党员十星级具体内容（通用6篇）
篇1：党员十星级具体内容
（二）党员、党务工作者十星级（十个方面）
1、理论学习星
（1）认真学习党的基础知识、基本理论和现代科学技术、先进文化、业务知识，自觉坚定理想信念，具有较强的党性意识；
（2）积极践行科学发展观，努力提高为人民服务的本领。
2、争创佳绩星
（1）有强烈的事业心和责任感，埋头苦干、开拓创新、无私奉献；
（2）在本职岗位上做出显著成绩。
3、服务群众星
（1）坚持党和人民利益高于一切，全心全意为人民服务；
（2）认真执行党的决定，积极完成党组织交办的各项任务，把对上级负责和对群众负责统一起来；
（3）密切联系群众，及时向党组织反映群众意见和建议。
4、遵纪守法星
（1）自觉遵守党章和党的纪律，积极参加党组织各项活动，维护党的团结和统一；
（2）模范遵守国家法律，无违法违纪行为。
5、弘扬正气星
（1）带头创建文明家庭，不参与赌博和封建迷信活动；
（2）文明守信，保持良好向上的生活方式，体现出社会主义新风貌；
（3）敢于同不良风气、违纪违法行为做斗争。
6、政策宣传星
（1）及时了解、掌握、宣传、执行党的路线、方针、政策和国家了、法律法规；
（2）按照党组织分配的任务，做好职工群众的思想政治工作。
7、示范帮带星
（1）主动将认识有差距、行动跟不上、学习有困难的党员作为帮带对象，带头抓好帮带工作；
（2）与困难党员、弱势群众结成帮带对子，采取送岗位、送技术、送信息等办法，帮助他们解决工作及生活中的实际困难。
8、职业道德星
（1）自觉加强党性修养，积极实践社会公德，模范遵守职业道德，自觉恪守政治品德；
（2）保持职业操守，树立良好形象，在学生中口碑较好。
9、业务技能星
（1）坚持精益求精，认真钻研业务，积极参加专业技术学习培训；
（2）在本职岗位上业绩突出，成为专业带头人和技术拔尖人才。
10、爱岗敬业星
（1）自觉将个人爱好和组织安排相结合，坚持干一行、爱一行、干好一行；
（2）立足本职岗位，乐于奉献，开拓进取。
篇2：党员十星级具体内容
“十星级党员”共性星创建内容及标准：
1.忠诚星。①坚定理想信念，认真学习马克思主义理论，特别是深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想，坚持用思想武装头脑。②牢固树立“四个意识”，在行动实践上维护总书记核心地位、维护党中央权威和集中统一领导、执行党的政治路线。
2.宗旨星。①牢记党的宗旨，全心全意为人民服务。②坚持以人民为中心，时刻把人民群众放在心中第一位置。③经常深入群众，察民情、访民意、解民忧，每月走访联系群众1-2
次。
3.法纪星。①学法，完成法宣在线2400分的学习任务，年底网上考核合格。②模范遵守国家的法律法规，依法办事。③自觉遵守政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律、生活纪律。④敢于同各种违法行为作斗争。
4.学习星。①每天坚持使用“学习强国”App学习。②参加支部主题党日活动的次数不少于10次。③参加周四午学的次数不少于总次数的80%。④学习党章党规、总书记系列重要讲话及党的理论知识。⑤积极适应新形势，认真学习业务知识，增强能力水平。
5.敬业星。①圆满完成工作目标任务和临时交办的各项工作任务。②按时完成工作任务，不拖拉，不推诿。③作风踏实，任劳任怨，无投诉情况。
6.服务星。①热情服务，文明待客；坚决杜绝“门难进、脸难看、话难听、事难办”的不良风气。②服务意识强，能够积极主动为服务对象提供周到的服务。③服务态度好，没有吃、拿、卡、要等现象发生。
“十星级党员”个性星创建内容及标准：（选四个）
1.节约星。①自觉关闭各类电器设备电源，随手关灯，杜绝“长明灯”“白昼灯”。②按需要量取用水。③双面用纸，爱惜办公用品及公共财产。④按规定设置空调温度。
2.创新星。①坚持解放思想，实事求是，与时俱进，具有较强的开拓创新意识。②认真调查研究，善于提出新思路、解决新问题、总结新经验。③能创造性的完成各项工作任务。
3.公德星。①举止文明以礼相待，自觉杜绝说脏话、猜忌诬陷、欺骗他人等恶习。②同事之间互相帮助，扶危济困，乐善好施，以助人为乐。③爱护国家及公共财产不受侵犯。④自觉履行保护生态环境责任，养成低碳环保的生活习惯。
4.新风星。①倡导文明新风，不大操大办，带头移风易俗。②不参加并坚决制止封建迷信等歪风邪气。③家庭邻里和睦，与人为善，见义勇为。
5.扶贫星。①认真落实精准扶贫各项工作，推动包保户实现脱贫致富;
②结合实际情况，增强困难群众自我发展能力;
③每月到困难群众家走访1-2次。
6.团结星。①坚持民主集中制，严格落实“四个服从”，不搞“小圈子”，不拉帮结派；②尊重领导，与同级、下级友善相处，建立良好和睦人际关系，团结同事；③既敢于坚持原则，又不闹无原则纠纷，大事讲原则、小事讲体贴。
7.健康星。①坚持锻炼身体。②定期体检。
篇3：江苏省四星级高中校训内容分析
一、校训的表现形式
校训作为一种办学理念, 其直接表现形式就是作为书面语言的文字。而为了阐述、宣传和贯彻执行的需要, 校训又必须是一种高度浓缩的语言。为达到理想的表达效果, 这些精练的语言以何种形式呈现将显得非常重要。本章将从校训词语 (词组) 数目, 词组类型, 句式结构等方面对校训进行统计与概述。
1. 校训的语词形式
*在统计中, 笔者将“求真求美”、“厚德博学”等学校自行组合的自由词组视为一个整体。
表1是对江苏省92所首批四星级高中校训词语 (词组) 使用频数的统计。从表1可见, 以1个词语 (词组) 陈述校训的学校最多, 约占41%:如江苏省天一中学与前黄中学的校训都只有一个“诚”字, 颇为醒目;江苏省梅村高级中学以“至贤”作为校训;江苏省启东中学的校训则是“厚德博学”。以2个词语 (词组) 结构组织校训同样常见:如江苏省高淳高级中学的校训为“淳, 畅”, 简练之余不乏地域特色;江苏省新海中学的校训为“普爱、行健”, 言简意长;4个词语 (词组) 形式也不少:如江苏省苏州中学校训为“诚、思、信、勇”;江苏省姜堰中学的“坚定、求实、团结、进取”。其他形式的校训零星显现于个别学校, 如江苏省镇江中学的校训是“一切为了人民”。可见词语 (词组) 的简短扼要是校训表达的基本要求, 绝大多数校训具有精练的口号式陈述的特点, 琅琅上口, 便于记诵。
2. 校训的句式结构
表2是关于92所高中校训的句式统计的概述, 并以“言”与“字”进行句式结构切分。
由表2可见, 四言校训最常见, 所占比例约46%, 其中又以四言四字与四言八字形式最多。如连云港海州实验中学的校训“盛德厚学”为四言四字, 扬州中学的校训“慎思明辨, 格物致知”为四言八字。这种四言表述形式之所以能如此流行, 主要受中国传统文化的影响;此外, 这种句式符合中国人的思维和表达习惯[1]。自《诗经》开四言诗歌之滥觞起, 四言句组在后世诗文句式特别是词汇节奏上处于重要地位, 它朗朗上口, 铿锵有力, 能够充分发挥汉语的概括力与表达力。
二言校训的常见则体现了汉语中双音节词的发展与普及, 其中又以二言八字句式相对较多, 如江苏省昆山中学的校训“求知、务实、勤奋、进取”。1936年, 毛泽东为中国人民抗日军政大学题校训“团结、紧张、严肃、活泼”, 开创了这种校训句式先例。
现代汉语中并不常见的单字表达, 在统计中占了一成多。其实在校训形成的20世纪初, 一言句式相当普遍, 因为文言文习惯以单字表达、字即是词。随着时代发展与白话文运动的推行, 单字难以确切表达近代纷繁复杂的教育事物, 所以迫切要求表义更加精准的双音或多音词的出现[2]。在统计中, 一些学校校训的更新也体现了这种趋势, 例如建校于1888年的南京金陵中学, 老校训为“诚、真、勤、仁”, 新时期提出新校训“严谨、务实、创新”;建校于1899年的南京中华中学, 老校训为“忠、信、勤、勇”, 新校训为“读书、明理、做人、成才”, 从理念到形式, 都发生变化。一言句式校训就这样逐渐趋于式微, 二言、四言校训则应着语言表达与时代的要求, 不断增加。
句式结构上, 以词组类型来看, 中学校训大多以动宾短语为基本结构, 如江苏省赣榆高级中学的校训“崇德、尚学”, 丹阳高级中学的校训“厚德、明理、笃行”等;以句式类型来看, 大多数中学校训采用谆谆教导式的祈使句。总的看来, 江苏四星级高中校训在表述上, 呈现的是说教与命令式的, 偏向行为控制而少柔和的循循善诱。感官上仿佛是听着一张张郑重的面孔在宣讲, 给人感觉学校生活是严格而肃穆的。
二、校训的内容特征
怎样在精练的校训表达形式与深厚的学校办学理念间实现平衡, 这其中校训内容的择定可谓字字千钧, 起着主导作用。本文将从高频词与校训类型的角度呈现形式之下的校训内容特征。
1. 高中校训的高频用词
通过对92所高中校训约227个校训用词的分析与处理, 汇总出校训高频用词, 如表3所示。
*统计中, 笔者将并列词组拆分, 如“诚敬”拆为“诚”、“敬”, “博学笃行”拆为“博学”、“笃行”
在人才的培养与选拔上, 中国古来主张“德才兼备”“以德选人”。在儒家传统中, “尊德”与“重知”是有机统一的, 《中庸》说“尊德性而道问学”, 便是强调道德的先导、引领与调节作用, 使得道德修养成为了我国教育的底色。当下我们所推崇的“德育”, 与传统教育观中的“德”在某种程度上是一脉相承的, 作为校园文化旗帜的校训便成为宣扬德育理念的重要载体, 其选词大多源于我国古代典籍。以儒家文化为主体的中国传统文化秉承诚信、勤朴等传统美德, 结合表2, “厚德”、“崇德”、“尚德”等尊德之语成为校训词语的首选;“存诚”、“勤朴”等宣扬传统美德的词语是校训选词的热门。这些以“德”为核心校训用词, 从修己立身、求学行事、为人处世等多方面引导着学生的德行修养[3]。
校训选词尊重传统, 同时亦不乏时代特色与要求, 例如, “求实”紧跟抗日战争时期毛泽东同志为中共中央党校制定的校训是“实事求是”;“求真”则与陶行知先生的格言“千教万教, 教人求真”相呼应;“创新/创作”则体现了新时期对于学生创新思维的重视与期望。于是, 由“勤奋, 求实, 团结, 创新”或“崇德/厚德, 笃行, 严谨, 诚信”等这类词语之间的排列组合而形成的校训内容, 总体上反映了学校的基本办学理念与价值取向。
2. 校训的基本类型
校训是不同办学思想的价值取向的代言, 校训的类型即指校训所反映的办学思想与价值取向的侧重点。有的校训强调学生的道德品质修养, 有的校训侧重对知识真理的追求, 有的校训则表现出“学校即社会”的理念, 传递着积极的入世精神, 而综合型的中学校训则占大部分。如表4所示:
从表4可见, 大多数中学校训属于综合型, 约占59%, 如江苏省启东中学的“厚德博学”, 泰州市口岸中学的“自强、厚德、求是”, 江苏省姜堰中学的“坚定、求实、团结、进取”等, 多搭配组合以“博学、勤奋、求实、创新、严谨、厚德”等词。这也体现了中学育人的理想———希冀学生在德智体美等领域得到综合全面的发展。以江苏省响水中学的校训“明德、崇智、健体、立人”为例, “明德”当先, 确立了品德修养为学校教育诸事之端、立事之本;“崇智”次之, 明确知识学习在学校教育中的重要性, 在培养能力与技能的同时, 旨在开启学生智慧之窗;“健体”就是在蓄德修能的同时, 练就健康的体魄, 让意志与体质俱成长;这种种之后, 才谈得上“立人”, 这正是学校育人的终极目标与理想———成为一个大写的“人”。
校训以单一的品德修养为核心的学校不在少数, 约占26%。这与高频词统计表 (见表2) 中尊德词汇数量的突出相呼应。品德型校训普遍集中于一些历史较早的中学, 如建校于1918年的无锡市辅仁中学校训“明道讲德”, 建校于1907年的苏州第一中学校训为“正谊明道”等。渊源一般较为长远、概括力相对有限的一言校训基本为品德型校训, 如建校于1882年的南菁高级中学的校训“忠、恕、勤、俭”便是典型。调研中, 笔者也发现, 品德型校训面临的尴尬, 一是意蕴的单薄, 二是价值观念的古板滞后。辅仁中学在校训传承发展中争取与时俱进, 结合辅仁特色德育工作, 赋予校训新的元素与内涵, 而金陵中学与中华中学则干脆将老校训取而代也。
单纯以求知作为校训的中学为数较少, 约占6%, 体现学校教育的着眼点并不只是知识传授, 文化课的学习只是学校教育的一部分。以适应或服务社会为指向的社会型校训也不多, 诸如南京市第一中学校训“求真为民”、江苏省华罗庚中学校训“发愤为雄”、江苏省镇江中学校训“一切为了人民”等等。不难看出, 是有着或深或浅的时代烙印。从这一层面对比分析, 可见学校既非社会体系中的纯粹一环, 也非纯粹的象牙之塔。学校的本职工作是教书育人, 便应当以人的发展为核心, 而培养学生具有可持续发展能力是学校工作的出发点和归宿地[4]。
三、校训的思想来源
作为一种学校宣言与学校制度, 校训内容的择定或依托历史传统文化, 或受时事政治影响, 或依照自身发展规律, 绝非信手拈来。本文将从四个角度对校训用语来源进行分类:名人语录、历史典籍、时代术语、学校自组。如表5。
从表5可见, 更多高中的校训是由学校自己组合形成, 约占37%。自组型校训可以较为全面地反映校方的培养目标, 如江苏省苏州中学的校训“诚、思、信、勇”, 是对学生品德与意志各方面要求与期望的组合。自组型亦可以综合语录、典籍、时代术语于一体, 能更自由与灵活地表达学校的意志, 如江苏省新海中学的“普爱、行健”, 是“博爱”与“天行健, 君子以自强不息”的组合, 它将孙中山先生的理念与《周易》卦辞合二为一;再如江苏省木渎高级中学的校训“公平竞争, 先忧后乐”, 是当代竞争意识与古来忧患意识的组合, 让人联想起苏州木渎古镇曾见证过“三千越兵可吞吴”的残酷现实[5], 也续起苏州与历史文化名人范仲淹的渊源。
历史典籍也是校训用语的一个相当重要的来源, 约占36%。如江苏省六合高级中学的校训“强学力行”, 该用语出自扬雄《法言·修身》中的“君子强学而力行”, 将此古训作为校训是要求学生以强学与力行自勉, 这二者都要求一个人有坚忍不拔的毅力, 同时要缜密思考, 把所学和所用有机结合起来。又如江苏省邗江中学的校训“蓄德·修能·日新”, 则分别语出《易经》“君子多识前言往行以蓄其德”、《离骚》“纷吾既有此内美兮, 又重之以修能”及《礼记》“苟日新, 日日新, 又日新”, 撷英取华, 用心可谓良苦。
名人名言在江苏省高中各类校训中占了近一成, 如江苏省淮安中学的校训是“以富强祖国为己任, 为中华崛起而读书”, 正是从周恩来总理的名句演化而来, 用以激励学子, 也是家乡人民对于周总理的深切缅怀;如南京师范大学附属中学 (历史上曾为两江师范学堂附属中学堂) 的校训“嚼得菜根, 做得大事”, 为李瑞清任两江师范学堂监督时所订立, 该校训体现了艰难时代学子求学艰辛, 同时又心怀天下的胸襟, 传递着一种“天将降大任于斯人也, 必先苦其心志”的担当与“艰难困苦, 玉汝于成”的胆识, 用在当下, 有一种别样的铭记与激励。
时代词汇也是江苏四星级高中校训用语的主要选择之一, 约占18%, 这种时代词汇特指在新时期涌现、强调或被赋予新意的“新潮词”。如无锡市第一中学的校训“独立、协作、创造”, 江苏省海门中学的“追求卓越, 崇尚主动”等, 其措辞力求紧跟时代步伐, 凸显时代诉求, 体现时代气息。可见校训用词在一定程度上, 是时代的口号, 是一个时代价值取向的缩影与表达。相对时代术语而言, 古代典籍在校训用语选择中的远远多出, 似乎表明, 校训对于时代的反映是相对滞后的。笔者以为, 这种滞后或是出于有意为之的对校园精神的维护传承, 或出于刻意为之的崇古, 以营造学校浓厚的人文氛围, 并塑造学校博雅的气质内涵。
四、校训存在的问题
通过以上对校训表达形式、内容特征与一般来源的考察与分析, 江苏省92所四星级高中校训的一般现状与普遍特征得以量化呈现。与此同时, 校训相关的诸多问题也得以集中凸显。
1. 校训陈述雷同
从上述校训统计与概述中可见, 中学校训存在的首要问题便是表述雷同。高频词的频繁出现, 使众多校训几乎“撞脸”, 如表2所示, 在92所高中校训所选用词语中, 使用频率最高的依次是厚德/崇德/正德/尚德、诚、勤/奋、求真/求实、笃行、创造/创新、自强、博学、进取、团结、严/严谨等。我们按照语言风格对这些高频词排列组合, 再按流行的四言句式进行表述, 如“崇德博学”、“厚德笃行”“勤奋求实”、“创新进取”等等, 几乎就能直接得出不少学校的校训。校训陈述的趋同现象, 或多或少反映了现代办学思想的潮流趋势, 但这种“千校一面、似曾相识”的老生常谈与“雁过无痕、叶落无声”式的只言片语着实缺乏震撼力与感染力, 无怪乎作为受“训”群体的学校师生听而不闻、视而不见、“麻木不仁”。这样万金油式的校训很难说会在学校的精神文明建设中起到什么实质性的效用。
2. 高中校训来源单一
从统计中可以看出, 单纯引经据典的校训就多达33%, 这个数字还不包括校方对于历史古籍字眼的自行组合式校训。一些学校在订立校训时言必称先贤, 字必究经典, 这一方面固然显示着我国深厚的传统文化底蕴、传统价值观与教育理念;但那种不顾自己学校的办学历史、办学传统及校园特色的架空式校训, 只是不切实际的自我标榜, 名为古为今用, 实际上是对儒家思想的盲从, 对自身办学的不自信;一些典籍式校训, 读起来佶屈聱牙理解起来隐晦曲折, 不免显得老气横秋, 缺乏中学校园本应呈现的活力与张扬。
一些学校唯高等学府马首是瞻, 校训尊奉“拿来主义”;又一些学校从“团结、活泼、创新、进取”等等流行词汇中, 择其二三便为校训。为图省事, 潦草敷衍, 既不着眼本校特有实情, 也不把握本校特别契机, 更未亮出本校独特取向, 这样的校训构建出来, 不免有流于形式之弊, 自欺欺人之嫌。即使将校训镌刻于石, 悬挂于墙, 然不免格格不入, 或泯然于众, 师生之间更可能只剩下口号化的印象。
3. 校训内涵薄弱
校训是学校着意建树的特有精神的表征, 是应然的追求。某种校训, 如真正成为学校群体的精神, 久而久之可望自然而然地化为校风的组成部分, 它所具有的无形的教育力量将是学校特有的精神财富[6], 也将是学校发展逐渐规范化、特色化、品牌化的重要标志, 并成为学校教育的鲜明旗帜与标杆。
校训只有被广大师生由衷接受并达成共识, 才能转化为师生参与办学的实际行动, 从而发挥校训应有的导向、激励和化育功能[7]。语言学家吕叔湘多年后在为母校江苏省常州高级中学校庆题词时, 写下了铭记于心的校训“存诚、能贱”———诚心长存, 追求成功, 也接受平凡, 面对人生, 赤诚而坦然, 这积淀百年的校训散发出连绵的热力, 成为一份厚重的传承、励志的强音。但从本文案例来看, 某些高中校训实难以承载起校园精神内涵的代言, 亦难以发挥应有的化育功能。校训问题, 在更深层次上反映了一些中学定位的不确定性。办学理念之陈, 办学定位之偏, 培养目标之模糊, 都会使校方宣扬的校训成为无源之水、无本之木;校训采集忽视校园内在精神与理念, 目光只对外界亦步亦趋, 亦只是缘木求鱼。
校训的制定不是权宜之计, 而要兼顾历史、现实与未来的适应性[8]。我们应当审视中学校园精神文明建设之路, 在加强校园传统文化回顾与学校办学理念探索的同时, 注重校训精神的重塑与弘扬, 让校训在人文的孕育与时代的冶炼下, 成为中学校园文化的璀璨明珠。
高中校训纷繁驳杂, 实难一言以蔽。本文将统计对象锁定在江苏省首批四星级高中, 并尽可能突出学校个案, 虽有一定代表性, 却仍有失于视角的开阔与全面, 笔者期待后续更加广泛而深入的研究。
参考文献
[1]王刚.辽宁省23所大学校训内容分析.现代教育管理, 2009 (8) .
[2]王彩霞.从校训的变迁看中国教育的变迁.大学教育科学, 2008 (4) .
[3]周志辉.校训的道德教育价值的研究.南京师范大学, 2006.
[4]刘继忠, 祁映宏.中学校训统计分析及相关问题研究.中小学校长, 2009 (2) .
[5]钱志亮.校训应成为学校的一面旗帜.中国德育, 2012 (12) .
[6]陈桂生.学校实话.上海:华东师范大学出版社, 2010.
[7]吕秋君.高校校训问题的探索.黑龙江教育学院学报, 2009 (12) .
篇4：要做到内容具体
三年级学生刚刚接触作文，要求不能太高。阅读这篇习作，可以看出小作者虽然把“同学到我家”的经过交代清楚了，但内容干巴巴的，让人感觉索然无味。因此我给病文提出以下几点修改建议：
1.学会追问，细节描写。就是读完你写的句子后，追问一句“到底怎样”“为什么会这样”，如“我推开房门”，“我”推开的怎样的门？“我”是怎样推开门的？当时心里在想什么？把你追问的答案写到句子中去。
2.抓住重点，详细描述。文中“母亲讲了许多事情，关于人生，关于社会”是重点，应该对三人谈论时的语言、动作、表情等进行详细描述
3.手法多样，生动表达。整篇习作平铺直叙，毫无波澜，内容单薄，缺少具体生动的细节描写，读后难免给人以空洞之感，无法给人留下深刻印象。
4.高声朗读，反复修改。朗读习作，是一种非常好的修改作文的方法。在朗读的过程中你会发现语句不通、内容模糊等一系列的问题，然后修改，接着再读再改。
【病文入院】
同学到我家
我到城里的小学念书。（为什么到城里小学念书，没有交代清楚，显得很突兀，也缺乏吸引力。）
有一天，同桌提出到我家玩。（“有一天”的时间应该说具体些，是周末，还是放学或上学顺路去家里玩。“同桌”是一个代名词，相对来说，对于小伙伴应该称呼其名字会更切和交往的实践）我又不好拒绝。（为什么要拒绝？小伙伴去家里一起玩是一件很正常的事情。或者说你想拒绝，应该说一下你拒绝的原因。）
上午，我到路口接同学，同桌随着我，七拐八拐，（“七拐八拐”运用得很好）到了一个有三户人家租住的大杂院，走进了住在西房的我家。（对于“大杂院”里的情景应该具体描述一下，因为城里的孩子不了解大杂院的景象。）
我推开房门。（这里可以具体写一下开门的声音、门的质地特点等，因为这扇门是代表你家生活情景的第一个符号。）
屋里很暗，头顶上还开着天窗。（这里表述不清，“很暗”与“头顶上还开着天窗”相矛盾）母亲正忙着洗菜做饭。（这里应该称“妈妈”更亲切，也符合习惯，称“母亲”显得庄重严肃。还有这里对妈妈的穿着、表情应该具体描写一下，这样才能突出妈妈在同学眼中的形象，她的形象在“我”心中的感受，体现“我”前面想“拒绝”的缘由）我踌躇了半天，（“半天”的时间有点夸张啦，应该“一下”。“踌躇”的原因也应该交代清楚）叫了一声：“妈，这是我的同学，来咱家玩……”（这里应该把自己叫妈之前的心理活动具体描写一下，会更突出自己有点尴尬的情景。）
母亲抬起头，（改用“妈妈”。妈妈抬起头的面部表情、神态怎样的？）双手在围裙上擦了擦，说：（妈妈的双手是怎样的状态，说话时有着怎样的神态，没有交代。虽然语句通顺，但不能达到生动具体的境地）“啊，玩吧。”（语言过于简单，应该有表达热情欢迎的语气。）
席间，母亲讲了许多事情，关于人生，关于社会。（这正是习作的重点部分，应该详细记叙描写，可是这里却一笔带过了。）
送客路上，（这里“送客”词语也不够活泼，显得呆板）我解释：“招待不周……”（“招待不周”也不是一个三年级孩子的语言。）
“不！”同桌笑起来，“热情才是最可贵的。”（“热情才是最可贵的”，也不是三年级小伙伴之间的交流语言，因为这句话带有很强的哲理性。）
走过小巷，我把同桌送到了灯火通明的繁华市区。（这样自然结尾可以，如果能再增加一些自己的心理感受，回扣“拒绝”会更好。）
【病文出院】
同学到我家
河北涞源县实验小学三年级 李娇娇
爸爸妈妈到城里打工，我跟着他们也到城里的小学读书。
周五下午放学，同桌张娟突然说想到我家里去玩。我心里咯噔一下，家徒四壁，让同学笑话。可我又没有理由拒绝，只能点头答应，让她跟我一起去。
她给她妈妈打了个电话，说晚点回去。我们走过一条古老的青石板路，七拐八拐到了我家。我伸手去推那扇有些锈迹的铁门，随着旋转的声响，门开了。虽然头顶上开着天窗，但屋里的光线还是很暗。妈妈正忙着洗菜做饭，穿着很随便，也很寒酸。我有些尴尬，叫了一声：“妈，这是我的同学张娟，来咱家玩……”
妈妈抬起头，满脸诧异，随即回过神来，将湿漉漉的双手在围裙上擦了擦，满脸笑容地说：“是娇娇的同学呀，快进来！”
“娇娇，你陪同学坐坐。我去去就来。”妈妈说完，转身就出去了。
张娟在我家随意翻看着。
“娇娇，这么美的工艺品，在哪里买的？”
“你不是笑话我吧，这是我自己做的。你看，这些都是我和妈妈用废弃的布料、毛线及卡片织成的，很粗糙，一點都不好看。”
“娇娇，你真行。”张娟满脸羡慕。
不一会儿，妈妈买回了一兜子苹果和一篮子蔬菜。
妈妈洗干净苹果，用盆子盛着放到茶几上，然后对张娟说：“来，闺女，吃苹果。”
“谢谢阿姨！”张娟接住苹果说，“您和娇娇做的玩具真漂亮！什么时候，我也跟您学学用废布料做玩具？”
“周末有时间，你来我家，咱们一起做。”妈妈对张娟说完，又对我说，“娇娇，快摘菜，让你同学在咱们家吃晚饭！”
“不，我要回去了。”说完张娟起身要走，不管我和妈妈怎么挽留，她都要走。
没办法，我只好送张娟回去。走出小巷，到了灯火通明的繁华街市，张娟说：“你妈妈真好！待人热情，心灵手巧。”
听了张娟的话，我尴尬的心里一下子变得暖融融的。
【改后再看】
对照原文，修改后的作文明显具体生动了许多。因为家庭清贫而感到尴尬的心态贯穿始终，而妈妈面对贫困，面对城里的客人，真诚中透出热情，热情中透出大方，语言得体，丝毫没有自卑之感。增加了“欣赏工艺品”这一细节，不仅使习作内容充实，富有生活气息，更丰满了人物性格和形象。最后因同学的赞美，小作者也把尴尬化为温暖的回味，从中让我们感受到清贫并不可怕，关键在于热爱生活，学会感恩。
篇5：党员十星级具体内容
3.学习教育。组织全体党员干部采取集中培训与分散自学、专题讨论与个别辅导相结合的办法，认真学习党的精神、《党章》、《中国共产党纪律处分条例(试行)》等内容及中央、省、市、县有关政策文件精神，使广大党员提高认识、端正思想，明确评议标准，自觉参加活动。
4.整顿组织。把处置不合格党员与整顿后进党支部结合起来，对软弱涣散、凝聚力、战斗力不强的，应先切实加强整顿，健全组织，配强班子，为开展民主评议党员和处置不合格党员工作提供组织保证。
5.调查摸底。对党员队伍现状进行“五清理”：即清理入党材料;清理流动党员的管理情况;清理不按时交纳党费、不参加组织生活、不完成党组织交给的任务的“三不”党员;清理党员违纪违法情况;清理党员信教和参加邪教组织等情况。清理的基本方法：调阅党支部的记录本、党费收缴登记及党员档案等有关资料，查清每个党员参加组织生活、交纳党费、党员资格情况;与党内外群众座谈，了解党员的现实表现、完成任务、发挥模范作用等方面的情况;到有关部门核实党员违纪违法、违反计划生育政策、不依法纳税等方面的情况;流动党员查阅《流动党员活动证》使用情况。对清理出来的问题及时进行梳理汇总，作为评议党员和党员定格的重要依据。
6.党员登记。在调查摸底的基础上，党支部要集中开展一次党员登记工作，建立完善党员基本信息管理库，为下一步开展民主评议党员和处置不合格党员做准备。对经调查核实党员身份不实的，不予登记，不参加评议和处置不合格党员活动;对流动党员、口袋党员、隐形党员，要开展党组织找党员和党员找组织活动，至月25日前，对已取得联系的党员，要进行补充登记，对暂时无法取得联系的党员，暂缓登记，并报上级党委审核备案。暂缓登记的党员，暂不参加本次评议和处置不合格党员活动。
第二阶段：评议定格阶段(11月26日至12月5日)
已登记的全体党员，根据评议标准，按照合格、基本合格、不合格三个等次，经自评、互评、民主测评等环节初步认定党员格次。评定格次由局党支部对初步认定为基本合格、不合格的党员，经调查取证、结果反馈、组织定格、审批公示等环节确定格次。
预备党员要参加党内民主评议，但不评定格次。
(一)党员评议标准
1.合格党员评议标准
符合《党章》规定，并能根据本行业、本岗位的特点和要求，模范履行《党章》规定的义务，政治素质优秀、道德品质高尚、工作成绩突出，在遵纪守法、弘扬新风、服务群众等方面带头作用发挥明显，群众评价较高。
2.基本合格党员评议标准
介于合格与不合格党员之间，基本能够履行《党章》规定的义务，有一定的责任意识和奉献意识，比较安心本职工作，基本能够完成党组织交办的任务。不思进取，得过且过，在年度考核中被评定为基本称职的。
3、不合格党员评议标准
有下列情形之一的，应认定不合格党员：
(1)理想信念动摇。对党的现行路线、方针、政策持抵制或反对态度，经常散布、传播错误言论，在群众中造成严重影响的。
(2)思想观念落后。在工作、生产和各项社会活动中消极落后，不履行党员义务、不发挥党员作用，混同于一般群众甚至落后于一般群众的。
(3)党性意识淡薄。无正当理由，连续6个月不参加党的组织活动，不做党组织所分配的工作，不交纳党费的;或者在转移党组织关系过程中，超过6个月不把党组织关系介绍信交给党组织的。
(4)原则立场不强。在大是大非面前，立场不坚定，对坏人坏事不制止、不揭发，甚至包庇纵容;在国家和人民群众生命财产受到水灾、火灾、车祸和犯罪分子侵害等严重威胁时，袖手旁观或临阵脱逃的。
(5)组织纪律松弛。不按组织原则和程序向上级反映情况和问题，煽动或参与集体上访和越级上访，组织群众闹事、非法集会等;在选举、人事任免、发展党员、讨论决定重大事项时，组织或参与非组织活动，造成不良后果;影响、阻碍征地、拆迁、重大工程项目建设等中心工作开展，造成较大影响的。
(6)道德品质败坏。参与黄、赌、毒活动，或为他人赌博等非法活动提供场所;不遵守社会公德，不赡养老人，不抚养未成年子女，虐待家庭成员;生活作风不检点，造成不良影响的。
(7)廉洁自律松懈。违反廉洁自律规定，群众反映强烈的。
(8)其他违反国家法规政策，但不构成纪律处分和刑事处罚的;或其他丧失共产主义信念，革命意志衰退，不能发挥党员先锋模范作用的。
除上述外，机关(事业)单位党员有下列情形之一的，应认定为不合格党员：
(1)工作业绩较差。工作中不思进取，业绩平庸，在年度考核中被评定为不称职的。
(2)工作责任缺乏。不按组织原则和工作程序办事，给国家和集体造成较大损失或不良影响;胜任不了本职工作，在工作中因失职、渎职产生重大损失或发生重大事故的。
(3)工作作风漂浮。对上级决策搞“上有政策，下有对策”，顶着不办，致使某一方面工作遭受一定损失，造成不良影响的。
(4)服务态度恶劣。工作方法简单粗暴，拖拉推诿，刁难群众，不按政策规定办事，有索、拿、卡、要行为，或乱摊派、乱收费、乱罚款、乱集资，造成不良影响的。
(5)个人主义严重。不执行本单位党政领导班子作出的决定，不服从组织安排;利用职权插手工程招投标、政府采购、产权交易等谋取不正当利益，造成不良影响的。
(6)存在公款吃喝、公车私用、公费旅游、为家庭成员婚丧喜庆大操大办等行为，造成恶劣影响的。
(二)评议定格程序
1.“一会三评”。及时召开党员大会，组织开展自评、互评和民主测评。一是自我评价。组织每名党员对照《党章》规定和评议标准，形成党员个人自我评价材料。二是相互评议。组织全体党员对照评议标准，先本人自评，再党员采取面对面或背靠背等方式互评，开展严肃认真的批评和自我批评，并做好评议记录。三是民主测评。以党支部为单位，组织全体党员和5名以上品行好、热心集体工作、责任感强的群众代表，对党员进行民主测评，发放填写党员民主测评表。民主测评的得票数，当场宣布，作为党员初步认定的重要依据。四是发放《民主评议党员登记表》进行填写并收回。
没有纳入流动党支部管理的流动党员原则上要回其所在党组织参加民主评议，确实有困难不能返回的应向党组织说明情况，并及时寄回自我评价材料和现工作单位出具的现实表现证明材料，党组织要采取电话、书信联系等形式，将评议的内容、时间安排及要求告知他们，组织好评议;老弱病残党员，应参加局党支部民主评议，因病残行动不便、生活不能自理的党员，经党支部同意，可不出席党员大会，局党支部应上门听取他们的评议意见，并向其通报评议和处置情况。
2.初定格次。支部支委会要对党员自评、互评和民主测评结果进行综合分析，严格对照评议标准，对每名党员格次认定提出初步意见，并报上级党委备案。
3.调查取证。对初步认定为不合格和基本合格的党员，由局党组派人，联合支委会成员、普通党员和群众代表组成的三人以上调查组，通过找其本人和相关人员进行考察了解、调查取证，做好谈话事迹纬傻鞑报告。局党组在审查确认事实的基础上，以党组名义写出结论材料。对确实存在问题的党员落实人员做好思想教育工作。
4.结果反馈。结论材料形成后，要及时反馈至党员本人，听取本人说明并签署意见。本人认为所作结论的问题与事实不符时，可以申请重新调查，或向上级党委申诉。如果事实确有出入，局党组应重新调查认定。
5.组织定格。局党支部要根据初步认定结果及组织考察情况，以支委会无记名投票表决形式，对每名党员进行票决定格，定格结果以书面形式反馈至每名党员本人。
6.审批公示。局党支部要将民主评议结果及时报上级党委审批(党委要在3日内进行审批)，并进行为期3天公示。党委要严把审核关，对党员定格存在有明显不符合实际情况的党(总)支部，责令其重新评定，并将审定后的民主评议结果及时报县委组织备案。
第三阶段：组织处置阶段(12月6日至12月20日)
1.谈心谈话。对组织定格为基本合格和不合格的党员，上级党委要及时指派专人找其本人开展谈心谈话活动，教育其端正态度，稳定思想，正确对待评议结果。
2.帮教转化。实行帮教责任制，由党支部对每名帮教对象指定专人进行帮教。基本合格党员，指定1至2名党员对其进行帮教;不合格党员，指定2名政治思想素质高、责任心强的正式党员作为帮教联系人，做好帮教转化和思想稳定工作。
3.投票表决。局党支部要根据基本合格、不合格党员帮教转化期间现实表现和参加集中学习教育情况，适时召开支委会和党员大会，以书面投票表决的形式，对基本合格党员、不合格党员形成处置决议。基本合格党员限期改正一般不少于6个月，限改期满后，局党支部对其进行重新认定，经民主评议、组织审定后，认定为合格的，宣布结束限期改正。对不合格党员酌情作出限期改正、劝其退党或党内除名的处置决议。一是限期改正。被认定为不合格的党员，如果问题性质不是很严重，本人要求留在党内，并且有改正的决心和措施，经支委会表决同意，一般给予6至12个月的限改期。对限期改正的党员限改期满后，局党支部对其进行重新认定，经民主评议、组织审定后，认定为合格的，宣布结束限期改正处置。在限期改正期间，党员的权利和义务不受影响。二是劝其退党。被认定为不合格的党员，经教育仍无转变的，应当劝其退党。三是党内除名。对被劝告退党的党员坚持不退，应当提交支部大会讨论，决定予以除名。
处置决定通过后，要及时送达被处置党员本人签署意见，拒签的不影响决定的执行。预备党员经审查不完全具备党员条件的，应延长预备期;对不符合党员条件的，应取消预备党员资格，不能作限期改正处理。
4.党委审批。局党支部需将处置决定连同基本合格、不合格党员本人签署的意见，及时报上级党委审批。
5.反馈决定。处置决定经局党组审批后，局党支部要及时召开党员大会，宣布上级党委批复，并将处置决定反馈至每名基本合格、不合格党员本人。
6.立卷归档。局党组要及时将基本合格、不合格党员的处置决定报县级党(工)委组织部门备案。局党支部处置基本合格、不合格党员的有关材料，除处置决定归入个人档案外，民主评议资料、表决资料、调查材料、结论材料、会议记录、组织审批材料等，及时交上级党委保存。
第四阶段：总结提高阶段(12月21日至12月31日)
组织处置阶段工作基本结束后，以局党支部为单位，在党员群众中，广泛进行一次满意度测评，收集党员群众和社会各界的反响评价，检验工作成效。局党组要认真总结工作的基本做法、经验成效以及存在的问题，提出意见建议，及时上报动态信息，并形成书面总结材料报上级党委。
五、工作要求
1.提高思想认识，加强组织领导。局党组要充分认识开展民主评议党员、处置不合格党员工作的重要性和必要性，在评议过程中，要打开情面，不包庇、不护短，要克服和纠正畏难情绪，坚决抵制“领导不重视、支部不认真、党员无所谓”马虎了事的状况，要结合党的群众路线教育实践活动，用整风精神认真开展评议工作。我局特成立开展民主评议党员和处置不合格党员工作领导小组，由党组书记、局长张才兵任组长。局各股室、电视台、电台全体党员干部要发挥模范带头作用，积极参加局党支部的民主评议活动。
2.规范工作程序，明确评议重点。局党组要根据我局党员队伍中存在的突出问题，规范操作程序，创新工作方法，合理组织民主评议工作，确保工作稳妥推进。要努力在提高评议质量、增强评议效果上下功夫，要把认真学习和贯彻落实党的精神，保持共产党员先进性和纯洁性，作为这次评议工作的重点。通过评议，着力解决一些党员在理想信念、根本宗旨、组织纪律、发挥作用等方面存在的突出问题。
3.严格坚持标准，把握政策界限。一方面，在民主评议工作中，要坚持《党章》规定的党员标准和评议标准，对党员作出客观、准确的评价。另一方面，在评议处置不合格党员时，要把握好五个政策界限：一是把腐败分子、违纪党员同不合格党员区别开来，对不合格党员不能用纪律处分代替组织处置，对违犯党的纪律需要给予党纪处分的党员，要按程序移交纪检机关处理，不能用组织处置代替纪律处分;二是把思想跟不上形势，认识模糊，同反对党的各项方针、政策区别开来;三是把由于党组织原因造成党员不能正常地参加组织生活，不能履行党员义务，同党员本人不愿参加党的组织生活，不履行党员义务区别开来;四是把主观上为了搞好工作，但由于经验不足和能力有限，在工作中发生失误，同本人思想品行不好，以权谋私，损害人民利益区别开来;五是把因有实际困难一时无力完成党组织所分配的工作，不能参加党的活动，同组织观念淡薄、革命意志衰退，不发挥党员作用区别开来。
4.完善工作机制，加大“出口”力度。局党组要把处置不合格党员工作作为加强党员队伍建设的一项长期任务来抓，建立健全不合格党员即评即处、帮教转化、考核督查等长效机制。对基本合格、不合格限改党员，要建立帮教目标责任制，采取专人帮教、集中教育帮教、领导谈心帮教、亲友情帮教等措施，做好帮教转化工作，帮教期满后要及时进行复评复议重新定格;对不合格劝退、除名处置的党员，要做好结对帮扶和思想稳定工作;对腐败分子更要坚决地清除出去;对“三不”党员，在严格区分五种界限后，该限改的限改，该劝退的劝退，该除名的除名。
第2篇
一、总体要求
以“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，依据国家有关法律法规和上级有关严格控制机构和人员编制增长的文件精神，坚持“统一核定指标、统一录用程序、统一人员管理”的原则，从严控制编外用人数量，进一步加强和规范编内编外用人管理，努力促进节约型、服务型机关建设，不断提高行政效能。
二、清理原则
1.从严控制，精简效能。我局使用编外人员须严格遵循“精干高效、先批后用”的原则严格控制，切实降低行政成本，提高行政效能。
2.明确责任，自查自纠。要按照“谁用人、谁负责、谁清理”的原则，周密部署，在规定时限内按照要求完成清理规范工作。
3.依法清理，规范管理。严格遵循有关法律法规开展清理规范工作，在清理清退基础上规范编外用人管理，做到依法清理、规范用人。
篇6：党员十星级具体内容
就第二条而言，它倡导崇廉拒腐、清白做人、干净做事，反映了廉洁的底线。“不求曰清，不受曰廉，不污日洁。”“廉者不求非其有。”由此不难理解，人们通常从贪污受贿的角度界定腐败，从不腐败的角度界定廉洁。其实，不腐败只是廉洁的底线，而不是廉洁的全部。
就第三条而言，它倡导尚俭戒奢、艰苦朴素、勤俭节约，反映了廉洁的防线。清朝金缨的《格言联壁》里有“勤能补拙，俭以养廉”之说，甚为精辟。奢侈通常指向挥霍浪费钱财，过分追求享受，与俭朴相对。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”“由俭入奢易，由奢入俭难。”
后，中央视不正之风为滋生腐败的温床，把加强党的作风建设作为反腐败治本之策，集中火力、驰而不息纠正包括享乐主义、奢靡之风在内的“四风”，有利于减少腐败增量。
就第四条而言，它倡导吃苦在前、享受在后、甘于奉献，反映了廉洁的高线。王岐山在会见出席“中国共产党与世界对话会”的外方代表时指出，全面从严治党，既要把理想信念宗旨这个核心价值观作为“高线”，又要守住党的纪律这条“底线”。“不受曰廉”是从消极意义上界定腐败。“受”与“给”相对，两者的关系也就是“取”与“予”的关系。从“不受曰廉”展开推论，给予当然更可曰廉。古人云:“廉不言贫，勤不言苦。”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”吃苦在前、享受在后、甘于奉献，集中体现了全心全意为人民服务的崇高宗旨，构成了廉洁的高线。
《准则》后四条确立党员领导干部廉洁自律规范，适用对象同为作为“关键少数”的“党员领导干部”，但适用领域却大为不同，即在廉洁从政基础上增加了廉洁用权、廉洁修身、廉洁齐家，从公共领域拓展到了私人领域。 这种拓展既有现实的合理性，也是继承和发扬千百年来“修身齐家治国平天下”古训的结果，具有鲜明的中国风格。
就第五条而言，它倡导廉洁从政、自觉保持人民公仆本色，反映了“治国”之要。“举事以为人者，众助之;举事以自为者，众去之。”孙中山认为:“政就是众人之事，治就是管理，管理众人之事，就是政治。”现代政治是公共政治，从政的实质是从事公共事务、国家事务的治理。人民是权力的主人，党员领导干部手中的权力是人民赋予的，只能忠诚人民，做人民的勤务员，保持人民公仆本色。
就第六条而言，它倡导廉洁用权、自觉维护人民根本利益，反映了“平天下”之要。“天下为公。”古代官员所说的“当官不为民做主，不如回家卖红薯”，在今天看来固然有其局限，但就其站在民众的立场、帮助民众而言，仍然有其可贵之处。腐败是社会毒瘤。“吏不廉平，则治道衰。”“权为民所赋，权为民所用。”只有廉洁用权、为民用权、为民谋利，才会天下太平、国泰民安、长治久安。
就第七条而言，它倡导廉洁修身、自觉提升思想道德境界，反映了“修身”之要。“君子为政之道，以修身为本。”指出:“一个人能否廉洁自律，最大的诱惑是自己，最难战胜的敌人也是自己。”党员领导干部只有“吾日三省吾身”，强化自我修炼、自我约束、自我塑造，才能实现从“不敢腐”到“不想腐”的转折。 就第八条而言，它倡导廉洁齐家、自觉带头树立良好家风，反映了“齐家”之要。“治官事则不营私家，在公门则不言货利，当公法则不阿亲戚，奉公举贤则不避仇雠。”周永康、徐才厚等“全家腐”案例表明，领导干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是领导干部作风的重要表现，直接关系到反腐倡廉建设大局。党员领导干部应该努力在廉洁齐家方面做表率。