文字表达出来，与我们分享。情感是文艺创作的生命线，余华在作品中所描述的十八岁，是他内心想要表达的情感。情感与思想密切相连，作品中表现出来的情感渗透了余华的思想。尽管有些情节在读者看来近似

荒诞，但作者的情感依然还是受到理智的控制，让现实与非现实完美结合，也让这部作品的内涵更为深刻和耐人寻味。

余华在《十八岁出门远行》中对十八岁之后要面对的社会生活作了真实的描绘，使读者了解到社会的某些本质，对社会以及人于社会有了一定的认识。文艺作品具有审美教育作用，这便是其中的认识作用。许多看过这部作品的读者都说：文章中的主人公“我”并不单纯，从一开始给司机烟这个举动就能看出来。在我看来，“我”是渴望进入这个社会的，渴望向成人一样在这个社会生活。但同时，“我”又惧怕这个社会，害怕它太强大，它的诱惑会让我失去纯真和良知。这是我从余华作品中对人类灵魂的认识，对社会关系的认识。这不禁让我想到巴尔扎克的《高老头》，各种阶层，形形色色的人物形象。一家旅馆，却是整个社会的缩影。阅读这部作品，就好像在读社会，只是，社会是一本读不完 的书。十八岁出门远行，二十八岁出门远行，五十八岁再出门远行，我们会成长，我们会看到有着共性却又不同的社会。远行始于十八岁，没有终点。

《十八岁出门远行》读后感

初读余华的《十八岁出门远行》还是高中课本上，当时觉得此文晦涩不已，读后似乎摸懂了什么，又没有看出什么，似是而非模棱两可的领悟。那时的懵懂少年只会较真地斟酌作者的用词、表达、作品的情节，会思考为什么这样：不明白“我”的遭遇；不明白抢苹果的人为什么失去道德感，个个是如狼似虎的强盗，无法无天；不明白司机莫名其妙的态度，粗暴的抢走“我”的东西；不明白“我”出门远行所看到、学到的又是什么……

时至今日，重温过几遍这篇短文，拨开迷茫，我看到了余华面对人性之恶的冷漠、冷静的叙述和极力渲染；看到了那个少年形象，看到了一种孤独的，在路上的精神气质；看到了真实与残酷‘也看到了存在与怀疑。

“我”十八岁出门远行的离奇遭遇，十八岁的“我”生活得无所畏惧又谨小慎微，好似任何一点点的改变都会让自己变得自豪。第一次出门远行的兴奋；路上对旅馆的追求向往，旅馆所代表的意象；在拦车时自沾的人情世故；轻易地沉浸在对外面世界的好奇和冒险进击的热情里。和死机打好关系甚至勾肩搭背，心里的兴奋，上路的激情，勇敢无畏的闯劲；在遭遇汽车中途报销，车上能拆的东西都被无情粗暴地哄抢掠夺的失措、愤怒、挣扎、无力；在司机麻木和怪诞的态度、与我无关的悠然姿态里，不解、迷茫、惊慌；失去财产后的愤怒、平息、对汽车座椅的依赖和安心……

《十八岁出门远行》展现出的这一系列发展，看似怪诞，云里雾里，却也契合了阎连科这样一段话：“我们忘了，小说之所以是一种虚构，正是因为它的本质就是‘空穴来风’和‘无中生有’。我们忘了，其实生活的复杂，残酷，肮脏与美好，都要比他们看到、想到的复

杂得多，残酷得多，肮脏得多，也美好得多。就算你是最具天才想象的作家，事实上，你也想象不到生活有多复杂、多肮脏、多残酷、多美好，这也正如我们无法目测大海的深度一样。”

“我”这一切出门远行的遭遇，都让“我”以肉眼可见的速度成长起来，这一切的遭遇都让“我”被成长。越长大越懂事，也越笨重，走起路来，身上已经有越来越多，不得不背负的负担，家庭的，信念的，生命的，现实的，其实也包括梦想的。常常是为了走得稍微轻松一些，我们忍痛割爱地瑟缩了自己的梦想，逼仄它们到阴暗促狭的角落里去。渐渐淡忘它们、抹煞它们、羞于提起它们、彻底抛掉它们。

生活得复杂、残酷、肮脏、美好，周围人的态度都在改造着在路上的我们。“我们也犯过很多错误，失去一些本该一直继续的朋友，失去了一些本该关系更好一点的朋友，但成长不就是这样么？不是学到就是得到。你成长中所有

遇到的问题，都是为你量身定做的。解决了，你就成为了你这类人当中的幸存者。不解决，你永远也不知道自己可能成为谁。”——刘同如是说。

我们在路上，我们被成长。

十八岁出门远行，成长不止。

十八岁出门远行

教学目标：

一、通过解读情节，把握小说的主旨。

二、理解小说中有荒诞意味的描写及其表达效果。

三、揣摩精彩语句，体会小说信其独特的语言。

四、讨论小说中有关“旅店”的内涵，明确其在文中的象征意义

教学重点：

一、把握小说的主旨，明确旅店的象征意义。

二、理解小说中有荒诞以为的描写及其表达效果。

教学难点：理解小说中悖于常情而

又合乎常理的荒诞以为及其对表现主题的作用。

一、课前准备：了解相关资料，相互交流

余华，浙江海盐人。1984年开始发表小说，是中国内地先锋派小说的代表人物，他的小说受奥地利小说家卡夫卡荒诞小说的影响。《十八岁出门远行》是其成名作，显示出了一种与传统小说不同的现代特色。作品有短篇小说集《十八岁出门远行》《世事如烟》、长篇小说《活着》《在细雨中呼喊》及《战栗》。其中《活着》获意大利格林扎纳———卡佛文学奖。其作品中纯净细密的叙述，打破了日常的语言秩序，组织起一个自足的话语系统，并且以此为基点，建构起一个又一个奇异、怪诞、隐秘的独立于外部世界的真实的文本世界。

二、阅读课文，整体感知

1．导入新课

18岁，阳光灿烂的日子，刚刚走出了梦幻的花季雨季，青春涌动的你们

多么想探寻一下更为遥远的世界！可是，当你真的走出去之后，外面的世界会像你想像的那样吗？《十八岁出门远行》讲述了一个18岁孩子初次出门远行的故事，或许对你认识这个世界有些启发。

2．速读课文，然后回答：小说主要讲了什么事情？涉及了哪些人物？钟清

明确：小说描述了一个18岁孩子初次出门远行所经历的一些奇怪的生活片段；小说主要写“我”“司机”“抢劫者”之间的矛盾冲突。

三、研习新课，讨论探究

1．小说中的“我”一直在寻找什么？寻找的过程及结果怎样？

明确：“我”第一次出远门，需要“旅店”，但没有人告诉“我”前面是否有“旅店”。在黄昏来临的时候，“我”感到了自己无所依靠，于是“我”拼命地到处寻找“旅店”。没有找到“旅店”，但“我”搭上了车，暂时的舒服让“我”满足。不幸的是汽车抛锚了。为了维护正义，“我”付出

了遍体鳞伤、无限痛苦的代价。“我”最终寻找到了“旅店”———被抢劫的伤痕累累的“汽车”。

2．寻找“旅店”的过程中，出现了哪些不合情理的事？

明确：司机态度突然转变，“笑嘻嘻地十分友好地看起我来”，而且还要“我”在车正开着时去车厢取苹果；当我问他去哪里时，他说“开过去看吧”，“我”旅行时没有目的，司机也不在乎方向，只要汽车跑着就行；汽车抛锚时，司机竟能在旁边“认真”地做起了广播体操；有人抢劫车上苹果，他竟无动于衷，只对“我”被打破的鼻子感兴趣；最后司机参加到抢劫者的行列中去，把“我”的背包也抢走了。

3．这些荒诞情节在小说中起什么作用？

讨论归纳：荒诞的情节能更突出地揭示主题。“我”与抢劫者和司机的冲突，代表了“我”与成人世界的冲突，更是“我”与外部世界的冲突。荒诞的情节显示了

荒诞社会中荒诞的生活。

4．“旅店”在小说中有什么象征意义？

讨论归纳：“旅店”是漂泊的灵魂的栖息地，是一处暂时或长久的寄托地。当“我”躺在汽车里感到一丝温暖，并说“我一直在寻找旅店，没想到旅店你竟在这里”时，“旅店”被赋予了“我”心底的一点希望、一份力量，小说在凄婉的伤感中显示了一点亮色。

5．在寻找“旅店”的过程中，主人公的情绪有什么变化？原因是什么？

讨论归纳：“我”的情绪一直在变化———“我”期望、失望；期望、出乎意料、大大失望；期望、更出乎意料、完全失望。“我”的情绪变化来自客观世界的不可捉摸，想像中的世界和现实世界相差甚远。

四、总结提升

小说通过描述一个18岁男孩初次出门远行的经历，反映了孩子世界与成人世界的矛盾冲突，以及涉世未深的孩

子对现实世界的困惑、恐惧。它提醒读者，人生是复杂多变的，一个人在成长过程中，会遇到诸多困难与挫折，同时也会有诸多收获。

五、走过了十七八个春秋，你一定有了自己独特的生活经历与体验，讲述你个人初次远行的经历或成长中的烦恼，探讨面对成长中的挫折、困惑，该怎样调控好自己的心态，树立积极向上的人生观和价值观。

六、拓展作业

1．课后阅读卡夫卡荒诞小说《变形记》，比较一下与余华小说的异同。

2．写下你初次出门远行的经历和感受，以及从本文中受到的启示。

板书设计：

十八岁出门远行

余华

十八出门 →独自远行 →寻找旅店 →搭车返回 →抛锚被打 →找到“旅店”

象征：寻找旅店→

搭车返回→

抛锚被打→

找到“旅店”→

人生“旅店”→

人物形象：

独特语言：

阅读收获：

《十八岁出门远行》教学设计

一、教学目标

1、知识目标：了解余华及其代表作及先锋派小说的一些情况。

2、能力目标：养成初步鉴赏新潮小说的能力。

3、情感目标：激扬学生青春的热情与梦想，引导学生树立正确的人生观、道德观，培养学生正视挫折、独立要强、勇敢执著、正直善良的健全人格，并坚信前面的路越走越宽。

二、教学重点、难点分析

1、如何找准解读文本的切入点，因势利导，揣摩文中情节的寓意。

2、理解小说悖于常情而又合乎常

理的荒诞意味的描写及其对表现主题的作用

三、教学策略及教法设计

教学策略

这一课，教师主要采用的是以情境教学为主线，学生协作学习为主导的教学策略，采用创设情境，确定问题，自主学习，合作探究，交流表达等环节来完成教学任务。引导学生在读懂课文内容的同时，抓住重点语句，找准切入点，理解小说中含有荒诞意味的描写及其表达的作用，进而激扬学生青春的热情和梦想，结合学生自己的生活经历，帮助他们树立正确的人生观，培养学生正视人生中的挫折与困难，敢于向困难挑战，坚信前方的路会越走越宽。

教法设计

1、情景导入法

充分利用多媒体教学手段创设“和谐愉快，乐中求知”的课堂教学氛围，激发学生热情，很好的将学生引入教学情景。

2、情感朗读法

教学中，采用默读、自由读、齐读、指名读等多种形式的课文朗读方法，让学生在读中寻找分析课文中荒诞性的描写及其作用，把无声的文字化为富有感染力的形象化语言。

3、问题教学法

通过预设富有研究性的问题，调动学生积极性，激发学生热情，在协作中完成学习任务。

4、讨论探究法

借用多媒体教学手段，通过讨论分析、合作探究的学习方法，解决难度较大的问题，共同完成学习任务。

四、教学课时

2课时

五、教学建议

这篇小说无论在内容上还是在形式上都与传统小说明显不同，这为教学时从不同角度切入提供了可能：

1．从关键词”旅店”切入。”旅店”一词在小说中共出现19次，主人公在文

中不断重复要寻找”旅店”，最后发现”旅店”竟是那遍体鳞伤的”汽车”，小说中的人、事、情几乎都与”旅店”有关，可以”旅店”为辐射源生发联想，引出讨论、探究的话题。

2．从关键句切入。类似”我还没走进一家旅店”的句子竟在小说中出现了5次，结尾部分的” 1

我一直在寻找旅店，没想到旅店你竟在这里”和它们遥相呼应，这句话为什么不断出现？与文章主旨有什么关系？通过这一问题的探究，带动对全篇的理解。

3．从情节切入。这篇小说中有哪些荒诞的情节？这样写的目的是什么？

4．从情绪切入。主人公在寻找旅店的过程中，情绪的不断变化，构成了小说的一条线索，情绪是怎样变化的？通过回答该问题，牵引情节，体味主旨。

六、教学过程设计与分析

第 一 课 时

教 学 过 程

一、课前准备，整合相关资料。1．作者简介。

2．关于先锋派小说。

《十八岁出门远行》是当代先锋实验作家余华的一篇代表作品，在内容与形式等方面鲜明地体现了先锋小说的一些特点。

二、阅读课文，整体感知，解读小说的情节结构 1．导入新课

提问：同学们正在悄无声息地走进“十八岁”，请你们结合自己的成长体验谈谈对十八岁的认识，描绘一下在你的眼中十八岁是一个什么样的季节。

明确：十八岁是一个成熟、多梦，对外面的世界很好奇，敢冒险探险的季节，意味着成人了、独立了。

18岁，阳光灿烂的日子，刚刚走出了梦幻的花季雨季，青春涌动的你多么想探寻一下更为遥远的世界！可是，当你真的走出去之后，外面

鼓励学生课前预习，并收集、整理相关资料，相互交流，借以培养学生的

动手能力和小组协作精神。

情景导入，创设“和谐愉快，乐中求知”的课堂教学氛围，激发学生学习的热情。的世界真的会如你想像中的那般美好吗？《十八岁出门远行》讲述了一个18岁孩子初次出门远行的故事，或许对你认识这个世界有些启发。

2、速读课文，概括情节内容

明确：小说的情节脉络是：寻找旅店—拦车—敬烟—搭车—抛锚—修车—遭劫—挨打—抢包—找到旅店

三、研习新课，讨论探究小说主题

1．小说中的”我”一直在寻找什么？寻找的过程及结果怎样？明确：”我”第一次出远门，需要”旅店”，但没有人告诉”我”前面是

设计思路

否有”旅店”。在黄昏来临的时候，”我”感到了自己无所依靠，于是”我”拼命地到处寻找”旅店”。没有找到”旅店”，但”我”搭上了车，暂时的舒服让”我”满足。

不幸的是汽车抛锚了。为了维护正义，”我”付出了遍体鳞伤、无限痛苦的代价。”我”最终寻找到了”旅店”---被抢劫的伤痕累累的”汽车”。

2．讨论：”旅店”在小说中的象征意义。

明确：在课文中，”旅店”本来是”我”一直要寻找的歇息的地方，但当”我”躺在汽车里感到一丝温暖，并说”我一直在寻找旅店，没想到旅店你竟在这里”时，”旅店”就被赋予了象征意义，它象征着”我”心底的希望和力量，这是一个人在成长路途中必需的动力。

3提问：这的确的一次快乐的启程，可是“我”的心情真的快乐到底了吗？结合传神语句和情节谈谈我的心情经历了怎样的变化？

讨论归纳：”我”的心情由快乐跌到沮丧、焦急，再升腾到高兴，由高兴心安变为气愤，搭上车后又从高兴滑落到焦急，再由焦虑突转为愤怒、悲伤。”我”的情绪变化来自客观世界的不可捉摸，想像中的世界和现实世界相差甚远。

4、提问：在理想与现实的激烈碰撞中，在美好与残酷的交战中，在明丽与阴暗的厮杀中，“我”落了个遍体鳞伤。既然外面的世界很无奈，琢磨独自出门，在理想与现实的激烈碰撞中，感受人生的真谛。

出门远行的旅程并不安全，爸爸为什么还要让我独自出门呢？

点拨： 歌德说过：“你要成长，务须靠你自己。”美国作家惠特曼说过这样一句话：“我不能，别的任何人也不能替代你走过那条路，你必须自己去走。”要想真正长大，就要靠自己去认识世界。只有真切的经历能够帮助我们褪去稚嫩的外壳，让我们羽化成蝶。

每一个创伤标志着向前进了一步。只有经历磨练坎坷才能真正成熟起来。

四、总结提升，归纳小说的主题。

明确：小说选取的故事是一个十八岁男孩初次出门远行所经历的生活片段，写了成长中的挫折与收获。它告诉

读者：人生是复杂而曲折的，在一个人成长的过程中，一定会遭遇到种种的艰难和挫折。但尽管如此，我们也不应灰心丧气，而应在心里保存一分希望和勇气，明白只有自己能使自己重新振作起来，这也是成长中的收获。

五、情感体验

讲述你初次远行的经历或成长中的烦恼，探讨面对成长中的挫折、困惑，该怎样调控好自己的心态，树立积极向上的人生观和价值观。

速读课文，初步感知，对小说有一个大体了解。培养学生对文本的概括能力。

从关键词”旅店”切入，激发学生的学习兴趣，使其产生渴求知识的欲望，为较好地进入自主学习打下基础。

在阅读的基础上，鼓励学生的独特理解，培养创造性思维。

从情绪切入，带动情节感知，进而多角度挖掘文章丰富而

第 二 课 时

~ 26 ~

一、导入

与学生的生活联系起来，深化情感体验。

六、延伸、拓展作业

1．课后阅读卡夫卡荒诞小说《变形记》，比较一下与余华小说的异

同。2．写下你初次出门远行的经历和感受，以及从本文中受到的启示。深刻的内涵，从而把握文章主旨。

上节课，我们

理清了小说的情节结构，并在此基础上，深入挖掘了小说的主题。这节课，我们将一起来品味小说中荒诞性描写的作用，体会小说独特而新奇的语言。

二、理解小说中荒诞性描写及其作用

要求：小说中有许多”不合情理”的场景描写，使作品具有强烈的荒诞色彩。仔细阅读课文，找出这些描写，体会这些荒诞情节在小说中起什么作用？

讨论归纳：荒诞的情节能更突出地揭示小说主题。”我”与抢劫者和司机的

~ 27 ~

冲突，代表了”我”与成人世界的冲突，更是”我”与外部世界的冲突。提示：可结合课后练习五进行。在读中感悟。

荒诞的情节显示了荒诞社会中荒诞的生活。

三、体会小说新奇独特的语言及其蕴藏的内涵。例1：柏油马路起伏不止，马路像贴在海浪上。我走在这条山区公路上，我像一条船。

明确：把走路比作航海，恰到好处地表现了”我”出门时内心的激动喜悦和几分不安，也暗示着出门远行并不会一帆风顺。

例2：我看到那个司机高高翘起的屁股，屁股上有晚霞。司机的脑袋我看不见，他的脑袋正塞在车头里。那车头的盖子斜斜翘起，像是翻起的嘴唇。

明确：这句话有两个地方显得新奇可笑。一是说司机”屁股上有晚霞”，把一俗一雅结合在一起，让人觉得好笑。二是说车头的盖子”像是翻起的嘴唇”，也很新鲜，会让人有一点担心，就是司

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机会被”嘴唇”吞进去。这种感受也充分表达了少年初次出门远行对外部世界的好奇。

例3：我坐在地上爬不起来，我只能让目光走来走去。明确：这句话写出了”我”被打倒在地的无奈，”只能让目光走来走去”。这也说明”我”心里不甘被打败，这是少年典型的不服输的精神。

四、小说主题重心的探究：

看似荒诞的故事之所以能引发我们如此强烈的共鸣，就因为它真实而强烈地表达了成长的困惑与伤痛，提示了理想与现实的矛盾。当时有人说，余华把80年代中期文坛掀起的冷漠推到了冷酷的深处。一直以来，大家似乎都认同本文的主题重心落在暴露现实的阴暗上。走进十八岁的你也赞

从荒诞的情节切入，突破难点。

小组合作完成，老师必要是给予辅导。

同吗？为什么？ 明确：生活本来就是在不断地变化，它有阴暗，有时又

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重放光明。善与恶，光明与阴影，而阴影的存在更显光明的温暖。作者正是要用阴影反衬光明，用阴暗突显明快。简单地说，小说重心不在阴暗的司机等人身上，而在明快的“我”身上。

五、全文总结

在成长的蜕变中，我们要掌握好青春是舵盘，认准

执著的方向。要做阳光的使者，不要做阴暗的帮凶。罗曼〃罗兰说：”要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。”我们每个人都要时常反躬自省，做到”见贤思齐焉，见不贤而内自省”。让我们一起绽放热情明丽的青春，坚持纯真美好的理想，共同营造真善美的人间天堂。

六、拓展延伸---写作训练

提示：要注意总结成长中的丢失，要有对人生的思索，特别注意刻画特定环境当中的心理变化。

正如余华曾说：“人类自身的肤浅来自经验的局限和对精神本质的疏

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远，只有脱离常识，背弃现状世界提供的秩序和逻辑，才能自由地接近真实。”进一步理解小说主题

结合学生的人生经验，写出自己真实的个性感受，诱发他们对人生的思考。

板书设计：

黄昏到来，找旅店投宿 线

中找不到旅店，坐上一辆朝“我”索 心出门远行的悲惨走来的方向行驶的汽车： ： 抢苹果事件，我被打得遍体鳞寻 远伤，但找到了“旅店” 找 行 旅

出门之时的欢乐店

篇7：十八岁出门远行读后感

”我“原来只想找个旅店，却逢着了半路抛锚的火车司机。原本凶神恶煞的他竟不介意我反客为主般钻上他宝贝的车厢。只经过短暂的攀谈，”我“便以之为知心兄弟，以至于在又一次抛锚时，”我“强要出头，阻止路人哄抢车上的货物，结果被拳打脚踢。唯一可以维持生计的背包也被兄弟般的司机带着狰狞的笑容而夺去了，”我“只能瑟缩在支离破碎的车座上舐着伤痛。这就是”我“十八岁出门的远行。

作者无疑在告诉我们一个复杂的社会问题：这个世道究竟有什么样的原形，一个不经世事，稚气未脱的黄毛小子，带这满心的踌躇，满怀的壮志，意图窥探什么是”江湖“。多少人在孩童时代都有这样的梦想，想要在这个社会占据一方席位。可是，这个社会真的这么美好，和善吗？

答案是否定的。路不拾遗，夜不闭户，这样淳朴的民风只存在与童话中，也正是这样的童话使得各家子弟天真地以为自己所处在世外桃源之中，作者的这次远行狠狠地请他吃了一堑。他天真的情感在一个不期而遇的情景中暴露无疑，心扉未经扣击便早找敞开。于是，他吧一工人素未平生繁荣男子当作亲密无间的哥们，可最后，本应该两肋插刀的哥们狠狠否地插了他两刀，一切都明朗起来。世道之深，非少年狂徒所能堪。人心不在，世态炎凉，路短不知马力，和风怎晓草劲？未经生死，怎可轻易相信他人。

我并不期望世上充满猜忌，可有不得不充满猜忌。因为欺诈弥漫着整社会，不得不人人自危。世上有许多伪善，这些伪善往往是由丑恶所扮演，当丑恶披上真的伪装，边横行于世，为祸害人。为什么人们在呼唤信任，因为它在世界上荡然无存。

左右社会和谐的因素很多，世道永远比想象的更加叵测，程老师昔日也曾提及”舍弃信任“的意向。与其不昏黑的世俗召唤信任的回归不如同流合污变得心怀猜忌。本文中的”我“本应是”信任“一词的卫道士，结果被社会无情的蹂躏，玩弄直至遍体鳞伤。我想，残存的货车不单单是一堆破烂不堪的零件，它的躯壳被朵尽，只剩下光秃的肉体，它好比是人的良心作者的也好，司机的也好，哄抢者的也好，投苹果的孩童也好，都知识表象，内在的是一颗残存的心。最后，作者回到车座，终于感到了温暖，因为他的良心没有泯灭，虽然支离破碎。

篇8：《十八岁出门远行》主题解读

这篇小说的情节十分荒诞, 充满了掠夺与欺骗。为了搭便车, “我”向司机敬烟, 司机接受了“我”的烟, 却粗暴地拒绝“我”乘车;“我”凶狠地呵斥他, 他却“笑嘻嘻地十分友好地看起我来”, 而且还要“我”在车正开着时去车厢取苹果;汽车抛锚了, 司机不但不着急, 反而在旁边认真地做起了广播体操;有人抢劫车上的苹果, 他竟然无动于衷, 只对“我”被打破的鼻子感兴趣;抢劫又一次发生, “我”奋不顾身地反抗, 被打得“跌坐在地上”, “再也爬不起来”, 司机不但不同情和帮助“我”, 却“站在远处朝我哈哈大笑”;最后司机也参加到抢劫者行列里去, 把“我”的背包也抢走了。从表面看, 这一切都是不合情理的, 是荒诞的, 但我们从艺术的角度看, 这正符合现代主义文学的要求。现代主义文学往往不主张作品去再现生活, 而是提倡从人的心理感受出发, 表现生活对人的压抑和扭曲。这里的故事本身仅仅是一种媒介, 或者是一种象征, 因此, 我们不能用现实生活的逻辑来理解作品。其实, 这篇小说正是通过“我”第一次出门远行的经历, 表现对生活的一种感受。显然, 作者的指向是现实生活的荒诞与虚伪, 想要凸显的是人世之险、人性之恶, 这也是余华对现实冷峻思考的结果, 是作者对现实世界的真实反映。在这里, 小说的故事情节并不重要, 重要的是要给读者一种荒诞离奇的感觉。读者越是感到离奇、荒诞, 不可思议, 作者的目的也就达到了。因为作者就是要告诉我们:我们生活的世界是纷繁复杂的, 是无序的, 是荒谬的, 生活中的是与非、善与恶、美与丑往往交织在一起, 生活中不光有真善美, 也有假丑恶。人生活在这样的世界里, 处处面临危机, 时时会有险象。小说一开始就写到:“柏油马路起伏不止, 马路像是贴在海浪上。我走在这条山区公路上, 我像一条船。”主人公“我”就像在茫茫大海上航行的一条船, 孤独寂寞, 渴望寻找到避风港湾, 但现实是不会让他如愿的, 这就是生活。

如果用传统的阅读经验来阅读这篇小说, 第一感觉就是莫名其妙, 觉得不可思议。这是作品的现代派特征带来的阅读困惑造成的。自20世纪80年代中期, 中国文坛出现了先锋派作家们的创作。他们的作品打破了以往文学写实的风格, 放弃传统的现实主义的创作方法, 大胆吸收西方现代派的表现手法, 尝试新的小说表现形式。《十八岁出门远行》作为先锋小说的代表恰恰就体现了这一点。余华自己曾说:“在我想象力和情绪力日益枯竭的时候, 卡夫卡解放了我, 使我三年多时间建立起来的一套写作法则在一夜之间成了一堆破烂。不久之后我注意到了一种虚伪的形式。这种形式使我的想象力重新获得自由, 犹如田野上的风一样自由自在。”由此可见西方现代派作家卡夫卡对他的影响之大。西方现代派文学是反传统的, 荒诞性是其艺术特征之一。单从这点看, 《十八岁出门远行》的现代派特点是非常明显的。萨支山老师曾非常形象地道出了现实主义文学与先锋小说的区别:“现实主义文学在形式上追求的是一种‘似真性’的效果, 犹如绘画中的素描, 它要求和日常生活经验相一致的阅读效果。而‘先锋小说’却恰恰要造成阅读效果和日常经验相脱离, 这在故事的结构上, 就要打破正常的逻辑关系, 在语言上则是利用更多的文学修辞增强其隐喻功能, 区别语言的审美功能和日常交际功能, 以获得文学性。” (2) 正是由于小说的结构打破了正常的逻辑关系, 才造成了读者阅读上的困惑。对于现代派文学, 徐葆耕教授也曾有过形象地比喻:“当满天乌云、天空有如黑夜时, 人们诅咒乌云, 期待着太阳光耀大地;但是, 当人们一旦发现, 他们所期待的太阳不过是一堆高悬在空中的碎片时, 人们会怎样?……他们会不会感到恐惧、焦虑、绝望?在这种恐惧、焦虑和绝望的背后, 是不是仍然期待着破碎的东西重新整合成为完整的太阳?当他们这样想的时候, 又会嘲笑自己的幼稚, 用幽默装点感伤和绝望。也许有一天, 他们会想, 破碎的太阳有什么不好?我们为什么不能习惯这种破碎的生活?说不定更好!让绝望、焦虑和感伤滚蛋去!我们要欢笑, 用欢笑来嘲弄一切!当他们处于前者的精神状态时, 他们属于现代主义, 当他们走出了这种阴影, 努力使自己习惯于新的破碎的生活时, 他们进入了后现代主义。” (3) 用这样的观点来解读这篇小说, 就不会感到困惑, 相反会有一种“柳暗花明又一村”的感觉。作者正是通过十八岁少年的眼睛来呈现现实生活的。十八岁, 正是刚刚走出了梦幻的花季雨季, 带着美好的愿望初次出门远行, 去认识成人世界;然而, 现实世界并不是想象的那么美好, 小说中的抢劫、暴力等都反映了现实的残酷, 残酷得让十八岁的“我”感到震惊。“我”的理想和现实产生了强烈的冲突。然而, 面对残酷的现实, “我”的感觉如何呢?“爬起来用手一摸, 鼻子软塌塌地不是贴着而是挂在脸上, 鲜血像是伤心的眼泪一样流。”“我感到这汽车虽然遍体鳞伤, 可它心窝还是健全的, 还是暖和的。我知道自己的心窝也是暖和的。”现实虽然让我感到惊愕, 但我并不感到痛苦, 心窝还是暖和的。作者留了一点温情, 没有让“我”感到绝望。在这里, 我们也能体会到作者的良苦用心。现实生活虽然是残酷的, 残酷得有时让人感到悲伤, 但我们不能感到绝望, 毕竟还有“暖和”的地方。小说通过十八岁的“我”的眼光对现实世界做了真实的反映。尤其是当我们看到被抢的司机不但不愤怒, 不阻挡这种抢劫行为, 反而“哈哈大笑”地与抢劫者共同坐在拖拉机上, 而且还抢了“我”的背包。初次阅读作品的, 一般都无法理解司机的这种行为。其实, 这里面有作者的隐喻。这种行为表面上看起来是荒诞的, 但仔细一想, 这并不奇怪。在商品经济的大潮下, 人的价值观念和传统的伦理道德受到了空前的撞击, 人们的是非善恶观也发生了变化。这种变化也是余华创作风格蜕变的原因之一。正如徐葆耕教授所说:“文学思潮的变化, 其最隐蔽的动力, 是社会的基本矛盾和社会心理需求。” (4) 因为余华以敏锐的目光观察着生活, 发现了这种变化, 想要表现这种变化。他恰好又遇到了卡夫卡, 便开始以荒诞的形式表达着对现实世界的看法, 反映生活的真实, 揭示人性的丑恶, 带给我们读者的是更深刻的反思。正如孙绍振教授所言:“小说的荒谬感是双重的, 首先, 被损害者对于强加于己的暴力侵犯, 毫无受虐的感觉, 相反却感到快乐;其次, 被损害者对为了反抗抢劫付出代价的人, 不但没有感恩, 相反对之加以侵害, 并为此感到快乐。” (5) 现实生活中, 人们对于是非善恶的麻木难道还少吗?有人与歹徒搏斗, 路人无动于衷;一老人摔倒, 路人不敢搀扶, 怕给自己带来麻烦;公交车上, 一青年与歹徒搏斗, 众人漠然视之;更有甚者, 为了金钱, 什么事都干, 只要对自己有利, 即使是坏事也要做。因此, 作品表面的荒诞恰恰是内容的真实。正如余华在《虚伪的作品》中所说:“现在, 我似乎比以往任何时候都明白自己为何写作, 我的所有努力都是为了更加接近真实。因此在一九八六年底写完《十八岁出门远行》后的兴奋不是没有道理。那时候我感到这篇小说十分真实, 同时我也意识到其形式的虚伪。“当我发现以往那种就事论事的写作态度只能导致表面的真实以后, 我就必须去寻找新的表达方式。寻找的结果使我不再忠诚所描绘事物的形态, 我开始使用一种虚伪的形式。这种形式背离了现状的世界提供给我的秩序和逻辑, 然而却使我自由地接近了真实。”由此不难看出, 余华正是借小说表达了对生活的真实体验。当然, 这种体验是深刻的, 反映现实的残酷, 揭示了人性中一些恶的东西, 这也是余华的深刻之处。苏珊·朗格说过:“一个艺术家表现的是情感, 但并不是像一个大发牢骚的政治家或是像一个正在大哭或大笑的儿童所表现出来的情感。艺术家将那些在常人看来混乱不整的和隐蔽的现象变成了可见的形式, 这就是将主观领域客观化的过程。但是, 艺术家表现的决不是他自己的真实情感, 而是他认识到的人类情感。” (6)