义工口号

义工口号（共11篇）

篇1：义工口号

义工队称号：

绿韵（倪萍）爱阳（张鑫）雄鹰（段文慧）青雨（倪鑫）竹海（倪鑫）晴天（吴凡）新绿（吴凡）

LC（low carbon——朱勇）绿翼（吴佳）

及时雨（于建飞）微尘（于建飞）萤火虫（刘晨）

横幅口号：

低碳排放，文明出行，幸福明天（倪萍）

保护绿色，你行，我能（张鑫）

追求绿色时尚，拥抱绿色生活（段文慧）

低碳生活任我行，美好家园你我心（倪鑫）

蓝天白云青山，节能环保低碳（倪鑫）

撒下爱的希望，收获你的绿色（吴凡）

生活搞低碳，环境赢赞叹（朱勇）

环保你我他，和谐靠大家（沙路迪）

情系你我他，义工进万家（于建飞）

保护碧水蓝天，共创美好家园（刘晨）

篇2：义工口号

一、排忧家电钟表维修队

口号：用爱服务百姓，用心创造和谐。

二、温馨水暖维修服务队 口号：奉献爱心，温暖他人

三、爱心医疗服务队

口号：我助人，我快乐。

四、阳光绿化服务队

口号：志愿在心中，阳光在行动

五、治安联防服务队

篇3：义工口号

一、义工精神和义工实践是熔铸健康人格的新途径

中国古代社会, 是一个以“纲常礼教”为本的社会。它是以儒家思想为根本思想, 依靠教化育人的方略维系社会稳定和发展的。儒家不同学派先后提出的“内省”、“自律”、“格物”、“致知”、“躬行践履”等等思想主张, 强调修养、认知与实践的重要性。新中国建立之后, 中国共产党对旧式大学进行了更新和改造, 以共产主义理想和传统优秀文化相结合的正规化教育, 成功地培养和造就了一代又一代的合格的学子。当然, 因为时代特点的不同, 每一代学子都有着不同的熔铸痕迹。但整体而言, 中国大学的思想品德教育无疑是成功的。

但是, 随着中国由计划经济社会向市场经济社会转型期的到来, 一个多元的、多变的甚至颠覆性的价值观, 对传统的价值观产生了极大的冲击, 对大学思想政治教育形成了严峻的挑战。于是, 在主流人格及其侧面和基本的健康底色之外, 我们看到了大学生人格存在的诸多负面东西, 看到了一些人生追求的消极取向和违法犯罪现象。同时, 也看到了德育工作的种种困惑和无奈。

马克思主义唯物史观表明:社会的经济形态越是高级, 它的意识形态就越进步。商品社会的发展与人本身的发展不应当是对立的。恰恰相反, 社会的物质文明必定促进精神文明, 精神文明能动地推进物质文明, 两者互为因果、相辅相成。我们之所以看到了人的异化和人格嬗变, 正是转型期各类矛盾的交叉反映, 它是市场经济要素尚不成熟和与之对应的意识形态并不匹配、政治体制改革和经济体制改革有待同步、社会文明建设与政治文明建设有待提高层次的缘故。因此, 我们应当持积极的、进取的态度, 而不是消极的、彷徨的态度。

笔者以为, 我们应当清醒地分析, 在熔铸“准终极链节”的大学阶段, 应当增加实践性。在传统思想政治教育之外的视野, 积极努力寻找开拓新的途径, 使大学生在社会实践方面作出脚踏实地的奉献之中, 完善健康人格的锻铸。而义工精神和义工实践就是极好的一条途径。

二、义工精神与美国青少年社会公德教育对我们的启示

义工的概念, 多数人认同如下的表述:义工是指在不计物质报酬的情况下, 基于道义、信念、良知、同情心和责任感, 为改进社会而提供服务, 贡献个人的时间和精力的人和人群。“义工”是英文 (volunteer) 的中文译法, 在我国也译为“志愿者”, 它本来起源于19世纪西方国家宗教性的慈善服务, 在世界上已经存在和发展了一百多年, 其本质是服务社会, 核心精神是“自愿、利他、不计报酬”。

2002年, 美国总统布什访问中国时在某大学讲演中说过这样一句话:“美国的强大, 不仅是依靠科技现代化, 主要靠的是义工精神。”说者当然是有其用心的, 他是在传播美国人的治国理念、育人理念和价值观;但听者更应当是有心的, 可以由此来反思我们的社会生态和教育理念。

笔者以为, 可以以开放的心态, 比较一下中美的差异。美国人认为:“义工”是学生们培养“品质实践” (Quality Practice) 的最好途径。一个人能不能成功, 主要决定于他或她对社会的贡献。那些小小年纪就已经做过义工的学生, 从小就知道了社会的需要是什么, 知道怎么找到自己的位置, 并学着对社会作出一定贡献。他们当然更明白成年以后如何为社会作贡献, 其事业成功的可能性也更大。因此, 让青少年做义工, 不仅仅是一个价值观念的引导与灌输问题, 而且是教育孩子如何使自己对别人有益、对社会有用的最好手段。

我们注意到, 美国人认为个人事业成功与否有两个前提:一是清楚什么是社会的需要, 二是找到自己的位置并为社会做贡献。然而, 这正是我们的青年所缺欠的。以大学生为例, 由于少有或没有基于奉献的实践行为, 大学生在校期间缺少接触社会的途径, 缺乏了解国情社情民情的机会, 从而也就往往找不到自己的位置, 或者说找不到自己人生的准确定位。所以, 很多大学生在认识论上缺乏道义、良知、同情心和责任的认知, 在方法论上往往是利己的、随机的、实用的和迷惘的。

资料表明:美国人认为, 对青少年一是要进行国防教育, 让他们增强国家意识, 接受各种艰苦环境和军事技能的锻炼。二是通过做义工, 让他们接触社会, 增强服务国家、回报社会的意识。其目的是使每个人都懂得, 你既然受教于社会, 受益于社会, 你就应当用行动回报社会。这样社会才会团结, 才会进步。

在国防教育方面, 我们的大学对其重视是比较早的。利用暑期或者新生入学之际对大学生进行严格的军训, 收效是明显的, 较好地增强了国家意识, 客观上体现了国家意志。但是, 基于“自愿、利他、不计报酬”的义工行为, 目前还提倡不够或者基本没有提倡。一些学校的“假期社会实践”不过是走走过场。据观察, 除了少数迫于生计的贫困大学生在假期不得不务工外, 多数大学生或是忙于准备英语考级、考研, 或是在休闲中度过。坦率地说, 时间和精力都奉献给自己了, 没有想到奉献给别人。有关道义、良知、同情、责任, 则少有面对他人与社会的思考、体验、给予和担当。对于感恩和回报的心理获得或许是有的, 但只是局限于父母和家庭其他成员;或者说, 个人付出劳动是可以的, 比如去做家教, 但一定要有报酬。

笔者认为, 这不是受教育者的问题, 是施教者的问题。当发达国家把“义工精神” 提高到治国理念和打造国民人格的高度时, 我们的决策者和施教者远远还没有足够的领悟和重视。 当然, 2008年北京奥运会期间和2010年上海世博会期间, 北京和上海及各地涌现了大批的志愿者参与其中, 展示了中国民众尤其是青年人的义工精神风貌。然而毋庸讳言, 类似这种现象和活动只是特定的非日常行为, 其启动与运作有着浓厚的官方背景和组织色彩。

从资料上看, 联合国教科文组织专门设立了“国际义工协调委员会” (CCTS) , 欧盟也成立了“义工服务协调小组”。早在1970年, 联合国成立了“联合国义工服务组织” (UNV) ;1985年, 第40届联合国大会确定每年的12月5日为“国际义工日”。这些当代具有广泛影响的实践产物, 对我们都应有极其重要的启发。正如有学者提出:“作为最大的发展中国家和志愿者服务大国, 中国的志愿者服务迫切需要进行积极的国际合作和国际对话。”[1]

马克思说过:“作为确定的人, 现实的人, 你就有规定, 你就有使命, 就有任务……这个任务是由于你的需要及其与现存世界的联系而产生的。”而“品质实践”的提出, 实际涵盖了两种含义, 即塑造人格与素质开拓。这本来正是我们的社会转型期从党和国家乃至人民群众极其关切与注重的。既然西方社会的元首和国民把做义工与富国强民视为因果关系, 联合国也郑重地加以推广, 我们有必要加以反思, 没有任何理由再淡然处之。

三、大学生德育评价体系的重要评价支点:大学生义工经历——鉴定书

笔者以为, 参照国外经验, 我们的高校可以将寒、暑两个假期充分利用起来, 也可以把平时的节假日利用起来, 鼓励、倡导、支持和奖励大学生去做义工。目前, 我国社会对义工服务或者说志愿者服务的内容理解相对肤浅和简单。有学者提出“目前高校志愿服务缺乏前期的需求调研, 后期效果的科学评估, 也没有建立相应的激励反馈机制, 导致服务对象单一化, 服务活动形式化, 无法保证志愿服务活动持久而有效的开展。”[2]

为此建议:首先, 校方可在一般范围内给予指导, 如为弱势群体提供文书文本、技能教练、运动娱乐、老弱护送、委托探访、学业辅导、帮助劳动等社会福利性服务工作;也包括为公益性机构提供社会调查、策划宣传、协助管理等公共服务项目;还包括为城乡社区活动提供联络接待、专业协助等义务服务工作, 等等。 其次, 高校在义务工作的全新意义方面给予指导, 如表达人与人之间的关怀互助关系;利己与利他之间的对应关系;人与社会之间贡献与给予的关系;丰富个体历练与生活经验;促进个人品格心智成长与发展;学习前沿的新知识和新技能;拓展世界观、人生观和价值观, 等等。 再次, 在强调“自愿、利他、不计报酬”的原则下, 科学设计面向大学生个体的《大学生义工经历——鉴定书》, 着力培养、表彰大学生做义工的优秀个体范例, 以此作为大学生德育评价体系的重要评价支点。如:列入大学期间每年度的德育考评依据;作为评选先进个人的参照依据;并作为优先发放奖学金、助学金的参考依据。《大学生义工经历——鉴定书》应进入大学生档案。 另外, 要坚持探索与试点相结合的原则, 坚持谨慎态度, 坚持合理程序, 建立合法的大学生义工指导机构。

四、卢安克的义工人生——最别样的价值观, 最执着的实践者

从2003年起, 《中国青年报》就报道了德国志愿者卢安克。他是一个不远万里而来的“长期义工”, 扎根在广西东兰县的贫困山区做小学教师。他把一颗爱心给予了那些山区孩子, 其中多数是“留守儿童”。他恪守着“自愿、利他、不计报酬”的义工精神, 坚持信念在那里工作, 竟然从一个青年人走到了他的中年。

但是观察发现, 卢安克的义工价值重要的不在于艰苦“办学”, 而是在于苦心“育人”。他用独特的育人理念和施教方法, 把身边难以通过普及教育和当今应试教育的贫穷的孩子们, 其中包括有一定心理问题的孩子们调动起来, 激励他们独立思考, 摒弃自卑, 乐观向上, 奋发自强。比如村子没有路, 他带领学生勘察并建成了一条路, 尽管这条水泥硬化路只有区区0.6米宽。其实, 他正是在通过“品质实践”的方法育人, 苦心孤诣地让孩子们知道社会 (环境) 的需要是什么, 知道怎么找到自己的位置, 发现自己的潜能, 并学着对社会 (环境) 做出一定贡献。 他用全新的“利他” (altruism) 价值观念的输入, 一点一滴地影响学生们高尚人格的形成, 教他们学会成年以后乐于为社会 (环境) 做出贡献。

卢安克应该使我们得到警醒:他无疑懂得, 因贫穷落后最终导致无数懵懂、无数自暴自弃的孩子们, 他们往往会发展成冷漠的低能的甚至反社会的“废品”。他关注的是培养学生们的健康人格, 这正是我们的千千万万教育者不屑于不敢于做的事情。我们的应试教育在贫困地区不期然地抛弃着千千万万个“废品”, 同时在不断培养造就着千千万万个“为我” (self) 的缺陷人格。 卢安克或许在告诉我们:做义工绝不只是“做好事”, 而是在熔铸自己与他人的人格。

马克思认为:“谁要生产商品, 他就不仅要生产使用价值, 而且要为别人生产使用价值, 即社会的使用价值”。可见商品经济本身蕴含着为他人服务的属性, 市场经济社会从本质上讲是利己与利他相互包容的社会形态。高校德育工作的目标之一, 是加强大学生对人类精神文明成果的学习, 加强对人类普世价值的认知, 使大学生树立起正确的世界观、人生观、价值观, 使其具有弘毅进取、积极有为的人文精神, 对社会具有担当感与使命感。相反, 如果大学生只顾小我利己奋斗, 头脑中个人功利主义浓重, 缺乏社会责任感与回报感, 对社会与人民缺乏道义感、同情心和利他意识, 他们便没有一个健康的做人定位和良好的处世心态, 只能趋向成长为从肢体到灵魂的“小写的人”。而创新高校德育工作, 着力倡导和推行做义工的“品质实践”行为, 恰恰能很好地砥砺大学生的品格, 促进他们的自我成长, 做“大写的人”。

大学生做义工的个体实践行为, 从个人主观方面, 是塑造健康人格的“准终极链节”、拓展综合素质的极好途径, 也完全可以看成是创新高校思想政治工作的一项宏大工程。同时从社会客观方面, 又是构建社会主义和谐社会、锤炼大学生社会主义核心价值观的子工程。义工精神作为一种育人理念, 有着明确的社会功能。“通过一定的物质环境和精神氛围, 使生活在其中的每个个体都有意或无意地在思想观念、心理素质、行为方式、价值取向等诸多方面与现实文化发生认可, 从而实现对人的精神、心灵、性格的塑造。”[3]在社会主义市场经济的时代氛围下, 高校德育工作的创新应当扩大视野、积极有为, 大学生做义工的实践行为值得我们去积极倡导、探索与实践。

摘要：人的人格塑造是由N个互相链接、环环相扣的链条环节组成的, 大学阶段是其“准终极链节”。我们的思想教育工作者应借鉴国外的义工精神和义工实践, 以促进培养和完善大学生的健康人格, 并把它纳入大学生德育评价的刚性指标中。这也是大学生思想政治工作的创新点之一。

关键词：健康人格,“准终极链节”,义工

参考文献

[1]刘俊彦.中国青年志愿者行动机制建设研究报告[J].中国青年研究, 2010 (1) :29.

[2]张科, 彭巧胤.高校青年志愿服务专业化研究[J].中国青年研究, 2010 (2) :44.

篇4：“青旅义工”欧阳晓

欧阳晓出生在广州一个幸福的小康家庭，从小她就是一个好动爱玩的孩子，加上父母对她的开放式教育，使她对生活一直充满梦想和热情。

高考报专业时，同学们个个都报了热门的财经学等专业，欧阳晓却选择的是社会学专业。欧阳晓想，自己天生是个坐不住的人，喜欢四处游走，也喜欢跟各色的人接触、了解他们的想法，而社会学正是一个需要研究者四处奔走、接触社会的专业，报考这样的一个专业然后跟各色的人打交道，岂不快哉。

欧阳晓从上大学开始，特别喜欢抓住空闲时间到处旅行。每次旅行除了要定好目的地和行程路线外，最重要的是筹划旅途花费，这也是最让欧阳晓头疼的，虽然父母对她外出旅行并无反对意见，但每次都向父母伸手要钱让欧阳晓心里有点过意不去。

2010年11月，欧阳晓在网上搜索云南泸沽湖的资料。百度出来的链接有一条说的是泸沽湖陌上花开青年旅舍招义工，负责旅舍前台工作，包吃包住不过不发工资。欧阳晓马上被这条消息吸引住了，旅行中除了交通费，吃住是最花钱的，如果去旅舍做义工则可以省去这一笔开销，这样也就不用总向父母要钱了，而且在泸沽湖想住多久都行。

那时候，青旅义工对大多数人来说还是个陌生的名词，为了能了解更多信息，欧阳晓马上在网上查了起来。原来青旅义工在国外早就存在并且是一项很平常的旅行方式，雖然在中国还处于朦胧发展阶段，不过也有不少人做过义工。读完那些曾经的义工们写下的心情日志，日志里悠然、自在的旅居生活让欧阳晓羡慕不已。

心动不如行动，欧阳晓再次研究完陌上花开招义工的信息后，很快按照要求将个人简历和生活照发至指定邮箱，并告诉对方，她期待着成为陌上花开的一员。很快就有陌上花开的负责人联系她，简单聊过后，欧阳晓认真、诚恳的态度赢得对方的好感。负责人说，陌上花开全体成员欢迎欧阳晓成为他们其中的一员。泸沽湖美丽的景色和即将到来的义工生活，让欧阳晓兴奋不已，她以最快的速度整理行装，踏上了广州至昆明的列车。

经过漫长的等待之后，是长时间的汽车颠簸，在长达十几个小时的旅途之后，欧阳晓终于站在陌上花开青年旅舍的门口，迎接她的是两条人见人爱、花见花开的可爱贵宾狗。

“北205”的木质钥匙

欧阳晓在陌上花开干的是前台的工作，她要做的就是办理客人租房、退房时一系列的繁琐手续，最忙的时段是每天上午十点到下午一点和晚上七点到十点，有时候忙起来连喝口水的时间都没有。前台除了要办理各种手续，还负责管理旅舍的进出账目。以前欧阳晓对于钱并没有多深的概念，但是在前台负责账目，让她生平第一次跟钱有了最亲密的接触。

尽管让自己尽量缜密，但也有百密一疏的时候。那天一早，欧阳晓给客人退房，拉开柜台的抽屉发现里面前一晚放好的325块钱少了张100元钞票。欧阳晓记得很清楚，她是特地放好钱准备一早给客人退房的，如今却无故失踪了100块。虽然老板娘小屈姐并未责怪，但欧阳晓心里却很是自责。不过经历了丢钱事件后，欧阳晓也变得更加细心，后来每每看到欧阳晓核对账目，小屈姐总会自豪地说欧阳是最棒的前台。

现在，欧阳晓的钥匙链上还有着一把木头打造的钥匙，上面刻着“北205”。这把钥匙的来源还得从“北205钥匙”事件说起。那天给北205号房客人办完退房手续后，欧阳晓猛然意识到没有把客人手中的钥匙收回。为了追回钥匙，欧阳晓跑到汽车站把每辆车挨个找遍，却就是找不到那位客人。尽管北205还有备用钥匙，但是空手而归的欧阳晓很自责，后来欧阳晓硬是用木头刻了一枚北205的钥匙，以作警醒。

不过就是这把木质钥匙，让好多看到的人欣赏不已。后来，欧阳晓建议老板干脆打造一批形状不一的木质钥匙，在上面刻上房号，作为旅人的纪念，而且还可以帮他们在上面镌刻摩梭族的吉祥花纹。结果一次因为失误而出现的木质钥匙，竟然成为了打开陌上花开另一扇特色之门的钥匙。

阳光、湖水、蓝天，交织出幸福

作为义工去旅行，除了能够节省一大笔开支外，还有一个最大的好处是人可以“旅居”起来，不慌不忙地欣赏风景，感受旅地的日常生活。不知不觉中，旅行融入到生活中去，生活亦成了旅行的一部分。

欧阳晓刚到泸沽湖没几天，便碰上了摩梭人一年一度杀年猪的喜庆事。欧阳晓从来没有亲眼见过杀猪，好奇的她拉上旅舍的另外两人圆圆和小陈，三人各自搬个小马扎一本正经地坐在一旁观摩杀猪。杀猪场上出现一幅怪异的场景，这边是众村人忙碌地宰杀肥猪，那边却是几个年轻人悠闲地坐着嗑松子，还顺道评论一下村人的杀猪动作。摩梭人杀完年猪之后，剖开猪肚将里面的内脏和肉取出，然后再将肚皮缝起来挂在家里，这是富裕兴旺的象征。等到过年的时候将这猪皮割下来吃，不过欧阳晓说，她到现在还是不敢吃这油腻腻的猪皮。

很多时候，欧阳晓并不忙于奔走于泸沽湖的各个景点，而是喜欢窝在沙发里看书、发呆，或是去晒太阳。泸沽湖边放置着一些破损不能航行的小船，欧阳晓最喜欢在上面铺一块木板，然后躺在上面晒太阳，她说闭上眼睛接受泸沽湖阳光的洗礼是非常美好的事情。

欧阳晓还喜欢徒步环湖行走，阳光、湖水、蓝天相伴，悠闲漫步，碰见熟识的村人相互招呼，多少人梦寐以求的简单快乐，对欧阳晓来说却是日常的幸福。

旅人故事的收纳者

在陌上花开前后五个月的前台工作中，欧阳晓接触到许多来自各个地方不一样的人。和他们的相处和聊天，欧阳晓得以了解以前从未去过的地方的景象和风俗，对于学社会学的她来说，这是莫大的收获。

美丽的泸沽湖每天都会迎来数百计的游客，其中不乏有许多慕名而来的外国朋友。与澳大利亚社会学教授托尼的相识，让欧阳晓感触良多。自到陌上花开以来，欧阳晓认识了非常多的人，但是碰上跟自己同一专业的人还是头一次，尤其这个人还是个老外。欧阳晓如遇到知音般跟托尼聊了很久，他们聊社会学，聊中国留学生，也聊泸沽湖。整整一个上午的时间，欧阳晓一直用英文跟托尼交流，托尼告诉欧阳晓他在22岁的时候经历了一场严重的车祸，车祸后右手大不如前，也不能开口说话，后来强迫自己用左手写字干活，强迫自己开口发音说话。这样的故事，欧阳晓听过了一个又一个，她像是旅人故事的收纳者，他们的故事充实着欧阳晓的人生阅历。

在陌上花开能够碰上一位外国社会学教授并与之交流，欧阳晓觉得是一件很幸运的事情。托尼教授也说自己收获很多，因为通过欧阳晓他也了解了自己并不熟知的有关泸沽湖的故事。直到现在，两个人还在保持着联系，托尼甚至跟欧阳晓说，如果她想去澳大利亚去念社会学的研究生的话，托尼一定收她做学生。

如今，欧阳晓已是第四次住在泸沽湖陌上花开的北105，因为对泸沽湖的喜爱已经到了骨子里，她决定在这里一边悉心研究泸沽湖文化，一边继续聆听过往旅人的故事。也许她不会是下一个蒲松龄，把路人的故事集纳起来使之结集传诵于世间，但是她却在别人的故事中一次次地检阅着自己的生命色泽。

（编辑 雷虎 leihu757@163.com）

篇5：优秀义工和义工队评选标准

优秀义工、优秀集体评选办法

上海理工大学慈善义工队成立以来，通过全体义工的共同努力，在安老、扶幼、助学、济困等方面作出了一定的成绩。在活动过程中，优秀义工和集体不断涌现，感人事迹层出不穷。为激励先进、树立典型、规范程序，使评优工作尽可能公开、公平、公正，特制订本办法。

一、奖项设立

上海理工大学慈善义工队的评优工作以年为单位，每年度按规定评选出相关奖项。荣誉称号共设“优秀义工”、“优秀义工分队”两个。

评选时间和名额如下：

每年年末评选本年度优秀义工50名、年度优秀义工队4支。

二、评选标准

1、优秀义工应当符合如下标准：

1）年满16周岁，已在上海理工大学义工队进行义工书面注册登记，并在上海市义工网进行过网上注册。品行端正，模范遵守国家法律法规及上海理工大学义工队的各项规定；

2）加入上海理工大学义工队满一学期，且本年度累计服务时间不少

于10小时（每次活动按2小时计，下同）；

3）在服务过程中勤勉、踏实，表现出色，受到服务对象的好评。

4）在大型活动、抢险救灾等临时性、阶段性服务中作出突出贡献的，不受本条第2、3项规定之限制；

5）积极参与上海理工大学义工队及慈善工作站布置、倡议的各项工作，为义工联及服务对象作出较大贡献；

6）本年度在活动过程中未发生过事故或重大差错；

7）在活动中能处处起模范带头作用，在从事义工活动过程中有突出贡献，在义工中具有较高的威望和影响力；

8）具有团结协作精神及较强的组织管理能力，能妥善处理本小组在工作中出现的各种问题；

9）主动为义工队的发展出谋划策。

2、优秀义工分队的评选标准：

1）年度优秀义工分队在上海理工大学各学院分队中评选产生，由学生本人向学院提交申请表；

2）应活动需要，需要义工分队提供义工时，能够做到积极主动、分配合理；

3）优秀集体应当是本季度、本年度活动中成绩最佳的团队，评选将围绕各团队的工作特色、工作成效、团队凝聚力、进步速度、服务对

篇6：义工联合会义工代表发言稿

尊敬的各位领导、各界朋友、义工朋友们：

大家上午好！

今天我代表广安市义务工作者联合会的全体义工，在这里和大家一起在这里分享我的义工经历，我感到特别的荣幸、也无比自豪。

一个偶然的机会，让我接触到广安义工。我了解到义工是指个人志愿贡献个人时间及精力，在不为任何物质报酬的情况下，尽自己的能力无偿的帮助那些需要帮助的人，让他们感到社会的温暖，是一种表达爱心、关怀的积极行动，是爱心人士与那些需要得到帮助的贫困家庭之间的桥梁，更是我们尽公民责任，贡献自我、回馈社会的一种方式。于是，我毅然加入了这个组织。

自从加入广安义工一年多来，我参加了走访贫困生家庭、探望敬老院孤寡老人以及“同在一片蓝天下”关爱服刑人员子女等一系列活动。在这之前时而还会抱怨生活，通过走访贫困家庭，感受到生命的脆弱和人生的无常，同时也让我看到了生命的坚强，每一次走访都是心灵的一次洗礼。感慨的同时，我们在进行自我对比与反思，让我更加珍惜生活。通过走访敬老院让我更加懂得亲情的可贵。这么多活动让我印象最为深刻的还是“同在一片蓝天下亲情帮教活动”。此次活动主要针对服刑人员家庭，这是个特殊的群体，他们更需要我们的理解和关爱。因为亲人的过错，让这些孩子原本简单快乐的生活发生的改变。有的孩子因此放弃学业，有的因此走上歧途，有的过着饥寒交迫的生活。在之同时，他们还承受着朋友，同学甚至亲的人排斥和嘲笑。这些都及大的影响的孩子的身心健康。在种种的压力下，孩子们变得孤僻、暴力、自闭。此次活动的主要目的是给孩子们送去我们的温暖，帮助孩子们克服心理问题，健康成长。同时，也让身在狱中的亲人放心，安心，静心的接受改造。活动当天，服刑人员子女代表在给爸爸的一封信中演绎着孩子们对亲人的期盼和爱。信中的每一句都是孩子们的心灵呼唤。一句句的爸爸我们不恨你，诠释着孩子们对亲人真真切切的爱。信中的每个字，每句话都催人泪下。当亲人们见到自己日思夜想的孩子们时，那撕心裂肺的哭声，和那对孩子们的声声歉意都已融化成深情相拥。看着这样的场面，在场所有朋友都已泣不成声了！泪水不仅洗去了我们参与活动的义工连日来四处奔波走访的疲惫，还又一次带给我们心灵的拷问和反思。相信通过这次活动孩子们也会跟我们一样，会感恩，会成长！

做为广安义工组织的一员，我为咱们义工组织所做的一切而感到无比的骄傲。“授人玫瑰，手有余香”，这是我们帮助人之后都会有的深切感受。当看到那些被自己帮助的人面带微笑，拉着我的手，说一句发自肺腑的“谢谢”时，我内心感到非常幸福和快乐，这种幸福和快乐是无法用语言来表达的。尽管我们的能力微不足道，无论我们怎么做，都无法使重度残疾孩子自理，无法使一贫如洗的家庭立即摆脱贫困，但我们能给他们精神的慰藉，点燃生活的希望，同样，这种慰藉和希望也会通过人性直至我们自己的内心。每一次活动期间，我们都会交流心得体会，享受义工服务带来的苦与乐，倍感充实，倍感幸福。说真的，我们不需要奖牌，不需要鲜花，不需要掌声，因为我们已经收获了许多许多。在义工服务过程中，我们学会了团结，增强了毅力，收获了快乐，懂得了奉献才会实现真正的人生价值。在这里，我代表全体义工自豪地宣称：我们参与了、我们奉献了、我们快乐了！

每一个人都生活在社会中，都离不开社会的关爱和帮助；每一个人都有各自的专长和服务社会的能力。在这里，在这义工家庭里我们可以更多地来发现和释放自己的爱，这里将是我们撒播爱心的舞台。我相信，文明将是一种力量，就好象奥运火炬传递一样，在每个人手中传递，一定能够汇聚所有人的热情。让我们一起努力吧，为推动我区义务服务事业的发展和社会文明和谐进步作出应有的贡献！

一滴水辉映太阳，一片心古道热肠，一条路走出希望，一双手攥出力量，一份爱源远流长。让我们举善为纲，让爱心与日月同辉，让每一天都充满坚强，让每一个生命永远美丽高尚。这就是我们每个义工共同的声音——慈善、爱心、奉献！

篇7：义工口号

是最新发布的《【医院做义工的心得体会】医院义工心得体会》的详细范文参考文章，觉得应该跟大家分享，重新编辑了一下发到。

医院义工心得体会

医

院义工心得体会

这是一个特殊的寒假，不是因为这是大学生活的第一个寒假，而是因为这是一个充满正能量的寒假。因为我在医院里面呆了十五天，不是作为患者，而是作为服务患者的志愿者，一名献爱心的义工。

------题记

虽然我以前也做过一些类似的社会实践活动，但这还是第一次在医院里

面做义工。我忐忑而又激动的心情来到中医院，一开始我对自己的义务还有些迷茫，但是通过医院工作人员的一定的讲解后我便开始了我的医院义工之旅。我的工作很简单，帮助不了解医院地形的病人们给出方向和引导，让他们能够更加及时的就医，解决自己的病症，能够帮助别人，我收获了快乐，也学到了人与人之间的信任和爱护的感情，我做的事情非常的小，非常的简单，但是当我看到不认识路的病人在我们的帮助下顺利就医时，依然是十分开心的。

我愿意成为一名光荣的志愿者。我承诺：尽己所能，不计报酬，帮助他人，服务社会。弘扬志愿者精神，传播先进文化，为建设互助、平等友爱、共同前进的美好社会贡献力量。

这段是志愿者誓词，从我成为一名苍溪县中医院志愿者那一刻起，它已深深的烙印在我心里。能成为一名志愿者让我感到无比的光荣和自豪，我希望能通过自己的努力，给病人们带来更多的

帮助，方便他人，收获快乐。

虽然我做不到像雷锋那么高尚，但是我在很努力的学着做一个微

笑天使，用我的微笑安抚病人焦急的情绪，帮助他人，让他们快乐，希望我能通过自己的努力工作，对病人的生理心理都尽一份力。虽然这会让我辛苦，但同时我帮助了别人，我也感到很快乐，或许这就是奉献的乐趣所在吧。最全面的范文参考写作网站志愿者就是有这样一股伟大的力量。

我最大的体会便是，累并快乐。作为一个志愿者，在医院里必须一直微笑一直站着，如果有任何病人遇到任何问题首先就要上前去为他们提供力所能及的帮助，这是一个很累的过程，尤其是对我这类没吃过什么苦的人来说，更是难上加难。但是，坚持下来的我已经超越了自己的极限。

我清楚的记得有几天到医院就医的病人特别多，几乎一整天一直都在忙碌，因为人手不足够，经常会忽略了一

些病人，每到这个时候心里就会特别内疚，特别着急，还有当遇到一些老人，耳朵背的，需要大声说话时，会吵到其他病人，这让我更是内疚。但是我依然还是微笑着面对了所有的困难。记得有一个奶奶在楼上转了很多圈都没有找到诊室，我微笑着问她有什么可以帮助她的，她说话有些含糊不清，我很抱歉的问了很多遍，依然还是不清楚她要找的地方。最后，终于是在医生的帮助下，奶奶找到了自己要去的地方。在这个过程中，我学会了与老人交流的方式和方法，要揣测一下老人经常会去的诊室会在什么地方，然后这样提供帮助会更加的顺利和快速，不能仅仅依靠病人的要求来提供帮助，要自己考虑很多种方案，对症下药，才能成为一个合格的志愿者。

通过这次在中医院的社会实践活动，一方面，不仅锻炼了自己的

能力，在实践中成长;另一方面，而且还为社会做出了自己的贡献;但在实践过程中，也表现出了我的经验不足，处理问题不够成熟、书本知识与实际结合不够紧密等问题。因此，回到学校后会更加要珍惜在校学习的时光，努力掌握更多的知识，并不断深入到实践中，检验自己的知识，锻炼自己的能力，为今后更好地服务于社会打下坚实的基础。

范文TOP100虽然做志愿者的时间很短，但是却让我收到了精神上的洗礼。首先，生命的脆弱让眼前的一切都显得那么珍贵，要珍惜身边的幸福。其次，旁人的一个小小善意，对于困难中的人们来说都会是那么的暖心。不记得这几天工作里为多少为迷茫中的人指过路，但我却清楚的记得每个汇报给我的微笑。再次感谢老师们对我们耐心的教导和辛勤的付出。短暂的工作，我觉得志愿者的确辛苦，但是每个人热情都愈发高涨，这次活动已经圆满落幕了，我希望以后能够有更多这样的有意义的活动可以加入进去。不断磨练自己，提高自己适应社会的能力。

篇8：义工赵在和

73岁的赵在和不过是湖南省湘潭县文化馆一位普通退休干部，但12年来，他帮助471个家境贫困、成绩优异的高中生改变了命运。这个退休老干部赔上自己微薄的退休金，骑自行车、步行、搭公交，行程8万多公里，为贫困学生募得近100万元助学善款，受资助的寒门学子们由此得以跃上名牌高校的“龙门”。

慈善人生不觉老

“一位民营企业老板，最近刚刚经我牵线达成一项捐助：为湘潭县8名贫困大学生捐款，每人每年1万元!”赵在和颇有成就感地告诉记者。

而在12年前，他的成就感还停留在给人照相“抓票子”的层面。直到一次去山村帮人拍照片，他偶然发现，村里品学兼优的小学生王小红与残疾父母等一家5口挤在两间破旧土砖房里。孩子凄楚的眼神，令他一夜无眠。第二天，赵在和就毅然放下一年收入近万元的照相业务，走上了募捐助学路。

为了筹集慈善助学金，赵在和先拿自己的退休金充当经费。他退休后每月工资900多元，除了自己和老伴的生活费外，几乎全充作了募捐经费。虽然迄今已经募得近百万元善款，与整个湘潭市慈善会目前掌握的善款总额大体相当，但他始终信守不从善款中挪用一分钱的承诺。所以，工作经费时常捉襟见肘。因为电话多、来访多，赵在和为了不影响孙子的学习，只好在宿舍楼中租了一间不足10平方米的昏暗房间当作自己的“慈善工作室”。

为了解贫困学生的真实家庭情况，赵在和还经常搞“内查外调”。内查，是通过教育系统查询孩子的学业成绩、实际表现；外调，是到这个孩子的邻居、同学中间，背靠背地找人了解情况。家庭贫困、成绩优异、求学愿望强烈，这是赵在和坚持的慈善扶助三前提，缺一不可。“我们绝对相信，赵老提出要扶助的学生，一定是那些‘墙上奖状贴得满，碗柜里面油盐空’的特困高材生。”湘潭市委机关干部陈国良说，很多通过赵老捐款的人都这么看。

12年来，赵在和经常整天骑车几十公里跑农村，曾在韶山灌区连人带车翻进了沟渠，还有一次在夜宿山村时不留神掉进粪坑。“有多少回险些丢掉老命，已经记不清了。”

劝募“有爱还须有才”

为了取信于人，赵在和亲手设计名片。这种由当地一家企业赠送的名片背面，印着“钱财如粪土，爱心值千金”、“做一名普通党员、一名堂堂正正的退休干部和勤勤恳恳的慈善义工”。在刚刚结束的湖南省首届慈善大会上，赵在和荣获“湖南慈善奖”。加上以前在国家、省、市、县获得的荣誉，他的名片上印了满满的几行头衔。“这样做不是炫耀，赵老是为了提高劝募的说服力。”湘潭市委新闻中心主任陈敏说。

记者随手翻开赵在和案头的一张“捐助学费到位清单”，上面登记有8个学生获得捐款，捐助者有7个房地产企业或者连锁超市老板，一个政府部门。“我自己没有钱，我是帮贫困学生和慈善家穿针引线，当‘慈善月老’。”赵在和形象地比喻说。

为了当好这个特殊“月老”，赵在和着实花了一番功夫。湘潭县委宣传部曾编印了一本《莲城之子》，集纳湘潭县籍成功人士。赵在和如获至宝，他按图索骥，——联系，收获颇丰。“很多人从此以后就和我结成了扶贫助学战略联盟，资助了一批又一批学生。”

除了找老板，赵在和的另一募捐路子是找官员。所有在湘潭市和湖南省任职的湘潭县籍副县级以上干部，都在赵在和的通讯录上记录在册。原湘潭县委一位主要负责人，调湘潭市任职的调令刚下，赵在和就找到了他，并与之达成了捐助、扶持“协议”。

湘潭县一位干部对记者说，赵在和搞扶贫助学，口才好，很有“煽动力”。一次，在湘潭县部分干部参加的协调会上，赵在和说起一些贫困学生可怜的生存状态，情动处痛哭失声，在场的干部们也眼泪汪汪的。主要领导不仅马上拍板解决一些问题，还现场组织捐款。还有一次，一个嗜赌的老板一夜输掉32万元。赵在和闻讯找到他说，这些钱可扶助8个大学生完成全部学业，或者帮助53个高中生继续学习。算了这笔账，这位老板很受感动，也加入了赵的慈善助学队伍。

“明白账”赢得尊重

“别人相信我，把钱交给我，我更要讲诚信。”赵在和说。记者看到，每一笔捐助，他都登录到《学费到位清单》上。这个清单，详细注明学生姓名、学校、捐款单位、金额、送达方式、学校收款日期和证明人。这样的清单，赵在和整整齐齐装订成册，分门别类，有整整几大本。

记者随手翻看一张清单，上面详细记录着2006年2月4日赵在和前往湘潭县送达总额2万元捐款的情况。受助的8名学子分别考上了清华大学、中国科技大学、华中科技大学和湖南师范大学。每一笔善款，“运转”全程都有学生、教师亲笔签收，同时注明联系地址和电话。

赵在和不仅“记明白账”，而且严格归纳“慈善档案”。搜集上来的困难学生资料、捐款人资料、往来信件等，分门别类，装订、收藏，记者就前几年的事采访他，他说到某一时期，一准儿就能查阅到那个时期的资料。即使是同一时期的资料，“文件”也分为两组，一组“待办”，一组“急办”，严谨程度令人叹服。

有账目可查的数据显示，截至2006年12月15日，赵在和用劝募来的善款扶助的贫困学生达到471个，金额97万元。2007年以来，各种善款还在源源不断地经他的手送到贫困学生手中。这些年，赵在和还为这些特困学生家庭送去救济棉被、学习用品、雨具及衣服6000多件。

慈善的意义与快乐并非人人明了

劝募有时也会遭受冷遇，赵在和形容是“冷脸伴热脸”。但他认为自己能淡然处之：“我的秘诀就是：嘴甜、腿勤、头硬、心宽、脸厚、眼明、性缓。”

湘潭市一位老板回忆说，有次赵老早上8点来找他。“我们正要开会，我说你先等一下。”这一等，就等到中午12点。老板出来一看，赵老还在门外候着呢。怀着感动和歉疚，老板马上在《教育扶贫联系表》上签字。

近些年，某些受助学子要么杳无音讯，要么索求无度。湘潭一位爱心人士曾经非常伤感地告诉记者，他曾资助过一名贫困大学生数千元，但该生多年没来一封信，近在咫尺也从来不看望自己一下。而对于当年同在资助现场的一位市级领导，这个学生倒是常去要钱、要工作。

赵在和对此感到很愤慨：“拒绝感恩是一种道德癌症!”他给每位受助学子都布置了一个“作业”：写信、打电话汇报学习生活情况。绝大多数的受助学生遵守了这个约定。“好人有好报，您为我们这些贫困学子付出这么多，必将健康长寿!”“赵爷爷，我好心疼你。我恳求您有时也停下匆忙的脚步，给自己一点时间，好好休息，真正享受生活。”“我们占用了您太多的体力、精力和时间，我们衷心希望您留一点属于自己的空间，因为你是我们贫困学生心中的希望之火。”这些深情的语句为赵在和撑起一个充满爱意的精神家园。

湘潭县委书记朱少中感慨地说，在很多贫困学生的心中，赵老不仅是“慈善爷爷”，更是一位心灵的导航员。有了这样的良性互动，参与赵在和发动的慈善事业的人自然越来越多。赵在和很希望有更多的人同他一道“劝善”，但一直都不能如愿。在他居住的大院里，他曾找过10多个退休干部，但无人响应。不少人打麻将、打门球已经玩了多年，难以丢下；有些老人退休前是名牌教师或者公检法干部，他们退休后凭着“面子”还能挣不少钱。赵在和说，他也曾找亲戚帮忙，但当他发现有人打算抽取部分善款充作“运营费用”时，他选择了继续“单干”。

篇9：清明义工心得

清明，有假三天，因路途遥远，不能回家，为表达我对逝者的缅怀，我选择了做清明义工。天空灰蒙蒙的，欲下小雨，沉闷的天际罩着整个广州城。一大早我们便出发了，来到银河园，感到浓浓的香烛味道，笼罩着哀悼的气氛。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。没睡醒的我驮着有点沉重的脑袋，被安排到骨灰楼2室一楼“执勤”，又是指路又是搬梯子，带市民找寄存处，跑东跑西，跑上跑下，在那种神圣的地方艰难的熬过了8个小时，最后还是完成了党给予的光荣任务。虽然累到卡累到爆，还是留有力气走回学校滴。

这次义工活动，不是一般的有意义，收获良多。第一，作为广州一名志愿者，我很自豪，帮助那些需要帮助的人们。社会是个大家庭，需要我们互相帮助，那首歌唱的好：“只要人人都献出一点爱，这个世界就会变成美好的人间。”世间的温暖是少不了我们这些提供义务工作者的奉献滴，所以呢，想来，虽然我们做出的是那么一点点的微不足道的小奉献，但加上“蝴蝶效应”，星星之火可以“燎原”，相信我们的爱心可以温暖每个处在寒冷的人们。也算是尽一份爱心和责任。第二，当听到市民对我说：“多谢晒，吴乖。”等感激的话，心里飘起一丝丝兴喜，擦燃快乐的星火。我体会到了助人为乐的微妙感觉，甜甜的，神秘的。积善成德，而神明自得。积一份善心，离快乐也更近一步。第三，这次活动也算是代替往年我在家乡扫墓吧！地方不同，方式也不同，城市与农村，繁华与寂静，拓宽了我的视野，见证不一样的文化习俗。

篇10：义工活动指南

一、义工定义

义工是指在不计物质报酬的情况下，基于道义、信念、良知、同情心和责任，为感恩社会而提供服务，贡献个人的时间及精力和个人技术特长的人和人群。

二、当前义工服务范围

1、校内义工：以个体做义工为主，以建设“美丽校园”为主题做义工，如进行义务植树、义务浇水、义务清扫、义务宣传、义务教歌、义务维修家电，担任义务图书馆员、义务安全信息员等，由辅导员或联系人证明，每次以一个小时计算。

2、校外义工：以团体做义工为主，例如团委、青协志愿者协会或红十字会组织的义工活动。

鼓励并提倡大学生利用自己所学的专业知识、特长、技能进行公益服务。例如，音乐专

业同学可以教其他学院同学唱歌，体育专业同学可以到其他学院当教练，计算机专业同学可以到其他学院帮助管理网站等等。

三、义工流程

个人做义工，先向证明人（辅导员或相关老师）提出申请，经证明人首肯方可进行义工劳

动；义工结束后向证明人报告义工劳动结果，再由证明人签字证明。

四、《义工卡》管理

1、申请：每学期初，欲申请《义工卡》的同学向各学院勤联负责人提出申请，由各院勤联分会统一向校勤联申报领取。

2、填写：学生填写《义工卡》时，需在“工作内容”一栏注明义工时长，“单位”一栏填写证明人所在单位；《义工卡》一经填写后不得涂改，涂改视为无效。

3、保存：请持有《义工卡》的同学妥善保管卡件，如不慎丢失，请立即补办。

五、星级志愿者的评选

星级志愿者每学年评选一次，一年内义工服务记录时间累计达到100小时、300小时、600小时、1000小时和1500小时的志愿者，可以依次申请评定为一星级、二星级、三星级、四星级、五星级志愿者。

六、注意事项

1、义工服务应尽量避免高危险性活动，须保证自身安全，对自己负责。

2、义工服务时长和质量作为下一学年申请社会资助、国奖励奖的重要依据之一，受过社会资助的学生在下一学年申请资助前必须完成规定的义工服务时间（每获得50元需进行义工服务1小时），否则不予受理资助申请。

3、在勤工助学管理中，通过资格认定但未上岗同学义工服务时长满20个小时可申请B类助学金（250元/月），满40个小时可申请A类助学金（400元/月）。

4、义务服务累计到一定时长只可申请一项资助（社会资助、助学金、国奖或励奖），例如本学年受到社会资助学生完成的规定义工服务时间不累加到其他申请项目上。

5、义工属于爱心善举，如发现有虚报、作假、伪造等弄虚作假行为者，一经查实，将取消其相关受资助资格；情节严重者根据相关规定予以处分。

注：除辅导员外，还可联系以下老师：

宿管中心：王剑老师（北区）：***张卫平老师（南区）：***

保卫处：消防安全：罗仁杯老师：***校园安全：刘金生老师：***图书馆：赖新生老师:***

义工活动咨询电话：校勤工助学联合会：曹振华同学：***

张慧敏同学：***

三明学院勤工助学联合会

篇11：义工心得总结-

事隔三个月没去基地了，无论是环境方面，还是基础设施方面，都有了很大的变化，这是我这次刚踏入基地的感触、、、、、、随后等义工们到齐，循例试地逐个自我介绍了一番，紧接着是跟着领队来到我们的第一站——厨房。其中，有几个负责打扫卫生，其余的都留在厨房帮忙，具体的任务领队没有明确地分配，但大家都很自觉地干活，有人去洗衣服，有人洗菜、切菜等一系列的工作，大家忙得不亦乐乎，默契以及配合度很高。

我们在忙碌着准备午餐，并非为别的，只为了那一张张在经历风雨后仍然坚强、乐观、进取的熟悉面孔，残友们用那最真实的笑容感染着我们。

看着一桌桌热气腾腾的饭菜，等着残友们下班，那种感觉就像是在等家人一起吃饭，是多么的温馨呀。就餐时我们与残友们混坐，但此时的我心里有份躁动，或许是因为没有经过任何相关的培训，在交流方面有点胆怯感吧，生怕一句无心的玩笑话就伤害到残友们的自尊心，毕竟我对这方面的经验不足，所以在交流这方面会有点困难。令我没有想到的是，之前的担心很快就烟消云散了，因为在餐桌上，大家那幽默又带点诙谐的对话，使整个氛围都变得轻松、愉快，甚至觉得很温馨，我们在这样的气氛中度过了我们的午餐时间。

当我们手脚利索的把餐后工作做好，我们就简单地开了个总结会，每个人都把自己的心得与建议与大家分享，其中有一条就是说到如何与残友进行交流与互动，我们要了解残友是怎么来到基地的，以及他（她）们的一些基本情况，而这些情况我们又从什么途径了解，这就需要我们把工作细化，从网站开始，把资料放上我们的“香洲义工手拉手爱心营”让更多的人了解基地的情况。紧接着，我们有的去了K歌房，有的去乒乓球室，与残友们一起进行了一场“双赢”的比赛。

时间像潺潺细水般流过，又到了准备晚餐的时间了，本来是在厨房里帮忙的，后来被叫去清空三楼某宿舍，因为第二天会有二十多名新员工搬进去住，需当晚清空完和增加床位。于是我与几个义工一起搬东西，大家不怕脏、不怕累，齐心协力地把任务完成，我们就像在传接力棒，一棒一棒地传下去。原本以为搬不完，没想到我们竟以高效率地提早完成这项任务，这就是团结的力量！之后有残友向我们致敬，感谢我们的辛劳付出，我觉得这是我们的职责，义工们甘心情愿的，并积极行动，因为义工残友是一家。