有关神话故事的成语

2024-05-22

有关神话故事的成语（精选11篇）

篇1：有关神话故事的成语

与墨子有关的成语_名人故事成语

成语介绍

坚甲利兵：坚固的盔甲，锋利的兵器。形容精锐的部队。

暖衣饱食：形容生活宽裕，衣食丰足。

摩顶放踵：从头顶到脚跟都擦伤了。形容不辞劳苦，不顾身体。

手足胼胝：胼、胝：手掌、足底的老茧。手掌足底生满老茧。形容经常地辛勤劳动。

以卵投石：拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。

东西易面：指东西方向颠倒。后比喻是非颠倒，视听淆乱。

避毁就誉：回避诋毁而追求称誉。

绝长继短：绝：截断。截取长的，补充短的。比喻用长处补短处。

双足重茧：形容奔走劳苦。

以人为镜：把别人的成败得失作为自己的借鉴。

致远任重：指担负重任而行于远方。常比喻人的才干卓越，可任大事。亦作“任重致远”。

发宪布令：犹发号施令。

苍黄翻覆：苍：青色;苍黄：青色和黄色;反覆：反复无常。比喻变化不定，反复无常

兼而有之：指同时占有或具有有关的各方面

百舍重茧：形容走远道的辛苦。

不可胜数：胜：尽;计：核算。数也数不过来。形容数量极多。

不偏不党：不偏向任何一方。

不知甘苦：甘苦：甜和苦，多偏指苦。分不清是甜还是苦。形容做某事不容易或对前人的艰辛没有体会。

高不可攀：攀：抓住高处的东西向上爬。高得手也攀不到。形容难以达到。也形容人高高在上，使人难接近。

功成名遂：遂：成就。功绩建立了，名声也有了。

成语出处

百舍重茧：形容走远道的辛苦。

《战国策・宋策》：“公输盘为楚设机，将以攻宋。墨子闻之，百舍重茧，往见公输盘。”

被发文身：被发：散发;文身：身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。与墨子有关的成语

《礼记・王制》：“东方曰夷，被发文身。”

禹入裸国，～，墨子入楚，锦衣吹笙，非乐而为此也。章炳麟《驳康有为论革命书》

避毁就誉：回避诋毁而追求称誉。

《墨子・耕柱》：“且翟(墨翟)闻之：‘为义非避毁就誉。’支之苟道，受枉何伤?”

不拔一毛：比喻非常吝啬。同“一毛不拔”。

宋・秦观《浩气传》：“为己者至于不拔一毛，兼爱者至于摩顶放踵。”

墨子之学术贵俭，虽天下以我为～不恤也。明・李贽《孔明为后主写申韩管子六韬》

不可胜数：胜：尽。数也数不过来。形容数量极多。

《墨子・非攻中》：“百姓之道疾病而死者，不可胜数。”

不知甘苦：甘苦：甜和苦，多偏指苦。分不清是甜还是苦。形容做某事不容易或对前人的艰辛没有体会。

《墨子・非攻上》：“少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必以此人为不知甘苦之辨矣。”

苍黄翻复：苍：青色。比喻变化不定，反复无常。

《墨子・所染》：“见染丝者而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄。’”南朝・齐・孔稚《北山移文》：“岂期终始参差，苍黄翻复。泪翟子之悲，恸朱公之哭。”

篇2：有关神话故事的成语

（一）上行下效

晋国曾流行一种讲排场、摆阔气的坏习气，晋文公便带头用朴实节俭的作风来纠正它，穿衣服不穿价格高的纺织品，吃饭也不吃两种以上的肉。不久以后，晋国人就都穿起粗布衣服、吃起糙米饭来。

启示：领导带头很关键。安全生产工作中，要落实企业安全生产的主体责任，明确企业主要负责人的安全责任。说的也是这个道理。如果企业的经营者始终把安全生产放在第一位，把社会责任放在第一位，坚持在安全的前提下生产，那么，这个企业的安全生产工作就能有效推进，就能真正落到实处。

蚁穴溃堤

古代，黄河岸边有一个村庄为了防止水患，村民们筑起了长堤。一天，有个老农偶尔发现蚂蚁窝一下子猛增了许多。老农心想：这些蚂蚁窝究竟会不会影响长堤的安全呢？老农要回村报告，路上遇见了他的儿子。老农的儿子听后不以为然地说：那么坚固的长堤，还害怕几只小蚂蚁吗？随即拉着老农一起下田了。当天晚上风雨交加，黄河水暴涨。咆哮的河水从蚂蚁窝始而渗透，继而喷射，最终长堤决口，淹没了沿岸的大片村庄。

启示：小事不慎，将酿大祸。安全生产同样如此，有时候忘戴一次安全帽，少拧一个小螺丝，都可能酿成大的事故。所以，凡事要从大处着眼，小处入手，不能放过任何一个细节。当发现不安全的隐患后，必须迅速进行整改，避免问题积累，浅水沟里翻船。

好好先生

后汉时，司马徽从不谈论别人的短处，跟人说话，不论好事坏事，都说“好”。一次，有人问他是否平安，他回答说“好”，有人向他诉说自己的儿子死了，他仍然回答说“很好”。他的妻子责备他说，“人家认为你有德行，才告诉你。你为什么听到人家说儿子死了，反而也说好呢？”司马徽说，“像你说的这些话，也很好啊！”

启示：好好先生在我们的生活当中时常看到。但是，从事安全生产工作的人，切记不能当好好先生，不能随波逐流。因为，安全生产工作来不得半点马虎，在事故隐患面前当好好先生，就可能酿成事故。

螳螂捕蝉

园中有一棵榆树，树上有一只知了。知了鼓动翅膀鸣叫，准备吮吸些清凉的露水，却不知道有只螳螂正在它的背后。螳螂伸出两只像砍刀一样的前臂，打算把知了逮住吃掉。螳螂正要捉知了的时候，却不知道黄雀就在它的后面。黄雀伸长脖子，想吃掉螳螂。黄雀正想啄食螳螂时，却不知道榆树下面有个拿着弹弓的小孩，把皮筋拉得长长的，正在瞄准它。孩子一心想射杀黄雀时，却不知道前面有个深坑，后面还有个树桩子。

启示：企业发展是主旋律，企业追求经济效益也是市场经济的需要。但是，螳螂捕蝉的寓言告诉我们：人们在追求眼前利益时，往往容易忽视后面隐藏着的危险；在生产经营过程中，往往容易追求生产速度，而忽视生产的运行状态；在生产投入和安全投入上，往往容易考虑生产上加大投入去追逐效益最大化，而忽视安全投入。

宣王好射

周宣王喜欢射箭，并且喜欢别人称赞他的臂力过人，能用强弓。其实周宣王的弓，不过三石的力气就能拉开。周宣王把这张弓交给左右的人传看。左右的人都试着拉，但只把弓拉到一半，就装着拉不动的样子，恭维地说：“这张弓没有九石的力气拉不开。除了大王之外，谁还能够使用这张弓呢？”周宣王听了，非常得意。虽然他所用的弓不过只用三石的力气，但直到死他仍以为他用的弓需用九石的力气。三石是实际，九石是虚名。周宣王喜欢虚名而脱离了实际。

篇3：有关神话故事的成语

一、中西方文化中的“猴”文化

中国人过春节的时候,都会联想起当年的生肖。而越来越多的外国人也渐渐对中国的生肖文化产生了兴趣。不仅在中国,世界很多国家都发行当年的生肖邮票,以表达对中国农历新年的祝福。

1. 中国文化中的“猴”文化。

猴年了,先来看看中国的猴文化。长久以来,猴子被中国人视作吉祥物,它的吉祥之意在于与古代爵位之“侯”同音。猴子的形象深入中国人的心,可以说是因为吴承恩整理创作的《西游记》,该小说塑造了孙悟空这一神猴形象。孙悟空勇猛、乐观,却又叛逆,护送唐僧西天取经,历经八十一年,终于修成正果。跟美国电影里的蜘蛛侠等超级英雄一样,孙悟空就是说中国文化中英雄的化身。

2. 西方文化中的“猴”文化。

在中国文化中,猴子被用来形容灵活、聪慧的人,具有褒义。而在英语中,如果你用“a little monkey”来称赞西方小孩的话,他可能不会高兴。因为在英语中,“little monkey”有“淘气鬼、捣蛋鬼”的含义,而非夸奖“聪明、机灵”的用法。因此在英语中,monkey多与顽皮、淘气的形象有关。

二、汉语和英语中与猴子相关的成语和习语概况

汉语成语言简意赅,多具有较为固定的形式,大多数都含有明显的感情色彩。成语往往源于古代流传下来的故事,因此从文化角度看汉语成语翻译就显得尤为重要。

1. 汉语中与猴子相关的成语概况。

在汉语中,有不少关于猴的成语。例如,朝三暮四,成语中虽没有“猴”字,说的却是养猴人与猴子的故事,现用来比喻变化多端、捉摸不定。沐猴而冠,比喻虚有其表,形同傀儡,常用以讥讽依附权贵窃取名位之人。树倒猢狲散,比喻有权势的人一垮台,依附他的人就跟着散伙了。

这些都已经成为中华文化宝库的重要内容。

2. 英语中与猴子相关的习语概况。

To monkey around鬼混,胡闹。

It is very dangerous to monkey around in the factory.

在工厂里胡闹是非常危险的。

Monkey business捣鬼;恶作剧。

You must stop the monkey business if you don’t want to get into trouble.

你要是不想惹麻烦,就不要干那些非法的事。

To make a monkey(out)of someone愚弄、戏弄某人

It is impolite to make a monkey out of someone in public.

当众愚弄某人是不礼貌的。

Monkey see,monkey do跟风,赶潮流

It is a case of monkey see,monkey do.He does everything that his brother does.

他就是东施效颦,他哥做什么,他就做什么。

在上述句子和词组中,monkey大都跟“捣蛋、胡闹、捉弄”的意思相关。

三、汉语和英语成语、习语的异同之处

成语是从古沿用至今,经过提炼积累而来的,很多成语能在英语中找到相对应的习语。把中文中的成语和英文中对应的习语排列出来,进行对照分析,不难发现:汉语成语多来自于古代经典著作,大都可以找到出处,英语习语多源于口头流传,很难找到出处。汉语成语在用词上保留着古代书面语的庄重、典雅,英语习语则多具有口头语的用词和结构特点。汉语成语多来自于古代经典著作,用以说明一个道理,英语习语则以小动物和生活中的某一现象为借寓,阐明一个立论。虽然汉语成语和英语习语有着诸多的不同,但却都文字凝练,言简意赅;生动形象,寓意深刻。

四、汉语成语的翻译技巧——以与“猴”相关的成语为研究对象

汉语成语,往往源于历史故事,寓意往往不是其字面意义。成语结构紧凑,词序不能任意变换,成分不能随便更换。下面我们就以与“猴”相关的成语为对象,探讨其翻译技巧。

1. 同义习语借用法。

有些汉语成语和英语习语在结构、内容和感情色彩上都相符合,有相同的含义,在这种情况下,可以直接借用来翻译。

杀鸡骇猴,本意是杀鸡给猴子看。在英语中,有句习语“Beat the dog before the lion”,字面意思是打狗给狮子看,让狮子知道厉害。但是它要表达的意思跟汉语中的杀鸡骇猴不谋而合,所以,我们可以借用英语的同义习语进行翻译,而不是按照字面意思逐字翻译,这样更符合英语的文化背景,能让英语读者更好地理解其内涵。

猴年马月,指期盼的事情遥遥无期。而英语中有相对应的说法“Donkey's years”。这里的years其实是来自ears,因为驴的耳朵长,所以donkey's ears就指代很长的时间,后来演变成donkey's years意思不变,也是因为驴的寿命普遍较长。

2. 直译法。按照文字的字面意思直接翻译。前提是直译过去不会引起歧义或造成不解。

沐猴而冠:猕猴戴帽子。在翻译该成语时,因为成语本身的意思已经非常明了,我们可以将其翻译成“a monkey with a hat on”,这样,不仅能简单直白地表达汉语成语的意思,而且还能生动逼真地将其神情态度表现出来。

3. 意译法。

有些成语如果采取直译,外国人可能会感到迷惑不解,但却在英语中无法找到具有相同含义的习语,则可采取意译策略,用简单直白的语言将成语的意思传递出来。

五马六猴:形容不守规矩、不受管束的人。这个短语,我们在英语中找不到可以借用的同义习语,但是其表达的意思却很简单,因此我们可以将其翻译成“Undisciplined person”,既能表达清楚汉语成语的内涵,又符合英语的文化及语法特征。

4. 增添法。

树倒猢狲散:有权势的人一垮台,依附他的人就跟着散伙了。可译成“Once the tree falls,the monkeys on it will flee helter-skelter,”其中helter-skelter是“手忙脚乱”的意思,是译文中增加的成分,增加之后形象生动,译文栩栩如生。

纵观以上汉语成语的英语翻译,不难发现,虽然两种语言中使用的动物可能不同,但所表达的意思却是尤为相近的。这就是充分考虑了译入语——英语的文化特征,采取了符合其特点的翻译方法得到的译文。因此我们可以得出结论,在翻译汉语成语时,找到英语语言中对等的表达异常重要。

篇4：与数字有关的成语故事

东汉初期，有名清官会稽太守第五伦为官十分清廉，他甚至亲自铡草喂马，别人问他是否有私心，他毫不掩饰地说有，举例说侄儿生病时，他一夜十起去看望，每次都能安然入睡，而自己的儿子生病时，他一夜十起，心中有所牵挂就通夜难眠。

一夜十起的意思是：心里惦挂事情，一晚上起来十次，不得安睡。

二桃三士

春秋时期，齐国有三个勇士公孙接、田开疆、古冶子，他们居功自傲，蛮不讲理，相国晏婴担心他们会闹事而影响国家安危，建议齐景公赐两个桃子让他们三人论功而食，结果他们有勇无谋，因争吃桃子纷纷自杀身亡。

二桃三士的意思是：士，武士。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。比喻借刀杀人。

举一反三

有一天，孔子对他的学生说：“举一隅，不以三隅反，则不复也。”意思是说，我举出一个墙角，你们应该要能灵活的推想到另外三个墙角，如果不能的话，我也不会再教你们了。

举一反三的意思是：反，类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。

三令五申

三令五申，原出于《史记》的《孙子吴起列传》。人们引申为“三令五申”，即反覆多次向人告诫的意思。例如某地政府向食品商店屡次告诫食品要清洁卫生，以免损害顾客健康，我们便可说：对于食品商店要保证清洁卫生，政府已“三令五申”，大家都早已知道了。

三令五申的意思是：令，命令：申，表达，说明。多次命令和告诫。

篇5：有关智慧的成语故事

宋大祖赵匡胤建立宋王朝的时候，各地还存在着一些割据政权。统一全国的任务，直到他的弟弟赵光义当皇帝后才完成。赵光义即位后改名赵光灵，史称宋太宗。

宋太宗统一全国后，立志宏扬传统文化，下令整理各种古籍。同时，又重视各种古代文化资料的收集。在太平兴国年间(976—983年)。下令编纂《太平广记》、《太平御览》和《文苑英华》三大类书，从而为保存和发扬我国的文化遗产，作出了重要的贡献。

篇6：与马有关的成语故事

老马识途：管仲、隰（xí）朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲说：“可以利用老马的才智。”于是放开老马前行，大家跟随在后，终于找到了路。

走到山里没有水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。地上蚁峰有一寸高的话，地下八尺深的地方就会有水。”于是挖掘地，终于得到了水。

凭借管仲的精明通达和隰朋的智慧，碰到他们所不知道的事，不惜向老马和蚂蚁学习；现在的人带着愚蠢的心却不知道学习有智慧的人的才智，这不也是很大的错误吗？

汗马功劳：古时作战多用马。战马疾驰疆场，冲锋陷阵，每战都要出很多汗。战斗次数越多，战况越激烈，出汗当然也越多。因此，形容有战功，就叫“汗马”。

天马行空：相传汉武帝时期，在西域有一匹马叫做天马。那匹马四肢健壮，腿脚灵敏，因此没人可以抓住它。后来人们在山脚下放了一匹五彩马，不久它与天马配对生出了很多匹小马。据说这种马出的是赭石色的汗，马蹄踏在石头上就可以形成深深的坑。不久这个消息传到汉武帝耳中，汉武帝十分高兴，便派使者通过丝绸之路送去百匹绸缎以换得一匹小马。可是西域人认为这马万万不能送，于是就将使者赶了回去。汉武帝十分生气，于是下兵攻打西域，终于得到了一匹小马。后人也将天马称作西极天马。

走马观花：走马观花，叙述一段春季相亲过程，在花开的季节，男子瘸子骑马，女子豁嘴口馅鲜花，双方相遇，相互产生爱慕，成亲后懊悔不及。

指鹿为马：指鹿为马一词出自《史记·秦始皇本纪》。相传赵高试图要谋朝篡位，为了试验朝廷中有哪些大臣顺从他的意愿，特地呈上一只鹿给秦二世，并说这是马。秦二世不信，赵高便借故问各位大臣。不敢逆赵高意的大臣都说是马，而敢于反对赵高的人则说是鹿。后来说是鹿的大臣都被赵高用各种手段害死了。指鹿为马的故事流传至今，人们便用指鹿为马形容一个人是非不分，颠倒黑白。

马齿徒增：春秋时期，晋献公一心想吞并虢国，苦于没有路到达。大夫荀息建议用骏马和美玉作为交换条件，换取虞国借道。晋献公忍痛割爱拿出骏马和美玉。晋国轻而易举灭了虢国，荀息于是马上建议灭掉虞国，夺回了美玉和骏马，玉还是原来的玉只是骏马多长了几颗牙齿而矣。

马马虎虎：人们都喜欢用“马虎”来形容某人办事草率或粗心大意，殊不知在这个俗语的背后，原来有一个血泪斑斑的故事。形容想马和虎一样，没有人的机制头脑。

宋代时京城有一个画家，作画往往随心所欲，令人搞不清他画的究竟是什么。一次，他刚画好一个虎头，碰上有人来请他画马，他就随手在虎头后画上马的身子。来人问他画的是马还是虎，他答：“马马虎虎！”来人不要，他便将画挂在厅堂。大儿子见了问他画里是什么，他说是虎，次儿子问他却说是马。

不久，大儿子外出打猎时，把人家的马当老虎射死了，画家不得不给马主赔钱。他的小儿子外出碰上老虎，却以为是马想去骑，结果被老虎活活咬死了。画家悲痛万分，把画烧了，还写了一首诗自责：“马虎图，马虎图，似马又似虎，长子依图射死马，次子依图喂了虎。草堂焚毁马虎图，奉劝诸君莫学吾。”

诗虽然算不上好诗，但这教训实在太深刻了，从此，“马虎”这个词就流传开了。

小马儿乍行嫌路窄—— 小马儿野性比较大，横冲直撞的，所以嫌路窄。告诫年轻人不要“牢骚太盛防肠断”，要踏踏实实的做事情。

千里骡马一处牛—— 牛不服水土只能在一地使用

马上不知马下苦，饱汉不知饿汉饥—— 比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷。

王亥驯马：王亥的时代，人们不知马为何物，王亥圈养并驯服了野马，使马成为人们生活必不可少是工具。

九方皋相马：秦穆公问伯乐，有可以接替他相马的接班人吗？伯乐就推荐了九方皋。秦穆公命九方皋寻找千里马。三个月后，九方皋说找到了。秦穆公问是什么样的，九方皋说是黄色的母马。秦穆公亲自看时，却是一匹黑色的公马。秦穆公很生气的召见伯乐说，你推荐的人连雌雄颜色都不分，怎么会相马呢？伯乐叹曰，九方皋所看见的是内在的素质，发现它的精髓而忽略其他方面，注意它的内在而忽略它的外表。像九方皋这样的相马方法，是比千里马还要珍贵的。马到，果然是千里马

有关马的成语: 塞翁失马，安知非福塞翁失马，焉知非福塞翁之马脱缰之马铁马金戈天马行空童牛角马土牛木马天粟马角铜围铁马乌白马角舞刀跃马五花杀马文君司马万马奔腾五马分尸万马齐喑问牛知马乌头白马生角乌头白，马生角乌头马角乌焉成马问羊知马洗兵牧马选兵秣马悬兵束马香车宝马鲜车健马鲜车怒马悬车束马下马冯妇下马看花系马埋轮下马威信马由缰休牛归马休牛散马效犬马力朽索驭马悬崖勒马鲜衣良马鲜衣怒马心猿意马以渴服马以鹿为马饮马长江一马当先倚马可待一马平川衣马轻肥倚马千言倚马七纸饮马投钱跃马弯弓野马无缰以毛相马意马心猿一马一鞍跃马扬鞭玉堂金马一言既出，驷马难追燕昭好马招兵买马枕戈汗马止戈散马獐麇马鹿招军买马指鹿为马指鹿作马走马到任阵马风樯走马赴任走马观花仗马寒蝉走马看花走马上任竹马之交走马章台竹马之友蛛丝马迹驽马十驾驽马十舍牛溲马勃牛溲马渤牛头不对马面牛头不对马嘴牛头马面牛童马走拿下马来匹马单枪匹马当先跑马观花拍马溜须盘马弯弓匹马一麾匹马只轮千兵万马骑曹不记马乞儿马医秋高马肥千军万马犬马恋主裘马轻肥裘马轻狂裘马清狂裘马声色求马唐肆骑马寻马雀马鱼龙求马于唐市求马于唐肆犬马之报犬马之诚犬马之疾犬马之决犬马之劳犬马之力犬马之恋骑马找马青梅竹马犬马之年犬马之养敲牛宰马轻裘肥马青丝白马青衫司马墙头马上拳头上立得人，胳膊上走得马权移马鹿人欢马叫人荒马乱人喊马嘶人困马乏戎马仓皇戎

马劻勷戎马倥偬戎马倥偬戎马生郊戎马生涯软裘快马人强马壮人仰马翻人语马嘶束兵秣马士饱马腾素车白马舍得一身剐，敢把皇帝拉下马神龙马壮驷马不追司马称好四马攒蹄死马当活马医驷马高车驷马高盖驷马高门杀马毁车食马留肝驷马莫追驷马难追司马牛之叹司马青衫善马熟人失马塞翁三马同槽束马悬车束马县车驷马轩车散马休牛率马以骥驷马仰秣司马昭之心，路人皆知司马昭之心射人先射马声色狗马素丝良马声色犬马识途老马识涂老马塞翁得马塞翁失马襟裾马牛裾马襟牛金马玉堂仅容旋马君子一言，快马一鞭尻轮神马叩马而谏快马加鞭尻舆神马厉兵秣马历兵秣马励兵秣马练兵秣马历兵粟马厉兵粟马驴唇不对马嘴驴唇马觜驴唇马嘴砺戈秣马露马脚龙马精神老马恋栈老马识途立马万言六马仰秣驴年马月驴前马后龙神马壮驴头不对马嘴溜须拍马临崖勒马路遥知马力，日久见人心马不解鞍马勃牛溲马浡牛溲马不停蹄马尘不及马迟枚疾马齿徒增马齿徒长马到成功马到功成马耳春风马耳东风马放南山马翻人仰马腹逃鞭马革裹尸马工枚速枚速马工马革盛尸马后炮马角乌白马角乌头马迹蛛丝马空冀北马龙车水马鹿异形马鹿易形马马虎虎秣马厉兵马面牛头马毛猬磔马毛猬磔买马招兵买马招军马牛襟裾马牛其风马去马归马前泼水马前卒马入华山马如流水盲人骑瞎马盲人瞎马瞎马临池马如游龙马如游鱼马水车龙马上得天下马上房子马上功成马上看花马瘦毛长马上墙头马首是瞻马首欲东马咽车阗马仰人翻马足车

尘马中关五马捉老鼠马足龙沙马壮人强泥车瓦马牛高马大牛马襟裾驽马恋栈豆驽马恋栈驽马铅刀鞍不离马背，甲不离将身鞍不离马，甲不离身鞍马劳顿鞍马劳倦鞍马劳困鞍马劳神鞍马之劳鞍前马后鞭长不及马腹弊车羸马兵藏武库，马入华山兵荒马乱兵慌马乱伯乐相马兵马不动，粮草先行兵马未动，粮草先行班马文章宝马香车兵强马壮避世金马不食马肝不识马肝北叟失马车尘马足车驰马骤车殆马烦车怠马烦车烦马毙持戈试马窗间过马车马辐辏策马飞舆车马骈阗驰马试剑车马填门车马盈门吹牛拍马车水马龙车填马隘车尘马迹车辙马迹车在马前东风吹马耳东风马耳东风射马耳斗鸡走马打马虎眼大马金刀得马失马得马生灾得马折足代马望北代马依风单枪独马单枪匹马丹书白马短衣匹马二童一马风吹马耳风车雨马风车云马非驴非马风马不接放马后炮放马华阳风马牛不相及风马牛肥马轻裘风马云车服牛乘马放牛归马风牛马不相及风樯阵马飞鹰走马光车骏马膏车秣马高车驷马弓调马服归马放牛谷马砺兵狗马声色裹尸马革高头大马毁车杀马寒蝉仗马横刀跃马横戈盘马横戈跃马汗马功劳汗马之功汗马之劳呼牛呼马猴年马月呼牛作马横枪跃马害群之马讳树数马见鞍思马鸠车竹马金戈铁马

有关马的俗语: 矮子骑大马：上下两难八匹马拉不开：难分难解半天云里跑马：露马脚背着马桶出差：走到哪儿臭到哪儿跛子骑瞎马：各有所长长颈鹿进马群：高出了头长袍马褂瓜皮帽：老一套陈世

美做附马：喜新厌旧城隍爷的马：样子货城头上跑马：远兜运转船头上跑马：走投无路(比喻无路可走，陷入绝境，)戴马桶坐大堂：赃(脏)官刀马旦不会刀枪：待有虚名刀马理不会刀枪：笨蛋(旦)盗马贼披袈裟：嫁祸于人毒蛇的牙齿马蜂针：全是窜风马牛：不相及河马打呵欠：好大的口气黑瞎子舔马蜂窝：要怕挨蜇就别想吃甜头横过马路：左顾右盼猴子骑马：一跃而上狐狸打马蜂：不懂得死活怀里揣马勺：盛(成)心(比喻故意那样去做)黄狗当马骑：乱来见了骆驼说马肿：少见多怪将军不下马：各奔前程(比喻各走各的路)揪着马尾巴赛跑：悬烂泥马捏神像：没上好心肠老水牛拉马车：不会套老头捅马蜂窝：找辙，蜇)临时上轿马撒尿：手忙脚乱龙头不拉拉马尾：用力不对路(比喻力气或功夫没用在，点子上)马背上看书：走着瞧马槽里的苍蝇：混饭吃马打架：看题(蹄)马大哈当会计：全是糊涂帐马蜂过河：带(歹)毒马蜂窝：捅不得马蜂蜇秃子：没遮没盖(比喻没有可掩饰的了)马蜂针，蝎子尾：惹不起马后炮：弄的迟了马嚼子套在牛嘴上：胡勒马拉独轮车：就翻就翻马来西亚的咖啡：耐人寻味马撩后腿：逞强马路边上的痰盂：人人啤马路不叫马路：公道(①比喻公正。②公平、合理)马勺里的苍蝇：混饭吃马勺碰锅沿：常有的事(比喻屡见不鲜)马尾巴提豆腐：串不起来马尾绑马尾：你踢我也踢，你打我也打马尾搓绳：用不上劲马尾做弦：不值一谈(弹)卖豆腐的扛马脚：生意不大架子大(比喻本事不大，架子却不小)盲人骑瞎马：乱闯盲人骑瞎马：乱闯霉蛇的牙齿马蜂针：最毒庙里的马：精(惊)不了拿五马倒六羊：赂了个头朝下你

有骏马我有金鞍：配得起你牛背上放马鞍：乱套了牛栏里伸进张马嘴：没你开曰的份儿女儿国招附马：一厢情愿爬上马背想飞天：好高鹰远拍马屁拍到马嘴上：会咬一曰拍马屁拍到蹄子上：倒挨一脚跑马使绊子：存心害人骑老牛追快马：望尘莫及(比喻别人进步发展快，自己赶不上)骑马背包袱：全在马身上骑马不带鞭子：拍马屁骑马过独木桥：回头难骑马过闹市：岂有此理骑马上独木桥：回不得头骑马上天山：回头见高低骑马时间少，擦镫时间多：本末颠倒骑马嫌摇晃：有福不会享骑牛追马：望尘莫及秦叔宝的黄骡马：来头不小全漆马桶：外面光，里面臭拳头上跑马：能人儿瘸子骑瞎马：各显所长人家骑马我骑驴，后面还有推车的：比上不足，比下亲山羊野马在一起：不合群捎马子里摸花生豆：大把地抓捎马子里装针：容易出头失马又丢车：大势己去司马懿破八卦阵：不懂装懂死牛拉木马：动不动孙猴子封了弼马温：自个不知道是多大的一个官儿套马杆子逮兔子：瞎胡闹剃头的拍马掌：完事娃娃骑木马：不进不退窝里的马蜂：不是好惹的瞎子骑瞎马：乱撞鞋壳篓里跑马：没几步跑头心日上装马达：热肚肠胸口上放马达：动了心野马脱了缰：横冲直撞一马换双象：未必划不来玉皇大帝招驸马：天大的怪事炸了窝的马蜂：乱哄哄站在山上看马斗：踢不着，咬不着(比喻不参与一些事，只站在旁边观望)纸马店的货：等着烧诸葛亮挥泪斩马谩：顾全大局属马蜂的：不好惹坐马打电话：奇(骑)闻

有关马的诗歌： “大漠沙如雪，”——“燕山月似钩。何当金络脑，快走踏金秋。”《马诗》 “故园东望路漫漫”——“双袖龙钟泪不干。马上相逢

无纸笔，凭君传语报平安。”《逢入京使》 “葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。” “开张天岸马，奇逸人中龙。” “春风得意马蹄疾，一夜看尽长安花。” “香车宝马照九陌，家家花下扶醉人。” “好山好水看不够，马蹄催趁月明归。” [昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花.] [孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤萧萧马鸣，悠悠旆旌。《诗经·小雅·车攻》乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。《楚辞·离骚》胡马依北风，越鸟巢南枝。汉·无名氏《古诗十九首》老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。三国魏·曹操《步出夏门行·龟虽寿》白马饰金羁，边翩西北邓。三国魏·曹植《白马篇》蹀足绊中愤，摇头枥上嘶。南朝梁·萧纲《系马诗》懔懔边风激，萧萧征马烦。隋·虞世基《出塞》诗草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。唐·王维《观猎》诗竹批双耳峻，风入四蹄轻。唐·杜甫《房兵曹胡马》诗春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。唐·孟郊《登科后》诗马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。唐·刘禹锡《始闻秋风》诗长安古道马迟迟，高柳乱蝉栖。宋·柳咏《少年游》词夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。宋·陆游《十五月四日风雨大作》诗枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。元·马致远《天净沙·秋思》曲马蹄踏水乱明霞，醉袖迎风受落花。元·刘因《山家》诗马嘶落日青山暮雁度西风白草新。明·王越《与李布政彦硕冯佥宪景阳对饮》诗四山旗似晴霞卷，万马蹄如骤雨来。清·徐《大猎》诗世有伯乐，然后有千里马。千里马

篇7：与狗有关的成语故事

吃过午饭的狐狸很无聊，就独自一人出来散步。走着走着，他忽然闻到了诱人的鲜肉香味，他顺着肉香味望去，看到几头狮子正在撕吃着一头野牛。

看到如此惊心动魄的场面，吓得狐狸连大气都不敢出，悄悄地偷趴在浓密的草丛中，胆战心惊地偷看着狮群，焦急地等待着狮群地离去。吃渴了的狮群陆续离开找水喝去了，狐狸小心谨慎地站起身，探头探脑的用眼睛环视一圈，确信狮子都已离去，就大摇大摆的从草丛中钻出来。

他走到野牛尸体旁，准备带些肉渣回去当晚饭。这时他的好朋友狗，睡过之后也出来寻找食物。狐狸看到了，就大声叫唤道：“喂，狗大哥，快过来啊!这里有很多肉!“狗听到狐狸的喊叫，一溜小跑过去。狗刚跑过来，狐狸就捡起其中的一块剩肉递给狗说：“今天我请客，你慢慢吃吧!”狗接过狐狸递过来的肉，感激地眼泪都流了下来说：“谢谢，我的好朋友。”狐狸又从肉堆中捡了一块，对狗说：“我有事先走了，你慢慢在这吃吧!”

喝饱水的狮群中的老大回来看食物，看到狗正在大口大口地吃自己的猎物，很是生气。就走到狗的身旁，二话不说，抓起狗的尾巴，一下扔出几丈开外，狗从半空中落下来，摔折了一条腿。狗趴在地上，疼的流下眼泪，心里骂道：“好啊，狐狸。我说今天你怎么对我那么大方，原来是拿别人的东西哦!”

故事延伸

【注音】húpénggǒuyǒu

【出处】元·关汉卿《单刀会》第三折：“他那里暗暗的藏，我须索紧紧的防，都是些狐朋狗党。”

【解释】泛指一些吃喝玩乐、不务正业的朋友。

【用法】作主语、宾语、定语;指不务正业的朋友。

【近义词】猪朋狗友、狐群狗党

【反义词】良朋益友、患难之交、良师诤友

【例句】他终日与一批～混在一起，吃吃喝喝，不务正业。

【点评】从这个故事中，我们应该知道，拿别人的东西做人情，慷他人之慨的朋友是不可交往的。而且我们常说近朱者赤近墨者黑，在生活中，我们还是要多交一些益友，彼此一起进步，去拥有更好的人生，才是真正的好朋友。

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篇8：启发创业者的六个成语故事

一只蛙住在一口井里，对东海来的海龟夸口说自己住的井如何大如何好，海龟要青蛙到东海去看看，东海才非常大呢!可是青蛙从没见过海，根本想象不出海有多大。

很多创业者由于思想和经验的束缚，通常是不愿意涉足一些不熟悉的行业，即便是对于自己熟悉的行业也不愿意进行创新和改进，满足于“坐井观天”的状态。很多人不以无知为耻，反以无知为荣，这种心态对创业者来说很危险，思想狭隘、眼光短浅必然导致固步自封，在竞争中被淘汰。

守株待兔，忌不思进取

宋国有个农夫看见有一只野兔一头撞在田边的树墩子上，他走过去一看：兔子死了。农夫高兴极了，他心想：要是天天都能捡到野兔，日子就好过了。从此以后，他每天就躺在树墩子跟前，等待着第二只、第三只野兔自己撞到这树墩子上来。农夫当然没有再捡到撞死的野兔, 但他的田地却荒芜了。

很多人一开始创业都抱有很多空想的成分，希望天上掉馅饼，想着好运会降临。但是天道酬勤，这种妄想不劳而获、死守狭隘的经验，等来的只会是失望。切记，要实实在在地去一步步来实施自己的创业思想，脚踏实地地打好基础。盲目地等待时机就会像这个宋国的农夫一样，反而前功尽弃，事业荒废。

叶公好龙，忌浮于表面

叶公子高非常喜欢龙，用钩子画龙，用凿子刻龙，住处雕刻的图案也都是龙。天上的真龙听说了，就从天上下来看望叶公。龙头从窗户探进来，龙尾拖在厅堂里。叶公一见，转身就跑，吓得魂不附体，脸色都变了。

现在很多创业者一再宣称对自己的项目如何热衷和自信，但是往往只是为了纯粹的赚钱目的，而不是把这个项目当做自己的真正爱好和终身事业来做。对外假装自己很爱好某样事物，其实私底下根本就不喜欢，只唱高调、不务实际、浮于表面，像叶公一样，并不是真的喜欢龙，他喜欢的，是似龙非龙的东西。那么，这样的创业不会很长久。

讳疾忌医，忌躲避现实

扁鹊去见蔡桓公，说蔡桓公有病在皮肤表层，赶快治。蔡桓公说自己没有病。过了十天，扁鹊说蔡桓公的病已经发展到肌肉里去了。可得抓紧治疗啊!蔡桓公很不高兴。又过了十天，扁鹊说大王的病已经进入了肠胃，不能再耽误了。蔡桓公连连摇头不治。又过了十天，扁鹊看了一眼蔡桓公，掉头就走了。没过几天，蔡桓公就病死了。

创业的过程会遇到很多困难，我们需要积极寻找对症下药的办法，也就要多听取别人的苦口良言。就像生了病要听从大夫的嘱咐，老老实实地医治。有了错误和困难，也一定要听取大家的批评，认认真真地改过。否则，一误再误，躲避现实，那么困难会越来越沉重，错误会越来越严重，以至发展到无法挽救的地步。

揠苗助长，忌急于求成

宋国有个农夫种了稻苗后，便希望能早早收成。他老是觉得稻苗长得非常慢。想了又想，他终了想到一个方法，就是将稻苗拨高几分。经过一番辛劳后，他满意地扛锄头回家休息。他儿子跑到地里去一看，禾苗全都枯死了。

创业是一个经验和资本都需要累计的过程，要遵循事业的发展、变化规律，如果光凭自己的主观意愿去办事情，其结果必然碰壁，正所谓欲速则不达，急于求成，反而坏事。创业靠良好的愿望和热情是不够的，还需要一个累积过程，要学会先播种，细心培育和付出努力，然后耐心等候收获的那天。

朝秦暮楚，忌犹豫不决

战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经常作战。有的诸侯小国为了自身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。今天投奔秦国，明天支持楚国，反复无常，遭人唾弃。

其实，很多创业者也面临一个选择的难题。项目难选，合作伙伴难选，创业与打工也难选。面对正在做的项目经常改变主意，动摇信心。实际上这是缺乏魄力和主见的性格问题，不敢冒险，经常瞻前顾后，犹豫不决，以至于错失良机。引用西方人的一句创业金句：不冒险的人永无前途。反对冒进，但是更要反对优柔寡断。说话、办事经常变卦其实在某种意义上来讲就是不负责任。

篇9：有关龙的成语故事

1.画龙点睛：

传说中国古代有一个叫张僧繇的画家，他在一个寺院的墙上画了四条龙，这四条龙都没画上眼睛。有人问他，为什么不给龙画上眼睛呢？他说，画上眼睛，龙就会飞去。听的人不相信，偏要让他画上。张僧繇没有办法，只好用毛笔在龙头上点上了眼睛。谁知道，刚点完两条龙的眼睛天上就电闪雷鸣，刮起了大风，下起了大雨，墙壁也被震破了，那两条龙腾空而起，飞到天上去了，墙上就只剩下没点眼睛的两条龙了。

画龙点睛赞美了画家画龙的技艺。

画龙点睛现在已成为一句成语。比喻说话和作文时加上一两句关键的话，使内容更加精辟有力。

2.叶（shè）公好龙

春秋时期，陈国有个叶公，他非常喜爱龙，他家里的梁、柱、门、窗和日用摆设上都雕刻着龙，连衣服被子上也绣着龙，屋里的墙壁上也画着龙，叶公的家简直成了龙的世界。天上的真龙知道了，很感动，就来到叶公家拜访他。这条真龙的龙头从窗口伸进来，尾巴拖到客堂里。谁知叶公一见到真龙，吓坏了，呼叫着逃走了。

原来，叶公爱的不是真龙，而是似龙非龙的假龙。

叶公好龙比喻表面爱好某种事物，而实际上并不是真正爱好。

3.屠龙之技

从前，有个人一心想学到一种出奇的本领。他听说支离益会宰龙，心想：这可是世上罕见的本领。于是他就去拜支离益做老师。他学呀学，学了整整三年，把家产都折腾光了，才把宰龙的本领学到手。可是本领学到手又有什么用呢？天下根本没有龙，他那绝妙的本领到哪儿去施展呢？

“屠龙之技”比喻毫无实际用途的本领。

4.鲤鱼跳龙门

古代传说黄河鲤鱼跳过龙门（指的是黄河从壶口咆哮而下的晋陕大峡谷的最窄处的龙门，今称禹门口），就会变化成龙。除了个别的跳过去化为龙以外，大多数都过不去。凡是跳不过去从空中摔下来的，额头上就落一个黑疤。直到今天，这个黑疤还长在黄河鲤鱼的额头上。

后来，唐朝大诗人李白专门为这件事写了一首诗：“黄河三尺鲤，本在孟津居，点额不成龙，归来伴凡鱼。”比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。

5.笔走龙蛇

唐朝贺知章在家宴请宾客，座中有诗仙李白、僧人怀素等。酒过三巡，贺知章请李白作诗助兴，李白推辞说：“还是请怀素上人挥毫助兴吧。”贺知章说：“那就李白赋诗，怀素挥毫，珠联璧合吧！”怀素自知盛情难却，几杯酒下肚，便开始挥毫如飞，一旁李白也开始朗朗诵来：“少年上人号怀素，草书天下称独步。吾师醉后倚绳休，起来向笔不停手。一行数字大如斗，时时只见龙蛇走……”自此“笔走龙蛇”成为形容书法笔势矫健、洒脱的专用成语。

笔走龙蛇，指笔一挥动就呈现出龙蛇舞动的神态。比喻草书的笔势矫健生动。

篇10：有关神话故事的成语

高山流水

一天夜里，伯牙乘船游览。面对清风明月，不禁思绪万千，于是又弹起琴来，弹得正是那一首《高山流水》，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝，只见一个樵夫站在岸边，伯牙当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好!雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好!宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般!”凡伯牙琴声所表达的，樵夫就能感受到，并发出同样的感叹，伯牙兴奋极了，二人融入了同一个世界，一个只有琴声的高雅世界。这个个樵夫就是钟子期，二人成为知己。

后来，子期不幸去世，伯牙悲痛欲绝，认为子期是唯一能听懂他琴声的人，而现在这唯一的知己也离开了。于是在子期的坟头摔了他最心爱的琴，并终生不抚琴，以谢子期。 “相识满天下，知音能几人!”，遂成千古绝唱!

大义灭亲

春秋时，卫国石蜡之子石厚，与公子州吁共谋杀君篡位。石厚为了安定国内人心，去求计于自己的父亲。石蜡因之而设计，借陈桓公的帮助，乘他们到陈国之机，逮捕了州吁和石厚。卫国派人到濮杀死了州吁，石蜡派家臣到陈杀死了石厚。《左传》因此称赞道：“君子曰：‘石蜡，纯臣也。恶州吁而厚与(同与，就是一同处死的意思)焉“大义灭亲”其是之谓乎!’“大义灭亲”原指为君臣大义而灭父子私情，后用以泛指炎维护正义而不徇私情。

悬梁刺股

苏秦游说秦王，上书上次，秦王没有采纳他的主张，他回到家中，父母妻嫂都不理睬好。他伤感之余，刻苦自励，夜以继日的努力攻读。夜里读书至困欲睡时，就用锥子刺扎大腿，以便清醒起来，继续学习。这种勤苦自强的精神，历来被人称颂，成为旧时劝学的典型事例。后世常以“刺股”用为勤苦读书、奋发自强的典故。

图穷匕见

公元前227年，燕国太子丹派荆轲前往秦国去刺杀秦王赢政，演出悲壮的一幕。荆轲告别太子丹时，高歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”到了秦国，荆轲以重金收买秦王宠臣，得见秦王。荆轲假称要向秦王赢政献上督亢地区的地图，当赢政打开地图时，荆轲抓起卷在地图中的匕首，向秦王刺去。秦王大惊，猛地挣脱。荆轲被秦的武士所杀。

纸上谈兵

战国时，战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书，能健谈用兵之道，连父亲也难不倒他，自认为是天下无敌。赵奢认为他是纸上谈兵不知交通。后来赵奢死了，赵括顶替廉颇带兵，蔺相如等人极力反对，赵王坚持，赵括在长平之战中损兵40万。

篇11：与狗有关的成语故事精选

春秋时，越王勾践靠着范蠡、文种两个人的全力协助，灭了吴国，雪了国耻，称霸于诸侯。

范蠡看出勾践这个人只可与人共患难，不能与人共安乐，就改名换姓逃到齐国去了。范蠡到了齐国就写封信给患难之交的文种，劝他早日离开，否则会给越王杀死的。他在信中打了个比喻：鸟全打完，再好的弹弓也没用，就得收藏起来;猎人捉兔子，兔子死了，帮猎人捉兔子的狗还有什么用呢?猎人就要把狗杀掉烹吃了。现在越王用不着我们了，就要对我们下手了。文种不大相信范蠡的话，但不多时，勾践就逼文种*了。

故事延伸

【注音】huòtùpēnggǒu

【出处】清·梁启超《论中国之将强》：“南洋一带，苟微华人，必不有今日。今虽获兔烹狗，得鱼忘筌。”

【解释】比喻事成之后排斥以至杀害有功之臣。亦作“狡兔死，良狗烹”。

【用法】连动式;作谓语、定语;含贬义

【近义词】过河拆桥

【年代】古代

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