李炳亭讲座观后感（精选5篇）
篇1：李炳亭讲座观后感
李炳亭讲座观后感
今天听了李炳亭先生的讲座，讲座中讲到好学生的标准是：身心健康、敢于担当、具有一定的知识与技能，我们想想我们有没有注重这些，还是更加注重知识的传授呢，反过来想想，在今天的应试教育的环境下，我们能不注重知识教授吗？不注重知识的教授考试怎么考？当前我们能做的就是注重知识的同时，培养学生的能力，逐渐适应素质教育对教师的要求，逐步提升自己的教学能力，有能力培养学生的创新能力，开发学生的创造潜能，增强合作探究意识。
高效课堂利用学生，就是给学生机会，让学生去表现，让学生去实践，相信学生，解放学生，不要做与学生对立的事，调查学生的兴趣，根据结果高成课题去研究，相信真的这样做了，我们相信一定没有办不好的教育，没有教不好的学生。我们教起课来也会得心应手，游刃有余。
当前国家强调给学生减负给老师减负，那么如何减负，李炳亭先生说减负是增趣而不是减量，我很认同这种说法，如果学生没兴趣，即使课堂变成30分钟，对学生来说也是一种痛苦，如果学生有兴趣，真的不用减，可能学生还会觉得时间短，这就要求教师如何让学生对自己的学科感兴趣，报告中讲到无师自通是教育的最高境界，要相信学生的能力，学会利用学生，高效课堂教师要少讲，让学生学，教师可以简单的讲，但不是展演，而是解决问题，如何让学生产生兴趣，李炳亭先生也讲了三个步骤：带入，体验，乐在其中，从而产生兴趣。
讲座讲了很多关于高效课堂的相关理论，我受益匪浅，今后逐步将这些理论运用到自己的教学中，另外我感到了学习理论的重要，没有理论的实践就像一艘没有航行目标的船,任何方向的风都是逆风。所以今后一定要多观看视频，多学习理论知识，使自己的教学水平不断提高，成为一名优秀的地理教师。
2013-2-21
李燕
篇2：李炳亭讲座观后感
老师们，在这个减负大背景的今天，大家需要牺牲星期天的时间来听我的讲座，我感到很愧疚。下面的讲座，尽可能让大家有一种不虚此行的感觉，当然这正是我的愿望。
这些年，做课改，有人评价我说：有一种精神；还有人说，那不是“精神”，是“神经”。其实在我看来，“精神”和“神经”就是一回事，想干一点事，我的体会是：人就是需要疯子精神，傻子精神，乃至于一点无赖精神。当然“无赖”是“无可依赖”的意思。因为无可依赖就得背水一战，甚至还需要一点“极端精神”，其实，研究就是“较真”，也就是用一根刺挑另一根刺，说好听点叫专注，也就是道家讲的“制心一处”，佛教讲的“一门深入”，不这样就很难“无所不成”，是不？我今天要讲的，就是我做的。
点穴高效课堂
有人说，今天我们再也不要跪着教书，但是我们也不要忘记，是不是也不要尽可能的让孩子不要跪着学习。这些年我研究课改，越研究越看到了一点真相，越研究越觉得靠本质越近。“高效课堂”的灵魂就是十六个字。今天我的讲座就是围绕这十六个字来做的，如果你能把这个十六个字打入你的灵魂，你就会明白高效课堂该怎么做。这十六个字是灵魂也是方法，后面我还会展开论述。
教师的师德
师德是什么？相信学生才是教师的师德。教师要致力于终身解放学生。我们的教育学其实是教育解放学。
教师要研究，如何发挥学生的能量。要把学生当作教学的最宝贵的资源，要开发他们的潜能，所以要利用学生，一切的教学要围绕后四个字来做：学生发展。
围绕这个灵魂来构建，校园就是两个关系：教学关系、师生关系。如果再往下说，就是一个关系：教学关系，是教学关系决定着师生关系。围绕两个关系，再处理教学的三个段：课前，课中，课后。教师在课堂上，怎样做好主导，做好四个主：学案主导，学习主动，问题主线，活动主轴。高效课堂还可以叫做：问题教学法。我们的要求，让学生学会不会的。而会的东西不要去重复。每节课我们要知道，学生哪些东西不会，如何让他学会，学得到底怎么样。最后我会给大家介绍一套我一直在推广的模式：五步，三查……
首先做几个提醒：
1、拉开桌子的未必就是高效课堂。高效课堂不仅要形似，更要神似。但是我要说的是不拉桌子肯定不可能是高效课堂。
2、动起来的未必就是高效课堂。我们要知道，高效课堂不是仅仅是为了反纪律，除了“身动”之外还要做好两动：心动和神动。我们都知道，夏天的课堂上，学生很容易犯困，打瞌睡，让孩子们不打瞌睡的方法就是让孩子走两步，所以要动。
3、高效课堂，还可以换另外一个词：展示性课堂。高效课堂特别重视“展示”两个字。因为展示就是发表，就像老师写论文一样，你写了半年一个字也发表不出来，你觉得没劲。我们鼓励孩子在课堂上展示，就是鼓励孩子有自己的思考，当然展示不是不让老师讲了，而是换了小老师讲。这几年，我走遍了全国各地，我看到了很多的所谓的高效课堂，都是把老师赶下去，换了一个小老师在课堂上讲，你要以为高效课堂就是让小老师讲，我以为还不如让老师讲呢。我在追求所谓的高效，能不能在一分钟内有更多的学生在展示。在同一时间，有五十个孩子有二十五个展示的，就是高效。
4、导学案不是习题集。导学案是路线图、方向盘。形象的说就像是小孩的学步车。你从三个字上来审视导学案，导学案重在“导”，从五河到蚌埠怎么走，我不知道，你给我一张地图，我就知道该如何走。地图就是导学案。高科技的导航仪，他告诉你前面一百米是什么就是这样的导。习题集有这样“导”的功能吗？其次，导学案的核心是“学”，是便于学生自学的习题。案是什么，是方案。所以三个字不可替代。我们对导学案有许多具体的要求，我们要求，知识问题化，问题层次化，层次递进化。
5、不仅是为了考试。我们课堂做测评的指向是让老师心中有数，是要解决学生什么不知道，什么知道，还需要了解什么。像农民种庄稼一样。课堂也不仅仅定位是为了学生学会。光有学会，我把他定位是穷人的教育。在一个要饭的眼里，吃饭只是为了填饱肚子。在一个富人的眼里，吃饭是为了享受美食。是一种副产品。我们现在敢不敢说，高考是我们的副产品？让我们学生享受教育。其实让高考成为副产品没有什么难的。让我们的教育堕落为富人教育的时候，你永远想象不到富人坐在海鲜馆里一顿饭花两万元是什么样子。我是山东济宁农村长大的，回家的时候，我的老家的一个老邻居问我：你现在挣四百块钱了。我回答多了点，另一个说，多少也得超过一千了。前一个老邻居吃惊的说：天啊，那么多钱怎么花啊。所以有时候因为我们的见识和视野，决定了我们的固执。所以教育不是为了学会。但是首先必须为了学会。除了学会还为了会学。还要生成创造性的能力，当孩子学会吃饭走路，才意味着妈妈真正的解放，如果孩子一直不会学，就像孩子在二十岁还要妈妈喂一样。所以课堂的终极目的就是为了“能力”
第一部分：何谓高效课堂
不是把“高效”当唯一功利的教育。我觉得真正的高效课堂就是为民族负责的教育。我概括为十个字：知识的超市、生命的狂欢。我说看到这十个字，你该激动起来，如果激动不起来，说明你的精神生活太贫乏。光有诗人的浪漫不行，教育要回到理性上来，我就用教育学回到理性，高效课堂必须有三个特性：主动性（我把主动性看得如此重要，是因为传统课堂太过被动。）；生动性（生动是瞄准了孩子的课堂的精神状态而言的，其实我们的新课改的理念一直在讲情感态度价值观，但是传统课堂的不人道，从来不关注学生的精神状态，我们一味的打压，一味的强迫）；生成性（真正的生成是在自然状态，当生命被激发，被点燃之后，才有真正的生成。而传统课堂所谓的预设就像猎人挖一个陷阱而已。）
在传统课堂上老师使用的是典型的计划经济，我们老师无法顾及每一个学生到底有多大的食量，所以我们采用等量配给，这样造成食量大的吃不饱，食量小的撑的难受。大夫和老师有什么不同，一个大夫每天面对四十个病人。大夫会分成四类，这十个人是头疼的，这十个人是咳嗽的……大幅会给不同的病人不同的方，即便这样的大夫是个好大夫，因为十个头疼的还有轻重的，所以我们要求医生望闻问切。我们的教育从来不给学生分类，所以都给一个药方，而且这个药方一用就是四十年。首先，我们能不能给“病人“分类。黑板就可以发挥教育的重要功能。所谓超市，教室四面都是黑板。这块黑板是治疗“屁股疼的”，这块黑板是治疗“头疼的”，每个黑板都是诊断病人的。没有黑板就形不成超市，不同的黑板满足了不同个体化的需要，所以说，黑板的作用就体现在这个地方。
“精神狂欢”：学习态、生命态、发展态
我常常想，一个老师推开教室门，面无表情，一个个学生满脸悲痛，多么像在殡仪馆啊。那站在那里致悼词的是谁啊。如果你参加过追悼会的话，你应该有这样的感受，你会难过几天，而参加一次婚礼，我们几天都会高兴，我们为什么残忍的让孩子一天参加八次的追悼会呢。我不能接受，一篇篇的报道，哪一个地方有学生跳楼自杀。我有一个建议，如果哪里有学生跳楼自杀，这个校长应该拉出来枪毙。
我在高效课堂22条中写的故事都是真实的。
教学必须想办法，让那些准备跳楼的孩子转身。否则今天的教育就是在要命。什么是课改，改变学习状态就是课改。请你记住这句话。不课改，你的选择有什么。不课改只有死拼时间。有一个孩子写的作业写到了夜里十一点。堤内损失堤为补。因为课堂没效益，所以我们只有拼时间。
我们高效课堂的实验，我要求实验学校必须给我做出一个承诺，必须是“零作业“，高效课堂如果不拼时间就要拼汗水。至今还有那么多的高中，教室的门上贴着那样的字条：怕苦莫入，书山有路勤为径……如果哪所学校再说苦学的话，我说你那是原始社会的教育。因为一味的说苦，才让我们的学生觉得“学海无涯苦作舟”。原始教育的标志是“苦学”，原始教育的标志就是每一次考试之后“撕书”。今天的教育制造了一批又一批的不读书的人。联合国教科文组织：中国的人均阅读是一点六本书。传统教育扭曲“理想”，让孩子的理想是当“退休人员”。中国的教育就是在退休的时候才有自我。我们的教育为了实现那点升学率就是牺牲了孩子们的终身，不值得。
小学老师很幸福，因为在他们的眼里，小孩子都是天才，但是升入初中，孩子就变成了“猩猩”。所以教育是一种罪过，中国的教育已经让这个民族到了危险的边缘。今天的老师苦不堪言，像“驴”，要让学生狂欢，首先要让老师狂欢起来，要让老师狂欢，就是要给老师减轻工作量，要给老师精神减压。我以为比考勤更重要的是，改变老师的工作的状态，简称“变态”。你们愿意取消备课吗？你们愿意取消批改作业吗？那就课改。现在我们可以做这样：我们轮着编导学案，教育只有让女老师变得更美丽的时候，我们的教育才有希望。我们现在的教育是教了三年就从如花似玉变成了黄脸婆了。我们再也不能让教师做董存瑞了，最后炸了碉堡也吧自己炸了。教育是一群不完美的人领着另一群不完美的人走向完美。遗憾的是站在讲台上的有52.38的人是神经病。我们五河的老师百分之百的神经病。我所谓的神经病是和我一样有精神信仰的人。遗憾的是有的老师回去后又开始说，有的老师回去又开始反对课改，刚才拍巴掌。很多的固执是因为没有见识，很多人反对，他对教师这个职业已经绝望，他觉得没有幸福与希望，就像长期被老婆打的男人一样，他觉得没有希望了。
联合国教科文组织说，中国儿童的创造力在世界上排位是倒数第五。这个数字深深的刺激了我。我们一直在喊，中国这个民族是充满创造智慧的民族。看了教科文组织的数字，谁还敢说中国这个民族还有创造。不过还有一部分人有创造，这些人就是那些没有上过学的人。你可以思考一下，走在大街上看到一个人呆头呆脑，一定是个博士，一些过得殷实的是没有上过学的。那些三十五岁还没有结婚的女士一定博士后。你说上博士有什么用，连老公都找不到。
中国的任何教育理论如果不能“落地”，就好象是如果猎枪不能打到兔子，就像这个猎枪是装饰用的。就像一个专家在讲座的时候，有孩子家长问，如何让学生爱学习，专家说，对不起，这不是我的研究范畴。
中国的教育患病是：课堂并发症！
做出这个诊断后，我们就知道该如何下药。做这个诊断有多么重要呢。在一个笼子里，关着一头梅花鹿，还有一头长颈鹿，第二天发现长颈鹿还在外面。管理员总是一次次的给笼子里加高。
今天的课堂，就是让“有趣”的事情变得“无聊”课堂才是病根。如果在座的女老师你的爱人是酒鬼，我交给你一个绝招，保证你的先生三天戒酒。你要你的先生坐在你的指定的位置，手背后，按照课堂的方式的来做。你告诉他，你先生说，一直喝五粮液。你给他说，对不起按照课程标准，你必须喝二锅头，对着那个白开水。
课堂的第一个要求：必须让学生舒服。小学老师都有这样的体会。每次开学前，我们要拿出一个月的时间来训练孩子坐好。孩子到二年级：腰间盘突出。网吧满足了三个需要：我是自由的，满足了我的探究欲，满足了成功的感觉。如果课堂满足这三个要求，课堂会充满魅力。如果让孩子戒网瘾，就按照课堂的方式来让他上网。让他玩你给定的游戏，让他按照你的方式去坐着，让他……
传统课堂已经无聊透顶。必须抓紧改，课改是什么，就是“从油锅里捞孩子”。我们真的要有一种危机感。今天的初中生，中学的学生有百分之二十一的患有抑郁症。台上站着一批大神经病，台下坐着一批小神经病。高效课堂才是“对症下药”。
我们只是在想，能不能让孩子成为孩子。
真正的高效课堂要完成四个转变：教的方式、学的方式、评的方式、发展的方式；
我们必须完成这样一个蜕变，我们才能化蝶。课改不是课改，而是在改课堂中更深沉的东西。中国的课改已经有八次了，前七次是失败的。没人总结。我总结，在中国只要改良，只有一个命运，那就是灭亡。今天竟然还有人批评我，你们的高效课堂怎么能限制老师在课堂上讲解的时间呢。有的人还说，教育就是让孩子在课堂上讲。课改必须要把“讲”字抠掉。真正的课堂不在于你讲多少时间，而是在于你讲的形式。你只要有“交代”你就是传统课堂。未来用什么来判断什么是传统课堂还是高效课堂，只要看看是否有没有“教”。如果师生角色都没有改变，你怎么说是高效课堂呢。课堂上要让孩子不睡觉，最好的办法就是教师不再讲。我曾经统计，一个教师在课堂上讲了八千个字，如果你讲了七千个字，学生只有一千个字。只有你少说，学生才可能多说。有人说，能不能有温和的方式，干嘛那么极端的规定。你早晚要让孩子的手放开，迈开真正的人生第一步。要放就早放。一个好的母亲就是在孩子跌倒的时候，让他自己爬起来。躺在床上永远学不会飞翔。所以改革不是改良，更不是给马车换发动机。我们不要干给马车换发动机的事。即便我这样讲，有的老师还是转不过弯来，这个世界上最难干的事情就是转变一个人的观念。就像不让湖南人吃辣椒，不让山东人吃大葱一样。正因为难，所以才要干。
当然，我也遭到很多人的批评。认为我没有做几天教育，不懂教育。我就打了一个比方：老母猪生了一窝小猪，一辈子也没有成为育儿专家。你以为你干了一辈子教育就是教育专家啊。教育必须完成进化！不要做夹着尾巴的猴子。为什么要完成“进化”？教育部在09年五月份，曾经做了一个抽查。发现课堂自主学习能力越强，学业成绩就越高。老师对学生的自主学习越支持，学生的学业成绩就越高。所以课改要一改到底，必须今天要推倒重来。如旧城改造一样，不行。如放风筝一样，风筝飞不起来，你累得满头大汗。如果风筝飞起来，就轻松了。
如何实现课改：相信学生、解放学生、利用学生、发展学生。
1、相信学生是教师“道德”立足点。
传统教育就是不相信学生，因为不相信学生你才会包办。高效课堂还可以换一个词“信任文化”，只有你相信孩子，你才会和他有平等的交流，如果不相信就像你在对儿子训话，而不是对话。有的课堂交流是地主和长工的交流。相信学生就要对儿童：倾听、包容、接纳儿童。我们的老师千万不要说“厌学”这个词。请问这个孩子厌倦体育课吗？如果老师必然要说厌学，只能说这个孩子是厌了你的学。换个老师不一样，孩子厌学恰恰暴露了老师的无能。我们要倾听孩子的呼声。教育必须把心放在课堂上，才会有生命存在。老师要记住，当你相信学生，就要记住“有困难”找学生的原则。当这种行为落实在老师的行为中，就会激发学生的创造力，责任感，学生就会还给我们的惊喜。
2、解放变得“十万火急”
安徽小岗村，解决了什么问题，告诉了我们解放生产力是第一位。第二个例子是深圳，深圳由一个小渔村成为如此有经济实力的都市。它告诉我们通过改革激活了老百姓的创造力。第三个典型，就是杜郎口。没有好学生没有好师资照样有百分之百的升学率。还有一个典型，就是芙蓉姐姐，如此平庸的姐姐，如果没有这样的手段完成自我的救赎。最多只是在茫茫人海毫无痕迹。我们能不能让每个孩子像芙蓉姐姐一样自信起来，自恋起来。所以芙蓉姐姐不仅应该成为我的偶像也应该成为整个教育的偶像。
如何解放？解放学生的体力，解放智力（要把学生视为教室里的五十个臭皮匠，三个臭皮匠还顶一个诸葛亮呢，我们教室里有一大批的诸葛亮呢），解放观念（再也不要让学生一切依赖老师）。
作为校长，我们要创设一种高效课堂文化。因为没有高效课堂文化就不可能有高效课堂的。让学生走进校园就像公牛看见了红布兴奋起来，请问你们学校有红布吗？我经常批评你一些校长，你们那些学校像学校吗？你的气质在哪里，如果把你的牌子摘掉，都不知道你的学校是学校。学校是育人的场，你的学校在育人吗。你的文化是文化吗？
学校的任何的一个景观，都要画龙点睛的作用。学校的树那叫树吗？如果有一片林子为什么不叫历史名人呢？为什么你把走廊装扮成英语一百句走廊呢？文化无处不在。
夏天阳光底下被晒化的雪糕，我们敢于不敢于就像那块雪糕一样，当学生走近我们就开始融化？我们的校园上空有没有阳光。我们的文化要落在“化”上。高效课堂我们要缔造一种开放文化。当我们孩子走进开放的课堂却要背《三字经》和《论语》。因为三字经和论语是收的文化。收的文化怎么走进开放的课堂。如今一些学校竟然让孩子变换队形去背三字经，当然，背也可以，就是一个校长黔驴技穷的时候可以背。邓小平先生曾经说教育“三个面向”，他是有所指的。他从没有说过“教育要面向孔子”。教育家托夫勒曾经说过“教育必须转移到未来上来”。埃德加说过：为一个尚未存在的社会培养新人。中国教育的希望在未来，而不是坟墓。老师们你想活一百岁吗，要想活一百岁，你每节课都就去放生“活孩子”。所以我把课改叫做“放生”，“放生活孩子”才是真正的功德。放生就是要让鱼回到大海，让鸟回到蓝天。只有让孩子动起来，孩子才是天使。
怎么动？
不仅让孩子成为课堂的主人，还要让学生成为校园的主人。建议现在的高中的校长星期天的时候你就“退休”，你要敢于提拔你的学生当校长。如果我们每一周任命一个孩子当学校管委会的校长的话，当他们从校长手中接过“聘书”的时候，他会感到神圣，对未来是有多么大的作用。你还要允许他们可以组阁，怎么组阁，你就像评选超女一样。你会发现校园充满感动，充满朝气。你要真正把广播站利用起来，不是只是一个广播员每天读一些文字，而是让每个班轮流做广播站，你还要创办你的校报，让学生当你的主编。动起来就是开放搞活。开放是手段，搞活是目的。我们不是为了开放而开放，而是为了搞活。
现在我请大家去品味一下这句话：老师必须想尽一切办法，在课堂上把学生搞“舒服”。你把学生搞舒服课堂就有救了。如何打造高效课堂的时候，我往往用这句话回答。
3、利用学生是正视“学生”的价值。
利用学生的利用能不能换成“依赖”，我觉得不行。传统教育从来不去正视学生作为一个资源的存在，我们一直不去研究利用，用这个词提醒一线老师去研究利用的问题。千万不要和儿童的天性作对。利用好学生就会事倍功半，利用不好则反之。什么叫能动，就是凡是让学生动的就要让学生动。让学生自己的事情自己办。要开眼看世界，要开眼看学生。什么叫学生，就是在“学中生”简称，学生。人之初，性本学。孩子的学习能力总比乌鸦强吧。每一个孩子天生都是一个学习者。比如你们五河话说快了我就听不懂，五河话同样是一套复杂的语言系统，但是这里两岁的孩子竟然会比较复杂的的五河话。香港话简直及时“鸟语”，但是香港孩子两岁就会说“鸟语”。中国的孩子的母亲很不幸，从小都是在奶奶的谎言中长大的。小时候面对孩子们那么多的问号，总会回答：你是从树上掉下来的，奶奶是从乌鸦含回来的……
“心狠”些甚至别怕“摔跟头”，学习自行车有经过专门的培训吗？没有，能学会是因为摔了几个跟头。任何学习都必须经历失败、反馈、校正、缺一不可。真正的好老师是要敢于让学生经历失败。这个世界上最伟大的母亲是后妈，因为后妈“心狠”。今天的老师要敢于当后妈。
教师握着学生的未来。
4、发展学生是教育的“落脚点”
发展什么？自主性、主动性、创造性。有什么样的学生才有什么样的国家，什么样的民族未来。我们是应试教育培育出来的，但是我们的课堂上有可能坐着未来的主席。让每一个生命怒放，教师就是在学生心灵上写诗的人。我们再也不要看到每一个I生命枯萎凋零。好教育写在脸上，种在心里。走进学校去如果这个老师的脸上荡漾着幸福，那么这个老师可能是刚结婚，或者遇到了一个好校长。我们可以看见校门口进进出出的学生，我们看到每个孩子的脸像盛开的鲜花，这个学校就是好教育。
课堂这个小宇宙也应该有“道”。传统的教育中要求学生围绕老师转，这不是典型的地心说吗？高效课堂要是老师围着学生转，要成为“日心说”
第三部分：构建两个关系
教学关系由“惟教”变为”惟学“，课堂不是像牧师一样在布道。而是一种精神生长的一种活动，课堂应该是学堂不是教堂。
师生关系由“惟师“改变为”惟生“
围绕“两惟”关系建立评价体系。高效课堂是以学评教的系统。传统课堂是那些会表演的老师就是好老师。什么是好体育老师，能让学生会投篮的老师才是好体育老师。一个体育老师投篮特别准，但是学生不会投篮。这个老师是好老师吗？哑巴能成为好老师吗？在传统课堂上不可能。但是如今在高效课堂上成为好老师会有可能。
老师要做到这样的人：
老师要习惯做哑巴，管好自己的嘴，该说的说，不该说的千万别说。说多了未必有用。尤其是女老师管好自己嘴，千万别在课堂上唠唠叨叨。有时候会有审美疲劳。
老师要敢于做忍者，要隐忍着，千万别去批评指责或者给学生下定义。我敢说，很多的所谓差生都是我们不负责下的结论毁掉的。你所谓的差生，结果和好学生在一起玩的时候，他们玩得很好，甚至比好学生玩的还好。所谓的差生，是你用你的标准来判断的。
老师要做懒汉。有的老师一遇到学生的问题，马上跳出来给学生解决，好的老师敢于让学生自己解决。今天的辛苦，是你们替代包办之果。辛苦之人必然有可恨之处。你累在何处，没有方法你当然累。管理最差的学校，老师整天到晚忙个不停，但是没效益。真正的好老师是袖手旁观的老师。
模式未必最好，但一定“实用”。比如傻瓜相机，就让每一个想过摄影影的人，满足了自己的梦想。傻瓜相机不就是我们说的“教学模式”吗？传统的课堂教学无法让每个老师都上出好课来，但是模式解决了这个问题。传统课堂就是老师的爬楼梯比赛，比的是脚力如何。但是学校的校长们，能不能考虑不因老师的脚力有差异，而有课堂效益的差异呢？“按电梯”，让每个教师不因有脚力的差异产生效益的差异。按电梯就是“教学模式”。我反对提倡“课堂艺术”，没有技术，哪里的艺术。要生产一个电视机，是一个很具有挑战的工作。为什么农村的女孩子到电视场去打工却可以操作，因为有流水线，因为有程序。要让一个不识字的八十岁的老太太来学会打麻将，按照我们的传统课堂模式，我们会开繁体字课，我们还要搞数学课，还要请麻将专家来培训，还要上四年本科。老太太麻将没有学会却死了。想让老太太学会打麻将，就给他找来三个老头，陪着打半天，会了。所以今天的课堂改革，越简单越好，就要形成模式。
模式是机制：规范“教”与“学”。不管你的职称是什么样的，即便你是特级教师，你也没有权力在讲台上讲。只要让学生学会，哪怕你脸上有雀斑，你都是最美丽的老师。有人说，最好的讲座，不是鼓掌，是一言不发。而是听过之后，站起来就走，回去就干。我们要遵守基本的课堂之道。有人说，“教无定法”，我反对。人生有三重境界：看山是山，看山不是山，看山又是山。教学有法，教无定法，贵在得法。尤其是小学的，教语文的特级教师，都是东北跳大绳的，简直及时群魔乱舞。不要占用孩子的时间过你的“瘾”。教无定法不是“惟”学。
当然，课改并不排斥教师专业化。哪怕孙海平能让刘翔跑得快，哪怕他是偏瘫都没关系，而传统的课堂就是让老师都成为刘翔。
第四部分：模式下的教学“三段”
我主张“大课堂”。所谓的大课堂就是不是45分钟，而是把课前和课后挂进来。像火车一样，分为三节：课前、课中、课后。课改要求不要给老师增加工作量。如果一种教育是以牺牲老师的时间为代价，一定不是好的教育。好的教育是什么，传统课堂要求我们老师在课堂上用力，连续站了两节课我们的腿都站酸了，站成了胃下垂，站成了腰间盘突出。站得浑身疲惫，你怎么有精力去改作业。我们要求老师把精力放在课前或者课后。就像做菜一样，你如果你不能提前买好菜，采好原料，你怎么能炒出好菜来。你是拿着铲子在空锅里瞎炒。
贯彻其中的是“主体与主导”。如果处理不好“主体与主导”的关系就不会有真正的课堂改革。
请问：谁是学习的主人？当回答是“学生”时，那么老师是什么？“老师是仆人”，谁是课堂的主角？当学生是主角的时候，老师是什么？“配角”。什么是主导，就是主要是引导，简称主导。这样理解主导就容易了。把“主体和主导”的问题处理好是一个“政治”问题。如果处理不好，教师就会“失位”“错位”，角色就是人格！我反对替代和包办，就是因为替代和包办会替代了学生一切发展的可能和成长。达尔文的进化论的著名观点就是“用进废退”。就是不发挥功能就没了功能。如我们的脸整天暴露在外面不冷，如果把整天包起来的屁股暴露在外面就会很冷。
有的老师说：“学不会怎么办？”。我不相信，我们要相信，给学生一根足够长的杠杆，他们会撬起地球。发挥集体智慧，借助各种资源手段、初期可精讲、后期只“点拨”。方法和荣誉心可以解决孩子不够上心的问题。
“主动”才解决课堂生存的问题。比如，鲁滨逊漂流记中的鲁滨逊一样，他没有事先跟妻子学过缝衣服，没有跟母亲学过做饭，但是在环境中他却会了。所有的只是原本就是栖息在枝头，只等着学生去拿过来。世界上最好的老师，是本拉登，因为他可以让很多的人为了实现某一种理想而失去自己的生命。如果课堂上能让我们的学生有这种肉弹精神。
影响进度怎么办？如果学生都不会，你要进度干什么？如果刀磨快了，不就有了加速度吗？
教师怎么做才是主导？四个字——师退生进！师退：放手、放权、放心！生进：话语、选择、评价三权交给学生。点拨：引导、诱导、疏导、劝导、拒绝教导。课堂好不好谁说的算？学生！我们的课堂评价最好的评委是学生。
主导课前：编好导学案。导学案就是让孩子扶着站起来的那面“墙”。首先是分层，让不同层次的学生找到自己要学什么。
主导课后：让学生通过自查的方式选择“加餐”。可以给课代表提出一些要求，我们的数学课如果达标测评，过关率低于百分之八十，你的课代表就下课。所以这个课代表不下课就会想办法。老师要去研究怎样利用学生调动学生的能力。
主导课中：四个“主”垂帘听政。四主：学案主导、学习主动、问题主线、活动主轴；怎么垂帘听政？课堂的前段抓预习。大家千万不要把预习理解为咱们原来的自学十分钟。连要求都没有，我们自学什么。预习有三个要求：首先围绕导学案自学，其次要自己能解决百分之五十的问题；最后要找出自己不会的问题。预习展示反馈都是手段。注重课堂的流程，不可能把手段当目的。我们是要用望远镜仰望星空。
“大”与“小”的展示。小展示就是“同步展示”，在学生进行“小展示”的时候，教师是在做调查，发现学生有什么问题，根据学生的问题组织“大展示”，如果老师经过学情调查，发现学生展示的都对，还需要“大展示”吗，课堂的一切决策，都取决与学情。展示要选择共性的问题，展示要展示过程中的互动性。必须有现场的互动，其次展示要注重生成的价值性。漫无
边际的展示不可以。老师一直要扮演的是教练员，不能下场踢球。一切为了展示而展示是不对的。
“问题主线” 围绕对“活动主轴”怎么理解。小组就是一间教室里的n个小班。就是没有围墙的小班化。“1：6”教学法，就是一个老师只要解决六个组长的问题，六个组长解决本组六个同学的问题就可以了。能教会50名的学生不是第一名，而是49名。要想学生学得好，就把同等水平的学生结对子，因为他们有共同的语言，他们的目标是一致的。
教室与小组是什么关系？可以到麻将馆去学习学习。学习就是打麻将。学习小组和学习小组之间是什么关系？是相对独立的关系。老师能不能站在讲台上说，都出“东风”都出“几条”，这叫打满将吗？要保持小组的相对独立。要让每个小组独立运转。
第五部分：五步模式
五步模式：自学——对学、群学——小展示——大展示——整理学案、纠错本、达标测评。
五步三查有什么要求？
第一步：要求学案自学，找出学习困惑，教师“一查”自学进度，效果。
第二步：围绕困惑对学、群学
第三步：以小组为单位，在组长的组织下，展示本组的学习成果“小展示”
第四步：“老师根据小展示中的问题，归类共性问题，进行”全班大展示“
第五步：学生归位、整理学案、整理纠错本，教师利用对子“三查“对子测评。
学生在五步过程中，把不会的东西学了七遍。如果一个问题学了七遍怎么不会呢？
自学环节需要多长时间？没有强性的时间追求。要根据实际需要，任何学习都是自学。都是一个培养自学能力，乃至于让学生完全独立自学的目的。学生的一切终极的目的就是自学。自学能力恰是终身能力，恰是可持续发展能力。如果我们的孩子会学习了，一切还会依赖老师吗？还会依赖老师的专业化吗？刘良华教授说：自学是让孩子在学校不掉队的唯一的可靠方法。知识本身不重要，只要获得了学习能力，什么知识都能获得。教书没有那么复杂。蔡元培说，教师最重要的是激情。教师要有三个素养：人格、激情、专业化！（教师的人格比专业化更重要，我以为世界上最好的教育学的书是《西游记》，唐僧是老师，三个徒弟是学生，它告诉我们学生与生俱来的能力。真正的能力不是学生教给他的。老师带给学生真正的影响是什么？无论遇到多么大的困难，就是要带给他信念，那就是“一心向西”。如果一个老师能有一个坚定的信念，那么“猪”和 ”猴子“都能成佛。我们当老师的就是给孩子们一种信念。最好的班主任就是《亮剑》中的李云龙，他可以让他的不对嗷嗷叫。真正的好老师不是冲锋在前的人，而是让所有的人都冲锋在前的人。老师要掌握三种技能。”驾车要领。教书和开汽车一样的，我们不要把老师培养成修理工而是驾驶员。方向盘（导学案）、点火（激励）、换档（评价）、刹车（测评）。课堂的奥妙就在其中。就这么简单。
“三评一控”的操作方法。评课三看：小组三度（高度、温度、展示三评。怎么控，就是把学习的过程全部交给学生、教师主导课堂的效能。教师承担追踪课堂效能的作用。
1、学生的产品是课堂。老师们每天在生产在课堂。重视产品的质量，前提是重视生产工艺和流程。按照我的流程来，当然也可以按照你的来，如果你的流程比我的好。
2、以学生为本。我们办学的目标都是为了学生的发展。
3、办人民满意的教育就是办学生满意的教育。得学生者得天下。
4、素质教育的“素质”是学习能力。“素质”就是坚定不移地培养学生的能力，就是让学生手中有“剑”，就是让学生毕业之后，有终身带的走的东西“能力”。
5、基础教育的“基础”。我们要敢于质疑今天的基础教育。我们的差距体现在“质”上。我们要把无用的，乃至视为“营养”的垃圾去掉，要让孩子学有营养的知识。
6、课堂：知识的超市、生命的狂欢。反对知识本位，要敢于让课堂长出羽毛来，让孩子飞翔的羽毛。
7、教师干什么。教师是给学生穿鞋子的人。真正的好老师是给每一双脚找到一双最适合他的鞋子。
8、教学是什么？A、建房子。教学就是在建造一所房子，我们要知道每一个知识的点在哪里。高考其实就是考的是怎么把馒头吐出来拼成一个整馒头。我们教和考是矛盾的。B、应用。如果只会读书不会应用就是“驴”，知识的价值体现在应用上。中国的教育恰恰不是重视应用。出现了教中医的不会看病，教经济学不懂经济……中国的教育病态太多。中国的大学生为什么就业率很低，因为社会知道要你没用，还需要岗前培训。今天我们中国的师大，那些教育学和逻辑学都是八十年代的教材啊。
9、学习是什么？A、玩游戏。学习不是任务。不能用我们的经验剥夺儿童的经历。要让儿童乐在其中，最好的方法是玩游戏。用儿童的方式孩子就会幸福。B、合作。兵教兵，就是让每个孩子成为别人成长的资源，成为自己进步的资源。
第七部分：如何学习杜郎口
杜郎口：中国的阿博茨霍尔姆。不解决农村的教育这个民族永远没有希望。而我们现在对农村的教育像对待后娘的孩子。杜郎口，一所颠覆当下教育的农村学校。当年的杜郎口让我一下觉得找到了希望。杜郎口是一所没好的师资，没有灵魂的机制和体制的学校。杜郎口经验告诉我们，没有好的师资照样可以教出好学生。当我对重点中学极度绝望的时候，我把希望放在了农村的教育上。六无的杜郎口培养出了四无学生，没有厌学的学生，没有学困生、没有辍学的学生，没有早恋的学生。
我们学习杜郎口，乃至学习高效课堂，其实就是学会站在巨人的肩膀上，是学会超越他。典型是兖州一中；典型之二是昌乐二中。最好的学习是“拿来主义”。拿来主义就是临帖，临帖——入贴——破帖。
高效课堂需要做的是研究课改怎么改好。
对高效课堂的总结性阐释
只是的超市，生命的狂欢
主动性、生动性、生成性
学会，会学，学乐，创学
……
我喜欢的两句话，送给大家作为礼物：
向着特定目标前进的人，全世界都会为你让路。——艾默生
篇3：李炳亭讲座观后感
关键词：叙事设计方法,产品设计,思想,关系
一、背景
鲁安东教授给我们做了《电影建筑与空间迷宫》的精彩讲座, 从建筑的电影性角度切入, 讲述了他的建筑研究, 并图文并茂地给我们展示了他的实验教学案例。鲁教授提出以电影视角“对空间本身的认识到对空间经验的分析再到对复杂空间问题的思辨性的表达”, 在鲁教授所述的过程中, 方式、方法、结论非常有启发意义, 下面是我的认知和反思。
二、反思
电影建筑, 从电影角度去观察、解构建筑, 从建筑的塑造、建构表现电影性。电影是一门以视觉和听觉为基础的可容纳众多艺术形式的艺术与科技的综合体, 在银幕的空间和时间里, 塑造运动的、音画结合的的具体形象。从某些角度上来看, 建筑与银幕的功能具有相似性, 都能作为“电影内容”的载体, 不同的是建筑又是“电影内容”的道具, “电影内容”某些方面是围绕着它来展开的。从学术角度上来看, 它具有着空间叙事能力。而空间迷宫则可以理解为电影建筑的脚本之一。脚本是故事发展的大纲, 在这里, 空间迷宫作为电影建筑里的一种框架, 是故事内容的载体和道具。
纵观工业设计发展, 功能与形式总是其“主旋律”。设计师的关注点总是围绕产品的“功能”“造型”延展开的, 怎么做才漂亮, 怎么做才更符合人的使用, 这些都是传统设计师思考的出发点。这些设计方式设计出的产品虽能满足使用者的基本需求, 但精神层次需求则没有被更有效的关注。但随着时代的发展, 人们对于物的追求越来越高, 衡量物的价值也越来越多元化, 人们不再满足于功能性产品, 也不再仅仅满足于形式感的产品。
三、叙事设计到底是什么
叙事, 是写作用语, 是以散文或诗的形式叙述一个或一连串事实或虚构的事件, 并按照一定次序来讲述事件。叙事设计则指在特定的语境下对设计载体进行设计, 在使用时能按照叙事的结构方式进行设计载体的运用。
(一) “叙”是关系脚本。“叙事”可拆分为“叙”“事”。“叙”本身是讲述的意思, 在这里指一种结构方式, 是一种情景, 一种叙事蓝本, 这种蓝本是按照一种逻辑语言进行的活动。在蓝本中人们会发生什么, 这就是“叙”的本质。进一步, “叙事”就是关系。关系是叙事的核心, 所以在设计时, 考虑的所有因素都是围绕关系来确定的。
(二) “事”是思想载体。我们都知道, 写作叙事只是传达中心思想。事是思想的载体, 但“事”承担着“思想”的责任, 所以“事”是思想。在设计中也是同样的道理, “事”是设计思想。
(三) “叙”和“事”与“叙事”。我们在分析“叙事”时, 把词拆分开, 分别解释了“叙”和“事”的深层次含义。所以“叙事”是一种基于关系的思想, 那么“叙事”设计就是基于关系和思想的设计。
四、“叙”给产品设计带来角度转化
之前设计者在设计时以功能为基础, 着重考虑物本身。而叙事设计则是关注人与物之间的关系, 通过对物的设计, 把物放在语境中, 在语境中把握人与物的辩证关系。
菲利普·斯塔克的榨汁机是工业史上的一朵奇葩, 优点众多, 人们对它解读可谓众说纷纭, 各方面的解释好像都有道理。那我们从叙事手法上去解读这个工业设计史上最经典的案例。
斯塔克曾说过:“这是能引起话题的设计, 就像一位绅士想要搭讪一位美女, 这个产品成了话题的媒介, 他们的谈话将从这个榨汁机开始。”我坚信斯塔克在设计的时候已经在考虑物对使用者的影响, 通过对物的媒介作用, 促使人与人之间关系的发展。所以这部榨汁机赢得了众多赞赏, 也多被消费者所喜爱。
五、物以载道—“叙事”让产品设计更有深度
在上文“事”的论述中, 我们知道“事”是表达思想的, 在产品设计里面, 一般设计师都做产品设计时只考虑功能和造型, 但从叙事角度上来看, 产品设计在满足功能是可以承载设计的设计观点的, 设计师可以提出他们的设计理念, 这种理念满足产品功能性的同时, 也具有精神性, 有的时候。人们会和产品的精神性带来共鸣。这样也会给产品带来更深的价值, 产品不再仅仅是产品, 更是一件艺术品, 因为具有哲学性, 会给人带来思考。
第六届“为坐而设计”比赛金奖作品, 作品名字叫“《授与哺》”。比赛主题是:“坐与长者”, “长者”指的是比我们年长的人, 我们的生命、我们的生活、我们的成长都与他们密不可分, 参赛者可围绕自己的生活环境或成长过程, 表现与长者们共处时所引发的对于“坐”的行为和坐具的设计灵感。作者通过对年轻人与老人之间情感的理解, 用这套座椅展现出来了, 父母老人是我们的长辈, 为我们遮风挡雨, 在这里, 老人就是中间的那把大的座椅, 小辈是左右两边的座椅他给我们这些小辈提供了平台, 让我们有依靠;同时, 小辈又是老人的依靠, 在这里, 左右两边的座椅的靠背可以作为中间的大座椅的扶手, 在这里表达的意思是, 年轻人又是长辈的依靠。一套座椅在满足基本功能的同时把长辈和晚辈之间的辩证关系表达的如此到位, 所以这部作品不仅仅是普通的座椅, 它承载了设计师的情感, 承载了使用者的感动。所以这件作品在具有产品功能性的同时, 它的精神性显得更为动人。我坚信, 大众见到这部作品肯定会被这部作品深深感动。这部作品也完全体现了叙事的高超的表达方式, 是一件非常优秀的作品。
六、叙事方法产品设计实践
通过对叙事设计方法的研究, 我们做了一些设计实践, 得到一些不错的成绩。下面就谈一下设计实践。
作品是“2015 两岸大学生汉字文化创意大会主题”的比赛作品。比赛的主题是:围绕中国汉字去设计作品。作为产品设计学生, 我利用叙事设计方法去设计了这部作品。这部作品利用中国汉字的形和意去展开设计。我大量的需找中国汉字, 看看需找设计的概念点。
通过对汉字的研究和解读, 我发现中国的“中”无论从形和意上都有着很好的可能性。然后我再通过对生活的观察, 发现垃圾桶存在的问题。我发现每逢两个人去倒垃圾时, 身高不一会造成很大的麻烦。垃圾桶会有所倾斜, 如果保证不倾斜的情况下, 两个身高不一的人会很麻烦, 他们需要为对方做出妥协。这从使用上面非常不友好, 因此利用中的结构是可以解决这个问题的。因为我们发现“中”的双耳是可以解决高低带来的问题的。而且, “中”字在新华字典里有着“不偏不倚, 正”的意思, 这和我们所追求的功能是一致的。
这里从“叙事”中的“叙”的关系考虑, 我们考虑了产品对人与物, 人与人的关系, 他们之间有着怎样的矛盾。另外, 从“叙事”中的“事”的思想考虑, 我们赋予了作品内涵, 让内涵和功能达成完美的统一。这就是以叙事角度去设计, 去考虑设计。
七、结论
叙事设计方法给传统的产品设计带来的新的设计视角, 人们可以根据叙事的设计方法来对产品进行设计。“叙事”的“叙”给产品设计带来角度的变换, 让人们更加关注人与物、人与人的关系, “叙事”的“事”让我们需要产品设计的深度进行探究, 叙事设计给我们带来新的天地。在以后的学习生活中, 我们更加注重叙事设计方法的学习, 在产品设计这条路上越走越远。
参考文献
[1]万依依.博物馆空间的叙事性设计研究[J].西南交通大学, 2014.
[2]刘乃芳.叙事视角下的空间设计研究综述[J].华中建筑, 2015 (10) .
篇4：李炳亭讲座观后感
李炳亭在第七届中国名校长高峰论坛会上的讲话实录 ――读后感 读了这篇文章，心理感触颇多。但是也理不清个头绪，感觉乱糟糟的一片。最近几年来，各种教育理论，如雨后春笋一般破土而出，大有一发而不可收拾之势。自己作为一名工作在一线的教师，看得不免眼花缭乱。 还是说说这篇文章吧。我支持文章中一下的观点： 1、 减负不是减量，而是增加兴趣。减负不是新问题，我们已经提出很多年了。记得为此曾经大动干戈的剪掉了小学教材中的一些内容，结果放在了中学的教材里。这就像是一个人在用扁担挑两个筐子，不论那个筐子里的东西重一些，总之这个人肩上的担子没有变化。所以我支持减负不能只是简单的减量，而是要增加兴趣，使学生在不觉得累的情况下学习，进而增长知识。这才是最重要的，也是最难办的。 2、 理念变观念。今天的中国教育实在不需要再有什么新的理念，理念必须落地，转换成行动，才能“鱼游大海”。中国的教育专家都应该像袁隆平那样，把教育科研搬到田间地头去，我们的专家为何不能去指导一线教师的实际教学，而空谈理论呢？以后别称呼我为“专家”，你那是在骂我，我丢不起那个人，专家是专门捣蛋的家伙，简称专家。一线教育必须有一线教师来救赎，教育家只能从一线产生。 3、 教师的作用就是点燃和激励。我个人理解点燃是在学生学习的初始阶段，这个时候教师能够调动起学生学习的`兴趣当然是重要，这就是让学生产生学习的欲望，让他们认为学习是自己的最重要的事，同时也将成为最有意思的事。激励是在学习的过程中，当学生在学习的过程中遇到困难，需要教师鼓励帮助的时候，教师的及时出现好比雪中送炭，好比久旱甘雨，这作用将是巨大的。激励还应该出现在学生取得成绩之后，这时教师的激励就好比是锦上添花了，能够放大学生成功的乐趣。 以上是我赞同的三点，当然有赞同就有反对，文中一些语言有偏激之嫌，偏激既是不恰当，不恰当就有可能产生操作上的过火，我始终认为一些极端的做法都是错误的做法，好比左倾主义和右倾主义都是错误的一样。★ 《话说中国》之“群英荟萃”读后感
★ 高峰论坛发言稿
★ 市长讲话稿
★ 市长邀请函
★ 市长发言稿
★ 袁腾飞语录
★ 首届教代会通讯稿
★ 首届运动会作文
★ 企业高峰论坛的邀请函
篇5：李炳亭精彩评课语录
1、想想在课堂上备受心理煎熬的不幸的孩子，老师如果不去关注学生的生命存在状态，而是一味地追求所谓的教学个性，无疑是卑劣的。
2、课改就是从油锅里捞孩子。老师这个职业需要人性，需要使命感和责任感。
3、评课不应该关注教学细节，而应该追究教师教育教学的观念。
4、有什么样的观念，就有什么样的课堂，有什么样的课堂，就有什么样的学校，有什么样的学校，就有什么样的教育，有什么样的教育，就有什么样的国家，有什么样的国家，就有什么样的民众。
5、观念不到位，就会差之毫厘，谬之千里。
6、如果我们连什么是好课，什么是好老师，我们需要什么样的教育这样一些基本的概念都搞不懂的话，那我们用什么样的标准评课？
7、教师对儿童生命状态的漠视，让教育终于可以“伟大”到再次重新把人变成猴子。
8、新教师，新课堂，新学校，解决三个“新”的问题，我们就可以培养出新学生。中国教育的希望在新教师那里，而一定不会在传统名师那里。
9、无限放大教师的作用和教的功能，就是反教育。
10、课改说穿了就是让教师变“二传”为“一传”，让学生与学习对话。教师的作用百分之八十就体现在“把湿柴火弄干”，剩下百分之二十体现在对流程的设计上。
11、教书就是开汽车，第一步把钥匙插进孔里，点火（激发兴趣）；第二部踩离合，挂档，就是自学、展示、反馈；第三步，抱紧方向盘，把握方向，适时刹车（及时检测）。
12、教无定法的前提是教学有法。无论是宝马还是桑塔纳，一旦上路，就必须遵守交规。教学必须回到有法上来，有法就是把学习的权利还给学生，有法就是教师再也不可替代孩子的学，有法就是让孩子去经历。
13、当你不可以替代孩子感冒的时候，你可以替代他学习吗？
14、把课堂还给学生，把学习还给学生，只有还给学生，才能实现分层。
15、学习就像是孩子在餐桌上吃饭，当妈的说这个菜再好吃，没有用，最好的方式是让他尝一口，他发现好吃，他就会去把盘子揽过来的。
16、真正好的课堂，必须首先是动的课堂，每节课在锻炼身体，每节课都是体育课；每节课孩子们都在说，每节课都是演讲课；每节课都在写，每节课都是书法课；每节课都在合作，每节课都是交际课。素质教育的一切就在课堂。
17、课堂教学必须重视情感。高效课堂是“知识的超市，生命的狂欢”。参加一场婚礼，我们会高兴三天，参加一场追悼会，我们会难过三天，但是遗憾的是我们很多老师可以把课上得像追悼会一样，一上台就像致悼词，连续一天八场追悼会，连续搞十二年。课堂必须是狂欢的，让每个孩子乐在其中，这就是对生命负责任。
18、学生的课堂生存质量，即教学质量。
19、要重新认识主体与主导。学生是学习的主人，杜威早就告诉我们，教师是学生学习的仆人。主体等于主人，主导等于仆人。
20、重视课堂的流程，必须先学后教。天下一切好课都有共性，它的共性就是自学、展示、反馈。
21、如何评课，李炳亭五条（简称李五条）：第一，看学生的学习状态（听声音，看动作，察表情，好教育写在脸上）；第二，看参与度，一节课不能少于一百人次的参与，老师在评价过程当中，要评价到小组，每一小组的组长要落实到人；第三，看流程：自学、展示、反馈；第四，看效果（自主程度、合作效度、探究深度）；第五，看师德（有没有侮辱打击性评价，有没有群问群答，讲授时间超过十分钟，师德不达标）。