田坝行优美散文

田坝行优美散文（精选5篇）

篇1：田坝行优美散文

田坝行优美散文

想象与现实总是存在着差距。就像我将要讲述的“田坝”一词所引发的联想，就曾让不少人蒙受欺骗。据传，某女生师范毕业分配工作时，原本分到一个坝区乡工作。但该女生看到还有一个叫田坝的乡，就坚决要求到那个乡去。等她搭乘一辆货车七弯八拐，颠簸七八个小时，一眼看到现实中的“田坝”时，顿时哭倒在地。

在女孩的想象中，田坝应该是一望无垠，物产丰饶，稻花飘香的田园水乡。实际上，田坝，连巴掌大一块平地都难以找到。

我与田坝是有些渊源的。三十多年前，我父亲曾在田坝教过书。但说来惭愧，在今年以前，我从未去过田坝。凭父亲和一些在田坝工作的熟人朋友的零星叙述，加上我的想象，田坝在我的脑海里只有一个大概的轮廓。我总是像那个女孩一样，一厢情愿地对田坝加以理想化。

秋末冬初之际，我们到田坝乡公干。那天上午八点，我们一行五人乘坐单位的三菱越野车从昭通城出发。昭大公路正在建设之中，在驶往田坝的七个多小时的行程中，我们乘坐的车子不断受阻。好在带队的张主任风趣幽默，说不完的笑话，让人忘记了颠簸之苦和等待疏通道路的`焦灼。中午一点，我们才到达大山包。大山包刚刚雪后初晴，洁白无垠的雪野、明净幽邃的天空、灿烂温暖的阳光，以及黑颈鹤天籁般的鸣叫令人心旷神怡。但因还需赶路，我们在高原红宾馆匆匆吃了午饭，又马不停蹄地上路了。下午三点左右，我们终于来到了仿佛漂浮在白云中的田坝乡。

一百三十多公里路，三菱越野车跑了七个多小时，平原地区的司机恐怕打死也不会相信。那天，我感受最深的就是，去田坝，需要一副好身板，不然一不小心，猛烈颠簸的车子就把你抖散架了；去田坝，还得具有良好的心理素质，不然峰回路转之间，猝然而遇的对头车，令人心惊胆寒的悬崖深谷，会把你吓出心脏病。

随着张主任一声到了，我放眼一看，一条很袖珍的乡街子呈现在眼前。那天是闲场天，乡街上人很少，深冬的阳光像给小街镀了一层金。车子行到小街尽头，陡然右拐，努力爬上一个陡坡，再往右拐，吃力地爬上另一个陡坡，然后才能驶进乡政府。车技娴熟的陈师倒了两次车才进得乡政府大门。下车，举目四望，发现田坝政府所在地上不挨天，下不着地，俨然别在大山腰间的一件饰品。民居晨星般三三两两随意洒落悬崖峭壁间。来路上那些倒退而过的村庄，全都立在悬崖边，似乎大风一吹就要飘落下来，烟雾缭绕间，犹如仙境一般。往下俯瞰，蜿蜒而过的牛栏江，深不见底。远方，关山重重，云遮雾障，引人遐思。

田坝乡是昭阳区最边远，人口最少,山最高，坡最陡的小乡。但小乡无小事。田坝乡党委、政府班子一班人没有抱困守穷，怨天尤人，而是从本乡实际出发，确定了调结构，促增收，抓试点，建新村的工作思路，采用“参与式”培训方法，广泛教育、发动群众参与新农村建设，引导群众充分认识自己所处环境，找准存在问题，探索解决问题的方法；激发他们树立主人翁意识，自己的事情自己办，自己的问题自己解决。通过教育培训，广大农民群众建设自己的新家园的热情高涨。酒房苗家寨苗族同胞男女老幼齐上阵，纷纷义务投工投劳，仅用了六百多元钱，就修通了一条按预算需二十多万元的乡村路。林边苗族自然村村民义务投工投劳建设的民族文化活动中心、图书室即将完工。届时，沉寂千年的大山深处将会多出一些别样的风景，农民群众劳动之余，也有了一个娱乐、学习的场所。其他工作也是风生水起。目前，田坝乡的青花椒种植已发展到万余亩，白魔芋四千余亩，沼气池建设方兴未艾……

夕阳如血，苍山如铁，烟霞缭绕。田坝风光的壮美灵秀令人赞叹。壮美灵秀的风光让酷爱摄影的彭老师忙得不亦乐乎。工作之余，他一边忙活摄影，一边感叹真是不虚此行。

吃晚饭的时候，田坝乡人大刘主席一直不住的看我，最后他终于忍不住说，令尊是不是叫某某。我点头。刘主席突然激动地说，他是我当年的老师！在座的同志一听，立即要求我们师兄弟干一杯。那晚，不胜酒力的我，一不小心就多喝了两杯，晕乎乎不知东西南北。田坝的土产烧酒真的有点好喝！

篇2：田坝行优美散文

一九九x年十一月十五日，我和归君、九哥、小胡一行四人去平江白山购买杉木。

这件事情由来已久，学校要做六十几张办公桌和讲桌，需要许多木材，本来，我住院前就已经和乡府联系好了的，由于住院，学校大事无人管，以致失去机会，九哥承包了两个工地建筑，也需要木材，于是我们一起去平江，小胡是向导。

十五日那天，正是学校段考，我在白天主考并做好出差的准备。

收到小弟一封信，他和母亲对我的病还是很担心，其实我已经好了，小弟叫我超脱一些，凡事少操心，少行动，多指派别人去做。我只要在位是不会这样做的，尽管平时也总是想到要超脱一些，要多读书。出差前，我已经给小弟写了一封回信，报告病愈情况，还谈了几点读书的心得。

乘车前，遇到一件不顺心的事情，前学生黄六庆上学期在校屡屡作案，被开除，这一次带了一伙人来校捣乱，我立即布置人马搜索其人，报告乡府。

晚上，约好小胡之后，就住在九哥家里，九哥在荣家湾有一幢漂亮的房子，我出差多次留宿他家，他的妻子很是贤惠，且有洁癖，我寄宿他家，睡的都是很干净的被絮。

次日凌晨，我们一行很早就去平江，最初的路段，都是平时走过的地方，不需要看路边的景色，却可以读书，我带去了一本《梁实秋散文》，在颠簸的车中读梁先生文章并不觉得眼皮困乏，自是一件幸事。

车过月田，风景迥异，那里的山路蜿蜒，山崖陡峭，壁立十数丈，车道盘旋而上，一边是峭壁，一边是深涧，真叫人提心吊胆，公路狭窄，转弯的时候，感觉到那车轱辘就要悬空而去的样子，心里惶惶然，弯一过，人又舒坦起来，坐在车里，透过车玻璃观赏山里景色，别有一番情趣。

时虽初冬，身在山里，很难有破败的感觉，山上都是葱郁的树木，灌木丛也多，茅柴也多，群山起伏，峰峦争秀，山形拔地而起，不像我们老家的那些土包子山岗，这里丘壑纵横交错，一条条如切如削，就像老人脸上的皱纹沟，那沟里住着山民，他们的房屋一律矮小，质量很差，没一点现代建筑气派的气息，这里一户，那里一家，大山阻隔，难得鸡犬相闻，而老死却相往来，缠在群山上的条条黄带子就是连结他们的纽带。

山民们是靠什么生存的呢？山是石头山，只长灌木茅柴不长大树，并无林源，他们就在山上开出一块块水田旱地，或在山顶，或在山腰，或在山底，大不过两分，小的`就只能放下一张犁了，房子也是依山建筑的，这里的房子和田地小得就像矮子国里棒槌高的山民，他们就像星星点缀在夜空一样点缀在这群山中。这时我似乎看见了山民们食不果腹，衣不蔽体，夜黑就关门的凄苦生活图景。

一大二公的时候，大山里又是怎么样组织生产的呢，是否要攀葛而上，今天到你家门前，明天去我家门前，去集体耕种那豆腐块大的田地呢，我似乎看见了那生产队长早饭之后从东家跑到西家的身影，似乎听见了他的哨音，听见了他喊工的声音，或者是听到了那挂在灌木上的铁钟声。

车行山巅，只见底下云雾缭绕，刚才看见的一片幻境都不见了，这时我们已经到了平汨地段，我又把视线投到了梁先生的书上，因为这里的车道又趋于平缓了，似乎没什么可看的了。

中午到达平江县城，县城并不大，只有一条曲直街道，全没有岳阳新城的气派，刚才在车上要和九哥一睹彭德怀元帅风姿的念头也消失了，因为这铜像还在城外三里远的地方，我们又不是来游山玩水的。

午饭后，车抵长寿街，行程五十四公里，从县城到长寿，全是平原风光，是平江县最好的地方，田畴平展，公路平坦，平江人比岳阳人要勤劳，田里早已经是油菜葱绿，沟畦分明，看不到荒废的地方，长寿街是区公所所在地，它比县城小不了多少，岳阳没一个这么好的集镇。

小憩后，直趋白土，只有五公里路，在采幼场看了树木，乘坐手扶车回到长寿，又在总场看了树木，晚上看电影睡觉，一夜无话。

第三日早餐后，找车运送木材，经过了很复杂的手续，到达平江县城时，已经是傍晚五点半，我们心里很着急，这里还有一道手续要办才能出境，办事的人已经下班，他们根本不管我们的着急与否，要等到七点半才继续上班。七点四十分，我们继续赶路，归君在平江过夜，因为车子坐不了这么多人呢。

篇3：传递正能量的优美散文

《散步》只有短短580字，写一家三代人在春天的田野上散步的故事。故事情节非常简单：漫长的寒冬终于过去，迟来的春天终于到来，“我”劝母亲趁天气好多出去走走，母亲接受了“我”的劝告，于是初春的一天我们一家三代人一起到田野去散步，一路上高兴地欣赏春天的美景，其乐融融。难走的地方，“我”背着母亲，“我”的妻子背上年幼的儿子。就是这么一次平常的散步，谱就了一曲真善美的赞歌。短文不仅熔铸了浓浓的亲情，歌颂了生命的意义，而且弘扬了中华民族尊老爱幼的传统美德，符合时代的要求，传递了正能量。文中几处叙述和描写感人至深，并且饱含哲理。

《散步》不仅弘扬了中华民族尊老爱幼的传统美德，揭示了生命延续的道理，而且也表现了家庭的“和谐”。家庭是社会的细胞，没有家庭的和谐，就没有社会的和谐。而“和谐”正是具有划时代意义的党的十八大明确提出的社会主义核心价值观“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”的重要内容。家庭和美，社会和谐，乃是国家层面的价值目标之一。

《散步》的深刻意义还不仅于此。儒家经典《四书·大学》指出：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”古代先贤将这段话概括为“修齐治平”四字。可以说，文中的“我”，是“修身齐家”的榜样。他是一家的核心，是家中的顶梁柱，担负着赡养老人抚育儿女的责任。由于有他，这个家才母慈子孝，夫妻和睦，小儿天真可爱，全家其乐融融。如果全社会人人都像他一样，何愁不国家大治，天下太平？

《散步》也是一篇诗情画意的优美散文。这主要表现在对景物的描写上：文章写一家人在初春的田野里散步踏青，必然要对初春田野的景色进行一定的描写。但文章对颇有诗情画意的景物的描写仅有寥寥几笔：“大块小块的新绿随意地铺着，有的浓，有的淡；树上的嫩芽也密了；田里的冬水也咕咕地起着水泡。”着重的只是“随意铺着”的“新绿”和水田里不断冒出的水泡，并由此引发哲理性的思考：“这一切都使人想着一样东西——生命”。的确，生命是顽强的，但人的生命和植物的生命不同。植物的荣枯可以周而复始，正如白居易《赋得古原草送别》一诗所写，“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”而人的生命却不能长生不老，也不能返老还童，所以作者将笔墨更多的用在生命的新老传承上。关于景物，作者还通过“我”的母亲的眼睛作过同样精炼的描写：“那里有金色的菜花，两行整齐的桑树，尽头一口水波粼粼的鱼塘”。这分明就是一幅春天的画卷，明媚的春景愉悦着母亲，儿子的孝心温暖着母亲，无边的春色弥漫在祖孙三代的心中……。

篇4：建德行花絮优美散文

(一)赏梦幻新安

从杭城出发，在杭州南口子上高速，车子便一个劲儿地飞驰在杭千景高速上。听说今日新安江大坝开闸，于是，我们沿新安江匝道下高速，去欣赏绝美的大雾新安江。新安江是一条江的名字，也是一座城的名字。这里山清水秀，展现在眼前的山城，她是那么清新亮丽。此时江上烟雾氤氲，犹如传说中的`仙境，“梦幻新安”，果然名不虚传。

(二)游古镇梅城

离开风景奇幻的新安江，我们来到千年古镇??梅城。走在古城的大街上，脚踏南宋青石板，仰望古代飞檐燕。移步登上澄清门，远眺三江雾蒙蒙。遥想当年金戈铁马，三江口搏杀，何等惨烈。

(三)登乌龙山

古梅城外，有一佛教净地??乌龙山。牛毛细雨，挡不住游人上山的脚步。我们顺着台阶，拾级而上。进入原始森林，苍松葳蕤，满眼碧绿，顿觉清新舒畅。不及山腰，便见玉泉寺庙，黄墙黛瓦，掩映其中。耳边不时传来悠悠的经声…登上望景亭，放眼放去，真可谓“一览众山小”。南峰和北峰两座古塔，遥遥相对。美丽古城尽收眼底。吟小诗一首：

北宋月牙庵，今日玉泉寺;

岁月的音符，历史的痕迹。

(四)宿寿昌古镇

这一晚，我们住在古镇寿昌。晚上睡觉，不用空调，不打电扇，不冷不热，舒心宜人。对于一个生性怕热的人来说，这无非是上苍送给她的最美礼物。一颗因酷热而躁动的心，也已在夜幕下，渐渐归于平静。顿然觉得，人类与自然界竟如此融洽。于是，把静谧的心悄悄安放，做个好梦!

(五)参观河南里

第二天，我们从寿昌出发，徒步前往新农村建设的典范??河南里村。新村楼房，各具特色;水上廊桥，别有风格;广安禅寺，梵音阵阵。听村民介绍，?穿全村的南浦溪畔，绿树掩映，白墙黛瓦，那是广安安养院。河南里真正是集休闲、养生、佛教为一体的新农村。

(六)打道回府

篇5：梦行荷花万顷中优美散文

北宋理学家周敦颐，将荷花比喻为君子，他在《爱莲说》中，通过对莲花的爱慕与礼赞，表达了自己对高尚情操的崇奉。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，成千古名句，为世人所传诵。

作者的独爱莲花还体现在一首《题莲》诗中：“佛爱我亦爱，清香蝶不偷。一般清意味，不上美人头”。莲花在我心目中如同佛门圣物，高雅不俗，毫不妖艳。一腔爱莲之情，荡漾在字里行间。

荷花晶莹亮丽，如红霞蘸雪，内瓣玫红，外轮淡粉。诗人杨万里在《晓出净慈寺送林子方》中这样写道：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。诗人给我们描绘出一幅美轮美奂的图画：翠绿的莲叶，涌到天边，而娇美的荷花，在骄阳的映照下，显得那么红润娇艳。这一“碧”一“红”相互映衬，使整幅画面绚烂生动。

清代文学家李渔爱莲，视荷如命。在《笠翁偶集·种植部》中，说芙蕖（指荷花）可人、可目、可鼻、可口、可用。文中语句多新鲜动人，清雅流畅。如：“有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿”、“避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生”……他将春之兰花、夏之荷花、秋之海棠、冬之腊梅，比作人生四命。他说“无此四花，是无命也。”而“予四命之中，此命（指荷花）为最”。足见其爱莲之深。

莲，就这样一直被文人墨客所钟爱着，流淌在他们的诗赋里。

屈原在《离骚》中，要“制芰荷以衣兮，集芙蓉以为裳”。体现了他洁身自好、不与世俗同流合污的美好追求；《西洲曲》中采莲的女子“低头弄莲子，莲子青如水。”既是对情郎的执著思念，也是对纯洁爱情的真情表达；陆游在《梦行荷花万顷中》，梦里自己成了管理月光风露的郎君，与芳洁的荷花作伴，从此就可远离“铜臭”，抒发了自己高洁洒脱的情怀……