观春雨沙沙有感

观春雨沙沙有感（共14篇）

篇1：观春雨沙沙有感

它不只是电影，而是源于一个真实的故事。电影《春雨沙沙》以中国教育年度十大新闻人物、山东省道德模范、庆云县教育局教研室原主任周主信为原型进行艺术创作，以一个乡村少年谷雨的视角，讲述了主人公周志诚，以帮助一个失学学生谷雨复学，乃至成才的故事。影片中周老师把谷雨看得比自己的孩子还亲，从学习、生活上无微不至地照顾他，后来谷雨学成归来，又走上了当年周老师的三尺讲台，继续着他的路……看后，让人受到心灵的洗礼和震撼。

周老师的形象，活现了教师应该具有的精神。一种朴素的精神，一种以教育自己的学生为天职，一切为学生一生负责的精神。这种精神，学生需要、人们需要、社会需要、国家更需要这种精神!周老师曾经对谷雨说过：一个老师最幸福的就是能培养一个比自己优秀的学生，希望谷雨能让他享受到这种幸福。这句话，多么实在，我们教育的宗旨不也正是把每一个孩子都能培养成才?

看看周老师，为了在教师岗位上实现自我价值，放弃了优越的县教研室的工作，离开妻女，来到了连大门都没有的乡村中学，吃住都在学校里。第一堂物理课就用自己简陋的教学用具把孩子们的心引到了多彩的物理世界，也把失学学生谷雨拉进了课堂，一节节生动的课，激发了谷雨的物理天分，从而走上了物理之路。学生喜不喜欢老师的课，全看老师的课有没有趣味，能不能调动学生的积极性，老师与学生之间的距离有多大。我们平时在抱怨学生不好好听课，学习效果差的时候，是否也该反思一下自己，是不是讲课沉闷，没意思，是否总是高高在上。教师“传道授业解惑也”，“学生都是带着美好的愿望来学习的”，周老师给我们做了最好的诠释：课堂只有多为学生设想，善于激发学生兴趣，才会有高效课堂。

要教育好学生，必须得用心去关爱呵护他们。周老师，用自己为数不多的工资为参加比赛的谷雨买复习资料，买蜂蜜;把妻子给他买的秋衣秋裤给了谷雨;给营养不良的谷雨炖肉吃，炒的红烧肉大多被谷雨吃了……“亲其师，信其道，受其术”，谷雨受到无微不至的照顾，他也用自己的言行来回报老师，让老师享受到了作为一名老师的幸福：帮音乐老师修风琴，帮学校垒大门，帮助学习落后的同学，物理竞赛得奖，大学毕业后背起老师的.教具箱当了物理老师……老师只有用爱心，付出自己的真诚才能获得学生的尊重。而我们的孩子时时刻刻都在受着老师的影响。前苏联教育家马卡连柯说过：“不要以为只有你们在同孩子谈话、教训他、命令他的时候才是教育，你们在生活的每时、每刻，甚至你们不在场的时候，也在教育儿童他们怎样穿戴，怎样对待朋友和敌人，怎样笑，……” 身教重于言教，教师对学生讲十次道理所产生的正面影响也抵不上一次反面行为对学生产生的负面影响来的大。当学生出现问题的时候，做老师的就要多检讨自己，“教学相长”中也有这样的道理。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”谷雨学成归来，周老师却因过度劳累，导致血管破裂去世，谷雨跪在老师的遗像前痛哭。看到这里，老师们都泪如雨下，多么好的一位老师，为了学校的建设鞠躬尽瘁，为了孩子的成长，甘为人梯，任劳任怨，为教育事业奉献出了自己的全部，他为老师们树立了一个典范。 “春雨沙沙”春雨润物却无声，是在呼唤我们做教师的那种默默为学生成长奉献精神的回归。把自己的工作放在第一位，把学生的终生发展放在第一位。坚持自己是一个有精神追求的人，一个积极乐观上进的人，一个富有爱心的人，一个对工作始终有激情的人……眼中始终有学生，心里装的是学生的未来。我们应该是学生的引路人，是学生的帮助者，是学生的同行者，师生之间有的应该是电影中演的那样的真实朴素的情感，只有这些真实的东西才能永驻人们心间!多少年之后，当我们逐渐老去，慢慢回忆往事的时候，感受到的应该是为人师的幸福与快乐!

就让我们在这场心灵盛宴中找寻师爱的真谛!

篇2：观春雨沙沙有感

一位老教师，老教研员放弃城里的优越的办公条件，置身于偏远落后的乡下任教。当同事为此疑惑不解的时候。他淡然一笑：“只是他的快乐，更是他的追求。和学生在一起，会更好地把自己的教学理念运用到实践中去!”他性格豁达开朗，平易近人，和学生在一起是他最大的幸福。

他是“伯乐“，能识得“千里马”。一个落寞无助的少年被他的爱心感化了!被他的魔术般的精湛教艺感染了。从此周老师成了他的良师益友。他叫谷雨，在老师的帮助和鼓舞下，他树立起生活的勇气，学习的信心。他们在课上是师生关系，在课下是朋友关系。周老师的课深深地吸引着小谷雨，小谷雨对待学习也非常投入，认真。课下他们亲密无间，促膝长谈。小谷雨是幸运的，又是幸福的。老师为他做得红烧肉是那么的香!老师为他买得蜂蜜是那么甜!老师送给他的衣裤、衣褂是那么温暖!天道酬勤，小谷雨的汗水没有白流，老师的栽培得到了回应。在一次全省物理竞赛中，获得季军。他为自己的成功欢呼雀跃，骑车狂奔，这是一种庆祝，更是一种释放。老师的脸上也绽放出幸福的微笑!为自己学生感到无比的自豪!

周老师对待学生就像对待自己的孩子一样，严慈相济，他像走进学生的心坎里，知道学生在想什么，在做什么。在他的身上折射出爱的光芒，温暖了学生，也照亮了他们的前程!

上天没有给他更多的时间，让他继续他的教育事业，由于积劳成疾，他突然离开时间，但他应当感到欣慰，他的学生继承了他的事业，发扬了他的精神。

作为一名农村教师，我百感交集，思索着我和周老师的距离。仿佛很近，似乎又那么遥远。那是经济困难，条件又简陋，但丝毫没有改变他对教育事业的热忱和对贫困学生的爱心，但他又是幸福的，培养了那么多优秀的学生。周老师是我学习的楷模，他是阳光，照耀和温暖着青春亮丽的学生，他是春雨，像乳汁滋润着每个学生的心田!

篇3：对宝安区“文化春雨”行动有感

一、实施“文化春雨行动”的意义在于

(一) 它是加强社会建设的需要

我们都知道, 文化是民族的灵魂, 是人民的精神家园。文化建设则是科学发展的重要内容, 因此加强文化建设可提升人的综合素质, 一定程度地消除社会矛盾, 从而提升社会和谐度。因此, 我们要在发展基层群众文化道路的方向重新思考, 重新整理一套新的思路, 引导群众更快更好地把深圳的新建设推动起来。

(二) 它是特区一体化的需要

“特区一体化”既体现为基础设施等硬件方面的一体化, 更体现为城市文明、市民精神等软件方面的一体化。要全面实现真正意义的“特区一体化”, 文化一体化是关键。当前, 我区居民城市意识尚未成型, 家园意识和文化归属感普遍不强, 这点需要引起我们的重视, 因此从社区居民着手, 寻找一条新的发展道路赖繁荣社区文化是实现市民文化权利的直接渠道。

(三) 它是创新工作机制的需要

当前我区的社区文化建设力量比较薄弱, 社区普遍没有配备专职专业文化人才, 尤其不能满足群众“点对点”和“面对面”的文化辅导需求, 严峻的形势迫使我们要打破固有的思维模式和体制框框, 在工作机制创新上下工夫, 在人才培育上求突破, 通过优化基层文化队伍配置, 更好地为市民提供优质、到位的公共文化服务。

我, 作为一个从事基层群众文化的工作者, 一名街道文化辅导员, 在实践区“文化春雨行动”的这一年来, 有着许多跌跌碰碰, 也遇到很多新的问题, 现就目前的形式和大致的状况谈谈自己的一点感想。

二、在制定“文化钟点工”培养计划, 对“文化钟点工”进行辅导和培训及管理, 不断壮大“文化钟点工”队伍的同时面临的问题及建议

(一) 公共文化人才短缺, 文艺队伍还不够状大

目前在松岗, 公共文化人才还是比较短缺的。一方面学校的资源不能充分地利用起来, 个别优秀的老师, 音乐人才调动不起来, 由于各种原因, 这些优秀的人才最后能够加入到文艺骨干队伍的则是少之又少;另一方面, 人才流失严重, 好的人才总留不住。松岗是个外来人口城镇, 处于深圳最边远的地区, 很多优秀的人才不愿意来到这里, 而到这里来的一部分人才由于无法入编、找不到专业对口或能有很好发展的工作等原因, 又纷纷地走了, 造成在岗不能胜任的人出不去, 有能力、水平的文化人进不来的局面, 导致街道的文艺骨干队伍还不够壮大。

(二) 文化队伍整体水平不高, 骨干的专业水平比较有限

现在的文化队伍大多是由有着音乐爱好的普通义工志愿者组成, 少数为专业稍微对口的文化钟点工, 至于专业比较精通, 且少有名气的文化骨干则少之又少, 由于她们的文化水平参差不齐, 个人独立组织一定的文化活动, 把一定的文化服务项目送下社区的能力还有待提高。

(三) 专业人才太分散, 不方便管理

由于松岗本有的音乐人才比较短缺, 我们不得不借助外力来推动本土的文化建设, 有些曾经在这里工作过从事过相关文艺工作的人我们会把她们请回来加入到我们的队伍, 但也因为这些个别的人群比较分散, 所以一直不好对她们进行管理, 这也是一个难题。

针对以上的三点, 经过思考, 我提出几点建议:1.在重视公共文化人才短缺, 文艺队伍不够壮大的问题上, 可制定出能够完善文化人才队伍建设的长期规划, 制定出台一系列加强文化机构和队伍建设的意见, 从而有效解决文化人才短缺、队伍规模偏小等问题;2.加大培训力度, 通过对文艺骨干举办不同层次多种形式的培训来提高她们的理论水平、专业水平及工作能力等多个方面;3.制定相关考核制度, 把每个骨干包括外请文艺骨干通过点到面的方式, 分别派到不同的基层去开展相关的服务项目并定期下去抽查和考核, 时刻跟踪基层文化服务的最新情况。

三、在督办“文化钟点工”开展相关文体活动和社区文化艺术培训的同时面临的问题及建议

(一) 文化钟点工的思维死板, 没有创新的思路, 不懂得提升自我, 导致社区开展的文化活动形式及内容很单一

目前在各社区盛行的广场舞热潮, 是今年整个文化工作的重心任务, 被派到各个点去教跳舞的文化钟点工们, 每天所教的舞蹈内容几乎都是一样的, 从音乐到舞蹈品种再到每一个舞步都没有任何地变化, 也从不为其更新。

(二) 文化钟点工对如何开展好基层文化公共服务工作没有深层次的思考, 不懂得根据群众的需求去开展相关的文化服务项目

部分文化钟点工被分到社区、企业开展公共文化服务项目, 忽略了当地群众的需求, 在不了解群众对什么感兴趣, 想学什么的同时, 根据自己的爱好想当然地对群众开展了服务项目, 不但提不起群众学习的兴趣, 还阻碍了整个公共文化事业发展的前进步伐。

(三) 被派到基层的文化义工很热情, 但终究是没有过硬的专业知识并且能力有限, 而文化钟点工对开展基层文化工作的激情还比较欠缺

目前被分派到基层的文化义工和文化钟点工形成了鲜明的对比, 文化义工充满着正能量地热切地想把文化服务送到基层的每个角落, 但终究她们自身的专业水平及能力的有限, 她们只能处在协助的位置, 协助文化钟点工, 文化辅导员开展好各项艺术培训及文体活动, 简单的宣传和推广的工作由她们来完成, 但组织开展公共文化服务的项目还是要通过文化钟点工来实施, 而钟点工们一般都是兼职的文艺骨干, 他们长久下来, 对基层文化工作的激情便淡淡地减少, 甚至个别人就不能坚持了。

针对以上的三点, 我的看法如下:1.除了对文化钟点工定期地抽查及考核她们所做的工作以外, 还要定期召集大家开会共同讨论各自的想法和实践的套路, 相互借鉴, 及时调整步伐, 更要要求她们必须不断地提升自我, 不能以一成不变的态度去面对基层文化的工作, 必须提高她们思想的觉悟性;2.要带领公共文化队伍深入调研基层群众的实际需求, 不断创新基层的公共文化服务项目。首先要融入到基层群众里, 关注大众的所思所想, 所欲所求, 在老百姓日常生活中, 选取素材, 比如针对中老年人群, 她们大致的兴趣爱好, 是投向于健身强体还是想保持良好的曲线, 是喜欢跳节奏感强点的新鲜舞种还是节拍慢点的健身舞种, 这都要投其所好, 然后再针对性地开展;3.要让文化钟点工在专业知识上多传授给文化义工, 在开展活动的时候多带动文化义工, 让志愿者们渐渐也能担当起一定的组织角色, 另外要注重对文化钟点工们增强服务意识和责任意识的培养, 多激发她们热爱基层、服务基层和奉献基层的无线热情。

四、在组织各广场和社区开展季度汇演和汇展等活动的同时发现自身的几点不足及解决办法

(一) 在节目组织上有一定的困难, 从社区里, 基层里调不了太多比较成型的节目, 公共文化服务的队伍还没发挥到真正的作用

在组织上, 一直是我比较弱的一个方面, 广场的组织相对来说还稍微好一点, 都是由一些兴趣相投的群众们自发性地定期汇集到一起, 跳跳舞, 唱唱歌, 相对来说这部分群众对文化的需求和热情还比较大, 所以有演出有活动的话, 大家都比较好组织, 但针对社区那一块的工作相对来说没有那么好组织, 社区是以本地的居民居多, 居民们过往几十年的生活都习惯沉迷于娱乐消遣等活动中, 对于他们来说, 所谓的文化活动应该是年轻一代去参与的, 自己那代人没有那么多艺术细胞, 也不好意思参与到我们的活动中来, 导致社区出不了很成型的几支队伍, 也出不了几个比较成型的节目。

(二) 18个社区并没有一起带动起来, 有的社区很积极, 有的社区很被动

目前的18个社区看来有2/3的社区还是比较积极地愿意把群众性的文体类活动开展起来, 但相对来说仍然有1/3的社区还处于被动状态, 其中要辩证的来分析。一方面是与社区的重视程度, 带头者是否积极参与的程度有关, 有的社区的村主任、妇女主任、宣传委员等都不带头宣传和参与, 那么村民们志愿参与的积极性也不高;另一方面还是与我们公共文化服务队伍派下去的文化志愿者有关系, 有的文化钟点工没有把服务工作做到位, 没有真正的唤起群众们对文化艺术的热爱与激情, 没有把群众里最具力量的队伍组织起来, 才会导致开展汇演和汇展的时候, 那么的被动。

针对以上两点, 我经过反思总结出两点:1、多调动文化义工的力量, 加强文化宣传力度, 在每个社区里定期多开办一些讲座、培训, 通过这些活动多挖掘文化爱好者和文化骨干, 多培养一些新人来壮大文化队伍, 也多利用这些社区里新挖掘的人才组织新的队伍, 排练一些成型的节目, 活跃基层的文化;2、制定每个季度乃至全年的文化工作计划, 每个季度开展的汇演及展演, 每个社区都要做个统计及对比, 社区之间也要找机会多借鉴多学习, 以多数带动少数, 共同把基层的文化活动活跃起来。

在响应宝安区“文化春雨行动”的这段时间, 我们在这条全新的基层群众工作开展的道路上不断地摸索, 不断地前进, 跟着时代的步伐我们想尽一切的办法想把这场“文化春雨”滋润到基层文化的每一颗种子里, 让每颗种子能更好地在这片热土上生根发芽。不管以后的道路有多坎坷, 我们都做好了充分地准备, 因为我是一名基层文化工作者, 我自信, 我骄傲!

参考文献

[1]“文化春雨”滋润文化根基.选自深圳特区报.2013.

[2]单丽萍等, 当前基层宣传思想文化工作存在的问题及对策建议.选自天山网, 2011.

篇4：观讲座有感

对有些企业来说，亏损也好，赢利也罢，都与搞没搞学习型组织不搭界。比如江淮汽车，曾经连年亏损，后来“盈利”，其实是政策的问题，计划经济下，安排你得给首钢100台车，不给钱你也得给。如果汽车政策不放开，你的车卖给谁？卖出去又找谁要钱去？

上海大众根本就没有必要学习什么理论，不用学习、不用创新，十几年来他的车就没愁卖过，卖一辆车的利润可以翻一番，美日等帝国主义国家眼珠都红了，想都不敢想，这就是政策。同样，政策放开了，中国彩电又把帝国主义们的眼珠给整红了……这样的价格还是彩电吗？这也是政策。

好多年前，我们的商业系统要定期给营业员办班，是关于如何提高服务态度，如何对顾客热情，但有用吗？后来，政策放开，出现了个体户，也就出现了竞争，营业员的服务态度问题还用组织学习吗？现在上商店，我都离柜台两米以上，用眼睛看商品的价格，实在是不敢靠前被缠住，当然，这也是个问题，但这个问题，你如果组织学习，同样没有用，得他们自己发现，靠这种方式卖不出去商品，他们就会自动改变的。

在国外，它应该是一种理论，是一种总结，而在我国，它被当成了一种教材、一种不切合国情的教材、一种学完后用不上的教材，就象我们的电脑，很多人在许多年前就学过，但由于一直没有电脑而用不上，而电脑在发展，造成脱节，形成浪费。

发达国家在用电脑做研究，而我们在研究电脑是如何使用。我们在研究“学习型组织”等管理理论，而发达国家在用这种理论管理企业，他们不是曾经或已经学习过电脑或者“学习型组织”等管理理论，而是直接就在用，或者充其量是边学边用，而我们是在走形式。如果没有开放的政策，则创建学习型组织就是空谈，就是走形式，就是领导们的面子工程。即使有了好的创意，也可能过不了领导关，因为企业不是他们的，只是走形式而已，企业盈利，是政策好，亏损，则怨没有好的政策就可以了，而如果采用了你的创意，出了岔子，那谁来承担责任呢？

篇5：春雨沙沙小学作文

记得有一次，钢琴老师让我上台表演，因为害羞，我哭着闹不肯上去。这时，爸爸亲切地对我说：“弘毅，你越是不敢上去就越得上去表演，你既然学了弹钢琴，总有一天，你得将自己的才能展示出来呀!当然，展示才能，这并不是最重要的，重要的是，你得锻炼胆子，战胜自我!”听了爸爸的话，我便勇敢地上台表演了……

还有一次，我要去上钢琴课了，因为曲子没练好，我怕去了被老师批评，闹着不去。爸爸严厉地说：“你自己没练好，后果你自己负责。钢琴课还是要去上的，因为这能使你加深记忆，以后就不会再犯同样的错误了!”

篇6：春雨沙沙作文

春雨沙沙，春雨沙沙，细如牛毛，飘飘洒洒，飘到果林，点红桃花，飘到树林，染绿树梢，春雨沙沙，春雨沙沙!这是一首生动而美丽的描写春雨的诗歌，前不久，下了一场雨，这场雨一下使大地生机勃勃，万物复苏。春雨，有着无与伦比的气魄，因为，别的雨下完，没有多大的变化，而春雨下完却让大地变得美丽无比，小草长出了嫩芽，大树长满了树叶，野花开遍了整个山冈，桃花变得粉红，梨花变得洁白。春雨为大地和人类默默地奉献着，难道它的高尚品德不值得我们每个人学习吗?因为春雨，产生了多少诗情画意，因为春雨，给人们留下多少遐想奇思?直至今天，我才真切地领悟到春雨的美，春雨的好!它落到湖里，好比一朵盛开的牡丹，犹如昙花一现，哗，一朵雨花开在了湖面，这样的美简直让人用语言比喻不出来。一眨眼的功夫，它谢了!我看着这举世无双而又美丽的雨花不禁朗读起了：春雨沙沙，春雨沙沙，细如牛毛，飘飘洒洒……

篇7：春雨沙沙作文

春雨落在池塘里，池面上出现了一个个小水泡，就像一条条小鲤鱼在欢快地吐着泡泡玩。 春雨落在小树上，树干又滑又亮，仿佛是春雨妈妈细心的照顾，在帮小树洗了澡又洗了头。 春雨落在樱花上，粉色的樱花被雨水滋润后，显得更加粉嫩，更加娇艳。下了整整一夜的雨，满树的樱花都咧开嘴笑了。被风一吹，花瓣儿就落到地上，就像为大地妈妈披上一件粉红色的外套。 春雨落在草地上，一件件奇迹发生了：刚种下的小树苗长高了，小草从地下探出头来，好像是想快点看看外面的鸟语花香，旁边花枝上的一个个花骨朵儿渐渐变成了一朵朵美丽的花儿。 春雨落在雨伞上，雨点儿又从伞上滑了下来，就像在玩滑滑梯，还好像在说：“真好玩，我还要再来一次!”

我拿着蓝色的雨伞，她举着粉色的雨伞，你撑着紫色的雨伞……有的赶向大街，有的奔向马路，还有的走向小巷。于是，整个世界成了伞的海洋，更像花海一片。 如丝如缕的蒙蒙细雨中，几只小燕子在一根根电线之间飞来飞去。“唧”的一声，已经从这棵柳树飞向那边的河岸，眨眼间就消失得无影无踪了，速度真快!

篇8：观春雨沙沙有感

我是带着寒意去学校会议室浏览老师们写的随笔的。谁知这一看不仅眼前一亮、心底炽热, 还让我在会议室“折腾”了三天。我悲喜交集, 从末有过的一种圣洁和空灵的感觉, 促使我心里的小溪涓涓流出。我想, 还是首先把镜头对准这样几段文字吧……

(一) “学生两次沸腾, 有的流下激动的泪水, 场面持续20多分钟。要期中考试了, 我仅仅和他们握握小手啊, 竟然产生这样意想不到的效果。我真为自己以前对他们的态度感到羞愧。沟通太少, 方法简单。” (《握握学生的小手》———肖庆召)

(二) “世上没有两张相同的绿叶。我们的学生不见得都应该是我们喜欢的人。整个社会不可能都是我们每一个人喜欢的东西。但是, 他依然存在。” (《老师, 你怎么了呀》———彭继文)

(三) “当写下这段文字的时候, 我觉得他们是那么的可爱, 那么的善解人意。平日不是自己报怨得太多, 唠叨得太多?看着他们一个个在我面前无拘无束、幽默风趣的样子, 比我看到一副副冷漠的神情有趣多了。在他们面前一个眼神, 一个微笑都能得到热烈的回应, 还有什么比这更开心的事呢?做老师真好!” (《对不起, 我迟到了》———彭清岚)

(四) “面对顽皮学生的‘故技重演’, 老师惊奇地发现他心中的底线, 就是不愿离开学校。这样的‘底线’其实也就是学生的心理防线, 老师要善于把握。再顽皮的学生也是如此。” (《刘世柱的哭泣》———周易)

(五) “讲台上乱七八糟, 到处是桔子皮。老师顺手把本子整理好, 又把桔子皮拾到垃圾桶里……老师没有暴风骤雨般的责骂, 而是默默地这样做着……奇迹发生了, 几个学生快步走上讲台, 拾桔子皮、擦黑板, 一切都在无言中进行……” (《无意中的榜样》———蔡冬香)

其实, 这不是电影的蒙太奇, 而是笔者从老师随笔中采撷下来的几片“绿叶”。读着这样的文字, 我从心里产生一种从未体验过的愉悦。我仿佛又一次看到讲台的神圣、黑板的宽敞, 感受到一股巨大的暖流温暖着校园。不知你是怎样看的, 怎么想的。不过那时的我, 的确心动了, 的确被那些看似质朴却充满真诚的文字所感动。我觉得寒意早已离去, 只剩下一片燃烧的激情!

“感”为何物?

说实在话, 仅三天要读完七十位老师写的355篇教育教学随笔, 困难的确很大。但是我真的读完了, 不过正如文章开头所言是“浏览”。尽管如此, 我还是感到收获颇丰。我的心一次次欢腾, 一次次震撼。我看到了学校潜在的一种力量和生机, 那就是我们的老师学会了“思考”, 开始了“探究”, 重新在给自己定位。

学校是一部运转着的大机器, 每一个零部件都很重要。机器要正常运转“核心”固然重要, 但也离不开每一个零件的功效。老师好比这部运转着的大机器上的一个个零件。我感受到我们的老师在自己的工作岗位上, 已经不再只满足于按学校要求去做了。他们对自己的工作, 甚至对学校的一些工作决策多了一些理性思考。高远洲老师提出的“点面结合, 不搞一船拖”的体育教学设想颇有新意。他在分析了本县几所体育教学强校具体情况后, 结合我校实情, 思考我校体育教学工作如何“突围”, 如何“物尽其用, 人尽其才”, 让教学资源最大限度地得到运用。假如说, 我校108位教职工都学会这样的“思考”, 那么我们将有108条“杀出重围”的道路。“条条大路通罗马”, 这种“罗马效应”真令人拍案叫绝!事实上, 还有很多老师也学会了“思考”。《如何面对初三特长生》是姚宁老师针对初三年级美术特长生训练时间少, 内容单一, 人数多, 学生不重视学习作出的“思考”。在文章里, 他在提出教学对策的同时, 还感到“一位老师如果真的关心学生, 那么你就是再严厉, 学生也会喜欢你!”黄晓老师用一位初涉教坛新人的眼光思考着自己的教学工作。面对突如其来的角色转换以及多层次的“复式教学”, 她虽然很茫然, 却用《二胡小组课的初探》一文思考自己的教学工作。文章虽然稍显幼稚, 其精神可嘉。王永芝、刘艳菊、张艳等老师也对自己的工作岗位及新教材教学问题和学生学习困难进行了“思考”。

如果说“思考”是调整教学的航标, 那么“探究”则是老师走上教育教学的航程。令人欣慰的是在实施新课改的今天, 我校教师已经启航, 把一串具有划时代意义的足迹留在了教育教学这片神奇的土地上。无论是学法研究还是教法探讨, 无论是教育的聚焦还是教学的反省, 都无不体现老师两种思想、多种观念碰撞的“阵痛”, 无不闪现思维火花的睿智和心灵沟通的深邃。

《走进孩子心灵》是彭娱老师与学生的一次心灵交流的体验。在六年级两个班上音乐欣赏课, 由于老师运用两种不同的心境对待学生, 产生了两种截然不同的效果。她真正“体验到走进学生心灵的快乐!”陈永红老师《用爱心去画……》, 教孩子们“用爱心去画世界上所有的东西, 不管它们是否具有生命, 我们都一样去对待。”陈老师把一颗爱心的种子播种在一片幼小的心田里。在教育教学工作中, 我们难免遇到一些不愉快的事情。面对学生的顽皮、懒惰, 不听话或表现出来的后进现象, 请您记住“冲动就是魔鬼。”你应该马上冷静, 迅速恢复理智, 你将得到意外惊喜。看看这几位老师是怎么做的:

《面对那不足两行的日记》向坤老师压制住将要爆发的“怒火”, 选择了“引导”, 取得良好的效果。胡宇同学的日记只写两行:“今天早上爸爸说爷爷要来, 我很高兴。穿好衣服, 可爸爸又说爷爷不来了, 我很生气。”看到这样的日记的确令人生气, 但向老师却把本要批评发怒的话语变成表扬的语气, 并抓住他对爷爷的感情加以引导 (自己心怎么想, 爷爷对自己怎么疼爱……) , 效果很好。《上课插上几句幽默语, 能激发学生上数学课的兴趣》, 这是顾建新老师面对学生如此“简便计算”的现象进行的教学处理。

他说:“我没有骂这个学生, 而是说, 这位同学真喜欢走弯路, 走了几步又转回来了, 再往前走。”

《鼓励是孩子最好的老师》是杜君老师给我们讲述的一名“后进生”在上“副课”时表现优秀的故事。她深感:“好孩子是表扬出来的, 我会多鼓励孩子。”面对复杂的教学工作, 面对浩瀚的知识海洋, 为师者也有很多困惑。即使你装了一桶水, 有时也会满足不了学生的渴求。但是, 只要你在探索, 成功的希望就在前面。在生物课上, 彭黎老师讲到《开花和结果》这一植物自然生长变化现象时, 她按教材要点述说到植物开花就是为了结果, 结果就能产生种子。然而, 学生却提出:茶花为何开两次花只结一次果的自然现象。尽管老师一时难以回答学生的问题, 但她对学生表现出来的观察、思考和求知的品质给予赞赏, 学生对老师实事求是的科学态度很满意。向波老师在《凸透镜成像规律的教学感受》一文里, 毫不掩饰地展现出自己的“教学困惑”。教学效果不理想, 却又没有找到更好的教学方法, 表现出他对教学工作的沉思和焦虑。陈继全、曾传操等老师结合教材及学生学习出现的问题及时总结, 写出了自己的“教学偶得”。

反省是为了更好地定位!

在浏览随笔时, 我印象极为深刻的是老师们针对参加本学期开展的“课堂创优暨专家答辩活动”写出了自己的感受和收获。特别是三位创优教师对自己的教学行为作了较为深刻的剖析。老师们都感到启发很大。大家认为本次活动对自己的教育观念、教学方法及思维进行了全方位的“洗礼”, 起到了抛砖引玉的作用。随笔中, 老师们从不同的角度反思自己的教育教学行为, 触动了教学观念的“中枢”。且看曹媛老师是如何从滔滔不绝的讲述中醒悟过来的。“我一再叮嘱:同学们你们一定要仔细听, 听清旋律变化后作品所表现的意境有什么不同?只要认真听, 就一定能听出音乐所描述的情境。”正当“我”感觉良好而滔滔不绝时, 发现有一位同学眉头一皱, 脸上露出欲言又止的神色。“我”示意她站起来说话, 她犹豫片刻, 还是鼓足勇气说:“老师, 请你别说了, 我在听音乐, 你的话打断了我的思路。”曹媛老师在《尴尬》一文里说:“我大吃一惊, 颇感尴尬。自认为学生不能把握作品主题, 希望通过自己反复强调、讲解帮助他们理解作品, 进而喜欢音乐, 学会欣赏。然而, 事与愿违, 我全然没顾学生在想什么。自己总认为是一个尽责的老师, 总想把知道的毫无保留地传授给学生, 没想到学生会如此反感。在深深的自责之余, 决心在以后的教学中多听取学生意见。”

应该说, 在教学中“一厢情愿”的现象比比皆是, 其结果苦了自己, 害了学生。他们只能“望师兴叹”, 哀其不幸!这样的反省敞开了老师的心扉, 学生拍手称赞。彭岩玉老师用一个班主任特有的经历和灵感, 反省自己班主任工作, 为大家提供了一个“身教重于言教”的典型案例。有一段时间, 她发现书写整洁美观的学生越来越潦草;本来很和气的学生嗓门也越来越高, 脾气越来越大;小肋手安排班上任务像家长在安排家务似的盛气凌人;组长收交作业像地主逼债……原因何在?一个组长的行动使她恍然大悟!彭老师说:“那天, 我很早就进了教室, 叫组长收作业。只见她 (小组长) 很严肃地走到一个经常欠交作业的同学面前厉声说到:交作业!写完了吗?正当那位同学在找作业本时候, 她又不耐烦地说:快点儿, 是不是又没写完?‘我’就知道你没有写完。她不等那位同学寻找作业本, 就把已经收到的作业本交上讲台, 并生气地说:‘老师, 他又没做完!’这一串举动太像自己。”在随笔里, 彭老师这样写到:“我终于明白了让他们发生如此变化的原因是我。作为班主任, 我常常为生活中的一些事情做得不到位而生气, 遇到违纪学生就一通批评乱骂, 然后就扣分。特别是那些后进生就更没有说话的份儿了。课堂上, 有时为节省时间, 我的板书也潦草起来。原来学生在学老师, 他们认为这样很威风, 也能体现自己的权力, 能让手下的同学听话。只有这样才更像他们的老师。从学生的行动上可以看出, 老师的一举一动, 一言一行都会给学生带来潜移默化的影响。他们无时无刻不在模仿他们的老师, 可见老师身教重于言教的意义有多大。”

教育的反省是每位教育工作者必须要做的事情。说实在的, 在浏览随笔时, 我喜忧参半。面对有些老师的随笔有时也显得十分无奈。对一部分教师摘抄的现象我感到实在难以接受 (指用摘抄内容抵任务) 。要知道学校已经说得很清楚, 宁愿少写一点, 也要真实记录教学工作的感受。还有那些马虎了事, 为了完成任务而写的随笔, 不仅质量低劣, 而且让人有一种被愚弄的感觉, 我很痛心。写教育教学随笔本来是在总结反思自己的工作, 应该是一件严肃而又十分有意义的事情。可是, 有的老师就没有意识到这一点, 有的上交的随笔本子不规范, 像一个大杂货店的记录;还有的老师写的字就像“天书”, 似乎存心不让人阅读, 我实在看不懂!由此, 我又想到文章开头摘选的五位老师随笔的片段。我敢说, 像他们所提出研究的这些教育教学中的现象你一定经历过, 这样的思维火花也在你的脑海里闪现过, 这样发自内心的感受你也一定感受过。然而, 别人写了出来, 作了一番探讨和研究, 你却无话说出, 原因何在?!

在教育教学过程中, 不善于总结过去的人是傻子, 不珍惜现在的人是愚蠢的人, 看不到未来找不准自己位置的人是疯子。只有认真反思, 才能不断进步!

当代伟大的教育家霍懋征女士说:“没有爱就没有教育。”这一精辟的话语, 说出了做一名教师的实质, 阐述了博大精深的爱才是教育的灵魂。我们只有满腔热情地从教育工作的每件小事做起, 才会点亮盏盏心灯, 才能使心灵的震撼化作润物的春雨, 洒向孩子们的心里。

篇9：观马戏有感

最近的气候总是让人摸不透，忽冷忽热。今晚，我的心情亦如此，或许是看了马戏的缘故吧。

初入戏棚，但见人头攒动、摩肩接踵，空气中弥漫着动物身上所散发出的异味，可许多人竟若无其事地在大吃大嚼，嗑瓜子的声音似乎比夏天的蛙鸣还密，这景象让我近乎窒息。我和妹妹不愿与这些人“同流合污”，便从工作人员手中取过两把塑料椅，靠着铁丝网坐了下来。哈哈，没想到能找到如此“雅座”!

在漫长的等待中，广播里总算传来了主持人的声音：“请欣赏第一个节目——狮虎大战!”印象中的东北虎凶猛残暴，非洲狮坚牙利齿，可是当它们迈出铁笼的那一刹那，我怔住了：这哪里是虎和狮啊?它们如猫狗一样温驯，丝毫不及狐狸的威风。

老虎和狮子在场地上溜达着，它们的眼神里写满了无奈和乞求。再看那锯断的牙齿，那被切除的“利爪”，那残缺的尾巴，我的心灵再次被震颤了：它们本应无拘无束地生活在原始森林中，在辽阔的草原上自由驰骋，可現在却身陷囹圄，在那根带电的鞭子下，驯服地做着各种各样的动作!它们风驰电掣般的速度呢?它们撼天动地的力量呢?它们火炬般的眼睛呢?它们桀骜不驯的性情呢?一切都荡然无存。可是，在它们心灵的最深处，一定有那茂密的丛林，一定有那广袤的草原，一定有那峻峭的山岗!

马戏仍在继续，观众仍在哄笑，我仍在沉思……

江苏省东台市实验中学初二(20)班

点评：

这是一篇有感而发的文章，写的是观看一场马戏的“感受”。文章运用倒叙的写作手法，先写自己最近的心情“忽冷忽热”，并点明心情如此或许是看了马戏的缘故，进而引出了对那场马戏的回忆。初入戏棚时的场面描写，展现了“让我近乎窒息”的景象；老虎和狮子出笼的一刹那，颠覆了“我”意识中的威风形象；狮虎表演时“无奈和乞求”的眼神，引起了“我”的沉思。文章多处运用了对比的手法，对比的运用更能表现出“我”内心深处与众不同的感受。

篇10：春雨沙沙作文

春天的雨来的总是那么安静的，每次都是悄无声息，在不知不觉中打湿枝头，一点也不像我的性格。我的性格像夏天的雨热情豪爽，可妈打趣的说也不能热情过头，否则会引起洪水哦，老妈说我的性格中再添点春雨的性格就更好了。

“春雨贵如油”，春雨是春的使者，春雨给春天带来生机，每下一场春雨，小草就会更茁壮些;每下一场春雨，果树的叶子会更茂密些;每下一场春雨，田里的小麦就离成熟更近些;每下一场春雨，花儿就开的更鲜艳些。也许这就是春雨珍贵的原因吧。早上在上学的路上，看到路边的花儿都竞相开放，空气中有花香的味道，连心情也很好了。

篇11：春雨沙沙作文

这时，一位阿姨打着杏黄色的伞来到了报刊亭前，左挑挑，右选选，终于买了一本杂志。正当卖报大爷递给她的时候，阿姨一个没拿稳，杂志一下子掉在了地上，春雨立即浸湿了杂志。阿姨顿时和卖报大爷吵了起来：

“你给我换一本。”

“不行，是你自己弄掉的。”

“你这人怎么不讲理呢?快给我换一本书!”

不久，围观的人多了起来。

这时，从远处走来一位红衣少女。她亭亭玉立，眉毛如柳叶般细长，眼睛犹如星星一样明亮，一头长长的秀发披在肩头，手里握着一把粉红色的伞。

她眉头紧锁，似乎在思考着什么。看着这副场景，她想：我买了和阿姨一样的杂志，我必须去解决争吵。可是她想着自己崭新的杂志，又觉得舍不得，她左右为难。在思考了很久后，她下定了决心。

少女走到了阿姨身旁，轻轻地捡起了那本掉在地上的杂志，放进了自己的书包里。又拿出了自己刚买的杂志，递给了阿姨。阿姨还没有反映过来，她便消失在了雨雾之中。

这时，雨停了，太阳出来了，鸟儿又唱起了歌。周围的人纷纷向少女离去的地方投去了赞赏的目光。

篇12：春雨沙沙作文

我三步并着两步地走下楼梯，打算去屋外迎接春天的第一场春雨。走在灰白色的马路上，春雨在我身边唱着欢快的歌儿——“沙沙沙，沙沙沙”。我心想：“多么动听的‘乐曲’啊!，这是大自然的声音，这是春姑娘来到人间?我们的第一份礼物啊”。春雨如花针，如牛毛，如细丝，打在雨伞上，几乎没有一点声音。我只觉得春雨好象老奶奶的.银发从天而降，又仿佛一根根白色的细丝纷纷飘落。春雨是那么的晶莹无瑕。

来到江滨公园，首先映入眼帘的是被无数条雨丝切出来的“雨中园景”。我轻轻地走到几株小花旁，只见小花们正“贪婪”地吮吸着这可口的甘露。一缕缕的雨丝在花瓣上积成了豆大的水珠，反射出一种五彩缤纷的光芒，使小花看起来十分娇嫩。我似乎还看见了花儿们在斜斜的春雨中，尽情地扭动着腰身，向春姑娘致谢。我也不由自主地伸出手，去感受那透明的春雨。闭上眼睛，春雨一丝一丝地落在我的手心里，使我感觉到寒冷的冬天已经过去，温暖的春天正在和我握手。

继续漫步在公园，感觉与以往不同，多了些清静。来到草坪上，小草们也象刚睡醒似的探出了小脑袋，正好奇地张望着这个世界。我俯下身子，闻到了一股泥土的清香，我不由地暗暗赞叹到：“春天啊春天，你可真伟大，你让大地披上‘绿衣’，让万物全都苏醒，你让世界到处都充满生机，我真喜欢你——春天”。

篇13：观画家武星宽画作有感

武星宽老师的绘画作品, 以毫无羁绊的笔触, 层面丰富, 纯净清新的色彩组合和到位的手感控制, 营造出充满音乐幻想的视觉空间。武老师绘画虽然采用了中国画的绘画表现方式, 但却把传统水墨与西洋水彩、水粉、油画等各种因素随意糅合起来, 其涉猎甚宽, 包括气势、肌理、背景的处理, 文化符号的借鉴, 从而大大丰富了画面的整体效果, 印证了林风眠的一句话“绘画就是绘画, 不分什么中西。”

笔者不知道武老师是以怎样的比例混合了对于线条的爱好和对于色彩的痴迷, 以及他是通过怎样的神秘方式进行融合, 其结果是一幅画, 画中错综复杂的语言系统结合最初的审美带来了一点茫然, 然而, 当你凝神注明, 画中融合的丰富形象, 一个一个地在你眼前展现, 展现出他们各自独特的面貌, 在武老师的绘画中, 一个一个的形象瞬息跃入你的眼中, 一会是群花朵朵, 一会又似飞流万丈 。而当你目光流动, 大块的对比色, 红色、黄色、绿色, 相互冲突, 又彼此关联, 一个形象又唤起另一个形象, 以种种方式显示着各自的存在, 互为象征, 形成了一个象征的世界, 并发出信息, 而这种信息又是模糊的, 多解的, 只有通过多空间的角度, 并通过观者的心灵产生联想, 才能理解这些形象的审意。

在这里, 色彩和线条起了重要的作用, 武老师的作品, 色调是强烈的、沉重的、紧凑的、合乎逻辑的, 从中产生出一种激动人心的面貌, 色彩的分配带来了空间的层次转换, 以色彩和造型的变幻表述着自己的独立存在, 在武老师的作品中, 线条构成了整个作品的灵魂, 作品形象的不同变化就靠多样的线条表现, 从线条的美感及多样性, 可以看到武老师多年研习绘画的功力和不断探索的心得。

武老师的绘画, 以传统水墨入手, 借鉴国画的养分, 浓墨重彩, 更有现代抽象绘画形式, 对传统中国绘画的理解与偏爱在画面中亦可强烈地体会到, 如同将墨迹氤氲合理用于凸显结构的明暗, 如同使明暗光影顺应传统的“留白”或“计白当黑, 而又不失法度。”对如此问题的解答必须保持纯正高质的笔墨品格的基础上进行才愈发有意义。笔墨与造型密不可分, 在武老师的系列绘画作品中, 深深体会到了其对传统与现代、东方与西方的理解与把握。

武老师的系列绘画随意大胆的构图与单纯的画面, 笔意或放荡随意、或收敛含蓄, 在表达方式上追求“写”与“意”的情绪与精神, 笔触或激情奔放、或平静舒缓细腻刻画;时而极度抽象, 时而高度细微具体, 从中可以感受到经营极致的微妙与狂野, 不羁的潇洒挥毫, 从理性的呈现到感性的张扬, 一切都是那么自然而又使人惊心动魄。在看似杂乱无章的画面上蕴含着有机而必然的联系, 通过形而上精神的表达, 率真地体现了自我。而武老师画面营造出的气韵生动的场面, 使你不得不感受艺术精神的震撼力量, 而这些努力的最终目标, 正是武老师对艺术本质精神至高追求的当代视觉表现方式——给观众最直白的视觉经验与充满联想的空间, 去感受它所传递的情感和精神力量。

武老师的绘画作品中, 颜色与颜色的分布, 是一种纯粹的绘画空间, 是秩序与混乱, 激情与冷漠, 平庸与机灵的较量。武老师必有情绪上的积累, 才能如此准确地把握瞬间, 把持了画面的和谐, 又引发逐渐显露出来的对抗, 作品里色域边缘的界定又是随手拈来而又水到渠成, 不生亦不硬, 恰到好处。

艺术永远是通过每个人的情感, 热情和梦想而得到表现的美。武老师一副的作品总是给人留下无穷丰富的印象, 其强烈的程度随观赏的距离而有所变化, 同时武老师的绘画中又隐约传递出一种对无限的向往, 也能看到无限的形象产生无限的联想, 体验无限的心理变化。我们常说画如其人, 人如其画, 武老师的作品呈现出如此丰富的内容, 必定与他的创作体验密不可分, 而武老师涉猎范围之广, 从城市雕塑到普通的设计, 从传统水墨到现代艺术, 这些都给武老师的绘画提供了充足的养分, 武老师必定博览科学、哲学、美学等著作, 并在创作中不断地反思, 不断尝试, 不断改进, 才会有如此优秀的创作。一副好的作品的产生很大程度上不在于智慧, 而在于心灵自然的流露。一个人能接受多少知识, 就有多少创作的激情。在武老师的绘画中, 我们能感觉到其在边画边想, 大胆地将确定的因素融入画中, 利用放大缩小, 情绪的打乱, 营造出梦幻的艺术境界。

武老师将自己丰富的学识和审美修养融入绘画语言中, 才使我们看到了如此绚丽多彩的艺术作品, 但凡读懂了武老师艺术作品的观者, 都会产生一种由衷的喜悦, 发出一声衷心的赞美。从中我们看到了无尽的美和无尽的丰富, 武老师的画一看再看, 无穷无尽看下去的原因, 是因为每个人最终在画中看到的都是自己的心灵。

摘要：每个艺术家都在追寻和体验生命的本质, 绘画的魅力在于体验和感受的排他性和不可替代性, 表现方式的选择更是出自艺术家内心的体验和需要。在武星宽的绘画中, 能感觉到其在边画边想, 大胆地将确定的因素融入画中, 利用放大缩小, 情绪的打乱, 营造出梦幻的艺术境界。

篇14：观北大红楼有感

升入中学，我去过好几次北大红楼。听着讲解员为我们讲述北大红楼的历史意义以及它不可磨灭的作用，我深有感触，并且对北大红楼产生了极大的兴趣和好奇心，于是我报名参加了义务讲解活动，能成为一名北大红楼的义务讲解员，我感到非常自豪与骄傲。

一般来讲，外地人或外国人到北京来旅游，喜欢中国传统文化的一定会去看天安门广场、故宫、天坛等地。比较时尚的，会去鸟巢、中华世纪坛等地。喜爱休闲购物的，会去王府井步行街、前门、西单商业街等地。对北京小吃感兴趣的，一定会去便宜坊、全聚德等地。但很少有游客专门跑到北大红楼去参观。很多人认为：北大红楼有什么好看的？既不宏伟壮丽，也不舒适怡人，年代也不久远，去那里参观实属浪费时间。我却认为，北大红楼蕴含的历史意义和浓厚的爱国气息，足以让它与任何名胜古迹相媲美。

新文化运动的孕育，让沉睡的中国睁开了双眼，开启了一个新的时代。《新青年》杂志诞生在这里，它对新文化运动产生了极大的影响和巨大的推动力。这座而今默默无闻的北大红楼，见证了这一热血沸腾的时刻，它所承载的创新精神之于当代中国的现实意义不言而喻。

说起故宫、天安门这些景观，外国人几乎都知道。而走在外国的大街上，随便问一个人，你知道北大红楼吗？他也许会回，不知道，甚至还会疑惑地反问，北大红楼？是英国的还是美国的？我认为，北大红楼比起故宫，更有历史意义；比起承德避暑山庄，更显其独特魅力；比起万里长城，更显国人的内敛之美。年轻的北大红楼古朴而典雅，它让中华民族自强、独立的精神传遍了五洲四海，它庄重地将爱国写进了每个有志气、有抱负的中国人的心中，它秉承了古老中国最坚韧的精神，为五千年的中华文明增添了一笔新的华章。

一个世纪过去了，原在时代滚滚潮流中的北大红楼，如今静静地讲述着那个激情燃烧的岁月，它深沉中的坚毅让人不由得回望过去。走进北大红楼，触摸着熟悉的历史，不禁放慢脚步，抬眼看到朝阳中的北大红楼熠熠生辉。