蒋成博演讲：系统养生,超越健康

蒋成博演讲：系统养生,超越健康（精选2篇）

篇1：蒋成博演讲：系统养生,超越健康

蒋成博演讲稿：系统养生，超越健康

蒋成博

自古至今，我们中国人都喜欢谈天论地话养生，大凡有点生活情趣的人，没有人不津津乐道于养生的。但令人遗憾的是，现代中国人的养生观，不仅与古人相差很远，而且非常庸俗。

举国上下，一批又一批所谓的“养生专家们”穿梭往返于祖国各地，以错误百出的观点，不负责任地误导着众多善良的人们，误导着那些对养生抱着虔诚态度的善男信女们，他们不仅让人们生吃茄子，生吃土豆，还让人们生吃泥鳅，并美其名曰：防病治病。他们不仅让人们服用这偏方那秘丸，让人们吃这保健食品那保健药品，让人们喝这保健酒那保健液，让人们使用这保健石那保健器，还向人们散布一系列经不起科学检验的所谓“养生学说”，更美其名曰：中医保健养生。

大城小城，一家又一家挂着养生招牌，打着养生旗号的这馆那店，遍布大街小巷，什么洗脚店、按摩店、美容店、食品店、服饰店，应有尽有，但大都只有养生之名而无养生之实，骗骗顾客而已。

如此等等，各种各样伪养生案例不胜枚举。除此之外，人们对养生最大、最普遍、最根深蒂固的误解是：简单地把养生等同于医疗保健、强身健体和健康长寿“技艺”，甚至等同于中医养生。更可怕的是，这类观点，基本上都是由一些学术错误所造成的，或者说大都是因为养生学体系不健全所造成的。

其实，我们一般所说的养生，既不等同于医疗保健、强身健体和健康长寿“技艺”，也不等同于中医养生“技艺”，而是系统养生的简称。

所谓系统养生，是一门以敬养生命为宗旨，通过发挥生命万物之生力，从而促进人、社会、自然和谐发展的综合技艺，简言之，一门敬养生命的综合技艺。它有着超越医疗、保健或健康的综合价值，更不要说中医养生了。

首先，从人、社会、自然关系的角度来看，它促进整个人类与自然和谐相处，促进我们关爱地球，保护环境，对全球可持续发展具有积极作用；它促进我们与社会和谐相处，促进我们形成健康的人文风尚，对缓解人与社会之间的各种矛盾具有积极作用；它促进我们心身和谐发展，促进我们精神心理不断完善，促进我们人与人之间相互关爱，友好相处，对改善人际关系，提升我们的精神心理素养具有积极作用。

单纯地为健康而养生，是达不到真正的养生目的的。没有人、社会、自然和谐相处的人文、社会、环境氛围，任何形式的养生都将流于形式。

因此，养生的作用绝不局限于医疗、保健或健康，它是人、社会、自然和谐一体的综合。

其次，从幸运、幸福、健康关系的角度来看，它促进我们积极营造和谐的生活环境，主动创造幸运，吸引幸运，幸运生活每一天；它促进我们建立正确的幸福观，保持平和、愉悦、快乐的心态，幸福生活每一天；它促使我们合理维护健康，全面提升生命质量，健康生活每一天。

单纯地为健康而养生，是达不到真正养生目的的。没有幸运、幸福、快乐相伴的健康，都不是真正的健康；没有幸运、幸福、健康相伴的养生，都不是真正的养生。

因此，养生的作用绝不局限于医疗、保健或健康，它是幸运、幸福和健康的综合。

最后，从信仰、动力、目标的角度来看，它帮助我们树立以敬养生命为核心的神圣信仰，给我们强大的精神支撑；它激发我们无限的生命潜力，使我们保持最佳生态、最佳人态、最佳神态，从而活出最佳状态；它引导我们发现人生终极目标，为我们架起一盏闪亮的指路明灯，使我们保持清晰的人生航向，永不迷路。

单纯地为健康而养生，是达不到真正养生目的的。没有敬养生命信仰、动力和目标一体化的养生，都不是真正的养生。

因此，养生的作用绝不局限于医疗、保健或健康，它是敬养生命信仰、动力和目标协调统一的过程，是最佳生态、最佳人态和最佳神态三位一体的结果。

综上可知，真正科学的、系统的养生，绝不等同于医疗保健、强身健体和健康长寿，绝不等同于中医养生，它是一门超越健康的综合技艺。把养生等同于医疗保健、强身健体和健康长寿，甚至等同于中医养生，是一种极其片面的认识，既不符合传统养生本义，也不符合科学养生规律，需要予以彻底纠正。

我们倡导系统养生，是希望人们在关心防治疾病、减轻病痛、延年益寿等健康问题的同时，通过幸运、幸福、快乐等高质量的生活方式超越健康，就像世界各大长寿地区的长寿人群那样，远离各种疾病困扰，达到更高层次的健康水平，使健康成为人们生活的副产品，而非奢侈品，我们深信，唯有超越健康，才能做到这一点，才能获得真正持久的健康。

2011年2月27日

篇2：蒋成博演讲：系统养生,超越健康

生命诚可贵,

健康价更高。

若要兼得之,

身心皆要调。

典故解析:“阿育吠陀”,阿育吠陀传统医学可以追溯到公元前5000年的吠陀时代。它以世界上最古老的有记载的综合医学体系而著称。阿育吠陀医学不仅是一门医学体系,而且代表着一种健康的生活方式。

阿育吠陀是一种异域养生情怀,是一种永远神秘的牵引。顺风行而上,引无数消费者顶礼膜拜。她牵引浮华都市里一直被世俗文化困扰的迷茫群体,找到了一种身体与最本真灵魂沟通的美丽符号。她将健康养生和西域梵音结合起来,让人们的身心悠然飘零回归纯真。

【阿育吠陀·梵医馆】以独到的品牌文化,以古老的养生哲学,在纷繁的竞争环境中脱颖而出,受到业内广泛追捧。它到底有什么独特之处?是什么让它迅速席卷全国?它的成功是因为偶然还是其它?本期记者带着大家关心的问题前往阿育吠陀·梵医馆武汉总部揭开了她神秘的面纱……

记者:早就听说【阿育吠陀·梵医馆】,可我们还是不大了解具体的服务项目?

张总:阿育吠陀贡献给世人的最大价值就在于:任何人都能从阿育吠陀中得到益处,它只需将静坐冥想与系列自然疗法相结合就能达到惊人效果。此外,阿育吠陀有一系列的身体调节方法,从养生理疗、药物治疗、油疗按摩、通经火疗、洁肠排毒、泥疗调理,到对不孕、阳萎、关节炎、高血压、肠胃疾病、慢性病与传染病等麻烦病症也起到改善、调理的效果。这种自然的药草能中和身体的不平衡,由内而外改善体质,进而增强抵抗力。一些名人如麦当娜、好莱坞影星狄美摩亚(DemiMoore)等也都将阿育吠陀视为养生保健的首选方式。

梵医馆自运营开始就得到消费者的深度认同,我们为消费者的身体健康创造价值,客户的忠诚度是对我们努力的最大褒奖!

记者:听说您在房地产、金融等领域都有产业,为何把主要精力放在【阿育吠陀·梵医馆】的连锁事业上?

张总:我是在与几位商界朋友进行探讨交流时,以及自己对生活的观察中得到的启发。在与商界朋友探讨未来的商机时,我们达成一致共识,随着中国经济实力地不断提升,人们的消费需求有了新的变化,在满足了基本生活需求的同时,对健康养生的需求成了最大的发展趋势。据权威数据显示:健康管理产业是全球性的朝阳产业,其市场前景广阔,增长速度惊人。近20年来,美国的健康管理产业增长了36倍,日本增长了32倍,欧盟各国则每年以17%的速度增长。我国的增长速度为15%-30%,而且这一数字还在持续增长,它将创造出令人难以想像的庞大商机。美国660家健康管理机构,管理着7700万人的健康,中国健康管理机构不到20家,专业的更少!中国享受健康管理的人不足10万,健康管理的黄金时代来了!

记者:与其他养生品牌相比较,梵医馆有什么特色之处呢?

张总先没有回答我,而是把我们带到阿育吠陀·梵医馆实体店体验了一把。记者体验了全新的印度养生神奇效果!这里有源自六千年前的古老医学,有震撼大众的高效养生成果,还有与众不同的身·心·灵三重合一的体验方式。驱车的劳顿一扫而光,记者觉得有种脱胎换骨般的感受。张总看着我们神采奕奕的样子,才开口说道:我们立项梵医馆是在充分考察市场基础上,定位有差异的品牌文化、开创新的商业模式、根据市场反馈来不断地提升服务水准。

一者:梵医馆是中国首家以“梵”文化为诉求的养生品牌。

健康养生作为本世纪增长速度最快的产业,在给广大投资者带来巨额利润的同时,也催生出了不少良莠不齐的投资者,市场互相排挤倾轧,混乱无序,给消费者和商家带来很大的困扰,不知该何去何从。

做品牌是我们一如既往的追求,做品牌定位很重要,凡是能在趋势中做大的品牌有两个点,在市场大势中要么做第一、要么做唯一。

通过对市场近两年的专业考察,我们第一个倡导“梵”文化,以该定位作为品牌最核心的传播和服务诉求。虽然养生是大趋势,但是看中这个趋势的商人也很多,我们一开始就要在品牌理念上超越别人,不仅给消费者带来健康,而且在心灵层面能为现代人减压,以满足中高端消费者的需求。

二者:梵医馆开创了养生行业新商业模式。

记者插话道:张总,养生行业都是通过店面形式为客人提供服务,您有什么新招呢?

张总:我们倡导A—C模式:【阿育吠陀·梵医馆】能够在两年的时间风靡全国,得益于商业模式的创新:A—C模式(A,“Ayurveda”为梵文,中文一般译为“阿育吠陀”或“生命吠陀医学”,由两个字合成的:Ayur意指“生命”, Veda意为“知识”,因此阿育吠陀一词的意思为生命的科学。C代表中国;中国互联网上曾广泛应用B—B,B—C等商业模式,给传统商业模式带来了颠覆,创造了一大批顶级富豪。A—C模式,通俗的讲就是从6000年梵文化到中国客人身心。

我们和其他商家的投机取巧、急功近利的目的不同,我们不仅在经营上实现差异化,而且以系统完备的养生体系、脚踏实地的发展心态、专业体贴的人性化服务取胜。

中国的养生市场很大,但是竞争会愈加激烈,现在比较通行的观点是,产品竞争、价格竞争都上升为服务竞争。而我们则敏锐地觉察到,除了服务竞争外,品牌竞争也非常重要,商业模式的竞争成为最高境界的竞争。

记者:阿育吠陀·梵医馆投资对象有哪些?

张总:我们的投资对象大致分为三类,第一类是正在经营传统美容院、健康会所等经营者:终端经营现在越来越难,同质化竞争现象严重,消费者越来越精明,高品质顾客流失现象严重,是全面转型还是引进新的模式复合式经营,阿育吠陀·梵医馆模式的推出为美容院提供多重经营模式选择,既可以直接转型成为非常具备诱惑力的印度高级养生治疗会所,也可以实现N+1复合式经营,真是一举多得。第二类是业外投资者:健康产业火爆,暴利的特性吸引不少人都想进入其中,却苦于现在门槛高的太高,低的太低,进入风险很大,同时又缺乏良好的投资模式,阿育吠陀·梵医馆模式的推出为很多业外投资者提供独具特色的服务模式。第三类是投资机构:很多投资机构正在选择有发展前途的投资项目,健康产业一直是关注焦点,但是目前健康产业项目良莠不齐,盈利模式不够清晰,缺乏投资可操作性,阿育吠陀·梵医馆模式的诞生为投资机构的全面介入提供了可能,有可能开创一个资本和模式全面对接时代。

记者:选择梵医馆的店址有固定的要求吗?

张总:有,梵医馆设有多种店型选配,可开在高档社区居委会、休闲公园、大型夜市、大型广场、繁华街区临街店铺、人流量大的写字楼等地,也可以独立开店或作为招牌项目整合到美容美发、宾馆茶舍、休闲娱乐、洗浴中心、社区服务等各类服务场所揽客聚财。

记者:我们有许多读者想投资这个项目,他们想了解一下阿育吠陀·梵医馆总部对加盟商给予哪些方面的支持?

张总:我们总部对加盟商给予最大限度的支持,我们率先在业内导入全程连锁体系:从开业系统(市场评估、选址定位、SI导入、启业赠品、开业策划);运营系统(连锁店管理培训、人力资源架构、日常经营规范);传播策划系统(媒体投放方案、节日促销策略、店铺提升策略、会员管理办法);加盟享有总部品牌使用权、CIS体系导入(VISIBI)、区域经营保护权、升级代理优先权、货品更换权等一系列权利。

记者:目前加盟的梵医馆经营状况如何?

张总沉吟片刻,掷地有声地说道:事实胜于雄辩!我们在全国的加盟店成活率非常高,经营面积大的店面生意非常火爆,比如浙江合作商,一年之内连开三家店,不赚钱他会继续开店吗?

记者:您对关注梵医馆的投资者有没有什么建议?