写议论文的范文600字

写议论文的范文600字（精选12篇）

篇1：写议论文的范文600字

在书中成长

有这样一种快乐，平凡且朴实，如清晨的薄雾一般飘然纯洁，让人如痴如醉，那便是读书.

翻开书卷，轻叩知识的大门，淡淡书香在身边萦绕，你仿佛一人立于山峦顶峰，望那皎洁明月的月光似水，俯瞰清晨第一缕光芒将晨雾染红，低吟诗篇，耳畔隐约回荡着玉笛动人婉转的清脆的声音。这一种安谧的境界，让人无比的舒适。

你或许并没有来过小桥流水的江南，但雨打芭蕉的意境与细雨蒙蒙却萦绕在心头，你或许没有来过一望无际的大漠，但悠悠驼铃声与壮观的落日却伴随着人生的旅途。或许人生真的太过短暂，但是五千年的文学精髓却是你我心灵的休憩的驿站。凝神细听吧，远山近水皆有浅吟低唱，仰俯啸歌吧，泼墨挥毫自是不朽的华章!

漫步于唐诗宋词与元曲的殿堂，与李太白一起邀明月相饮;和白居易同赴江南，合眸聆听梨园的管弦声声;随杜甫攀登泰山，挽流云于臂间，插山花于发间，踏山石于足下，观赏那山间飘逸灵秀的风景;与苏轼一同赏中秋之夜苍穹上的婵娟;与秦少游欣赏那无边细雨悠悠，叹息那氤氲在清凉空气中的丝丝愁绪;与马致远一起骑着枣红色瘦马，观那小桥流水人家，体会祥和的意境。

翱翔于现代文学的天空，和海伦.凯勒促膝交谈，在挫折中学会坚强;与曹文轩先生到乡下踏青，聆听乡村的呼吸，在天真的乡下孩子的故事中感动着，欢笑着;随着沈石溪走进自然，与动物做朋友，倾听它们的喜怒哀乐，探知它们的内心世界，与杨红樱阿姨快乐的交谈，手牵着手步入儿童如绚烂山花般的内心世界。

在书香中成长，与书做伴侣，走进书的世界，你会发现很多令人惊奇的宝藏……

成长需要竞争

“物竞天择，适者生存。”在成长的道路上最能让人获得进步的，相信就是竞争了。

在我还是个小学生的时候，在北京动物园里看到了至今难忘的一幕。动物园里有一个虎场，里面有七八只老虎。我们过去时，恰巧赶上给老虎喂食的时间。老虎的食物是一头小牛，我原本以为会有幸看到一个“群虎争食”的场景，不料却看到了“小牛逗虎”的奇观。

俗话说得好：“初生牛犊不怕虎。”我想，我今天终于更深一层地了解这句话的含义了。

当时只见从草丛后面走出七八只老虎，它们缓缓地向小牛走去。一只老虎首先对自己的食物发起攻击，只见它腾空一跃，将小牛扑倒在地。本想小牛就要一命呜呼了，谁知小牛突然用头一顶，老虎却松开了利爪，反而退后了两步，其余的几只也仅仅是傻乎乎地在一旁观战。小牛却继续向那只老虎进攻且越战越勇。

不一会儿，那只被小牛追逐的森林之王怯懦地哼叫着向同伙求救。一只不行，一起上!老虎们围着小牛不停地转，但一次次的攻击都以失败告终。它们不得不灰溜溜地躲到草丛后面。

此时很多人哄堂大笑。我想这笑声中有两种意思：一是“初生牛犊不怕虎”，敢于跟兽中之王决斗，为小牛喝彩，它的精神值得我们学习;二是说动物园每天都按时给老虎送食物，老虎慢慢地变懒了，失去了自己本应有的野性，丧失了觅食的能力，不再适应竞争激烈的现实了。

在21世纪的今天，如果想比别人优秀，比别人的贡献更突出，就必须努力。因为竞争是残酷的，如果你不努力，那你将成为那动物园中的老虎，慢慢地丧失自己的锐利及搏杀能力。

所以我想说：“成长需要竞争，只有竞争，我们才会取得更大的进步!”

成功的滋味

总喜欢将发生过的事记录在日记本上，偶然翻过一页，嘴角不禁浮起一丝微笑…… 那是一年的秋天，我找朋友玩，刚进门，一阵优美的旋律传人我的耳边，就是从那时起，我恋上了钢琴。

又是一年秋风缓缓吹下落叶的季节，我孤独的坐在窗边，望着眼前黑白交错的音键，我不禁叹气：我选错了吗? 回忆着一年前的往事，不禁苦笑，原来那优美的旋律背后竟要付出如此大的代价，有谁知道，每一次演奏完毕后的微笑，背后竟是苦涩。可就是这样，却无法阻挡我对钢琴的喜爱，对钢琴的恋与厌交错在心中。 整整一年，我不能像其他同学一样，快乐的玩耍，顽皮的嬉戏，周末和节假日，面对的只是那颜色单调的钢琴。

我感觉我失去了快乐，失去了对玩耍的敏感，失去了朋友，失去了友情…… 就是从我和妈妈提出我想学钢琴的那一天起! 叹了口气，重新将早已疲惫不堪的双手抬上钢琴的音键，优美而熟悉的旋律窜入我的耳旁，我感觉贝多芬微笑着对我点头，肖邦亲切的向我走来，我陶醉在这首《月光曲》中…… 走上钢琴大赛的舞台，我尽量使自己放松，一年的努力就为了这场大赛，成败在此一举。

双手轻按音键，一首《月光曲》完美呈现在听众和评委耳边。我闭上眼睛，仿佛看到了月光下一幅美丽的风景……一曲终了，我的耳边传来一阵雷鸣般的掌声，我看见妈妈和老师在向我微笑，在向我点头。我笑了，这就是成功的滋味?

合上日记本，我抬头，又看见那黑白交错的钢琴，嘴角又浮起一丝微笑……

篇2：写议论文的范文600字

罗曼·罗兰曾经说道：“人能在一生之中取得成功，亦必只有一个源头，而这个源头惟有自信!”这个世界是由自信创造出来自信是力量的源泉，力量是成功之本。自信在我们的学习、工作、生活，中都有着必然的决定性。

古往今来，不知有多少伟大的人物凭着一股超人的自信心，创造了伟大的业绩。

萧伯纳曾用九年时间写了五部文学作品，但都被出版商退了回来，这期间他得到的稿酬总共不过六英镑。但他自信，相信自己，不气馁，更加勤奋写作，终于成为英国著名的文学家。

成功与失败都取决于信心，持久坚定的是成功的保证。一旦有了坚定持久的信心，人就爆发出巨大的，不可思议力量。

《韩非子·和氏篇》中记述了卞和献美玉的故事。卞和为让美玉光耀人间，失去双脚，却始终没遇到慧眼识宝的人，和氏璧成为稀世珍宝，但如果卞和这种坚定不移的自信，那美玉将会被泯灭。正是卞和这种坚定不移的态度和自信心，只要是真正的宝玉，总会有人识别它的人。

还有居里夫人、诺贝尔、陈景润等。这样的例子举不胜举。如果不是他们以顽强的自信心攻克重重险关，或许现在我们并不知道镭，炸药是怎么回事!

成功者的经验告诉我们，自信是通向成功之路的必经之路。我们学生中就有许多缺乏自信心，懦弱的表现:则上课不敢举手回答问题，考试作弊!大则都是对前途失去信心，失去希望。的确，人生会遇到许多挫折和失败，但只要坚信自己，勇于拼搏，成功就会在眼前。

自信的人，懂得“天生我才必有用”的道理。依靠必胜的信心，在艰苦的搏击中，驶向成功的彼岸。

同学们!相信自己。给自己加油，相信自己是成功的源头，拥有自信，就拥有了力量。也就会拥有成功!

我要自信

我要乐观，我要自信，我要超越，我要感恩，我要分享，我要宽容，我要沟通，我要关爱，我要赞美，我要努力，我要奉献——这是9月1日《开学第一课》的幸福宣言，其中我体会最深的是“我要自信”。

成龙叔叔告诉我们，只要相信自己，肯吃苦，没有事情做不到。

是的，从小妈妈就告诉我，做任何事情一定要有自信，有了自信就成功了一半。为了锻炼我的自信，从三岁半起妈妈就不辞辛苦地带我学习舞蹈和模特，每次一学就是三个半小时。妈妈说我刚开始学的时候，动作是全班里最不协调的一个，走模特甚至同手同脚，踩不准节奏，简直象丑小鸭。但是妈妈没有放弃，她从网上找来了好多孩子们跳舞走模特的视频给我模仿，一遍又一遍耐心地纠正我的错误。“没关系，别的孩子能做到的，咱们一定也能做到!”妈妈经常这样说。在我们每天的努力下，在妈妈的鼓励下，我的舞蹈模特慢慢地有感觉了，到了后来我成了班里最好的一个，我找到了自信，我征服了自己。后来在一次大型模特比赛中，我凭借自己的自信和大气脱颖而出获得了冠军。

正如邓亚萍阿姨所说，要有信心，相信自己一定能成功，任何事情从现在做都不晚!在那接下来的日子里，我和妈妈决定学习朗诵，我们同样是投入了比别的同学多好几倍的时间和精力，我们又成功了，我的朗诵受到了许多专家老师的赞许。

李娜姐姐说得好——相信自己是最好的，只要今天比昨天有进步，你就是第一。每天超越自己，有了自信，我们敢说，未来中国因为有我，国家将更加富强，未来中国因为有我，亲人将更加幸福!我自信，我幸福!

自信

苏格拉底曾说过：“一个人能否有成就，只看他是否具有自尊心和自信心这两个条件。”

千百年来，在人们眼里，命运是神秘莫测、不可把握、无法控制的一种神秘力量，是主宰人们一生的至高无上的力量，而人类则永远是命运的仆人和奴隶，半个世纪以前，一位比利时智者莫里斯.梅特林克先生告诉我们，人们是完全可以成为命运的主人而非奴隶，这种能够把握、主宰和战胜命运的首要条件就是自信。因此，我认为自信是成功的基石。

一个人要自信，就要克服自卑，树立自信。1951年，英国女医生弗兰克林从自己拍摄X射线衍射中发现了DNA双螺旋结构，经过研究，她大胆地提出了假设，并以此为题做了一次很出色的演讲，然而许多人对她的发现提出质疑，怀疑她的照片的真实性和假说的可靠性，在这些压力下，弗兰克林也开始怀疑自己：作为一个普通医生，提出这样高深的理论问题，或许太不自量力了吧?她动摇了。于是，她公开否认了自己提出的假说，也没有再继续研究下去，后来在1953年，其他科学家却证实了这个假说，不自信的弗兰克林与成功失之交臂了。

著名天文学家，自然科学先驱哥白尼，第一个对影响人类达千年之久的托勒玫地心说提出怀疑、否认。遭到无数千万人的反对及压迫，但他自始自终都相信自己的“是地球绕太阳旋转而非太阳绕地球旋转”的理论，也没有轻言放弃，最终，其日心说被印证了，哥白尼也成功了。如果，他在人们提出怀疑的时候也怀疑自己的能力，他就不会有后来的成功。

自信并不是自负，自负的人喜欢制造虚幻的自我满足，希望得到超过自己实际价值的肯定，但往往适得其反。有个同学第一学期当上了班长，没想到这个学期一开学，他就落选了。他忿忿不平，其实是他太过自信，盛气凌人，才会落选的。

篇3：学生写不好议论文是谁的过错

一.教材之过

回想起笔者上高中时的上世纪80年代初, 尽管当时的语文教材比现在“土气”多了, 但不管怎么讲, 记叙文、议论文和说明文, 都还有个文体明确且梯度明晰的训练体系。高一主要写好记叙文、说明文, 高二主要写好议论文, 高三综合提升。不仅每个年段紧随学生的思维发展状况各有所重地进行写作训练, 而且还以“教读”促“学写”地组元, 务本求实地编排了读写结合的同步训练体系。这种编写体例的教材 (人教版) 一直延续到上世纪90年代末期, 且不断修订, 基本已经形成了一个本务突出、读写紧密结合的较科学的训练体系。当然, 也确实还存在着视野不宽、对语文教学的实用性关注不够、与现实生活和学生生命融合不够、对学生的文化积累和自主独立精神重视不够、语言训练的科学性还不足等问题。但是, 毕竟比较明确地建构了语文知识 (字词句篇语修逻文) 的教学体系, 确立了以读促写 (包括表达与交际) 的课堂教学体系。可惜的是, 语文新课改并没有很好地对此加以传承、弘扬和发展, 没有沿着这个比较科学, 且又务本求实的路子坚定地走下去, 使语文新课改更“语文”、更“人文”、更科学地向前发展, 而是几乎推倒重构, 严重淡化语文教学的本务, 走上了一条与当年语文教学“政治化”实质一样的语文教学“人文化”之路。

请看现在的高中语文教材, 适于教师教又适合学生学写的、比较典范的议论文篇目几乎没有了。上世纪90年代的高中语文教材里还有《改造我们的学习》《反对党八股》《个人和集体》等较典范的议论文篇目。虽然政治色彩比较浓厚, 与学生的生命和心灵对接还嫌不足, 但这样的课文毕竟比较典范, 好教易学, 教师可以充分利用这些课文的典范性来教会学生如何写议论文。现在的高中语文教材只有一篇《拿来主义》 (人教版和苏教版都如此) , 而且还不好说是很规范的议论文。不仅如此, 还把以教读促学写打入另册, 只是在教材的后面安排了一个与前面单元课文教读联系很不密切的“表达与交流”部分。又由于取缔原先以语文能力和素养为本务的组元形式, 代之以培养和提升人文精神为本务的人文组元形式, 因此, 就是《拿来主义》这一篇课文, 也只是从思想文化教育的视角选入教材的, 并没有考虑如何以“教读”促“学写”。

至于那个“表达与交流”部分, 虽然表面上好像是突出了“表达与交流”的训练, 但由于与所教读的课文联系很不紧密, 实际操作时又得费时费力地另搞一套, 因此一线教师并不欢迎, 依旧是高一就瞄着高三, 以高考作文命题为参照标准来大搞应试化写作训练。写些什么、怎么写、写多少完全依高考作文命题的风向标而动, 根本就没有一个逐点训练、逐步提升的规划和体系。再加之又取消了逻辑知识教学, 学生连起码的演绎和归纳推理、全称和特称判断都不甚清楚, 议论起来自然也就多有偏激、漏洞, 很难站得住脚跟了。说句良心话, 现在就是被我们评为满分的一些高考议论文, 也都是很难禁得起深推细究的。

二.教师之过

首先声明一点, 写下这四个字, 笔者心里也很不情愿, 但总得说真话, 说良心话呀。

由于我们的教材编写宗旨就是注重精神文化的吸收和阅读经典, 注重“给学生打下人文的底子”, 且阅读又与写作分家, 所以, 学生课堂阅读真的就成了比较纯正的文学和文化经典阅读, 即使探究一些问题, 也多是远离课文教读本务 (即教读教写) 的精神文化方面的探究。文学作品毕竟还含蓄深沉一些, 于是就成了教师指导学生学习和探究的重点, 至于文化、社科类论说文 (教材中这类文本很多) , 教师总是误认为议论文一看就懂, 于是就大都丢给学生自己去读, 时间来不及, 就干脆不了了之, 就更不要说如何充分利用课文去教学生写议论文了。

再者, 由于为高考作文服务的、急功近利的应试作文训练又一直占主导地位, 教材中的“表达与交流”训练部分也就几乎成了摆设。目前, 在很多学校, 高中作文教学早已演变成了枯燥乏味、扼杀性灵、令学生恨之入骨的纯应试训练了 (绝非夸大其实, 大家都心知肚明) 。由于高考作文不限文体 (这本来是以人为本的人性化命题精神的体现, 该是一种文明和进步) , 于是从高一到高三, 有的教师就只训练记叙文, 因为他认为反正学生不会写或写不好议论文, 写记叙文又可以高考拿高分, 何乐而不为呢?也有教师盯住故事新编、与某人物对话这一所谓的“创新”不放, 让学生高中三年只精读《红楼梦》或《三国演义》之类, 不管遇到什么样的作文命题, 都选个人物写故事新编或与某人物进行心灵对话。还有的教师, 专门教学生如何在开头出彩, 来几个很有“文采”的排比句之类……在很大程度上讲, 高中作文教学早已远非在为学生学好和运用好母语, 为学生将来的人生发展和精神提升服务了, 早已堕落成了只为高考作文如何拿高分而为之的文字训练游戏 (这里绝无否定高考之意) 。这种游戏是漂浮无根的, 是无章无序的, 是投机取巧的, 是严重不到位的, 更是拒绝学生的真生命和真心灵的, 因此是最害语文也最害学生的。

当然, 也有的教师做得比较扎实, 记叙类和议论类都要求学生去训练, 但也还只是为高考而训练写作, 动辄弄来很多“仿真题目”之类让学生苦写苦练, 没有一个比较系统的规划和比较具体的训练步骤, 东一耙子西一扫帚的, 而讲评又多流于形式, 不深不透, 有时甚至不讲评。仅就议论文训练而言, 并没有利用典型作文 (包括不成功的) 认真、深入、到位地指导学生如何在破题时想, 在起笔时想, 在展开时想, 在举例时想, 在分析时想, 在作结论时想;也没有“解剖麻雀式”地教学生如何灵活地想, 引申地想, 联系地想, 对比地想, 发散地想、辩证地想。这样一来, 学生长期被动应付, 且又得不到要领, 看不出自己的进步, 自然也就照样没有兴趣和信心了。结果只能是, 什么文体都苦练了, 而学生还是什么文体都没有用心地练好, 议论文也就同样没有练好。更为严重的是, 这种极端功利化的写作训练, 还导致了学生对写作文的意义和价值的认识出现偏差:不是为不断提高自己的母语运用能力而写作, 也不是为很好地与读者交流思想、观点和认识而写作, 更不是为自己的精神、人格和境界的提升而写作, 而只是为高考作文拿高分而写作!这种极端功利化的思想认识, 反而导致学生积累素材只为高考作文拿高分, 掌握写法也只为高考作文拿高分, 思考问题还只为高考作文拿高分!这样一来, 学生满眼满心都是急功近利, 都是浮躁的高分啊高分, 哪还有心思沉淀下来冷静、深入地思考素材中所蕴含的思想和哲理, 思考一些优秀的文章遣词造句、布局谋篇、运招用技的原由, 思考“文章本天成”的道理。可见, 我们的写作训练, 长期缺乏学生用心、深入的思考, 缺乏学生为运用好母语而训练写作的认识, 缺乏学生真生命和真心灵的深度参与, 缺乏为人生发展和提升而写作的精神, 缺乏“为有源头活水来”的生活智慧, 更缺乏“拳不离手”“曲不离口”式的习惯性说写历练, 这又怎么能练好作文呢?议论文训练更是如此。

三.理念之过

关于理念之过的问题, 前文已从其它角度提到一些了, 这里再明确两点。首先, 高中语文新课改注重人文教育, 主张铸魂立人, 从语文课程的立人价值和意义的高度来看, 这样的课改宗旨无疑是正确的, 是有远大眼光的, 是在为学生立人成人着想, 也是在为社会的文明和进步着想, 为中华民族的伟大复兴着想。也正是由于这一课改理念的影响, 我们在教材编写和教学实践领域过于偏重文化立人, 经典铸魂, 只在学生自主诵读经典、提升灵魂和境界一极用心着力, 结果严重淡化甚至摒弃了语文教学的本务, 致使教师教读不能与学生学写 (即表达) 相结合, 不能有效地促进学生写的能力的发育和提升, 事倍功半。议论文写作, 也自然深受影响。

其次, 语文新课改还很注重让学生自己去发现问题, 发表独特的感受和见解, 从语文教学要铸魂立人的高度来看, 这也是正确的。但由于我们的教材和课堂教读都在淡化语文教学的本务, 于是也就在所难免地导致学生所讨论和探究的问题仅限于精神、文化之类。这样一来, 学生在课堂教读的过程中, 几乎无法深刻地感悟到课文“写”的技法和智慧。而议论文又常被视为一看就懂、没什么教头的课文, 于是学生也就更是很难在教读议论文的课堂上获得“写”的技法和智慧了。

篇4：写议论文的范文600字

这篇文章名为“父母之教”，余晗睿在开头便表明了自己的观点：“孩子之美，源父源母。父母之教，最为重。”“伴，人之情也。读书，明理也。习惯，所以修身养性也。此皆父母之教也。”余晗睿说，五岁那年起，爸爸每晚都会给他讲解三字经小故事，他在父母的引导下，开始接触国学和古诗词。 目前，他正在读《古文观止》。他表示，通过熟读古文，自己明白了许多修身养性、为人处世的道理，今后还会读更多的国学和古诗词书籍。

良好的家庭教育让孩子受益终生

这是一个盛产网红的时代，从草根明星到时尚宠物，从一封写满情怀的辞职信到一首怪诞的另类歌曲，意想不到的走红，却往往植根于现实的土壤之上。这篇文言文的意外走红，让这个叫余晗睿的“00后”，成了许多人津津乐道的“别人家的孩子”。只是，当我们对他津津乐道时，真的只是欣赏一个在众多孩子中脱颖而出的文言文高手吗？从教育科学来说，在文字方面有所擅长当然不是教育的全部，而我们更应看到的是，在这个文言文高手背后，所隐藏的教育本质所在。

每一个父母都望子成龙，许多家庭为孩子倾注了大量心血，但是，让孩子成为一个让人艳羡的“高手”，显然是一个技术活。正如余晗睿所在学校的校长所言，小学生对古诗词感兴趣的不多，靠内容或家长强制去吸引很难，家长从兴趣上去引导，再靠孩子自身去领悟，会越学越有味。但是，在现实的家庭教育中，又有多少家长愿意有耐心地去引导孩子的兴趣呢？有多少家长愿意如余晗睿的家长那样去悉心陪伴呢？又有多少家长能够在生活中以身作则呢？从余晗睿的经历来看，让自己的孩子成为高手，其实并不遥远，或许只是需要为人父母者，祛除功利心，以平等、尊重的心态与自己的孩子做朋友。于此而言，当一个11岁的孩子因为一篇作文成为网红，与其说我们是在欣赏一个文言文高手，不如说我们读懂了所谓父子或母子之间的真正内涵。

国学依然很重要

古文是传统文化的重要组成部分。而国学经典涵盖着中华传统文化亘古不变的核心价值。正因为我们千百年来将传统经典奉为立身之本，始终保持着一种崇尚和敬畏，五千年的文明才得以延续、传承和发展，中华民族才有生生不息的凝聚力。所谓“举头三尺有神明”，传统经典其实就是我们赖以生存和发展的“神明”。因此，学习国学，于当今国人实在是不可或缺。11岁小学生文言文的走红，其实凸显出了国学在国人心中依然置于至上的位置。

而近年来，国学也确实已经成为一大时髦，但于不少人而言，国学其实只是学一点皮毛用于装点门面。相反，一个更严峻的现实是，许多人对传统经典的敬畏之心已日渐淡薄。随着以消费、商业为特征的快餐文化大行其道，戏说历史、颠覆传统、玩世不恭、游戏人生成为时尚，传统经典的地位遭遇了前所未有的冲击。而这才是国学真正令人尴尬的处境。

篇5：写幸福的议论文作文600字

感受幸福，幸福是什么?幸福是学校严格而细致的管理，幸福是老师的谆谆教导，幸福是拥有最真挚的友谊，在这十三年里，我每一天都在幸福中度过。

清晨，迈着轻盈的步伐，带着快乐的心情来到学校。开始这一天的学习生活。鸟儿自由翱翔需要有自由的天空，鱼儿痛快地游荡需要有成长的海洋。学校为我们提供了优越的学习和生活设施，校领导和老师们为我们无私的奉献，让我真正感受到什么是如沐春风。

叮铃铃，叮铃铃，上课了，同学们都进入教室抬头挺胸坐好。等待着老师给予我们知识。古人云“一日为师，终身为父。”此时的我虽没有如此强烈的感受，却也深深地感受到老师的那份辛勤与无私，除了平日的备课上课外，老师还给了我们更多的发展空间。平时老师总以朋友的身份给予我们精神上的支持，一句简朴却富有哲理的话成了我们为人处事的警言。一个意味深长的眼神，让我们体会到那份鼓励与肯定，一个和蔼的微笑，让我们无时无刻不生活在爱的海洋里。我不想用太多华丽的语言来描绘我们的老师，只希望用我们的行动用我们的成人成才来表达对他们感激。

兄弟可能不是朋友，但朋友常常如兄弟。我拥有着最真挚的友谊。在我伤心时，朋友安慰我;在我有困难时，朋友帮助我;在我开心时，我们一起分享快乐。我在幸福中成长，感受幸福，同时我们也要珍爱我们宝贵的生命。

光阴似箭，日月如梭。我们的一生短暂，还来不及回味，就已经消失了。因此，我们要珍惜每一分每一秒，让我们的生活更加充实。

幸福

有一样东西，像春风，轻轻地拂过人的心畔;有一样东西，像清泉，静静地流过人的心田;有一样东西，像薄云，悄悄地掠过人的头顶;有一样东西，像太阳，默默地温暖人的心灵。

这一样东西有一个温馨的名字——幸福。

小时侯，我有父母的疼爱，上学后，我有老师的关怀，同学给我的帮助，朋友给我的支持，这些都让我感到莫大的幸福。

随着年龄的增长，我学会了挑战，然而挑战并不总是成功，但我并不沮丧，因为我坚信，即使苦难占生命的一大半，生命也不会因它而失色，那是因为幸福在。

抱着对幸福的渴望，我终于在失败这苦咖啡中品出了异样的香甜，我获得了一次又一次的成功，感受到一次又一次的幸福。过了好久，那香甜仍不散去，这不散去的香甜正是那挥之不去的幸福。

渐渐地，我读懂了幸福。

幸福是孩子嘴里的糖果，只尝一口，便是快乐。

幸福是少年手中的玩具，只要玩一下就是神奇。

幸福是青年心中的理想，只要超越，便是喜悦。

幸福是中年理想的事业，一旦成功，就是自豪。

幸福是老年渴望的儿孙满堂。

幸福是慈母为子女缝补的衣裳。

幸福是严父对顽子的体谅。

一块巧克力，一杯牛奶，一份礼物，一句轻轻的祝福，一个温暖的呵护，一束激励的目光，一句体贴的话语，一丝灿烂的微笑及一个热情的拥抱，所有这些被认为平常的事。被认为普通的动作，何尝不是幸福?只是它太平常了，所以常被忽视，但幸福是生命中的闪光点，是笔无形的财富。

生活，因为有春风才有绚丽的花朵;生活，因为有清泉才有清亮的歌;生活，因为有薄云才不失高雅;生活，因为有阳光才有温暖与光芒!

我们因为有幸福，才有微笑，才有欢乐，才有多彩人生。

幸福是一个甜甜的微笑

人生如一本书，里面包含着：酸、甜、苦、辣!人生如一次漫长的旅行，幸福永远陪伴它一次遨游广阔的海洋;曾经，有人问我：“幸福是什么?”我思索片刻说：“幸福是一个甜甜的笑!”

记得，三年前的一个下午，我怀着沉重的脚步回到家，天空乌云密布，一点阳光都不曾流落出来，仿佛一点希望我也未曾看见!俗话说：“追着太阳跑!”可是，现在我一点希望也未曾看见，又如何追它呢!在以前我回家的路上，阳光明媚，小鸟跟着我回家，它轻快的歌声带给我一路好心情，而现在，仿佛鸟儿也在嘲笑我似的!我的心已经凉透了!其实，也对：“我一向引以为骄傲的英语，居然仅仅考了92分，”

要知道，以前我可是从来没低过98分的啊!我回家怎么面对我的父母啊!我到了家，妈妈满含微笑说：“怎么样，英语是不是又打100分!”见妈妈那满含期待的眼神，心里不禁伤心，难过，我尽量克制自己的眼泪不流下来，小声的说：“没有，我仅仅考了92分!我太失败了!”我苦笑道，妈妈笑了一下，不作答语，但是我明白她在说：“没关系!下次努力”妈妈这一笑好像顿时我的心热了一大半，我知道妈妈在鼓励我，让我不要灰心，我顿时有了信心，在自己的心里暗暗下决心：下次一定要考出好成绩，来找回原来的光彩!重新做上前三的宝座!现在，我在英语上也颇有成就，每当我感到灰心丧气的时，妈妈的笑就浮现在我的脑海里，让我重拾信心，找到自我!

幸福是什么?幸福是一个甜甜的笑，它在以后我成长的道路上永远陪伴我!也是因为它让我当上了我们班的英语课代表!我相信也是因为它，会实现我的理想!

篇6：写责任的议论文600字作文

“一屋不扫，何以扫天下。小事不做，何以做大事。”每个人一出生，就肩负着一种神圣的使命，那就是责任。我们学校就是一所以责任教育为主的规范化学校。我们的校训是：为己负责，做事有责，对人尽责。

那是发生在我身上的一件事，去年冬天，我跟几个同学每天都一起去车站等车，但是天气太冷每当下雪公交车就会来的不及时，为此，总会面临上课迟到的危机。几个家长商量后，决定租车。租的是一辆面包车，没有营运证，每次拉9个学生。每天早上，我们穿着厚厚的羽绒服挤在小小的面包车里，甚至有拉不上车门的时候。但是，司机为了多挣钱，我们为了避免上课迟到，都默不作声。每次下车，肚子都被挤得疼，胃也不舒服。

通过这件事，我终于明白了学校校训的深刻含义。它每天都在提醒着我们做一个诚实的人，做一个对自己负责的人，做一个对社会、对每一个人负责的人。“为已负责”，这次我好像没做到。但是从那一天开始，我又开始做公交车了，每天比以前起的更早，每天骑自行车上学，既锻炼身体，又不会迟到，一举两得。

学校在不久后开了家长会，讲了关于坐黑车的危险性和学校对于严查的决心。班主任老师也给我们开了会，在班级中统计坐黑车的人数，对此，我没有诚实，撒了谎。撒谎的滋味真是难受极了，内心的煎熬与身体的受罪让我无法平静。终于，在一个早晨，我们的车被城管抓了，并且随之而来的曝光让我们赤裸裸的暴露在同学和老师面前。意外的是老师并没有批评我，而是关心我，包容我。作为班里的优秀干部，我的撒谎让自己难堪，我的行为让自己为之自责和后悔，老师的包容让我感激。我开始反省并下了决心：再也不会做对自己不负责任的事情。

做一个诚实的人，真的很重要。人总会随着时间的推移而慢慢长大，在长大的过程中我们已经慢慢开始承担起了自己的责任。我爱的学校，愿我身边的每一位同学、老师都能够诚实、为已负责，这样，我们的学习才会越来越好，我们的生活才会充满阳光，让我们共同努力，一起为建设我们的和谐校园奋斗!

责任

我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。 ——歌德

责任，就是一种义务，需要每个人内心对自己的严格要求。

责任，就是一种精神，需要每个人深深的把它装在自己心中。

对于这样一种抽象的概念，每个人只能惊叹。而很少有人能真正领悟它的真谛……

一个有责任的人，不仅仅是嘴上的说，脑子里的想，还需要你真真切切的行动。对于那些自己曾经喜欢现在却因不喜欢而想把他抛弃的宠物，对于十字路口上没有车辆而红灯却亮着的时候，你是否感到了一种责任?你是将宠物抛弃，让他无家可归?还是把他留下来，用心的呵护?你是横穿亮着红灯的马路，还是停下来，遵守交通规则?

许多人都会选择前者，我知道。因为我遇到过这样的情形——

朋友参加了一次有关文明美德的演讲，她有这方面的天赋，这是大家都知道的，后来得了一等奖，大家也不以为奇——这是预料之内的。而又谁能想得到，这位为文明美德而演讲的慷慨激昂的她，在生活上，仍会会乱扔果皮纸屑，她脏话满口，具有一切不文明的表现……这是举办这次演讲的初衷吗?谁也不会想到，得了第一名的只是一个口是心非者!

这是一种没有责任心的表现，对于她，我叹气了，因为我看到了中国的未来……

从小，在书籍上，报纸上，电影上，以及在父亲的口中，我都已经早早的了解了欧美的绅士，淑女——他们很会谦让，看到红灯亮了的时候就算没有警察也会自觉的停车，他们绝不会随地吐痰，乱扔垃圾。——这就是责任的表现，是一种值得每个人学习的美好的精神!

易卜生说：社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。

丘吉尔说：人类的一切努力的目的在于获得幸福。——欧文高尚、伟大的代价就是责任。

对于一个人的衡量，除了他的才华，他的文明美德，他内在的素质，还包含他是否有责任心，而要有责任心，就要从日常中的的小事做起，处处严格自己，让责任之泉滋润心灵，让责任之花处处长开，让责任之心永生长存!

责任是什么?责任的表现是什么?对于责任，你做到了哪些?

责任

日出而作，日落而归。人生岂不是这样的，但有些人竟人未知生活的原由和高度，包或我自己。

发生在佛山的“小悦悦”事件，就在这途径的18名路人中，竟无一人伸出援手，拔刀相助，留下的只是扭头的不知和事后的看不见。可是我想就在他们路过的一瞬间，他们血是流淌着的，而作为一个人，心怎么连一点颤抖也没有，在第三者观此件事，我无由地觉得他们是无比的冷血。

但从他们的想法和顾虑出发，我们也不能全是谴责，他们扭头的一瞬间想到更多的是责任的承担，竟然毫不相识，他们为何承有关责任的议论文 担又难以承担着厚重的责任。

当幼小的生命被第二辆汽车碾压是，小孩的无比痛苦和得不到外助的情况下显得格外无来。

把那可怜的小孩转换成路过的18名路人，那他们又想不想得到别人的救助呢。

就当时间一分一秒的过去，孩童血流不止，但这条五金街的生意依旧火旺，人来人往的街道繁荣依旧，可就是谁也没有理会到在马路中间的小悦悦。

而后，一个环卫工人看不过眼了，她自发地把小悦悦捡起来，放在了路边。

就这环卫工人的举动，小悦悦被迅速送到了医院，但小悦悦的身体以不成人形，经过医院的全力拯救，最终无力回天。

路人在她的身边走过却没想到过帮别人一把，而是扬长而去。

就在中学生学习的政治中我们都知道，培养坚定的民主意识和良好的公民道德。

公民承担社会的责任感在此次事件中充分的体现出来。

当一个社会没有了责任感，没有了正义感，我们的这只能是百姓有怨不等伸，有苦不敢言。地沟油事件，贪污腐败，偷盗违章因而没有的社会责任和社会道德的氛围而会一直延续下去而屡禁不止。

做人应该是正直的，有道德的，作为21世纪的小公民，我们要承担自己的一份责任，家的一份责任，学校的一份责任，但却不能忘记还有社会的一份是责任!

篇7：写信仰的议论文600字作文

以前曾有人问我的信仰是什么?那年的我还太年幼不懂信仰是什么?还天真的问可不可以吃，一值到我生命的15年华，我还是个懵懂的丫头，还是不懂信仰，有人说我活的很失败，连一个最起码的信仰都没有。我永远会记得很清楚那个人说的话，它曾把我的尊严贬得一分不值：当岁月的年轮碾过，在我的记忆中留下一道道痕迹，上天终于让我遇见了我的信仰，也许真的是命运的安排，让我遇到了----潘玮柏，这个改变了我一生的男子。他就是我的信仰。真的，如果一个人她连一个信仰都没有，那她真的活得超级失败，她的人生就不能算是完美。也许你也会问信仰到底是个什么东西，那么让我来慢慢的解释给你们听吧。

所谓信仰就是一个人的活在这世上的目标，人活着是有方向的，这样说吧，人生就如是在沙漠中行走，只有找准了自己的方向，你才能不迷途，才能走到沙漠的尽头。信仰好比是指向标，有了信仰路才会在脚下蜿蜒向远方，未来才会有希望。如果一旦失去了所谓的信仰以后，也就是说一个人丢失了她的方向，此时头顶的是黄天，脚踏的是黄土，方圆百里都是黄茫茫的一片，她的方向又在哪?她又该何处去寻找出路?她该如何有勇气活下去?她又该怎样走出死亡的沙漠?

也许以前的我曾经是个没有信仰的人，但那并不代表是我永远没有信仰，那只不过是我的年少无知，只是因为我的人生还没有开始。如果今天还有人再问我的信仰是什么，我一定会毫不犹豫的告诉他我的信仰是我家的潘帅，也就是我的偶像潘玮柏，也许他作为一个偶像有很多的地方是值得我们去学习，但我对他的喜欢一定是最忠诚的，喜欢他的原因可以说很简单，也可以说很复杂。当初在电视上看都他的那一刻起我就知道我注定进今生都会只为他一个人疯狂，他太与众不同，他唱他的歌，他只用他自己的歌声来征服歌迷，没有JOLIN的妩媚多姿，没有JAYCHUO的那么多的绯闻，那么多的抄作，也没有像谁谁那样去故意搞点事情来让大家注意他，他没有，他只是唱着自己的歌，唱着自己的快乐，他天真的似个孩子，那么的单纯，那么的调皮可爱，他是一个乐天派的孩子，在他的世界里他照着自己的意愿活着，他从不去讨好别人，他没有向谁施舍过什么，也没有对不起过谁，他活的坦荡荡。这就是我崇拜他的理由，我的信仰家做个像他一样坦坦荡荡的人，这将是我一生的追求。

总有人说我们80后的人和性太张扬，青春太浮华，做事太轻率，其实我们身上正是缺少了像玮柏身上的那种简单的快乐，我们的心总是在飞，总是在在追寻着什么，却忘了其实我们要的不是没有，而是我们没有在意身边的一切，这是他——————做为一个我的偶像所给我的一切————我的偶像，我的玮柏，我心中神圣纯洁的天。

有一种力量叫信仰

最后回望一眼蓝天，涂满了我最后的信仰。出发，就出发，不管谁是谁非，孰对孰错，只为我的信仰。彼岸如此辉煌，我只坚信信仰给我的力量。

——说在前面的话

一年前我很迷茫很无知地来到这里，继续着我非生即死的青春年华。当时虽有些脆弱的防备，但在一年后的我看来，还是少小无知得一塌糊涂。那时的我一任天真，以为你们的信仰，和我一样，一样都是为一个纯粹的梦想拼搏，像《奋斗》一样奋斗，然后满足地笑着，看着自己没有愧对的今生。

但你们知道吗，我又是错得一塌糊涂。中国人信仰一向自由，但我没想到，在这样一个外表青葱的校园中，从未被束缚过的思想竟是如此自由，衍生出许许多多对人生对世界良莠不齐的信仰。不怕泥沙俱下，只怕龙蛇混杂。大千世界里，总有一些信仰像大批人才一样被埋没。若是得到了一种信仰的力量，如同当年共产党追求民主社会的疯狂，就算世界依旧苍凉，我也会用这信仰的星星的火光照亮前进的路。不为燎原，只想取暖。

信仰本身就是一种力量。我未曾想，人生若是被赋予了信仰的火焰，生活竟前进得如此豪迈。

我怎么没想过友情?它像刚从缸里捞出的白纸，纯得惊心。我直到现在都有股冲动，想让友情成为我的第一信仰。很可惜，我再也没有这种力量了，无力迎接如此单纯的情感。别说友情可以超越时间的界限，它缺失的正是这种洒脱，一有感情的波动，这种脆弱的信仰像是神龛里蠢蠢欲动的香灰，再虔诚，也终将风吹覆灭。我曾

经的朋友们，我想我们做不成永久的朋友最大的原因便是信仰不同。这很好理解，就像一个基督圣徒和一个佛教教徒住在一起，那堂屋里是该放十字架呢还是放金樽菩萨呢?而我们冲突的，是不同的兴趣爱好，迥异的性格。两种不同的力量拧结而成的似是而非，那就称不上是信仰。

那么现在，我再也不像一年前那样，不断在回忆里俯首和前瞻，在物是人非里乞讨一丝温暖。也许冥冥之中早有定数，我现今最强大的力量都鼓鼓地积蓄着，齐刷刷地指向那个我来到这里的最初目的，我所放肆追逐的梦想——说学习太现实，说人生太虚空，或者这么说，如今我所追求的追求，汇成我最强大的信仰。

信仰?说了那么久，我到想问信仰究竟是什么奇特的概念?是人为信仰而活，还是信仰为人们所点亮?也许都有吧。现在，我只想做一个最忠诚的教徒，一心把自己的信仰幻化成力量与动力。或许，拥有纯正信仰的人的力量要比其他人更强大，那么，我愿意为其放弃一些有的没的。

待我跳出往昔的沉思，忽的惊觉自己变了。我会笑笑，物竞天择，谁知道现今温柔的小白兔再过几世轮回后，会进化成一彪悍的兔兽呢?不管他人信仰如何，我坚守我的力量，坚信我的信仰，今天，我要带着它出发，明天，我就要将其筑成无坚不摧的堡垒，驻守着最坚定不移的方向。对，就是这样，

最后蓝天还是蓝天，学校似乎也没什么改变，只是因为某些人心头炽热的力量，而映得鲜红。哦，是傍晚了，我满目火光地望着天边的火烧云，悄悄模拟了一下一年前刚来这里的囧态，默默想象了一下一年后离开这里的姿态。应该不会有多难过，有了这样的信仰，心中就有一种无可畏惧的力量，我敢说，如今的人生，还有何艰难。

出发，就出发，带着那个叫信仰的力量。唉，只是可惜了我流逝的年华……

信仰

当人类起源时就出现了信仰，有人说信仰只不过是迷信，或者是荒诞无稽的故事来骗小孩的。

可我为你们感到可怜，信仰在这迷茫的世界里好似人类的拐杖，而那些心高气傲的“年轻人”认为那是无能的象征，而当他经历风雨和苦难后，才明白，他需要，他渴望，因为他终于明白信仰指引着人类前进的方向，控制着人类的思想，如果说人类是世界上最凶猛野蛮和狡猾的动物那么信仰就是它欲望的根本和支柱。

但是人类渐渐的玷污了这神圣的信仰。

人们崇尚的圣光却被人类自己变黑暗了，统治者为了能长久的统治把自己崇尚为神给人们灌输“信仰”，如果当某人对他有威胁的时候就用所谓的“信仰”来治罪，渐渐的人们崇尚的圣光和信仰沾满了前进者无数的鲜血。

当达尔文第一次，推出了生物进化论之后，便引起了轩然大波。因为它冲突了基督叫耶和华造人的神论，而真正感到害怕的并不是那些基督教的信仰者，而是“统治者”。因为他需要用来欺骗子民的这种信仰。而前进者却让他明白国家需要他们。可是这可恶的伪君子却选择了欺骗。

而这欺骗永远不可能长久，人类需要前进者，或许说是时间选择了前进者。

篇8：议论文标题的拟写方法及其示例

一.联合式标题的拟写

联合式标题, 亦称“关系型”议论文, 一般由两个 (也可以是多个) 意义相同、相近、相关或相反的概念组成。“联合式”中包含多种关系类型, 如并列、对立、从属等, 因而在拟写时要明确文章阐述重点, 不能背离材料。

如在拟定《庙堂之高与江湖之远》这个并列关系的论题时, 应明确标题中两个概念的属性, 知道它们各有所指, 不可或缺;拟定《见义勇为与见义勇“围”》这个对立关系的议题时, 应知晓文章肯定一方, 否定另一方;从属关系的标题拟写, 构思时应阐述两者的依存关系, 论证一方必须服从另一方的道理, 不能彼此独立, 失去主导, 如《个人和集体》、《治国与治家》。

有时材料中论述对象多种关系交叉, 思维层次复杂, 拟题时应把握论述中心, 理清各种关系, 标题要能够剥茧抽丝, 深刻阐述材料中的多种关系及其寓意, 如《树木·森林·气候》、《幼苗·风雨·大树》、《爱国·忧国·兴国》等等。

二.主谓式标题的拟写

主谓式标题就语法而言是一个完整的短语 (有的是句子) 结构, 其中主语部分表述被议论的人或物, 谓语部分对议论中心进行阐述。主谓式标题通常有三种拟写方式:特问式、反问式和判断式。

特问式标题的拟写, 通常由一特指代词充当论述对象或对议论对象, 如《祖传的就好么?》、《苏轼有多少雅号?》等。这类命题“题眼”是标题中诸如“哪里”、“多少”、“谁”、“么”之类的疑问代词。

拟定反问式标题, 一般是所要论述的对象无疑而问, 如《雷锋精神过时了吗?》等。这类标题形式, 因以反问的形式出现, 自然就否定了“吗”前所表达的内容。因此, 这类标题通常要写成驳论文, 批驳的观点就是“吗”前表述的观点。

判断式标题, 一般采用判断词 (有的未用) 对论述中心做出肯定或否定判断, 如《名师未必出高徒》、《旁观者未必清》、《近朱者未必赤》、《慎无败事》等。标题中的判断词 (“是”、“必”、“未必”、“要”、“无”等) 意义明确, 有很强的分寸感, 善于逆向思维, 打破常人的思维模式, 做到别出新裁, 有个性。拟题更是如此, 换个角度去思考, 或许会“柳暗花明”, 出奇制胜, 吸引读者。

三.支配式标题的拟写

支配式标题中起支配作用的述语表正面评论或反面驳斥, 述语所支配、关涉的宾语是议论对象。如《赞愚公移山精神》、《班门弄斧析》。

支配式标题的另一种形式, 往往根据特定的语言环境、文体和内容, 灵活巧妙地使用修辞手法, 能避免一览无遗, 能使文题生动形象、精练紧凑、含蓄隽永, 能使文章锦上添花。有的标题, 运用对比, 是非分明, 如《反对自私自利, 提倡奉献精神》;有的标题, 采用对偶, 形式匀称, 如《想, 要壮志凌云;干, 要脚踏实地》;有的标题, 采用反问, 加强语气, 如《祖传的就好么?》;有的标题, 运用双关, 词在此, 意在彼, 如《救人与救心》;有的标题, 运用谐音, 俏皮幽默, 如《验收宴收》;有的标题运用反语, 如《教语文要学会“偷懒”》, 别出心裁, 韵味无穷。

四.其他

诚然, 议论文标题的拟定不局限于上面的几种方法。笔者重点谈谈运用数字、公式、定理和标点移植入文章中作标题, 一改文题的古板单调, 使之变化多样, 异彩纷呈, 形象直观, 往往能吸引读者的注意力, 收到意想不到的效果。

如某生在谈对学生管理的重要性文章中, 拟题为《5+2=0》, 其意是在学校的五天对学生管理好了, 双休日没管理好, 也是等于零。主张加强对学生双休日的管理。又如一篇谈学习与体育锻炼关系的文章标题是《7+1>8》, 7个小时的学习, 加上1个小时体育锻炼, 比8个小时都用在学习上效果好得多。

篇9：模仿范文写对话

如何写好“对话”呢？我们先来认真地读一读教材中《乌鸦反哺》这篇习作中的“对话”吧。

习作中的“对话”是在“我”和“妈妈”之间进行的，所说的“话”都用上了引号，一共有五处。这五处对话的顺序不能调换，想一想为什么。我们还可以发现，用上了引号的“话”之前一般都有一个冒号，冒号前面的语句都是交代谁对谁说的，还有说话时的神态、语气、动作等，例如，文中的“我感到奇怪”写出了神态，“叹了口气”写出了语气。这些语句都是提示性的，我们一般把它们叫做“提示语”。

这五处对话中，只有第四处有些特别：“我着急地问”是“提示语”，可它放在了所说的话的后面，它的后面也没有用冒号，而用的是句号。是的，“提示语”可以在所说的“话”的前面，也可以在后面。有时，“提示语”还可以在所说的“话”的中间呢，请你从其他文章中找出这样的例子吧。

黄玥凌同学的这篇习作中共写了几处对话？你能找出每一处对话中的“提示语”吗？每一处说话时的语气、神态是什么样子的？我相信，当你想明白了以上问题之后，你也就学会了写“对话”。这个过程就是“模仿”，“模仿”可是很重要的学会写作的方法呢！

从上面三幅图中任选一幅，展开想象，写一段对话。也可以另选内容，写一段对话。注意正确使用标点符号。

寻找新家

南京市建邺路小学三（2）班 黄玥凌

春天来了，小燕子花花和蜜儿一起飞回北方。

它们回到了原来的家。现在这里到处乌烟瘴气，让人受不了！“这还是我们的家吗？”花花都快急哭了！

它们飞到邻居小鱼家——小河。蜜儿问小鱼：“这儿怎么成这样了？”

小鱼叹了口气，有气无力地说：“别提了，现在到处开工厂，废水流到我们这儿，清清的河水变成了浑浊的脏水。小伙伴死了不少。我也奄奄一息了，唉！”

这时，黑烟从烟囱里冒出来，遮住了太阳公公，呛得花花和蜜儿直咳嗽。

花花说：“小鱼，你放心吧，我们一定把你带走。”蜜儿找了只桶，在里面打满水，让小鱼跳进去。

花花和蜜儿轮流衔着桶，不分日夜地飞着。终于，它们找到了一个风景秀美的地方，开始了幸福的生活……

篇10：高中600字议论文作文怎么写

鹰从悬崖上俯冲下来，以优美的动作叼走一只羊羔，那气魄和英姿让不远处的乌鸦很是崇拜。心想，如果我也有这样的魄力，就不用天天吃狼剩下的残渣了。于是，乌鸦开始学习鹰的动作和姿态。终于练习的有模有样了，呼啦啦从山崖上俯冲下来，猛扑到一只羊的身上，想把它抓起来，就像鹰那样，没想到爪子却被羊毛缠着了。牧羊人还在为丢羊的事恼火不已，顺手抓住了乌鸦，嘲笑到：“就你这鸟样，也想学老鹰?”拔光了它的毛，仍给了孩子们。乌鸦就这样被榜样给毁了。

诚然，生活中缺不了榜样的力量来鼓舞人心，可是样样都去模仿，去复制，到头来你只回惨败。成功学家往往鼓励你说，学习成功者你就可以成功，你要永远对自己说我可以，我能。可实际上，无数事实证明，你“可以”，但你未必“能”。因为每个人都是独特的，在学习榜样之前，看清榜样跟自己的根本差别，弄清自己的方向是很必要的，不是吗?

篇11：怎么写议论文（范文）

（一）论点

（1）什么是论点：论点就是文章所要议论、阐述的观点，是作者要表达的看法和主张。阅读议论文，首要的就是寻找、提取和理解文章的论点。

（2）论点有几个：一篇文章的论点，可以是一个，也可以不止一个。如果论点不止一个，那就需要明确中心论点。这几个论点可以是并列的，也可以是递进的，但它们都应该服从全文的中心论点。

（3）论点的位置：文章的论点可以安排在开头，也可以安排在文章的中间或结尾。即可以安排在文章的任何位置。但较多情况是在文章的开头，段落论点也是如此。

（4）论点的呈现方式：有的议论文的论点在文章中用明确的语句表达出来，我们只要把它们找出来即可；有的则没有用明确的语句直接表述出来，需要读者自己去提取、概括。

（5）论点的提出和确立要注意：

①正确性。论点的说服力根植于对客观事物的正确反映，而这又取决于作者的立场、观点、态度、方法是否正确，如果论点本身不正确，甚至是谎谬的，再怎么论证也不能说服人。因此，论点正确是议论文的最起码的要求。

②鲜明性。赞成什么、反对什么，要非常鲜明，而不能模棱两可，含混不清。

③新颖性。论点应该尽可能新颖、深刻，能超出他人的见解，不是重复他人的老生常谈，也不是无关痛痒、流于一般的泛泛而谈，应该尽可能独到、新颖。

（二）论据

（1）什么是论据：论据就是证明论点的材料、依据。

（2）论据的类型：①事实的材料，②理论的材料。

①作为论据的事实材料，可以是a.具体的事例，b．概括的事实，c.统计数字，d.亲身经历、感受。②作为论据的理论材料，可以是a．前人的经典著作、至理名言，b.民间的谚语和俗语，C．科学上的公理、规律等等。

（3）使用论据的要求：①确凿性。我们必须选择那些确凿的、典型的事实。引用经过实践检验的理论材料作为论据时，必须注意所引理论本身的精确涵义。②典型性。引用的事例应该具有广泛的代表性，代表这一类事物的普遍特点和一般性质。③论据与论点的统一。论据是为了证明论点的，因此，两者应该联系紧密一致。

（三）论证

（1）什么是论证：论证就是用论据来证明论点的过程。议论文的论点是要解决“要证明什么”，论据是要解决“用什么来证明”，而论

证是解决“如何进行论证”的问题。论证的自的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。

（2）论证的类型：议论文的论证一般分为立论和驳论两大类型。

①立论是以充足的论据正面证明作者自己论点正确的论证方式；②驳论是以有力的论据反驳别人错误论点的论证方式。立论和驳论都是一种证明，无非一个是从正面证明其正确，而另一个是从反面证明其错误。它们可以使用基本相同的论证方法。

（3）基本的论证方法：包括三大类五种：归纳法、例证法、演绎法、类比法、对比法。

①归纳法。归纳论证是一种由个别到一般的论证方法。它通过许多个别的事例或分论点，然后归纳出它们所共有的特性，从而得出一个一般性的结论。归纳法可以先举事例再归纳结论，也可以先提出结论再举例加以证明。前者即我们通常所说之归纳法，后者我们称为例证法。例证法就是一种用个别、典型的具体事例实证明论点的论证方法。

②演绎法。演绎论证是一种由一般到个别的论证方法。它由一般原理出发推导出关于个别情况的结论，其前提和结论之间的联系是必须的。演绎法有三段论、假言推理、选言推理等多种形式，但最重要的是三段论。三段论由大前提、小前提和结论三部分组成。如大前提“凡金属都可以导电”、小前提“铁是金属”、结论“所以铁能导电”。

③比较法。比较论证是一种由个别到个别的论证方法。通常将它分为二类，一类是类比法，另一类是对比法。类比法是将性质、特点在某些方面相同或相近的不同事物加以比较，从而引出结论的方法。对比法是通过性质、特点在某些方面相反或对立的不同事物之间的比较来证明论点的方法。

（4）驳论方法：驳论有三种方法，即①反驳论点、②反驳论据、③反驳论证。由于议论文是由论点、论据、论证三部分有机构成的，因此驳倒了论据或论证，也就否定了论点，与直接反驳论点具有同样效果。一篇驳论文可以几种反驳方式结合起来使用，以加强反驳的力量和说服力。

篇12：教育科研论文怎样写范文

论文的篇幅应该根据题目的大小，掌握资料的多少而定。一般说来，篇幅过短，难以把问题分析得深刻、透彻。同样，洋洋数万言的论文也不容易写好，很容易变成资料的堆砌，杂乱无章。从当前教育科研的实际情况来看，一篇论文的篇幅一般以四千到八千字左右为好，这也比较符合阅读者的心理。

1．确定题目

一般说来，在开始研究之时已经确定了课题研究题目，但课题题目和论文题目并不是完全等同的，尤其是一些周期较长、内容较广的教育科研课题，其研究成果往往需要通过几篇论文才能表示出来的。因此，论文撰写的第一步就是要确定题目。它可以和课题研究题目相一致，也可以不一致。不论是否一致，一个好的论文题目都应符合下列要求：

（1）新颖。真理是在不断发展的，任何科学研究也都在不断完善和进步的，教育科学研究当然也不例外。如果选择的题目，只是在前人的圈子里“原地踏步”，教育研究就难以发展。因此，题目必须新颖。

新颖包含着两层意思，一是指抓住最新出现的问题，即要有动向水平。具有开创性的题目，就很新颖。二是指在原有的问题之外，提出新的问题。提出了一个新的研究思路，也具有新颖性。

（2）宜小。论文题目一般不宜过大，即切口要小。题目过大，容易写得空泛，初写论文时更是如此。如《教师队伍的管理和建设》，这个题目就太大了，难以写好。因此，广大教师应该根据自己的教育实践，选择一些小的题目进行写作。如《中学数学教研组管理初探》，这样的题目比较小一些，容易写好。有些大题目，则可以分成几个小题目来写，使论点更明确、内容更集中、论述更深刻问问论文提供论文发表绿色通道Q/微信1269292199职称论文发表，教育论文，学术，建筑论文，医学论文。有必要说明，我们并不一概反对选大题目，只是就当前广大教师的实际情况而论，因一般教师难以集中很多的时间、精力来搜集资料，研究、撰写题目较大的文章。

（3）准确。这是指论文的题目和内容要名实相符，也就是说，题目要能准确地反映论文所研究的内容。一篇论文的题目可以是明确点明题意的，如《讲授法、讨论法、自学法在中学语文教学中的效果的比较实验》；也可以是不明确点出题意的。如《影响初中学生道德行为的几个因素》，哪几个因素不具体指明、还可以问题式的，如《数学教学中如何培养学生的数学思维能力》，无论用哪种形式，题目都应该能确切地反映所要研究的问题，反映所要论述的内容。

（4）简短。题目要简短明，使人看了一目了然，马上就能明白作者想要论述的问题。如果题目过长，或过于拗口，就会影响阅读者的阅读心理，减弱兴趣。如《讲授法、讨论法、自学法在中学语文论文发表老师Q 2043944129 实验》，这个题目就显得太长了些，可以改成《中学语文教学中三种教法的比较实验》，省去十个字，题目更简短明确，也没有违背原来的题意，阅读者看了，同样能理解论文所要研究、阐述的问题。

2．拟定提纲

题目确定之后，就要根据题意，拟定写作提纲，对论文的基本框架和总体布局进行设计、安排。因此，提纲实际上是一篇论文的写作设计蓝图。

提纲的种类。提纲一般可分为简单提纲和详细提纲两种。初写论文者，可尽可能地把提纲列得详细些，以便写作时较为顺手。一份好的论文写作提纲，一般要求能做到三点：

①安排好全文的布局。如主要论点与次要论点的排列，论证的逻辑展开等，使论文各部分结构严密，条理清晰，推论合乎逻辑。

②安排好材料的使用。如基本材料和副次材料的排列，各部分、各个论点下需要枚举的材料等。使研究过程中搜集和积累下来的大量材料组成一个层次清楚的有机结合的整体，提供具有充分说服力的论据和事实。

③安排好论文的篇幅。如全文大约多少字，各部分大约多少字。有了这个安排，写作时就可以更有计划，避免东拉西扯，离题太远。至于一篇论文到底以多长篇幅为好，这并无规定。评价一篇论文的水平优劣和质量高低并不是看字数的多少，而是根据论文的科学性、学术性、理论与应用价值等等。因此，论文的篇幅应该根据题目的大小，掌握资料的多少而定。一般说来，篇幅过短，难以把问题分析得深刻、透彻。同样，洋洋数万言的论文也不容易写好，很容易变成资料的堆砌，杂乱无章。从当前教育科研的实际情况来看，一篇论文的篇幅一般以四千到八千字左右为好，这也比较符合阅读者的心理。

3．论文写作

拟定了提纲后，就可以按提纲进行写作。由于研究的内容不一样，研究者的写作水平、习惯等也不一样，因此，论文写作过程往往因人而导。但下述四点是写作中具有共性的问题，应加以注意。（1）注意立论、推论和表述的科学性。论文是科学研究的结晶，丧失了科学性，论文就不成其为论文了。因此，在写作中，提出论点，运用概念，进行推论时都应该充分注意是否科学、严谨，任何夸大其辞的表述都会降低论文的质量。

（2）注意论点、论据和论述的逻辑性。一篇好的论文，必须论点明确，论据确凿，论述严密，形成三者间的逻辑统一。因此，只有观点，没有材料，固然会使人觉得空洞无物，缺乏说服力；但不加取舍，大量堆砌材料，同样也会使一篇论文不得要领，缺乏深度；而有了论点、论据，却缺乏合理、严谨的论述，仍然会使人感到杂乱无序，理不出头绪。因此，在写作过程中，研究者应该对搜集到的大量材料进行提炼、取舍，精选出最有价值的论据，来支撑论点。同时，在论证过程中，层层论述，以便论点、论据、论述三者间形成严密的逻辑关系。

（3）注意数据和文字表述的有机统一。为了科学、准确地表述研究成果，在一篇论文中必须提供数据，尤其是观察报告、调查报告、实验报告以及测量报告等以直接研究、获取第一手资料为主撰写的论文，更要十分重视数据。但是，有的初学论文写作者，便因此认为只要有数据，就可以证明研究的成功，从而在论文中大量罗列数据。其实，这种观点是片面的，在一篇论文中，数据只是供作分析的素材，主要的部分还是文字表述。缺乏数据固然会削弱说服力，只有数据则会混同于统计报表。因此，在论文写作中，应该有选择地提供具有代表性的数据，同时，也应该重视对数据的逐层分析，展开充分论述，才能使论文具有较高的可信度和理论深度。

（4）注意典型分析和一般分析的结合。以往，我们比较重视典型分析，通过对典型事例的解剖和分析，来论证某个观点。近年来，在教育科研中，随着计量研究的兴起，人们又转而重视对总体、一般的分析。其实，两者各有长处，典型分析较为生动、丰富，但往往缺乏普遍意义。而一般分析正好与之相反。因此，在论文撰写中，应该注意两者的结合使用，才能更具有说服力。例如在一篇运用数学自学辅导教学法提高差生成绩的实验报告中。研究者列举了一系列的统计数字对实验对象的总体情况进行了分析，论证了实验的有效成果。如果能再补充一些典型事例，如某个原来十分突出的差生在学习习惯、学习情绪等方面发生的变化，就可以使论文更丰富、充实，更有深度，从而也可以更为有力地表明、实验研究所取得的成效。

4．推敲修改

论文写完后，不仅对文章的立论、结构要进行认真推敲，而且对每个句子、字词，甚至标点都要细加斟酌。在论文修改时，最容易出现的情况就是作者对自己的文章难以割爱，明知是多余的，却总不想删去。鲁迅先生曾说：“写完后至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。”因此，从一定意义上可以说，文章的修改就是删削。通过删芜去繁，使论点更为突出，论证更为有力，文字更为精炼。

首先，要作严格的自我审阅，自我修改。对此，最好先把稿子放一段时间，头脑冷一冷后，再用第三者的眼光，跟文章保持一定的距离，较客观地进行阅读，这样可能更容易发现问题。总之，在写作时，要能钻进去；在修改时，要能跳出来。在写作时，要“深信不疑”，在修改时，要“吹毛求疵”。甚至要把自己放到论敌的位置上，从鸡蛋里挑骨头，越“苛刻”越好。如果带着“自我欣赏”的情绪修改自己的论文，那就必然难以下笔。

其次，在文章的修改过程中，还可以请周围的老师或同行审阅，以征求更多的修改意见。俗话说：“当局者迷，旁观者清”，有些问题，论文撰写者自己难以察觉发现，旁人却很容易看出来。在请别人阅读指正时，一要诚恳，抱着诚恳的态度虚心请教，别人才会以诚相见。提出修改意见；二要虚心，对于别人提出的意见，要认真考虑，寻求其合理性，认真进行修改。

俗话说，好文章是磨出来的。一篇高质量的学术论文正是在不断的推敲修改基础上形成的。

5．誊清

论文修改完毕后，不论是投稿，还是参加某个学术会议进行交流，都要誊写清楚。随着计算机的普及，最好打印，在计算机上是很好修改的。

6．署名和致谢