旅游庆典仪式

旅游庆典仪式（精选9篇）

篇1：旅游庆典仪式

开业庆典仪式策划方案 会展导航推荐庆典仪式流程

会展导航：商界人士业讲，组织庆典与参加庆典时，往往会各有多方面的不同要求。而开业庆典仪式，即有关庆典的礼仪规范，就是由组织庆典的礼仪与参加庆典的礼仪等两项基本内容所组成的。

每到春暖花开的季节是开业庆典仪式、行业签约仪式、新闻发布会、启动仪式盛行的时候，今天小编为大家分享这篇开业庆典策划方案，有需要帮助的朋友一起来看看。

一、活动原则:创新、喜庆、经济、热烈

二、活动整体议程:

1、成立筹备小组

2、发放邀请涵

3、现场组织及典礼仪式议程 4, 安排嘉宾接待人员 5, 现场安全保卫人员 6, 活动现场布置 7, 仪式正式进行 8, 现场服务措施 9, 仪式全部结束 10, 撤场、清理

三,活动前期筹备及工作安排：

1, 成立活动筹备小组,确认小组每个人的工作分工及责任,并且颁发通讯录、,以便及时沟通。

2, 制订并发放现场人员工作证,以确保工作人员的顺利出入。3, 确定参加活动人员的名单以便做好相应的重点保安工作。4, 确认现场需用的具体文字及文字的书写体。

5, 准备专业摄像、摄影设备,由专业人士负责录制、照相,工作小组提供摄影、摄像提纲及后期制作内容。

6, 拟订活动议程,讲稿、程序安排。7, 准备日程安排表格,确认活动内容无误。8, 专人安排接送嘉宾的车辆并放置停车区域。9, 安排电工准备电源,防止电源及备用电源。10, 准备音响及备用音响,并安装调试。

11, 鲜花安排专业园艺师在夜间插花,以确保新鲜。

12, 明确责任现场的区域划分,工作人员的定岗定位并发放对讲机。13, 专人负责礼仪小姐及表演人员的落实。

14, 安排专人负责现场的区域安全,安排专人负责现场重点区域的人员安全。15, 专人监督宣传条幅印刷及文字、图案校对。16, 专人监督气球升放及现场布置。17, 专人负责活动现场的督导疏通工作。18, 专人负责礼品的制作。19, 现场彩排演练。

四、分工流程解析图

五、活动现场布置

1,主门前:根据公司具体环境,故不搭设主席台,以主门前为基地,铺设全新地毯,作为嘉宾讲话及公司领导剪裁之用;前门玻璃主墙上铺盖红绸,作为开业揭竿仪式之用。会展导航提供上海活动策划公司、会场布置公司、舞台搭建公司等策划公司。2, 拱门:以彩色气球交叉扎结而成的双层拱门,拱门上悬挂开业横幅。3, 双龙巨幅:在玻璃楼体前悬挂两条楼体巨幅。

4, 酒盅花坛:从拱门到主门的空距中左右各放置2个花坛。(共4个)5, 欧式司仪台:摆放在前门中间位置,仪式主持、致词之用。

6, 签到处:在大厅内设立签到处,由专业的礼仪小姐在此为来宾做签到服务。7, 爆喜球:在前门上方悬挂2个爆喜球,作为剪彩烘托气氛之用。8, 竖幅:在侧楼主体墙外挂满条幅。9, 花篮:主、侧楼底空位处摆放鲜花篮。

10, 氢、氦气球:在主搂悬挂2个氢气球,在侧楼悬挂4个氢、氦气球,球下挂有开业条幅。11, 音响用品:作为开业仪式致辞之用(话筒、音箱、卡座、调音台、功放)

六,仪式主要内容:开业揭竿、剪彩仪式;来宾现场观摩;答谢酒会

七,仪式议程与安排

1, 仪式前一天布置典礼现场(具体安排见五)2, 仪式前一天全体工程人员进行典礼设施的准备与检测。3, 仪式当日:(1)7:30AM 仪式现场所需设备全部到位。(现场布置、典礼所需及现场其他保障)(2)8:10AM 做最后的现场工作检查。调试音响、礼仪小姐、摄影师及现场所有工作人员到位,工程部电工确保电源稳定。(3)8:20AM 音响调试完毕。(4)8:40AM 现场音乐响起,聚揽人气。(5)8:50AM 礼仪小姐及现场接待、工作人员到岗,准备迎接领导和嘉宾的到来,并由礼仪小姐为来宾佩带胸花进行签到服务,后由接待人员引领至大厅入座。(6)9:18AM 公司领导、主持人及来宾齐聚典礼现场。领导、来宾致词后,礼仪小姐将揭竿、剪裁用品备妥,主持人宣布开业,公司领导揭竿同时爆喜球爆开;而后由嘉宾、领导剪彩瞬间礼炮齐响。掌声中“招财进宝”表演开始。(7)9:50AM 在表演后由礼仪小姐引领来宾进行现场观摩,全程细致讲解,公司领导随行。

同时在前门外现场工作人员进行简单的现场清理(撤离话筒等)并继续播放音乐,吸引周边人群。(8)10:10AM 自助餐厅以备好答谢酒宴,由礼仪小姐引领来宾就座。(9)10:20AM 答谢酒会开始,由公司领导致答谢词。致词后由礼仪小姐和公司员工赠送精美礼品。(10)10:30AM 来宾就餐。(11)11:00AM 户外音乐停止,现场工作人员及庆典工作人员进行现场清理(横幅、拱门、花篮保留),工程部协助音响撤离。保安人员保障嘉宾离场疏散。礼仪小姐撤回大厅等候,恭送嘉宾离场。(12)11:40AM 礼仪小姐、现场工作人员经总监检查现场后无异常状况,全体撤离,并交还现场工作证及对讲机,各归各岗,恢复正常工作

篇2：旅游庆典仪式

一 迎宾

9：30由8名礼仪小姐分别在会场入口两旁，引领嘉宾签名留念及佩带胸花，工作人员发送纪念品，庆典仪式流程。

礼仪小姐及工作人员引领嘉宾到会场指定位置就坐。

现场投影幕场重复播放电视专题片

舞狮队在门口两旁击鼓起舞，欢迎来宾，营造气氛。

二 启动仪式

10：38

男声幕后音（鼓声衬托）：“各位领导、各位嘉宾：***庆典仪式现在开始，有请今天的大会司仪：xx、xx，范文《庆典仪式流程》。”

10：40

司仪出场，介绍庆典仪式内容，到会的领导、嘉宾和致贺单位。

10：45

司仪邀请4位参加启动仪式的主礼嘉宾上台

(主礼嘉宾由礼仪小姐引领上台，嘉宾站立在装饰华丽的启动台后。）

（1）市领导

（2）省局领导

（3）省集团领导

司仪请4位主礼嘉宾手按主礼台上的启动杆，与此同时，舞台前沿五彩烟花飞溅，流光溢彩（时间约60秒）。

群狮表演

醒狮队表演，司仪旁述。

11：1

5司仪分项介绍五项盛事内容并播放专题片和签约

第一项盛事：

第二项盛事：

第三项盛事：

第四项盛事：

第五项盛事：

司仪邀请各领导讲话（由礼仪小姐陪同领导上台）

三 礼成、文艺表演及午宴

11：50礼成后，6支纸花炮向舞台中心齐发；音乐起，热烈欢快的舞蹈隆重出场。

篇3：旅游庆典仪式

近日, 龙溪镇农机管理服务站举行农机培训大楼落成庆典暨农机站挂牌仪式活动。云浮市农机化办、市农机推广站, 博罗县农口单位领导, 龙溪镇党委书记, 各镇农机站站长等参加了庆典。

近几年, 博罗县充分利用省扶持农业机械化发展议案资金, 重点扶持乡镇农机管理服务站的发展, 不断健全基层农机推广体系, 目前全县已建成9个区域性农机推广站, 极大地提升了农机社会影响力。

龙溪镇区域性农机站推广培训综合服务大楼, 建设总投资60多万元, 总建筑面积300平方米, 集农机展示、农机推广培训服务于一体。推广服务中心的建成, 不但大大改善了龙溪镇农机站的办公条件, 而且更好地服务当地农业机械化的发展, 方便了农民机手办理农机业务, 能更好地适应农业生产发展的要求, 有利于加快建设现代农业的发展进程, 为促进农业稳定发展、农民持续增收和农村和谐稳定发挥重大作用。

篇4：旅游庆典仪式

2015年7月4日，我正在美国本土最后建立的州——亚利桑那州，它的首府菲尼克斯（Phoenix），华人译为“凤凰城”。其实中国的“凤凰”与“phoenix”的内涵大有差异，不过，这或许又是最好的翻译。因为文化对接，只能从自己的文化传统和自己的母语出发，去理解他者文化，才能“译”。译者，通也，语言文化的交通而已。来自埃及神话中的“不死鸟”，中国人也只能用“凤凰”，带点中国远古东夷部族图腾意味的鸟来理解了。这种“对接”，其实在一百年前，郭沫若的著名长诗《凤凰涅槃》中已经开始，他将“phoenix”“满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，鲜美异常，不再死”的神话传说来描写中国的“凤凰”，或者附会为“凤凰”。而当时亚利桑那州才建州不久，而“菲尼克斯”那时不过是一个几万人的小城市，汉语后来将其译为“凤凰城”，不知是否是受郭沫若诗的影响？

凤凰城（Phoenix），以常住人口计算，1990年已经成为美国第九大城市，2010年超过费城，成为美国第五大城市。它深处内陆，置身于沙漠、荒漠中，而且是美国城市中有名的 “火炉”。七八月份的天气，几乎每天气温都在40℃以上。据说，其干燥、炎热的程度，即使在全世界范围内的大城市中，也只有沙特的利雅得，伊拉克的巴格达，可以与之相提并论。

从网上得知，7月4日“菲市”将在湖畔公园举行国庆庆典，门票从5美元到10美元，不同的渠道购买就有不同的价格。另有60美元的VIP票！——从一开始就感觉这“庆典”，这个国家仪式，有点“异类”，有点商业气味。

“庆典”将于下午五点正式开始，四点半我就驱车前往，到了目的地，才知道无非是在开放式的“坦佩湖公园”，拉了几根绳子在周围，就成了大会“会场”；再放上两张桌子以便“安检”，站立几个雄赳赳、气昂昂的全副武装的警察，就成了会场大门。

入场特别规定，不准携带“食物与枪支”入内。将食物与枪支并禁，全世界大概就只有美国了。确实，大街有枪支商店，摆放着从带瞄准器的狙击步枪、AK-47到微型的“迪林格”，应有尽有；不过同一商店里也陈列着吉他、贝斯等乐器，扳手、钳子等工具，洗涤剂、纸张等日用品，与枪支并列出售。这种商店大概也只有美国才有。而且，上门服务的修理工，送快递的小伙子，都不忘在驾驶室里放上一支大号的“柯尔特”连发手枪。这种民间普遍拥有枪支的传统，据说是为了保护自己的权利，是个体自由的一种象征。因此，尽管“枪击事件”不断血腥地发生，但“禁枪”法案，却始终在国会无法通过。世界上最强大的国家，似乎又是最缺乏安全感的国家。外部，恐怖分子使得在全世界各地的美国大使馆安保措施最高，甚至在有些国家，美国大使馆建筑成了坚固的堡垒，防御“汽车炸弹”，可能只有坦克才能攻破。而在美国国内，到处都要“安检”。在机场，还要脱鞋、高举双手，令我这个“外国人”不是滋味，似乎前来“投降”；不过，看见美国人自己亦是如此，才有点心态平衡。

不准带食物，就觉得有点蹊跷，更有趣的是，每个人只准带一瓶未开盖的瓶装水。通知上称，庆典将持续到深夜十一时。这是此地最热的季节，这是沙漠包围的地方啊。入乡随俗吧，“中国人的聪明”使我到超市买了一瓶最大的瓶装矿泉水：一加仑装，约为3.78升，放入背包，再加上照相、摄像器材、望远镜、遮阳伞、坐布等，够沉了！

不知是否是因为我这亚洲人和善的面孔，我将背包打开递上安检，全副武装的警察叔叔，随意瞥了一眼，在背包带上拴上一纸条，表示“已检”，就微笑放行了。大多数人的包，务必底朝天，一一翻检。在美国的少数民族中，华裔常被白人认为是最“安分守己”的族裔，“模范少数民族”，大概是两百多年来，华人移民对白人“原住民”逆来顺受的传统而造成的印象。

一入“大会会场”，迎面而来的是无数的临时店棚， 纪念品、馈赠品、保险推销、食物、饮料……吆喝声、攀谈声、孩子们的喧闹声不绝于耳。前行，进入“主会场”，一座临时舞台，背湖而建，正面是一大草坪；此时，前来“观礼”的人甚少，出乎意料啊，稀稀拉拉，尽可选最佳位置。原以为“VIP”应是正中最佳位，非也，不过是在草坪旁边一临时用绳围起的处所；能“贵宾”一下，无非是在里面有冷水气雾喷出降温，并免费供应各种食物而已。

我突然体会到此时人不太多，主要是因为太阳，下午五点，草坪上的气温接近50℃，太阳毫无西下的意味，肆意地暴烤敢于挑战的人，无云无树无建筑，逃无可逃！此时甚至盼望有点空气污染，有点霾，抵御抵御。作为老知青的我，也感到受不了，要中暑了。拿出背包里的遮阳伞，作为防御武器。而且，拿出那大瓶的水，梁山好汉似的畅饮起来。先见之明啊。两个小时不到，3.78升水就几乎全部进入身体，又从毛孔排出，畅快！侧眼一看，有点惭愧，偌大的草坪上，居然只有我一人撑着“太阳伞”，有点“鹤立”。老美们，无论是大爷大妈，还是妙龄少女、稚气儿童，皆坦然自若地接受太阳的暴力；偶尔拿出一瓶250毫升的水，抿上一口，甚至一些幼童，光着上身，在人群中穿梭嬉闹，毫无怯意。虽然在美国，“特立独行”一般都会被认同的，经常见怪就不怪了。但还是有点不好意思，好汉就要撑到底，于是怏怏地收起了伞。好在还有一利器，拿出在“大峡谷”买的“西部”的象征——牛皮的牛仔帽，戴上。虽然汗流不止，但毕竟能煞煞太阳的威风。老美真剽悍啊！知青毕竟是“老”了。

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五点钟，庆典正式开始。一男一女主持人上台，一亚裔面孔（印第安人？）的帅哥，一白人靓女。两人插科打诨，相互调侃，嬉皮笑脸，逗趣搞乐，全无庄重严肃，这种风格，一直持续到庆典结束。

然后，三个小孩儿首先上台倾情演唱。主唱幼童不到十岁，脖子上挂着几乎将他遮去二分之一的吉他，稚气、兴奋、好奇。另外两人，一贝斯手，一鼓手，也不过十一二岁。孩子们唱得真投入，真卖力，这是随后持续五六个小时的演唱中，最感人的演唱。接着，各种组合轮番上台，一女三男、一男三女、四男、二女……摇滚、摇滚、摇滚……Rap、Rap、Rap……演唱、演唱、演唱……草坪中粉丝不多，欢呼，尖叫，口哨不多，倒有几对年轻人在台前下方，随着演唱声翩翩起舞，自娱自乐。中央草坪以及周边的人，或观赏，或聊天，或埋头手机，或吃喝；或坐，或躺，或倚，或横陈，或站立，姿态各异。如果不是舞台中央的上方有一横幅，上书“JULY 4TH——Tempe Lake Festivity”（七月四日——坦佩湖庆典），舞台背景是一幅巨大的美国国旗，真会怀疑这是否是流行歌曲演唱会！甚至是一场不太成功的演唱会。

黄昏终于要来了，太阳稍煞威风，观礼人群滔滔涌入，开始有点中国式的“人山人海”的意味了。但既无座位排列，又无维持秩序的警察，草坪开始混乱不堪。人们仍是或站、或坐、或走、或倚。不过，约七点，天色稍暗，气氛开始凝重，男女主持人开始庄重。一阵欢呼声，一阵轰鸣声，五架战机呈V字形，掠过会场上空。然后，早在旁边等候的一个盛装女歌手，端庄上场，后面紧随四位着军礼服的军人，一人持长枪，一人持国旗，一人持州旗，最后一人，肩上居然扛着苏格兰风笛——有点费解，亚利桑那州也好，凤凰城也好，难道多为苏格兰后裔啊？不一定啊，费解！

接着，另一军人，手持军号，在旁肃奏前引，号声嘹亮、甚至有点悲怆，全场肃静。然后，在四名严肃军人的背景前，女歌手开始庄严地引吭高歌《星条旗永不落》。全体肃立，自动肃立，无人宣布“全体起立”，草坪上突然生长出一片笔挺的树林；约有三分之二的人将手放在心口，而且多为青少年——难道是学校教育的结果？我拿出相机，拍了几张，但肃穆的气氛，促使我尴尬地收起相机，也肃立起来。女歌手激情高亢，歌声在湖面草坪回荡，美国人轻声地和着，先前的各种无序，荡然无存；各种喧哗，销声匿迹；各种任性随意，全部消散；只有国歌，只有庄重，只有悲壮，只有深沉的激情……

我发现，美国国歌适合独唱，不同于《义勇军进行曲》，合唱才能彰显内涵与力量。据我所知，美国总统就职典礼，NBA大赛开场，均是歌星独唱美国国歌。美国国歌直译应为《星条旗之歌》，译为《星条旗永不落》，是传神的意译。不过容易与进行曲的《星条旗永不落》混淆而已。此情此景听美国国歌，与在家里聆听，意味大不同；也有悲壮，也有深沉；但似乎更有自由农夫的迷惘，被不公正对待的痛苦，甚至有冤屈受责后，孩子式的咆哮和哭泣。

美国国歌的歌词产生于与“祖国”的军队，血肉相搏时；独自的美国民族意识、国家意识形成于与暴虐的父国战斗中。谱上曲则在三十年后，美国与英国已经和解，采用的曲调来自英国，并为英国人所熟悉喜欢，而第三段的歌词——直接咒骂英国人，就此放弃。扭曲的“俄狄浦斯情结”的扭曲的心绪啊，至今审视起来仍然别扭。

也有不和谐音。我看见有少数人仍然坐在草坪上，无动于衷，他们不是残疾人，也不是外国人。其中一位中年白人妇女，手捧一个可怜巴巴的“吉娃娃”，先前在人群中窜来窜去，为他人，主要是孩子们，画脸谱——“印第安人”的脸谱。此时的她，一脸落寞，一脸厌倦，孤独而疲惫地坐在草地上。——是“美国梦”遗失了，还是生意不好？而肃立的美国人，没有责怪的表情，甚至没有见怪的眼神。似乎这些不“和谐”的美国人不存在。

国歌毕，全体坐下，或者散开。紧接着，摇滚、摇滚、摇滚……Rap、Rap、Rap……演唱、演唱、演唱……你方唱罢我登场，我登场了你准备。——领导人讲话怎么没有？市长，州长，议长，好歹来一个吧！没有，自始至终。

天逐渐黑下来，演唱似乎没有尽头。而草坪后面的食物棚店大放光明，拥挤不堪，人声鼎沸。从加州汉堡到纽约三明治，从熊猫快餐（Panda Express）到本地蛋糕，从牛排到火鸡，从冰激凌到可口可乐，从爆米花到巧克力……无一不繁荣，类似于中国集市庙会的“美食一条街”。我现在明白了，为什么禁止食物与水入内。——庆典经费全部民间自筹，主要来源有三：一是赞助，如此次凤凰城庆典，富国银行（Wells Fargo & Company）就出钱多多，于是舞台上方的大屏幕，不时插播该银行的广告。其次为门票收入。再其次就为各种商贩交的“占地费”；限制食物与水，当然是为了他们的经济利益，因为会场里面的价格高多了。

无论是有“国际影响”的“奥运会”，还是国内的重大庆典，如圣诞节、感恩节、复活节，当然也包括国庆，在美国，均是民间资金自筹自营。如果政府拨款，议会就很难通过。既然是民间运营，政府没有出钱，官员是否露脸，就无关紧要。简单地看，美国人爱国的表现似乎无多大激情，国庆大典弄得像赶集一样。在大街上的表现是在一条主要街道扯了一条横幅，上面书写着“JULY 4TH”。另外，国旗比平时多些，尤其是私人住宅区，也遍插国旗；行人的帽子、T恤出现了国旗图案，放了一天带薪假，其他无异。而又不能说他们没有爱国热情，爱国情感平时的主要外在表现，似乎就是国旗遍扬。几乎所有公共建筑：学校、宾馆、医院、超市、饭馆，无论大城市，还是偏僻小镇；甚至妓院、赌场、夜总会的大门，一年三百六十五日，统统国旗高扬。其实，美国人的爱国激情更为深沉和深刻。

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“JULY 4TH”，星条旗和 《星条旗永不落》歌是美国的象征，可是这些象征的来历、源起却充满了模糊和混乱，甚至吊诡。如“JULY 4TH”，一般认为是“独立宣言”通过的日子，但美国历史学家考证，通过“独立”决议是在7月2日，7月4日大陆会议代表开始在杰斐逊等人拟定的“宣言”上签字，可是这是一个漫长过程的开始，代表们争论、争吵、反驳、拒绝、再次表决；有的否定，有的反对，有的退出，有的补选。所谓“五十五人签名”，是一直到11月，新罕布什尔州代表签名后，才确定通过。虽然，美国联邦国会于1785年投票确认7月4日为庆祝独立的节日，但很多州并不认同，尤其是一些反联邦党人占主流的州。一直到五十年后的1826年，“JULY 4TH”，才真正被确定为全国性的“独立庆祝日”。当代美国著名的历史学家丹尼尔·布尔斯廷称：“一个孕育于‘自由’的国家，美国人把他们的国家节日变成了一个为自己进行辩护的节日。……7月4日仅仅是美国人自我辩护的许多仪式中的一种——也许这些仪式应该称之为‘狂欢’。”——国家的确立，有共同的仪式是其支撑点；而时间刻度“July 4th”的固化过程，实质上就是美国国家性的构建过程，也是将其“神话化”的过程。美国的国旗、国歌，情况同样，其源起、内涵、定型都充满了吊诡，甚至荒诞。

从历史看，美国人、美国民族，没有共同生存的土地，没有共同的血脉渊源，甚至没有共同的语言，即没有其他国家建构所需的必备要素。一个“移民”国家而已，是成千上万的人自发组织起来建立的国家，由个体相互立约而建立的国家；建构这个国家核心的是一种理念、一种理想，却生长出一种非凡的爱国主义；一种被内在的自发认同来养育，被“美国第一”的骄傲所支撑的爱国主义。无论国庆仪式、国歌、国旗等等多么“另类”，多么“随意”，都无损于其内在的爱国激情。

九点半，星光闪烁，第二个高潮来临，焰火开始，大放光彩，壮丽、炫目，百般变化，欢声雷动，群情激奋。——中国一千多年前的发明，其影响如此持久，似乎将趋于永远；影响如此广泛，大洋彼岸，都年年放彩。据说，此焰火，特请一个中国企业制造，并承揽安置、施放，一条龙服务。其他城市，如纽约等，亦是如此，不过更为盛大而已。

焰火毕，继续摇滚、摇滚、摇滚……Rap、Rap、Rap……演唱、演唱、演唱……依然激情四射，依然投入自我陶醉。观众们却不领情，开始逐渐四面散去，——围绳不知是什么时候已经消失了，进口出口当然也消失了。

随大流，刚从正面出去，扑面而来的是一大堆狂放式的热闹，——美国城市中的大街在晚上，除了个别特殊地点，如“拉斯维加斯大街”，一般都是冷冷清清，一到深夜，连狗都看不到一条。为何此时却如此的喧哗？原来是有一大堆人在麇集攒动，在中心处约有数十人，男女老少各色人等，靓丽少女，阳光青年，白胡子老人，稳重中年人……举着大小不一的各式标牌，中间一大牌，上写着“JESUS CHRIST SAVES”（耶稣基督拯救），簇拥着一大十字架，令人瞩目的是上面高高地钉着一个人形，做耶稣状，仅仅腰间围一块麻布，头向右下垂，赤裸身体，鞭痕道道，鲜血淋漓，在灯光下，甚是凄惨瘆人，甚至有点狰狞可怖。粗看为雕塑，细看却是真人扮演。似乎在表现德国神学家，“殉道烈士”朋霍费尔临刑前，最后的布道：“因为你的鞭伤，我们得到治愈”，“耶稣”啊！

“雕塑”下，中年人手持扩音器，高声演讲，激情洋溢，做恳切状、做祈求状、做悲愤状、做怒斥状、做拯救状……周围的持牌人等不时地高声、低声应和、呼应……是行为艺术？“街头剧”？但旁边有全副武装的警察相伴啊？他们似乎在维持秩序，但更是做观剧状。喧嚣与骚动，震耳欲聋，我英语水平低，茫然惊诧，不知出了什么状况。一问路人，才知是一群宗教“热诚”分子，正在宣道福音……看看标牌口号：“REPENT and believe Gospel and be coverted that your sins may be blotted out（忏悔并且信仰福音，你们隐藏的罪或许被清除）”，“FATHER forgive them They know not they are doing（上帝宽恕他们，他们不知道自己正在干什么）”等等。

这明显地是在对抗正对面、还没有结束的国庆“庆典”。只不过不清楚他们主要抗议的是庆典的内容？形式？格调？还是观礼者的态度？——回味刚才的商业气氛，审视眼前的宗教“热忱”，在这“上帝死了”的时代，当代美国著名的神学家尼布尔（Reinhold Niebuhr）的断言“我们同时是西方国家中最信奉宗教和最世俗的”，萦绕耳际。

美国国庆庆典，凤凰城国庆庆典，以小孩儿唱流行歌曲开始，以类似于“行为艺术”宗教宣传结束。中间庄严与搞乐并处，仪式进行与赶集热闹并存，二十分钟的国歌肃奏与五个小时的音乐狂欢，真是有趣得紧。

篇5：庆典仪式主持词

不是每一棵树都能忍住干渴、风沙，但是白杨树做到了。

不是每一段恋情，都有一个完美的结局，但是XX做到了。从相识、相知、相爱、到今天携手并肩，步入婚礼的殿堂。所有爱你们的人为你们祝福，祝你们百年好合、携手一生。主持人宣布，XX先生、XX小姐结婚典礼现在开始!

(上场音乐，助理：有请主持人闪亮登场!)

尊敬的各位来宾，女士们先生们：

大家上午好!我是主持人阿龙，非常高兴能和大家一起共同见证一对新人新婚庆典的这一神圣时刻。在此，首先代表一对新人以及他们双方父母，对各位来宾的光临表示衷心的感谢和热烈的欢迎，欢迎你们!

朋友们今天是公元20xx年7月24日，在历史的长河中，在很多人的眼睛里、今天不过是一个普普通通的日子，然而对于XX、XX来说，却是他们今生今世都永远难以忘怀的日子，因为从今天开始，两颗相爱已久的心就紧紧的连在了一起，从此，结成了恩爱的夫妻。

新郎上场

朋友们，新郎早已怀着激动和喜悦的心情等在典礼侧台，请所有来宾响起热情的掌声有请新郎帅气登场。

新郎，我知道这一天你已经盼了二十多年，我也知道这一刻你已梦过多少回，如今美梦就要成真，你美丽的新娘就在不远地方，请你大声的呼唤她的名字，对她说“我爱你”!

新娘出场

朋友们，新娘是爸爸妈妈的掌上明珠，在女儿出嫁这一天，新娘的父亲将亲自陪伴着自己的宝贝女儿走进婚礼的殿堂，现在我们请所有来宾将目光聚焦幸福之门，让我们将心中最美好的祝福化作热情的掌声，有请新娘在父亲的陪伴下幸福入场(音乐)

新郎，勇敢地走过去，迎接你美丽的新娘吧(音乐)

(新郎去迎接新娘)

新郎、为什么你的眼睛热情似火，为什么你的心中柔情似蜜，是为了你手中的那束玫瑰花吗，不，是为了你心中的美、美丽的新娘。

接交仪式

新郎，站在你面前的，一个是你的新娘，一个是新娘的父亲、你的岳父，请你用最诚挚的`谢意对岳父深深的鞠上一躬，感谢他，多年来为你培养出一个优秀的、美丽的新娘，请伸出你、能够托付新娘一生幸福的手，从父亲手中接过你的新娘。如果父亲信任，请你将女儿的手亲自交给他，并送上祝福。

这是爱的交接、是爱的祝福，是爱的。请岳父大人放心，在未来的日子里，新郎，一定会像爱自己的生命一样，珍惜你的掌上明珠。

请父亲到贵宾席就坐!

新郎，此时此刻、和你在一起的，就是你梦寐以求的美丽新娘，请你用你的真诚，对你的新娘表达你的爱!

(新郎右脚后退一小步，左脚前进一大步，单膝跪地、举起手捧花对新娘说：“亲爱的嫁给我吧”)

新娘，如果你也爱他，请你接受他的爱，并向他表达你对他的`真情(新娘接过鲜花，并亲吻新郎或给新郎佩戴胸花，搀扶新郎起身)!

朋友们，让我们响起热情的掌声，陪伴新郎新娘、踏上神圣的婚礼殿堂(婚礼进行曲)

爱是人生道路上的相互搀扶、与牵手。爱是执子之手、与子偕老的铮铮誓言。爱是有情人终成眷属的虔诚祝福。爱是两个情投意合的人无限的感觉中，和谐交融。

新人介绍MV解说词

美丽的新娘叫XX，来自山东，一个性格开朗、爱笑的女孩，萌萌，请给大家挥手致意。英俊潇洒的新郎XX，来自美丽的松花江，新郎，也请你给大家挥手致意。20xx年夏季，两人怀着共同的梦想，从不同的地方来到北京，就读于幸福久久婚礼学院，开学时的偶遇，两人一见钟情，21天的学习生涯，魔鬼般的训练生活使他们彼此萌生爱意，碰撞出爱情的火花，于是，两人决定，在他们结业的时刻，举行他们神圣而又庄严的婚礼。朋友们，让我们响起热烈的掌声祝福他们!

婚礼誓言

是缘分，在茫茫人海中，让你们相遇，注定了你们的一切，也许是老天的眷顾，让你们出现在彼此的世界里。从曾经的陌生人最终走进这神圣的婚礼殿堂。新郎新娘，请紧握对方的双手，凝视着对方的双眸。

新郎，请你记住，新娘是上天给予你最美的人生礼物，因为爱，你选择了她，就不要辜负与她，尽自己所能，让她快乐，让她幸福!结婚，是你们婚姻长征迈出的第一步，不管环境怎样变化，都能始终如一，为了爱就要付出一切。新郎，你是否，愿与你身边这位美丽漂亮、温柔大方的XX小姐为妻、无论她健康、疾病，无论他贫穷、富有、都永远相伴、白头偕老，你愿意吗?

(新郎回答：我愿意)

朋友们掌声见证!

永远牵着对方的手，共渡快乐与难关;永远陪在他的身旁，一起看日出、日落。这辈子陪他走过每一个黑夜，每一个白昼，不让他感受到任何的寂寞!新娘，你是否愿与你身边这位英俊潇洒、温文尔雅的XX先生，结为夫妻，无论他健康、疾病，无论他贫穷、富有，都永远相伴，白头偕老，你愿意吗?

(新娘回答：我愿意)

篇6：开工庆典仪式贺词

大家上午好!

在这个艳阳高照的季节，__项目的奠基仪式在这里隆重举行。首先，受__的委托,我代表__县四家班子对__项目顺利开工表示热烈的祝贺!对前来参加今天开工仪式的各位领导、各位来宾、同志们表示热烈的欢迎!向多年来关心、支持临桂经济社会发展的各界人士表示崇高的敬意和衷心的感谢!

__项目位于新城规划区中央核心区，项目占地总面积__平方米，建筑总面积__万平方米，项目总投资约_亿元人民币。该项目定位为国际交流中心，由一栋33层高近100米的地标性大厦、多栋高层及多层附属配套建筑组成，是集酒店、办公、商业、娱乐、餐饮、会议、休闲、居住为一体的国际性综合组团。

作为新城区开发的标志性建筑，__项目在新区开发进程中具有里程碑意义。它的建成，将进一步完善新区城市基础设施和城市功能，扩大对外经贸交流与合作，有力推进新区的拓展;将极大地提升新区的形象和品位，提高新区的知名度和美誉度，将为加快新区建设步伐作出重要贡献，并有力地推动__经济社会的快速发展。

__项目正式动工，这只是项目建设的第一步，希望项目开工后，工程设计方在原有设计基础上，将国际最先进的建筑设计理念与新区品牌定位有机结合，打造一座现代的具有最新建设理念、最高设计水平、人民群众满意的新区标志性建筑;项目建设者深入贯彻落实科学发展观，注重生态环境保护和节约能源资源，精心组织、精心管理、精心施工，以一流的建设质量、一流的建设速度和一流的效益，确保项目顺利建设，早日竣工。

__项目倍受全县上下关注。项目的顺利实施，离不开全县各级、各部门的大力支持和配合。为此，县委、县政府将要求全县各级、各部门尤其是各职能部门，全力以赴为项目建设搞好各项优质服务。同时，希望项目的投资者和承建方，一定要高标准、严要求，努力把__项目工程建设成为新区的样板工程和精品工程，为新区增添一道亮丽的风景线!

最后，衷心祝愿__项目建设取得圆满成功!

祝各位领导、各位来宾、同志们身体健康、工作顺利、万事如意!

谢谢大家!

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1.关于开工仪式讲话稿

篇7：新婚庆典仪式(草稿)

鸣炮!

各位来宾、各位亲朋、大家好!

今天是2012年11月29日（农历十月十六），在这阳光明媚，欢声笑语，天降吉祥，充满欢乐、充满温馨的大喜日子里；在这美酒飘香、醉人心扉的美好时刻，我们欢聚一堂，共同祝福张世贵 先生和 吴春兰 女士步入神圣的婚礼殿堂。

首先，请允许我代表一对新人和他们的家人向各位来宾的光临，表示热烈的欢迎和诚挚的谢意！

我宣布:张世贵 先生和 吴春兰 女士的新婚庆典仪式现在开始!

请问张世贵先生，您愿意娶您身边这位漂亮的吴春兰小姐为您的妻子吗？（愿意）

请给点掌声再来一次！无论是贫贱与富贵直到永远吗？（是），好，新郎官回答非常真诚、爽快！

那么请问吴春兰小姐：您愿意嫁给您身边这位张世贵先生为您的丈夫吗？（愿意）无论是贫贱与富贵直到永远吗？（是）

好，这真是上帝匹配，两厢情愿，珠联璧合，佳偶天成！

两人从一见钟情到海誓山盟，从情投意合到心心相映，月佬为他们做证，花儿为他们绽放。今天就让我们以天地为公，以亲朋为证，共同祝福一对新人的美满姻缘。让我们用掌声祝福他们一生平安、前程似锦、白头偕老！

下面，有请证婚人赵铁章老师为一对新人证婚。(掌声有请)

再次掌声感谢证婚人。

新郎新娘为了表达对爱的承诺，特准备了爱的信物，请新郎新娘互相为对方佩戴信物。

这是心与心的碰撞，这是情与情的交融。让我们在此祝愿他们：生活象蜜糖般甘甜；爱情象钻石般永恒；事业象黄金般璀璨。

常言道：水有源，树有根，儿女不忘父母恩，今朝结婚成家业，尊老敬老孝双亲。孝亲敬老是传统美德、是立业之本，在这样一个特别的日子里，在这么一个激动的时刻，让我们用最热烈的掌声请出新郎的爸爸妈妈前台就座。

（拜高堂）来，我们的新郎新娘，一鞠躬，父母恩深似海洋！再鞠躬，父母恩情永不忘，三鞠躬，孝敬父母美德扬！

新娘，从今天起，这就是咱自己的家，上面的二老是亲爸亲妈，来，当着大家的面叫声爸、妈。（新娘分别叫：爸、妈，爸妈：哎！好孩子）大家听到了吗？（没有）大声点，叫得甜不甜？甜就多给钱。（家长给红包）

（夫妻对拜）新郎新娘，从今天起，你们就不再是自己，你们又彼此多了一份牵挂，来，对面站好，夫妻对拜。咱们这儿有一个风俗，夫妻对拜时，鞠躬鞠的越深，就说明爱对方爱的越深。一鞠躬，互敬互爱结同心；二鞠躬，恩爱和美到白头；三鞠躬，不离不弃永相守。

（喝交杯酒）两位新人，昨天从相识、相知、相恋、相爱，走到今天步入婚姻殿堂，我们相信，他们一定会用勤劳智慧的双手、拼搏进取的精神、与时俱进的胆识，去共同创造美好的生活。

接下来我们请新人喝交杯酒来庆贺这美满幸福的一天，这终生难忘的一刻。来，上酒。

这杯酒是世界上最喜庆、最醇美的酒。交杯酒，酒交杯，点点滴滴入心扉。酒不醉人人自醉，今生今世永相随。珠联壁合秦晋好，恩爱鸳鸯比翼飞。

我想是情、是爱，把这对心心相印的伴侣结合得甜甜蜜蜜，从此形影不离！是缘、是份，把这对钟爱一生的夫妻融合得恩恩爱爱，从此幸福永远。

喝了交杯酒，恩恩爱爱到白头!

喝了交杯酒，今生今世一起走！

（向来宾鞠躬）花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。杯杯喜酒敬宾客，声声花炮满堂彩。来，二位新人向各位来宾三鞠躬表示感谢：

一鞠躬，感谢各位宾朋、好友对世贵和春兰的关心、支持和帮助； 再鞠躬，谢谢朋友们来贺喜，永远把这美好的光景和大家的深情厚意保留在自己的记忆里；

篇8：旅游庆典仪式

上海市闵行区实验小学作为一所百年老校,近几年积极开展仪式庆典活动的实践研究,并依托学校已有的“学生成长体验课程”,针对不同年龄阶段学生的发展特点、成长需求,开展具有年级序列和丰富教育内涵的仪式庆典活动的实践研究,逐渐形成了具有校本特色的学校仪式庆典活动序列。

一、立足学生年龄特点,架构仪式庆典活动序列

所谓“仪式庆典”,是指在特定场合举行的,具有专门程序、规范化的活动。而学校开展的仪式教育、庆典活动是为了达到学校教育目的,经过精心设计的一种特殊活动。校园仪式庆典活动的举行,在一定程度上拉近了教师与学生之间的距离。

学生的成长是一个螺旋上升、不断发展的过程,而在其发展的每一个阶段,都蕴藏着丰富的教育资源。尤其是在学生成长过程中的一个个特殊的时间节点,例如入学第一天、佩戴领巾的那一刻、十岁生日、毕业典礼,等等,这一个个特殊的成长节点串起了学生成长的每一个阶段,每一个成长足印都给学生留下了终身难忘的印象,它们既是见证学生成长的里程碑,同时也是对学生进行教育的良好契机。

基于此,我们依据不同年龄阶段学生的身心特点和成长需求,立足学生发展的关键时期或特殊时期,设计形成了不同年级的仪式庆典活动,即一年级的入学仪式和入团仪式、二年级的入队仪式、三年级的十岁生日仪式、四年级的牵手仪式、五年级的毕业典礼,并逐步厘清不同仪式庆典活动的育人价值及目标(见下表)。教师通过活动引导学生体验成长的快乐,同时,激发学生产生新的更高一层的成长需求,激发学生更主动、更健康地发展。五个年段的仪式庆典活动,唤醒了学生的生命自觉,使学生收获了成长的快乐与幸福。

二、精心策划实施,赋予仪式庆典丰富内涵

仪式庆典活动承载丰富的教育内涵,它不仅仅只是一种活动形式,更是学校文化与学生校园生活、生命成长的一个桥梁,只有精心策划、有效实施,才能充分发挥这一活动形式所具有的独特内在价值,成为学校教育中一道靓丽的风景线。

1. 丰富活动资源,提升仪式庆典育人成效

仪式庆典活动不应独立于其他校园活动和生活内容之外,而是应该体现学生真实的生活经验,满足学生的发展需求,真正成为每个学生人生重要成长阶段的难忘记忆。

在实践中,我们将仪式庆典和学生的日常学习、生活、活动结合在一起,探索校内外哪些资源可以得到综合融通,丰富学生的成长体验,切实体现大背景、大视野下教育的大综合,为学生提供发展的大舞台,努力提升仪式庆典活动成效。

例如,在一年级的“入学仪式”活动中,我们设计了一系列入学准备期主题活动,其中有一项活动是“校园大探秘”行动。小学与幼儿园的校园格局布置有很大不同,我们以班级为单位,鼓励学生在老师的带领下主动探究校园环境、区域功能,并认识学科老师、学会与小伙伴交友。这样的探秘活动帮助一年级的学生更快地熟悉小学校园环境,更好地适应小学生活,同时也初步感知了学校文化。

此外,学校教育要关注社会,努力融入社会发展之中。学生与教师首先是一个社会人,是生活在这个社会中的人,因此,我们积极尝试把社会性教育资源引入我们的仪式庆典活动中。

例如,对于“五年五个不一样的‘六一’”庆典活动,我们思考更多的是:如何将社会化的教育资源、活动元素与学校活动、校园生活进行有效的综合融通。在2010年上海世博会召开之际,我们开展了“迷你世博会”游园活动;5·12汶川大地震发生后,我们开展了“阳光总在风雨后”班班唱活动;少先队建队60周年之际,我们举行了“少先队礼仪风采展示”活动;学生对社会各种选秀类节目心向往之,我们举行了校园歌手比赛,从海选到十佳,从个体演唱到团队演出,从班级组合到跨年级组合,同学们在喜爱的文艺活动中学会交往、学会合作,这样的体验对学生成长而言无疑是一笔宝贵的财富。

2. 依托“前移后续”的方式,拓宽仪式庆典的价值外延

“前移后续”是我校各个学科开展校本研修的一种方式。“前移”是指在正式研究之前进行的相关性、预备性、铺垫性研究,“后续”是指在正式研究之后进行的延伸性、拓展性和提升性研究。两者构成一个螺旋向上的回路,形成一种连续性的事件,以保证教师专业知识扩充和专业能力提升,以及专业情感的培养与陶冶。

我们尝试将“前移后续”的理念运用到班级活动的开发和建设中,让班级活动也能体现长程意识和教育资源的“综合融通”。这里所谓的“前移”,是指在主体活动之前,引导学生利用各种资源,开展前期准备,在知识、技能、情感等方面形成一定积淀。所谓“后续”,是指活动结束以后开展相关强化体验和延伸教育,促使学生进一步发展。这样,就可以使一个独立活动化为一个活动序列,拓展了教育时空,提高了教育成效。

在一年级的“入团仪式”活动中,我们考虑到“入团”是一年级学生发展的重要节点,因此,学校以“争当实小好苗苗”为主题,把入团前和入团后校园活动、行规教育、小队建设、小岗位建设等都纳入其中,设计了系列活动,称之为“小丫丫的成长之旅”。

(1)前移阶段:真想戴上绿领巾

这一阶段是从学生入学第一天到当年的12月4日“小红星节”这段时间,主要目标和重点内容是帮助学生尽快适应学校生活,了解学校各种常规,喜欢身边的新伙伴、新老师,建设起新集体。同时,激发学生产生对绿领巾的向往,了解儿童团的基本知识,能通过实际行动争取带上绿领巾。我们将原先“苗苗”章的内容稍作调整,设计了一组系列主题活动。内容包括:丫丫学当小松树,丫丫学当小喜鹊,丫丫学当小蚂蚁,丫丫学当小问号,丫丫学当小红星。小松树、小喜鹊、小蚂蚁、小问号、小红星五种可爱的卡通形象,直观地提醒小朋友:在行规方面,做到站有站姿,坐有坐样,在课堂听课该怎么做,到操场列队又该怎么做;在礼仪方面,学会见人主动打招呼,友爱新伙伴,喜欢新老师;在学习方面,知道上课要认真听讲,积极开动脑筋,大胆发言;在小岗位服务方面,懂得集体的事情一起做,愿意为集体服务,在服务中和伙伴合作。

(2)后续阶段:绿领巾胸前飘

这一阶段是指学生从加入儿童团后直到加入少先队为止。我们认为,要让学生从戴上绿领巾那一刻起就认识到自己迎来了一个新的开始。

在这一阶段,我们的主要目标是引导学生向少先队靠拢,通过一年多的时间,不仅让学生了解少先队知识,产生对组织的向往,同时,在组织建设、活动能力等各方面让学生为入队做好准备,让每一个学生在入团以后仍然有进取的目标。我们主要从这几方面去实现活动目标:和班级小岗位建设结合,体现个人价值,提升个人能力,和学校活动结合,感受集体活动的快乐,产生对组织的向往;和时代背景结合,懂得领巾的意义,激发对祖国的热爱之情。

在引导学生争取入团的过程中,我们没有将目光仅仅停留于学生戴上绿领巾,而是关注学生的校园生活全部,帮助学生尽快适应学校生活,得到全面发展。

入团以后,班级、校园、家庭、社会都成了学生实践的舞台。丰富多彩的主题活动不但丰富了学生的学习生活,更让他们热爱集体生活,在各方面都有展示的机会,得到充分的锻炼。在这些活动中,小辅导员们及时的帮助,家长们不遗余力的支持,都为取得良好教育效果贡献了一份力量。

少先队、儿童团组织教育不再是枯燥的带有政治色彩的灌输式教育,它真正融入学生生活的方方面面,融合于学校教育理念和办学特色的形成过程之中。

三、全程落实评价制度,增值仪式庆典的育人实效

仪式庆典活动的评价是对活动满足学生成长需求的程度作出判断,是对仪式庆典活动现实的或潜在的价值作出判断。我们尝试引入少先队的“争章评价”,结合活动内容设置“成长章”,并制订相应的争章规则。

以一年级的“入学仪式”为例,我们以入学一个月为时间段,围绕一年级新生的小学适应状态进行评价。具体评价要求如下:

一年级达标要求:(入学仪式)

1.适应小学生活,能说出学校的全称,并能独立进校门;

2.对学校开设的课程有兴趣,能认真参与课堂学习;

3.认识班级任课教师(至少5名),认识班级小伙伴,能说出小伙伴的姓名(至少10名),并能和小伙伴友好相处,乐意与同伴交往;

4.能适应学校的作息时间,按时到校,课间能文明休息,并能在老师的提醒下做好下节课的准备工作;

5. 在老师提醒下,初步了解学校用餐、课堂、课间、集会等规则,努力做到安静用餐不挑食、爱惜物品不浪费等。

在评价过程中,我们注重对每个学生的过程性评价,依据相应的评价要求以“自评、互评”的方式开展“摘星”式评价,让学生在每个特殊的成长节点都能感受到自身成长的快乐。

篇9：旅游庆典仪式

象征 仪式和庆典 学校文化

学校文化的形成与发展受多种因素的影响，其中校内外文化渗透起关键作用。在社会发展进程中，学校文化内容不断丰富多彩且复杂多变，出现越来越多大众文化的影响和痕迹，这也就增加了学校文化自身的复杂性和动态性，所以学校要通过各种方式构建既融入社会现实生活，又有崇高理想和境界的学校生活世界，在一个广阔的社会生活背景下和高层次的理想社会中进行整体把握，进而塑造学校文化生活的样态。学校作为师生生活的场所，其作为组织的功能十分复杂，充满不确定性、动态发展性，学生在学校的生活世界实质是一种文化生活的存在和精神的存在样态，这是由日常生活与各种丰富的教育仪式和庆典为主导建构的文化生活，学校中各种仪式和庆典的展演是学校文化表征和生活世界建构的核心。

一、仪式和庆典的内涵与要意

象征视角认为，生活充满偶然性，是流动、变化的。象征包含并体现了一个组织的文化、信仰、价值观、实践以及人为创造的东西等相互交织的模式，这些象征符号帮助成员确定自身的身份、价值和行为规范，并养成行为习惯。象征的主要形式——仪式和庆典本身具有象征性、神圣性、教育性与生成性的特质，“仪式是人类的一种重要文化现象，是人类传承文化、接受生活教育的重要形式，堪称人类文化的‘胚胎或‘活化石。仪式使我们的日常生活具有结构和意义”[1]。“仪式与庆典之间的差别很微妙，庆典是更宏大、更精致但不太频繁的仪式；仪式虽然也有意义，但更为简单，属于日常行为。”[2]庆典记录着我们生活中的特殊时刻。毕业典礼、开学典礼及校庆典礼等都在重要的转折点上指明其生存意义与文化精神上的联系。“庆典有四个主要功能：适应社会需要、保持平衡、恢复信心和勇气、向外部的利益相关者传达信息。”[2]庆典创造了一个特殊的高度凝练的文化生活场景，促使内外部成员、新旧成员产生丰厚的心理体验、凝聚的情感认同和高度内化的学校文化品格。

教育仪式和庆典不仅是人类文化生活的一种重要文化现象和有机构成部分，也是构建和展现学校独特文化生活场景的重要载体，在学校场域中构成学校生活世界的文化中心与范本，并与时代教育理念和精神，与时代的社会文化生活形成互动和融合，是积淀和发展学校文化的载体，彰显了学校自身富有特色内涵的文化生活图式，是学校传承文明、联结情感、认同价值观、达成愿景并建构和促进学校文化的要径，具有奠基性和自明性的文化导向功能。同时充满丰富感情和精神内涵的教育仪式和庆典活动可以强化秩序、生成意义、丰富组织文化，提升成员修为能力。教育仪式和庆典不止是师生参与的一项具体活动，更是一场符号的排列、组合、展演、编织的活动。师生置身仪式时空中的位置、活动、行为构成了学校仪式文化的物质基础和基本社会情感信息元素和线索。仪式和庆典中包含着恰当地运用价值观和神话性的象征器物或历史性变型器物，可以激起学校组织成员丰富的想象力、情感的积极性并强化共同信仰，进而可以有效促进创造性、改变意义，巩固组织文化的价值观，生成组织文化传承与创新的动力源泉。概言之，仪式和庆典的教育意蕴在于表现学校文化、构成学校文化、实现学校文化、传承与创新学校文化。

二、仪式和庆典的特性对学校文化生活建构的价值

在学校的仪式和庆典文化中，学校和师生发展自身的独特方式是经由参与各种仪式所建构的意象空间构建教育生活世界来实现的。仪式和庆典是建构学校教育生活的主要途径，富有学校特色文化内涵的教育仪式与庆典的形成、发展、完善、成熟是师生成长的文化之径。仪式和庆典与学校生活世界有错综关联，通过其本身的特性以四种方式与学校文化的发展关联起来。

1.仪式和庆典丰富的象征性是学校生活建构的原型和学校文化发展的依托

象征性是实现仪式和庆典功能的客观基础，也是教育仪式和庆典的根本特征和存在的文化依托，“人类的仪式……不再是面向物体和存在，而是面向它们的副本，实际上就是面向形象和象征”[3]。“所谓象征性，是指教育仪式中的动作、程式、事物、现象等都不仅仅体现为现实性存在，更表现为一种符号性存在。”[4]作为教育仪式和庆典，其存在的意义远远超越当下的语境涵义，理想意义才是其核心。仪式和庆典中人物、程式、内容和器物实质上是意义符号的象征体系，通过意向性来建构仪式文化的辐射影响力和理想色彩。仪式和庆典中的场景布置、人物位置等物理环境实质都是整个学校文化生活结构生成的象征性原型，它预先给师生展示了一种标准的教育生活样式，具有内在的约束力与示范效能。学校文化的构建与发展依托各种教育仪式的象征符号表征其文化特色内涵，并在仪式和庆典的演绎中促进文化不断被更新、被创造，或生成自己学校的独特价值观、信仰精神和交往模式，其中一些无意识心智积淀成为师生集体的潜意识引导和学校文化价值体系支撑。从象征视角看，价值是人类文化存在的支点，也是学校文化发展的基本需要。教育仪式和庆典的价值实质是学校文化价值的原型，是特色文化发展的心理价值依托。

2.仪式和庆典多元生成的教育性是学校文化核心和学校文化发展的隐性课程

仪式和庆典是“具有象征性的、表演性的、由文化传统所规定的一整套行为方式”，是“文化中沟通、过渡、强化秩序与整合社会的方式”。[5]其隐藏的意图在于干预后续现实教育生活的建构。教育仪式和庆典既是教育意象的手段，又是建构教育现实生活的有力武器，它在展示一定教育生活、话语、意识形态的同时，又在建构学校的生活世界和文化生活方式。特纳说：“仪式不仅是控制过程，而且是形成过程；仪式不仅标明界限，而且是唤醒文化中的阶段运转。”[5]教育仪式和庆典展演的最终目的是利用自身独特的语境对学校现实教育生活样式进行干预、控制和改善，在仪式过程中展现学校的文化话语和情感特征，并生成一种独特的文化权力和教育权威，增强对学校现实的教育性文化生活的建构力。其效能远远超过对仪式参演者的直接教化、感染和示范，它既是学校文化的历史积淀、传承与创新，也是引领学生精神和指引学生面向未来社会文化生活的向导。在仪式中国歌奏唱最有利于唤醒和强化公民身份认同，及进行爱国主义教育；学生的各种宣誓仪式都会从不同的角度强化学生对学校生活场域中身份文化的铭刻、记忆与情感认同；开学典礼和毕业典礼是一段特定的学校文化生活时空里学生文化身份唤醒与固着、融入与成熟、形塑与完型的标志性教育内涵的凝练。可见教育仪式不仅是学校文化建设、与创新的文化核心内容，也是学生德育实践、学校文化发展的不可或缺的隐性课程。它以集体文化的高度凝聚力、感召及示范力量，有效形成人知互动互融的情感文化和心理盟约人际场，能快速促进来自不同文化背景并不断受社会文化多元影响的学生在同一个教育过程中发生着濡化和涵化两种方式教育。教育仪式和庆典建构了学校生活的主流文化，是教育话语体系的重要符号，是教育隐性课程的经典课程，是表达时代教育精神与学校文化生活的经典语言核心系统。endprint

3.仪式和庆典的神圣性是学校文化生活的品格和学校文化发展的独特气质

教育仪式和庆典拥有深刻的感召力和强烈的震慑力的一个重要因素是其本身富有的神圣体验性和神秘的庄严感。它一方面促使置身其中的学生高度顺从和认同学校生活的各种习惯、传统、规范等，并自觉与学校文化、学校传统之间产生着密切的交互作用。另一方面使学生在神圣性和庄严性的统摄灵魂的心理体验中体悟学校文化的崇高精髓，进而自为地引导学校文化的精神性发展，这对整个学校文化生活的精神追求和精神风貌产生着深刻的影响。在“仪式场合”中，人的“行为方式将会发生巨大变化，其中的那些标志仿佛表示从世俗转到了神圣”。[6]教育仪式和庆典正是凭借它的神圣性和庄严感引领师生群体从世俗生活走向博雅的教育生活，并不断地追求高尚的精神生活，自觉选择有内涵品位的文化融会到自身的修为过程中。因为教育仪式和庆典的神圣性和庄严感的体验促使学生深刻地理解和认同社会文明，激发其对社会生活现实责任感和美好理想的追求。教育仪式和庆典本身是学校文化力量与特色的体现，蕴涵着学校长期积淀的思想、情感、智慧与创造，可以清楚地揭示并传播组织文化精神信念、生活愿景，是学校文化和精神的基因。此外仪式和庆典、神圣与庄严内隐着深刻的体验性反思，理性文化内涵的提炼，有强烈的方向感、鲜明的价值导向、意蕴深刻的教育目标，是基于深层次的心理文化建构的基础，是开展情感教育的最有效方式，并有强烈的审美影响力和道德感召力，是心灵美的活动，能使学校充满富有神圣意义的生活样态，具有文化生活的育德功效，能体现学校集体文化的独特性、庄严感和和尊严感。仪式和庆典本身只有在象征符号意义丰富的特殊背景下才能发挥最佳的作用，尤其是着装形式、各种仪式的装备、仪式语言的特殊用法和表征意义，充分体现隆重与庄严性，它实质是汇聚一个时代教育精神精华和学校文化品格的神圣展台。

4.仪式和庆典深刻的精神性是学校精神生活的精华和学校文化发展的内生力

教育的精神性生活为仪式和庆典所牵引，走向和融入仪式和庆典文化是学校教育生活的重要特征，也能表达、凝练和提升精神品质核心，因为学校各种仪式和庆典往往标识着一个学校融合时代发展精神与教育理念的学校文化独特性，构建了师生成长与发展的生态文化环境，主导或渲染了生活于其中的师生精神生活的基调和生活风格，具有巨大的潜移默化的文化力量。教育仪式和庆典不仅是学校教育生活的文化形态，还凝聚一个时代教育精神生活的指向标。时代精神的发展常常通过仪式和庆典的细腻变化来体现、表达和促进，它既是时代精神的显示屏，又是该学校时代精神变动的调整器，其特定的程式，相对固定的仪容、服饰风貌、人际空间关系和时间序列（发言次序安排），精心挑选的背景或场景音乐等，都从侧面烘托出学校的文化特色与精神内涵，并与时代教育精神辉映与融合，彰显出学校文化灵魂和时代精神的教育取向与品质，是建构与时代相吻合的学校独特教育性格、教育生活、人格风貌的原发性力量。学校文化血脉通过反复参演和不断演化这些历史性的相对格式化的动作、姿态、仪容、格局、场景、音乐，使一脉相继的学校文化富有强烈生命力和时代感，实践着与时代教育精神的对话与沟通、交流与融入、同理与贯通。

5.仪式和庆典的细腻的变化性是学校变革的整合力和学校文化发展的驱动力

成功的组织变革往往借助文化符号的力量进行重构，以建立感情联盟。面对组织变革中的内部冲突和危机，一个文化性的目标构念或事件的意义可能远远超过它本身，与珍贵的历史文化记忆和情感联系在一起，就能承载学校的变革性文化发展与积淀。象征会创造文化意义，当承载着组织成员情感的象征被赋予崭新的文化意义时，成员会自觉产生情感唤醒和加强心理联盟，并对学校文化信念更加坚定和执著。仪式和庆典活动中每一个元素和细节都有教育目的和教育语意的内涵，是服务于师生教育生活方式的变革，其象征性元素细微的变化都会引发学校文化生活的新建构。

可见，采用仪式和庆典活动推动学校重大变革是十分重要的。通过仪式细腻的变化来标记新的意义，营造新的场景可以帮助成员摆脱束缚，并且能够提供让他们继续前进的新选择。教育仪式和庆典具有一种参演性变革推动力量，其目的是要在参演中生成一种新的文化权力和话语权威，增强学校对教育文化生活的建构能力或变革能力，其参演效能远远胜于对仪式参与者的直接体验式训导，在更广义和更深层面展现教育生活的审美性新内涵和丰厚性，在保留了自身特有的历史感情的基础上，融会了现代教育艺术的格调，又有专属于自身的文化生活艺术品位和境界。教育仪式的场景、程序、象征物、乐曲和空间意境中每一个元素细微的变化都将赋予其新的意义，引发学校教育生活变革，进而成为学校文化发展的内在驱动力。

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参考文献

[1] 邓红蕾.中国古代礼仪文化的哲学思考.江汉论坛，2002（1）.

[2] [美]李·G·鲍曼.特伦斯·E·迪尔著.组织重构——艺术、选择及领导.桑强，高杰英，等，译.北京：高等教育出版社，2005.

[3] 爱德加·莫兰.迷失的范式：人性研究.陈一壮，译.北京：北京大学出版社，1999.

[4] 龙宝新.论仪式文化对教师教育生活的建构功能.扬州大学学报，2011（4）.

[5] 宋萑.学校升旗仪式的人种志研究.上海：华东师范大学，2004.

[6] 彼德·科斯洛夫斯基.后现代文化：技术发展的社会文化后果.毛怡红，译.北京：中央编译出版社，1999.

[作者：程玮（1966-），女，河南洛阳人，广东培正学院助理校长，副教授，北京师范大学博士研究生。]