风花雪月的诗歌

2024-04-10

风花雪月的诗歌（精选6篇）

篇1：风花雪月的诗歌

一张名片飘入梦中

没有头衔没有花哨甚至没有文字

只有可以意会的联系方式

那就是朦胧中的清晰

风——花——雪——月

这张名片，以风的潇洒

在我心灵长驱直入恣意旋转

让这颗心决定

天空的高度宽度自由度

然后粘贴名片上炽热的温度

这张名片，以花的旖旎

氤氲我心空的每一个角落

即便是忧郁愁怨们世袭的领地

也让一片片花瓣

扫残云般扫出惆怅的王子

这张名片，以雪的浪漫

生动一个个纷至沓来的日子

严寒的温暖的燥热的湿润的焦渴的……

一律轻盈起舞一色银装素裹

两颗心蘸上灵犀点燃雪的激情

这张名片，以月的清丽

照亮驿路上每一粒尘埃的心思

小草的泪珠镀上圣洁的光辉

大树的气根纠结不老的情商

不代表我的心至少代表了我的梦

名片飘呀飘

就这样飘出了梦

不再是风花雪月

擦擦眼，依旧是风花雪月

嬉戏着岁月的那张笑脸

篇2：风花雪月的诗歌

诗歌一：哦，这害人的风花雪月

变幻不定的情绪，颤动着很多触角

不知疲倦的呼喊——

昏迷的灵魂

攥着你送的那朵玫瑰，匍匐着

怀抱一缕烟，划破了山重水复的咒语

是谁，在惩罚我盛满的贪婪

我听见，神的质问

夜很薄

我沾着雪，给你写诗，手指炽热

无尽地陈述着，百遍，千遍，万遍

想你，是的，我很仇恨的你

你带着没有训练的笑在暗处窥探

出来吧

载我渡过这最致命的恐惑

揭起夜的帷幕，碾碎饥渴

带着蒙娜丽莎的微笑，我注视你

很温柔

竭力摩挲你的脸庞，露出一抹晕红

用一种令你悸动的行动

来消灭难以驯服的痛

翻腾的对峙

这样或许更好

我野蛮的和你擦肩而过

而后，从一个沦陷里逃脱

逃脱尚未启封的诱惑

哦，这害人的.风花雪月

我歌颂我崇高的自私

绝伦的瞬间

一阵凶狠的波涛，让彷徨心殇

为一粒种子而疼

未曾滴血

坦荡的舔舐着，无悔的标签

我拒绝继续迷途颠簸

这最后一瞥

无处可逃

诗歌二：我向往的风花雪月

我向往风

我向往雄鹰的翅膀

雄鹰翅膀底下的风

扫千里云而动万里浪

我向往花

我向往高原的草原

草原上的格桑梅朵

飘散着雪莲高洁的香

我向往雪

我向往香巴拉圣地

从香巴拉飘落的雪

引来三江不绝的春光

我向往月

我向往措毛的梦乡

梦在措毛腮边的月

是珠穆在慈爱地窥望

诗歌三：最后的风花雪月

假如有一天

上帝扔下一纸冰冷的判决

“生命，给你最后三个月”

我匍匐在地

对他的恩赐满怀感激

剩下的时时刻刻

我一定好好珍惜

没有怨言

不会哭泣

放下尘俗所有的依恋

挣脱亲情难舍的挂牵

匆匆奔赴

你我前世今生的约定

寻回那份未竟的情缘

我和你

相依相偎

缱绻似同飞的彩蝶

互爱互怜

缠绵如互绕的藤蔓

两相携手

徜徉在青山绿水间

沉醉在阡陌红尘里

不问流年

穿越生死

舞一场

最后的风花雪月

直到

灵魂飘逝如烟

诗歌四：风花雪月

风，

流动，上升。

风刮云，天放晴。

地若风条，万物必丰。

龙行必有雨，虎行可生风。

百病皆由风起，风卷浪花飞腾。

一年常刮四季风，四季景致皆不同。

花，

传粉，美化。

花千种，香万家。

每日盘算，破费是花。

钱是周流转，不花谁攒他。

红尘世界滚滚，朗朗乾坤花花。

自古流水多无意，无心扦插地生花!

雪，

气雾，冷却。

水形成，人不觉。

雪积平原，天白地阔。

自然的景观，苍天的杰作。

无风草尖不动，无风云怎飘着。

落日千帆低有度，惊涛一片漫山雪。

夜，

昼极，黑暗。

暗无光，皆不见。

处处不明，光线暗淡。

月宿夜近人，朝行云满天。

多少不眠之夜，企盼吾友欢颜。

夜空之美星眨眼，青春之美在少年!

诗歌五：风花雪月

春风拂面时，

花落雨缤纷。

雪羞而化尘，

月清念故人。

诗歌六：一个泥瓦匠的风花雪月

那一夜，相安无事。雨

什么时候光顾的，没人能说清

唯一现场证人，它是个哑吧

一盏醒着的100瓦的灯泡

看护着从搅拌车的岀料口

漏岀的夜色

至于我，只隐若听到一阵吵闹

拍打工棚筒易的铁皮

那一刻，我正搜肠刮肚

做一场风花雪月的梦

挂在床头的安全帽

是跟了师傅几年的情人

被破门而入的风

摁在床上发愣

好象是下半夜

从郊外妻子床上蹓回的师傅

倒头便在我的下铺扯起雷鸣

拐了弯的鼾声一声低一声高

把我精心捕捉的灵感

一古脑儿吓跑

那一夜，天下太平

雨，什么时候走的

谁也说不清

诗歌七：曾经的风花雪月

山岗上

晒一段

风干的沉年往事

蒲公英的花瓣

飞过

你专注的神情

把一粒相思的种子

在爱的心田发芽

曾经的风花雪月

记忆

拉开了一个缺口

从此

时间的花朵

排成了序

思念

是山与风的相遇

走过裙舞飞扬

是水与月的相知

溅起心影涟涟

你说

分手时

星星无需不同的轨迹

从此

山峰回转，日月轮回

将山的身影呼喊

将海的容顡牵挂

诗歌八：那场风花雪月

漫步在深秋霏霏的淫雨里

饮一杯苦涩的烈酒

泪水涂抹了情感的细节

那场风花雪月

带走了我青春的梦幻

也扣响着我切肤之痛的心琴

半个世纪才有的琴

像只壁虎爬在墙上

琴弦是寂然无声的翅膀

等待着我有朝一日拨弄它

倾诉我情感如潮水一样奔涌的心声

紧握你粉嫩馨香的小手

想象你离去一刻

我却如隔了三秋

空洞的心，砰然弹奏

感情饱满的壮行曲

谁知，憧憬的一切

已成为过往，恍恍惚惚

无处可觅的幸福

徒留一段伤感的回忆

一曲凄哀的琴声

不时在我指尖流淌

时光又来到深秋

窗外，依旧淫雨霏霏

凌乱的淅沥声，敲打在我心上

那份还未完全释怀的眷念

叩响了我喑哑的心琴。雨意朦胧中

曾经你我，在一起风花雪月的画面

温馨地浮现在眼前

如果再次按下琴键，我一样会

篇3：风花雪月的诗歌

长篇小说《汉口的风花雪月》所描写的背景, 是在上世纪三、四十年代的汉口, 圈定在这么一个特殊年代来展开乱世情殇, 说老汉口往事, 作家自有其考虑。小说时空的圈定, 其实包容了诸多复杂的创作心理因素, 其中最重要的, 恐怕还是地域化的文化因素。

武汉的城市文化特点是什么?因两江地理造就的三镇格局, 社会分工的形成群居态势, 三镇文化差异也显而易见, 如武昌人文荟萃以及厚重的历史体现的精英文化;汉阳郊县大片的农田形成的小农经济文化;汉口码头的繁荣出现的码头文化, 尤其是汉口市民群居形成的小市民文化等。武汉城市文化就有了多元性。很多武汉作家都在小说中写到了这种文化特质, 如方方、池莉等作家的新现实小说, 集中写到了汉口底层社会的市民文化;胡发云则在自己的一批新文化反思小说中, 写到武昌知识分子阶层的主流精英文化。

姜燕铭的小说与以上作家不一样, 其小说里的人物, 基本上都生活在老汉口租界纵深的巷子里, 属于中产阶级, 武汉把这种遍及三镇的巷子叫做里份。里份文化作为社会文化的重要组成部分, 有些类似于今天的社区文化。它在时代大文化背景的投影下, 也保持着自身文化固有的个性, 居住在这里的人们, 小康殷实, 衣食无忧, 有文化, 有身份。战乱时期, 因殖民地租界地段的保护, 他们虽有片刻的安全感, 却又迫于动乱, 安危难测, 心理的承受和精神的压抑, 显然更复杂些。他们的行为方式受到战事制约时, 相对又充满自由弹性, 在没有警报的日子里, 他们一如既往, 我行我素, 哪怕战事迫在眉睫, 他们依旧声色犬马, 忙里偷闲地追逐情感, 从而构成了小说人物性格发展的因果关系。

姜燕鸣在展现这些人物性格因果关系时, 与张爱玲、苏青异曲同工, 将叙事建立在女性情感投焦上, 其作品里的女主人公, 敢于冒着时局动荡的危情, 保存着一种与乱世相悖的惯常生活方式, 她们进舞厅, 进戏院, 购物, 追求感情。如第二章“蝴蝶杯”、第二章“白梅生的初恋”、第三章“在柳枝巷”、第六章“杜文丽小姐”、第七章“鸳鸯锦”里的人物, 都有这种复杂心态的精细描写, 她们固守一方, 表面热闹趋时, 内心惶恐忐忑。

《汉口的风花雪月》的故事曲折复杂, 人物, 事件都带有很浓郁的传奇色彩。而且我们从小说里, 感受到姜燕鸣的用心, 她有意识将戏里的故事延伸到戏外, 用戏曲技巧促成叙事策略。

从戏曲的角度来展示故事, 应该有老汉口文化特色。众所周知, 国粹京剧脱胎于湖北的汉剧和安徽的徽调, 武汉因其特殊的地理位置, 南北文化兼容带来南北戏曲汇粹, 尤其是汉口, 素有悠久的戏曲传统, 汉口人拥戴戏曲的热情, 促使了武汉戏曲的繁荣昌盛。姜燕铭在小说里多次写到老汉口久负盛名的老戏院, 如大舞台、天声戏院、新市场等, 都在汉口。尤其是新市场, 地位作用显赫一世, 它与上海的大世界, 天津的劝业场, 成为旧时中国戏曲展示风貌的重要窗口。当年京剧四大名旦, 四小名旦, 四大须生等统领京剧潮流的著名艺术家, 都亲临过汉口的老戏院演出。汉口因此与北京、上海、天津一道, 成为中国戏曲展示的四大码头。

而戏曲繁荣的景观和戏曲交流带来的文化反思, 在我们的小说创作中并没有得到应有的反映。姜燕铭做到了, 她将戏曲引进小说里, 将戏曲故事与小说故事巧妙糅合, 不仅写出了老汉口历史沉淀中的中产阶层的性格文化特质, 也富于传奇性。

“蝴蝶杯”是小说中很有代表性的一个章节, 故事以楚剧当红艺人黎曼妹与富家公子沈季昀的感情为线索, 将楚剧传统名剧《蝴蝶杯》作为情节衍生的筹码。而在第三章“在柳枝巷”里, 也调动了一些戏曲手法, 用欲扬先抑法谋篇, 引出故事。我们也通过小说, 进一步认识了姜燕鸣的叙事策略, 受传统戏曲的影响。现代小说反对小说叙事的戏剧化, 然而小说要人物集中, 情节引人入胜, 难免动用一些戏曲技巧, 如巧合、误会、甚至激变等, 作为推动情节发展的动因, 在《汉口的风花雪月》里随处可见。

《汉口的风花雪月》原是一组题材内容相近的中篇, 作家将之扩展延伸为长篇, 采用人物连缀来结构谋篇, 每个章节里都有很强的故事, 也许是一味追求故事的曲折性、生动性、完整性和复杂性, 而忽略了对人物的塑造。尽管每个章节里的人物都有性格雏形, 但没来得及露出清晰的面目, 就被故事淹没了。仔细分析, 造成这种遗憾的原因, 是没有依照小说的根本, 即围绕人物性格主导因素来谋篇, 形成故事线索, “说”大于“塑造”, 而且故事叙述的粗疏处, 也时有可见。特别明显的是, 大多章节的结尾, 都收在高潮处, 这不能不说是戏曲因素的局限。而小说与戏曲是有偏重的, 同样在冲突中叙事写人, 但小说叙事时应该区别于戏曲, 应该在时间进程中凸现人物性格。“采用时间化的模式, 按照人世间的行为在时间中演进的形态而铺叙, 有时却是按照某种‘空间性’的模式而传达。”[1]

姜燕鸣曾说过, 写了一批老汉口题材的小说后, 有些惶惑和疲惫, 觉得题材过时。她近期的小说开始转向当代性。我觉得没有必要, 小说固然要与时代共振, 但时代并不是一个抽象存在的时间年代表, 而是与人物共同交织的东西。正如英国学者A·N·怀特海说的:“伟大的艺术就是处理环境, 使它为灵魂创造生动的、转瞬即逝的价值。”[2]

《汉口的风花雪月》的价值, 恰恰是被我们忽略了的, 让人缅怀的老汉口风情, 以及这种风情里渗透出来的、让人眼目一新的“陌生感”。从接受美学来看, 小说的“陌生感”, 是导引阅读的一条通道, 是展示时代风云的一扇扇窗口。作为地道土生土长的作家, 姜燕鸣感同身受。

《汉口的风花雪月》的价值还在于, 汉派小说可考据的历史并不长, 不像京派小说和海派小说, 有史可鉴, 并形成规模, 且得到文坛内外的公认。武汉作为华中重镇, 南北文化汇粹, 但小说创作没有真正深入城市化进程的命脉中。用小说记录武汉沧桑的历史。姜燕鸣用她的创作实践证明了其小说的价值, 不说是拾遗补缺, 填补了这段空白, 至少别开生面, 崭露艺术头角。小说里的故事和人物, 都带有典型的老汉口中产市民的性格文化特征。只是这种书写稍显狭窄, 视野范围应该更扩大些, 选材可以从里份中跳出来, 延伸到街衢巷尾, 参透市井纵深, 写出世态炎凉, 写出悲壮慷慨, 传出地道的老汉口风情神韵。

小说写人叙事, 事是人物性格发展的推动筹码, 在逐步发展的时空中, 人物的行为方式, 语言个性, 既是人物性格发展的因果轨迹, 也折射出时代风云, 暗示出地域文化特征。姜燕鸣写小说很用心, 也有自己的计划, 她前期写了一组老汉口的故事, 并将之连缀结构成长篇《汉口的风花雪月》, 虽取得了可喜的成绩, 也暴露了一些不足。正如刘勰的“方搦其翰, 气倍辞前, 暨乎篇成, 半折心始。”说的是艺术家提笔创作前, 踌躇满志, 想说的话很多, 但准备得再充分, 一旦形成表达, 不一定圆满尽兴。姜燕鸣的小说似乎也有这种遗憾, 她有才华, 有气质, 也有很好的叙事潜力, 语言清丽, 有质感, 只是叙事时, 应该摆脱一些戏剧因素, 加强对性格成因的描状, 让人物尽量从故事里跳出来, 让性格成为叙事的原发点。

虽如此, 姜燕鸣还是充分展现一个小说家的可喜才情, 下一步, 我们有理由期待着她的新的长篇, 能看到她更精彩的老汉口历史风情画卷。

摘要：《汉口的风花雪月》所描写的背景是上世纪三四十年代的汉口, 本文作者抓住这个大背景, 从里份文化和戏曲文化的角度探讨了创作的心理因素和作品中的人物以及作品的价值。

关键词：《汉口的风花雪月》,背景,文化,价值

参考文献

[1] (英) 戴维·洛奇《小说的艺术》, 作家出版社1998年版第3页。

篇4：大理的风花雪月

大理，作为“南方丝绸之路”上的一颗明珠，以较早进入了人类文明时代而蜚声于世。我国著名大旅行家徐霞客游历了大半个中国，在大理流连的时间就长达半年之久。他描述大理的日记就占整部《徐霞客游记》的六分之一，由此可见大理的自然人文景观的无比吸引力。

有一副对联这样描绘大理：下关风，上关花，下关风吹上关花：苍山雪，洱海月，洱海月照苍山雪。横批为“风花雪月”。

大理上关镇一片开阔的草甸中，到处鲜花铺地，姹紫嫣红；下关是大理州府所在地，在洱海的出水口西洱河畔。雄伟壮丽的苍山横亘在高原明珠洱海以西。苍山有十九座山峰，主峰白雪皑皑，银装素裹；洱海风光秀美，水色如天。

可以说，风花雪月已经成了大理的代名词。你不妨看白族妇女的头饰，那白色的风绚丽的花洁白的雪半圆的月，无不用象征的手法详尽地诠释着他们心中的风花雪月。在他们招待客人的茶品中，除了人们熟知的三道茶，他们还把不同植物、不同汤色、不同口味的茶叶。分成风花雪月四个品种。在他们的婚姻生活中，除了固定的一夫一妻外，还有为人们提供浪漫恋情的情人节——蝴蝶会和绕山灵等集会。据说白族人的情人节比西方人的情人节还要早很多年，可见在他们的日常生活中也不乏充满着人性和浪漫温馨的风花雪月。

二

通过一部《五朵金花》的电影，大理的苍山、洱海、蝴蝶泉、崇圣寺三塔更是家喻户晓、妇孺皆知。富有魅力的大理，早已成为人们向往的旅游天堂。

从丽江到大理，乘车也就是四五个钟头的行程。在丽江组团，我们一行八人，其中，有一对来自都江堰的年轻夫妇，20多岁，小伙子长得英俊潇洒，女孩子出落得非常靓丽，披肩发，窈窕的身材，白里透红的肌肤，鲜活得一掐就出水的那种美人胚子；还有一对年龄差距较大的夫妻，女的有30来岁，扎着马尾巴头发，打扮入时，男的操一口地方音很重的北方话，大约有50来岁的样子。再有就是我的朋友一家子和我这个“电灯泡”。我们乘坐的是一辆面包车，驾驶员是一位纳西人，身兼二职，既是师傅，又是去大理的兼职导游。

还没到蝴蝶泉，就见到马路两旁矗立着大型的《五朵金花》剧照，不用师傅介绍，就知道蝴蝶泉快要到了。一下车，迎接我们的是大理导游，姓杨，自称是《五朵金花》领衔主演杨丽坤的本家。杨导二十来岁，一身白族盛装，个子不高，黑黑胖胖，可在她的身上根本找不到一点杨丽坤的影子，算不上人们心目中的金花姑娘，令我们一行人有些失望。

来蝴蝶泉游玩的人很多，可谓车水马龙，人头攒动。门楼气势宏伟，正上方镶嵌着郭沫若题写的“蝴蝶泉”匾额。游人们三三两两，有的穿着白族服装，有的打着五颜六色的阳伞，踏着音乐的节拍，说说笑笑地走过一条由大理石和鹅卵石铺就的长长甬道。甬道两旁是翠绿茂盛的凤尾竹林，显得十分幽深而宁静。经过一个石牌坊，路旁的景观发生了根本变化，树木替代了凤尾竹。路两边的大树小树上挂满了花花绿绿的荷包，寄托着人们对理想爱情生活的向往。

其实蝴蝶泉不太大，也许会令游客失望。常言道：山不在高，有仙则灵。蝴蝶泉也一样，泉不在大，可它的名气可大着呢!早在三百多年前，徐霞客就在他的游记中这样写道：“蛱蝶泉之异，余闻之已久”。他所说的蛱蝶泉就是今天的蝴蝶泉。电影《五朵金花》里的主人公阿鹏、金花就是在蝴蝶泉边对歌谈情说爱的，从而演绎出一幕幕动人心魄风情万种的爱情故事。

蝴蝶泉有三绝：泉、蝶、树。

蝴蝶泉奔泻而出的泉水，是从岩缝沙层中浸透出来的，水质甘甜，清冽见底。鱼儿三五成群，自由自在地畅游在泉水之中。山影树影人影倒映池中，构成一幅幅精美绝伦的山水画。

蝴蝶泉因蝴蝶而得名。据说每到阳春三月，色彩斑斓的蝴蝶，成串成串地悬挂于横卧在蝴蝶泉上的合欢树上。蝴蝶是自然界中最受文人墨客称道的昆虫，因此在我国形成了源远流长的蝴蝶文化。从“庄周梦蝶”到“梁祝化蝶”，有关蝴蝶的典故比比皆是。宋代诗人谢逸一生写咏蝶诗逾300首。被后人称为“谢蝴蝶”。他的诗句“狂随柳絮有时见，舞人梨花何处寻”，把蝴蝶的飘逸风姿写得出神入化。徐霞客曾作了这样的描述：“还有真蝶万千，连须钩足，自树巅倒悬而下及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。”我国当代著名诗人郭沫若1961年秋到大理游蝴蝶泉时，曾写下“蝴蝶泉头蝴蝶树，蝴蝶飞来万千数，首尾联接数公尺，自树下垂疑花序”的诗句。近几年来，由于大气的污染，生态的破坏和农药的大量施放这样的壮丽景观，游人是很难看到了。如果要看蝴蝶，也只能去蝴蝶泉公园里的蝴蝶馆。我不知道这是蝴蝶的悲哀，还是人类的悲哀!

“蝶泉之美在于绿”，这说的是蝴蝶泉的树。漫山遍野的凤尾竹、毛竹、合欢树、圣诞树、松树、柏树、棕榈树、茶树、杜鹃花等，可谓绿树成荫，鸟语花香，姹紫嫣红，春色满园。

蝴蝶泉，在白族人民的心中。是一个象征忠贞爱情的泉。每年的“蝴蝶会”，四方八面的青年男女都要来到这里“丢个石头试水深”，用歌声来寻找自己的意中情人。

三

闻名遐迩的崇圣寺三塔在大理古城西北小岭峰下，也称大理三塔，与河北赵州桥西安大雁塔一样，是我国古代建筑的珍品。大理三塔背负巍峨的苍山，面向烟波浩渺的洱海，在蓝天白云下，显得更加亭亭玉立风姿绰约魅力无比。三塔因崇圣寺而得名，但三塔的名气远远超过崇圣寺。三塔位于崇圣寺内，由一大塔和两小塔组成。大塔名为千寻塔，高69米多，共有16级，是我国现存最高的唐塔之一，于南诏劝丰佑时期(公元823年－859年)所建；两小塔42米多，10级，分别位于大塔两边，建造于大理国段正严、段正兴时期(公元1108－1172年)。三塔完全不同于内地的古塔，它的级数均为偶数。内地古塔完全由奇数组成，而且内地古塔一般都是下大上小，而三塔却中间大上下小。我猜想难道这就是三塔历经上千年风吹雨打，多次大地震而不坍塌的原因吧?!三塔鼎立，气势宏伟壮观，是大理著名的胜境之一。

崇圣寺是徐霞客在《滇西游记》中所说的三塔寺和金庸在《天龙八部》里提到的天龙寺，是典型的汉唐建筑风格。红墙灰瓦，飞檐翘角，雕梁画栋，气势宏伟，可见白族艺人的独具匠心。

据说在大理国时期，就有9个国王主动放弃自己手中的权力而禅位为僧，作了崇圣寺的住持。在佛教盛行的大理国，这里的老百姓不论贫富，家家户户都有佛堂；不论男女老少，都手不释佛珠，是故大理有妙香佛国之称。

崇圣寺里的三塔、鸿钟、雨铜观音、正道格碑和三圣金像等五件宝物，被视为镇寺之宝。徐霞客在

《滇西游记》中写道：“钟极大，径可丈余，而厚及尺，其声闻可八十里。”寺内的鸿钟，后来毁于清咸丰同治年间。现在看到的鸿钟，是北京古钟博物馆根据史料设计，由南京晨光机器厂铸造。钟高3.86米。直径2米多，重达16.25吨，是目前我国的四口大钟之一。

更富有诗意的是，三塔背后的倒影公园，一汪清澈如镜的池水，三塔娇美的身姿，树的翠绿，天的湛蓝，熙来攘往的游人，在这里交相辉映，定格成一帧帧如梦如幻的风景画。不论在阳光灿烂的白天，还是在皓月当空的夜晚，置身于斯，都会令人心旷神怡，流连忘返。

四

古朴幽静的大理古城，东临烟波浩渺的洱海，西枕巍巍峥嵘的苍山。

走进大理古城，就像走进一条冗长的历史隧道。它神秘、幽深而厚重，它壮美、灿烂而富有魅力。古老的街道，潺潺的溪流，陈旧的驿站，斑驳的城墙，无处不在述说着它那悠悠的岁月和沧海桑田的历史变迁，人们好像又回到了一千多年前的大理古国。

走进大理古城，就像走进一个花的海洋，水的世界。兰花、杜鹃花、山茶花，争奇斗艳，姹紫嫣红，开满大街小巷；清澈的溪流，淙淙的泉水，无不都在呈现着大理的美丽与静谧。到处呈现出一派“家家流水，户户养花”，“香风扑面，芳气袭人”的古朴祥和景象。

无论你是哪个民族，还是来自何方的游子，只要走进大理古城，你就好像走进久违了的温馨家园。倘佯其中，悠哉游哉。闲适自在，使人流连忘返，乐不思蜀。

来到大理古城，洋人街不能不去。一条洋人街，就像一条长长的红丝带，连接着大理与世界各地。虽说叫“洋人街”，但一点也不显得洋气。狭窄的街道，陈旧的街房，纯粹一条小街，给人们一种名不副实的感觉。但这条街上的酒吧、菜馆、饭店和咖啡馆，无处不充满着异国他乡的情调，洋溢着浓郁的民族风情和祥和气氛。街道两旁的茶座咖啡座，吸引着不同肤色和不同民族的游客，他们一边品尝着香茗和咖啡，一边谈天说地，讲古论今。他们相敬如宾，和睦相处，看不到一点民族种族的歧视和仇恨，在这里人们好像提前进入了理想的大同世界。导游告诉我们，有的外国游人来到大理，在这条街一住就是三五年，可见大理在外国游客眼中的无限魅力。

在大理古城，游人参观得最多的还是这里特产的大理石。在我的记忆中，北京人民大会堂、军事博物馆、北京地铁站使用的大理石，只是作为高级建筑的地板和墙面装饰，哪知道它还可以制作成花瓶、花盆、装饰画以及各式各样的小摆设，真叫游人大开眼界。你看，用大理石雕饰出来的葡萄白菜茄子南瓜等诸如此类的小玩意儿，真是玲珑剔透，珠光宝气，简直到了以假乱真的地步，不得不令游人拍手叫绝。你再看那根据大理石纹路制作出来的天然大理石画：或是再现“高山峡谷”与“小桥流水”：或是呈现“孤雁高飞”与“鱼翔浅底”……观之品之，你不得不感叹大自然的神奇造化与无穷魅力。

五

风光明媚的洱海，同样吸引着远近游客。天一放亮，我们一行人就乘车来到了大理港。年轻漂亮的白族姑娘小伙，穿着节日盛装，吹着唢呐洞箫，敲锣打鼓，在候船大厅门口欢迎着前来观光的游人。

汽笛一声长鸣，我们乘坐的“杜鹃号”游轮缓慢起航。游轮共分四层，我们爬上顶楼，选好一个观光的最佳位置，悠闲自得地饱览着洱海(东西)两岸优美的自然风光。

清晨的洱海，雾气蒸腾，霞光初露，远山含黛，岸柳成行。星星点点的渔船，荡漾在烟波浩渺的湖面。不远处，一群穿着比基尼泳装的青年男女，正在击水畅游，荡起了一圈圈涟漪。

喇叭里传来播音员甜美的声音，三道茶歌舞表演就要开始了。我们缓步来到二楼表演大厅，漂亮帅气的白族姑娘小伙打起手鼓，随着欢快动听的曲子，踏着青春荡漾的舞步；服务小姐和先生分别献上三道不同口味的茶水，欢迎着远道而来的游客。

三道茶是白族人的一种古老的品茶艺术，传承至今已有很多年的历史。明朝大旅行家徐霞客来到大理，当地的僧人以三道茶热情地招待他。在他的游记中曾这样写道：“注茶为玩，初清茶，中盐茶，次蜜茶”。他老人家所说的“注茶为玩”，就是把饮茶作为一种品尝的艺术，也就是现在人们所说的茶道。

白族人的三道茶，既有清凉解暑滋阴润肺的药用价值，又能通过三种不同性味的茶水，使人产生对人生之旅的联想，并在品尝后悟出“一苦二甜三回味”的人生哲理。

游人们一边欣赏着《弦子弹到你门前》、《掐新娘》等白族歌舞，一边细细地品尝着第一道苦茶，慢慢咀嚼着第二道甜茶，静静体味着第三道回味茶，得到的是一种声色香味俱全的美好享受。

其实，人们更多的还是在欣赏舞蹈着的漂亮姑娘和帅气的小伙。你看那吹洞箫笛子的白族靓妞，青春如水，舞姿翩翩，一招一式，一个媚眼，简直令男士们神魂颠倒，物我两忘。

歌舞表演一结束，我们继续来到游船顶楼。这时，只见巍峨的苍山起伏连绵，犬齿交错。山顶乌云密布，难见山峰真容；山腰祥云朵朵，洁白如棉，好似一条舞女的飘带，舞荡在苍山十九峰之间。

洱海的天气，好似一张娃娃的脸，说变就变。刚才还是阳光灿烂，白云蓝天，一会儿就黑云压顶，狂风大作，雷声轰鸣，大雨倾盆。只见甲板上的游客个个抱头鼠窜。顿作鸟兽散。