关于诚信的优秀演讲稿

关于诚信的优秀演讲稿（精选8篇）

篇1：关于诚信的优秀演讲稿

大家好!

自古以来，恪守诚信是衡量一个人的行为、品质和人格的标准，我们企业同样需要诚信，如果一个企业没有了诚信，就如同帆船失去了桅杆，迷失了远航的方向……在全社会呼唤诚信的今天，新供人始终以诚实守信为重点，以优质服务为核心，用真诚、高效、优质的诚信服务，诠释着新供人践行”三满意“工程建设的铮铮承诺，演绎了工作中一个又一个感人的故事。今天，我要向大家汇报的正是他们日常工作中，平凡而高尚的片片工作剪影——

5月27日上午，营业大厅魏经理接待了一位满脸焦急的客户：我们昌隆公司刚接到紧急通知，为四川地震灾区，生产一批过渡房，请求用电保障。魏经理迅速向领导汇报。公司经理刘成军、书记李强华等领导高度重视，马上指示：”灾区安置是大事，相关部门一要确保当天拿出保电方案，二要调派技术人员24小时跟班服务。“抢修中心第一时间抽调了4名业务精湛的技术人员成立了保电组，进驻该厂，担负起生产车间特殊的保电任务。经过十多天的紧张工作，提前三天圆满地完成了生产2万平方米过渡板房的紧急任务。昌隆负责人激动地说：”多亏了新建供电强有力的保障，我们才顺利完成了政府交给的重要任务!“

只有想客户所想、急客户所急，才能赢得广大客户的好评;只有”份内工作不含糊、份外工作不马虎“，才能有效地体现优质服务的真实内涵!

8月9日，经理办来了一位老者，进门就要找领导说事。”昨晚我家没电，一个电话就解决了停电问题。他们不喝茶不抽烟，你们说说，这大热天，叫我心里咋过意得去?我要找你们领导论论这个理儿……“

要找领导论理的李大爷， 家中只有他和老伴，以及2个孙子。8日晚，就在一家人高兴地观看举世瞩目奥运会开幕式时，灯光忽然间忽明忽暗，随即，电视机画面跳跃般抖动，不一会儿，家中停电了。情急之中，李大爷试着拨通了客户中心的电话。五分钟后，客户中心陈主任、城北所陶所长和电管员小涂等人先后赶到。经过紧急的排查，原来是大爷家的进线刀闸出线端紧固螺丝松动了。稍作检修后，李大爷家中的灯亮了，电视中又出现了热烈欢快的奥运会开幕式。老人家激动万分，连忙掏出香烟，李大妈和孙子端来了茶水，都被陈主任等人一一谢绝：”老人家，家中用电有问题，只管给我们打电话，这是我们的工作!“

新建公司感人的故事还有很多很多，但，所有故事的真谛只有一个，那就是：诚信!诚信，如暖日和风，吹遍城市乡村大街小巷;诚信，如七彩霓虹，光照大地，让人身心荡漾。让我们用行动去诠释诚信的内涵，守住诚信，便守住了一方亮丽的天空!

篇2：关于诚信的优秀演讲稿

大家早上好!

我今天要和你讨论的话题是诚实。今天，我们仰望天空，天空仍然是毁灭性的，以及心灵的高尚道德规律。什么是诚信?顾名思义，诚实守信。人们互相交流，诚实是诚实。

早在20__多年前，就有一位聪明的老人 -—孔子以其生命和活力说，诚实是生命的基础，是国家的基础和人性。发展的基础……到目前为止，几千年来，它的伟大精神长期以来深深扎根于人民的心中，诚信的火炬被人们掀起，代代相传，在中国各地随处燃烧，东方文明世界的精髓遍布全世界。因此，今天谈论诚实并不是一种奇思妙想，而是一种历史渊源。

孔子说：“我不相信人，我不知道为什么。”诗人说：“三杯呕吐，五个轭都很轻。”民间说道：“总之，很难追逐。”“对于诚信至关重要。几千年来，“一个承诺”的传言和广为流传。可以看出，自古以来，中华民族的完整是中华民族的传统美德，是长春被淘汰出来的赤春之宝。说到两个诚实的故事：在春秋战国时期，商朝的上虞在秦小公的支持下主持了改革。当时，战争频繁，人们担心，为了建立声望和推动改革，上虞下令将一块3英尺长的木头放在首都南门外面，并承诺能够移动木头。到了北门。赏金是十二点。旁观者不是贝尔这样的微风可以获得如此高的回报，没有人愿意尝试。因此，上虞将赏金提高到50金。在奖励下必须有一个勇敢的人，最后有人站起来把木头带到北门。尚扬立刻用50金奖励他。商鞅的举动在人民心中树立了一种威信，后来的商鞅改革在秦中迅速得到了提升。新法使秦国逐渐强大，最终统一了中国。

在商业的同一个地方，“罗姆就是这封信”，400年前，有一个荒谬的“单打王子”。周有旺有一只宠物在尖叫，为了她的微笑，周有旺在首都附近的20多个信标上点了篝火。—篝火是警报边界的信号，只有外国敌人的入侵才能召唤王子它只能在获救时被点燃。结果，王子们看到了篝火，带领士兵赶紧到达，明白这是国王对妻子妻子的笑容然后气愤地离开了。我终于看到了工作日的王子，他们终于笑得很开心。五年后，这位歌手过于咄咄逼人，无法攻击这一周，王子们点燃了，王子也没有到达- 他们—没人会想第二次。结果，王宇被迫弄巧成拙，被抓获。

一位老学者说：“正直和承诺不仅仅是一句话。如果你这么说，但你不这么说，那么他们就是宣告你会失去美丽事物的判决。” ”

诚信没有重量，但它可以使人有头发的轻盈，可以使人有泰山的重量;

诚信没有价格，但它可以让人的灵魂贬值，你可以使人民的灵魂高尚;

诚信没有量，但它可以让人感到灰暗和苍白，这可以让人感到高兴和快乐。

我不是悲观主义者。但是当我听到有人用其他公司的名字谈论如何发财时，我讨厌咬牙切齿;当我看到学术世界的拼凑专着，系统和博士生当导师的导师和假新闻，假文凭和假证书的泛滥时，心中有一点悲伤。真的，如果我在商业运作或人际关系中使用“放纵”，我只会变成悲观主义者。

也许我们只是路边的一棵小草，不像花一样迷人;也许我们只是山里一个鲜为人知的春天，不像大海那么广阔;也许我们都只是在众生的中间一个正常的人不能像一个伟人一样震惊，但你必须永远不要抛弃这个人的诚信，这是事情的根源!

让我们所有人都诚实，让我们称之为诚信的春风，吹响每个人的心!因为诚实是生命中最美丽的颜色，它是我们站在天地之间的基石。这是一个伟大的荒地，对过去和现在漠不关心，这有点令人敬畏，千里飓风!

篇3：关于诚信的名句

子曰 :“人而无信,不知其可也。”(《论语·为政》)

【译文】孔子说 :“人如果没有诚信,就不知道他应该怎么办了。”

2. 不诚无物

天地为大矣,不诚则不能化万物。(《荀子·不苟》)

【译文】天地无比伟大,如果不真实,就不能变化出万物。

3. 取信于人

信者虽有怨雠而必用 ;奸者虽有私恩而必诛。(宋·司马光《温国文正公文集·卷三十二·札子·王广渊第二》)

【译文】对于有诚信的人即使是自己的仇敌,也要用他 ;而对于奸诈的人即使对于自己有恩,也要惩治他。

【注释】怨雠 :仇敌。

4. 诚则动人

至诚而不动者,未之有也 ;不诚,未有能动者也。(《孟子·离娄上》)

【译文】到达极高的诚实境界,而不能感动人,这是不可能的 ;如果不真诚,就想感动他人,也是不可能的。

5. 成己成物

诚者,非自成己而已也,所以成物也。(《中庸》第二十五章)

【译文】诚,并不是仅仅成就自己就行了,还要用来促成万物的完善。

6. 培育道德

道者,道之本也 ;仁者,德之出也 ;义者,德之理也 ;忠者,德之厚也 ;信者,德之固也。(汉·贾谊《新书卷八道德说》)

【译文】道是道德的根本,仁爱使内在道德展现出来,正义是道德的标准,忠使道德变得更加深厚,诚信使道德修养保持不变。

篇4：关于诚信的思考

这是2001年夏季高考全国卷写作题目给出的素材，要求考生以“诚信”为题，写一篇800字的文章，高考结束后，全国涌现出了一大批优秀作文，现选取其中的几篇，以飨读者。

曾经读过一本书，是关于美国人的消费，书上说：美国人都是在花未来的钱，而享受现在。我就有些迷惑不解了，既然美国人都是“举债度日”的，一旦出现了无赖的山姆小子不肯还钱怎么办?后来我又看了另外的一些书，这个谜团才解开。原来美国有个信用局，若是某君出现信用违规，即通知各大银行，封杀他所有的借款，此招是以使其无立身之地。据说，某些罪犯不怕违反法律，却独独不敢得罪信用局。

这让我想起了中国的诚信问题。本来，中国是五千年的文明古国，诚信一向是中国人引以为傲的美德，“人无信而不立”、童叟无欺的故事熏陶了我们几千年。然而，近年来，信用违规的事情却不绝于耳。中国有个报社曾做过调查，信用危机位居腐败之后成为阻碍中国经济发展的第二大因素，信用危机导致企业生产经营成本增加15％。这不能不让人感到恐惧。试想，生活在一个无信用的社会中，你的眼睛还可以相信谁?衣食住行，你在消费之前必须确认：这些是否假货?商家是否在“宰”你?

无信用行为的蔓延，使企业之间心存猜疑，使电子商务难于全面运行，徒然增加本可避免的生产成本，从而导致竞争力下降。

要想解决这一问题，美国的信用局不失为一个好参考。其关键在于，建立一个信用惩罚机制，用信用机制和国家强制力双管齐下，对信用违规事件，用经济手段加以惩罚，用国家手段加以监督，来促使信用良性运行。信用问题，不能仅靠古代传统的“德”和“礼”来解决，必须用一个健全的机制加以完善，一旦某人出现信用违规，信用机制让他在社会上寸步难行，试想，这时谁还敢当不法奸商呢?

其实，信用，不仅牵涉到经济领域，实际上，它最终影响的，还是人心。试问：有谁愿意生活在一个毫无安全感、终日人心惶惶的国度。一个人的信用，反映的是他自身，而一个社会的信用，反映的却是民族的精神素质。一个守信用的民族，才能跻身于世界民族之林，一个守信用的国家，才能为国际所信赖。最后，我想到了一位哲人的话：要使一个民族所有人都有信用，那未年过于天真；而若连守信用的人都找不出，那又未免过于堕落。

评点：

此文最大的特点是立足现实，做关于诚信的思考，使这种思考确定而不空泛。在层次安排上，提出问题，分析问题，解决问题，写得中规中矩；同时，从物质领域谈到精神领域，是层进法的熟练运用，结尾用哲人的话留有更深刻的思考余地，使文章严谨而又深刻。

篇5：关于诚信服务优秀演讲稿篇

您们好，我是化工一车间醇烷化合成岗位的马志银，我的演讲题目是：诚信在我心中。

什么是诚信?顾名思义，诚实守信。孔孟之家，礼、义、仁、志、信;商鞅变法，“城门立木为信”。诚信，作为中华文明古国的传统美德，几千年来，受到人们的 自觉信奉和推崇。而时至今日，我们为何又重提诚信?是的，这是因为有许多不诚信的事令人骇然：假烟、假酒、假种子、假化肥、假文凭……不胜枚举。“人而无 信，不知其可也”，失去

诚信，必定失去发展的空间，失去坚强有力的支持，失去人格和尊严。有一名德国留学生，成绩优异。毕业后，到处求职，屡屡受挫。这是为什么?原因很简单，因 为他的档案记录表明，他曾经逃避公共汽车票被抓三次。在新加坡，有人拿着飞机票却不能登上飞机。因有资料显示他借阅的图书还没有归还图书馆。可见，诚信对 于每个人至关重要。诚信，公司才能聘用你;诚信，银行才能借钱给你;诚信，才能得到别人的信任;诚信，才能融入社会，求得生存和发展。诚信无处不在，无处 不需。

诚信是金，俗话说：“是金子总会发光的”，一个人心中有了诚信，他的生命就会闪光;一个企业有了诚信，他的事业才会蓬勃发展，成就百年的辉煌。

诚信是真，有时候，幸福围绕在我们周围，可我们常不自知，因为我们需要一双慧眼把世界看的清清楚楚，真真切切。但更重要的是彼此都需要诚信来达到彼此相互了解，相互融洽，相互真诚。

诚信是美，当代人都追求美，追求外表的华丽、漂亮。却忘掉了心灵美，其实心灵美才是真正的美。

诚信是德，人们常说：艰苦奋斗是中华民族的传统美德，而我却要说，诚信也是人与人交往不可或缺的一种美德。

篇6：关于诚信的优秀演讲稿

敬爱的老师、亲爱的同学： 大家上午好!我演讲的题目是《诚信做人，诚信做事》。

说到诚信，人们很自然的会想到寓言故事《狼来了》，故事中的小男孩，他就是因为失信于人，才导致了他和他的羊全都被狼吃掉了。这个语言故事的寓意非常深刻，它教育我们小朋友要讲诚信，否则后果不堪设想。

说到诚信，我们还会想起〈〈曾参杀猪〉〉的历史故事。有一天，曾参妻子要出去办事，儿子非要跟着去，妻子无奈，只好随便说道：“你在家里好好玩，等妈妈回来将家里的猪杀了，煮肉给你吃。”儿子听了，非常高兴，不再吵着跟妈妈出去了。妻子的话本来是给儿子说着玩的。过后，妻子便忘记了，可万万没有想到曾参真的把家里唯一的一头猪给杀了。

说到诚信，我又想到许多公司企业都是靠“诚信”发展壮大起来的，诚信能给企业带来效益，诚信能给企业带来信誉，诚信能为企业树立良好的形象，诚信能使企业生意兴隆。

同学们，你们知道家喻户晓的海尔集团吗?正是因为海尔集团的总裁张瑞敏时刻牢记“诚信”这一做事原则，才赢得全世界对海尔的信任、敬佩。

同学们，请记住：人无信不立，业无信不兴，社会无信不稳。我们要向全人类呼吁：人人讲诚信，世界更美好!我的发言完毕，谢谢大家。

关于诚信的发言稿

诚，是先秦儒家提出的一个重要的伦理学和哲学概念，以后成为中国伦理思想史的重要范畴。直到孔子时期，“诚”还未形成为理论概念。孟子时不但已经形成为理论概念，而且位置十分重要。他说：“是故诚者，天之道也;思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也;不诚，未有能动者也。”在这里，诚不但是天道本体的最高范畴，也是做人的规律和诀窍。荀子发挥了“诚”的思想，指出它为“政事之本”。他说;“天地为大矣，不诚则不能化万物;圣人为知矣，不诚则不能化万民;父子为亲矣，不诚则疏;君上为尊矣，不诚则卑，夫诚者，君子之所守也，而政事之本也。”在《礼记·中庸》里，“诚”成为礼的核心范畴和人生的最高境界：“唯天下至诚，为能尽其性;能尽其性，则能尽人之性;能尽人之性，则能尽物之性;能尽物之性，则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”至诚如神，有了诚笃的品德和态度，就可以贯通多种仁义道德，成己成人，甚至能够尽人之性，尽物之性，赞天地只化育而与天地参，达到“天人合一”的境界。《大学》把“诚意”作为八条目之一，格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。“诚”成为圣贤们体察天意，修身养性和治国平天下的重要环节。宋代周敦颐进一步认为“诚”为“五常之本，百行之源也。”把包括诚实在内的“诚”看作仁、义、礼、智、信这“五常”的基础和各种善行的开端。程颐更为直截了当地说：“吾未见不诚而能为善也”其见解入木三分。

马克思主义伦理学批判地继承了“诚”这个范畴，肯定诚实是社会公德中的一个重要规范。在长期的社会生活中，诚实之主要的道德要求逐渐明晰为：忠诚、正直、老实。忠诚的主旨是对祖国、对人民、对正义事业的忠诚。当然，这种忠诚不是盲目和狭隘的“愚忠”，而是认同于崇高的理想，为实现理想而不懈追求和努力奋斗，从而表现出乐于奉献，勇于牺牲的精神。正直，是指为人正派，处事公正坦率。老实，则特指说老实话，办老实事，做老实人。

信，也是中国伦理思想史的范畴。“信”的含义与“诚”、“实”相近。从字形上分析，信字从人从言，原指祭祀时对上天和先祖所说的诚实无欺之语。隋国大夫季梁说：“忠于民而信于神”，“祝史正辞，信也。”后来，由于私有经济和私有观念的发展，原有的纯朴的社会被逐渐破坏。国与国、人与人之间的交往不得不订立誓约。但誓约和诺言的遵守，仍然要靠天地鬼神的威慑力量维持。春秋时期，经儒家的提倡，“信”始摆脱宗教色彩，成为纯粹的道德规范。孔子认为，“信”是“仁”的体现，他要求人们“敬事而信”。他说：“信则人任焉”，“人而无信，不知其可也”。孔子和孟子都将“信”作为朋友相交的重要原则，强调“朋友信之”，“朋友有信”。而历代当权者大都将“信”作为维护秩序的重要工具。《左传·文公4年》中说：“弃信而坏其主，在国必乱，在家必亡。”《吕氏春秋·贵信》对社会生活中的信与不信之后果，作了淋漓尽致的剖析：“君臣不信，则百姓诽谤，社会不宁。处官不信，则少不畏长，贵贱相轻。赏罚不信，则-民易犯法，不可使令。交友不信，则离散忧怨，不能相亲。百工不信，则器械苦伪，丹漆不贞。夫可与为始，可与为终，可与尊通，可与卑穷者，其唯信乎!”汉代董仲舒将“信”与仁、义、礼、智并列为“五常”，视为最基本的社会行为规范。并对“信”作了较详尽的论述：“竭遇写情，不饰其过，所以为信也”。他认为“信”要求诚实，表里如一，言行一致。朱熹提出“仁包五常”，把“信”看作是“仁”的作用和表现，主要是交友之道。他说：“以实之谓信”，其说与孔子、孟子基本相同。在儒家那里，诚与信往往是作为一个概念来使用的。“信，诚也”，“诚”与“信”的意思十分接近。

篇7：关于诚信的优秀演讲稿

尊敬的领导、老师，同学们：大家下午好！今天我演讲的题目是：

诚信，做人之本

诚信是个人的立身之本，民族的存亡之根。一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀.因此，我们当代大学生更应身体力行，从我做起，从点滴做起，把诚写在脸上，把信装在心里。这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任.追溯我们中华民族五千年的文明史，你会发现，以诚实守信为做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信，获得了百姓信任，从而推行了新法；季札挂剑了却徐国国君心愿，被传为千古佳话。同时，我们也看到，因失去诚信导致国破家亡的例子也可信手拈来：商纣失信，加速了国家的灭亡；吴三桂失信，留下千古骂名。早在两千多年前，孔子用毕生的精力著书立说，阐述诚信是人立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本。至今，延绵数千年，其伟大的精神早已深入人心，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方文明的精髓传遍全世界。可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。因而，我们今天谈诚信，绝不是突发奇想。

言必信，行必果。著名的海尔集团曾有过一次这样的经历：在与客户签发合同之后，由于种种原因，公司延误了发货时间，为了信守合同，公司决定采用空运，为此损失了一大笔钱，却由此赢得了信誉。总裁自豪的说：我们之所以成功，是因为宁可失去所有的财产，也不愿失去信用。但当今社会中，为了牟取暴利，商家们给猪肉注水，用福尔马林浸泡海鲜，屡见不鲜的假烟假酒，毒大米，劣质奶粉，摧残了多少鲜活的生命！面对那些层出不穷的骗子，防不胜防的骗术，以假乱真的产品，在善良人们无奈与无助的背后，是整个社会诚实守信的体系受到了前所未有的严重冲击！

所以，以史为鉴，以今为镜，诚信是我们当代大学生的立身、修德、处事的根本。

作为未来祖国的主人，我们面对的是一个新科技、新信息、新体制不断涌现，竞争日益激烈的信息时代。要想使自己能够适应于这个时代，使我们的民族立于这个竞争的世界，就必须诚实守信。你可以没有金钱，可以没有荣誉，也可以没有健康，但你不可以没有诚信，诚信考试，诚信待人，诚信处事，这是顺应时代的号召，是势在必行的。大学校园学校承担着对学生进行道德教育的重任，诚信教育也不可缺少。让学生在德育实践中发展自己的道德判断能力，从中获得道德品质上的自我完善、自我满足、自我肯定和自我的精神享受。总之，诚信教育的关键是通过学校的辐射作用，去影响更广阔的社会人群，以形成人人讲诚信的大环境。

如今，大学生的诚信问题也日益严峻。为什么？老实的人总是爱吃亏，说假话的人当道，是我们大学生的价值观发生了倾斜。而教育的恶性竞争，滋生了大学生的投机心理。社会普遍的浮躁心理，使得我们大学生学风浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，静不下心。平时不努力，临时抱佛脚，作弊时有发生。诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重；诚信没有体积，可以让人心情灰黯，苍白，可以让人的情绪高昂，愉快。

篇8：关于会计诚信的思考

一、会计诚信概述

在我国传统道德中, 诚信是最为重要的规范之一, 也是最为中华民族最为突出的美德之一。但是近年来, 受到各种社会环境因素的影响, 使得各行业诚信问题饱受考验, 尤其是会计领域, 诚信问题最为突出和严重。因此, 我们有必要对会计诚信问题进行分析和探讨。

1. 会计诚信概述。

会计诚信到底是什么呢?近年来许多专家和学者都对其做了具体的解释和阐述, 但是就目前公认的定义而言, 会计诚信主要指的是不做假账, 这也是对会计诚信的最好阐释。作为的会计诚信主要指的是会计工作行为的诚实守信, 具体表现为会计工作人员在工作中按照企业的客观经营状况、企业制度和社会发展要求想财务报表的使用者提供真实、可靠、完整、准确的财务信息, 从而使得该财务信息能够被经营者所认可, 并且发挥出应有的决策支配作用。在当前的会计工作中, 诚信为本、操守为重、坚持原则、不做假账是各地会计工作人员的遵守准则, 也是会计工作得以顺利发挥的关键。

2. 会计诚信的影响。

会计诚信在大多数的情况下是以信任和真实两重含义的概念, 其中信任是特定的诚实, 是以重守承诺为基础的, 而后者也就是提供信息的人员则是以真实反映经营状况和财务状况为主的工作模式。在当前的工作中, 会计工作人员担负着向社会提供真实会计信息、如实反映生产经营活动的责任, 在工作中需要我们认真的判别和分析, 避免有会计诚信而引发的社会影响。对当前会计诚信问题进行分析, 其所造成的社会影响主要包含了:危害社会经济秩序;危害投资者经济利益;威胁到管理人员的发展;影响到会计工作的正常开展。

二、会计诚信问题出现的主要原因

伴随着社会主义市场经济体制的建立和完善, 人们对职业道德观念和荣辱观都发生了深刻的转变, 一些原有的职业道德荣辱观念已经无法满足新形势下的社会发展需要, 而新的道德规范却又尚未形成, 这就使得一些工作人员为了谋取私利而不顾他人利益来进行工作, 造成严重的会计失真问题的出现。就这些现象进行分析, 发现造成会计诚信问题产生的主要原因有以下三点:

1. 市场体系不完善。

市场经济体制不完善是造成诚信问题的主要原因, 也是引发会计职业道德失范的关键所在。这主要是因为传统人们的荣辱观无法满足时代和社会发展要求而导致的。同时, 这也彰显出我国市场经济体制的不健全、不科学, 导致了信息严重缺乏, 市场规范机制严重不足, 给会计诚信问题给予了可乘之机。

2. 信用制度不健全。

诚信是人们的心理状态, 也是一个人的精神问题, 它不单单是一种契约, 更多的是制约、反映和体现。同时一个完善的信用体系离不开健全的市场制度, 同时截至目前, 我国还未曾建立起完善、科学的经营管理机制, 这就使得市场管理制度上问题较多。

3. 会计人员身份不独立。

社会实践中, 任一行业都有其特定的职业道德标准, 会计行业也不例外。所以, 每一位会计从业人员在开展会计工作之前必须要提前进行专业知识培训, 同时也需要对其进行职业道德教育。但是就整体的会计工作而言, 其大多数会计工作人员虽然都接受了会计职业培训, 但是对于会计职业道德却不太愿意遵守, 但是从现实一些事件进行分析, 会计人员却往往都不是自主处理各项业务的, 这就是说他们的身份都不是独立的。

三、加强会计诚信的措施

1. 提高会计人员职业道德水平。

当前, 我国正处于一个由计划经济体制转向市场经济体制的特殊时期, 在这个特殊的时代背景下, 我们必须要加强会计从业人员的诚信建设, 采取相关措施来提高会计从业人员的职业道德水平, 并在现有的会计管理基础上建立一套健全、完善的会计质量保障机制, 并将其贯彻落实到会计实践活动中, 通过强硬的制度手段来约束和促进良性道德行为的形成。

2. 完善行业会计机构的组织形式和内部运行机制。

企业可通过制定严格的企业内部会计诚信控制制度, 对会计、统计和其他经济业务的核算做出较为合理的规定, 保证会计信息的真实可靠, 使信用记录不良的企业在各企业的客户管理中被筛选掉, 使其没有市场活动的机会和空间。

四、结束语

总而言之, 会计诚信作为会计职业道德的一项重要组成内容, 理应得到会计从业人员的关注和重视。且会计诚信关系到会计行业的信誉及未来发展, 所以在日后的会计管理工作中, 会计工作人员务必要加强自身建设, 坚守会计诚信原则, 提高自身的职业道德水平。当然, 会计部门或相关机构也要注重对会计人员诚信道德意识的培养, 以确保会计行业的稳定、长足发展。

参考文献

[1]杨成新.关于会计诚信的随想——也谈为会计引回人文关怀[J].财会研究, 2003 (10)