谈读《韩愈》有感（精选4篇）
篇1：谈读《韩愈》有感
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谈读《韩愈》有感
公文 谈读《韩愈》有感
我外孙从外省来汉看望我们，在他的高中语文课外读本中有一篇写《韩愈》的，读后深为韩愈蒙冤被贬之后仍能为民办事实、办好事之举而感动。
韩愈是1200多年前的唐代诗人，曾任监察御史，其诗文写得好，被誉为唐宋八大家之首。他的有些诗文被选入中学课本中，如《师说》就是讲的“从师学习的道理”。还有“业精于勤荒于嬉”“行成于思而毁于随”等。这些至理名言，如今仍在指导我们的行为。在广东潮州有一韩公祠，依山傍水而建，气势雄伟，祠后有一山，叫“韩山”。祠前有一江，曰“韩江”。当地人说“韩祠、韩山、韩江”皆因韩愈而名。为何一介书生一个小官能享如此之礼呢？这还得从唐宪宗说起。原来这位皇帝十分痴迷佛教，他评说凤翔法门寺护国真身塔内有释迦文佛的指骨一节，便派遣特使用香花把它迎进京城皇宫。动员臣民捐款捐物。韩愈对此很反感、很厌恶。因为韩愈是监察御史，有随时向上面提出诚实意见的习惯。他就上表报谏，说“佛如有灵，能作富崇，凡有殃咎，宜加臣身”。这触怒了唐宪宗，竟把他问成死罪。后经当朝宰相裴度等大力解救，免得一死，但被贬至广东1
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潮州作一刺史。潮州当时被视为荒蛮，充满瘴气之地。
韩愈报谏，说明他有一股不怕鬼不信邪的凛然大气和献身精神。韩愈这一贬，是他人生的一大挫折。因为这不同于一般的逆境和不顺。李白只是怀才不遇，仕途不顺，柳永只是屡试不第而已。而韩愈一下子被打入18层地狱。在其被贬之后，其家眷也被逐出京城长安，12岁的女儿惨死驿道旁，弄得家破人亡。此时韩愈的心情之坏可想而知。他甚至觉得活着没什么意思。其在过蓝关（陕西省商县）时写了一首诗《左迁至蓝关示侄孙湘》：“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”这首诗是写给前来为他送行的侄孙湘的（即民间传说韩湘子），其心境可见一斑。
韩愈到潮州后，发现当地的境况比他的心境还要坏。气候、水土条件不错，但地处偏僻，文化落后，学校不兴。农耕方式原始、落后。有钱人养奴成风，而唐律明文规定不能设良为奴，而此地还在买卖人口，北方早已告别了奴隶制，人们长年累月生活在浑噩之中。韩愈见此情景大吃一惊。他想，同为大唐圣土，同为大唐子民，何忍遗此一隅，视而不救、不管呢？但韩愈是贬臣，理应老老实实等待时机，不可主动参政。但他忍不住，他觉得用自己的知识还能为百姓做点事，与百姓的苦相比，自己的这点冤这点苦算不了什么。他到任后，如新官上任三把火一样，连续作了几件事：一是驱除鳄鱼。当地潮江中鳄鱼多，为害甚烈，但当地人迷信，只知投食牲畜以祭，这徒劳无益得不偿失，韩愈用弓弩、毒剑矢之，大除其害。二是2
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兴修水利。推广北方先进的农耕技术。三是废除农奴制，释放奴婢，不设蓄奴。四是请先生、建学校、兴办教育，倡导讲普通话。从他到潮州后至调离潮州共8个月，就办了这4件事。且不说事之大小，但可以看出他对人民群众的一片诚心。一个获罪海隅、家破人亡之时，尚能心系百姓，真乃难能可贵了。
韩愈被贬后心境之苦，不言而喻。但他到潮州后没有消沉没有心灰意冷，牢骚满腹。而是见心明志，直言疾呼。对当地的愚昧、落后没有抱怨，而是泰然处之，脚踏实地尽力去为。有人研究说，韩愈来潮州前，潮州地区只有进士3人，韩愈来后至南宋时有进士172名。这是他兴教育之功。所以韩祠中有诗曰：“随代起，烟瘴几时开。不有韩夫子，人心尚草莱”。
所以说，一个人不管你有多大的冤屈，历史绝不会陪你哭泣，而它只认你的贡献，只认你的功绩。这宏伟的韩公祠，还有韩山、韩江，不是纪念他的冤屈，而是纪念他的功绩。这是人民群众对办了好事的人永久的纪念！
一个人的能力是有限的，微不足道的。但是当其与老百姓的利益、与国家的繁荣昌盛、与社会的进步联系在一起时，就会被社会承认，就将价值无穷。
在1000多年前，韩愈能作出如此有益于人民之壮举，确实是值得称道的，值得纪念的。但这只是一个小局部之举。而现今中国以习近平为总书记的中国共产党，中国政府为了中华民族之复兴所作之举，世界瞩目，全民振奋，将永垂青史，永远载入中华民族的史册！
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总书记在纪念红军长征胜利80周年大会上讲话中指出：每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路。今天，我们这一代人的长征，就是要实现“两个一百年”奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦。公文
篇2：谈读《韩愈》有感
朱敏峰
最近公司正在大力倡导《实干精神》这本书的学习，用来指导我们的思想，拓展我们工作中的思路来，克服前进道路上的困难，加快和更好地保持集团公司发展势头。我国改革开放这几十年来，总结出了不少经验与结论，尤其实干精神对于我们从事建筑施工单位来说，更需要发扬这一宝贵精神。通过学习，我得到一些粗浅的体会。
项目管理是我们建筑施工企业管理的支点，几乎所有的基础管理都需要在项目上落实。企业的高层管理需要高屋建瓴、高瞻远瞩，而项目的基础管理大多需要实干、需要扎实的基础工作。
以市政设计大厦工程进度推进为例：该项目为集团内部工程。本工程总包方为二建，业主为市政设计研究院，由我司承建该工程基坑围护、加固及桩基部分的工程内容，主要工作量为：地墙槽壁加固562幅；完成地下连续墙71幅；钻孔灌注桩575根；高压旋喷桩地基加固（约13000㎡）。由于前期图纸原因及周边建筑保护原因，该项目进场后工期一直非常紧张，现业主及总包已明确本工程需在春节前（2月9日）完成B0板（逆作法），要求我项目部在12月31日前完成所有工程桩（含一柱一桩）1月5日前完成所有加固工作，为总包二建预留一个月时间进行B0板施工。该工程关键点在集团相关高层领导沟通后已形成共识，并在前段时间召开过两次工程进度推进专项会议，为保证上述工期节点，项目部全员动员并结合分包单位，多次开动员会、策划会，采取了如下赶工措施：
1、原计划吊机2台，高峰期增加1台履带吊、一辆25T汽车吊，现项目4台吊机配合施工；
2、原计划桩架8台，现高峰期增加至10台；
3、原计划发电机2台，现高峰期增加至3台；
4、原计划高压旋喷机7台，现高峰期增加至10台；
5、新增一台泵车24小时常驻施工现场；
6、项目常驻一台铲车配合泥浆及废土翻运工作；
7、项目常驻一台旋挖机配合钻孔桩成孔施工；
8、项目已将剩余工作对每日每台桩架、施工的桩号细分，并且每天通过任务单的形式下发隔日考核日工作完成情况，并分析原因及时PDCA；
尤其是桩基施工，已经精确到小时、单台桩基日变化产量的原因分析，最终完成上述节点，和项目部每个成员的实干精神是分不开的。“实干”二字的深意，既在于“埋头苦干”，更在于“认准了就干”。总结中国改革开放成功的原因，总设计师邓小平认为，“不是靠本本，而是靠实践，靠实事求是”，强调“从现在起到下世纪中叶，将是很要紧的时期，我们要埋头苦干”。党的十八大精神更是告诉我们要真抓实干。
什么是实干精神呢，说通俗点就是职工同志们的顽强苦干，顽强苦干的内核就是吃苦耐劳、任劳任怨的工作精神。吃苦耐劳是我们建筑施工的一个重要组成部分，一位企业家曾说过：“考核一名员工的能力，首先是要看他是否能吃苦耐劳，而不是先看他是否有什么样的能力、如何如何的有本领，因为本领可以学，而吃苦耐劳的品质是一时学不来的。”吃苦耐劳是一个项目部持续保持和发展下去的基础，施工现场不比工厂车间，那是露天作业，不具备吃苦耐劳精神就做不好施工管理。所以，吃苦耐劳就是深入施工现场，就是脚踏实地，就是餐风宿露。不论操作工人、施工员、安全员、质量员，不如此，进度就受影响，安全就得不到最大保障，质量就失控。同时包括技术，项目工程师，预算等等，不去现场，不去关心所使用的设备、材料，包括施工方法等等，就不能掌握工程的第一手资料，影响到工程的预决算。
以204项目结算工作为例：整个项目在施工过程中对于合同中争议的点一直比较多，期间项目做了大量的基础资料索赔工作、影像资料的留证。在实物工作量完成后，项目立即启动了整个索赔工作的追索。具体如下：204项目合同金额1.34亿元，项目实际发生成本1.73亿元。现在二审单位确定金额为1.6094亿元（其中我司不予认同的一建索赔金额大约500万计入在该金额内），与业主存在的达3873.2710万元，现对于争议金额分析如下：
1）材差部分，争议金额为2258.3374万元。根据与业主签订的大合同约定，材差索赔属于闭口，不予以确认，但是材差对项目成本影响巨大，其中高峰期水泥由合同内的348元/t涨至600左右，钢筋、混凝土亦是如此，项目在施工过程中承受巨大的资金及成本压力，后跟业主积极沟通，业主答应给予我司材差一定的补偿，但因业主是私人单位，最终补偿比例仍未确定。
2）铣槽部分，争议金额为917.6722万元。业主招标图纸内有约220延长米的铣槽范围，我司因考虑到项目中标，仅对铣槽的刀头损耗、铣切材料报价，并采用总价包干形式，包干金额为75万元，后业主的施工图纸上增加了约120延长米的铣槽范围，项目实际发生了大量的铣槽成本，如铣槽台班费用、刀头损耗费用、耗油量、人员工资等，不仅成本大大增加而且工期也因之延长几个月，在但业主及咨询单位却按照包干价摊销新增延长米的价格，我司坚持对新增铣槽按照市场价进行重新计价，因金额较大，和业主存在较大分歧，还在和业主沟通中。3）人防回填垃圾处理、场地新增人防处理、不可预计木桩部分，争议金额为360万元。招标时业主提供地勘报告在场地靠近基金会大楼侧存在有1500m2的人防，我司合同内对此费用进行包干。在施工过程中我司发现此处人防内存在大量的建筑垃圾及老基础木桩，而且场地内还有大量的人防存在，项目在施工过程中都已经就此事宜办理了签证，监理和业主都做了确认，业主没有明确说明该项费用可以支付，但是项目将积极争取该费用。
4）发电机费用，争议金额为156万元。我司投标文件技术标进度计划是桩基、地墙分阶段施工的，但是实际施工中业主图纸一部分一部分出，导致我司桩基、地墙交叉施工，因此造成了现场用电量不足，我司因此进了300kw、500kw发电机各一台用于施工。但业主对于工期在合同只予延长工期不予考虑费用。因此该部分与业主存在较大争议。
5）总包扣除费用，金额为508.7万元。一建总包因我司桩基翻浆、格构柱内砼剥除向业主索赔508.7万元，业主觉得是我司质量保修范围因此让我司承担一建对其的索赔，我司与一建无合同关系且不予认同其索赔之内容，后与业主沟通之后业主同意暂搁争议，先予以洽谈我司结算内的索赔再对于一建该费用进行商议。
上述这些工作都建立在大量基础资料的完善，后期预算人员的追索，都是通过一次次的双方洽谈的基础上，也是实干精神的一种体现。
其次，实干精神就是努力进取，坚决摒弃等、靠、要的思想，这一点经常体现到施工的先期准备。比如临设的搭设，大门的开启，用电的安排布置、人员的组织，设备材料的进场，项目人员必须像螺丝钉一样，一钻到底，对相关的上级部门，政府管理机构，乃至于环保，交警，派出所，街道居委会，你给了我一条缝，我就钻出一个洞，把该要的要到手，把该审批的文恨不得马上拿到手付诸实施，抱着明天就要开始施工一样的紧迫感去努力。否则，项目就出现人员思想涣散精神懈怠现象，重新再调动起人员的积极性就困难了。
篇3：谈读《韩愈》有感
徐州市特殊教育中心
白雪
今天，孩子放学回家告诉我:“我们老师说了，妈妈和爸爸要对孩子说话要温柔。”说着就学起了老师的话，并且演示给我们俩看，我和她爸笑了。小小年纪的他竟然给我们立起了规矩：
1、要对宝宝温柔，即使宝宝犯了错误也要温柔教育，不要发火。
2、不要对宝宝唠叨。
3、要对宝宝说普通话。我和她爸相视一笑，点点头保证做到。实施了一段时间，我们家长的语气变得温柔，孩子也愿意听了，更奇怪的事：她写作业的速度提高了，练琴自觉了。我们俩商量一定要坚持并且互相监督。我在想小孩子因为我们的态度会有这么大的变化，如果处在青春期的学生和家长们也能像我们一样学会接受和改变，或许他们的烦恼也就没有了，这只是一点点小小的实践，那么对于青春期孩子的家长该怎样对待孩子呢？于是带着这个疑问，我再次翻阅《10—16岁叛逆期，千万别和青春期的孩子较劲》，细细品味着这本书，我有着这样的感受，赶紧动笔写下来：
要想和青春期的孩子有效沟通，父母就要先改变自己的思维习惯和思想认识，把握孩子的心理特点和性格特点，掌握与孩子的沟通技巧和方法，采取积极、恰当的方式与孩子沟通。
积极倾听，永远是沟通的第一步：英国教育家赫斯宾塞说：“细心的父母可以发现孩子的微妙的变化，弄清孩子没有明说的思想感情，这里所需要的技巧是及时抓住孩子隐藏在内心的思想感情的微小、微妙的线索。”而学会倾听，是父母了解孩子内心世界最好办法之一。因为倾听，可以让孩子逐渐增长应付重要挑战的能力，学会控制并处理自己的情绪，形成健全的人格和健康的心理，成功地接受人生的挑战。
父母要肯花时间、有耐心，做个有修养的听众，“用心”倾听孩子的心声，用心走进孩子的世界，积极发现孩子的优点，然后对孩子的优点进行发自内心的赞扬。只要父母耐心的这样去做，了解、关怀、接纳孩子，孩子就会很乐意和父母交流。
篇4：读韩愈师说有感
韩愈大概是一个颇为严肃的人，清瘦硬朗，目光矍铄。他的字迹必然是浑厚锋利，骨力遒劲的，只有这样的字才能托得起《原毁》，衬得起《送董邵南序》:激奋与坚决撑起字的脊梁。除了《进学解》，韩愈的文章还是很好读的，特别是《原》和《祭十二郎》。好读不是说他的文章用词直白，造句简单，而是说他的中心鲜明，直爽坦白。这样的文章易引起共鸣。说理透彻，逻辑性强，如同高原飘带，气质雄伟而迹路清晰。上帝赋予了人类何等奇幻瑰丽的思想，而人类所创造的语言又是何等的简陋浅薄!我们用语言阐述思想，用心去感受精神—语言说到底也只是工具而已，可人们却对自己的发明太过狂妄，只琢磨着怎么在笔上再雕出一朵花儿来，却忘了在笔尖外凝上一股气。韩愈为此深深忧虑，他深知真正济世致用的文章奏辩是不需要押韵的声律与工整的骈体增其颜色的—他们自己就是光源。
“愈”还有另外一个意思，即“痊愈”“康复”。韩愈自比一昧治世良药，但可惜他是一味西药，讲究直接命中，穷追猛打—这在一个满是中药，崇尚纡纡而行，婉转矫饰，头痛医脚的中医柜里怎么能待下去呢?他写《原毁》、《师说》、《张中丞后序》，皆警戒之语，将世人的面具恶狠狠地揭下来，将那脏污发臭的内心直面青天的白日，穷形尽相有时连胶囊都省下了!可是发言真率，无所畏惧，鲠言无所忌，终究是要招人怨诽的，那些被剥下外衣露出真理的人恼羞成怒，谋划着如何让他贬得更远点—可叹有多少世人固执地认为他们那些龌龊的心思只要不被人看见便可心安理得，品行有过，不去想怎么弥补却为怎样封住证人的嘴——这难道不就是培根所讲的“敢于直面上帝，却不敢正视世人”的妄徒吗?韩愈不然，他不顾流俗，不怕笑侮，铁骨铮铮，问心无愧。言别人该说而不敢说之语，忧旁人不能穿之处。他一退再退，一贬再贬，可他退而愈进，悲歌慷慨，忠心烈烈，他是醒世良药，岂能与毒瘤方阛圆周，异道相安?
“愈”在古文里也有“贤”的意思，贤者，必不是步步惊心，踟蹰畏前，生怕一步走错，名誉两败。他们吐词为径，举步为法，于平常随便间见其贤哲，韩愈也是如此，《进学解》游戏文，似俳谐，实而抒才高见屈之不平，充于心不得发于外之怨愤;《祭十二郎文》，无边苦海一泻千里，痛悔悲伤，真情流露，急风骤雨，哪里有空隙斟酌的推敲，咬文嚼字?却于无心间成千古文章，非文章巨公，不得为此。