风花雪月造句

2024-05-02

风花雪月造句（精选7篇）

篇1：风花雪月造句

风花雪月造句

1、人们经常把演艺人员的风花雪月，当作茶余饭后的话题。

2、透过书籍，我可以以主人翁的姿态去观察百般生态，去感知风花雪月，去领略高山流水，去体验世态炎凉。

3、在他们能否重新开始那段风花雪月的游戏中，他不想把自己的角色表演得太过火。

4、风花雪月还有距离，有时候会让事情更复杂。

5、农场有那么多活要干，我们还有啥闲情去风花雪月的。

6、他不爱读课本，倒喜欢胡乱写些风花雪月的诗文。

7、若想成为一个名垂青史的文学家，就不能只写些风花雪月的作品。

8、近年来的文学市场上，多是些风花雪月的作品。

9、你不会以为山姆大叔会一直为你的风花雪月付钱?

10、他没事时就写些风花雪月的小品文来打发时间。

11、例如，成人就可分为好几个阶段，()包括风花雪月的青年和成家立业的而立之年。

12、他四处留情，尽闹些风花雪月的韵事。

13、朋友聚会之时，常会谈些不着边际、风花雪月的事。

14、时下风花雪月的作品过于泛滥，令人生厌。

15、男女相处的时间长了，很容易就会发生一些风花雪月的韵事。

16、他是个工作狂，认为男女间的风花雪月只会浪费时间。

篇2：风花雪月造句

花天酒地烟花风月风花雪夜花前月下

风花雪月的反义词

无

风花雪月的造句

她想起那些风花雪月的事，不禁黯然泪下。

近年来的文学市场上，多是些风花雪月的作品。

我们对过去那些描写风花雪月的作品，要用历史唯物主义的观点加以分析。

他没事时就写些风花雪月的小品文来打发时间。

风花雪月还有距离，有时候会让事情更复杂。

人们经常把演艺人员的风花雪月，当作茶余饭后的话题。

在古代，王侯将相们醉心于风花雪月，过着奢靡的生活，而不顾百姓的疾苦。

你不会以为山姆大叔会一直为你的风花雪月付钱?

朋友聚会之时，常会谈些不着边际、风花雪月的事。

时下风花雪月的作品过于泛滥，令人生厌。

时下风花雪月的作品过于氾滥，令人生厌。

农场有那么多活要干，我们还有啥闲情去风花雪月的。

他是武人出身，对风花雪月看不入眼，而且相信小说会越看越没有出息，临了不过是儿女情长，英雄气短。

广大读者最厌烦读那种无病呻吟，风花雪月之类的书籍了。

他不爱读课本，倒喜欢胡乱写些风花雪月的诗文。

人们经常把演艺人员的风花雪月，当作茶餘饭后的话题。

他是个工作狂，认为男女间的风花雪月只会浪费时间。

风花雪月的解释

【解释】：原指旧时诗文里经常描写的自然景物。后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文。也指爱情之事或花天酒地的荒淫生活。

【出自】：宋·邵雍《伊川击壤集序》：“虽死生荣辱，转战于前，曾未入于胸中，则何异四时风花雪月一过乎眼也。”

【示例】：小弟每常见前辈批语，有些～的字样，被那些后生们看不见，便要想到诗词歌赋那条路上去，便要坏了心术。

◎清·吴敬梓《儒林外史》

篇3：风花雪月造句

长篇小说《汉口的风花雪月》所描写的背景, 是在上世纪三、四十年代的汉口, 圈定在这么一个特殊年代来展开乱世情殇, 说老汉口往事, 作家自有其考虑。小说时空的圈定, 其实包容了诸多复杂的创作心理因素, 其中最重要的, 恐怕还是地域化的文化因素。

武汉的城市文化特点是什么?因两江地理造就的三镇格局, 社会分工的形成群居态势, 三镇文化差异也显而易见, 如武昌人文荟萃以及厚重的历史体现的精英文化;汉阳郊县大片的农田形成的小农经济文化;汉口码头的繁荣出现的码头文化, 尤其是汉口市民群居形成的小市民文化等。武汉城市文化就有了多元性。很多武汉作家都在小说中写到了这种文化特质, 如方方、池莉等作家的新现实小说, 集中写到了汉口底层社会的市民文化;胡发云则在自己的一批新文化反思小说中, 写到武昌知识分子阶层的主流精英文化。

姜燕铭的小说与以上作家不一样, 其小说里的人物, 基本上都生活在老汉口租界纵深的巷子里, 属于中产阶级, 武汉把这种遍及三镇的巷子叫做里份。里份文化作为社会文化的重要组成部分, 有些类似于今天的社区文化。它在时代大文化背景的投影下, 也保持着自身文化固有的个性, 居住在这里的人们, 小康殷实, 衣食无忧, 有文化, 有身份。战乱时期, 因殖民地租界地段的保护, 他们虽有片刻的安全感, 却又迫于动乱, 安危难测, 心理的承受和精神的压抑, 显然更复杂些。他们的行为方式受到战事制约时, 相对又充满自由弹性, 在没有警报的日子里, 他们一如既往, 我行我素, 哪怕战事迫在眉睫, 他们依旧声色犬马, 忙里偷闲地追逐情感, 从而构成了小说人物性格发展的因果关系。

姜燕鸣在展现这些人物性格因果关系时, 与张爱玲、苏青异曲同工, 将叙事建立在女性情感投焦上, 其作品里的女主人公, 敢于冒着时局动荡的危情, 保存着一种与乱世相悖的惯常生活方式, 她们进舞厅, 进戏院, 购物, 追求感情。如第二章“蝴蝶杯”、第二章“白梅生的初恋”、第三章“在柳枝巷”、第六章“杜文丽小姐”、第七章“鸳鸯锦”里的人物, 都有这种复杂心态的精细描写, 她们固守一方, 表面热闹趋时, 内心惶恐忐忑。

《汉口的风花雪月》的故事曲折复杂, 人物, 事件都带有很浓郁的传奇色彩。而且我们从小说里, 感受到姜燕鸣的用心, 她有意识将戏里的故事延伸到戏外, 用戏曲技巧促成叙事策略。

从戏曲的角度来展示故事, 应该有老汉口文化特色。众所周知, 国粹京剧脱胎于湖北的汉剧和安徽的徽调, 武汉因其特殊的地理位置, 南北文化兼容带来南北戏曲汇粹, 尤其是汉口, 素有悠久的戏曲传统, 汉口人拥戴戏曲的热情, 促使了武汉戏曲的繁荣昌盛。姜燕铭在小说里多次写到老汉口久负盛名的老戏院, 如大舞台、天声戏院、新市场等, 都在汉口。尤其是新市场, 地位作用显赫一世, 它与上海的大世界, 天津的劝业场, 成为旧时中国戏曲展示风貌的重要窗口。当年京剧四大名旦, 四小名旦, 四大须生等统领京剧潮流的著名艺术家, 都亲临过汉口的老戏院演出。汉口因此与北京、上海、天津一道, 成为中国戏曲展示的四大码头。

而戏曲繁荣的景观和戏曲交流带来的文化反思, 在我们的小说创作中并没有得到应有的反映。姜燕铭做到了, 她将戏曲引进小说里, 将戏曲故事与小说故事巧妙糅合, 不仅写出了老汉口历史沉淀中的中产阶层的性格文化特质, 也富于传奇性。

“蝴蝶杯”是小说中很有代表性的一个章节, 故事以楚剧当红艺人黎曼妹与富家公子沈季昀的感情为线索, 将楚剧传统名剧《蝴蝶杯》作为情节衍生的筹码。而在第三章“在柳枝巷”里, 也调动了一些戏曲手法, 用欲扬先抑法谋篇, 引出故事。我们也通过小说, 进一步认识了姜燕鸣的叙事策略, 受传统戏曲的影响。现代小说反对小说叙事的戏剧化, 然而小说要人物集中, 情节引人入胜, 难免动用一些戏曲技巧, 如巧合、误会、甚至激变等, 作为推动情节发展的动因, 在《汉口的风花雪月》里随处可见。

《汉口的风花雪月》原是一组题材内容相近的中篇, 作家将之扩展延伸为长篇, 采用人物连缀来结构谋篇, 每个章节里都有很强的故事, 也许是一味追求故事的曲折性、生动性、完整性和复杂性, 而忽略了对人物的塑造。尽管每个章节里的人物都有性格雏形, 但没来得及露出清晰的面目, 就被故事淹没了。仔细分析, 造成这种遗憾的原因, 是没有依照小说的根本, 即围绕人物性格主导因素来谋篇, 形成故事线索, “说”大于“塑造”, 而且故事叙述的粗疏处, 也时有可见。特别明显的是, 大多章节的结尾, 都收在高潮处, 这不能不说是戏曲因素的局限。而小说与戏曲是有偏重的, 同样在冲突中叙事写人, 但小说叙事时应该区别于戏曲, 应该在时间进程中凸现人物性格。“采用时间化的模式, 按照人世间的行为在时间中演进的形态而铺叙, 有时却是按照某种‘空间性’的模式而传达。”[1]

姜燕鸣曾说过, 写了一批老汉口题材的小说后, 有些惶惑和疲惫, 觉得题材过时。她近期的小说开始转向当代性。我觉得没有必要, 小说固然要与时代共振, 但时代并不是一个抽象存在的时间年代表, 而是与人物共同交织的东西。正如英国学者A·N·怀特海说的:“伟大的艺术就是处理环境, 使它为灵魂创造生动的、转瞬即逝的价值。”[2]

《汉口的风花雪月》的价值, 恰恰是被我们忽略了的, 让人缅怀的老汉口风情, 以及这种风情里渗透出来的、让人眼目一新的“陌生感”。从接受美学来看, 小说的“陌生感”, 是导引阅读的一条通道, 是展示时代风云的一扇扇窗口。作为地道土生土长的作家, 姜燕鸣感同身受。

《汉口的风花雪月》的价值还在于, 汉派小说可考据的历史并不长, 不像京派小说和海派小说, 有史可鉴, 并形成规模, 且得到文坛内外的公认。武汉作为华中重镇, 南北文化汇粹, 但小说创作没有真正深入城市化进程的命脉中。用小说记录武汉沧桑的历史。姜燕鸣用她的创作实践证明了其小说的价值, 不说是拾遗补缺, 填补了这段空白, 至少别开生面, 崭露艺术头角。小说里的故事和人物, 都带有典型的老汉口中产市民的性格文化特征。只是这种书写稍显狭窄, 视野范围应该更扩大些, 选材可以从里份中跳出来, 延伸到街衢巷尾, 参透市井纵深, 写出世态炎凉, 写出悲壮慷慨, 传出地道的老汉口风情神韵。

小说写人叙事, 事是人物性格发展的推动筹码, 在逐步发展的时空中, 人物的行为方式, 语言个性, 既是人物性格发展的因果轨迹, 也折射出时代风云, 暗示出地域文化特征。姜燕鸣写小说很用心, 也有自己的计划, 她前期写了一组老汉口的故事, 并将之连缀结构成长篇《汉口的风花雪月》, 虽取得了可喜的成绩, 也暴露了一些不足。正如刘勰的“方搦其翰, 气倍辞前, 暨乎篇成, 半折心始。”说的是艺术家提笔创作前, 踌躇满志, 想说的话很多, 但准备得再充分, 一旦形成表达, 不一定圆满尽兴。姜燕鸣的小说似乎也有这种遗憾, 她有才华, 有气质, 也有很好的叙事潜力, 语言清丽, 有质感, 只是叙事时, 应该摆脱一些戏剧因素, 加强对性格成因的描状, 让人物尽量从故事里跳出来, 让性格成为叙事的原发点。

虽如此, 姜燕鸣还是充分展现一个小说家的可喜才情, 下一步, 我们有理由期待着她的新的长篇, 能看到她更精彩的老汉口历史风情画卷。

摘要：《汉口的风花雪月》所描写的背景是上世纪三四十年代的汉口, 本文作者抓住这个大背景, 从里份文化和戏曲文化的角度探讨了创作的心理因素和作品中的人物以及作品的价值。

关键词：《汉口的风花雪月》,背景,文化,价值

参考文献

[1] (英) 戴维·洛奇《小说的艺术》, 作家出版社1998年版第3页。

篇4：风花雪月游大理

秀丽的自然风光、丰富的历史古迹、优美的民族风情。悠游在大理，你会感觉到发自内心的轻松与惬意。

从昆明到大理的公路修得非常平整，其中楚雄至大理的100多公里还是高速。一路上山清水秀，风光旖旎，因此4个多小时的路程并不觉得有多么冗长，似乎在谈笑间车子已经抵达了大理的下关。俗话说：下关的风，上关的花，苍山的雪，洱海的月，这“风花雪月”正是大理最著名的四大特色。

从喜洲民居出来，驱车十来分钟，我们来到了大理最负盛名的蝴蝶泉。没去云南时就有朋友告诉我，蝴蝶泉最没意思，走进去半天见到一只蝴蝶，只看到一小池子泉水。我倒是觉得，蝴蝶泉这样的景致，对大多数不太了解大理的游人来说，它是大理的一个代名词，或者说是大理文化的一个灵魂，人们到这儿来绝对不只是为了一睹徐霞客描写的绚烂蝶舞，更多的是来寻找一种情感，或是真切地感受一下《五朵金花》里金花和阿鹏蝴蝶泉边美丽邂逅、私定终生的浪漫氛围。

如果说蝴蝶泉是大理的一种内在精神，那么崇圣寺三塔则是大理显著而招摇的一个外在标志。只要你走在苍洱之间，一抬眼就能看见挺立在苍山脚下的那三座白塔。远远望去，在雄伟的苍山映衬下，三塔显得纤细玲珑；可当我站在三塔跟前时，却感受到了它集伟岸与俊秀于一体的神奇魅力。尤其是那座据说是仿西安小雁塔的主塔，外形非常秀丽，60多米的高耸塔身让你在慨叹它的美丽的同时，又不禁被它的宏伟气魄所折服。

离三塔不到两公里就是大理古城了。城里有一条声名远播的洋人街，不足二百米的窄街两边密密地开着一间挨着一间的店铺，除了卖琳琅满目的各种民族工艺古玩的小店外，最多的就是各种风格的酒吧、咖啡馆之类的西餐屋。不知从哪JL一下冒出来那么多的老外，他们三五成群地围坐在临街铺着方格台布的桌子前，手里端着一杯冒着泡沫的生啤或散发着浓香的咖啡，悠然自得地靠在古色古香的藤椅里，或谈笑风生，或静静地看着熙来攘往的游人，在古城夕阳的余晖里，尽情地以一种西方的浪漫方式品味着一个东方古国的文化和风情。

旅游攻略：

地理位置：大理位于云南省中部偏西，是一个居住着汉、白、彝、回、藏、纳西等26个民族的地区。

旅游季节：最佳游览季节是每年3月至6月间，此时的大理气候温和、风沙较小，正是山茶花的开花季节。

篇5：风花雪月

我们是花样年华中的少年，无论在做什么，就只有一个目的：上进、拼搏、努力学习。我们从小学到初中，思想已经有了质的飞跃，也许，我们一天到晚只是学习，没有做出什么“流芳百世”的事情;也没有像古时的学子一样，站在高耸入云的塔寺中，极目远眺，云雾飘渺心中别有一番滋味，能感觉到领先于世界的豪迈奔放：更不会有蒙古骑兵一般，抛头颅洒热血的豪爽与粗犷，他们骑于骏马之上，驰于蓝天之下，白云中一望无垠的草原另战士们神往。可我们毕竟是21世纪最缺少的东西—人才。我们的心灵随风而舞又能怎样，这里毕竟是21世纪，不是古代。

我们在拼命地奔跑着，就是为了为故乡做一点奉献，但是只有锲而不舍地学习，才能达到目标，才能使自己更加充实，才能使故乡的将来更加美好。即使我们不能展开自己的双翼，自由地飞向星空，但我们有积极快乐的学习生活;即使我们不能放纵自己，但我们能在童年的赛道上留下快乐的足迹，这个过程是刺激的，是勇敢者与智慧者的斗智斗勇;即使我们身陷八股取士，但绝不会像明清时期一样。它只会驱赶我们马不停蹄地跑，最终得以成功。

我们的青春是充满了奋斗历程的，我要努力奋斗，不仅为我，还为了我的故乡，为了有我无限思念与怀恋的故乡。人们都是如此，在青春的过程中，我们只有一种选择：奋斗、奋斗、再奋斗。我们的青春有奉献给我们最敬爱的家乡—聊城。

篇6：风花雪月

那年寒假，爸爸和我一起去妈妈工作的地方----一个瑶山乡镇去玩。那地方很远，离家(县城)大约有50多里路。不想真是天有不测风云，等到我们要返回县城的那一天，大雪已经覆盖了大地，旷野无人，积雪很厚，连路都看不见了，车更不能行。在这年关之际我们只有走路回家了。爸爸问我：“翔翔，路有那么远的噢!你怕不怕?”我看着满天纷纷飘舞的雪花，犹豫不决，到底怎么办呢?如果我偷懒的话，又怕爸爸说我不是男子汉，于是只能卯足劲咬紧牙，硬着头皮唱高歌：明知山有虎，偏向虎山行!爸爸笑着说：“好小子，很勇敢，这才是我的儿子。”

妈妈做了一些准备工作，给我们的鞋子套上了几个塑料袋，用布条扎紧，又找了一些棍子当拐杖，我们就傲雪斗风出发了。一路上，开始，我还能坚持下去，大约半个小时以后，我便感到很吃力了，风夹着雪花像刀子一样猛割我的脸，积雪漫过我的鞋口，腿像灌了铅似的迈得艰难。爸爸看出来了，要背我，但我们坚持自己走。

雪依然趾高气扬地下，山路边有很多树和竹子被它压弯了腰，像日本鬼子兵向长官敬礼一样。我一边看，一边慢慢走，也一边在想：我一定要坚持下去，誓不言败，决不能让爸爸笑话我。哎，好才时间与路长成反比。大概走了两个多小时，我们终于到家了，我精疲力尽地趴在家门口的雪地上，一边喘着粗气，一边娇中带傲的说：“真累啊，老爸! 但爸爸却兴奋地说：“儿子哦，你这才是真正的男子汉。知道吗?人生的财富与智慧是在艰苦的磨炼中积聚的。”我，无语，但心里在笑。