把根留住作文750字（共5篇）
篇1：把根留住作文750字
人的一生都在追求。童年时去追求外面的世界，成年时去追求理想，老年时去追求光阴。
一位病人，他只能躺在床上，但他却在努力的追求。这使我迷惑，接着就问他：“你每天在追求什么呢?”他微笑着说：“对于一个快见上帝的人，还有什么大理想呢?我每天都在追求心跳。而且我在努力的把心跳拖延再拖延。”我楞住了，我知道有一天，他会停心跳，但我也知道他比我早预料到这一点，但他追求的恒心扎根在他的灵魂里，直到他离开人间。他先把根留住，再去一步一步的去追求他的生命。
我们要珍惜心跳，在人生的大路上，有许许多多的荆路，有时侯有些事是不能一时完成，那么先把根留住，为你的理想而努力;有时侯有些事物不可能永远陪伴着你，那么，先把根留住，留住在你的回忆里。每种事物都有他的根，当你去追求时失败的时候，先把根留住。能够先把根留住，你的人生将会在历史大路上开满鲜花!
篇2：把根留住作文750字
【优秀范文】
把根留住
鲁迅说：石在，火种是不会绝的。同理，只要根不枯死，树就可以翠色长青。 大约二三百万年前，地球上出现了人类，从此一部人类的文明史便如树萌芽，伸枝，长叶，壮杆，日高日上，迄于今，已长成擎天巨木。
人类文明之树的成长史，是一支高歌猛进的雄歌劲曲，也是一曲雷击雨打的血泪哀歌。人文的滋养与科技的正向扶持，让人类文明之树根深叶茂;邪恶、战争、瘟疫的侵袭，让人类文明之树的枝杆时时出现枯萎、断折。 科技是把双刃剑，当它呈现侠之大者的正义情怀时，它是护卫人类文明之树的铁甲铠士;当它被邪魔外道操纵之际，它是破坏人类文明之树的最凶险的利器。
日新月异的高科技，把我们带进了一个乱花渐欲迷人眼的世界。目眩神迷，轻松快捷，心旷神怡，大饱感官之福的日子招摇在你我的`四周。现在，镜中花，水中月，我们都可以凭借科技的神器一一摘取或攫取。路多歧而树多枝，科技却不能先验地给我们带来选择辨别的理性。如果我们初心不失，慧眼独具，人类完全可以一路风景一路跋涉，向着美好和光明前行;如果全然跟着感觉走，更多的概率是陷入黑风岭、盘丝洞之类的凶险。 “VR”技术，把虚拟世界里嫁接进现实，梦已经可以挣脱黑夜，鲜明活跳在你我的身旁。享受是为了怡情，快捷是为了效益，追梦，是为了迎接新一轮辉煌的日出。如果虚拟“VR”技术，让“宅男”更“宅”，让“慵女”更“慵”;如果“VR”技术，让同学少年在人机对话时运键成风，而在人人对话时说不上几句囫囵话;如果“VR”技术，将人异化为四肢细弱脑袋硕大的豆芽型怪物，那么，我将毫不客气地对“VR”技术说“不”!
记得《红楼梦》 中的“风月宝鉴”吗?此镜要反照才能生命如常，可那贾瑞偏不听，就喜欢正照风月宝鉴。此镜正照，就是王熙凤招他进镜共赴云雨。贾瑞是精竭而亡的。宝鉴暗寓爱情的两面性：一面是爱，一面是欲。不能认清爱情真正的面目，不能把握爱情的尺度，沉沦于情欲当中，死或许就是最好的了结方式。在“VR”技术面前，我不愿意看到，又有贾瑞倒下。 “VR”技术，应该是理性与感性糅合的阴阳鱼太极图啊。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。在“VR”技术面前，既享受霓虹般绮丽的缤纷世界，又保持繁花落尽抱璞守真的宁静清明;在“VR”技术面前，既拥有快刀斩乱麻的明快爽朗，又不失切磋琢磨的从容娴雅。唯其如此，人生的旋转门，才能够自由轮转于虚与实之间;社会发展的太极图，方得以健康运转，人类因此生生不息。
篇3：把根留住——坚定群众路线
近日，中共中央政治局委员、中央书记处书记、中组部部长李源潮在四川调研时指出，基层干部要认真学习运用群众路线工作法，要求干部到群众中去，加强与人民群众的联系，充分利用党组织建设年契机，建设一个高效、人民群众满意的党组织。
群众，是历史的创造者；是最大智慧的拥有者。坚定群众路线，就是坚定一切从实际出发，以维护广大人民群众的根本利益为立足点。目前我们最大的政治优势就是群众的积极拥护，为实现建设一个纪律有效、制度有用、覆盖有面、服务有方、动员有力、凝聚有核的基层党组织，笔者认为可以从以下几点做起：
一是要树立群众观点。正确把握同人民群众的关系，摆正同人民群众的位置，坚持思想上尊重群众、感情上贴近群众、工作上依靠群众，从群众中汲取智慧和力量，始终与人民群众同呼吸共命运心连心。通过设置群众工作站，制定服务承诺制度、首问首办责任制、限时办结制度、责任追究制度、投诉受理制度、信访接待制度、干部值班制度等制度，理顺工作思路，细化工作职责，明确工作目标，将任务安排到岗、责任落实到人，保证政府各部门随时为群众提供便捷、满意、有效的服务。
二是要依靠群众力量，在目前发展的重要战略机遇期，党组织要充分发挥人民群众的集体智慧和力量，时刻从人民群众的根本利益出发，让人民群众当家作主。坚持群众路线，坚持问政于
民、问需于民、问计于民，坚持用人民群众的力量解决人民群众内部的矛盾与纠纷，可以通过成立群众工作站，邀请群众中威信高、党性高的党员群众，发挥他们在群众中的纽带作用，设立群众工作站，一来工作站直接设在群众当中，更易得到群众的信任与支持，同时也可以随时方便群众解决问题，提高办事效率；二来可以随时了解群众需求，实现工作贴近现实；三来还能集思广益、广纳贤士，为今后各项工作目标的制定和开展提供优质的智力保障。
篇4：留住那份纯真作文750字
这女子便是那个乱世之中的绝色佳人---貂蝉，而将军就是“辕门射戟，只箭平刘袁；陈留跨马，单身战三英”的吕布吕奉先，谁曾想：如此英雄之人却为了一女子落得那般下场。
别人说你胸无大志，甚至背信弃义；还有人说你贪图徐州小利，忘玄德之恩于千里之外，而占领了他的城池；万夫不当，铸就了你纵横沙场，天下无一人匹敌，连关云长也说你是位英雄。可同样、你对貂蝉的眷恋终究使你兵败城下……
我无法否定你的英勇，也无法否定对你的遗憾，只是、令我感叹的是你对貂蝉的那一份纯真的感情。
从此，日月当空下的悠悠岁月中少了一位立千秋霸业将军的身影，却多了一段传奇不朽的真情，孰不知你吕布“成在貂蝉，败在貂蝉”，当时玄德对你败军来投之际，立于徐州城上曰：“布虽无义，却因貂蝉下了国贼董卓，也不失为大快人心”，正因如此，玄德亲自出城相迎；后来只因貂蝉染了风寒，你无心及于三军，不听陈宫之言，延误战机，成千古遗憾…人未尽其才，可是你不后悔，或许那时那个年代上天的安排吧！
当你与貂蝉生死离别的时候，我透过历史的阻隔，穿过悠悠岁月，看见你眼中那不舍的泪水，也正是那真情的泪水，改变了貂蝉的命运，让她与你一起共赴九泉。你多想、不要城池，不要加官进爵，不要功成名就，只想与貂蝉长相厮守。遗憾的是曹操就是曹操，你无法选择。
多少人在为你感到遗憾时有敬佩你留下的那纯真的爱情；没有被世人看到，却被后人看到。
我站在月下，望着星空、透过云层、听到赤兔马的叫声撕破苍穹。秋风袭来，那是多悲凉而又美丽的纯真。
陕西西安莲湖区西安市信德中学初三:?れo
第3篇
篇5：把根留住作文750字
近日住建部相关负责人表示，2012年传统村落和民居保护工作启动以来，保护工作成效显著。但是传统村落消失现象依然存在，一是因为城市化的大规模拆迁，二是因为火灾等自然灾害，还有一个重要原因在于农村的“空心化”。
如果套用一句俗话，或许可以说，城市化，多少罪恶假汝之名。但是事实上，从城市化先发国家可以看到，城市与乡村并非截然对立，新与旧并非不可交融。
城市化并不必然导致村落的灭亡，欧洲诸多城市对传统和文化的保护可为楷模。而美国的城市化已是过眼云烟，城市化的结果是郊区的崛起，田园乡土的再度崛起。反而是一些第三世界的城市化，不仅带来了环境、生态、卫生、贫困等等灾难，更带来难以弥补的文化破坏。这是一种扭曲的、急功近利的现代化。事实上，最为致命的空心化是“文化空心化”。
如著名作家冯骥才所说，在传统村落的精神遗产中，不仅包括各类非遗，还有大量独特的历史记忆、宗族传衍、俚语方言、乡约乡规、生产方式等，它们是村落中各种非遗不能脱离的“生命土壤”。这些生命土壤中有华夏传统文明之根。不过，五四以来，我们一味强调“新文化”，那些提倡“昌明国粹、融化新知”的声音早已被扔进了垃圾桶。没有了传统记忆、伦理、乡音、信仰的村庄，不再是真正意义上的“乡土”，有形的村落和躯骸的消失未尝不是历史的必然。
近年来，财政部门投入百亿保护传统村落，使得一些濒临灭绝的村落重获生路。不过，仅仅有钱并不能挽救村落的生命。靠把古村落改造成旅游区、开发成会所、包装成商品，保护的只是躯壳，却进一步掏空了灵魂。“商品”并不是“文化”。因此我更为赞同在《传统村落评价认定指标体系（试行）》的三类标准中，除了村落传统建筑评价指标体系和村落选址与格局评价指标体系，村落承载的非物质文化遗产评价指标体系也是一个独立的指标。这是基于文化的整体保护，一种对“活生生”的乡土文化的敬意。