看廉政教育片观后感

看廉政教育片观后感（共11篇）

篇1：看廉政教育片观后感

收看廉政教育片观后感

铜官山区一分局 刘凤

2009年3月19日按照市局学习活动周安排，在分局统一组织下, 本人观看了廉政教育宣传片《赌之害》，这部宣传片讲的不仅是赌博所带来的危害，更多的是告诉我们，作为党员领导干部，人民的公仆，所要抵制的诱惑。

看完这部宣传片之后，我的心情非常沉重，在片中多少党政干部和企事业单位负责人在陷入赌博泥潭之后，害人害己，祸国殃民。一幕幕悲剧场面，一个个惨痛教训发人深省。让我再一次认清了赌博对国家、对企业、对个人的危害，对赌博所带来的负面影响深恶痛绝。

在《赌之害》中出现的参赌高官实实在在地将身为一名普通中国共产党党员所要坚守的党性附之脑后，把人民赋予他的权力当成了享乐的工具，严重的损害了党和政府在人民心目中的形象，彻底的成为了人民的“害群之马”。他们的赌博的行为既危害了国家和人民的利益，也毁灭了自己的幸福生活，对国家、社会、家庭的危害是极大的。当踏上这条路后，它就会如毒品一样吞噬着人的身心，由于想捞回的心理做祟，由最初的小赌到大赌到豪赌，最终导致人格丧失，使自身走向不归路。接受贿赂，挪用公款、贪污腐败等违法违纪现象由此滋生。有少数党员领导干部曾经为当地政府、企业做出了很大的贡献，他们其中有优秀企业家、有政府的要害部门的领导。而在百姓给予的荣誉面前没有保持清醒的头脑，利用手中的特权进行赌博违法犯罪行为，他们这些人最终受到了法律的严惩，但悔之晚矣，给我们留下的是深刻而惨痛的教训。

赌之害，过程惊人，危害巨大，灭绝的路程艰辛，它需要全社会、全党的共同参与。

作为一名国家公务员，我将严格要求好自己，警钟长鸣。在今后的生活和工作中，加强思想政治学习，提高自身素质，时刻保持清醒的头脑，以最广大人民群众的利益为出发点，脚踏实地、刻苦钻研、求真务实，认认真真地做好自己的本职工作，坚决作到不参赌，遇见赌博要及时制止，从小的方面做起，为使“小家”、“大家”都有一个健康向上的环境、为和谐社会有个良好的发展空间尽自己应有的义务。

赌害之起——贪

任何一个踏踏实实为人民谋福利、为祖国发展奉献的党员领导干部，决不会成为赌博的奴隶。迷于赌博，陷于赌博，只因一个“贪”字。作为一名人民寄予厚望的党员领导干部，他们已经拥有人民、社会给予了足够的物质、精神上鼓励。如果安心于人民的事业、安心于企业的发展、安心于国家的进步，他们会是我们真正的国家栋梁、企业精英和人民的公仆。但是，他们却不满足现状，总想通过赌博这种违法渠道谋求个人利益。10万、三十万、一百万、三百万……甚至上亿元，他们的“贪”，湮灭了他们立党为公、执政为民的良心，诋毁了他们人民公仆的名誉，摧毁了家人的幸福。

赌害之续——失

在已经体会到赌博带来的危害时，他们没有清醒，没有停步，而是继续妄想通过赌博“打个翻身仗”。纠缠于赌博，就是因为他们失去了清醒的头脑，没有了自制力，忘记了党、国家多年的教育，抛弃了个人及家人的幸福，只顾及自身的违法活动。就像吸毒者一样，不能抵御赌博这个“精神鸦片”，不断的被赌博所诱惑。一名党员领导干部，不应忘记自身所承担的责任和义务。作为党员，维护人民利益是身为党员最应考虑的根本问题。党性不强，信念不坚，甚至还严重的损害人民的利益，就会失信于民，失去依靠。如果赌之害在党内继续蔓延，我们的党将会失信于民。

赌害之绝——正

要远离赌博，远离各种诱惑，坚持住原则，就要拥有一身“正气”。正气来自于，立场坚定的党性，执政为民的根本，与人民群众保持密切联系的党风建设。我们不仅要致力于加强赌博的打击力度，严惩赌博等犯罪活动，更为重要地要把加强党员思想建设作为一个长期任务来抓，强化“全心全意为人民服务”的宣传教育，加强监管力度，建立起完善的教育、监管机制。

篇2：看廉政教育片观后感

第一，深入学习，在提高认识上下功夫。领会《廉政准则》的精神实质，是严格执行落实的前提。首先是投入时间和精力学。俗话说“活到老，学到老”，对于广大党员干部来说，需要持之以恒地加强学习，坚决果断地向不必要的应酬说“不”，挤出更多时间自觉地投入到《廉政准则》的学习当中，通过学习强化自我教育，提高自律能力，对自己什么话不能说、什么事不能做了然于胸，面对形形色色的诱惑能够不为所动。其次是创新活动载体学。结合财政部门实际，重点开展好“五个一”活动：召开一次党组中心组专题理论学习扩大会，举办一次专题学习报告会，组织一次专题党课，举办一期专题培训班，组织一次党组专题民主生活会和支部生活会。通过开展这些活动，引导广大党员干部逐条学、原原本本学，全面、透彻、深入地领会精神实质，筑牢拒腐防变的思想防线。不仅知道该做什么，不该做什么，而且将理念付诸实践，做到知行统一，在工作、生活和社会交往中自觉践行，真正做到为民、务实、清廉。

第二，以身作则，在强化领导上下功夫。落实《廉政准则》的关键在于党员领导干部身先士卒、率先垂范，在其位、谋其政、履其职、尽其责，严格执行党风廉政建设责任制，真正负起贯彻实施《廉政准则》的政治责任。首先是管好自己、当好表率。带头积极学习准则、带头严格执行准则、带头自觉维护准则、带头主动接受监督，始终坚持把《廉政准则》作为一面镜子，作为行为的基本规范，时时对照，入脑入心，升华境界，一切言论和行动以《廉政准则》为准绳，绝不越雷池一步。做到标准高于一般干部、行动先于一般干部、要求严于一般干部;做到不凌驾组织决策，不超越法纪办事，不违反规定用权;做到坚持原则、敢抓敢管，坚决维护准则的严肃性和权威性;正确处理和把握“分内”与“分外”的关系、自律与他律的关系、防线与底线的关系、公务交往与个人交情的关系。其次是管好下属、带好队伍。正确处理好双重性角色问题，把握领导班子成员“一岗双责”的基本要求，对于分管处室的党风廉政建设决不失之于宽，决不失之于软。组织好宣传教育，为贯彻实施《廉政准则》创造良好氛围和条件;依据《廉政准则》，认真分析分管处室党员干部廉洁从政方面存在的薄弱环节，采取有效措施加以解决;严格管理和监督党员干部，切实做到预防在先、关口前移;加强监督检查，及时纠正并严肃处理违反《廉政准则》的行为，从小处防起，从小节抓起，做到防微杜渐、警钟长鸣。

篇3：从田稷母亲拒财看慈母教子廉政

关键词：田稷,母亲,慈母,教子廉政

中华五千年文明传统一直将父母教育子女作为重要传承,正所谓“子不教父之过”,若子女出现什么问题或错误,父母就有不可推卸的责任。父母对子女成长中进行的教育,直接影响子女日后所做的每件事、所走的每一条路。文章通过战国宰相田稷其母教子的方式来探讨中国古代慈母教子重要性及影响。

一、田稷之母教子廉政

战国时期,田稷被任命为齐国宰相,他办事公正,兢兢业业,一天,田稷的属吏为他送来百两黄金,几番推辞,田稷最后还是碍于情面收下了。到家后,田稷将黄金原封不动地交于母亲大人,见到这百两黄金,田稷母亲勃然大怒,道“:你为相三年,所得俸禄要比这些黄金少得多,难道这都是收受贿赂、掠取民财得来的?”听到这里,田稷惭愧地低下头,并对母亲实情相告,听完田稷的话,田母严以告之曰:“吾闻士人洁身自爱,严于律己,从不取苟得之物,不做伪诈之事。不存于心不义之事,不入于家不义之财,而汝之肩为国之重任,由此就该为民众做出表率[1]96。如今汝却收取属吏之贿赂,此乃上欺瞒君主,下辜负于黎民也,实是令母心痛矣!且速将黄金退回,并交于朝廷等候发落吧!”

听了母亲的劝言,田稷如数退还了百两黄金,随即又去朝廷中向君王坦陈过错,并请求君主罢免其宰相之衔。听完田稷的陈述,齐宣王大赞田母的道德风范,他告知群臣“:有贤母者必为良臣!吾朝相母之贤尚且如此,何患我齐国吏治不清?故今赦相国无罪!”齐宣王还号召天下一定要学习田母教子有方、清正廉洁的高尚品德。从此以后,田稷更加严于律己,最后成为齐国人人称道的贤相。诚然,在当时田稷之母对做人道德标准的要求与现代我们所提倡的道德标准存在比较大的差异。但是,田稷之母反对自己的儿子收受贿赂,并告诫儿子将赃物退还的做法是值得被赞扬的。读完此故事,禁不住叫好于田母的深明大义。

二、从田稷母亲拒财看我国母教文化的源远流长

1.我国母教文化的发展。母亲这一角色在子女的抚养和教育过程中,其对子女思想观念、行为经验等具有重要的影响,在其过程中所形成的精神文化,也就是母教文化。我国具有悠久的母教文化,其一直以来就非常重视母亲对子女的教育。在《韩诗外传》的卷九中有“贤母使子贤也”,也就是说一个贤德的母亲,非常重视对子女的教育,这样才能够使其子女长大之后,成为德才兼备的人。同样在中国历史上,不只出现了田稷母亲拒财这一贤母故事,另外还有古代华夏女杰中的“周室三母”———太姜、太任和太姒三位贤妃,也被历史所熟知。武王周公的盛世离不开这三位德行杰出的母亲。犹以文母太姒为代表,她仁而明道,经过她的谆谆教导,她的十几个儿子个个成为国家的栋梁之材:武王发,周公旦,管书鲜等。孔母和孟母也是“母教”文化的优秀典范,这些母亲谆谆教导,把母亲这一教育角色演绎得淋漓尽致。

2.我国母教文化的重要意义。我国古代女性以“主内”为主,身上承担着“女儿(媳妇)、妻子以及母亲”多重角色,尤其是封建礼教中“母以子贵”,唯有将自己的子女养育成材,才会达到光宗耀祖的目的,才能让自己的地位有所提高,所以女性更大程度地承担着教育子女的重任。所以说,在广大母亲思想中,对待子女的教育从小就要以“德才兼备”的目标进行。因此在我国母教文化中一个重要的特点,也就是德才兼备。另外在中国传统思想中,有一个重要的内容就是“男尊女卑”,尤其是“未嫁从夫、即嫁从夫、夫死从子”,这一“三从”原则,使女性在古代时期,受到了众多的约束和轻视,不管她们是在出嫁前,还是出嫁后,不管是作为一个妻子,还是母亲,其一生都要受男性的约束。即便是在子女教育过程中,因其本身的性别是绝对不能够和父亲一样,可以依靠家威和家法实施教育的。因此母亲在教育子女过程中,主要采用的方式就是“说理”和“垂范”,其方式比较温和。所以在母教文化中,母亲本身也必须为德才兼备之人。犹如之上的田稷母亲,其采用的就为言教之法,对田稷谆谆教导,最终让田稷如数退还了百两黄金,并且主动承认自己的错误,最终成为了一个人人称道的贤相。

三、从我国母教文化看慈母教子廉政之价值

“禁侈尚俭”是齐国一直以来秉承的治国之道,统治者认为,民心向背、世风好坏等均受到廉政建设的直接而深刻的影响,甚至国家的兴衰存亡也受到廉政建设的直接而深刻的影响,因此整个国家必须给予廉政建设以充分的重视。基于这种认识,《管子》认为治国的“四维”中“廉”是其中一个极为重要的组成部分,并将“廉为国维”的观点提了出来:“国有四维,一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭。何谓四维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。”(《管子·牧民》)在治国理政的过程中“,廉”应该成为重要原则和纲领,要想保持国家的长治久安,避免倾覆灭亡的危险,就必须对其进行严格的遵守。“因此说,有效审视度量,节省衣服,节约财产,禁止奢侈,是国家极力倡导的”(《管子·八观》)。这是有着极为严格的辩证关系的“:国家经济来源取之于民,用之于民,取时应该有所限度,用时也应该有所限度,如果能这样做,那么即使国家很小,也能够长治久安;如果取时没有限度,用时也毫无节制,那么即使国家很大,也必然要面临倾覆灭亡的危险。”(《管子·权修》)。

1.我国母教文化中的教子廉政。据《世说新语》记载:“陶公少时,作鱼梁吏。尝以坩鲊饷母。母封鲊付使,反书责侃曰‘:汝为吏,以官物见饷,非唯不益,乃增吾忧也!’”[2]28陶母湛氏虽然是女流之辈,但是却深明大义,不会见利忘义,将儿子尽孝的腌鱼退回了,并训导儿子做人应该清清白白,做官时应该廉洁奉公。母亲的教导对陶侃产生了极为深远的影响,他一生做官时均保持清正廉洁的态度,并对政事勤勤恳恳。我国传统母教一方面给予了培养德性以充分的重视,另一方面还在教子的内容中加入了“勉学”。古代母亲们深知“人有才学就像物有治理的可能”的道理,通过各种方式对孩子进行勉励和鞭策,使其勤奋读书、刻苦学习,并在追求学问的过程中锲而不舍,最终学有所成。孟母仉氏将一个良好的生长学习环境创设给了孟子,曾三次迁居[3]82。

古人有句俗语“:美枣生荆棘,甘瓜抱苦蒂;利旁存锋刀,贪人还自戒。”也就是说,好看的枣的枝是带刺的,甜瓜的根是苦的,不要贪摘美枣儿上手,更不要贪吃甜瓜而吃苦;利字的身边其实就是一把锋刃,过于贪利的人通常都会自己害自己,陷入万劫深渊,无法翻身。唐朝检查御史李畲的母亲向来廉洁清白。有一天,李畲让人将自己所得的禄米运于家中,李畲之母请人用斗量过后才知禄米多出三石,就问其事情的真相,令史回答说“:根据惯例,过斗御史官的禄米时,不可平斗口。”在问及禄米的运费时,令史答曰“:根据惯例,为御史台送粮,无需追加本钱运费。”听到这,李畲的母亲非常生气,她强力要求李畲将多余的禄米和应该交付的运费送回,同时还对李畲严厉责备,李畲于是追问仓官,根据当时律令依法定其罪,使得其它御史官非常惭愧。

2.从我国母教文化看慈母教子廉政之价值。我们来看田稷之母的做法,也许从现代人的眼光看来,田稷的母亲并不是特别明智,田母应该先问田稷收受贿赂的方式是不是高明,如果在神不知鬼不觉的情况下收取的贿赂,可以将已收受过来的黄金藏起来,毕竟儿子已退休,这是捞的最后一把。言传是我国传统母教极为注重和擅长的,让孩子领悟道理时通过摆事实讲道理的方式,并亲身去实践。在天下母亲教育子女的成功典范中,孟母“断机教子”家喻户晓。孟子逃学回家,孟母看到后并没有像其他母亲那样打骂他,而是通过“断其织”告诫儿子“:子之废学,若吾断斯织也。夫君子学以立名,问则广知,是以居则安宁,动则远害。今而废之,是不免于厮役,而无以离于祸患也。何以异于织绩而食,中道废而不为,宁能衣其夫子,而长不乏粮食哉!女则废其所食,男则堕于修德,不为窃盗,则为虏役矣。”[4]132从母亲的话语中,孟子领悟到了深刻的道理,从此发奋勤学,做事再也不半途而废,最终成为天下名儒。古代家训的明理就是“要教育他人必须首先端正自己的行为”。在我国历史上,很多母亲都堪称贤良,她们在日常生活中将自身高尚的品德和良好的言行展现在孩子面前,从而对孩子的发展造成深远的影响。《隋书·郑善果母传》所记载的内容说的就是善果官至三品,但是其母崔氏仍坚持每天纺纱织布,夜深才睡,善果不解,其母对儿子说:“你的俸禄是皇上对你祖辈以身殉职的报答,应用以赡养亲属,我们怎可独自享用,作为富贵的资本呢!况且纺线织布,是妇女的本职,我不做这些事,就是骄奢淫逸了。”[5]96善果深受母亲良好品行的影响,一生为官清廉不奢。

篇4：从廉政标本看廉政文化

关键词：廉政标本； 廉政文化

中图分类号：G122 文献标识码：A 文章编号：1006-3315（2012）09-166-001

中华民族有着深厚的廉政文化基础，在八百里的伏牛山南麓、南阳盆地西沿的古城内乡，素有“天下第一衙”之称的内乡县衙，以其特有的历史风貌和庄严雄伟的建筑布局，标志了内乡源远流长的历史文化，吸引了大批党政领导和中外游人及专家学者关注的目光，尤其是其中的廉政文化可谓中原大地的廉政标本。

不仅仅是当前从中央到地方每年都在讲廉政，搞廉政，在远古的明清时期也同样是大搞廉政，在内乡县衙，不仅有廉政文化，而且有廉政文化的见证。内乡县衙大门前的“一”字型建筑——照壁,在县衙它有一种特殊的功能，那就是“整顿吏治、警戒官员”的警示作用，而如今的各县委、政府大门前则悬挂或题写为“为人民服务”。照壁绘“贪”，是明太祖朱元璋的首创，朱元璋是中国历史上唯一一个农民起义成功当上皇帝的，他也是中国历史上反腐败力度最大的皇帝，官员贪污银子超过六十两，就要剥皮装糠挂公堂，让新官触目惊心。朱元璋首创衙门照壁绘“贪”，意在警戒官员要以“贪”为戒，切莫贪得无厌。县衙甬道中间的石质牌坊“戒石坊”，面南刻“公生明”三个大字，意思是说只有处以公心才能明察事情的真相。

廉政文化除了照壁、戒石坊外，在县衙的众多楹联中，廉政楹联颇多。如典史衙正厅楹联“报国当存清政志，为民可效廉明臣”，此联是说为官者只有公正执法，两袖清风，才能得到民众的拥护，报效国家，就应当树立为官清正的志向，为老百姓办事就应该学习那些廉政奉公的贤臣。县丞衙对联“宽一分，民多受一分赐，取一文，官不值一文钱”，意思是说当官的得到的金钱财物都是百姓的血汗，要廉洁奉公，取合法收入。索取了不应该得到的钱财，就会败坏自己的名声;东账房正厅对联“廉不言贫，勤不言苦；尊其所闻，行其所知”，意思是说真正廉洁的人，不会讲自己如何清贫；真正勤政的人，不会抱怨自己如何辛苦；重视倾听到的民间传闻，努力实践自己认识到的理论，实现自己的抱负。

尤其是三堂楹联“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官;吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”，此联朴实无华，通俗易懂。身为地方官,能自觉与百姓一等,视百姓为衣食父母的确难能可贵，由此可见这副楹联的历史和现实意义,可谓警世名言,绝无仅有。

内乡县衙大门外东侧，立有两通明代保留下来的石碑，即“三院禁约碑”。碑上的内容主要是规定各级官员的来客接待标准，力戒吃喝奢靡之风。“三院禁约碑”被称为“刻在石头上的反腐宣言”。据说像这样认真地刻在石头上的反吃喝浪费规定，全国独此一份。明代末年，吃喝奢靡风盛行，内乡接待来往官员的驿站不堪重负，时任内乡知县的易三才等人为减轻百姓负担，恳请上级有关部门批准，立下了这通“三院禁约碑”。碑文中对接待官员的标准做了明确的规定，什么级别的官员膳银多少都有详细的限额。“三院禁约碑”中的相关规定，旨在整顿奢靡之风，提倡下级官员敢于抵制和告发上级官员的奢侈浪费行为。

翻开近年来有关贪官的报道，他们为什么“前腐后继”地步入深渊?前车之覆为何未能成为后车之戒?根本问题在于他们拒腐防变的基础不牢、防线不坚，不能控制、管束自己的那颗贪邪之心。他们在一片赞扬和奉承声中变得飘飘然，失去了警惕，没有从内心真正认识到作为一名干部在位时应该做什么、离位后应该留下什么。不少腐败分子总认为自己有一个苦难的童年、勤奋的青年、奋斗的中年，今天的地位和一切都是自己奋斗的结果，好不容易功成名就、官位到手，应该好好地享受享受，从而解除思想武装，在金钱、美色面前失去了抵御能力，被自己极度膨胀的贪邪之心牵引着一步一步走入深渊。然而，在每年大批的领导干部因这样或那样的问题受到惩治的同时，为何这种腐败现象仍屡禁不止，而且还不断进行反弹呢？可能是社会的进步，得到的惩治没有像朱元璋的剥皮装糠那么残不忍睹，触目惊心吧。为何这些人不能吸取别人的教训，就不“怕”呢？以前单位的领导讲，凡是有责任的领导，官越大就越怕，领导到底“怕”什么？当时不怎么明白，直到此时方如梦初醒，这里所说的“怕”，不是怕苦、怕累，怕升不了官、怕发不了财、怕得罪人……这样的“怕”是我们的领导干部不应该有的。在任务面前怕向前、在困难面前怕冲锋、在荣誉面前怕落后、在得失面前怕让步，这样的怕也同样是我们的领导干部不可取的。在这里所说的“怕”是一种责任、是一种精神。温家宝总理当选总理后，与中外记者见面时说，如履薄冰。这中间就有一个“怕”字，是怕有负人民重托。这个“怕”字表现了敬畏和忧患，折射出了能力和素质，体现了自律和慎独，总理不愧是我们领导干部的榜样。

各级领导干部要树立正确的权力观，要充分认识到领导干部所掌握的权力是人民赋予的，这些权力是为人民服务的，决不是个人谋取私利的手段。要清醒权力是把双刃剑，既可为民造福，也能使人身败名裂。大量违法违纪案件证明，领导干部与腐败分子之间并没有天然鸿沟，稍有不慎就可能一失足成千古恨。只有严格遵守领导干部廉洁自律的各项规定，自觉接受党内外的监督，做到不为金钱所动，不为美色所惑，近贤能，远小人，保持浩然正气，筑牢拒腐防变的思想道德防线。

改革开放二十多年来，内乡县衙一步一个脚印，一年一个变化，始终把挖掘衙门文化作为自身发展的源泉，以文化铸造景区灵魂。随着衙门文化的挖掘，进行的各种文艺节目演出让众多游客在寓教于乐中受到了教育，得到了启迪。

篇5：廉政教育片观后感

门诊支部

观看了这部廉政警示教育片后，自己感慨良多。自己深为那些也曾为党的事业的建设与发展奉献过，甚至立过功，但后来未能经得起权力、金钱、女色诱惑而走到人民对立面的犯罪分子感到痛心和惋惜。痛心的是他们辜负了党的培养，辜负了人民的期望；惋惜的是他们没有能珍惜自身前程，没有能珍惜家人的亲情。廉洁是“1”，如果没有廉洁，出现腐败，人生就是“0”，还会因为政治、名誉、家庭、亲情等方面的负面影响，成为负数。大家都应静下心来，看看他们的腐败行为是否值得? 看看他们的人生能打多少分? 所以我深深体会到在日常的学习、工作中加强廉洁自律教育是多么地重要。为此我要努力做到以下几方面：

一是始终保持良好的学习习惯。学习是每一名党员干部的必修课，特别是要学习《党章》和《十八大以来廉政新规定》，只有不断加强学习才能提高自身素质和能力。不学习，思想就无法进步，能力就无法提高，工作方法、领导方法就无法改进，做出的决策也就不可能正确。从这些腐化堕落的党员干部的忏悔录上就看出来了，正是他们在学习上总是静不下心来，总是以工作忙为借口，推三阻四，走形势主义，结果是“只闻学习口号响，不见学习水平涨”。许多东西只有静心研读，才能有所思，有所获。活生生的事实还告诉我们，不学习，思想就得不到改造，心就不静，心不静，欲望就容易膨胀，就拒绝不了诱惑，一遇到诱惑就容易乱了方寸，就容易被诱惑的绳索绊倒。因此，我们党员干部必须要经常认真学习，从书本上学，从实践中学，学到真本领，努力做一个新时期优秀的党员干部，为国家经济建设做出自己的贡献。

二是要始终清醒明白权力是什么。权力是组织和人民赋予我们用来为人民服务的工具，不是谋取一己私利的工具。诚然，权力也确实能为权力掌握者带来自身实惠，但我们要始终记住权力是把“双刃剑”。用权为公，可以造福社会，赢得人民的赞誉；用权为私，既损害人民利益，又伤害了自己，终为人民所唾弃。作为医院一名中层管理人员，手中也或多或少的掌有一定的权力，那就要求我们正确运用手中的权力，保护好资源，保障好发展，维护好权益，服务好社会。自觉做到“用权为民，清廉一生”。

三是要始终做到慎独、慎初、慎微。腐化堕落的干部，并不是一开始就陷入犯罪的深渊的，大致都有一个腐败轨迹，那就是“循序渐进”。在独、初、微时，没有能把握自我，总以 “别人不知”、“就此一次”、“这是小节（数目不大）”来自我蒙骗。作为一名医院工作的中层管理工作者，就必须常怀律己之心，做到警钟长鸣，防微杜渐，过好节庆关、亲情关、友情关、小节关，认真算好政治、经济、名誉、家庭、亲情、自由、健康七笔帐，稳住心神、管住身手、抗住诱惑、守住底线，真正做到“算好清廉七笔帐，走好人生每一步”！

四是要经常检查对照。总书记在中华人民共和国第十二届全国人民代表大会第二次会议安徽代表团参加审议时，关于推进作风建设的讲话中，提到“既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实”的重要论述。作为一名医院中层管理工作人员，应“一日三省吾身”：是否背着组织干了什么，是否背着家庭干了什么，是否昧着良心干了什么。时刻为自己准备好三盆水：一盆水洗头，保持清醒的头脑，非分之念不想；一盆水洗手，保持干净的双手，不义之财不要；一盆水洗脚，保持正确的方向，是非之地不去。做一名对得起组织、对得起患者、对得起亲友、对得起自己的共产党员。

四是始终保持廉洁自律的行为规范。两袖清风，清正廉洁，这是每一名干部最基本的行为准绳。党一直教育我们要廉洁奉公、严格自律，经常向大家敲警钟。党员干部不廉洁，不仅会使党在群众中的形象受到扭曲和破坏，而且会使党、国家和人民的利益受到损害。有些党员干部并非学识不高，能力不强，就是因为未能廉洁自律，最后走向犯罪。因此，我们一定要树立正确的世界观、人生观和价值观，牢记全心全意为人民服务的宗旨，自重、自律、自醒，排除非份之想，常怀律己之心，常修为官之德，始终保持共产党人的浩然正气。

篇6：法院廉政教育片观后感

认真观看了我院组织播放的廉政教育片，看到曾经身为法院领导干部的人违法违纪违背良心的种种丑陋行径，深为感慨，感想和体会具体如下：

一、应当清醒认识法官的社会职责。法官应当是具有优秀品德，清正廉洁的人。只有一个清正廉洁的法官才能促进司法公正，提高司法公信力。如果法官不能做到清正廉洁，必然导致司法不公和司法公信力的丧失。因此，我们身为一名法官，就应当认识到自己的品德和言行不仅是代表自己，而是代表法官这个群体、代表法院、代表整个国家的司法形象。认识到法官的社会职责，要做对社会对国家负责任的法官，就要时刻注重自身修养，忍得住清贫，耐得住寂寞，抵得住诱惑，培养自己良好的政治、业务素质和良好的品行。忠实于法律，正确对待手中的权力，以人格魅力和道德的典范赢得社会公众的信赖和尊重。如果法官不能认识到自己的社会职责，放任自己的言行，减轻对自己的约束，势必对自己的声誉、进而对法院的公众形象、国家司法权威产生恶劣影响。法官作为国家司法权力的象征，现在已经被推到了反腐倡廉的风口浪尖上，身为法官，必须清醒认识到这一形势，才能正确树立防腐拒变的意识。

二是调整好心态，清醒面对现实。清正廉洁是对法官的基本要求，每个法官都清楚知道。廉洁自爱、克己奉公、两袖清风、清白如水的法官人人尊敬，贪赃枉法、徇私舞弊、索贿受贿的法官人人不齿。那些最终走上犯罪道路的人并非一开始就是贪污腐败者，也曾经为社会和人民作出过贡献，但是他们逐渐在金钱享乐等各种诱惑面前丧失了信仰、丧失了道德底线，不甘清贫和艰苦寂寞，走上了不归之路。目前，工作压力增大、执法环境不佳、工资待遇不高的确是现实因素，这些情况一时之间难以得到根本改变，在这种情况下，法官要保持清正廉洁一定要调整好心态、坚持信仰、恪守道德准则、严格自律。看到这一个个触目惊心的腐败案例，那些权钱交易、道德败坏的人都是因为心态失衡，强烈的贪婪和欲望占据了他们的内心，最终被这贪欲之火烧毁了整个人生。他们已经丧失了理智，在腐败享乐之时，完全置党纪国法、社会责任、妻儿老小于不顾，从未考虑自己行为的后果。在身陷囵圄之后，不仅毁了自己的人生，也给亲人带来了莫大的痛苦和耻辱，可悲可叹。固然，利己是人类的自然属性，欲望也是推动人前进的动力，寻求自身利益本身并不是罪恶，只要适当克制和发挥，可以成为实现自身价值、造福社会的原动力。但在寻求自身利益的过程中，一旦心态失衡，利己之心失去控制，就会转化为追求不法利益和不义之财的贪欲，给国家、社会和个人带来巨大灾难。要有良好的心态，就必须注重个人修养，有良好的政治、业务素质和道德品行。在日常生活和工作中，不断清除各种杂念，正确对待手中的权力。按照中纪委和最高人民法院的要求，经常反省、检查自己，做到一日三省吾身，反思自己的思想和行为是否在忠实地执行党的纪律和国家的法律，是否在践行公正和效率的司法工作主题。不仅要按照党中央和上级政法机关关于廉洁自律的有关规定认真反思自己在审判工作中有没有违纪违规的行为，而且还要按照党章党规和国家法律的规定，反省自己的言行有无不当之处。善于从违法违纪的反面典型中吸取教训，增强抵抗腐败和诱惑的抵抗力。见了好处不伸手，见了美色不动心，见了利益不忘义，以高尚的人格去赢得公众的尊重、支持、理解和帮助。

篇7：廉政警示教育片观后感

近日，***组织全体党员干部观看了廉政警示片，片中的***等人从普通的党员领导干部一步步蜕化变质、腐化堕落，最后沦为阶下囚的过程着实发人深省。纵观这些反面典型的案例，他们的犯罪过程，深挖其根源主要存在以下两方面的原因。

一、执法观念严重错误，权力异化，把党和人民赋予权利当作自己的东西。对于腐败分子而言，手中的权力就是他们敛财、“称霸”的“法宝”。那么权力的本质是什么？权力因何而生，又应为谁而用？《中华人民共和国宪法》第二条规定：中华人民共和国的一切权力属于人民。但是手中的权力却蜕变为强取豪夺、祸国殃民、实现个人私欲的工具；为了小单位的利益随意执法，臵国家利益不顾，而肥了自己。权力的异化有内外两方面因素。从自身来看，职务犯罪有一共同点，即虽然犯罪人级别不尽相同，但法制观念淡薄，特权思想严重是其共性。而不正常乃至畸形的心理状态无疑是他们堕落的“源动力”。当一个人认为人生的目的和意义就是追求享乐，把对权力的追逐和对金钱的挥霍当作目标时，就会借权力牟私，借权力生财，成为权力的寄生虫。人格的失衡和品德的低下，助长了其贪婪自私和鲜廉寡耻，以至恶招损术层出不穷，搜刮民脂民膏，坑害国家，无所不用其极。

二、缺乏执法监督机制、体制漏洞，民主建设形同虚设，出现利用手中职权为所欲为，以个人意识代替法律。从外部环境分析，这十几年正是我国改革开放深入进行的重要时期，也是社会转型阶段。新旧体制转轨，两种体制并存，思想意识形态多元化是这一时期的特点。体制上漏洞为犯罪提供了空间和土壤，市场经济的负面效应，促使一部分公职人员对自己手中的权力产生了错误认识。从制度层面看，我们的一些制度缺失，或者虽然存在但是形同虚设，也是犯罪的重要原因。虽然党和国家采取了多种措施予以遏制，但是收效仍然不很明显。从法制层面来看，“绝对的权力导致绝对的腐败”。从深层次看，是社会法律意识的缺失和法律的不完善。因为前者的缺失使人们不懂得、不善于用法律来保护自己，唯有妥协；制度的缺失，则导致无法可依，对霸权的滋生横行无能为力，为权钱交易留下空隙。社会法律意识的提高是拒腐防变的基础，务必长抓不懈；现有的法律规范更多的是关注和惩罚已然的职务犯罪，对职务犯罪的预防性立法远远不够。立法的欠缺和法律监督权限设臵上的结构性缺陷，也给现阶段预防职务犯罪的司法实践带来了困惑。

从这些反面典型的案例可以看出，贪婪的闸门一旦打开，贪欲如洪水决堤一泻千里，不可收拾。贪念来源于权力，由权力转变为权钱交易。一个人手中有了权，就必然要和金钱打交道，各个方面的诱惑也随之而来，如何处理好奉献与

索取的关系，是否将人民的利益、国家的利益放在首位，才是对每一个党员干部的严峻考验。如果把国家和人民赋予的神圣权力，当成了谋取不义之财，谋取私利的工具，最终将踏上不归路。如果把权力转化为扎扎实实为群众办实事，做好事，才能为官一任，造福一方。如果恃权轻法、心存侥幸，政治上丧失信念、经济上贪得无厌、生活上腐化堕落，那终将落马坠地。

作为一名事业干部，通过观看警示教育片，自己认真进行反思，在今后的工作中需要做到以下几方面。

一、加强学习思想理论，构筑拒腐防变的思想防线。始终坚定共产主义和有中国特色的社会主义的理想和信念，是共产党员的立身之本，加强科学发展观的学习。牢记为人民服务的宗旨，坚持立党为公、执政为民，提高自我约束能力，提高自我警示能力，过好权利关、金钱关、人情关，才能经受住各种考验，抵御住各种诱惑，立于不败之地。以案为鉴，时刻为自己敲醒警钟,要明白自己该做什么,不该做什么，从反面教材中汲取了教训，从点点滴滴处严格要求自己。

二、实干高效，求真务实。在工作中严格要求自己发扬求真务实的精神，增强工作的责任感和紧迫感，一步一个脚印地做好我县未成年人思想道德建设的相关工作。冷静而稳妥地处理好各种问题。同时积极探索新的管理途径和办法，转变职能、热心服务，出色完成各项工作任务。

三、加强作风建设，从细节做起。作风体现于细节，倡导树立好就要从细节抓起。要从细小的问题入手。无论生活上还是工作上，都要做到心不贪，嘴不馋，手不长，洁身自好，时时警惕，不给别有用心者留下可乘之机，在思想作风上过得硬，才能经得起任何考验，永远保持党的优良传统和作风。

四、要生活正派，讲操守，重品行。在日常生活中注重培养健康的生活，保持高尚的精神追求。同时还要发扬艰苦奋斗、勤俭节约，在各项工作中都要贯彻勤俭节约原则，抵制腐朽生活作风的不良影响。始终坚持遵守党的政治纪律，既用宪法和法律约束自己，也用党章和党的纪律规范自己，耐得住艰苦，管的住小节，挡得住诱惑，做一个清清白白的人。

篇8：廉政警示教育片观后感2

为深入贯彻落实十七届中央纪委六次全会,开展“看廉政电影，写廉政文章”的活动，我在土豆网上观看了《国土惩腐》警示教育片。

警示教育片《国土惩腐》以上海市房屋土地资源管理局原副局长殷国元案和辽宁抚顺市国土局顺城区分局原局长罗亚平案为例，详细讲述了他们利用职务便利收受巨额贿赂，生活极度腐化的事实，并对其作案手段和贪欲心理进行了深刻分析，揭示了他们因权力观、价值观错位而导致贪欲膨胀、腐化堕落、自毁前途的心路历程。影片案例选取典型，人物个性鲜明，分析从点到面，层层递进，发人深思，为全体党员干部筑牢反腐倡廉的坚固防线敲响了警钟。

不以恶小而为之，在现实生活中我看到，除那些身居高位的人之外，不乏有普通的工作人员利用工作之便，走上贪污腐败之路。事实证明，腐败堕落并非身居高位，如果一个人丧失了自我约束能力，不注重世界观改造，同样会走向罪恶的深渊。因此，我们要加强警示教育，在人生中，始终要筑起一道拒腐防变的屏障。开展党风廉政建设和反腐败斗争，是对极少数腐败分子严厉惩治，使他们在党内无藏身之地；而对绝大多数党员干部来讲，则是立足于教育，着眼于防范。我深有感触地认为，这些人走向犯罪道路的事实给我们敲响了拒腐防变的警钟。

由此，做为一名基层领导干部，要加强党的理论学习，强化

篇9：廉政《警示教育片》观后感心得

通过这次警示教育活动，使我心灵受到极大震动，思想受到深刻洗涤，更是从中得到一些深层次启示和警醒。

一是人生观、价值观扭曲，放松对世界观改造是腐败的根源，始终坚定共产主义和有中国特色的社会主义的理想和信念，是共产党员的立身之本。党员领导干部丧失了理想信念，就会失去精神支柱，失去灵魂。在市场经济的形势下，只有自觉地进行世界观、人生观和价值观的改造，坚定自己的信念，牢记为人民服务的宗旨，坚持立党为公、执政为民，提高自我约束能力，提高自我警觉能力，坚决抵制市场经济条件下物欲横流的诱惑，过好权利关、金钱关、人情关，才能经受住各种考验，抵御住各种诱惑，立于不败之地。

二是权力失去制约和监督是腐败滋生的温床，没有对权力的制约和监督，权力就会出问题，不受制约的权力必然导致腐败。作为领导干部，手中拥有一定的权力，求你办事的人也多，遇到的诱惑和考验也多，无论什么情况下，都要把握自己，

洁身自好，清廉自守，千万不要干一失足成千古恨的蠢事。要正确对待接受党组织和群众的监督，勇于接受群众的监督。党组织和群众的监督是一种警戒，是一面镜子，经常想一想，照一照，检查一下自己有什么不足和缺点，及时加以改进和纠正，对自己的成长有好处。小洞不补，大洞吃苦。越是职位高权力大的干部，越要自觉监督，任何人都没有不受监督的特权。

篇10：廉政警示教育片观后感作文

纵览他们违纪违法典型案件，全景展现不同领域、不同岗位、不同职务的领导干部在不法商人“围猎”下，如何节节败退，最终沦为腐败分子的过程。究其原因：

一是党员领导干部背离党的宗旨，必将导致人生观和价值观的扭曲，放松党性修养和锻炼，面对市场经济大潮不能保持警惕、保持冷静、保持操守，更没有慎独慎微，忽视从根本上考虑人民的利益，不甘清贫，崇尚拜金，最终导致走上犯罪的道路。

二是党员领导干部把人民赋予的权力作为自己谋取私利的工具，在危害党的事业的同时，自己也必将遭到“身囚”之苦。权力是一把双刃剑，如果能正确的行使就能为人民办实事、谋利益，反之就会成为以权谋私的魔杖。从领导到囚犯，是用自己的政治生命、青春年华、人生自由和完美的家庭去以身试法换取身外之物。

三是法制观念淡薄，待人处事上没有保持应有的警惕性和纯洁性，必然导致行为的畸形，最终葬送前程。

篇11：《镜鉴》廉政警示教育片观后感

第一、加强领悟，在思想高度把握重大原则问题

领悟是人生道路中的必修课，应对日新月异的新形势、新状况、新特点，只有自觉把领悟作为一种政治职责，精神追求，才能不断提高自身素质和免疫潜质。谢昌贵等8人走上犯罪道路究其原因有很多，但最根本的1条，就是放松了领悟，放松了世界观的改造，理想和信念产生了动摇以至于丧失，放松了对自身的要求，一步步滑入泥潭而不然自拔，直到沦为阶下囚才悔之已晚。活生生的事实告诉咱们，不领悟，思想就得不到改造，欲望就容易膨胀，就拒绝不了诱惑，一遇到诱惑就容易乱了方寸，容易被诱惑的绳索绊倒。因此，要以此为鉴，以此为戒，在紧张繁忙的工作之余，抽出时刻，静下心来，认真加强政治理论领悟，个性是党风廉政建设的各项规定，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，不断增强免疫力，有效抵御住拜金主义、享乐主义对理想、信念和人生观、价值观的冲击，坚定自我的信念，坚持立党为公、执政为民，提高自我约束潜质，坚决抵制市场经济下各种诱惑，过好金钱关、权利关、人情关、色情关，经受住各种考验，立于不败之地。

第二、认真执行制度规定，自觉加强对权力的运行监督