纯粹扯淡抒情散文（精选6篇）
篇1：纯粹扯淡抒情散文
喝茶闲聊，偶尔一二事触动了一下，心里空落落的，也不知道为了啥。不喜欢谈论政治，认为这就像是太监兴高采烈地谈性生活，既无聊又无用，起不了实质性的作用，顶多只能添几根白发愁愁，而已。
但，有些边缘的东西，不得不想一下。
最近闲暇时和朋友吃吃酒喝喝茶，倒是聊了不少有趣的轶事，谈资颇丰。酒和茶都变得别有滋味，好像味蕾开了后门，跨上风儿便驰骋。都说交个好友胜读十年书，这话一点不假，真让人受益匪浅。好友是个很细心的人，捕捉事物的敏感度很强，酒茶间侃了几件好笑的事。
好友去哥们家蹭饭，这哥们从农村来打拼居了高官，大房靓车，条件非一般人可比。吃饭时注意到一个小细节：他儿子特别爱吃虾，可吃到最后一节就不吃了，嫌麻烦嫌肉少，便整整齐齐码放在桌上，吃完擦擦嘴走了。他妈妈很自然的把儿子剩下的最后一节，一个个啃干净，笑着说：“我们就是这个穷命。”
奶奶的，这也算穷命？还让人活不？
哎，不妄加评价。
又一个朋友，一天吃饭和他儿子闲聊，儿子看看没什么对胃口的菜，老子便说过去在农村如何如何吃不饱，成天饿着肚子，眼睛都饿得发绿。儿子大学已经毕业，成绩样样冒尖。不料他却冒出这样一句话：噶傻的，不好多吃菜的啊。
父母喷饭，哭笑不得。
这话怎么这么熟悉。联想晋惠帝司马衷当政时，碰到天下灾荒的年岁，百姓饿死，司马衷奇怪地问：“他们为什么不吃肉粥呢？”我想，原因是皇帝不会挨饿，绝对不会！这个可以肯定。
嘿嘿，其实现在的孩子个个都是小皇帝。再说孩子都聪明，只不过是没有历事，与过去没有接口而已。
好友自己说那时儿子两三岁时很是可爱，教他背唐诗宋词：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”一天饭吃了一半，好友叫儿子背唐诗，儿子见到桌上一粒饭，便用胖乎乎的小手抓起饭粒塞到嘴里，口齿不清地背：“粒粒皆辛苦……”好友哭笑不得，本来是让孩子联想的，结果成了教育课，哈哈。
木鱼敲到磬上了，实属寓教于乐。
我说靠口头教育是无用功的，不会有一丝效果，意识形态有自己的轨迹。就像隔壁的一个三岁小孩总是不吃饭，成天鬼子一样追来追去喂饭，成天唧唧歪歪无用功地教育。我看了烦，说：“饿他两餐就好了。”
他妈妈说：“心肝肉舍不得。”
那天中午他不肯吃不肯睡觉，逃来逃去，结果躲到我办公室，不一会站在沙发前撅着屁股趴着就睡着了（有图有真相）。醒来说肚子饿了，我说只有盒饭吃不？他说吃。于是一个人吭哧吭哧都快吃完了。吃完后奖赏了一块好朋友送的瑞士糖（自己都舍不得吃），他高兴地腆着肚子走了。口齿不清地说：糖好吃，明天还要。
写着写着，忽然想起一件事情。
妈妈说生我时，恰逢是自然灾害最严重的时候，物资极度匮乏。一天妈妈喂我吃荷花糕，那时什么东西都是凭票购买的，大我几岁的姐姐饿得不行，肚子鸽子般咕咕叫，就在桌子边上探着小脑袋，一直轻轻说：弟弟打饱嗝了，弟弟打饱嗝了……
听懂了不？姐姐说那个碗底舔起来特别香。姐姐说当年在偏远山区插队，一年得吃半年红薯干，干体力活，还吃不饱，饿得都快成鲞了。
这种饿，想必定是抓心挠肝的。
从吃不饱到吃饱是个飞跃，从吃饱到吃好又是个飞跃，这是国家的飞跃百姓的福祉，当官的派头求人者的催命符。这年头饿死的少撑死的多，赶了几个饭局，豪华程度令人瞠目结舌。一块钱吃饱和一万块吃饱，实质上是一个概念，唯有差别的就是心理差别。
饱否？饱也！二者其实一样。
听起来有点穷酸有点倒牙，倒就倒吧，大不了装口假牙，用别人的牙齿吃自己的饭。其实，我们这个岁数的人，在小时候大多饿过肚子，所以会有一种不自觉的举动，轻易不会浪费。就像那吃虾尾的妈妈，绝对不是吃不起，而是不愿意浪费，实在人。
而现在的孩子却怎么啦？归根结底就是太溺爱了，有点溺爱过火。原因是出在大人身上，自己小时候吃了苦，铭刻在心，就不想让孩子再吃苦，或许是这种心态在作祟。
你我身边有不少父母送孩子去国外读书，其实大多哪里在正儿八经的读书，吃喝嫖赌样样精通，父母却勒紧裤带霉豆腐笃笃，省吃俭用省下钱供。孩子却认为这个是理所应当的，你生我出来就应该是这样的。
于是，自私会膨胀，认为全世界的人都应该像他父母。
扯淡，纯粹扯淡！
篇2：纯粹扯淡抒情散文
原本姹紫嫣红的靓丽景象，却非要点明“何为姹紫，姹紫为何;何为嫣红，嫣红为何”，且美其名曰“精准主义”、“求实主义”、“科学主义”、“确认主义”，细细想来，当是有些荒谬可笑了。
我是某大局里的一个小中层。说“小”，一则大局太“大”，除却局机关星星点点的各个职能科室10多个，还有星罗棋布的各个下属企事业单位近20个;二则反差太“明”，同样层级的机关科室，多的十几二十人，科室中尚有小组若干，少的二三人;三则虚实太“迥”，实职业务科室常常门庭若市，虚职务虚科室往往门可罗雀;四则资源太“异”，有的科室财大气粗“鼻息干虹蜺”，有的科室捉襟见肘“低头思故乡”。我所在的思想教育科，显然就在门可罗雀“低头思故乡”之列。科室共三人，我是科长，另有副科长和相当于副科长工作人员各一名。
某日，接到分管思想教育科的局党委委员交办的一任务：一企业(属我局服务联系对象)拟举办高端论坛，请京城知名专家来解疑释惑，因内容大众化普适化主流化正能量化，颇合“让学习蔚然成风”之机关建设基调，故欲与我局合作，为我局干部职工享受免费精神大餐提供平台。要求无他，借我局活动中心场地，顺带于室内展示其企业文化耳。另，据企业老总言，已与常务副局长作过口头汇报，其已原则同意。
既然常务副局长都已首肯，即相当于定了调把了脉掌了舵，那么在原则方向上自然无须我等有杞人之忧。因此，我按照操作层面厘清了落实步骤：与企业老总致电简略谈，与企业经办中层见面详细谈，安排副科长与局活动中心业务部室咨询交流谈，由相当于副科长工作人员告知企业和活动中心具体经办工作人员对接谈。
如是一来二往，企业先先后后拿来会场布置效果图若干，我也按照层级管理原则，向分管党委委员作了汇报，并将修改意见作了反馈。我一直认为，既然企业如此清晰地作出了会场效果图，想来与活动中心的对接当是毫无障碍的。毕竟是企业出资的讲座，自然不应该按机关的谨慎细致来框定他们。稍稍有些奇怪的是，原本据说即将进行的讲座，后来不知何故又变得悄无声息。既然企业不再提及，我自然也不会多事。渐渐地，对这件事的印象也就模糊了。
约莫过了一个多月，论坛讲座的事忽然又运转起来。据企业经办中层介绍，因专家太忙，一直排不好档期，所以一搁再搁，他们也觉得不好意思。不过这次已经板上钉钉，不会再有变化了，就在三天后，如期盛大开讲。既如此，那就进入会场布置的实质操作阶段了。虽然这个自有企业负责，为稳妥起见，我和他们具体经办的中层(业务经理)又咨询对接了下，特别是关于和常务局长汇报首肯的问题又作了确认，然后请副科长在草拟局学习通知之余，利用以前从事组织局机关学习的丰富经验，予以适当的跟进关注。“万事俱备，只欠东风”，高端论坛终于要“千呼万唤始出来”了。
“哎呀，刚刚活动中心业务部主任打来电话，说原则上谢绝企业在那里办论坛，语气是比较牛气冲天的。企业的业务经理就只是烦我，说什么局长、委员等等都说过的云云。这些领导层面的沟通情况，我怎么可能清楚?”刚到别单位办事的我，还没到对方楼下，副科长就打来电话。
“你上次不是都沟通好的么?已经箭在弦上了，怎么还有这样一出?”我有些奇怪。
“是的啊，我也很弄不明白，搞不清楚。哦，我想起来了，上次业务部的主任不在，我就和副主任说了下，他说知道了，我也就没和主任通电话。难怪他一推二六五，显示出不耐烦的样子。现在怎么办?能否给个思路?”副科长有些六神无主的焦虑。
“那业务部的主任有没有什么说辞，还是很果断地说不行?”看来只有先回单位了，我细问了句。
“那倒没有，他只是说这个要从领导层面再去沟通下。”副科长回答，“至于他本人，是没有别的什么意见的。”
“好，我知道了，我马上回单位来联系沟通，你忙别的事去吧。”我对副科长说。
回到单位，我立马电话联系了业务部的主任。要知道，“情况不明可就等同于盲人摸象”呢!
“主任好!不好意思，有个事想咨询下。”我用恳切的语气如是问。
“你好，客气，请说。”貌似没有多少牛气啊，我接着电话，暗自嘀咕。
“还是三天后企业论坛的事，因为是局领导交办的，我也很为难。不知要怎样的层级沟通比较合适?主任经验丰富，想求教下。”
“这个事情原先我确实不清楚，副主任也没和我说。现在的形势，条条框框很多也较真。企业办论坛吧，虽然号称公益，还真不知他们会兜售夹带什么私货，所以还真比较敏感。机关部门属性的，一般都不愿意掺和这种论坛，都觉得还是撇清为好。当然，真要在我们中心办的话，还是要和大主任沟通下。”
“非常感谢主任的谆谆教诲，下次就有经验了。”
于是，我又拨通了活动中心主任的电话：“主任，我是思想教育科小某。有个事想汇报下，某企业要借活动中心办高端论坛，时间在三天后。前期已经做过一些对接联系，不知怎样布置才合乎要求?”
“什么?企业论坛?和谁对接?开玩笑!”主任语气很冲，“这个让他们到外面的宾馆饭店里去弄!”
“是这样，企业说他们和常务局长汇报过，也同意，所以才让我们来作些沟通联系的。”我的心里咯噔一下，“因为具体的操办都由企业来进行，所以我们只是和中心的具体人员做了些交流，不好意思。”
“常务局长会同意企业进来赚吆喝?你还是过来下，把方案带过来，电话里也讲不清。”主任说。
虽然是平级，但含金量大不相同，三个人的科室怎么可以和一百个员工的独立法人相提并论呢。所以，我很快就到了主任阔绰的办公室。
主任似乎很是有些情绪，只微微摆了摆手就算让座，至于泡茶云云，则是影子都没有的事情。随后，就皱起眉头，苦大深仇地阅读起论坛的方案来，一边还不停地嘀咕着“乱七八糟”、“莫名其妙”等等。只见主任上下左右、颠来倒去地看了几遍后，思索了半响，还是拿起电话说要询问下常务局长。
随着电话的接通，主任的神情自然如沐春风，在听主任说了企业论坛的事情以及相关顾忌后，常务局长大约是作了回复，主任一边点头一边应答“公益的讲座，支持是要支持的，但中心也有困难云云”。常务局长又说了几句，主任又进一步解释困难，主要是“企业论坛来听的人素质不高，经常有随地吐痰、乱扔果壳甚至破坏桌椅等公共财物行为”以及“思想教育科的.沟通有欠缺”。
“思想教育科的在这里，你要和他说几句?好!”主任把电话递了过来，“常务局长的!”
“常务局长好!”
“嗯，你那个谁，听哪个讲跟我汇报过企业论坛的事。”
“我问过他们好几次，某经理(业务经理)都说他们和您汇报过您也同意的。”
“我从来没有听说过有这么个姓某的经理，也从来没有接触这个姓某的经理。虽然论坛这个事情我是知道的，但不清楚他们要摆在我们局里的活动中心。”
“……”
“把电话拿给主任。”常务局长倒也没有进一步阐释他的“不清楚主义”。
“好好，这次就让他们进来办。有关具体要求我再和思想教育科的强调下。谢谢领导支持关心。”主任接完电话，又回头对我说，“我讲几点要求，你记一下，到时和企业讲清楚，有什么损坏的话，必须照价赔偿。”
等我记下要点，主任又说：“我再和我们业务部主任说一下，你和我一起来吧。”
如是几经周折，终于消除了论坛准备的协调障碍。
三天后，论坛如期开讲。来自京城的名嘴围绕主流核心正能量的议题妙语连珠，引得台下欢声笑语、喝彩阵阵，而活动中心所担心的“夹带私货”也没有一丁点儿显露。事后，局机关的干部职工认为所谓的“精神大餐”“实至名归”;而企业自身组织的业主们其文明素质貌似尚可，并未出现活动中心所诟病的种种状况。
篇3：抒情散文阅读教学谈
先者有言, 美的音乐要有音乐的耳朵。欣赏美的作品难道不要美的眼睛、美的心灵?眼睛用来对欣赏物的第一步照射, 深入的将是心领神会, 达到这个要求, 很大程度上取决于思维的广阔。
《石榴》在其他树木都不想争妍斗艳的五月却开起了花。
《牵牛花》的藤蔓无时不回旋向上, 有着惊人的“生之力”。
浙江名山“雁荡”接受建国后几十年的风’风雨雨, 奉献于人的“风姿”, 给人们带来长久的思索。人们熟悉的物, 熟悉的景, 经过作家深邃的思考, 发掘出一个个耐人咀嚼的意念。抒情散文往往借助景和物, 或含蓄、或清晰地表现文章的主旨, 而作者传递闪光的信息又恰是透过一个个由文字组成的画面。因此学习这类文章, 应努力把握作者的情感脉胳, 捕捉蕴含于画面的真正含义, 达到与作者共鸣的良好效果。
当然, 文学欣赏存有差异。同一作品, 不同经历、阅历会有令人惊奇的争辩。仁者见仁, 智者见智。但是经得起时间考验的优秀作品, 最终为众多读者喜爱。教师的任务, 是使学生经有音乐的耳朵, 对事物的美, 力求知其然, 又知其所以然。
所谓想象, 稍作抽绎, 应要求学生有相对的心灵感应, 以合拍于作品。抒情散文教学可以此为立足点之一, 把作品提供的内容化成一个画面, 使之映显在脑屏幕上, 然后从不同角度揣摩, 获得初步感知, 继而鸟瞰画面全景, 从整体构成的声色并俱的画景中扩大自己的思维, 联系已有的知识展开丰富的想象。
《荷塘月色》是一篇脍炙人口的优美散文, 让学生体味文中的艺术魅力是教学的主旨。教师循循善诱, 使学生展开丰富的想象, 然后产生画面。思维闸门打开后, 学生全身心投入到课文中, 画中之景, 有静有动, 学生得到美的享受。这样教学, 收效良好。
自古以来, 人们对竹的吟诵不乏佳作。正如用“出污泥而不染”来咏莲那样, 颂竹常常离不开对它高风亮节的赞叹。如今, 我们看到的是莫干山的竹海, 摇撼于风雨中, 沐浴在金色里。这里我们先让学生以文字的表达为特写镜头, 看到那老竹, 那新竹, 那砍剩下的粗壮的竹桩, 那伸向蓝天的细柔的竹梢。
农家竹园伴随学生度过十几个春秋。挖笋、松土、砍竹、编竹、儿时的乐趣唤起了他们的想象。追思处在不同背景下的竹子, 品尝深藏画面的意味。教师摒弃按部就班的分析, 加以适当点拨, 学生便领会文章所揭示的自然界新陈代谢这一不可抗拒的规律。借景抒情, 晴雨竹图, 联系一定的社会内容, 对作者表现的新老两代交替的独特感受也完全领悟。可以说《竹》反映的思想前无古入, 因为历史赋予它崭新的内容, 作者又以严谨的思索产生出使人耳目一新的主题。普通的竹, 通过想象, 经过思考, 其竹情竹趣表现得别有风味。学习《竹》, 学生如呼吸了清新的空气, 对文章新颖的立意恍然大悟。‘赏析作品时, 大家深感作者想象的丰富。
打开思维的匣盖, 追索画面的立意, 学生一旦领悟到独辟蹊径的主题时, 不能不佩服作者的手法。学好这样的作品, 不仅增加语言文字的基础知识, 更可贵的是导到思想上的启迪。长此以往, 人的精神世界必然更丰富, 情感也更趋高雅。学生通过学习, 提高了鉴赏与习作能力。一位学生在课外习作中, 以家乡的石板桥为对象, 提炼它的内在品格。普通的石桥, 每天迎送人们往返, 忍受一定负荷而默无声息。学生展开了想象。人们都把教师比作蜡烛、春蚕、园丁, 把教师比作沟通学生与知识的桥梁不是更有新意?这一比喻, 除想象细腻, 再一次说明想象的重要。成功的想象能孕育出清新的主题, 在抒情散文的阅读和写作中已十分明了。
篇4：抒情散文教材的教学策略
从目前的教学实践来看, 语文教师将选文的内容处理为教学内容, 始终是一个难题。因此, 我们在高中语文课堂教学中, 常常观察到语文教师对一篇课文的教学出现偏差。与此同时, 学术界对于这一难题的研究意识还很薄弱, 近几年来这方面的研究几乎是空白, 文献资料更显单薄, 多为单篇课文内容的研究探讨, 没有形成系统的类的研究。综合以上三点缘由, 本文避开抒情散文教材处理的基本路径, 主要就抒情散文教材的教学策略做点探讨。
抒情散文大致可分为借景抒情、因物抒情和以事抒情三类。下面分别做讨论:
一.借景抒情类散文的教学策略
借景抒情类散文往往借助对景物的描写, 升华出作者本我对于生活对于人生的一种体悟与感慨。这类散文一般让学生主体反复诵读, 潜心体会文本, 以文为桥梁, 达到与作者心灵相通的阅读境界。
以苏教版语文七年级上册老舍先生的《济南的冬天》为例, 这篇文章中, 作者与读者亲密的交流, 描述济南奇异的景色, 诉说自己真切的感受。全篇都弥漫着亲切感和亲和力, 仿佛是将读者视为老朋友来同他们介绍“济南的冬天”这一新朋友。首先, 教师自己要反复的读, 部分重点片段最好反复吟诵、回味, 执教者自己读出了心得、读出了体会, 才有可能引导学生读的心驰神往, 于无形之中实现了高质量的语言积淀。新课程改革对教师提出了更为严格的要求, 以何种路径来处理一篇教材对教师而言更是一个严格的考验与测试。
其次, 不动笔墨不读书, 精读的过程中也要用笔勾勾划划出引起自身共鸣或者是比较深得人心的句子, 为进一步的鉴赏做准备。以《济南的冬天》为例, 阅读过程中注意到“最妙的是下点小雪呀。看吧, 山上的矮松越发的青黑, 树尖上顶着一髻儿白花, 好像日本看护妇。山尖全白了, 给蓝天镶上一道银边。山坡上, 有的地方雪厚点, 有的地方草色还露着;这样, 一道儿白, 一道儿暗黄, 给山们穿上一件带水纹的花衣;看着看着, 这件花衣好像被风儿吹动, 叫你希望看见一点更美的山的肌肤。等到快日落的时候, 微黄的阳光斜射在山腰上, 那点薄雪好像忽然害了羞, 微微露出点粉色。就是下小雪吧, 济南是受不住大雪的, 那些小山太秀气!”这一段无论从修辞上还是从语言上或者是从作者所蕴含的感情上都是会引起大多数学生重视的, 因而就可以勾勾划划并在旁写下自己的阅读感言或是批注。
第三, 进入鉴赏阶段, 教师首先要引导学生梳理文章脉络, 提取并标示出相关语句, 这里教师一定不能急于给出示范, 应当由学生自己去阅读领会, 理清文脉。接着便是整体探究作者行文特色也就是文章的语言特点。就《济南的冬天》而言, 其一就是拟人手法的运用, 老舍先生在介绍济南冬天的景色时大量采用拟人手法, 亲切而自然。描写城外那一圈小山, 说“小山仿佛把济南放在一个小摇篮里”, 还低声告诉城里人“你们放心吧, 这儿准保暖和”等等, 这里把小山说的仿佛就像是一个慈祥老祖母。其二就是在描写之中运用比喻等修辞手法, 富于变化, 使人产生美的联想, 第三段写山间雪景, 把景色想象成穿着花衣服的小姑娘, 仿佛展开了一幅色泽明艳的水彩画, 接着第四段文字转而显得简约清淡, 透露出水墨画的淡雅韵致。只有精读才能发现并体会这种妙处。
第四, 精读之余要进行一些适当的拓展迁移演练。一方面学生要结合文中经典语句, 采用旁批的方式写下自己的阅读感言;另一方面, 迁移到写作, 教师在处理这类教材后期要求学生每人至少写一段文字, 可以侧重于评析, 谈一谈鉴赏心得, 论说个人的阅读体验, 也可以侧重于变换角度对课文的一些内容进行仿写或者改写, 比如, 采用拟人手法, 假设自己是济南的小山、斜照着山雪的夕阳、河中倒影着的长长柳影等, 借鉴课文的笔法, 结合阅读的感受, 描写景物的同时融入自己的感情。
二.因物抒情类散文的教学策略
这类散文往往以对某一物体的细致的刻画描写来抒发作者因为这一物件而引发或是产生的独特的本我的感情, 这种感情一定是与这一物件息息相关的, 以它为点, 因它而发。这类散文并不普遍, 由于必修一中没有涉及, 这里就列举较典型的一篇:苏教版语文九年级教材中茅盾先生的《白杨礼赞》。对这类教材的处理通常采用的是钻研文本的方法, 在文本的字里行间细致体会作者如何借助这一物来抒情的。
第一, 紧扣教材, 让学生多读。这里的读有两层含义, 一是朗读, 一是阅读。状物类文章大都以散文的语言呈现在学生面前, 这些语言如诗一般, 给人以美的享受, 若能沉浸于其中美美地读一读, 读出文字的美来, 相信也是一件美事。然而一节课的时间有限, 而文章又很长, 不可能面面俱到, 注重引导学生美文美读, 就需要在教材处理时注意取舍, 在重点段落的朗读上加强指导, 以便朗读落到实处。体现在《白杨礼赞》这一篇目上就是对文中重点段落第5自然段的反复吟读, “那是力争上游的一种树, 笔直的杆, 笔直的枝……”经过阅读就能领略到作者对白杨树不平凡的感情。
第二, 挖掘教材, 让学生能说。学生是课堂的主人, 老师要善于挖掘教材中的空白处, 精心设计, 让每个学生都愿意在课堂上把握说话的机会。《白杨礼赞》文中开头就说白杨树实在是不平凡的树, 那么就要给学生机会通过阅读课文说出白杨树为什么不平凡, 它的不平凡又表现在那些方面, 要让每个学生都有说话的机会。
第三, 利用教材, 让学生会写。学生语文能力培养之一就是习作能力的培养。而教材是极好的范文, 在了解课文内容的基础上, 让学生学会一些写作的方法, 也是很有必要的。因而老师应充分利用教材, 让学生在学习教材中领悟写作方法, 以教促写再以写促教, 形成一个教学写作的良性循环。如《白杨礼赞》一文采用了托物言志的写法。文中用到了象征, 教师简要介绍什么是象征, 象征与比喻的区别。再提问:文章第5节描写白杨树的外形特征与象征意义有无联系?学生自由朗读、体会。明确, 那是象征的基础。从而让学生在写作中练习学会运用象征的手法写作。
三.以事抒情类散文的教学策略
这类散文常常是在记叙一件事情的基础上阐发作者对于这一件事的独到的感受, 不同于记叙文单一的叙事性, 以事抒情类散文是借助记叙下这件事而重在抒发自己的看法。苏教版高中语文教材必修一中第三专题“月是故乡明”中韩少功的《我心归去》即是一篇以事抒情的散文, 作者借助移民头一个月的无聊经历, 回忆在故乡时的种种, 重在抒发作者“很想念家里”“惦念亲人”的感情。对于这一类散文的处理通常采用的是:知人论“事”的处理方法。这里以《我心归去》为例。
第一, 以记叙文的方式细致阅读课文, 了解事情的起因、经过、结果。在文中体现就是, 结果是“我心归去”, 阅读过程中就是要找出这个起因和经过, 为什么要“归去”, 归哪里去。经过阅读我们知道, 因为作者移民法国, 在那儿的一个月让他觉得百般无聊, 思及故乡的种种好以及亲人的挂牵, 让他产生了“我心归去”这样的感叹。
第二, 对作者以及写作背景有一定的了解, 有助于理解这一事件从而体会作者的感情甚至与他产生情感上的共鸣。导入新课之后教师要对作者有个大致的介绍:韩少功是中国当代著名作家, 他的作品在国内外受到一致好评, 2002年2月, 获得法国文化部颁发的“法兰西文艺骑士勋章”。由此教师可以引导学生, 作者在浪漫的法国是受到礼遇的, 那么为什么待了仅仅一个月就“我心归去”了。由此让学生找到文中直接表达作者感情的句子, 比如“移民的日子是能让人发疯的”、“很想念家里”等等, 这样教师就自然的将学生由事件的叙述带到了重点的作者感情的抒发上。
第三, 教材本身的说明的运用, 在必修一的这一专题中主要体现在对话栏的充分利用上。文章第一小节在作者对他在法国居住地的描述结束后, 对话栏即说明“描写物质环境的优裕, 为下文作铺垫”, 教师通过提醒学生重视对话栏的内容让学生能够自主的去参与理解作者感情的变化, 真正实现学生在学习中的主体地位, 同时更好的理解散文教材所表现的另类的情感。
因此, 在了解抒情散文教材处理的基本路径的前提下分别探索这三类抒情散文教材的教学策略, 有利于更系统细致的进行教学, 有利于实现教学环节的优化, 提高语文教学的有效性。
摘要：抒情散文大致可分为借景抒情、因物抒情和以事抒情三类, 针对散文教学中的实际问题, 本文避开抒情散文教材处理的基本路径, 主要就抒情散文教材的教学策略做探讨。
篇5：抒情散文的阅读与写作对应指导
一.从抒情散文构思套路解读名篇
上个世纪九十年代, 曾经有一位散文作者总结出了一套散文构思法, 他设置了一套散文的八股, 并说自己按照此法流水线创作, 一个月内发表了近二十篇散文。当时曾被斥为对散文文体的亵渎。现在, 据说输入写作程序的电脑, 写出的文章水平也不在一般人之下, 只是诸多原因没能普及。其实, 散文写作确实存在基本套路。作为初涉者总结并学习基本套路, 未尝不可。以贾平凹的《丑石》和朱自清的 《绿》为例, 我们试作归纳。
首先, 题目往往有象征意义, 本义之外有另外的寓意, 如《丑石》既指石头形状外形之丑, 也指世人偏见之丑。《绿》既指自然之 美, 也指善良心灵之美。
其次, 开文主要集中在描写对象的三方面, 色彩, 形状, 质地。色彩例举: 《丑石》中“它黑黝黝地卧在那里, 牛似的模样”, 《绿》中“镶在两条湿湿的黑边儿里的, 一带白而发亮的水便呈现于眼前了”, “那醉人的绿呀, 仿佛一张极大极大的荷叶铺着, 满是奇异的绿呀”。形状例举: 《丑石》中“它极不规则, 没棱角儿, 也没平面儿”, 《绿》中则更细致, “这个亭踞在突出的一角的岩石上, 上下都空空儿的;仿佛一只苍鹰展着翼翅浮在天宇中一般。三面都是山, 像半个环儿拥着;人如在井底了。这是一个秋季的薄阴的天气。微微的云在我们顶上流着;岩面与草丛都从润湿中透出几分油油的绿意”。质地例举: 《丑石》中“石匠看了看, 摇着头, 嫌它石质太细, 也不采用”, 《绿》中那一段, “她滑滑的明亮着, 像涂了明油一般, 有鸡蛋清那样软, 那样嫩, 令人想着所曾触过的最嫩的皮肤;她又不杂些儿尘滓, 宛然一块温润的碧玉, 只清清的一色———但你却看不透她”。
很明显, 在描写这三个方面时, 作者都充分运用修辞手法, 有比喻、夸张、拟人等等, 使描写对象生动具体, 渲染铺陈, 制造氛围。在描写形状时, 还运用了俯仰视角、远近变距等手法。
第三, 描写对象本身写足了, 怎么办?描写背景, 设想背景。《丑石》如此写下去:“它静静地卧在那里, 院边的槐荫没有庇覆它, 花儿也不再在它身边生长。荒草便繁衍出来, 枝蔓上下, 慢慢地, 竟锈上了绿苔、黑斑”, “雨天就盛满了水。常常雨过三天了, 地上已经干燥, 那石凹里水儿还有, 鸡儿便去那里渴饮。每每到了十五的夜晚, 我们盼着满月出来, 就爬到其上, 翘望天边”。借雨借夜色了。《绿》是借风, “轻风起来时, 点点随风飘散, 那更是杨花了。———这时偶然有几点送入我们温暖的怀里, 便倏的钻了进去, 再也寻它不着”。
这类似我们现在的ps照片, 世间万物, 只要能突出描写对象特点, 皆可为我所用。或明或暗, 或动或静, 这就有了以暗写明以动写静诸多办法。
第四, 纵比或横比, 在比较中凸显描写对象特点。纵写, 也就是追溯时间, 从《丑石》中可见: “这使我们都很惊奇!这又怪又丑的石头, 原来是天上的呢!它补过天, 在天上发过热, 闪过光, 我们的先祖或许仰望过它, 它给了他们光明, 向往, 憧憬;而它落下来了, 在污土里, 荒草里, 一躺就是几百年了。”也就是问从哪里来, 倘若有神话传说典故之类也可。梅雨潭没有, 或者作者不知, 《绿》中用横比, 横比是空间比较, “我曾见过北京什刹海拂地的绿杨, 脱不了鹅黄的底子, 似乎太淡了。我又曾见过杭州虎跑寺旁高峻而深密的绿壁, 重叠着无穷的碧草与绿叶的, 那又似乎太浓了。其余呢, 西湖的波太明了, 秦淮河的又太暗了”。你看, 北京杭州西湖秦淮河, 都来捧场子了。
第五, 放进事件中, 没有事件, 那就放进想象中。《丑石》写了天文学家来解读丑石, 《绿》只能用想象完成提升, “那醉人的绿呀!我若能裁你以为带, 我将赠给那轻盈的舞女;她必能临风飘举了。我若能挹你以为眼, 我将赠给那善歌的盲妹;她必明眸善睐了”。
第六, 结尾, 散文是作为哲理散文还是作为抒情散文, 在这里区别明显。《丑石》是这样:丑到极处, 便是美到极处。《绿》是这样: 我第二次到仙岩的时候, 我不禁惊诧于梅雨潭的绿了。前者是哲理, 明明白白。后者是抒情, 呼应开头, 但不说明白, 抒情讲究个含蓄。
二.从抒情散文构思套路解析阅读鉴赏对应考点
对照全国和省市高考《考试说明》, 再比对一下我们在前面概括的散文写作套路, 搜集历年高考语文文学阅读题, 加以整理, 不难勾勒出散文阅读题考查的写作技巧简图。
第一类是有关题目的命题。主要考查题目象征意义, 与套路中第一点吻合。
第二类是从开篇中命题, 考查a , 点题。b , 为下文铺垫。c, 与结尾呼应。d, 渲染烘托气氛。与套路中第二点相关的考试内容有: 修辞手法, 包括比喻、拟人、排比、夸张、对偶等等;衬托手法, 包括反衬映衬等;还有变换视角侧面描写等。
第三类是对应套路第三点, 以暗写明, 以动写静, 环境描写, 烘托气氛。
第四类是对应套路第四点, 对比描写, 想象描写, 时空变换, 引用典故等。
第五类考查细节描写, 包括动作对话神态心理描写等。
第六类考查主题思想, 与第一类题相联系, 象征意义, 哲学寓意。若分值较大, 则从全文构架中考不散之“神”。
三.按抒情散文构思套路进行作文训练
笔者在高三作文课上曾以随身携带钥匙为话题在全班进行口头作文。
色、形、质, 多用修辞手法。
每个人身上都带着钥匙, 有家门的, 有办公室的, 有小汽车的。钥匙多了就有了钥匙环, 钥匙包, 据说贫穷年代, 腰上挂一串钥匙曾经是男人流行的装饰。你想, 不管那钥匙是铜的钢的, 那闪亮的金属光泽是耀眼的。而长长短短钥匙排列一起, 让人想到边民们脖子上的银饰品, 举手投足之间, 钥匙也会在你腰间或口袋里欢乐地嬉闹, 给人们的生活带来生机。
靠背景描写, 钥匙环, 钥匙包等。
单个的钥匙往往是挂在孩子的脖子上, 那是父母怕孩子丢失它。随着孩子的奔跑, 那枚钥匙敲打着孩子的小胸脯, 时时提醒该回家了。或许, 它会藏在门口的某个老地方, 共同拥有的人探手可得, 他们因为这个秘密彼此更加信任和亲密。而生活中, 更多的是钥匙们被集合在一起, 有了钥匙环和钥匙包, 人们的财富多了, 秘密多了。钥匙环多是年轻人用, 除了钥匙, 往往还挂着卡通小工艺品。那钥匙环不是藏着掖着, 干脆吊在小背包上了。而钥匙包, 多是成人用, 有布的、塑料的, 高档的是真皮的。据说名品店的品牌货, 一只就要上万元。试想, 躺在那样钥匙包里的钥匙, 一定像那些豪车上的土豪, 养尊处优。
纵比写钥匙产生, 从绳结到管钥到十字钥。横比写, 从铜质到不锈钢到指纹。
最早的钥匙是什么?是绳结。某位老祖宗有次打了个死扣, 自己也解不开了, 于是就发明了管钥, 铁的或铜的, 不光能开家门的锁, 也能开城门的锁。铅合金出现, 不锈钢出现, 钥匙用料也越来越牢固了, 而且越来越精致复杂了。现在最先进的钥匙是指纹, 还有数字密码。钥匙似乎有一天将消失于生活中。
想象:老师交给你教室钥匙; 第一辆新车钥匙;刘邦咸阳交钥匙给项羽。
一个新生报到, 班主任将教室钥匙交给你, 那是信任鼓励和责任, 你一定设定时钟, 每天成为第一个到教室的人。当你拥有第一辆心爱的自行车或摩托车, 你接过那枚车钥匙的喜悦不亚于考了一次满分, 车钥匙是快乐的拥有权。想当年, 先克咸阳的刘邦俯首将国库钥匙呈给项羽时, 项羽收下的不仅是钥匙, 还有谦卑和敬畏, 项羽因此骄横而踏上不归路。
哲理:锁再复杂总有钥匙可开, 不设防是最美境界。
俗话说, 一把钥匙开一把锁, 钥匙和锁的博弈无休无止, 钥匙从有形走向无形。但我们渴望有一天锁消失钥匙也消失, 人人坦荡, 夜不闭户。更渴望有一天, 人与人的心不设枷锁, 不系心结, 相亲相爱, 天下大同。
篇6：论曹靖华散文的抒情艺术
1、设计感情的主题旋律
在代表作《往事漫议·小米加步枪》中，作者以对小米的感情作为行文的线索，叙写了这样几件事情：第一件事，回忆孩提时代自己在贫瘠的砂石地上种谷的往事，以及叙说小米在我国种植的历史、特性和优点；第二件事，三十年代我送给鲁迅一袋小米的故事；第三件事，写重庆“下江人”怀念故乡国土，到“老乡亲”饭店吃小米稀饭的情景；第四件事，八年抗战时期，周总理从延安捎来珍贵的小米分给同志们吃的事迹。在这些往事的叙述中，作者所抒发的感情是丰富的，多侧面的：或对小米旺盛生命力的由衷赞美，或对在白色恐怖下的鲁迅无限的关切，或对“下江人”怀念故乡国土的万端感慨，或对周总理的深深感激和恻恻怀念等等。初看起来，叙事的跳跃性很大，抒发的感情时而深沉，时而高昂，时而如潺潺流水，时而如山泉溢涌，风格似乎不够统一。然而我们细加分析和体会，就会发现，作品中回荡着对“小米精神”纵情讴歌的旋律：小米是养育中华民族的母亲，小米那种在砂石地上不畏艰难，奋发向上的倔强性格，正是中国人民不屈不挠、前仆后继地向一切国内外敌人英勇斗争的写照，正是几十年来我们党“小米加步枪”延安精神的象征。因此，“小米精神”也是养育革命者的母亲。这种对“小米精神”发自内心深处的礼赞，成为作品深沉而热烈、委婉而悠扬的主题旋律，它反复跳荡和奔突在叙事的各个乐章之中，成为一根有机地连接和贯穿各个回忆片段的感情红线。随着主题旋律的抑扬起伏，作者那种蕴藉于事的丰富的、多侧面的感情涟漪，都服从于主旋律的支配，并从各个艺术角度烘托、渲染激情的主题旋律，因而构成了一曲完整统一、和谐协调的抒情交响乐曲。
2、设计感情喷薄的“泉口”
感情喷薄的“泉口”就是作品意境的“焦点”, 他注意把两者统一起来。在《艳艳红豆寄相思》中，作者先以诗的情调，描写广西凭祥和睦南关如诗如画的风光，让我们思索这幸福的生活来得是多么不易。然后，笔锋一转，把读者引向历史深处，叙写爱国名将冯子才大破法军和各族人民在党的领导下解放“南大门”的胜利历史；而后，又把读者引回人民现在的幸福生活中。从历史和现实的交映中启迪我们去思考：是谁创造了边疆人民美如画卷般的生活？接着，作者从八角林中推出一个特写镜头：摘八角的壮族姑娘知道我们从北京来，热情地砍下一个菠萝，又跑回家捏来一把“红艳艳的比珊瑚珠子还光泽可爱的”的红豆，由此迸发心声，表达对毛主席的热爱。显而易见，“红豆”既是作者感情喷薄的“泉口”，又是作品艺术构思和布局的“焦点”。作者运用类似绘画的手法，以一点牵动全局，自远而近，由面到点，层层开拓作品的意境，让艺术的光束，凝聚在“一把红豆”这个“关眼”上，从而传出主题的神采。
曹靖华对抒情“泉口”的设计，是讲究辨证艺术的。《望断南飞燕》以无限的“悲”烘托鲁迅来信的“喜”，又以这短暂的“喜”烘托无限的“悲”，于是，“信”就自然成为作者感情喷薄的“泉口”了。《尾尾“没六”洞中来》、《忆当年，穿着细事切莫等闲看！》也都是这样，让读者奇中见奇，曲中见曲。可见，这些“泉口”的设计，总是随着主题旋律的发展，艺术地组织作品的抒情高潮，有的警拔，有的奇崛，有的飘逸，有的深邃，有力扣动读者的心弦，引人入胜，兴味无穷。
3、设计抒情的“脉络”
如果说主题旋律是抒情的“灵魂”，感情喷薄的“泉口”是抒情的“焦点”，那么，着意安排在各个章节里富有内在情思和感情色彩的词句，则是抒情艺术的“脉络”。有了抒情的“脉络”，读者才能按图索骥，体会作品诗意的内涵。
《小米加步枪》开头引用了毛泽东同志关于“小米加步枪”的几段论述，定下了主题旋律的“前奏”。接着，作者在四个独立的章节里安设了“脉络”，第一节中“总之，它浑身无弃物”的赞词，第二节中农业专家意味深长的答话；第三节中“啊，小米啊！谁会想到你还有这样诉不尽的灾难呢！”直抒胸臆；第四节中“我……高烧中，任何东西不能进口，就全靠延安小米稀饭度命”的荡涤肺腑的话语，以及“小米加步枪的延安精神，永远鼓舞我们战胜一切困难”的点睛之笔：这些“脉络”，有助于深化作品的主题，增强主题旋律的音响，让读者从不同侧面，一步一步体会“小米精神”的全部含义。
4、赋予标题浓烈的诗意
作者对他散文的标题，常常一改再改，苦心推敲。有人说，标题是文章的“旗帜”、“眼睛”。那么曹靖华散文的“旗帜”是鲜亮夺目的，他作品的“眼睛”是炯炯有神的。他作品的标题，一般有诗的意境，诗的情调，诗的韵致，是诗情画意的艺术制作，完全是为抒情服务的。《顽猴探头树枝间，蟠桃哪有灵枣鲜？》中顽皮的猴子在树枝间探头探脑，对于当年孙悟空爱吃的蟠桃，他不再放在眼里了，正在寻找“小灯笼”似的灵枣呢。其实，作品分别是叙写了作者赠送家乡特产“猴头”和灵枣给鲁迅的往事，由于制作了这样意境生动、别有情趣的标题，就把两件往事统一在诗的意境中。《望断南飞雁》、《叹往昔，独木桥头徘徊无终期！》，以袒露胸襟的抒情独白，创造了诗的气氛和情调，为作品定下了抒情的主调。《好似春燕第一只》、《窃火者》、《往事漫议.电工鲁迅》等，以新颖、贴切的比喻，形象地刻画了鲁迅孜孜不倦，身体力行的劳作精神，对革命工作热情负责的态度和对革命的赤胆忠心，具有诗的概括力。总之，曹靖华的散文标题，洗练，醒目，形象，深刻。
曹靖华散文风格，受到鲁迅《朝花夕拾》潜移默化的影响，如往事漫议、融情于事的返璞归真，不离题旨的从容洒脱等。然而，曹靖华是有自己的创造的，有自己的风格的，有自己的独特艺术个性的，是找不到任何模拟风格的痕迹的，形成了优雅深沉、明朗凝练的风格特点。像月夜吹出的洞箫，似雨霁凝空的彩练。
摘要：曹靖华是我国老一辈的翻译家, 文学家。他的散文像是一朵独具风姿的小花, 妩媚鲜亮, 引人注目, 为散文园地增添了几许春意, 几多色彩。他的散文给人诗一样的抒情美。因此, 探索曹靖华这一方面的艺术经验, 对于我们的散文创作应该是很有意义的。
关键词：抒情,诗意,旋律
参考文献
[1]、《曹靖华抒情散文选》[M]1988, 作家